山茶花大根

『壹』 《千與千尋》中有哪些細思恐極的細節

小時候看《千與千尋》只覺得內容好看，畫風寫實，場景唯美，只想要多看幾遍；而現在看卻覺得內里會包含很多道理，每個人物角色都有其出現的理由，每個人的性格都刻畫的格外鮮明，但是看的深了才發現有很多恐怖的真相。

下面，來為大家分析一下:

在萬物重生的早晨，來到靜寂無聲的窗前，一切歸零之後漸漸充實，不再去追尋海的彼岸，耀眼的寶物一直就在這里，在我身上就可以發現。《千與千尋》是宮崎駿獻給孩子們的一部偉大的作品，孩子終將長大，在面對那個冒著黑煙，被濕氣，慾望籠罩的大浴場般的社會時，是否能鼓起勇氣，不忘初心，收獲美好。

「我尋到的光明，一直就和我在一起。」宮崎駿說也許是Always with me這首歌，給了他千尋的故事。這首歌最終成為了本片的主題曲，就像歌詞中唱到的：「每一次我們跌倒在地，仰望天空；我們驚異於她的湛藍，似乎是生命中的第一次。」旅行和冒險的意義就在於：尋找了才知道原來最明亮最溫暖的力量就來自我們心底。

10.鳥居

鳥居，是一種類似於中國牌坊的日式建築，常設於通向神社的大道上或神社周圍的木柵欄處。主要用以區分神域與人類所居住的世俗界，算是一種結界，代表神域的入口，可以將它視為一種「門」。日本人認為，鳥是人類靈魂的化身，其中有好的靈魂，也不乏骯臟的靈魂，不能讓鳥接近神社，故而在各個神社的正門前200 米左右處建「開」字型牌坊，名為鳥居。鳥在此居住，就不會飛入神社。

千尋和家人在開車的途中經過了一個鳥居，通常都是位於正中央的鳥居，被建在了一個樹旁，這個位置不同尋常的鳥居成為了他們即將進入神奇世界的第一個預兆。據說「鳥居」是神界和人間的區分，當你踏入「鳥居」就表明你已進入了神的世界。

9.眼睛

說起這個眼睛，其實是一個不怎麼能引起注意的細節，在千尋與父母走進商業街的時候，有這樣一個眼睛形狀的廣告，讓人聯想到柘植義春《ねじ式》中的一幅插圖。柘植義春在創作《ねじ式》時還有這樣的一個故事：柘植義春原本有份為平價圖書市場畫插畫的安穩工作，因為這種行業的消失而落入失業大軍，他與主流審美相左的畫又無法被漫畫市場接受，在處於人生低落處境時，柘植義春在公寓的屋頂上打盹做了個夢，這個夢就是《ねじ式》的藍本，結果1968年，作品一經出版就掀起了一陣熱潮。

日語中眼睛的說法是『目』讀作『め』，而日語中的『夢』讀作『ゆめ』，聯系柘植義春的夢的故事以及看板的相似度，可以懷疑作者在這里用眼睛來暗示這兒發生的一切都像是一個夢。

8.黃昏

黃昏的來臨，小鎮的店鋪亮起了燈，黑色影子般的各色神靈在街上開始游盪，千尋無助的想要順著來時的路回去時，發現黃昏時分原來的石路被水淹沒，從水的對面開過來了一條遊船，從船上下來的便是神明，臉上的面具就是現實社會中春日神的樣子。

「黃昏（たそがれ）」一詞來源於「誰そ彼」。在日落前後的這段時間，由於四周光線暗淡了下來，人們在路上擦身而過時，會彼此互道「誰そ彼」，也就是「あなたは誰ですか（您是誰）」，以此取得相互間的交流。由此日落時刻被稱作「たそがれどき」，後來就演化成了「たそがれ」，即逢魔時。

7.橋

橋的隱喻也令人回味無窮。火車是時間的載體，橋則成為空間的過渡。從一個空間過渡到另一個空間，從人類世界跨入神靈世界，橋發揮了巨大的作用。開頭千尋和白龍一起過橋時，白龍提醒「過橋時不能夠呼吸」，從一個世界過渡到另一個世界，是有一些禁忌存在的。橋是兩個世界的過渡帶，這點某種意義上和隧道一樣。橋的這個隱喻意不僅在日本，在中國也往往有同樣的意味，中國的傳說中，人死後就是要過一座奈何橋，完成一次生命的超脫。

6.湯屋

「浴場」是日本文化的特徵之一，意味潔凈靈魂的場所。湯屋，是千尋陷落那個神秘世界後得以繼續生活的地方，湯婆婆說這是一個洗凈神靈的地方，被誤認為是腐爛神的河神在這里被洗凈。我們可以看到湯屋有一面旗子上寫著油字，掛的牌匾也是油屋，實際在《和英辭典》對湯屋、油屋兩個日語詞的解釋也差不多，都指明了湯屋/油屋（ゆや）表示「公共澡堂、浴池」這個意思。

《千與千尋》中為我們展現的湯屋就是一座日本江戶時期的傳統澡堂的翻版，尤其是在這個大澡堂里工作的各色服務人員，以及光顧這里的「日本眾神」們的服飾衣著，更是直接來源於日本平安時代的傳統和服。在古代日本，有很多正式的建築、官方文書都會採用全漢字的形式表示發音和意義，在《千與千尋》中看到的「油」（ゆ）字實際是表音的，意義跟「湯屋」的「湯」（ゆ）一樣。很多時候就是這樣為表示某個發音而把某個漢字信手拈來。

