博羅梅花廟

① 江蘇最神秘的寺廟，內藏千年古梅，與岳飛有何關聯

說起江蘇的風景啊，那一定是要提一提江蘇的南京了。南京古時稱作是金陵，其規模的龐大與輝煌，是如今很多華麗的詞句都難以形容出來的。詩仙李白的那一句“風吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗”將當時金陵城內百姓的生活十分靈活的展現出來了。那時候的金陵城可以說是最輝煌不過的了。

可以說這是十分的神奇了。龍泉禪寺有了一千多年的歷史了，它也經過了很多次的損毀。如今的龍泉禪寺也是後人在以前的寺遺址上重新修建的，規模要比之前的更加雄偉，是十分值得一去的寺廟。這座寺廟也並沒有是後人重建，而失去它自己的建築風格。寺廟內依舊是唐時的建築風格，可以說這一點是十分的用心了。如今的龍泉寺依舊是十分幽靜秀美，是很值得一去的地方。

② 羅浮山下梅花開,冰雪為骨玉為魂.

蘇軾： 羅浮山下梅花村，玉雪為骨冰為魂。紛紛初疑月掛樹，耿耿獨與參黃昏。 羅浮山下四時春，盧桔楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人 羅浮山又名東樵山，是中國十大道教名山之一，漢朝史學家司馬遷曾把羅浮山比作為「粵岳」。它位於中國廣東省博羅縣的西北部，橫跨博羅縣、龍門縣、增城市三地，總面積260多平方公里，和位於中國廣東省佛山市境內的西樵山是姐妹山。羅浮山的主峰是飛雲峰，海撥1296米。其山勢雄渾，風光秀麗，四季氣候宜人，是中國的「國家重點風景名勝區」和避暑勝地，被譽為「嶺南第一山」。

③ 博羅縣梅花林場怎麼樣

通過愛企查查看博羅縣梅花林場更多信息和資訊。

④ 為什麼說博羅的其他鎮去博羅不是去羅陽

因為博羅鎮就包括了羅陽。
為貫徹落實中央和市委十屆四次全會精神，組織實施好縣區趕超計劃，優化區域空間布局，推進新型城鎮化建設，加快縣域中心擴容提質，助推我市「盡快進入珠三角第二梯隊」，我縣擬撤銷羅陽鎮，設立羅陽街道。
羅陽鎮是廣東省歷史悠久的文明古鎮之一，已有1600多年的歷史。早在先秦時期，羅陽就曾是縛婁國建都之地；自南朝梁天監二年，博羅縣治從梁化遷至浮碇崗（俗稱葫蘆嶺）之西後，羅陽城（時稱榕城）不斷得到發展。羅陽鎮歷史悠久，又是歷代的縣衙所在地，文物勝跡，保留不少。其中最著名的有觀前橋、韓家祠、羅陽書院、長壽觀、古榕樹、白鶴廟、東岳宮以及2000年初出土的春秋戰國時期的青銅器、陶瓷等。另外，距縣城約1公里，出土了300多座先秦古墓葬群的縛婁國遺址；位於羅陽梅花荔枝村黃嶺的禮佛古寺原是明代盛名的旅遊區。黃嶺頂上的「禮斗台」是明代成歷年間賓仲山房的故址，有奇石「鑼鼓石」。奇石上刻有「懶雲床」、「青羊洞」等一批奇特的石刻。

⑤ 浙江賞梅花的地方有什麼

浙江哪裡有梅花

1、超山

超山位於杭州之北，餘杭縣境內。主峰海拔二百六十米，唯此座山峰超然突峙，並遍地植梅，故名，素有「十里梅海」之稱。與蘇州之鄧尉，無錫之梅園，並稱為江南三大梅林，並以古、廣、多、佳而名列之首。超山植梅有千餘年歷史，有素心臘梅、鐵骨紅梅等幾十個品種;其色有玉白、粉紅、萼綠、淡黃等;景觀梅有百餘畝之多，達數千株。尤為珍貴的尚存唐梅、宋梅各一株，依然生機蓬勃，迎春怒放，蔚為奇觀。宋梅乃一罕見的六瓣名種。春日繁花似景，素有「十里梅花香雪海」之譽。

