望江茶花女
⑴ 古代的十大名妓是謝謝了，大神幫忙啊
蘇小小，生平無詳考，相傳是南齊時錢塘名妓，年十九咯血而死，終葬於西泠之塢。歷史常常簡單到一句話就是一個人的一生。「蘇州楊柳任君誇，更有錢塘勝館娃。若解多情尋小小，綠楊深處是蘇家。」白居易老先生看樣子也是個風流種子。「妾乘油壁車，郎騎青驄馬，何處結同心？西陵松柏下」。傳說蘇小小死後葬於西泠橋畔，前有石碑，題曰：錢塘蘇小小之墓。蘇小小墓在杭州的知名度可謂家喻戶曉。有詩雲：「湖山此地曾埋玉，花月其人可鑄金」。墓上覆六角攢尖頂亭，叫「慕才亭」，據說是蘇小小資助過的書生鮑仁所建。亭上掛了整整12副楹聯，分別有「桃花流水沓然去，油壁香車不再逢」、「金粉六朝香車何處，才華一代青冢猶存」、「燈火疏簾盡有佳人居北里，笙歌畫舫獨教芳冢佔西泠」、「幾輩英雄拜倒石榴裙下，六朝金粉尚留抔土壟中」、「千載芳名留古跡，六朝韻事著西泠」等。「生在西泠，死在西泠，葬在西泠，不負一生愛好山水」是蘇小小的遺願，西泠橋畔的埋香之所，既了卻了佳人遺願，又為西湖山水增色。 「妾乘油壁車，郎跨青驄馬．何處結同心，西陵松柏下．」 －－蘇小小 提起蘇小小，人人都知道她是個煙花女子，而且是江南名妓；提起蘇小小，很多人都知道她還是個才女，而且是技壓群芳；然而，說道蘇小小的生平及起事跡則獻有人知，著不可不說是一大遺憾．近日見文學原創感懷蘇小之作甚多，然不見有人詳細敘之，那就由我來做回苦力吧． 蘇小小，南齊人氏，是當時江南名妓之一．此人貌絕青樓，才空士類，深得各界仰慕，然而正應了美麗總是太短暫這句話，死神在她19歲時就降臨到了這位曠古絕今的尤物身上． 蘇小小死後被葬於西湖畔的一座山坡上，據傳說蘇小小死後，芳魂不散，常常出沒於花從林間．據史書記載，宋朝有個叫司馬樨的書生（在洛下夢一美人搴帷而歌，問其名，曰：西陵蘇小小也。問歌何曲？曰：《黃金縷》。後五年，才仲以東坡薦舉，為秦少章幕下官，因道其事。 少章異之，曰：「蘇小之墓，今在西泠，何不酹酒吊之。」才仲往尋其墓拜之。是夜，夢與同寢，曰：妾願酬矣。自是幽昏三載，才仲亦卒於杭，葬小小墓側。 ） 此傳說雖然有些恐怖，然多少表達了人們對蘇小的懷戀與同情．後世鴻儒大雅亦頗有感觸，有詩為證：李賀《蘇小小》詩： 幽蘭露，如啼眼。無物結同心，煙花不堪剪。草如茵，松如蓋。風為裳，水為佩。 油壁車，久相待。冷翠燭，勞光彩。 西陵下，風吹雨。 沈原理《蘇小小歌》： 歌聲引回波，舞衣散秋影。夢斷別青樓，千秋香骨冷。青銅鏡里雙飛鸞，飢烏吊月啼勾欄。風吹野火火不滅，山妖笑入狐狸穴。西陵墓下錢塘潮，潮來潮去夕復朝。墓前楊柳不堪折，春風自綰同心結。 元遺山《題蘇小像》： 槐蔭庭院宜清晝，簾卷香風透。美人圖畫阿誰留，都是宣和名筆內家收。 鶯鶯燕燕分飛後，粉淺梨花瘦。只除蘇小不風流，斜插一枝萱草鳳釵頭。 徐渭《蘇小小墓》詩： 一抔蘇小是耶非，綉口花腮爛舞衣。 自古佳人難再得，從今比翼罷雙飛。 薤邊露眼啼痕淺，松下同心結帶稀。 恨不顛狂如大阮，欠將一曲慟兵閨。 可見蘇小小在各位文人雅士中的影響有多大．雖然她是個妓女，可她卻能讓鴻儒大豪折腰；雖然她是個妓女，可她卻流芳百世．人們在書起她的時候總是忽略了她的身份，卻能記得了她的美．也許在人們心中，蘇小小早就成為了美的化身． 關於蘇小小的評價，余秋雨先生在其＜西湖夢＞中早有精闢的論述： 與這種黯淡相對照，野潑潑的，另一種人格結構也調皮地擠在西湖岸邊湊熱鬧。 首屈一指者，當然是名妓蘇小小。 不管願意不願意，這位妓女的資格，要比上述幾位名人都老，在後人詠西湖的詩作中，總是有意無意地把蘇東坡、岳飛放在這位姑娘後面：「蘇小門前花滿枝，蘇公公堤上女當壚」「蘇家弱柳猶含媚，岳墓喬松亦抱忠」……就是年代較早一點的白居易，也把自己寫成是蘇小小的欽仰者：「若解多情尋小小，綠楊深處是蘇家」；「蘇家小女舊知名，楊柳風前別有情」。 如此看來，詩人袁子才鐫一小章曰：「錢塘蘇小是鄉親」，雖為魯迅所不悅， 卻也頗可理解的了。 歷代吟詠和憑吊蘇小小的，當然不乏輕薄文人，但內心厚實的飽學之士也多的是。在我們這樣一個國度，一位妓女競如此尊貴地長久安享景仰，原因是頗為深刻的。 蘇小小的形象本身就是一個夢。她很重感情，寫下一首《同心歌》曰「妾乘油壁車，郎跨青驄馬，何處結同心，西陵松柏下」，朴樸素素地道盡了青年戀人約會的無限風光。美麗的車，美麗的馬，一起飛駛疾馳，完成了一組氣韻奪人的情感造像。又傳說她在風景勝處偶遇一位窮困書生，便慷慨解囊，贈銀百兩，助其上京。 但是，情人未歸，書生已去，世界沒能給她以情感的報償。她不願做姬做妾，勉強去完成一個女人的低下使命，而是要把自己的美色呈之街市，蔑視著精麗的高牆。 她不守貞節只守美，直讓一個男性的世界圍著她無常的喜怒而旋轉。最後，重病即將奪走她的生命，她卻恬然適然，覺得死於青春華年，倒可給世界留下一個最美的形象。她甚至認為，死神在她十九歲時來訪，乃是上天對她的最好成全。 難怪曹聚仁先生要把她說成是茶花女式的唯美主義者。依我看，她比茶花女活得更為瀟灑。在她面前，中國歷史上其他有文學價值的名妓，都把自己搞得太逼仄了，為了個負心漢，或為了一個朝廷，顛簸得過於認真。只有她那種頗有哲理感的超逸，才成為中國文人心頭一幅秘藏的聖符。 由情至美，始終圍繞著生命的主題。蘇東坡把美衍化成了詩文和長堤，林和靖把美寄託於梅花與白鶴，然蘇小小，則一直把美熨貼著自己的本體生命。她不作太多的物化轉捩，只是憑借自身，發散出生命意識的微波。 妓女生涯當然是不值得贊頌的，蘇小小的意義在於，她構成了與正統人格結構的奇特對峙。再正經的鴻儒高士，在社會品格上可以無可指摘，卻常常壓抑著自己和別人的生命本體的自然流程。這種結構是那樣的宏大和強悍，使生命意識的激流不能不在崇山峻嶺的圍困中變得恣肆和怪異。這里又一次出現了道德和不道德、人性和非人性，美和丑的悖論：社會污濁中也會隱伏著人性的大合理，而這種大合理的實現方式又常常怪異到正常的人們所難以容忍。反之，社會歷史的大光亮，又常常以犧牲人本體的許多重要命題為代價。單向完滿的理想狀態，多是夢境。人類難以掙脫的一大悲哀，便在這里。 關於蘇小小，我想大師之言早已洞穿古今人世．本想用自己的話來緬懷蘇小的，不想寫著寫著就應用了太多大師言語，所以，嚴格的說，這篇文章不能算是原創．單不管如何，總歸是為蘇小小作了一點實際的事情，也為各位不討厭蘇小小的人們提供一點食糧，或者是為那些討厭蘇小的正道中人提共一點參考資料吧！ 另附蘇小詞作一首，願與君共享： 妾本錢塘江上住，花落花開，不管流年度。燕於銜將春色去，紗窗幾陣黃梅雨。 斜插玉梳雲半吐，檀板輕敲，唱徹《黃金縷》。夢斷彩雲無覓處，夜涼明月生南浦。 薛濤，768～832，字洪度，唐朝長安人，生於大歷五年，卒於大和六年。幼年隨父鄖流寓成都，八九歲能詩，父死家貧，十六歲遂墮入樂籍，脫樂籍後終身未嫁。後定居浣花溪。知音律，工詩詞。創「薛濤箋」。薛濤正式集子叫《錦江集》，共五卷，詩五百餘首，惜未流傳下來。後世各家所本的明本《薛濤詩》一卷，是從《萬首唐人絕句》等選本拼湊起來的。 濤於晚歲遷入城內西北隅之碧雞坊，創吟詩樓，棲息其上。 韋皋鎮蜀之初（貞元元年、公元七八五年），南越獻孔雀一隻，皋依濤意，於使宅開池設籠以棲之。至大和五年（公元八三一年）秋，孔雀死。次年夏，濤亦卒。一些詩詞中提到的「韋令孔雀」也就是指的這段史話。 薛濤字無女子氣，筆力峻激。其行書妙處，頗得王羲之法，少加以學，亦衛夫人之流也。每喜寫己所作詩，語亦工，思致俊逸，法書警句，因而得名。若公孫大娘舞「劍器」，黃四娘家花，托於杜甫而後有傳也。然濤字真跡今皆佚。 薛濤自貞元初被罰赴邊回，即退隱於成都西郊之浣花溪甚久。浣花之人多業造紙，濤惜其幅大，不便寫己所作小詩，因命匠狹小之，又性喜紅色，乃創深紅小箋。後世流行之紅色小八行紙，薛濤箋也。至於稱浣花箋、松花箋、十樣蠻箋為濤箋者，實誤。浣花殆假借地名；松花恐浣花筆誤，況松花嫩綠色；而十樣箋出自北宋。時謝景初於浣花溪專造十色箋（深紅、粉紅、杏紅、明黃、深青、淺青、深綠、淺綠、銅綠、淺雲），號謝公箋。 薛濤井舊名玉女津，「水味甘冽，異於江泉。」乃因井傍錦江，源出江泉，又經砂濾過耳。傳濤造箋系自此井取水，無考。然明藩確取此井之水造紙，且以上貢。康熙三年（公元一六六四年）三月，冀應熊始書薛濤井三字，立石碑於井傍。嘉慶十九年（公元一八一四年），四川總督常明奉敕建雷祖廟於井左，布政使方積與王啟錕等，因建吟詩樓、浣花亭於井右。 居人汲井為酒，名薛濤酒，甚美。但是，薛濤制箋系自所謂薛濤井取水之說，明代始爾，斯已謬矣。清初忽有用薛濤井水釀酒之事，自更與濤無關。但已吟詠不絕，皆附麗而已。 薛濤墳在今成都市東郊、望江樓公園東、錦江之濱，四川大學校園內。 晚唐鄭谷（字守愚）《蜀中》三首之三雲：「渚遠江清碧簟紋，小桃花繞薛濤墳。朱橋直指金門路，粉堞高連玉壘雲。窗下斷琴翹鳳足，波中濯錦散鷗群。子規夜夜啼巴蜀，不並吳鄉楚國聞」，其中「小桃」者，上元前後（正月）即著花，狀如垂絲海棠，非桃樹開花在季春也。 作品《送友人》 水國蒹葭夜有霜，月寒山色共蒼蒼。誰言千里自今昔，離夢杳如關塞長。 王建《寄蜀中薛濤校書》詩稱道：「萬里橋邊女校書，枇杷花里閉門居。掃眉才子知多少，管領春風總不如。」 在唐代女詩人中，薛濤和李冶、魚玄機最為著名。薛濤的詩,不僅如世所傳誦的《送友人》、《題竹郎廟》等篇，以清詞麗句見長，還有一些具有思想深度的關懷現實的作品。在封建時代婦女，特別是象她這一類型婦女中,是不可多得的。她曾到過接近吐蕃的松州,有《罰赴邊有懷上韋令公》詩,其第一首說：「聞說邊城苦,而今到始知。羞將門下曲，唱與隴頭兒。」對防守邊疆士兵的艱苦生活寄以深切同情。 薛濤詩詞選: 萬里橋邊女校書，枇杷花里閉門居。 掃眉才子知多少，管領春風總不如。 ——王建《寄蜀中薛濤校書》 雙棲綠池上，朝暮共飛還； 更忙將趨日，同心蓮葉間。 ——薛濤《池上雙鳥》 詩中濃情蜜意，還有「朝暮共飛還，同心蓮葉間」的表白，大有和元稹雙宿雙棲的想頭，想來在情深意密的時候薛濤是想過嫁給元稹的。不過好景不長，一年以後元稹離開四川。那時薛濤已經四十六歲，芳華已至秋暮，元稹又是一個放縱多情的人，薛濤就靜靜地了斷了這場情緣。聰明如她，是明白她和元稹之間的關系的。露水情緣，朝生暮死，何必恩恩怨怨反復糾纏？ 