脫離於現實的湯屋，仍然有等級之分，仍然充斥著對金錢的慾望。一方面浴場是洗滌靈魂的場所，一方面又展現了不可脫離這些慾望存在，被剝奪名字的人必須要無怨無悔的工作，才不會淪為塵埃。

5.河神的丸子

河神的丸子是河川主人的回禮，在日文中被叫做「苦團子」，帶有凈化的效果的，吃下去後會凈化體內的不純潔。小千開始幫河川主人洗澡前，所有人還以為那是腐爛神，最後拉出一堆人類的垃圾才發現原來是河神，那丸子算是河神給小千的回報吧。說起凈化，小千本來是想把丸子給變成豬的父母吃的，可是給了吞了錢婆婆圖章的白龍和被慾望占據的無臉男。其實最開始獲得丸子的小千吃了一小口，可是只是很難吃，並沒有吐，說明小千的靈魂是純凈的，並沒有被污濁包裹。河神的丸子讓人們回到本源，是電影中一個重要的元素。

4.豬

千尋的父母因為貪吃獻給神明的食物，被湯婆婆變成了豬關了起來，這里豬的形象第一次出現，埋頭只知道吃的豬，人類在那個世界變得一無是處，其貪婪的本性暴露出來。

實際上日本的家豬同野豬有著完全不同的地位，家豬是實實在在的舶來品。佐賀大學農學部的和田先生在論文中提到，日本古代由於宗教的原因，直到幕府末年都沒有食用豬肉的習慣，所以也談不上養豬。日本的家豬是19世紀末從西方引進的。被稱為日本家豬優良品種的「日本黑豚」，更是1978年才培育成功。家豬引進的時候正是日本對西方嚮往的時代，加上引進的家豬與日本本地野豬從形象到血統都相距甚遠，被日本人認為是兩種不同的動物就很自然了。日本人給這種大耳朵、懶惰肥胖的動物起了個名字叫「豚」。除了人性的貪婪，飼養豬這一個舉動也可以表現，在湯屋為主體的神奇世界中也不斷受到外界的沖擊。

3.電車

宮崎駿的《千與千尋》中多次出現了電車這一元素，並且主人公千尋最後也坐上了沒有回程的電車，毅然的踏上了拯救白龍的道路。那麼為什麼宮崎駿會多次加入這一場景呢？對於這個疑問，宮崎駿本人曾說過：「比起讓千尋與白龍和湯婆婆決一死戰，還是讓千尋帶著希望踏上旅途更好，而電車又是出發的標志，所以電車在《千》里多次出現。」

踏上了電車，前方似乎有很多的艱險，但是千尋卻義無反顧的選擇了這條路，就算是沒有回程的電車也不能改變她的決心。這只說明千尋的堅強嗎？還記得鍋爐爺爺說的那句話嗎？：「這就是愛情的力量。」千尋與白龍間的感情似乎正像宮崎駿所說的「真摯的友情」，但是他本人卻又在動畫中留下這一伏筆，這又要怎麼解釋呢？愛情這個詞是沒有任何界限的，它可以超越地點，超越時間，甚至可以超越年齡——白龍與千尋間的愛情看似不能在千尋的那個年齡出現，但正因為千尋只有10歲，才能體現出愛的真諦。成人是無法領會的！只有這種純真的，純粹的愛才能算得上世上最偉大的感情。

2.無臉男

無臉男是一個很特別的角色，象徵了空虛與寂寞，而它是最原始的，本來就存在，並無好與壞之分。當無臉男看見千尋時，是那一種純真吸引了他，這也是一種原始的需求，但在這種需求的同時，一種想與他人建立關系的慾望，漸漸演變成一種佔有欲，並且想通過金錢來建立關系，金錢似乎使無面人不再孤單一人，然而通過吞噬他人，膨脹的不單是他的身體，還有他的空虛與寂寞。無臉男一直說好寂寞，但是萬物之間的關系是不能通過金錢來維系的。對於無臉男，還有一個很有趣的地方，就是他未進入浴場之前，是不會說話的，他吃了青蛙，說話的聲音就同青蛙一樣了，但當他回復本來面貌後卻又失去了語言。 如上所述，無臉男是渴求著千尋的純真，那是不能用金錢解決的。所以，宮崎駿想表達的大抵就是大自然與文明社會的對立，人在文明社會中的迷失，只有通過重新反省與大自然的關系來找回自我。