超山梅花已有千年歷史。超山北坡方圓數里，盡是梅林，素有「超山梅花天下奇」之譽。梅林之中，有兩株古梅，一唐一宋，尤為珍貴。山中多奇石怪岩，園林建築點綴其間。梅開時節，雪海香濤，蔚成奇觀。最佳賞梅處：以「宋梅亭」和「浮香閣」的山坡處為最佳。身處那裡，遊人可盡得「不知何處香，但見四山白」之景。

實用小貼士：從杭州市區出發，如何去超山?

A：中河、上塘高架——繞城高速北線(半山出口下)右手轉臨平方向——320國道——09省道(喬莫線)——超山風景區

B：杭州石祥路——臨丁路——星橋——320國道——塘棲方向09省道——超山風景區

C：武林門(杭州大廈)環城北路——艮山東路——喬司——臨平——(塘棲方向)超山風景區

2、西湖梅花

四季均可觀賞不同鮮花的杭州西湖(西湖旅遊完全攻略)，春天便以賞梅為主，位於西湖北面桃源領的杭州植物園內，可找到二百四十畝的青芝塢靈峰探梅景區，有梅樹逾五千株。這梅林由清道光年間便開始種植，經過百多年的經營，已有四十多個品種的梅花，梅林風景峰迴路轉，花海中又有水池、樓閣，增添賞梅趣味。

西湖北面的孤山，又是另一賞梅勝地。孤山雖曰山，但實則是湖中的小島，亦是西湖中最大的島嶼。孤山梅花自宋代起便名揚天下，皆因一代名士林逋隱居於島上，終生不娶，整日沉醉於栽梅及養鶴的生活，現時島上的放鶴亭便因此而來;而放鶴亭亦是孤山梅林的起點，一直伸延至西泠橋為止。

出門小錦囊

天氣：二月份氣溫南京約0℃-4℃;昆明約3℃-16℃;杭州約2℃-7℃。

3、西溪濕地梅園

西溪探梅在杭州西湖旅遊史上也曾有過篇章，清代的「錢塘十八景」，其中就有西溪探梅。早春季節，湖畔梅花盛開，西溪與孤山、靈峰並稱為西湖的「三大賞梅勝地」。西溪濕地主要栽植的是「綠萼梅」(亦是一味中葯)，明清時被稱為西溪梅，是梅中極品。西溪的水路，溪窄水淺，稍大一點的船很難通行。故而，只有一葉扁舟，載著客人飄進西溪。兩岸蘆葦重重，梅竹繞村，漁翁撒網、船娘唱晚，一派田園風光。對於大多數人來說，西溪是一個可以尋夢的地方，是一個可以讓身心都得到解放的都市凈土。即使什麼也不做，就只是坐在船舷，你也會覺得這一刻心境和那湖水一樣平靜，而回來以後，你會發覺這心也不知怎麼就留在了西溪的那一泓清水裡了。

交通：

自備車一律不得停在西溪濕地公園停車場及天目山路兩側，來西溪濕地游覽可以從黃龍旅遊集散中心乘觀光巴士5號線直達西溪濕地公園;或者從靈隱乘游13線直達西溪濕地公園;還可以乘公交310石馬———駱家莊線途經周家村下車。

公園開放時間：上午8：30-下午4：30。

出於生態保護需要，目前公園對遊客量控制在每天3000人。

4、孤山梅花

孤山(孤山地圖)梅花早在唐朝就已著名，白居易在他的一首詩中就有「三年閑悶在餘杭，曾為梅花醉幾場，伍相廟邊繁似雪，孤山園里麗如妝」等句。北宋詩人林和靖選擇孤山作他的隱居之地，它孤絕西湖，四周湖光瀲灧、碧波環繞、古木參天、實在是修身養性的絕好環境。林和靖梅妻鶴子，居孤山二十年未入城市，親手植三百多株梅花自不必說，身後依然安伴孤山梅花至今。