「妾擬將身嫁與一生休，縱被無情棄，不能羞。」韋庄詞中女子如是說。可嘆痴情女子太多，像薛濤這樣能夠斬斷情緣，反而更顯得珍重。我所喜歡薛濤的也正是這一點：聰明冷靜。身雖為妓，心潔如冰雪，花容月貌不減清烈。 韋皋發怒，一紙貶書送到她面前。薛濤忽然醒悟自己玩得過火了，再怎麼聲名遠播也是他捧出來的。那些王公子弟，再怎麼贊美留戀，數日之後，也是絕塵而去的事。真正和自己朝夕相對，能夠掌握自己生死的，是這個叫韋皋的男人。 心中的悲戚湧上來，小小的波折讓她看清楚自己的處境和身份。艷名是虛名，才名是虛名，觥籌交錯，男歡女愛都是假的，唯一真實的是——她是一個妓女，需要依靠別人的慈悲憐憫才可以立足於世。 聰明非常的薛濤，冷靜地收斂起自己的悲切，那是無謂的。沒有一個人的悲傷可以感動上蒼，除非她有力量扭轉乾坤。薛濤在趕赴松州的途中寫下了十首著名的離別詩，差人送給韋皋。這十首「十離詩」是這樣寫的—— 馴擾朱門四五年，毛香足凈主人憐。 無端咬著親情客，不得紅絲毯上眠。 ——《犬離主》 越管宣毫始稱情，紅箋紙上撒花瓊。 都緣用久鋒頭盡，不得羲之手裡擎。 ——《筆離手》 雪耳紅毛淺碧蹄，追風曾到日東西。 為驚玉貌郎君墜，不得華軒更一嘶。 ——《馬離廄》 隴西獨自一孤身，飛去飛來上錦茵。 都緣出語無方便，不得籠中再喚人。 ——《鸚鵡離籠》 出入朱門未忍拋，主人常愛語交交。 銜泥穢污珊瑚枕，不得梁間更壘巢。 ——《燕離巢》 皎潔圓明內外通，清光似照水晶宮。 只緣一點玷相穢，不得終宵在掌中。 ——《珠離掌》 跳躍深池四五秋，常搖朱尾弄綸鉤。 無端擺斷芙蓉朵，不得清波更一游。 ——《魚離池》 爪利如鋒眼似鈴，平原捉兔稱高情。 無端竄向青雲外，不得君王臂上擎。 ——《鷹離韝》 蓊鬱新栽四五行，常將勁節負秋霜。 為緣春筍鑽牆破，不得垂陰覆玉堂。 ——《竹離亭》 鑄瀉黃金鏡始開，初生三五月徘徊。 為遭無限塵蒙蔽，不得華堂上玉台。 ——《鏡離台》 這十首詩是用犬、筆、馬、鸚鵡、燕、珠、魚、鷹、竹、鏡來比自己，而把韋皋比作是自己所依靠著的主、手、廄、籠、巢、掌、池、臂、亭、台。只因為犬咬親情客、筆鋒消磨盡、名駒驚玉郎、鸚鵡亂開腔、燕泥汗香枕、明珠有微瑕、魚戲折芙蓉、鷹竄入青雲、竹筍鑽破牆、鏡面被塵封，所以引起主人的不快而厭棄。 柳絮詠 二月楊花輕復微，春風搖盪惹人衣。 他家本是無情物，一向南飛又北飛。 住宋徽宗的李師師 李師師原本是汴京城內經營染房的王寅的女兒，三歲時父親把她寄名佛寺，老僧為她摩頂，她突然大哭。老僧人認為她很象佛門弟子，因為大家管佛門弟子叫「師」，所以她就被叫做李師師。過了一年，父親因罪死在獄中。她又鄰居撫養長大，漸漸出落得花容月貌，皮膚白皙，被經營妓院為業的李媼將她收養，教她琴棋書畫、歌舞侍人。一時間李師師成為汴京名妓，是文人雅士、公子王孫競相爭奪的對象。最後連宋徽宗也聞其名而想一親芳澤。高俅、楊戩自然慫恿宋徽宗，並信誓旦旦地保證不會走漏消息。 一見到李師師，宋徽宗就覺得這些年簡直是白活了。李師師不卑不亢、溫婉靈秀的氣質使宋徽宗如在夢中。李師師與高俅早就相識，見位高權重的高大人竟然對這位陌生的客人畢恭畢敬，心下疑惑，但可以確定這也是得罪不得的達官顯貴，於是殷勤侍奉。 第二天天還沒亮，宋徽宗急忙穿好衣服，與高俅楊戩趕回去上朝。從此宋徽宗對後宮佳麗視若無睹，隔三差五就以體察民情為由，出宮來李師師這里尋歡作樂，有時還叫著大學士王黼同去。李師師漸漸也知道了他的真實身份，萬歲爺駕臨，怎敢不百般奉承！如今的李師師可非往日可比，身份雖然仍是名妓，卻也「名花有主」，有權勢的王公貴族也只能望「師」興嘆。 可是偏有武功員外郎賈奕以前與李師師交情深厚，一日偶遇李師師，便去她家中留宿，酒後不免醋意大發，寫了一首諷刺宋徽宗的詞：閑步小樓前，見個佳人貌似仙；暗想聖情琿似夢，追歡執手，蘭房恣意，一夜說盟言。滿掬沉檀噴瑞煙，報道早朝歸去晚回鑾，留下鮫綃當宿錢。宋徽宗聽說後大怒，差點殺了他，最後還是貶到瓊州做了個參軍。 其實在所有的客人中，李師師最中意的是大才子周邦彥。有一次宋徽宗生病，周邦彥趁著這個空兒前來看望李師師。二人正在敘闊之際，忽報聖駕前來，周邦彥躲避不及，藏在床下。宋徽宗送給李師師一個新鮮的橙子，聊了一會兒就要回宮，李師師假意挽留道：「現已三更，馬滑霜濃，龍體要緊。」而宋徽宗正因為身體沒全好，才不敢留宿，急急走了。 周邦彥酸溜溜地添了一首詞：並刀如水，吳鹽勝雪，纖指破新橙。錦幃初溫，獸香不斷，相對坐調箏。低聲問：向誰行宿？城上已三更，馬滑霜濃，不如休去，直是少人行。豈知宋徽宗痊癒後來李師師這里宴飲，李師師一時忘情把這首詞唱了出來。宋徽宗問是誰做的，李師師隨口說出是周邦彥，話一出口就後悔莫及。宋徽宗立刻明白那天周邦彥也一定在屋內。臉色驟變，過了幾天找借口把周邦彥貶出汴京。 李師師為其送行，並將他譜的一首《蘭陵王》唱給宋徽宗聽：柳蔭直，煙里絲絲弄碧，隋堤上，曾見幾番拂水，飄綿送行色。登臨望故國，誰讖京華倦客，長亭路，年去歲來，應折桑條過千尺，閑尋舊蹤跡，又酒趁哀弦，燈映離席。梨花榆火催寒食，愁一剪，風快半篙波暖，回頭迢遞便數驛，望人在天北凄側。恨堆積，漸別浦縈回，津堠岑寂。斜陽冉冉春無極，記月榭攜手，露橋聞笛，沈思前事似夢里，淚暗滴。宋徽宗也覺得太過嚴厲了，就又把周邦彥招了回來。 宋徽宗玩物喪志，對邊境上的危機滿不在乎，終於在靖康之難成了俘虜。金軍本想連李師師一起俘虜，但沒有成功。宋朝南渡後，李師師的下落不明，有人說她捐出家產抗金，自己遁入空門。有人說她被金軍掠走，吞金自殺。也有人說她隨便嫁了個商人，後來在錢塘江淹死了。 評論：其實李師師也不是非常出名的妓女，雖然她和宋徽宗有關系，但宋徽宗也是歷史上有名的貪玩皇帝。有幾個妓女相好也不足為奇，妙就妙在李師師被寫進了中國四大名著－水滸里。並在其中擔任及其重要的角色，沒有李師師，宋江也無法被招安，那水滸的後四十回就沒了！^_^ 擊鼓抗金的梁紅玉 梁紅玉生於宋徽宗崇寧元年。原籍池州，祖父與父親都是武將出身，梁紅玉自幼隨侍父兄練就了一身功夫。宋徽宗宣和二年方臘起義，祖父和父親因貽誤戰機被殺，梁紅玉也淪落為京口營妓。朝廷派童貫率軍平定方臘，最後方臘被韓世忠所捉。 平定方臘後，在慶功宴上，韓世忠與梁紅玉初次見面，二人對視生情，終成眷屬。他們相親相愛的生活一直伴隨著戰爭度過。梁紅玉有身孕後留在京城，卻被苗傅和劉正彥扣押，但二人礙於韓世忠的勇猛並不敢難為他們母子。 此時宋高宗沒有行動的自由，隆裕太後和宰相朱勝非密派梁紅玉馳往秀州，催韓世忠前來救助，並封韓世忠為御營平寇左將軍，封梁紅玉為安國夫人。韓世忠很快平定了苗傅等人的叛亂，授武勝軍節度使。 這年冬天，金人再度進犯，從黃州和採石磯兩處渡江，直逼臨安。宋高宗逃至越州。韓世忠留守秀州，建炎四年元宵節金兀術下戰書與韓世忠，約定第二天開戰。韓世忠聽從梁紅玉的計策把宋軍兵分兩路，看中軍搖旗為號，進行包圍截殺。結果金軍大敗。韓世忠放聲高歌：萬里長江，淘不盡壯懷秋色，漫說秦宮漢帳，瑤台銀闕，長劍倚天氛霧外，寶光掛日煙塵側！向星辰拍袖整乾坤，消息歇。龍虎嘯，鳳雲泣，千古恨，憑淮說。對山河耿耿，淚沾襟血。汴水夜吹羌管笛，鸞輿步老遼陽幄。把唾壺擊碎，問蟾蜍，圓何缺？ 有奸細向金兀術獻了一計：以土覆船板，以火箭燒毀韓世忠戰船。但韓世忠用梁紅玉的計策以少勝多，圍困敵軍近五十天，使金軍不敢隨便渡江侵犯。 岳飛被害後，韓世忠也被罷去兵權，他索性辭去官職，與梁紅玉白頭偕老度過餘生。 評語：自古名妓都沒有很好的歸宿，就算你在有才也沒用。君看有名的秦淮八艷誰有好的下場。但是梁紅玉卻是異類，她不但嫁了個好丈夫，而且和丈夫白頭偕老。古代名妓都是以文出名，而她卻是以武聞世。所以她可稱為中國第一「武妓」拉！
⑵ 求紅樓夢讀後感。。。5000字
紅樓夢讀後感
一句「滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味？」寫出了作者的辛苦與心酸，也表達出了知音難尋的無奈何苦悶。而我最喜歡讀的一本書就是出自曹雪芹先生筆下的《紅樓夢》。
《紅樓夢》是一個悲劇，它不僅是曹雪芹先生的真實寫照同時也是當時社會的真實寫照，從而使一個繁榮的榮國府走向衰敗。曹雪芹先生歷時十年完成這部著作，用細膩和巧妙的文筆敘述了一個繁榮一時的榮國府。
當我看完了《紅樓夢》後，我感到無比的心酸，我甚至有點怨恨作者為什麼把這《紅樓夢》的結局寫得這么悲慘，這與《紅樓夢》前部分的那生氣、繁榮的景象一點有不符合。但後來我漸漸的明白了，當時的社會就是這么黑暗，這只不過就是社會的演變過程罷了。
令我感觸最深的就是林黛玉，雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我卻似乎知道她的苦衷似的。她從小父母雙亡，又寄人籬下，她感到自己的世界有多麼的孤獨，為了保護自己，她只能用刻薄的語氣去對待他人，這也是她養成生性猜疑的情感的因素。林黛玉在凄涼中死去，身邊只有服侍她的一個丫鬟在默默的為她哭泣。這時我也想起了她那被預言的悲慘的一生。
賈寶玉，一個外表看上去柔弱帶點天真的男孩子，其實也有剛強男子的一面，也許到最後誰也想不到他會去出家，是因為他看破了紅塵吧，他是一個渴望得到自由的人，當姐妹們成家後都抱怨著生活中的事，他的內心漸漸的成熟了，更何況在這種「指腹為婚」的時代，對他來說更是一種水深火熱。同時他又是一個痴情的人，他對林黛玉可以不顧一切，從這也可以看出林黛玉之死對他的打擊有多大。我不禁替賈寶玉感到惋惜，美好的青春就這樣被斷送了。
《紅樓夢》中的人物命運幾乎都是悲慘的，從王熙鳳的「一從二令三休」到薛寶釵的「可嘆停機德，金簪雪裡埋」再到林黛玉的「堪憐詠絮才，玉帶從中掛。」都能體現出來。曹雪芹先生曾慘痛的寫道：「趁著這奈何天，傷懷日，寂寞時，試譴愚忠，因此上演出這懷金悼玉的「紅樓夢」。
《紅樓夢》一書讓我感慨萬千，它讓我第一次走入作者的筆下，體會作者的心酸。歲月流逝，生命的年輪在不停的輪轉，但又有誰能讀懂這曹雪芹的夢中淚。
紅樓一夢
淡淡的雲輕輕的飄走了，其中也有我的文學夢。雖然我無法徹底領略《茶花女》的經典，《三國演義》的磅礴。但大觀園里的每一個女子，都是那樣的牽人心魄，讓我的夢長長久久的延續下去......