1.名字

「名字」是電影中一個很重要的核心。名字是自我精神的象徵。「千尋」在浴場里被奪走了自己的姓名，要叫作「千」。所以電影的譯名作《千與千尋》實是指失去靈魂與找尋靈魂之間的追逐和角力。在油屋工作的人必須交出自己的名字，和湯婆婆締結契約，這像極了資本主義體制下資本家和工人的合約關系；而湯婆婆每天最常做的事就是在房間里數錢記賬，儼然就是一副吝嗇的資本家形象；忘記自己的名字暗示工人在長期的機械化勞動中喪失了自我——這一點被宮老結合了日本神話中的「言靈」思想，解釋為丟失了自己的真名。這里有人說千尋沒有寫真名，千尋的真名是荻野千尋，這是錯誤的。這里千尋確實寫了真名。根據《日語漢字大辭典》，「荻」的異體字是「獲」，二字通用，並非錯字，莫名想起了茴香豆的四種寫法（由於「獲」這個字同時是中國大陸對正體字「獲」的簡化，從而造成了迷惑）。白龍對千尋說不要忘記自己的名字，要不就回不了家了。白龍忘記了自己的名字，卻依然記得千尋的名字，而千尋也說自己對白龍也有一種熟悉的感覺。電影中湯婆婆的姐姐錢婆婆有一句台詞可以說是名台詞，她說：「曾經發生的事不可能忘記，只是想不起來而已。」所以在結局裡千尋喚起了白龍最深處的記憶，想起了自己的名字，愛總是能創造出奇跡。

每個人的名字不過是一個代稱，但依然是每個人獨特的記號，相貌會變，年齡會增長，歲月也無法奪取的就是每個人從出生就攜帶的名字，只有不忘記，才能不管多久都能找到回家的路。

最後，對宮崎駿的千與千尋致敬，也敬我們那些看動漫的時光。

『貳』 《千與千尋》里有哪些細思極恐的情節

#1電影的開篇，說明了當時的時代背景。戰後日本經濟快速發展，都市中產階級崛起，千尋一家：爸爸媽媽和一個孩子，有車，有房，爸爸是白領，三人形成了典型的日本家庭。

#2鳥居是日本神社前常見的一種建築，通常擺放在正中央。而《千與千尋》里，不尋常的鳥居位置，則暗示千尋一家進入了一個不尋常的世界。

#3這種兩面神的形象，是一種保護神的形象。能想到的出處有兩個，一個是《日本書紀》里的「兩面宿儺」，另一個是羅馬神話里的守門神。

#4走進去的商業街的場景是日本經濟高速成長時期，昭和30年年代的商業街，這種場景讓現在的日本人看起來會很懷念。我們現在所熟知的大部分日本品牌都是那個時期形成的。

#5千尋的爸媽吃東西的場景，其實側面上包含著一種日本人對中國式料理的理解。
與一般的日式料理不同，很多日本人認為中國式料理是吃完了就會再給。而千尋的爸媽吃了還有，吃了還有，最終吃成了豬。

#6在日本，黃昏是不屬於人的時間。迎面走來的可能是人，也可能不是人。「百鬼夜行」便由此開始。
在日語中，還有「八百萬神」一詞。日本人認為，幾乎所有的東西都有神的附著，而《千與千尋》里出現的河神，蘿卜神等等，都是「八百萬神」里的一員。
日本還有一個詞叫付喪神，指的是，器物放置不理一百年，吸收天地日月精華或者積聚怨念，感受佛性，靈力而變為妖怪。

#7負責燒鍋爐的鍋爐爺爺，控制著澡堂泡澡用的葯材和熱水。他雖然看起來很兇，其實心地善良。鍋爐爺爺的形象也有著兩個呼應，一個是「葯師如來」，另一個則是「千手觀音」。

#8 這一怪物的形象，源自秋田縣生剝節的怪物面具。青年通常會頭戴這種鬼面具來祭祀。

#9大根，也稱蘿卜神。是日本的農業之神。蘿卜最早於12至13世紀，在日本出現，剛開始主要是用於葯物。
《千與千尋》中，蘿卜神也就是大根保護了千尋，是她沒有暴露身份。是個好人啊。

#10仔細觀察花園里的花，你會發現裡面盛開著梅花（2月），山茶花（2月），杜鵑花(5月），夾竹桃(7—8月）。
這些花代表著四時之花，是極樂世界的象徵。

#11無面男通常是一種鬼的形象，這是日本的歌舞伎，神樂一直以來的主題。喻指無法滿足自身的慾望。

#12檢票員的形象，是對松本零士《銀河鐵道999》以及宮澤賢治的童話《銀河鐵道之夜》的致敬。

對比下《銀河鐵道999》里的檢票員，可以發現兩者都是中年男性，身材肥胖，帶著白手套，以及看不見臉。

最後，再說幾個《千與千尋》里，小情節的隱喻。
小白龍，無臉男以及大寶寶被千尋救贖後，都懂得感謝，只有千尋的父母變回人後一臉懵逼，暗示人類是最難被救贖的。
千尋走出去後，不住回頭，說明她真的已經忘記了油屋裡發生的事情。她想努力回憶剛才發生了什麼，卻什麼也記不得。

『叄』 秋季適不適合給盆栽的茶花進行換盆需要注意哪些問題

茶花盆栽不建議在秋季進行，這一次，會影響生存，對於已經嬌嫩的盆景茶花來說，是不利的，如果不太確定，建議選擇明年的雨夏佳節，那時候溫度適宜，植物發芽力強，盆栽快，是最適宜的時間，茶花對環境的要求比較高，秋季因為開花，營養物質不過，如果你換了花盆，你就不能施肥了，還會有一段時間根系不能恢復對營養物質的吸收，供需不易平衡，形勢不好，對於茶花花盆的更換，需要注意以下幾點。

以上是更換茶花壺的主要過程，都是我個人的一些心得體會，希望能對大家有所幫助，謝謝大家的閱讀，如果大家也喜歡盆景，請大家不要忘記關注我，每天分享自己對盆景的一些認識，大家一起交流和討論。