近年來人們又在孤山補栽了大片名貴梅品，擴種紅梅、白梅外，還有紫梅、綠萼梅、鴛鴦梅等。島上土地潮濕，陽光充足，通風良好，為梅樹的生長提供了優越的自然環境。孤山探梅、賞梅，並不完全因為林和靖梅妻鶴子的故事。孤山之美，勝在湖山輝映;孤山之意，勝在文化淵源。沒有文化的風景蒼白無力，孤山則積淀了歷史文化的精粹，如梅，高潔，清幽。

交通：Y9路、K7路、850路可達。

門票：免費。

5、杭州靈峰

靈峰是杭州賞梅人氣指數最高的地方，3月會進入盛放期。

佔地面積300餘畝靈峰主展區，擁有籠月樓、掬月亭、瑤台、雲香亭、品梅苑、漱碧亭等10餘處名勝古跡與賞梅景點，有50多個品種的梅花5000餘株，10餘個品種的蠟梅1000餘叢。靈峰主景區以賞梅為主題，結合山嶴幽谷、蒼松翠竹、山溪清泉等自然環境，充滿了山林野趣。早春時節，梅花、蠟梅競相爭艷，紅的似火，白的似雪，粉的如霞，雲蒸霞蔚，雪海香濤，使人陶醉。

⑥ 林陽寺梅花什麼時候開

林陽寺的梅花在每年1月底到2月初就會開放，古寺、白牆、飛檐、梅花融為一體，營造出獨特的意境。林陽寺始建於唐代，坐落於福州市北峰區的壽山鄉，距市中心19公里，是福州五大禪林之一。

福州林陽寺

福州林陽寺，一座不止梅花盛開的古禪寺整座寺廟建築仿效湧泉寺，以天王殿、大雄寶殿、法堂為主體建築。

左右峙立鍾鼓樓、祖師殿、伽藍殿，報恩堂等20多個殿堂，天王殿大門的橫匾上寫著「林陽禪寺」四個大字，是趙朴初先生於1981年巡視林陽寺時所書。天王殿東側為20世紀90年代新建的玉佛堂，內供有自印尼空運而回的玉質卧佛。玉佛神態安詳、端莊，雕刻精美，堪稱寺內一寶。林陽寺殿堂雄偉壯觀寺院建築群坐北朝南三面環山，一面環水

林陽寺前有一個「林陽湖」也叫「林陽水庫」，碧波盪漾，湖光山色，湖邊青草茵茵，綠水映著藍天。寺廟內除了千年羅漢松外，最有名的就是梅園里的兩顆300年高齡老梅樹一紅一白,每年春節前後寺院里的梅園梅花怒放,寺與花相掩映，成為福州一大踏春勝景。林陽寺的梅花，從結出花蕾之時便與佛對話，於是也就有了禪意。漫步其中、曲徑通幽。

