古稱櫻花

1. 櫻花的古代別稱雅稱是什麼

荊挑。

在古代的時候，櫻花的別稱就是荊桃，在現代應該也有山櫻花、青膚櫻等別稱。櫻花的花為白色或是粉紅色，花瓣為橢圓卵形，先端的部分會下凹，花朵會在3月份開放，多用於園林中觀賞的。葉片互生，橢圓形或者倒卵狀橢圓形，深綠色。花朵在三月份和葉片同時開放，顏色為白色或者紅色。

(1)古稱櫻花擴展閱讀：

櫻花種植注意事項：

櫻花適宜生長在疏鬆且排水性良好的沙質土壤，最好不要用黏重的土壤，可以用調制的腐葉土來種。

櫻花喜歡陽光溫暖，適合在陽光充足的地方生長，在冬天的時候可以將它搬到室內，這樣可以提前開花。

蟲害：常見的蟲害是紅蜘蛛和介殼蟲等，在發現蟲害後要用葯劑噴灑，有些葯劑會對櫻花有葯害，因此要注意選用合適的葯劑。

2. 請問中國古代有沒有描述櫻花的詩詞

櫻花一詞最早見於唐朝李商隱的詩詞「何處哀箏隨急管，櫻花永蒼垂揚岸」，詩人白居易亦有「小園新種紅櫻樹，閑繞花枝便當游」的詩句。
櫻花飛逝，風卷殘月.所謂伊人，何去何從.
誰比櫻花篤,惠根謁真宗。
櫻花-歡歌雲作伴,餘味載心頭。
新韻因詩起,隨心未敢兜。
蘇曼殊
七絕·本事詩
春雨樓頭尺八簫，何時歸看浙江潮？
芒鞋破缽無人識，踏過櫻花第幾橋。
蘇曼殊
櫻花落
十日櫻花作意開，繞花豈惜日千回

3. 櫻花名字的來歷是什麼

櫻花原生中國。 《櫻大鑒》說，日本櫻花最早是從中國的喜馬拉雅山脈傳過去的。櫻花的傳播像所有生物一樣呈放射性傳播。雲南與喜馬拉雅地域相近，自是最早受惠地區之一。所以，滇櫻花自古以來就聞名天下。這使日本有另一種傳說，稱日本櫻花的祖本，是由僧人從雲南帶回去的，這與有的日本人堅稱他們的祖先是雲南白族人一樣具有探索性。然而，櫻花是從喜馬拉雅山脈傳往日本，這更有可信性。

《櫻大鑒》還說，喜馬拉雅的櫻花傳往日本後，在精心培育下，在日本不斷增加品種，成為一個豐富的櫻家族。成為日本國花後，它更受關愛，也更受培養，出現觀賞性更強的高等品種。然而，至今幾種原生於喜馬拉雅的櫻花還在日本生長，如喬木櫻、緋寒櫻等。雲南櫻花與日本櫻花同屬，它是由原生騰沖、龍陵一帶的苦櫻桃演變而來，是一個變種，花由單瓣變重瓣，色由淡粉紅色變深粉紅色。這顏色便是與同為觀賞度很高的日本櫻花的區別，日本櫻花的花多為淡粉紅色。

至於常見有文章稱中國櫻花來自日本，這實為誤訛。這也與櫻花這個名謂在我國典籍中記載不多有關。因櫻花和櫻桃外觀很像，古人記述頗為含混，古代櫻花便不似別的名花那麼被人熟悉，但是在古老籍冊仍可覓到它的點點芳蹤。白居易有詩「小園新種紅櫻樹，閑繞花枝便當游」，便是描述了櫻花盛開的景況。明代於若瀛的詩中提到櫻花：「三月雨聲細，櫻花疑杏花」。而日本植櫻特盛，其名聲蓋過我國櫻花，便有了原生的假象。