『肆』 茶花的養殖方法,上盆是否需要去掉原土 取決於新舊土的差異

茶花，又名山茶花。其花瓣為碗形，分單瓣或重瓣，單瓣茶花多為原始花種，重瓣茶花的花瓣可多達60片。茶花有不同程度的紅、紫、白、黃各色花種，甚至還有彩色斑紋茶花。對於新手花友來說，養殖茶花是一門大學問，下面就快快跟隨我一起往下閱讀，看看高手們都是怎樣養殖茶花的！
花友的茶花養殖經驗分享：
1、購苗：購苗一定是在公認有信用的商家，網上騙子很多，想買某個品種前先問問花友，這點就不多講了。

2、上盆：多數情況新上盆的是苗圃售出的小苗，帶營養，或去掉原土脫盆出售。是否需要去掉原土，取決於原土與新土的差異。如果新換的介質與原土成分相差不大，可以直接上盆。比如有人用紅土加腐葉土加沙質，原土如果很疏鬆，就不用去掉。但如果原土是黏厚的紅土，新的介質是泥炭珍珠岩這類，還是洗一下根比較好。可以用水盆浸泡，或稍許沖一下土球表面，使白色的根系露出即可。花友他平時用泥炭混赤玉，洗不洗根的效果都還可以。因為種茶的介質普遍比較緊實，排水層的輕介質要多放一層，防止積水。

上盆的時候檢查一下新苗是否有病蟲害，介殼蟲常見，上盆後噴一次葯，第一次澆水也要多一些，澆透後，再緩慢澆水一次，有助於新老介質混合。

不要用養月季的方法對待茶花。茶花生長慢，若沒有特殊原因，上盆時最好不要大量剪根或剪葉子，否則小苗可能會掛。他認為茶花緩苗時基本不需要修剪，除非太徒長，花蕾也沒必要都去掉，根據苗齡疏掉部分即可。

3、水肥管理：網上有說法認為不需要見干見濕。但他還是按照這一方法的，花期增加澆水的次數，雖然能促進開花，但花期也會隨之縮短。花盆不要太大，三年以下用營養，三到五年用一加侖大小的盆，這樣干濕循環容易控制。

施肥是必要的，但茶花不喜大水大肥，如果用液體肥，他通常都會稀釋到建議濃度的一半。氮肥基本用的是復合有機肥，混一些骨粉作為磷鉀肥。不用禽畜糞，防止燒苗。茶花需要弱酸性土壤，草木灰和稻殼炭都是鹼性，不適合茶花。用自來水澆花導致介質鹼性增大，每月需要施用硫酸亞鐵，他經常會忘，所以就在土中混了硫磺粉。孕蕾前期放一些速效磷肥。

4、光照：一年中大部分時間可以全光照，夏季需要部分遮擋。

5、常見病蟲害：最常見是葉子背面有介殼蟲，為黑色過黃色，大約1毫米大小。一經發現就用紙巾擦除是最容易的方法，如果枝條上有棉絮狀物質，為吹棉介殼蟲，可以在葉面噴葯。常規的殺蟲劑都可以。

茶花也生紅蜘蛛，但比較少見。沒有樂果或敵敵畏這類強效農葯，紅蜘蛛很難根除，只能避免茶花和其他植物放在一起，減少感染的概率，一些真菌可能引起爛根或葉子出現斑點，可用甲基托布津防治，我覺得這個成分比多菌靈效果好，灌根即可。

6、葉片下垂，落葉的現象在夏天常見，多因為水大根腐，和高溫引起生理性落葉。如果不能明確原因，應把植株挪到背陰涼爽處，可以噴施抗真菌的葯物，不要多澆水。

7、花期的處理：他試過用赤黴素處理，將花蕾旁的葉芽截去一半，殘端塗上少量0.1｛bf｝赤黴素，可以增大花徑。但容易造成爆蕾，或開品不佳，或文瓣開成武瓣。

疏蕾：如果是兩年左右的扦插苗，一個花蕾都不要留。四年左右的苗，他一般是隔一枝留一蕾，僅在壯枝上留最上端的蕾。如果進行了疏蕾，且水肥管理恰當，通常不會出現落蕾或焦苞。

修剪：過於徒長的株型，截去一段長度可以促進分枝。有些品種如小桃紅，株型比較緊湊，需要注意一些病弱枝。

『伍』 千與千尋恐怖真相

一切陰謀論都是紙老虎，《千與千尋》本身一個美好的結局，非要說成有什麼恐怖的真相，只能說強行陰謀論。

動畫片而已，沒必要強行做過多深層次解讀，宮崎駿也架不住大家這樣玩。

醒醒吧！千尋還只是個孩子，這不是愛情！洛麗塔什麼的最討厭。

『陸』 千與千尋中，有哪些不為人知的小秘密

1、影片的開場，表明了那時候的時代背景。戰爭結束後日本經濟迅速發展，現代都市中產階層興起，千尋一家：父母和一個孩子，有車，有房，爸爸是上班族，三人生成了典型的日本家庭。

2、千尋的父母進食的情景，實際上側邊上包含著一種日本人對中國式料理的了解。與一般的日本料理不一樣，許多日本人覺得中國式料理是吃完了便會再給。而千尋的父母吃完還有，吃完還有，最後吃變成豬。