⑦ 有博羅梅花看守所的全景圖嗎

不不不，我覺得是想劫法場

⑧ 博羅羅浮山的道教建築

羅浮山為道教南宗的發祥地，在此山修煉的道士眾多。洞天是道教用以稱神仙所居的洞府，意謂洞中別有天地。實際上是一處三面環山，只有一徑可通的峽谷。羅浮山的寺觀庵廟多建在洞天中，大者有18處，小者數百處。
朱明洞
朱明洞位於羅浮山南麓，為羅浮最佳景區之一，其全稱為「朱明耀真洞天」。何謂「朱明耀真」？有二種說法，一說根據我國最早解釋詞義的《爾雅》而詮釋的《廣雅》謂：日曰朱明，亦曰耀真，故兼名朱明耀真。另一說稱：洞向南，南屬陽明，於色為赤；東西南北四方的南與春夏秋冬四時的夏相稱。《爾雅》稱夏為朱明雲雲。南朝宋謝靈運（385～433）的《羅浮山賦》中有「洞穴有九，此為其一。潛夜引輝，幽境朗日。故曰朱明之陽宮，耀真之陰室。」這是朱明洞正式得名的開始。742年（唐天寶元年）朝廷命有司築百尺壇於羅浮祀山神,遣道士申太芝祭羅浮。據道書載：「申太芝找到朱明洞口，下視無底，雲彩爛漫。」宋蘇東坡詩：「羅浮高萬仞，下看扶桑卑。默坐朱明洞，玉池自生肥。」朱明洞最初為漢代朱真人修煉之地。宋代題有石榜曰朱明耀真之天（今佚）。
朱明洞景區由象山、獅山、梅花山、馬山環抱而成。洞境林木蒼郁，植被覆蓋率90﹪，而且洞內有洞，大洞套小洞，朱明洞內套桃源洞、蓬萊洞、蝴蝶洞、青霞洞、兩儀洞、泉源洞、梅花洞共7個小洞天。石刻題詞，所在多有。洞內建有沖虛古觀、朱明亭、東坡亭、曠心亭；還有遺履軒、仙人卧榻、飛來石、蓬萊徑、洗葯池、煉丹灶、元帥樓、白蓮池、會仙橋等名勝古跡。
沖虛古觀
沖虛古觀在朱明洞口。326～334年（東晉咸和年間），道教理論家、化學家、葯物學家葛洪（284～364年）來羅浮山選擇了這個地點建庵修煉、築灶煉丹，著書講學，創道教南宗靈寶派，於是聲名遠播，前來學道的人眾多。葛洪分別在羅浮山東西北三面增建3庵，往來講學，著書立說，留下了《抱朴子》內外篇116卷、《肘後備急方》、《神仙傳》、《集異傳》、《金匱葯方》等著作。朱明洞南南庵稱都虛，又名玄虛。葛洪逝世後的405年（東晉義熙元年）改建稱祠，詔賜祭祀。714年（唐開元二年）明皇遣道士到羅浮山求雨。742年（天寶元年）築壇百尺以祀山神，不久又派申太芝祭山。期間還下詔循州（今惠州）長官來此祭祀並改祠為觀稱都虛觀。設置10家人看守並安排道士2人專職祭祀。809年（唐元和四年）韓愈的得意門生李翱任循州知府時亦曾到沖虛觀祭山。北宋沖虛觀道士南宗七祖之一的白玉蟾稱「此時大顯，遂興觀像」。1087年(宋元 二年)詔賜額，都虛觀改名沖虛觀，這個觀名一直沿用至今。至於今日沖虛觀大門清代督粵使者瑞麟所書的匾額，則多一「古」字，成為沖虛古觀。