這使人想到一題外話。我國是園藝花卉大國。現今世界上85％以上的花卉都源於中國。然而，號稱我國十大名花的牡丹、杜鵑、芍葯、月季等都被別國搶先注冊「國際身份」，使我國育出新種需先經他們認證。惟一未被搶注的只剩下桂花。在我落筆這一刻，是否已被搶注了也難說。聯繫到「櫻原日本說」，足讓人想到我們應加強這方面的研究與意識。

4. 櫻花在古代稱為什麼

古代叫----荊桃

櫻 花
形態特徵 :落葉喬木，樹冠卵圓形至圓形，單葉互生，葉倒卵形，葉緣長芒重鋸齒，花單生枝頂或3-6簇生呈傘形或傘房狀花序，花大重瓣與葉同時生出或先葉後花，萼筒鍾狀或筒狀，栽培品種多為重瓣；果紅色或黑色，5-6月成熟。下垂有玫紅、淡紅、綠白各色，4—5月間花葉同放。

產地與習性：櫻花產北半球溫帶，以中國西南山區各類最為豐富，栽培的櫻花以日本櫻花最為著名。多為落葉灌木。對氣候，土壤適應范圍較寬。喜光、耐寒、抗旱，在排水良好的土壤上生長良好。花期 4月。

人們經常說日本是櫻花之國。但是多年來從事研究櫻花分類的川崎哲也先生指出：從野生種櫻花的數量來看，中國比日本要多得多，但另一方面，似乎很少人知道，在日本培植了許多世界其它地方看不到的品種。

日本櫻花分為野生品種和經園藝改良的雜交品種。其中野生櫻花有 9種：山櫻、大山櫻、大島櫻、霞櫻、江戶彼岸櫻、深山櫻、丁字櫻、高嶺櫻、豆櫻。根據種類的不同，生長的地帶也不同。另外從這9種野生櫻中已雜交出300多種培植品種，其代表是染井吉野櫻。這種櫻花生長速度快，花朵十分華美，因此迅速引種於全國各地公園和街道。據說這種櫻花是由大島櫻和江戶彼岸櫻雜交出來的。

培植出來的品種很多非常相似，要區分它們是十分困難的。其實有沒有櫻花方面的知識，對於賞櫻是絲毫沒有影響的 ，但如果你多少懂得一些的話，在賞櫻時會更有趣，會有更深刻的印象。

櫻花從遠處眺望就像一片雲，沒什麼特別的感覺。但你靠近去觀賞，能看清每一朵花的造型，如果拿著放大鏡去看，你會在花蕾、鱗片、幼芽上發現出乎意料的美。花瓣、萼筒、萼片的形狀是區分種類的依據，你要從這種方面去觀察的話，一個春天你就成為櫻花通了。

櫻花的盛開方式是多種多樣的。有的在葉子長出前先開，有的與葉子生長同時開花。其中同步開花的山櫻、大島櫻的葉子與櫻花的顏色相映成襯，十分美麗。

櫻花的花期很短，僅有 4-10天的壽命。櫻花的美在於盛開時的熱烈，更在於它怒放後紛紛飄落時的那種清高、純潔和果斷的壯烈場面。另外要想觀賞到美麗的櫻花，空氣清新的地方最理想，因為紫外線強，盛開時櫻花的色素就充足，看起來更加美麗動人。

5. sakura有什麼特殊含義

象徵大和精神的「SAKURA」，漢字寫作「櫻」。「嬰」字具有纏繞、環抱的含義，中國人看到櫻花環繞樹木盛開的整體景象，創造出「櫻」這個字。在日語古音中，「SAKU」是裂、割等「一分為二」的意思。「RA」只是調節語調或者表示某種狀態。所以「SAKURA」的准證含義是「SAKU」。

古代日本人看見櫻花，稱之為「SAKU」，大概是眼睛注視的是花瓣。櫻花花瓣的邊緣有小缺口，前端一分為二。大陸的中國人看到的是被粉紅色的花團錦簇所包裹的櫻花樹的整體形象，而島國的日本人則把飄落的一片花瓣放在手掌里，凝神注視花瓣的尖端。