9、驗票員的形象，是對松本零士《銀河鐵道999》及其宮澤賢治的童話故事《銀河鐵道之夜》的致敬。

10、無面男一般是一種鬼的形象，它是日本國的歌舞伎，神樂一直以來的主題風格。喻指不能滿足自身的沖動。

最終，再聊好多個《千與千尋》里，小劇情的暗喻。

小白龍，無臉男及其大寶寶被千尋贖罪後，都明白謝謝，僅有千尋的爸爸媽媽變成人後一臉懵逼，暗示著人們是較難被贖罪的。千尋走向世界後，不了回過頭，表明她確實早已忘記了油屋裡發生的事兒。她想努力回憶剛剛發生什麼事，卻什麼也想不起來。

『柒』 簡潔的寫花優美句子

2021年簡潔的寫花優美句子47句

那些墨綠的桂花樹，肩並肩地環繞在小道邊。秋日的陽光含情脈脈地倚在它們的枝頭，遠遠望去，宛如一位位成熟卻又不失溫柔的美人兒，披著金色的紗巾，噴發著陽光的味道。下面是我為大家提供的寫花優美句子47句,僅供參考，大家一起來看看吧。

1、向西湖、重隱煙霞。說與山童休放鶴，最零落，是梅花。

2、緊張三月喧嘩梅花唱罷玉蘭登場生命的繁茂始於一個驚艷的開花落霞在西山晚唱漁歌不再幾分惆悵我的小鳥是否記得歸巢春天裡處處盪漾相愛的人手牽起手樹杈習慣性地分割天空桔子樹還在原來的地方期待真實與想像長得太像了貓兒舒適時眯眼休息就像習慣於某些事物一樣我的愛人就會緊張就象某東西可能藉助合上的眼簾而逃離一樣

3、一朵朵菊花千奇百怪、千姿百態，有的彎著腰，像一位疲倦的老人；有的筆直筆直的，像一位站崗的士兵；還有的搖搖擺擺，像一位甩著辮子的小泵娘。

4、世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。

5、在一篇文章里看到，每當春天，莫斯科的街頭花園里，都會掛出一塊小木牌，這塊小小的木牌上寫著：小小落花。這四個字擠在我的腦海中，我知道這是十分友善的提醒。落花在腳下飄動，那是一種悲壯，一種無言的輝煌。看見那些燦爛綻放的花朵，轉眼間？@零飛舞在空中，不禁令人深思。

6、幸福漸漸遠去，在此去經年的時光碎影里，我真的不知道自己是否還能做到且行，且歌，且微笑。

7、許多無知和過錯都過去了，我生命的花園曾奼紫嫣紅，我的腳步曾充滿稚氣，也漫不經心。在鮮活的花林中揮霍著，因為我不相信青春能逝，不相信幾陣風就能像梳子一樣，將花兒捋掉。作文

8、一陣清風吹來，紫荊花飄飄曳曳，猶如一位飄逸瀟灑的仙子。你看，它跟呈灰白色，就像兩個半球支撐著樹身，根上分出兩個枝杈，彎彎曲曲地向四周延伸，如一條石徑伸向桃源深處，猶如巨龍正欲騰雲駕霧；還有那細嫩的紙條，互相盤繞，合力向上生長著，生長著……多麼酷似蛟龍那威嚴的胡須呀！

9、樹開著粉紅色的桃花。桃花挨挨擠擠的，像一朵朵粉紅色的雲，從地上升起。粉紅的桃花有的才展開兩三片花瓣，像是在照鏡子打扮自己；有的花瓣全都展開了，像是一位美麗的少女；有的還是花骨朵兒，看起來像是一位害羞的小姑娘。

10、桂花的香，是它爭出來的，濃淡有致，濃的悠長，淡的清雅。當桂花一次次散發自己的香味，彷彿告訴世人：即便自己渺小，也要爭出精彩，不可被命運的齒輪輾滅。

11、碧綠的葉子間，夾雜著黃色的桂花，每根枝杈的兩端對稱開放數十枝花朵，一綹一綹的，四瓣小小的花片中間露出兩片更小的花蕾。黃綠主宰的桂花叢中，比晴天的色彩更加深切。

12、細雨沖刷過的荷葉更加明亮而油綠，留在荷葉上的"珍珠"頑皮地滾動著，荷花清秀地展示著自己的嫵媚，似乎能聽到它喃喃地訴說著心中的雅潔。

13、在一樹灼灼花開的映襯下，我彷彿喝醉了酒一樣，紅在臉上醉在心裡，也染醉了藍天上的朵朵白雲。在那絢麗的夕陽下，木棉花與霞光的完美舞姿，它們像兩只精靈相擁著蹁躚起舞。

14、迎春花沒有牡丹之名貴，沒有杜鵑之美麗，沒有茉莉之幽香，但它的魅力在於不與百花爭艷，甘當春的使者。

15、槐花的一種特殊的香氣隨風飄溢，也許是放蜂人就在這附近，可即使再遠，那哄哄嚷嚷扇著"嗡嗡"響翅膀的蜜蜂，早已聞香而至，蜂擁地交織穿飛在花穗之間，爭相採集花粉，以此釀出的便是有名的"槐花蜜"。