沖虛觀坐北向南。主體是一套四合式庭院木石建築結構，包括山門、正殿和兩廊。主體建築兩旁為百餘間平房和兩層樓的道士宿舍、膳堂、庫房等附屬建築物。總建築面積4400多平方米。觀宇大門正中上方為「沖虛古觀」石牌匾。匾下兩側對聯「典午三清苑，朱明七洞天」為明代天啟年間袁崇煥幕僚番禺人李雲龍所書。「典」與司同義，「午」於十二生肖中屬馬，「典午」即司馬亦即晉朝。正殿供奉「三清」（玉清、上清、太清）尊神，屋脊鑲嵌一排石灣名匠吳奇玉塑制的雙龍戲珠及花木樓閣大型彩繪陶塑。大殿左側為葛仙祠，右下側為黃大仙祠。觀內有長生井，由康熙年間道士張妙升（雲仙）所鑿，為羅浮三大名泉之一（其餘為卓錫泉、釀泉）。1985～1987年，國家地質礦產部和綜合利用研究所及省地礦局專家，反復進行化驗的結果說明：長生井泉水出露於羅浮山斷裂帶北側，屬含鋅重碳酸鈣型水的優質飲用天然礦泉水，不少港澳同胞和東南亞華僑參拜沖虛時，都以能帶回一點「神仙水」為幸事。觀後右側有葛洪煉丹灶、洗葯池等古跡以及後人所建的東坡山房、丹石祈壽世石刻等。沖虛觀是杭州黃龍觀、香港黃大仙觀的祖庭。
1945年春夏間，中共廣東區黨委、廣東軍政委員會和廣東人民抗日游擊隊東江縱隊司令部均設在沖虛觀。沖虛觀被國務院列為全國重點道教活動基地之一。亦為廣東省重點文物保護單位。1985年沖虛觀由政府撥款、香港圓玄學院及各界人士贊助精工修葺，古觀面貌煥然一新。[10]
黃龍洞黃龍觀
黃龍洞位於羅浮山大石樓、獅子峰之南，小石樓西側。此洞以山水佳勝著稱。洞內有黃龍觀、八卦台、獅子洞、七星壇、滌塵橋、流杯池、隱翠岩、觀瀑亭、黃龍瀑布等景點。黃龍觀原為葛洪西庵故址。唐末群雄割據，917年（後梁末帝貞明三年），占據今廣東、廣西的靖海軍節度使劉隱之弟劉 ，稱帝於廣州，改國號為越，再改為漢，史稱南漢，改紀元為乾亨，乾亨元年即為貞明三年。劉 自命為真龍天子，根據易經「飛龍在天」卦詞，自造於一個「」字作為名字。又稱：夢見仙人把他帶到一處（實際上是他預先物色的）「兩峰相疊，一水對流」的仙境，還說夢見黃龍起於此地。「兩峰」是指大小石樓，「一水」就是黃龍瀑布，於是將原來的金沙洞改為黃龍洞。劉 在黃龍洞建行宮，而建造天華宮的則為劉 。劉 於959年（大寶二年）建天華宮，宮左側建含陽門，右側為起雲門、雲華閣、甘露亭、羽蓋亭、龍穴石跡等。明代湛若水（一說巡按洪覺山）曾於此建四賢祠。清康熙中，沖虛觀道士張雲仙（妙升）建黃龍觀於祠旁。此觀於1958年毀壞，僅在亂石中找到一塊石匾，刻有「黃龍觀」觀名，右側刻「嘉慶壬申（即1812 年）仲秋吉旦」左側刻「住持蘇空施重建 莞邑謝鷹書」。
90年代新建的黃龍觀，擁有原來山中佳勝的泉石天然風景。「黃龍洞口松千樹，滿徑蒼苔落鳳毛」，令人有超塵脫俗之感。90年代初，香港青松觀全力重建黃龍觀，新建的黃龍觀規模宏偉，建築面積遠遠超過沖虛觀。未進觀即有二座典雅的牌樓。觀內有三師大殿、三清大殿、妙蓮池等富麗堂皇的殿宇觀舍。
黃龍洞距沖虛觀5公里，距華首台2.5公里，有公路可通。[11]
酥醪洞酥醪觀
酥醪洞在羅山之北、浮山之南的深山幽谷中，舊志稱為羅浮最深處，「棲靈之奧區，修養之福地。」據《集仙傳》稱：「安期生與神女會玄丘，酣玄碧香酒，醉後呼吸水露，皆成酥醪。」洞由此得名。洞中名勝古跡有酥醪觀、小蓬萊、白水門、撥雲寺、忘機石、七娘潭、煮石處、凝碧潭等.