櫻花——林黛玉
她兀自低吟：「一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。」連著凋零的花瓣，也要把那滿懷心事長眠在地下。讓那無盡的思念化在撲簌簌晶瑩的淚珠里。她浪漫風流，才氣縱橫和最後冰冷的結局催人淚下。她綻放的太美，讓上天都嫉妒了，於是化成一片雲淡風輕，只留下櫻花瓣美麗的回憶。櫻花惹人憐愛，嬌柔可人，只是陽春三月一過，它便走到了生命的盡頭，林黛玉的韶華容顏，化作櫻花的驚魂只有香如故。
梔子花——晴雯
晴雯，對紅樓夢不熟悉的朋友，可能未必太多注意到這個名字。的確，她沒有姣好的容貌，沒有居高的地位，他只是怡紅院的二等丫頭。可是她卻擁有敢愛敢恨敢怒敢罵的剛烈性格。書中的她被描繪成芙蓉仙子，而她短而無救的頰，像極了馥郁的梔子花。這樣的美食刻骨銘心的，美到深入骨髓。晴雯的病逝給了混亂的局勢最大的諷刺，她的剛烈性格，我銘記於心了。
百合花——薛寶釵
提起這個女子，可真是不簡單，她上能討好老爺太太們，下能團結打雜丫頭。大氣而聰穎，像百合一樣高雅流露出絲絲智慧......
一個女子，一種花語，每個人都綻放著她獨一無二的美麗。這別樣的美麗，渲染著我幻想的天空，讓我深信天空的燦爛。
當我讀完《紅樓夢》時，幾乎發了半天呆。書中紅樓女兒的悲慘下場，令我悲痛萬分，寧榮二府從「金滿箱、銀滿箱」到「陋室空屋」的驚天巨變使我不禁倒抽一口冷氣，真好似「呼啦拉大廈傾，燈慘慘黃昏近。」
想當初，寧榮二府車水馬龍，繁華一時，極為奢華，到頭來卻陋室空屋、衰草枯腸。寧榮二府中的人物都曾擁有過金銀珠寶，住著華麗堂，誰曾想淪為賤民，他人皆謗？寧榮二府從興盛到衰敗的過程，讓我沉思良久。是人無止盡的貪婪和慾望，因為嫌棄烏紗帽太小，可卻怎麼料到枷鎖扛身上，一些人妄想不勞而獲，可是最終卻被送進了鐵窗下。權力的爭斗，社會的黑暗，導致了紅樓大廈的傾覆。在這樣一個封建社會，大觀園中的男男女女們不能掌握自己的命運，雖然林黛玉琴棋書畫無不精通，才情氣質人人贊，可到頭來，年紀輕輕就鬱郁而死；寶釵凡事穩重，識大體，詩詞賦會樣樣精通，原是金玉良緣，可偏只念木石前盟，可嘆端嫻處子，到底誤終生；迎春才貌雙全，可嘆卻遇中山狼，一味驕奢淫盪 ，嘆芳魂艷質，一載去悠悠……才情萬種的紅樓兒女們散的散，去的去，曾經的繁華人生如一場夢！
《紅樓夢》中的一切都是那麼讓人心酸!
不知道你喜歡哪篇，希望有值得借鑒的地方！
⑶ 作文：因為有了你作文 急急急急急！！！！！！！！！500到600字
1
我的生活充滿了陽光，因為我得到了許多值得珍惜的愛，我最想盡快回報的就是父愛。
我應該拿什麼來回報撫養我長大的爸爸呢？是金錢、是榮譽、還是別的什麼呢？可是我認為，我要回報爸爸對我的愛，在爸爸過生日時送上一份小小的禮物，在爸爸生病時，我也要無微不至地照顧他。 我的爸爸辛苦而勞累了二十多年，他們為的是什麼？還不是希望我們長大後有出息，成為有用之才。每一位父親都是望子成龍，望女成風，在他們眼中，只有懂得認真學習才是他們的好兒女，所以現在我能做到的就是努力學習，再努力學習，用我們最優秀的學習成績來回報爸爸。
隨著時間一天天流逝，我發現爸爸凌亂的頭發中長出了許多的白頭發，蒼白的臉上露出一道道皺紋，所以我更加迫不及待的回報他，為爸爸分擔一些責任。我知道爸爸對我的愛，更多的，還是學習，每天，看著爸爸從早忙到晚，我的心裡很不是滋味，我不能為爸爸做些什麼，可是我只能做一些我能乾的小事，因為我爸爸小時候也很懂事，沒有一點快樂而在爭吵中成長的孩子，那時，家境比較困難，根本就沒有吃些什麼，很節約，直到現在，我爸爸還是老樣子，教我們從節約做起，我常常為爸爸做飯，等待爸爸回來，為了減輕爸爸的負擔，我決定從今天起替爸爸做家務活，在以前吃飯的時候，爸爸總是把好吃的東西留給爸爸，因為我為爸爸為了我整天帶著一張勞苦而烏黑的臉，從那一刻起，我就一直在幫爸爸幹活，每當爸爸幹活累了回家。我就給他端水做飯，總之我只想盡到我自己的一份孝心，為爸爸分擔一些事情，讓爸爸有休息時間。
爸爸我想對你說，你是世界上最偉大的，我知道你所做的一切都是為了我長大後有一個美好的生活。
2
不忘父母養育恩
當你坐在明亮的教室中聆聽老師講課時,當你坐在飯桌前吃著可口的飯菜時,你可曾想到從嗷嗷侍哺的嬰兒成長為今天的你,父母要付出多少血汗?你是否想過有一天會用你的努力來回抱他們呢?我們中華民族素有"禮儀之邦"之稱,而禮儀之首便是尊敬父母.有這樣一件事,一位同學一直在家裡嬌生慣養,一次,媽媽因生病忘了做飯,他竟然大發雷霆,媽媽淚水漣漣,傷心不已.同學們,這位媽媽當時是多麽心痛啊!自己對兒子的拳拳愛心換來了什麽呢?你們能想像一個人如果連自己的親生母親都不熱愛,他還能對其他人充滿愛心嗎?世界沒有了愛心將變的怎樣?老人流落街頭,小孩被丟棄荒野......那將會是多麽可怕.古今往來,凡有所成就的人,不都是自己具有這種高尚的品德.曾為新中國的創建立下赫赫戰功的陳毅元帥,在任外交部長期間,工作非常繁忙,然而他卻能利用出訪回來的間隙順路去看望年邁的母親,並給癱瘓的母親洗尿褲.在他的身上就有這種高尚的美德,他是一個高尚的人.我們應該從小學會孝敬和熱愛為我們日夜操勞的父母,並把這種美德推廣到尊敬所有師長,做一個有道德的人.想一想多少個媽媽在燈下為我們織毛衣,多少個爸爸在為生活奔波.讓我們都來關心父母,孝敬父母,為了父母,為了長輩譜寫一曲愛之歌吧!
3
回報之果掛在付出之樹上
人來到這個世界上,不是來享受,而是來回報.------題記
如果讓你回報,你會回報那些從來不認識的人嗎?還是那些認識卻絲毫對你沒有恩情的人?都不是,你要回報的,是曾經為你付出過,為你努力過的人,比如,你的父母.
當我們出生的那一刻起,父母就給予了我們無微不至的關懷,此刻,他們就像種下了一粒"種子".
生病時,是父母在身邊細心照顧;雨時,是父母在旁邊為我撐傘;淚時,是父母在一邊陪著我們傷心難過,這是每個兒女都能體會到的事實,然而,有誰想過父母背後的辛酸,這個過程,不就像父母在培育剛發芽的"小苗'生長嗎?
漸漸的,我們長大了,把父母看成是最重要的人,也像他們愛我一樣那麼愛他們,父母兒女之間產生了一種非常深厚的感情,父母以慈愛之心看待兒女,兒女以感恩之心看待父母,就這樣,小苗的第一朵"感恩之花"開放了.
播種是為了結果,而"果"在哪裡呢?當你懂得回報並且已經落實到行為上時,便已經結出了"回報之果".
所謂回報父母恩,不只是在經濟生活上,還有精神心靈上,跟父母說家常,說知心話時,對父母來說也是一種幸福,而這件事並不難做到.
其實對於父母來說,他們最大的成就感就是有了"你"這棵"小樹苗"所以,請你在付出之樹上掛上一個回報之果吧!
4
雲一樣的父愛
躺在披著草地上,望著藍天上一片片被陽光鑲上銀邊的雲朵,我的回憶,飛向那無垠的雲宵......
小時候我是媽媽的"心肝寶貝",是爺爺奶奶的"小祖宗",是老師同學眼中的"三好學生",而這一切都似乎與爸爸沒有關系.
每當我生病時,細心照料我的是媽媽;深夜坐在電腦前,為我披衣的是媽媽;外出旅遊時,擔心我安全的還是媽媽.而爸爸呢?他愛我嗎?關心我嗎?他真正在乎我嗎?我不只一次這樣問自己.