16、漫天飄落的槐花，小小的花朵領略了花開花落的過程，它們在綻放與飄落的瞬間根本不在乎是否有人觀賞過，為它們喝彩過！在他們心中瞬間的綻放勝過無聲的凋零，只為那一次的燦爛。

17、槐花味道清香甘甜，綿長高雅，花蜜集天地之精華，為蜜中之上品，堪稱一絕，據說早上含露的槐蜜更是佳品。

18、牡丹紫的恰到好處，多一份則俗，欠一份則平淡，處在蘭紅之間，不上不下不尷不尬，知為牡丹中的珍品，便花重金買下。

19、牽牛花像一個個小喇叭，它的葉子碧綠碧綠的，像個桃形，更有趣的是它的莖，它不是筆直的，而是攀爬的，一朵朵的牽牛花並成一排，形成了一道綠色的屏障。

20、沉寂的冬日之後，春風暖暖，大河開封，在青翠叢中，那誘人的便是桃花女子的一片紅，映得朝霞退卻了顏色，映得夕陽頓失了紅顏。

21、漫步在園內，那一簇簇、一團團擬錦綉，似爛漫；不知道何時滿園的桃花，已經悄悄的綻放著攝人魂魄的笑顏。

22、喜歡桃花，並不是因為她的那份妖艷，而在於她那份清清爽爽，悠閑自在的風韻；那種雅俗共賞的天真爛漫。

23、站在山坡上猶如置身於油菜花海之中，被花的世界所包圍，似與花融為一體，曾經的陶醉化作今日的回憶。

24、蓮花，蘸著些許清水，寫出生命的瑰麗，遠看，如瞎似雪；近看，似畫如詩。

25、微風吹來，陣陣清香沁人心脾，枝枝花梗輕輕搖曳，那美麗的蓮花便會吸住你的目光，釘住你的腳步。

26、盛開的蓮花，花瓣白中帶粉，粉里泛紅，無比晶瑩，堪稱白璧無瑕，一股股淡淡的幽香若有若無，沁人心脾。

27、濃郁的空氣里，攙雜著幾分纏綿、溫柔的氣息，掛桂花那醉人的味道，融入在靜謐的夜色里，朦朧的感覺，讓我的內心，變得輕松而又飄浮著。

28、桂花是，恬淡含蓄不張揚，慢條斯理地在空氣里遞著脈脈甜香，是"桂子月中落，天香雲外飄"，靜靜的空氣中飄著的桂花香。

29、夏天到來了，蓮長得更快了。隔幾天不見，忽然一次，我發此刻葉子下方竟冒出了一朵蓮花來。這是一朵白色單瓣蓮花。白中還透著點粉紅，就像小姑娘臉上的紅暈。單一點也不顯妖艷。相反，卻是純潔得讓人感到窒息。盡管沒有了…接天連葉無窮碧，映日蓮花別樣紅"的壯觀景物，但卻別有一番"清水出芙蓉，天然去雕飾"的風味。

30、荷葉碧綠碧綠的，像一個個大圓盤，又像一把把小綠傘。雨過天晴，荷葉上有了許許多多的水珠，像一顆顆晶瑩剔透的珍珠；又像一個個頑皮的孩子在綠床上滾來滾去。蓮花從挨挨擠擠的荷葉中探出頭來，像一個個穿著粉紅色裙子的美麗少女。蓮花婷婷玉立，千姿百態。有的花瓣兒全都展開了，露出嫩黃色的小蓮蓬；有的才開了兩三片花瓣，像偽含羞的少女敢露出自己的臉蛋。有的還是花苞，像一雙手緊緊地合在一起。有的花瓣已經凋謝，落下來了，漂在水面上，像一隻小小的船，小昆蟲坐在裡面，正在進行水上旅行。

31、那沾滿花粉的花蕊，在花瓣的簇擁下，顯得美麗多姿，讓人看一眼就心曠神怡。那馥郁的香味沁人心脾，令人陶醉。

32、說起玫瑰，人們自然會想到愛情，的確玫瑰代表愛情。古希臘神話中的玫瑰，集愛與美於一身，既是美神的化身，又溶進了愛神的血液。由此看出，在全世界，玫瑰都被公認是用來表達愛情的通用語言。

33、美麗的夏天一到，成千上萬的`荷葉中，無數朵漂亮的荷花緩緩盛開，就像一幅畫，更像一首詩。

34、玫瑰花的氣味很香，芬芳撲鼻，幽香醉人，聞了還會沉醉在香味中。

35、花兒們都竟相開放，玫瑰張開鮮艷的花瓣，玫瑰張開鮮艷的花瓣，等待著風雨的洗滌，它就這樣每天都在期待著。

36、金銀花的莖是泥黃色的，十分粗糙。那粗壯的4條大根枝上面，長著一條條縱橫交錯的小根枝，像藤條似的。

37、金銀花的葉子是橢圓型的，兩頭尖，綠得油光發亮。它的葉脈清晰可見，給葉子輸送了許多營養怪不得它的葉子總是綠油油的。

38、等到金銀花開繁了，母親就把金銀花一朵朵地採摘下來，攤在竹匾里曬干，留著給我們泡茶喝。金銀花和茶葉一起泡，據說清熱解毒解暑。有時候自己用不完，母親還給鄰居送一些。那幾株金銀花，無形中成了鄰里之間的感情紐帶

