梅花易數占卦

⑴ 梅花易數

梅花易數是我國古代占卜方法之一。現在的梅花心易就是梅花易數的別稱。相傳為宋代易學家邵雍所著。梅花易數起源於漢易，是一種以易學中的數學為基礎，結合易學中的「象學」進行占卜的方法。

先天八卦是上古伏羲在生活中的智慧總結，可以用來占卜天氣、斷事等。

八卦對應人體的臟器和部位：

梅花易數應用——起卦

體卦是不變的卦象，代表所佔卜的事物本體；

用卦是變化後的卦象，是相對於「所佔事物」所處的外部環境。

1.不動不佔： 不論是自己心血來潮或者是他人有事求占，我們都可以此為徵兆，而利用易經卦理予以推斷出此事所代表之意義。

2.一事不兩占： 同一件事情經過占卜所獲得的答案，不能因為不滿意或與自己的希望相違背而重新起卦占卜一次。

3.二事不同占： 不同的兩件事情，不可以在同一個卦象尋求解答，而且所問的事情要越明確越好。

4.要以很虔誠的心 來起卦占卜，不可以開玩笑而隨便起卦。

5.不需要 本人及生辰，可由第三者代為占卜。

6.占卜事情的主體， 切忌投機或違背常理。

易學是知識量的累積，我們要學以致用，是完全可以應用在生活中的智慧。梅花易數能教會我們通曉萬事之福禍。

⑵ 占卜的梅花易數

梅花易數，創始於邵雍—康節先生，是北宋慶歷年間之人。據說他「隱處山林，冬不爐，夏不扇，蓋心在於易，忘乎其為寒暑也」。做學問至如此，實在令人欽仰不已。不過，在《正宗梅花易數》序文中，這套占卜法似乎另有師承，只是經由康節先生發揚光大而已。事實如何？我們不得而知！這是歷史公案，不必去打擾我們學卦的興致。中國文化本就博大精深，大都歷經千百年來之錘煉，才能成就一家之言。要嚴格說創始者為誰，是有些不容易的。更何況古人並不注重版權，又如何追究呢？

⑶ 梅花易數精解：梅花易數的起源

《梅花易數》相傳為宋代易學家邵雍所著，記敘的是一種影響最大、最為簡易的占卦方法，不受時間、空間等各種條件的限制，無論時間、方位、顏色、人物、事件、數字，筆畫均可占卦，非常簡易實用，極受大眾歡迎。

相傳宋朝易學大師邵雍黃昏觀賞梅花時，看見麻雀在梅枝上爭吵墜地，於是佔了一掛，預言明日夜晚會有女子前來摘取梅花，被園丁發覺而呵逐，女子驚慌跌倒傷到膝蓋。第二天果如其言，分毫不差。於是這種預測方法被稱為「梅花易數」。梅花易數起卦簡單，從聲音、方位、時間、動靜、地理、天時、人物、顏色、動植物等均能占卦，不受時間空間的制約，因此非常受歡迎。

作者簡介
邵雍（1011—1077）字堯夫，號康節，北宋著名易學家和哲學家，著有《觀物篇》、《先天圖》、《伊川擊壤集》、《皇極經世》、《鐵板神數》等。以精於占卦和預測為世人所熟知，是歷史上最著名的易學家之一。

《梅花易數》雖託名邵雍所著，實非邵氏之作或為明人所寫，甚至可能為清朝康、乾以後之人託名寫成。此書雖為後人託名邵雍寫成，但在民間流傳甚廣。因為它將《周易》八卦取象隨歷史環境與社會生活的變遷，作出了新的歸整與推廣，從而使《周易》卦象說更趨具體而完善。正因為它在《說卦》之卦象說的基礎上，補入了符合當時時代需求的新內容，該書才在民間具有強大的生命力。

這也是我們今天仍應予以研究的原因所在。其次，該書作為易占的一種，它獨特完備的易占思想，處處展示出《周易》象數思維的智慧，有的內容確有研究價值。因此，該書雖不見於正史，且為以往士大夫所不屑，但它那豐富的內容與獨特的易占思想，對於我們今天深入探索民俗文化，促進易學研究的發展，無疑仍具有一定的意義。

⑷ 梅花易數起卦方法詳解，年月日時如何起卦

⑸ <梅花易數>的占卦計演算法

因為是按八卦來斷的，數字從1-8，除盡為0的話，就是算8。

1.為余數，內乾容（天）
2.為余數，兌（澤）
3.為余數，離（火）
4.為余數，震（雷）
5.為余數，巽（風）
6.為余數，坎（水）
7.為余數，艮（山）
8.為余數，坤（地）
依次上圖，您當除盡時，就是8了。

卦以八除
爻以六除