在我的記憶中,爸爸總是很嚴肅,就像醫院里拿注射器打針的醫生.每當我興高采烈地拿著獎狀、證書給爸爸看時,他從不會誇獎我,而是重復著一個話題教導我:不要滿足於現在的一點小成績,應該把目光放長遠.我失望了.爸爸呀!我離你的期望到底還有多遠?什麼樣的我才能令你滿意?
記得那個夏天,您看見我摔了一跤,竟然站在旁邊,不肯伸手扶我起來.傷口漸漸滲出殷紅的血,我心裡酸酸的.假如媽媽在,她一定會將我扶起,開車送我去醫院的.我不想再轉頭看到你漠視的眼神了.我咬牙,忍著痛,站起身,裝做若無其事的樣子繼續向前走去.想著:沒有您,我照樣可以.血還在往外滲,而您卻笑了,笑得那麼開心.
直到那天學校讓我們去階梯教室聽<<感恩父母>>的公開課.回到家,心中不免有些起伏.我習慣地打開音響,靜靜地坐在沙發上,右手從茶幾上端來一杯綠茶,慢慢品味著,茶香掩蓋著我的思緒."嗯,這茶好清爽,一定是爸爸泡的."我心中暗暗稱贊 道.
父親這些年來對我的愛是暖暖的,父親會在吃飯時讓我多吃點兒,會在我回家時為我泡上一杯香茶,會在天氣轉涼時勸我多穿點衣服,會在洗臉時讓我用溫水......原來親情之濃完全體現在漫不經心和舉手投足之中啊!原來爸爸不在我跌倒時扶我是為了讓我學會堅強啊!謝謝你,親愛的爸爸,原諒我十二歲才讀懂你.
一瞬間,我明白了一切:父愛如雲,沒有裝飾,沒有溫度,是那麼透明又是那樣純凈,它會始終飄浮在你生命的天空里......
11年前，是你讓我這個小生命來到了人間，從此璀璨的星空中便多了一顆明亮的小星星。在那11年漫漫的成長過程中，是你陪伴我度過了金色的童年。無論走到哪裡，都有你那溫柔的目光；無論做些什麼，都有你鼓勵的話語。如今我已經是一個小學五年級的學生了，每當我回頭，就彷彿看到了過去11年鋪滿鮮花的成長道路，多少次，你用春風化雨般的愛滋潤了我那幼小的心靈
小時侯，我是個極之調皮的小孩，給了媽媽惹了不少麻煩，而媽媽總是無言地替我撐下這一切的麻煩。甚至連那一次，她也沒有絲毫怨言。那天，我爬上了人家剛建好的工棚，正好讓買菜歸來的媽媽碰見了，看見小小的我爬到那麼高（大概兩張桌子疊起來），便急忙地喊我下來。我向媽媽擺擺手，示意我並沒事，卻來了一個重心不穩的麻煩，結果整個人都「飛」了下去。 在昏迷前，我看見媽媽淚流滿面的抱著我，接著就失去知覺了。 在朦朧中，我隱約聽見媽媽的聲音，她正叫我趕快醒來呢！於是，我睜開了雙眼,發現原來已經身處病房了，「哎呀！好痛哦！」我下意識地叫出來，很明顯地，我的額頭被縫了幾針。
咦？媽媽在椅子睡著了。我正想靠過去看看，媽媽卻張開了眼睛。嚇了我一大跳，媽媽原來明亮的眼睛中布滿了血絲，烏黑發亮的頭發竟增添了不少白的色彩，整個人顯得瘦了一圈，「好啦！終於醒，餓嗎？」直到媽媽關切的聲音從耳邊響起，慚愧、內疚的心理促使我的鼻子不由得一酸，那眼淚就像斷了線的珠子一般，不斷往下掉。看到我這般模樣，媽媽又以為我有什麼事，還擔心的問：「怎麼了？是不是哪裡不舒服啊？」我搖搖頭，抱住媽媽，泣不成聲的喊：」媽，我沒事，對不起，對不起！」那時，媽媽什麼都沒說，只是笑了笑，似乎包含著什麼韻意
親愛的媽媽。無情的歲月已經在你的面頰上留下了痕跡，眼下，你已經36歲了。你一定也不會忘記那段和我一起度過的開心的童年光陰，我們笑在一起，哭也在一起；可是那樣美好的日子已經一去不復返了，那也將在我記憶的百寶箱里永遠珍藏起來，當某一天，我再次打開那記憶的百寶箱，再次回憶那美好的光陰時，我也永遠不會忘記你——我的，親愛的媽媽，是你把我這個生命留在了人間，是你給了我無微不至的關愛。媽媽，你的，愛你的女兒要對你說：「不管歲月是多麼的無情，我們彼此之間的愛的永遠不會改變的。我總有一天會長大成人，也許當我長大成人的某一天，我再次拉著你那溫暖的手，也許那時已經是一雙滿是皺紋的手了，你還記得那過去的往事嗎？你的女兒永遠愛你，喜歡你，不會改變。」
媽媽，因為有了你，有你那親切的話語，有你的體貼關懷，有你那鼓勵的目光，才有今天我的茁壯成長。所以我要對我親愛的媽媽說一聲：「媽媽，謝謝你！
生命在月光下傾瀉、奔流，留下莫名的意味。只因你的出現，你的關愛、你的陪伴，使我命運中的脈絡逐漸清晰，讓我人生中的道路逐漸光明。
回憶決堤……
從我生下的那一刻開始，我便成為了一個不受大家寵愛的孩子。為什麼呢？只因我剛出生時皮膚便略顯黝黑，而且體型偏瘦。而你，卻沒有拋棄我，給予我無微不至的關愛，讓我成長。
當歲月的年輪逐漸凸顯，生命的大河開始流淌，我已然五歲了。家裡的人都因我長得不好看而拒絕帶我出門。當我因此落淚時，你如翹首等待的天使一般出現在我的面前，輕輕地抱起我，帶我去街上。看著你和鄰居們介紹我而露出的甜蜜的笑容，我也因為嘴甜受到大家的喜愛。我第一次明白你的同行，比我的生命更重要。否則，如行屍走肉般，人生就沒了意義。
人生的引路人，人生的長明燈，是你，為我點燃了生命中最璀璨的燈火。
當生命逐漸被歲月所磨礪時，處於青春年少的我自然會有或多或少的疑惑，而你為我耐心答解，成為我人生中一道獨特的風景。每一次成績考得不好，便會回來與你哭訴。從每一次的失敗站起，你為我細心分析失敗之處，讓我明白自己的失誤。而且，你對於我的心性也有所磨礪，記得你曾說過：「一星隕落，暗淡不了整片星空；一花凋零，荒蕪不了整個春天。」你的話，使我逐漸明朗，逐漸成熟，你的話，使我明白並且嘗試擁有那種看庭前花開花落，觀天地雲卷雲舒的坦然心境。
納蘭容若寫過，「相逢不語，一朵芙蓉著秋雨。」我想，這大概便是你的真實寫照吧。還記得《夜航船》中的那些人嗎？他們佇立於河畔，深夜裡等待遊子歸家，她們的愛與你一樣偉大。
生命的長河依舊在永不停歇的奔流著，歲月的剪子磨蝕了那些苦惱。你一直陪伴與我的身旁，在你的教誨中，我彷彿明白了生命的真諦。那些細碎如塵埃般的往事，凝聚形成一個個愛的星球。
誰言寸草心，報得三春暉。在漫漫人生路上，依舊有許多的挫折與坎坷。有你的同行，我的生命變得更不平凡。你填補了我生命中的空白，帶來最美麗的流光。
因為有你，所以我快樂!
還可以吧！
⑷ 以書為話題的演講稿
演講稿是一種實用性比較強的文稿，是為演講准備的書面材料。在生活中，我們使用上演講稿的情況與日俱增，那麼，怎麼去寫演講稿呢？下面是我精心整理的以書為話題的演講稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
以書為話題的演講稿1
經過中考硝煙四起努力奮戰的我們，早已迎來又一輪天道酬勤，自強不息的高中奮斗生涯。作為一名高二在校生，我對高中生活的認識與體驗，便是競爭，理想與意志力。三個詞語高度概括了我對高中學習生涯的全部認知，它讓我明白：競爭書寫理想，意志成就未來！
競爭書寫理想，意志成就未來，要堅信愛拼才會贏。
古人曰：今日寒窗苦讀，必定有我；明日獨占鰲頭，舍我其誰！在各行各業都充斥著競爭的壓力下，應試教育領域的廣大學子更是面臨著升學的壓力。高中生活充滿競爭，無數次考試，無數次在考場揮灑汗水，緊張而向上的學風鼓舞著每一個學子的士氣。是的，競爭無處不在，毛澤東曾說：「恰同學少年，風華正茂，書生意氣，揮斥方遒，指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。」是啊，青春無處不高考，在壓力面前，要勇於競爭，我們要堅信：愛拼才會贏！
競爭書寫理想，意志成就未來。要相信理想的力量。
《水手》中有一句歌詞如此精準的道出了我高中生活之理想。它唱道：「風雨中，這點痛算什麼，擦乾淚不要怕，至少我們還有夢。」每一位高中生踏上了尋夢的征程，因為心中有夢，所以我們拼搏奮斗；因為理想，所以我們不畏苦寒；因為熱愛，所以我們不曾停下前進的高中步伐。高中生活的平凡之中充滿著豐富多彩的理想，同時也因為這些理想，我們踏入同一所高中校園，開始各自的追夢航行。夢想因你而出彩！理想它無所畏懼，一路高歌。而高中生活有苦也有樂，它讓我歡笑又讓我傷心；它使我開懷大笑，又使我沉默不語。它令人敬畏，又如此迷人。在我們人生的路上，走在高考的朝聖路上，隨時播種隨時開花，相信理想的力量，讓我們踏著荊棘不覺痛苦，有淚可落卻不是悲涼。競爭書寫理想，意志成就未來。我們要相信理想的力量所帶給我們的無限光明與希望。
競爭書寫理想，意志成就未來，堅定地意志力成就美好的青春。
今日寒窗，十年苦讀；明日金榜，提名有時。豐富多彩的高中生活鍛煉了我的意志力，它使我明白：只有堅定地意志力才能成就我們的未來，成全我們不悔的青春。高考是一場競技考試，沒有強大心理素質的學子，註定不能決勝高考，因此，我們要培養堅定的意志力，深信只有堅定地意志力方能使我們如虎添翼，高中生活苦樂多，它無數次摧毀我意志力的堡壘，有無數次使它煥發光彩。
競爭書寫理想，意志成就未來。高中生活有苦有樂，它教我領悟競爭、理想與意志力的力量。我的高中生活，它讓我不懈奮斗，又使我熱淚盈眶；它給予我前程似錦，又賦予我良好修養；它曾擊敗過我，又被我戰勝。我的高中生活，你令人苦惱，又如此迷人。
以書為話題的演講稿2
人生在世有許多東西令你流連忘返，然而書是我們一生中不可缺少的，曾有位名人說過：「求知乃人的本性，而書便是我們求知源頭」。書就像一個個知心朋友，當你遇到難題時找它便可以解決；書就像一塊塊金幣，讓我得到無窮的財富；書就像一袋袋零食讓我吃得難以忘懷。