39、下午點，像一盞精緻的深紅色的宮燈似的曇花花苞，張開了潔白的小口，散發出一股清香。真沒想到，深紅色的花苞居然要開雪白的花。曇花以五分鍾生長一厘米的驚人速度開放著。我坐在花盆旁仔細觀察，看得出花瓣在逐漸張開，當它的花瓣全部舒展時，直徑足有厘米。原來，那深紅的宮燈似的花苞是粵片。現在它正向下彎曲著，托著潔白的花朵。

40、窗前花架子上的吊蘭變得像翡翠一般碧綠晶瑩，玲瓏剔透。

41、這些雪花落下來，多麼白，多麼好看。過幾天太陽出來，每一片雪花都變得無影無蹤。到得明年冬天，又有許許多多雪花，只不過已不是今年這些雪花罷了。

42、可憐孔雀初得時，美人為爾別開池。池邊鳳凰作伴侶，羌聲鸚鵡無言語。雕籠玉架嫌不棲，夜夜思歸向南舞。如今憔悴人見惡，萬里更求新孔雀。熱眠雨水飢拾蟲，翠尾盤泥金彩落。多時人養不解飛，海山風黑何處歸。

43、粗粗看去，野菊並沒有什麼特點——密密的花瓣中夾著一個"大盤子"。

44、山茶不像樁一樣，整個花朵掉落下來，而是花瓣一片片地慢慢凋謝，直到生命結束。在幾乎所有的花朵都枯萎的冬季里，紅色的山茶花格外令人覺得溫暖而生意盎然。而且，種在庭園中也能讓人欣賞她淡淡的花香。

45、幾十年風霜雨雪的洗禮，這棵丁香已長有三米來高。它面南而立，濃蔭如蓋，顯得古樸端莊，蒼勁健秀，蘊含著一種特殊的魔力。那綠油油、水生生、鮮嫩嫩的葉片，在陽光下泛著金光。微風乍起，沙沙作響。

46、菊花的顏色也有許多，有白色的，有金黃色的，有嫩黃的，讓人看了都會忘了回家。菊花的形狀也不同，有的頭碰頭，像在說悄悄話，有的昂著頭，像聽見了人們的贊揚，高傲的抬著頭，有的低著頭，像在和小草說話，還有的面向太陽，多麼像是在向太陽揮手啊！

47、現在是玫瑰開花的季節，遠遠望去深綠色的枝葉上增添了幾多鮮紅的花朵走近一看，一片片花瓣層層疊疊，中間的花蕊是白色的，早晨晶瑩剔透的露珠在葉子之間滾動著，陽光下閃閃發光，這時的玫瑰像一位帶著珍珠項鏈的美麗少女在微風中翩翩起舞，陣陣清香撲鼻而來，沁人心脾，使人陶醉，引來了嗡嗡唱歌的蜜蜂，色彩斑斕的蝴蝶，美麗極了！

『捌』 故鄉雜記：我家吳會青山遠，他鄉關塞白雲深

文：金江隱士

題記

樹高千尺，落葉歸根。一個人，不論你走多遠，也不能忘記當初是怎樣出發。趁陽光正好，趁微風不燥，趁人心不老，用尚還記清醒憶，尚未頹廢的文筆，標注生命，留住過往，是以為記，以懷念故鄉、故土、故人。懷念農業、農村和農民。

正文

竹子箐三面環山，山巒起伏，植被覆蓋率在95%以上，漫山遍野都是青翠的雲南松，山勢低矮背陰的地方生長著厚皮雲杉。潮濕的溝箐里長著水冬瓜樹，林下有山茶花、杜鵑花、黑飯樹，以及其他雜木樹。

雲南松分布在海拔1600 2800米之間的雲貴高原和川西高原之上，主要是松純林和松闊混交林，樹型挺拔，生長快，作為我國亞熱帶專區的主要林種，調節了氣候，綠化了山川，涵養了水源。

綠水青山就是金山銀山。人居環境的重要意義無需要細說。對於貧苦村民來說，卻另有重要的意義。在2000年以前，雲南松是建房造屋的重要材料。

我六歲的時候，我家建了新房子，從老宅子里分家出來。正房是瓦房，廂房是土掌房。

起房蓋屋，是農村人的大事。那時能建三間大瓦房，算是很有能耐的了。柱子需要大的、高的、直的松木，瓦房的梁需要用大小適中的松木，椽需要用小一些的松木。建我家房子的時候，母親和父親一起到山上砍伐梁木、椽木、樓扶。用斧頭一斧一斧把樹砍倒，斷尖，去枝。用鐮刀剝去樹皮，在山上曬干過程中會被其他人偷走，必須得趁濕抬回家來。剝去樹皮的松樹浸出許多精亮粘稠的松油，粘在手上，或是衣服上，很難洗去。