酥醪觀原為葛洪北庵。前有荷池(今廢為田)後倚青山，觀總面積2700平方米，大殿內供奉的：中為靈祖，左為呂純陽，右為葛洪共3尊泥塑，因年久失修，塑像已毀。大殿天井有一亭台伸出，飛檐高柱，台高7.4米，面積約26平方米，亭蓋為琉璃綠瓦，原是觀內訓示徒眾、打醮傳經的地方。亭側有樹齡百年的茶花。天井兩旁有配殿，正殿左側有一座小樓閣，原為道士江瀛濤所築。香山黃培香題匾曰：「浮山第一樓」。此樓在新中國成立後曾重修。觀內存有鐵香爐、青瓷花盆墩等古物，還有一張尚算完整的道床----混元床，據說蔣介石、蔡廷鍇均曾在此床就寢。
酥醪觀原有舊觀在石洞東1.5公里，今觀是康熙末年道士柯陽桂所建的酥醪院，雍正初改為觀，亦稱稚川北庵。同治、光緒年間陳銘圭住持講學於此。1929年（民國18年）住持張永豫、陳永燾、何明衍募資重修。陳濟棠主粵時，曾於酥醪觀後山建駐鶴亭，亭中可觀賞白水門瀑布。1968年酥醪村民重修大殿後作為學校，正殿兩旁套間則作為大隊倉庫。古代道士憑借酥醪優越的種植條件和釀泉水澆灌，培植和加工製成的酥醪菜乾，被稱為神仙菜，是縣內出口商品之一。[12]
明福洞九天觀
石洞之東，距朱明洞沖虛觀2公里處有明福洞，洞中九天觀。九天觀原名明福觀。最初，明福觀在泉源福地，南漢時建觀。宋賜額，由蘇東坡書寫觀名（已佚）。《明一統志》載：其內有西華道院，乃張元庵退居之所。觀在宋元明各代俱存。明末，鄺露讀書觀中，自號明福洞主。明陳攸《題明福觀》詩雲：「狂歌白鹿興悠然，來訪羅浮洞里仙。金塔易攀天咫尺，鐵橋難覓語迷玄。晴煙暖鎖燒丹灶，山澗香沉洗葯泉。堪笑秦人惑方士，海中三島只虛傳。」
清初，觀漸圮，西華道院亦廢。乾隆間，住持莫明星重修，名九天觀。現存的九天觀為民國時重修，建築面積532平方米。正殿金闕寶殿，供奉北方真武玄天上帝，側殿有祿位堂、八仙殿、呂祖殿。1985年人民政府撥款與香港圓玄學院贊助修葺，列為博羅縣重點文物保護單位。觀門前池塘中有數株水蘿松。舊志稱：「甚奇古,殆千百年物。」觀側有著名的九天觀礦泉水廠。
距九天觀西1公里處有梅花村、洗耳泉、石洞山房、逃暗石刻、西華道院等古跡。九天觀東南2.5公里為瀾石圩，其東有釣魚台、訪仙橋、葛洪葯院和觀源洞。[13]
白鶴洞與白鶴觀
白鶴洞在羅浮山東側，洞中松林常棲白鶴，故名；或以為白鶴觀後有形如白鶴展翅的白鶴峰，故名白鶴洞雲。葛洪東庵即建於洞內，白鶴洞旅遊風景點有白鶴觀、五龍潭、水簾洞、八仙石、桃源洞、百花徑等名勝。
古白鶴觀原在葛洪東庵，址在石洞西觀場浦，明萬曆間已開始頹壞。清康熙間道士孫天杖在沖虛觀西水簾洞口另建白鶴觀。此觀於抗日戰爭時為東江縱隊政治部。1955年拆毀後建松鶴軒賓館。其旁有3株古榕，濃蔭蔽日。榕下大石上刻當代書法家惠州人秦咢生題詞：旖旎雙人峰，纏綿連理枝，羅浮真勝地，仙蝶也迷離。[14]

⑨ 廣東省惠州市博羅縣羅陽鎮梅花村禮佛禪寺是不是有一個茂盛電子廠

是的，確實有，員工有2000人左右！