從上幼兒園開始，老師就曾經講童話故事給我們聽。讓我們也進入那美妙的童話世界。《安徒生童話》中那一個個故事，一個個動人的場面都把我吸引住了。好像我也深陷其中，與那一個個小矮人玩耍，與那買火柴的姑娘在寒冷的冬天挨餓，與那可惡的巫婆斗爭，與那一個個帥氣的王子約會。是童話書交給了我什麼叫真誠，什麼叫做虛情假意，什麼才是真美，什麼才是假美。它開啟了我人生的第一課。
上小學時老師教給我們母愛是多麼的偉大，有時看到電視上播出關於母愛的電視，但我從未真正的明白什麼是母愛，直到上初中我看了一篇叫做《小巷深處》的文章，文中的母親雖是一個瞎子，可她毫不猶豫地把一個與她毫無血液關系的幼兒撿回家撫養長大，即使那個人再怎麼排擠她，她也毫無怨言地養著她。看到這一幕，讓我眼淚不由自主地奔流而出，通過學習語文書讓我懂得了什麼叫做母愛。
上初中歷史課是無論如何也少不了的。每當老師在上面講著，我都以為太慢不如自己看書，便不聽老師講課自行看了起來。古代的那些爭權奪利的場面讓人難以相信，骨肉相殘是一件多麼恐怖的事。同時也讓我看到了一位位好皇帝是怎樣精心治理天下，一位位忠心良臣是如何的直言進諫的`，一位位昏君是如何的將天下拱手想讓，一位位貪官污吏是如何欺壓百姓的，還讓我看到一位位愛國將士戰死殺場。通過學習歷史書讓我學會了如何才能堅強地生活，它讓我內心涌滿了愛國之情。
唐詩、宋詞、元曲它們給我呈現的又是另一番特色。唐詩中李白的豪邁奔放，清新飄逸使人精神奮發；宋詞中陶淵明的真實平淡，意境高遠，朴樹自然，憂國守志，使人憂心忡忡；元曲中馬致遠懷才不遇的悲哀和消極傷感，使人感到惋惜。
木蘭的替父從軍，黃昏暖被，孔融讓梨等使我學會了孝順、團結懂得了怎樣去關心別人，怎樣去孝順父母，怎樣去與人和諧相處。
讀書，這是多麼深奧的學問啊！是多麼的有趣的事情啊！是多麼的教育人啊！使我從讀書中學到了無數美好的品德。使我從一個年幼無知，一個呆瓜變成一個成熟、穩重、聰明機智的快樂人。人生在世無非就是有幾個聰明機智，品德高尚的朋友，那麼這位朋友便是書。雖然我讀過的書不是很多，但是我讀的每一本書對我都有著重大意義，無論是一本小冊子還是一篇短文。
這些書伴我度過了十幾個春夏秋冬，一本本好書伴我迎接燦爛的明天，迎接一個新的自我。好書伴我成長，伴我度過分分秒秒，我感激它們。它們是我心中的一個小寶，一個誰也搶不走的寶。
以書為話題的演講稿3
作家蘇童曾說過這樣一句話：「門外的繁華不是我的繁華，我是過室內生活的人」。暫且不去追溯其本意，我的理解就是：門外雖繁華，但不及書中的世界精彩，遠離塵世，活在書中，亦可成趣。看書中的世界，囊括一切光怪陸離，匯聚所有美醜善惡，包羅萬象，異彩紛呈。所以，我至今還是這樣認為：書在哪裡，風景就在哪裡。
從童年時期的火柴人連環畫，到求學時期的教材、名著，我如飢似渴地啃讀著，像初生嬰兒一般，對書中的世界充滿了好奇，一遍又一遍，孜孜不倦地徜徉於書海。
偶爾想起未讀完的章節，立刻拋下手中的雜活兒，一骨碌爬上書架，抽出包裝精緻的書，掀至書簽停留之頁，便津津有味地讀了起來。很快，兩耳不聞窗外事，沉浸在書香油墨之中，有時停下來，摘抄下讓人心悸的美詞佳句，任其密密麻麻地爬滿細碎時光。
或呷一口清酒，或品一盞香茗，抑或只是靜靜地坐著，只要手中捧著一本書，就足以打發掉一時的百無聊賴。
常言道：「讀萬卷書，行萬里路」。書的世界，有鬼斧神工的自然風光，有溫馨動人的人文情懷，有沉鬱頓挫的心靈獨白……寸步不移，世界便在我眼前，在我手中。書在哪裡，風景就在哪裡。
讀《紅樓夢》，在腦海中細細勾勒大觀園的奢華靡麗，感受黛玉葬花的表情和薛寶釵式的世故圓滑；看《小王子》，期待自己是小王子唯一的玫瑰或他馴服的狐狸，擁有單純的愛；讀《時間簡史》，以完全的無知去探索宇宙的奧秘，領略永恆的時空帶來的智慧光芒……一本本書，就像一個個萬花筒，繚亂得花了人的眼，卻讓人情不自禁地著迷，手不釋卷。那方框漢字，無論是只言片語，還是長篇大論，都在我眼前鋪成歷史的軌跡。不一樣的心情，不一樣的風景。
而深刻印在我腦海中永不磨滅的則是下面這段文字：有那麼一個傳說，說的是有那麼一隻鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上一切生靈的歌聲都更加優美動聽。從離開巢窠的那一刻起，它就在尋找著荊棘樹，直到如願以償，才歇息下來。然後，它把自己的身體扎進最長、最尖的荊棘上，便在那蠻荒的枝條之間放開了歌喉。在奄奄一息的時刻，它超脫了自身的痛苦，而那歌聲竟然使雲雀和夜鶯都黯然失色。這是一曲無比美好的歌，曲終而命竭。然而，整個世界都在靜靜地諦聽著，上帝也在蒼穹中微笑。因為最美好的東西只能用最深痛的巨創來換取……
考琳·麥卡洛的這段文字，帶著虛幻的美好和現實的殘酷直擊人心。撲面而來的是荊棘鳥血淋琳的身軀，窒息，卻無法自拔地沉溺在那美妙的歌聲里。慢慢地，心頭浮現冰山一角，隱藏在其下的獨特風景終見天日。果真，書在哪裡，風景就在哪裡。
曾看過一句話：「一個城市最美的風景是在書店裡，在圖書館里。」誠然，滿世界繁華如過眼雲煙，唯書中風景永不消逝。書在，風景就在。
以書為話題的演講稿4
大家好！今天我要講的是，我在讀書中尋找快樂！
「書是人類進步的階梯」、「書籍就是力量」、「生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀」這一句句名言警句不都應證了書的重要作用與書在一個人人生中的重要地位嗎？現在大多數人讀書不是為了消磨時間就是為了完成任務，有誰把讀書當成快樂的事呢？我從很小的時候起，就開始聽爸爸媽媽講故事，那時侯只是覺得書裡面的內容很好玩，很好笑，根本沒有在意，但從那時起，我就喜歡上了書，因為從中能知道許多事情。上了小學，就開始學著自己讀書，一、二年級時，有許多字還不認識，便標著拼音一個個地看，只是粗略地看一遍，完全沒有注意那動人的情節、特殊的環境；更沒有發現主人公與眾不同的個性、堅毅的品質；沒有理解書里的喜怒哀樂。隨著年齡的增長，我發現讀書也是一件快樂的事情，我不再粗略的看一遍，而是一個個字細心的品味，理解更深層的含義。
在這金秋季節，xx中學迎來了首屆校園讀書節，全校上下掀起了一陣「多讀書，讀好書」的喜人熱潮，它象一陣旋風，將縷縷書香傳播到校園的每一個角落。
看到這情景，我問自己，人為什麼要讀書？如果沒有書，世界將回怎樣？回望巍巍中華五千年，有多少文人政客對書籍情有獨鍾，對於讀書，他們又有多麼熱烈的情懷：還記得那一聲「為中華崛起而讀書」嗎？這一聲呼喊留給後代幾多震撼，幾多警覺？！又記起於謙那句詩來：「眼前直下三千字，胸前全無一點塵」。他告訴我們，書是人性的凈化器，給人心靈盪滌，使人大徹大悟。因此，無論從民族進步還是人人發展的角度來說，都應該提倡讀書。
然而，任何事物都具有其兩面性。在浩瀚無邊的書的海洋里，魚龍混雜，良莠難辯，這樣便要求我們擦亮雙眼，「取起精髓，去起糟粕」，即讀好書，讀益書。在書的社會里，居住著貴族，也居住著庶民，即有善者，也有惡棍。然而，一本好書總是把真善美之人放在的席位上，並以此端正讀者的人生態度，使人價值純粹；一本好書經得起時間的推敲，經得起歲月的打磨；一本好書是我們的良師益友，讀一本好書將使我們受益終生！
我愛讀書。曾幾何時，我置身書海「不可自拔」。《雷鋒日記》使我明確人生存的意義，便是作一顆為人民服務的螺絲釘，我因此明白奉獻的一生最美麗；《老人與海》中那位不屈服於風暴，勇於抗擊的老者讓我肅然起敬；《茶花女》讓我銘記，只要心存真情，人格將永具魅力！……我在書中目睹了黃河的九曲噴薄，見證了長城的雄偉逶拖，領略了金字塔的庄嚴神秘……我居高臨下，歷史長河裡的點點滴滴盡收眼底，人類社會的沒一寸足跡一覽無余！
今天的我們——生活在陽光下的年輕一代，我們更應該努力豐滿自己的羽翼。我們知道，站在巨人的肩膀上，我們可以看得更遠；以書作墊腳石，我們可以攀得更高。「讀不在三更五鼓，功只怕一暴十寒。」朋友們，請以審視的目光閱讀書籍，與書為友，以書為鑒，讓一縷書香伴你我同行！
由於我喜歡上了讀書，因此我的書已經超過上百本了，裡面既有文學名著，也有故事小說，還有期刊雜志，這些都幫助著我的學習，豐富著我的知識，告訴了我一些道理，讓我如何面對生活、學習、挫折，鼓勵我堅強的面對困難、戰勝困難。書不僅能夠從中學到新的知識，還能從中學到新的常識，學會生存。讀書的樂趣就是從中找到自己不知道的事情。裡面有對社會現象的批判，美麗風景的描寫，鮮為人知的秘密與故事，中外風土人情的講述，對奧秘的探索，還有一個個催人奮發向上，給人鼓勵的感人事跡。像《湯姆叔叔的小屋》里那些惡毒的奴隸主得到應有的報應，讓人拍手叫好，不由得為那些只因為膚色問題而遭人虐待的奴隸感到高興；讀《海濱夏夜》不由得想去海濱親自體驗一番那不一般特別風情，那使人嚮往的、使人充滿幻想的心情使人快樂；讀《三國演義》讓人為那*詐的小人做的事感到憤怒，一個個英雄的行俠仗義的氣魄讓人頓時豪情萬丈；《中國驕傲》里，一個個英勇的消防戰士不顧自己年輕的生命，用生命換取一分一秒的時間，用身軀擋住即將來的死神，不少人為此付出了年青的生命，活下來的人堅定的說：「即使那次我死了，我也決不後悔，我等待著有更多像我一樣的人去保護別人的生命財產！」我難道不為這一個個消防戰士充滿敬意嗎？讀《北大有多遠》讓人感到不僅母愛是無私的，父愛也是偉大的……讀書要自己融入到書裡面才能讀懂書中的含義，理解書里人物的喜怒哀樂。冰心說過：「要讀好書、好讀書、讀書好。」讀書是好的，要自己好讀書，而且要讀好書。如果沒有充足的時間讀書，那你就得看看《做時間的主人》這篇文章了，它告訴你如何合理安排時間。書可以隨身攜帶，既可以讓你學到知識，也可以大大增加你的風度，讓人一看就覺得你是個有知識的人。既然可以隨身攜帶那就可以從空閑的一分一秒抽出時間，比如等人時看一看、休息時看一看都行。讀書是快樂的，我們一定要把「我讀書，我快樂」這個理念進行到底，如果讀得不快樂乾脆不要讀了，讀書是為了讓自己快樂，在快樂的同時學習知識，要自願讀書，這樣才會在讀書的過程中尋找到快樂。我愛讀書。