植物文化：

櫻花（サクラ，羅馬音：Sakura），是薔薇科櫻屬植物的花朵統稱，原產北半球溫帶環喜馬拉雅山地區，在世界各地都有生長。

花每支三到五朵，成傘狀花序，花瓣先端缺刻，花色多為白色、粉紅色。花常於3月與葉同放或葉後開花，隨季節變化，櫻花花色幽香艷麗，常用於園林觀賞。櫻花可分單瓣和復瓣兩類，單瓣類能開花結果，復瓣類多半不結果。

在日本，櫻花深受歡迎，廣為種植，並被日本人視作日本的精神象徵。在日本生長的櫻花的主要屬於染井吉野櫻（又叫日本櫻花、江戶櫻花、東京櫻花），其餘還有北海道的大山櫻，沖繩的寒緋櫻等約600多個品種。

6. 中國古代的人稱櫻花叫什麼

好像叫荊桃

7. 古代對櫻花的別稱,櫻花別稱雅稱

1.古代櫻花被稱為荊桃，現還有山櫻花，福島櫻，楔，青膚櫻等稱呼。

2.它的花期在春季四月前後，一般三月中旬到四月下旬是盛花期。

3.花開時顏色為白色或者粉紅色，觀賞性很高。

4.若有大面積種植的地區會有大量遊客前來觀賞。

8. 櫻花別稱

學名：來Prunus serrulata日文名：自サクラ/桜英文名：Cherry Blossom西班牙文名：Cherry別名：山櫻花，福島櫻，青膚櫻等。屬薔薇科，落葉喬木。樹皮紫褐色，平滑有光澤，有橫紋。花與葉互生，橢圓形或倒卵狀橢圓形，邊緣有芒齒，先端尖而有腺體，表面深綠色，有光澤，背面稍淡。托葉披針狀線形，邊緣細裂呈鋸齒狀，裂端有腺。花每支三五朵，成傘狀花序，萼片水平開展，花瓣先端有缺刻，白色、紅色。花於3月與葉同放或葉後開花。核球形，初呈紅色，後變紫褐色，7月成熟。

9. 櫻花的花語是什麼象徵

櫻花的花語是什麼象徵

櫻花的花語是什麼象徵，櫻花是一種觀賞價值非常高的花卉，在我國有著悠久的栽培歷史，可以追溯到兩千多年前的秦漢時期，那麼大家又知不知道櫻花的花語是什麼象徵？不妨接著往下看看吧！

櫻花的花語是什麼象徵

一、表示幸福、生命、純真、美好

這些花語與它的花色相關，櫻花的花色一般為淡粉色、朱紅色、艷紅色、玫紅色、正紅色等。這些顏色都可以讓我們聯想到美好的詞彙，比如說紅色的櫻花讓我們想起熱情與奔放，艷紅色的櫻花讓我們想起生命與魅力，淡粉色的櫻花讓我們想起純真與美好。所以，有些人會用櫻花來表示自己對未來生活的嚮往以及對真摯、純潔愛情的追求。

二、表示哀痛、悲痛、難過

這與櫻花花期的長短相關，眾所周知，櫻花的花期只有四到十天左右的時間，所以它往往能讓人們想起悲傷的事與人。也因此有很多人用櫻花去祭奠以逝之人，同時用它來表示惋惜。不過在日本，他們會用櫻花來形容一些充滿正義的人，所以在某個方面它還象徵著勇敢的.武士。

除此之外，櫻花所表示的花語還會因櫻花種類的不同而不同。比如說，西洋櫻花的花語表示美好的愛情，相互喜愛的，所以它往往被用來情人之間的相互贈送。重瓣櫻花的花語表示恬靜、優雅、端莊的，還帶著表示內心喜悅的含義。冬櫻花的花語表示神秘的東方，東方的神秘，主要形容不可觸摸的，充滿神秘色彩的。