我家建房的木頭，就是父親和母親一根一根、一步一步抬回來的。父親身體有病，母親身材瘦小。濕松木很重，一根有200－400斤，需要倆人合力才抬得動。父親抬樹根大頭一方，母親抬樹梢小頭一方，一步一步挪回家來，半路累了，就用打杵支撐著，歇歇氣。土掌房需要將松木劈成幾塊，密密地鋪在樓扶上，上面再鋪蓋粘性很好的泥土，防止漏雨。我母親對我說，一個女人，能有多大的力氣呀，干木頭還好，濕木頭又重又沉，死死壓在肩膀上，壓得雙腳都打閃閃了，也得咬緊牙齒死命堅持住，如果輕易滑下肩去，那邊你爹還抬著呢，且不把他脖子打斷！父親有病，身體不好，跟別家人換不了工，只能自己靠自己。父親是這樣堅持過來的，母親是這樣堅持過來的。我岳父是個不服老的人，他告訴我，他當年幫親戚家，去金沙江邊抬順江而下的漂木，用來作柱子，白天怕人看到，晚上偷偷去抬，倆人抬一大根，有500－600斤，一路小跑，30公里，天亮前抬到家。我岳父跟我講這事的時候，顯得非常自豪。我知道，川西高原上所有勤勞善良的父親和母親們也是這樣堅持過來的。沒有柱子、沒有梁木、椽木、樓扶，就沒有家，在他們眼裡，雲南松不是風景，而是家園。

我初中畢業，暑假跟長輩到城河邊的親戚家去玩，晚上氣溫太高，久不下雨，屋裡悶熱無比，於是就到土掌房頂上去睡。是夜月白星淡，一眼看去，房房相連，主人要拉開被卷，我往後退步留出空間，不料一腳踏空，就從屋頂上摔了下來，當時就暈了過去，很久才醒來。房頂離地面雖然有3－4米高，但我福大命大，加之小孩子身體軟，只有輕微骨裂，把手腕碰起了一個大包，沒多久就好了，也算是與死神擦肩而過了。

我偶爾也抬過松木，但於雲南松，我兒時最大的記憶是砍松柴。每到冬季，農事少了，家家戶戶早晨都要去找柴，找回來的柴整整齊齊堆碼在房前屋後，供來年春夏秋季做飯、煮豬食用。我很小的時候，就背了小背籃子，跟母親上山找柴，母親砍干松枝、灌木樹，我撿拾干松果。當乾柴基本上被村民們找完時，就只能找濕柴了。母親砍來一根長長的竹桿，將鐮刀裝在竹桿尖上，做成鉤鐮，然後抬到山上的松樹林里，樹松不能過多亂砍濫伐，只能砍松枝。松枝離地面很高，就用這鉤鐮在松枝基部鉤一個刀痕，然後再將鉤鐮移到松枝靠近枝尖處，用力往下拉，嚓的一聲，脆硬的松枝就從樹梢掉落下來了。然後再用砍刀剃去小枝，削去松毛，用背架子將松枝背回家裡。

對於父輩們來說，青山提供了農耕文明的火種。柴火煮出了香噴噴的苞谷飯和米飯。柴火煮熟了豬食，喂大黑毛豬，有了肉和油解饞。柴火映紅了冬天寒冷的堂屋，溫暖了時光歲月。

十來歲時，我就不跟母親一起找柴了，孩子大了，總要慢慢離開父母的庇護。我們幾個頑童背著背架子上山，用一小根短樹枝，插入砍刀把的圓孔里，將砍刀掛在褲腰上，從松樹腳踩著老枝樁爬上樹梢，沒有老枝樁作支撐的松樹，我們就脫了鞋子，光腳撐著，爬上樹梢，然後用砍刀將松枝一根根砍下來，砍去帶葉小樹，捆在背架上，背回家去。

冬天，一些松樹松針上會結一層白色的晶體，非常的甜，我們稱之為松毛糖。那時水果糖要過年才買一兩斤，平時家裡有紅糖吃，就很不錯了，因此我們會很認真地將有松毛糖的松枝折下來，仔細地吮食。

山茶是大家喜愛的花卉，有很多品種和顏色，非常漂亮。在我的家鄉，山茶是一種較小的灌木，生長在松林里的，冬季末開花，一團、一簇、一片，紅的白的，非常絢麗，春節時，母親會摘一些來，插在瓶里，放在堂屋，裝飾生活。而對於我們，山茶還有別樣的滋味。完全成熟的茶花花蕊底部有蜜糖，孩子們將花朵從萼上摘下，拿到嘴邊，吸食其中的蜜汁。映山紅花朵也有蜜汁，不能完整地摘下來，但可以從喇叭口處吸食。還有一種叫紅櫟樹的灌木，是很好的柴火料，他的樹葉子比手掌小些，上面也會產生一層蜜汁，得摘下葉子來，用舌頭在葉面舔，回味甘甜，沁人心脾。

這都是30多年前的舊事了，現在的孩子們，根本就不會知道，在貧困年代，大山給予我們的這些甜蜜。

『玖』 日語 植物 詞彙

植物：しょくぶつ shokubutsu

中文模擬發音: 小哭不此

『拾』 怎樣識別盆栽茶花爛根，有關於「怎樣識別盆栽茶花爛根

茶花爛根，大多是由於盆土長期處於高濕狀態和不透氣引起的。一般當看到專植株葉片稀少，葉面沒有光屬澤，葉片耷拉著，就要想到，可能是根系腐爛問題。
處理方法，若情況嚴重就需把茶花脫盆，用水沖洗干凈根部，一般就會看到根系發黑，幾乎看不到白色的新根。先修剪掉爛根，不管是大根還是細根，一定要修剪到看到新鮮的木質部，靠近主幹的細根留著，對恢復根系生長有一定作用。