以書為話題的演講稿5
高爾基說過：書是人類進步的階梯。而我也覺得書是一塊肥沃的土地，一片浩瀚的海洋。書中有快樂，也有陽光。
在我剛懂事的時候，媽媽就常常給我讀許多童話故事。我為故事中弱小的小白兔擔心，為聰明的小猴子叫好，從此我對讀書有了興趣。
記得幼兒園的時候，老師每天和我們一起讀動物、植物的網路全書。我發現，書真是太奇妙了，它可以告訴我那麼多我想知道的東西：水母是什麼樣子的，海馬寶寶為什麼是海馬爸爸生出來的，螃蟹為什麼吐泡泡，大花草為什麼散發臭味……後來，媽媽為了鼓勵我，給我買了全套的網路全書，我真是愛不釋手，只要有時間就會讀一讀。它們給我帶來了無盡的快樂。
我最喜歡的書是《三國演義》。我認識了仙風道骨、足智多謀的諸葛孔明。我佩服他的神機妙算。草船借箭、七擒孟獲、空城計，充分顯示了他的大智大勇、知己知彼，他還利用他的博學多才發明了木牛流馬。我還很佩服手執青龍偃月刀的關羽，他相貌堂堂，神勇威猛，「過五關斬六將」、「千里走單騎」，都證明了他是一個真正的大英雄。他們的大智大勇，使我一生受用。
這就是書帶給我的幸福與收獲，陽光與歡樂，書將伴隨著我一起成長。
以書為話題的演講稿6
寒蟬凄切，驟雨初歇，煙波漫我縷縷書情，春花秋月，雕欄玉砌，繁華綉我幽幽書韻；風花繁星，雪月春水，芬芳錦我一生書戀；朝花歲月，月光夕拾；絢爛我盛氣少年；十年痴狂，三分殘月，乾坤之下，闌珊一路，裊裊書香……
古人曰：「書中自有黃金屋」。我今不求榮華富貴，卻的確沿了一路書香。「尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。」國家危亡，深愁似海，莫知李清照曾幾許盪我感慨情懷；「蜀道之難，難於上青天」。豪放激昂，歷史時空，漫天星雨書寫詩仙傳奇；「高唱凱歌埋葬蔣家王朝！」東方赤紅的岩石上銘記著英雄的壯烈；「陽光正好，野花如笑」繁星春水托出片片浮萍，淡雅寧靜心中的夢……時空的雨浸透文學的花海，春意洋溢片片花葉，古來的智慧是我幽夜的珍珠，纏綿小雨，書香彌漫……
以誠相待，吾從未欲搏功名，贏富貴。時光匆匆，你我不曾回首，可否曾在陽光下縱讀《紅樓夢》，為一天留下金色剪影？可否曾沏一杯清茶，聽秋雨淅淅，品味三國英雄義氣人生。捧一簇苿莉，朋友，讀書吧。沿著一路書香，我深深熱愛讀書，不說痴狂，亦有幾分沉迷。我喜歡新書幽幽的墨香味，那是心靈最美的享受，是天地間最清麗的畫卷。纖手作秀的文字，雨潤梧桐的情意寄於月光之時，清輝之處。天下人只喜身外之物，乾坤之下，一抹綠，一分翠，一片蒲公，一陣和風，一樹粉桃，飛入絲雨，這便是書韻，是書香，只惜殘雨弄情，我一路書情未入君心，孰不知書乃天地之華也。
因而，欲成功，必先喜書，一汪清泉搖曳明月清風；欲從容，必先愛書，靈魂一段靜謐丹心一壺；欲淡雅，必先賞書，一花濺淚遐想青春少年；欲成大器者，必先以書為友，釀書香，走書路，仰文學之天肆意而藍，品文學之雨點點纖柔。
讀書，乃一種情懷，魂夢的歸屬。在你孤獨時，可曾想起林黛玉《葬花吟》「一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知」的凄美！在你落寞時，可曾憶起江姐，許雲峰等先輩們「在烈火與熱血中永生！」的豪情？讀書，彷彿身入花海，倘佯漫步；讀書，如同舞在楓林，雁過留聲。讀書，是人最大的慰藉；書香，是人靈魂的源泉。落淚書香，劃落亘古長空，一朝風月，寧靜燈火世紀。
靜致古琴長韻，不及書香一味；天山雪蓮冰綻，不如書香一情；千年鑽石閃耀，不達書香一季；斜陽情韻西沉，不盡書香一言。書一詞，流入萬古；書一詩，劃破歷史皎月。智慧的前輩釀出不畏時空之繁華，盡與我十年之路，路上書香。
於此，吾豪氣吐自三國，柔情飄自紅樓，聰慧來於西遊，正義出自水滸。燦爛中外文學，是我一生最美的夢。
大江東去，我望江邊呼晴鳥雀；江山如畫，我賞山澗花瘦露濃；文學的斕蝶載著絢爛的夢，繁華我十年之約，書香一路……
⑸ 古代十大名妓分別都有哪些都有哪些傳奇故事
五千歷史長河，淘盡無數英雄，巾幗不讓須眉，女中豪傑更是讓人欽佩不已。而命途多舛的名妓，用自己羸弱的身軀，向著命運發出最強烈的抗爭。中國古代著名的名妓有，小鳳仙、賽金花、李香君、董小宛、陳圓圓、柳如是、李師師、薛濤、蘇小小、綠珠。接下來就讓小編帶大家看看中國古代十大名妓排行榜吧。
1、陳圓圓
董小宛（公元1624年—1651年），名白，字小宛，號青蓮，江蘇蘇州人，因家道中落生活貧困而淪落青樓，名隸南京教坊司樂籍，與柳如是、陳圓圓、李香君等同為“秦淮八艷”。
明末的秦淮八艷中，董小宛是男人心目中幾近完美的女人。美貌、才華、氣質、性格，“天姿巧慧，容貌娟妍”，讓大才子冒辟疆初見，便覺：“面暈淺春，纈眼流視，仙姿玉色，神韻天然”，不由“驚愛之”。
新妝竟與畫圖爭，知在昭陽第幾名。
瘦影自臨春水照，卿須憐我我憐卿。
1639年，董小宛結識復社名士冒辟疆，後嫁冒為妾。明亡後小宛隨冒家逃難，此後與冒辟疆同甘共苦直至去世。
⑹ 我國古代十大名妓分別都是誰呀
十大名妓蘇小小、薛濤、李師師、梁紅玉、陳圓圓、柳如是、董小婉、李香君、賽金花、小鳳仙
蘇小小，生平無詳考，相傳是南齊時錢塘名妓，年十九咯血而死，終葬於西泠之塢。歷史常常簡單到一句話就是一個人的一生。「蘇州楊柳任君誇，更有錢塘勝館娃。若解多情尋小小，綠楊深處是蘇家。」白居易老先生看樣子也是個風流種子。「妾乘油壁車，郎騎青驄馬，何處結同心？西陵松柏下」。傳說蘇小小死後葬於西泠橋畔，前有石碑，題曰：錢塘蘇小小之墓。蘇小小墓在杭州的知名度可謂家喻戶曉。有詩雲：「湖山此地曾埋玉，花月其人可鑄金」。墓上覆六角攢尖頂亭，叫「慕才亭」，據說是蘇小小資助過的書生鮑仁所建。亭上掛了整整12副楹聯，分別有「桃花流水沓然去，油壁香車不再逢」、「金粉六朝香車何處，才華一代青冢猶存」、「燈火疏簾盡有佳人居北里，笙歌畫舫獨教芳冢佔西泠」、「幾輩英雄拜倒石榴裙下，六朝金粉尚留抔土壟中」、「千載芳名留古跡，六朝韻事著西泠」等。「生在西泠，死在西泠，葬在西泠，不負一生愛好山水」是蘇小小的遺願，西泠橋畔的埋香之所，既了卻了佳人遺願，又為西湖山水增色。
「妾乘油壁車，郎跨青驄馬．何處結同心，西陵松柏下．」
－－蘇小小
提起蘇小小，人人都知道她是個煙花女子，而且是江南名妓；提起蘇小小，很多人都知道她還是個才女，而且是技壓群芳；然而，說道蘇小小的生平及起事跡則獻有人知，著不可不說是一大遺憾．近日見文學原創感懷蘇小之作甚多，然不見有人詳細敘之，那就由我來做回苦力吧．
蘇小小，南齊人氏，是當時江南名妓之一．此人貌絕青樓，才空士類，深得各界仰慕，然而正應了美麗總是太短暫這句話，死神在她19歲時就降臨到了這位曠古絕今的尤物身上．
蘇小小死後被葬於西湖畔的一座山坡上，據傳說蘇小小死後，芳魂不散，常常出沒於花從林間．據史書記載，宋朝有個叫司馬樨的書生（在洛下夢一美人搴帷而歌，問其名，曰：西陵蘇小小也。問歌何曲？曰：《黃金縷》。後五年，才仲以東坡薦舉，為秦少章幕下官，因道其事。
少章異之，曰：「蘇小之墓，今在西泠，何不酹酒吊之。」才仲往尋其墓拜之。是 夜，夢與同寢，曰：妾願酬矣。自是幽昏三載，才仲亦卒於杭，葬小小墓側。 ）
此傳說雖然有些恐怖，然多少表達了人們對蘇小的懷戀與同情．後世鴻儒大雅亦頗有感觸，有詩為證：李賀《蘇小小》詩：
幽蘭露，如啼眼。無物結同心，煙花不堪剪。草如茵，松如蓋。風為裳，水為佩。
油壁車，久相待。冷翠燭，勞光彩。
西陵下，風吹雨。
沈原理《蘇小小歌》：
歌聲引回波，舞衣散秋影。夢斷別青樓，千秋香骨冷。青銅鏡里雙飛鸞，飢烏吊月啼勾欄。風吹野火火不滅，山妖笑入狐狸穴。西陵墓下錢塘潮，潮來潮去夕復朝。墓前楊柳不堪折，春風自綰同心結。
元遺山《題蘇小像》：
槐蔭庭院宜清晝，簾卷香風透。美人圖畫阿誰留，都是宣和名筆內家收。 鶯鶯燕燕分飛後，粉淺梨花瘦。只除蘇小不風流，斜插一枝萱草鳳釵頭。
徐渭《蘇小小墓》詩：
一抔蘇小是耶非，綉口花腮爛舞衣。
自古佳人難再得，從今比翼罷雙飛。
薤邊露眼啼痕淺，松下同心結帶稀。
恨不顛狂如大阮，欠將一曲慟兵閨。
可見蘇小小在各位文人雅士中的影響有多大．雖然她是個妓女，可她卻能讓鴻儒大豪折腰；雖然她是個妓女，可她卻流芳百世．人們在書起她的時候總是忽略了她的身份，卻能記得了她的美．也許在人們心中，蘇小小早就成為了美的化身．
關於蘇小小的評價，余秋雨先生在其＜西湖夢＞中早有精闢的論述：
與這種黯淡相對照，野潑潑的，另一種人格結構也調皮地擠在西湖岸邊湊熱鬧。
首屈一指者，當然是名妓蘇小小。
不管願意不願意，這位妓女的資格，要比上述幾位名人都老，在後人詠西湖的詩作中，總是有意無意地把蘇東坡、岳飛放在這位姑娘後面：「蘇小門前花滿枝，蘇公公堤上女當壚」「蘇家弱柳猶含媚，岳墓喬松亦抱忠」……就是年代較早一點的白居易，也把自己寫成是蘇小小的欽仰者：「若解多情尋小小，綠楊深處是蘇家」；「蘇家小女舊知名，楊柳風前別有情」。
如此看來，詩人袁子才鐫一小章曰：「錢塘蘇小是鄉親」，雖為魯迅所不悅，
卻也頗可理解的了。