古代對櫻花的別稱

一、古代將櫻花稱為荊桃

櫻花是一種觀賞價值非常高的花卉，在我國有著悠久的栽培歷史，可以追溯到兩千多年前的秦漢時期，在古代人們將櫻花稱為荊桃。

二、櫻花的養殖要點

1、土壤適宜

櫻花在疏鬆肥沃、排水性好的沙質土壤中長勢最好，建議使用腐葉土、河沙土、田園土混合配製，在配土的時候需要對土壤進行消毒，同時往土壤中加入適量的有機肥，保證底肥充足。

2、光照充足

櫻花性喜光照，植株的生長要保證散射光充足，建議將它放在採光較好的地方進行養護，這樣更有利於植株的生長以及開花。夏季光照較強，需要做好遮陰措施，避免強光對植株造成傷害。

3、控制溫度

櫻花喜溫暖的環境，它具有一定的耐寒性，南方地區可室外越冬，北方地區需搬入室內進行保暖。夏季養殖櫻花除了及時遮陰之外，還要加強通風並保證水分充足。

4、肥水管理

櫻花的生長需要一定的水分以及養分，澆水要掌握見干見濕的原則，保持土壤濕潤但不得出現積水，施肥要掌握薄肥多施的原則，選擇稀薄的液肥適當施撒，忌施肥過多、過濃。

10. 櫻花最早來源於哪裡

據日本《櫻大鑒》記載，野生櫻花起源於中國，原產於喜馬拉雅山脈。

很多人把這當作櫻花起源於中國的證據。不過，這里說的是幾百萬年前的野生櫻花，和現在我們觀賞的栽培櫻花並不是一種東西。

有統計顯示，中國野生櫻花有38種，其中29種是中國特有的，比日本的野生櫻花多，如果加以開發，也完全可能培育出優良的栽培櫻花品種。

然而，中國傳統上對櫻花並不重視。

盡管也有「小園新種紅纓樹，閑繞花枝便當游」和「何處哀箏隨急管，櫻花永巷垂楊岸」這樣描寫櫻花的詩句，但櫻花和中國人喜歡的和梅、蘭、菊、牡丹這些名花還是有差距的。

說到我們現在賞的櫻花，主要還是日本培育出的栽培櫻花，此外也有原產我國雲南的「紅花高盆櫻」等。

在日本，櫻花樹曾被看作神木。有學者指出，櫻花與穀物之神相關，因此櫻花也和稻作祭禮聯系在一起。後來，櫻花由土俗進入宮廷，又逐漸走入大眾生活當中。

不過，日本對櫻花的愛不是從一開始就那麼深的。

在日本最早的和歌大成《萬葉集》里，詠梅詩比櫻花詩多多了，但到了平安時代的《古今和歌集》，詩歌里的櫻花壓倒性超過了梅花。

轉變的具體原因說法不一。

其中一種看法，是隨著日本本土文化逐漸成熟，他們需要一個不同於中國的「花圖騰」。

於是，中國來的梅花逐漸淡出，更符合「物哀」審美的櫻花取而代之。

日本哲學家和辻哲郎就認為，櫻花「突然、匆匆地絢爛綻放」和日本人的氣質非常貼切。

我國的櫻花，也有一部分是戰爭年代侵略者留下來的。武漢大學珞珈山校園里最早的一批櫻花，就由侵華日軍從本國運來。

抗戰結束後，有人就主張將這些櫻花樹砍去，不過保留的意見還是佔了上風。

1972年中日邦交正常化，日本友人贈送給周總理的白山櫻，又有20株種在了武大。

此後，日本友人先後贈送了幾百株櫻花樹苗，有「垂枝大葉早櫻」，也有「日本櫻花」。這個時候的櫻花，已經成為和平、友誼的象徵了。