歷代吟詠和憑吊蘇小小的，當然不乏輕薄文人，但內心厚實的飽學之士也多的是。在我們這樣一個國度，一位妓女競如此尊貴地長久安享景仰，原因是頗為深刻的。
蘇小小的形象本身就是一個夢。她很重感情，寫下一首《同心歌》曰「妾乘油壁車，郎跨青驄馬，何處結同心，西陵松柏下」，朴樸素素地道盡了青年戀人約會的無限風光。美麗的車，美麗的馬，一起飛駛疾馳，完成了一組氣韻奪人的情感造像。又傳說她在風景勝處偶遇一位窮困書生，便慷慨解囊，贈銀百兩，助其上京。
但是，情人未歸，書生已去，世界沒能給她以情感的報償。她不願做姬做妾，勉強去完成一個女人的低下使命，而是要把自己的美色呈之街市，蔑視著精麗的高牆。
她不守貞節只守美，直讓一個男性的世界圍著她無常的喜怒而旋轉。最後，重病即將奪走她的生命，她卻恬然適然，覺得死於青春華年，倒可給世界留下一個最美的形象。她甚至認為，死神在她十九歲時來訪，乃是上天對她的最好成全。
難怪曹聚仁先生要把她說成是茶花女式的唯美主義者。依我看，她比茶花女活得更為瀟灑。在她面前，中國歷史上其他有文學價值的名妓，都把自己搞得太逼仄了，為了個負心漢，或為了一個朝廷，顛簸得過於認真。只有她那種頗有哲理感的超逸，才成為中國文人心頭一幅秘藏的聖符。
由情至美，始終圍繞著生命的主題。蘇東坡把美衍化成了詩文和長堤，林和靖把美寄託於梅花與白鶴，然蘇小小，則一直把美熨貼著自己的本體生命。她不作太多的物化轉捩，只是憑借自身，發散出生命意識的微波。
妓女生涯當然是不值得贊頌的，蘇小小的意義在於，她構成了與正統人格結構的奇特對峙。再正經的鴻儒高士，在社會品格上可以無可指摘，卻常常壓抑著自己和別人的生命本體的自然流程。這種結構是那樣的宏大和強悍，使生命意識的激流不能不在崇山峻嶺的圍困中變得恣肆和怪異。這里又一次出現了道德和不道德、人性和非人性，美和丑的悖論：社會污濁中也會隱伏著人性的大合理，而這種大合理的實現方式又常常怪異到正常的人們所難以容忍。反之，社會歷史的大光亮，又常常以犧牲人本體的許多重要命題為代價。單向完滿的理想狀態，多是夢境。人類難以掙脫的一大悲哀，便在這里。
關於蘇小小，我想大師之言早已洞穿古今人世．本想用自己的話來緬懷蘇小的，不想寫著寫著就應用了太多大師言語，所以，嚴格的說，這篇文章不能算是原創．單不管如何，總歸是為蘇小小作了一點實際的事情，也為各位不討厭蘇小小的人們提供一點食糧，或者是為那些討厭蘇小的正道中人提共一點參考資料吧！
另附蘇小詞作一首，願與君共享：
妾本錢塘江上住，花落花開，不管流年度。燕於銜將春色去，紗窗幾陣黃梅雨。
斜插玉梳雲半吐，檀板輕敲，唱徹《黃金縷》。夢斷彩雲無覓處，夜涼明月生南浦。
薛濤，768～832，字洪度，唐朝長安人，生於大歷五年，卒於大和六年。幼年隨父鄖流寓成都，八九歲能詩，父死家貧，十六歲遂墮入樂籍，脫樂籍後終身未嫁。後定居浣花溪。知音律，工詩詞。創「薛濤箋」。薛濤正式集子叫《錦江集》，共五卷，詩五百餘首，惜未流傳下來。後世各家所本的明本《薛濤詩》一卷，是從《萬首唐人絕句》等選本拼湊起來的。
濤於晚歲遷入城內西北隅之碧雞坊，創吟詩樓，棲息其上。
韋皋鎮蜀之初（貞元元年、公元七八五年），南越獻孔雀一隻，皋依濤意，於使宅開池設籠以棲之。至大和五年（公元八三一年）秋，孔雀死。次年夏，濤亦卒。一些詩詞中提到的「韋令孔雀」也就是指的這段史話。
薛濤字無女子氣，筆力峻激。其行書妙處，頗得王羲之法，少加以學，亦衛夫人之流也。每喜寫己所作詩，語亦工，思致俊逸，法書警句，因而得名。若公孫大娘舞「劍器」，黃四娘家花，托於杜甫而後有傳也。然濤字真跡今皆佚。
薛濤自貞元初被罰赴邊回，即退隱於成都西郊之浣花溪甚久。浣花之人多業造紙，濤惜其幅大，不便寫己所作小詩，因命匠狹小之，又性喜紅色，乃創深紅小箋。後世流行之紅色小八行紙，薛濤箋也。至於稱浣花箋、松花箋、十樣蠻箋為濤箋者，實誤。浣花殆假借地名；松花恐浣花筆誤，況松花嫩綠色；而十樣箋出自北宋。時謝景初於浣花溪專造十色箋（深紅、粉紅、杏紅、明黃、深青、淺青、深綠、淺綠、銅綠、淺雲），號謝公箋。
薛濤井舊名玉女津，「水味甘冽，異於江泉。」乃因井傍錦江，源出江泉，又經砂濾過耳。傳濤造箋系自此井取水，無考。然明藩確取此井之水造紙，且以上貢。康熙三年（公元一六六四年）三月，冀應熊始書薛濤井三字，立石碑於井傍。嘉慶十九年（公元一八一四年），四川總督常明奉敕建雷祖廟於井左，布政使方積與王啟錕等，因建吟詩樓、浣花亭於井右。
居人汲井為酒，名薛濤酒，甚美。但是，薛濤制箋系自所謂薛濤井取水之說，明代始爾，斯已謬矣。清初忽有用薛濤井水釀酒之事，自更與濤無關。但已吟詠不絕，皆附麗而已。
薛濤墳在今成都市東郊、望江樓公園東、錦江之濱，四川大學校園內。
晚唐鄭谷（字守愚）《蜀中》三首之三雲：「渚遠江清碧簟紋，小桃花繞薛濤墳。朱橋直指金門路，粉堞高連玉壘雲。窗下斷琴翹鳳足，波中濯錦散鷗群。子規夜夜啼巴蜀，不並吳鄉楚國聞」，其中「小桃」者，上元前後（正月）即著花，狀如垂絲海棠，非桃樹開花在季春也。
作品《送友人》
水國蒹葭夜有霜，月寒山色共蒼蒼。誰言千里自今昔，離夢杳如關塞長。
王建《寄蜀中薛濤校書》詩稱道：「萬里橋邊女校書，枇杷花里閉門居。掃眉才子知多少，管領春風總不如。」
在唐代女詩人中，薛濤和李冶、魚玄機最為著名。薛濤的詩,不僅如世所傳誦的《送友人》、《題竹郎廟》等篇，以清詞麗句見長，還有一些具有思想深度的關懷現實的作品。在封建時代婦女，特別是象她這一類型婦女中,是不可多得的。她曾到過接近吐蕃的松州,有《罰赴邊有懷上韋令公》詩,其第一首說：「聞說邊城苦,而今到始知。羞將門下曲，唱與隴頭兒。」對防守邊疆士兵的艱苦生活寄以深切同情。
薛濤詩詞選:
萬里橋邊女校書，枇杷花里閉門居。
掃眉才子知多少，管領春風總不如。
——王建《寄蜀中薛濤校書》
雙棲綠池上，朝暮共飛還；
更忙將趨日，同心蓮葉間。
——薛濤《池上雙鳥》
詩中濃情蜜意，還有「朝暮共飛還，同心蓮葉間」的表白，大有和元稹雙宿雙棲的想頭，想來在情深意密的時候薛濤是想過嫁給元稹的。不過好景不長，一年以後元稹離開四川。那時薛濤已經四十六歲，芳華已至秋暮，元稹又是一個放縱多情的人，薛濤就靜靜地了斷了這場情緣。聰明如她，是明白她和元稹之間的關系的。露水情緣，朝生暮死，何必恩恩怨怨反復糾纏？
「妾擬將身嫁與一生休，縱被無情棄，不能羞。」韋庄詞中女子如是說。可嘆痴情女子太多，像薛濤這樣能夠斬斷情緣，反而更顯得珍重。我所喜歡薛濤的也正是這一點：聰明冷靜。身雖為妓，心潔如冰雪，花容月貌不減清烈。
韋皋發怒，一紙貶書送到她面前。薛濤忽然醒悟自己玩得過火了，再怎麼聲名遠播也是他捧出來的。那些王公子弟，再怎麼贊美留戀，數日之後，也是絕塵而去的事。真正和自己朝夕相對，能夠掌握自己生死的，是這個叫韋皋的男人。
心中的悲戚湧上來，小小的波折讓她看清楚自己的處境和身份。艷名是虛名，才名是虛名，觥籌交錯，男歡女愛都是假的，唯一真實的是——她是一個妓女，需要依靠別人的慈悲憐憫才可以立足於世。
聰明非常的薛濤，冷靜地收斂起自己的悲切，那是無謂的。沒有一個人的悲傷可以感動上蒼，除非她有力量扭轉乾坤。薛濤在趕赴松州的途中寫下了十首著名的離別詩，差人送給韋皋。這十首「十離詩」是這樣寫的——
馴擾朱門四五年，毛香足凈主人憐。
無端咬著親情客，不得紅絲毯上眠。
——《犬離主》
越管宣毫始稱情，紅箋紙上撒花瓊。
都緣用久鋒頭盡，不得羲之手裡擎。
——《筆離手》
雪耳紅毛淺碧蹄，追風曾到日東西。
為驚玉貌郎君墜，不得華軒更一嘶。
——《馬離廄》
隴西獨自一孤身，飛去飛來上錦茵。
都緣出語無方便，不得籠中再喚人。
——《鸚鵡離籠》
出入朱門未忍拋，主人常愛語交交。
銜泥穢污珊瑚枕，不得梁間更壘巢。
——《燕離巢》
皎潔圓明內外通，清光似照水晶宮。
只緣一點玷相穢，不得終宵在掌中。
——《珠離掌》
跳躍深池四五秋，常搖朱尾弄綸鉤。
無端擺斷芙蓉朵，不得清波更一游。
——《魚離池》
爪利如鋒眼似鈴，平原捉兔稱高情。
無端竄向青雲外，不得君王臂上擎。
——《鷹離韝》
蓊鬱新栽四五行，常將勁節負秋霜。
為緣春筍鑽牆破，不得垂陰覆玉堂。
——《竹離亭》
鑄瀉黃金鏡始開，初生三五月徘徊。
為遭無限塵蒙蔽，不得華堂上玉台。
——《鏡離台》
這十首詩是用犬、筆、馬、鸚鵡、燕、珠、魚、鷹、竹、鏡來比自己，而把韋皋比作是自己所依靠著的主、手、廄、籠、巢、掌、池、臂、亭、台。只因為犬咬親情客、筆鋒消磨盡、名駒驚玉郎、鸚鵡亂開腔、燕泥汗香枕、明珠有微瑕、魚戲折芙蓉、鷹竄入青雲、竹筍鑽破牆、鏡面被塵封，所以引起主人的不快而厭棄。
柳絮詠
二月楊花輕復微，春風搖盪惹人衣。
他家本是無情物，一向南飛又北飛。
住宋徽宗的李師師
李師師原本是汴京城內經營染房的王寅的女兒，三歲時父親把她寄名佛寺，老僧為她摩頂，她突然大哭。老僧人認為她很象佛門弟子，因為大家管佛門弟子叫「師」，所以她就被叫做李師師。過了一年，父親因罪死在獄中。她又鄰居撫養長大，漸漸出落得花容月貌，皮膚白皙，被經營妓院為業的李媼將她收養，教她琴棋書畫、歌舞侍人。一時間李師師成為汴京名妓，是文人雅士、公子王孫競相爭奪的對象。最後連宋徽宗也聞其名而想一親芳澤。高俅、楊戩自然慫恿宋徽宗，並信誓旦旦地保證不會走漏消息。
一見到李師師，宋徽宗就覺得這些年簡直是白活了。李師師不卑不亢、溫婉靈秀的氣質使宋徽宗如在夢中。李師師與高俅早就相識，見位高權重的高大人竟然對這位陌生的客人畢恭畢敬，心下疑惑，但可以確定這也是得罪不得的達官顯貴，於是殷勤侍奉。
第二天天還沒亮，宋徽宗急忙穿好衣服，與高俅楊戩趕回去上朝。從此宋徽宗對後宮佳麗視若無睹，隔三差五就以體察民情為由，出宮來李師師這里尋歡作樂，有時還叫著大學士王黼同去。李師師漸漸也知道了他的真實身份，萬歲爺駕臨，怎敢不百般奉承！如今的李師師可非往日可比，身份雖然仍是名妓，卻也「名花有主」，有權勢的王公貴族也只能望「師」興嘆。
可是偏有武功員外郎賈奕以前與李師師交情深厚，一日偶遇李師師，便去她家中留宿，酒後不免醋意大發，寫了一首諷刺宋徽宗的詞：閑步小樓前，見個佳人貌似仙；暗想聖情琿似夢，追歡執手，蘭房恣意，一夜說盟言。滿掬沉檀噴瑞煙，報道早朝歸去晚回鑾，留下鮫綃當宿錢。宋徽宗聽說後大怒，差點殺了他，最後還是貶到瓊州做了個參軍。
其實在所有的客人中，李師師最中意的是大才子周邦彥。有一次宋徽宗生病，周邦彥趁著這個空兒前來看望李師師。二人正在敘闊之際，忽報聖駕前來，周邦彥躲避不及，藏在床下。宋徽宗送給李師師一個新鮮的橙子，聊了一會兒就要回宮，李師師假意挽留道：「現已三更，馬滑霜濃，龍體要緊。」而宋徽宗正因為身體沒全好，才不敢留宿，急急走了。
周邦彥酸溜溜地添了一首詞：並刀如水，吳鹽勝雪，纖指破新橙。錦幃初溫，獸香不斷，相對坐調箏。低聲問：向誰行宿？城上已三更，馬滑霜濃，不如休去，直是少人行。豈知宋徽宗痊癒後來李師師這里宴飲，李師師一時忘情把這首詞唱了出來。宋徽宗問是誰做的，李師師隨口說出是周邦彥，話一出口就後悔莫及。宋徽宗立刻明白那天周邦彥也一定在屋內。臉色驟變，過了幾天找借口把周邦彥貶出汴京。
李師師為其送行，並將他譜的一首《蘭陵王》唱給宋徽宗聽：柳蔭直，煙里絲絲弄碧，隋堤上，曾見幾番拂水，飄綿送行色。登臨望故國，誰讖京華倦客，長亭路，年去歲來，應折桑條過千尺，閑尋舊蹤跡，又酒趁哀弦，燈映離席。梨花榆火催寒食，愁一剪，風快半篙波暖，回頭迢遞便數驛，望人在天北凄側。恨堆積，漸別浦縈回，津堠岑寂。斜陽冉冉春無極，記月榭攜手，露橋聞笛，沈思前事似夢里，淚暗滴。宋徽宗也覺得太過嚴厲了，就又把周邦彥招了回來。
宋徽宗玩物喪志，對邊境上的危機滿不在乎，終於在靖康之難成了俘虜。金軍本想連李師師一起俘虜，但沒有成功。宋朝南渡後，李師師的下落不明，有人說她捐出家產抗金，自己遁入空門。有人說她被金軍掠走，吞金自殺。也有人說她隨便嫁了個商人，後來在錢塘江淹死了。
評論：其實李師師也不是非常出名的妓女，雖然她和宋徽宗有關系，但宋徽宗也是歷史上有名的貪玩皇帝。有幾個妓女相好也不足為奇，妙就妙在李師師被寫進了中國四大名著－水滸里。並在其中擔任及其重要的角色，沒有李師師，宋江也無法被招安，那水滸的後四十回就沒了！^_^
擊鼓抗金的梁紅玉
梁紅玉生於宋徽宗崇寧元年。原籍池州，祖父與父親都是武將出身，梁紅玉自幼隨侍父兄練就了一身功夫。宋徽宗宣和二年方臘起義，祖父和父親因貽誤戰機被殺，梁紅玉也淪落為京口營妓。朝廷派童貫率軍平定方臘，最後方臘被韓世忠所捉。
平定方臘後，在慶功宴上，韓世忠與梁紅玉初次見面，二人對視生情，終成眷屬。他們相親相愛的生活一直伴隨著戰爭度過。梁紅玉有身孕後留在京城，卻被苗傅和劉正彥扣押，但二人礙於韓世忠的勇猛並不敢難為他們母子。
此時宋高宗沒有行動的自由，隆裕太後和宰相朱勝非密派梁紅玉馳往秀州，催韓世忠前來救助，並封韓世忠為御營平寇左將軍，封梁紅玉為安國夫人。韓世忠很快平定了苗傅等人的叛亂，授武勝軍節度使。
這年冬天，金人再度進犯，從黃州和採石磯兩處渡江，直逼臨安。宋高宗逃至越州。韓世忠留守秀州，建炎四年元宵節金兀術下戰書與韓世忠，約定第二天開戰。韓世忠聽從梁紅玉的計策把宋軍兵分兩路，看中軍搖旗為號，進行包圍截殺。結果金軍大敗。韓世忠放聲高歌：萬里長江，淘不盡壯懷秋色，漫說秦宮漢帳，瑤台銀闕，長劍倚天氛霧外，寶光掛日煙塵側！向星辰拍袖整乾坤，消息歇。龍虎嘯，鳳雲泣，千古恨，憑淮說。對山河耿耿，淚沾襟血。汴水夜吹羌管笛，鸞輿步老遼陽幄。把唾壺擊碎，問蟾蜍，圓何缺？
有奸細向金兀術獻了一計：以土覆船板，以火箭燒毀韓世忠戰船。但韓世忠用梁紅玉的計策以少勝多，圍困敵軍近五十天，使金軍不敢隨便渡江侵犯。
岳飛被害後，韓世忠也被罷去兵權，他索性辭去官職，與梁紅玉白頭偕老度過餘生。
評語：自古名妓都沒有很好的歸宿，就算你在有才也沒用。君看有名的秦淮八艷誰有好的下場。但是梁紅玉卻是異類，她不但嫁了個好丈夫，而且和丈夫白頭偕老。古代名妓都是以文出名，而她卻是以武聞世。所以她可稱為中國第一「武妓」拉！參考資料：http://hi..com/xiahai/blog/item/ba7d7a22bcfb60a54723e87b
⑺ 求一首詩 藏頭 「名花有主」 無論原創還是抄得額。。抄得註明出處 唯美點~~哈哈
蘇小小，生平無詳考，相傳是南齊時錢塘名妓，年十九咯血而死，終葬於西泠之塢。歷史常常簡單到一句話就是一個人的一生。「蘇州楊柳任君誇，更有錢塘勝館娃。若解多情尋小小，綠楊深處是蘇家。」白居易老先生看樣子也是個風流種子。「妾乘油壁車，郎騎青驄馬，何處結同心？西陵松柏下」。傳說蘇小小死後葬於西泠橋畔，前有石碑，題曰：錢塘蘇小小之墓。蘇小小墓在杭州的知名度可謂家喻戶曉。有詩雲：「湖山此地曾埋玉，花月其人可鑄金」。墓上覆六角攢尖頂亭，叫「慕才亭」，據說是蘇小小資助過的書生鮑仁所建。亭上掛了整整12副楹聯，分別有「桃花流水沓然去，油壁香車不再逢」、「金粉六朝香車何處，才華一代青冢猶存」、「燈火疏簾盡有佳人居北里，笙歌畫舫獨教芳冢佔西泠」、「幾輩英雄拜倒石榴裙下，六朝金粉尚留抔土壟中」、「千載芳名留古跡，六朝韻事著西泠」等。「生在西泠，死在西泠，葬在西泠，不負一生愛好山水」是蘇小小的遺願，西泠橋畔的埋香之所，既了卻了佳人遺願，又為西湖山水增色。
「妾乘油壁車，郎跨青驄馬．何處結同心，西陵松柏下．」
－－蘇小小
提起蘇小小，人人都知道她是個煙花女子，而且是江南名妓；提起蘇小小，很多人都知道她還是個才女，而且是技壓群芳；然而，說道蘇小小的生平及起事跡則獻有人知，著不可不說是一大遺憾．近日見文學原創感懷蘇小之作甚多，然不見有人詳細敘之，那就由我來做回苦力吧．
蘇小小，南齊人氏，是當時江南名妓之一．此人貌絕青樓，才空士類，深得各界仰慕，然而正應了美麗總是太短暫這句話，死神在她19歲時就降臨到了這位曠古絕今的尤物身上．
蘇小小死後被葬於西湖畔的一座山坡上，據傳說蘇小小死後，芳魂不散，常常出沒於花從林間．據史書記載，宋朝有個叫司馬樨的書生（在洛下夢一美人搴帷而歌，問其名，曰：西陵蘇小小也。問歌何曲？曰：《黃金縷》。後五年，才仲以東坡薦舉，為秦少章幕下官，因道其事。
少章異之，曰：「蘇小之墓，今在西泠，何不酹酒吊之。」才仲往尋其墓拜之。是 夜，夢與同寢，曰：妾願酬矣。自是幽昏三載，才仲亦卒於杭，葬小小墓側。 ）
此傳說雖然有些恐怖，然多少表達了人們對蘇小的懷戀與同情．後世鴻儒大雅亦頗有感觸，有詩為證：李賀《蘇小小》詩：
幽蘭露，如啼眼。無物結同心，煙花不堪剪。草如茵，松如蓋。風為裳，水為佩。
油壁車，久相待。冷翠燭，勞光彩。
西陵下，風吹雨。
沈原理《蘇小小歌》：
歌聲引回波，舞衣散秋影。夢斷別青樓，千秋香骨冷。青銅鏡里雙飛鸞，飢烏吊月啼勾欄。風吹野火火不滅，山妖笑入狐狸穴。西陵墓下錢塘潮，潮來潮去夕復朝。墓前楊柳不堪折，春風自綰同心結。
元遺山《題蘇小像》：
槐蔭庭院宜清晝，簾卷香風透。美人圖畫阿誰留，都是宣和名筆內家收。 鶯鶯燕燕分飛後，粉淺梨花瘦。只除蘇小不風流，斜插一枝萱草鳳釵頭。
徐渭《蘇小小墓》詩：
一抔蘇小是耶非，綉口花腮爛舞衣。
自古佳人難再得，從今比翼罷雙飛。
薤邊露眼啼痕淺，松下同心結帶稀。
恨不顛狂如大阮，欠將一曲慟兵閨。
可見蘇小小在各位文人雅士中的影響有多大．雖然她是個妓女，可她卻能讓鴻儒大豪折腰；雖然她是個妓女，可她卻流芳百世．人們在書起她的時候總是忽略了她的身份，卻能記得了她的美．也許在人們心中，蘇小小早就成為了美的化身．
關於蘇小小的評價，余秋雨先生在其＜西湖夢＞中早有精闢的論述：
與這種黯淡相對照，野潑潑的，另一種人格結構也調皮地擠在西湖岸邊湊熱鬧。
首屈一指者，當然是名妓蘇小小。
不管願意不願意，這位妓女的資格，要比上述幾位名人都老，在後人詠西湖的詩作中，總是有意無意地把蘇東坡、岳飛放在這位姑娘後面：「蘇小門前花滿枝，蘇公公堤上女當壚」「蘇家弱柳猶含媚，岳墓喬松亦抱忠」……就是年代較早一點的白居易，也把自己寫成是蘇小小的欽仰者：「若解多情尋小小，綠楊深處是蘇家」；「蘇家小女舊知名，楊柳風前別有情」。
如此看來，詩人袁子才鐫一小章曰：「錢塘蘇小是鄉親」，雖為魯迅所不悅，
卻也頗可理解的了。
歷代吟詠和憑吊蘇小小的，當然不乏輕薄文人，但內心厚實的飽學之士也多的是。在我們這樣一個國度，一位妓女競如此尊貴地長久安享景仰，原因是頗為深刻的。
蘇小小的形象本身就是一個夢。她很重感情，寫下一首《同心歌》曰「妾乘油壁車，郎跨青驄馬，何處結同心，西陵松柏下」，朴樸素素地道盡了青年戀人約會的無限風光。美麗的車，美麗的馬，一起飛駛疾馳，完成了一組氣韻奪人的情感造像。又傳說她在風景勝處偶遇一位窮困書生，便慷慨解囊，贈銀百兩，助其上京。
但是，情人未歸，書生已去，世界沒能給她以情感的報償。她不願做姬做妾，勉強去完成一個女人的低下使命，而是要把自己的美色呈之街市，蔑視著精麗的高牆。
她不守貞節只守美，直讓一個男性的世界圍著她無常的喜怒而旋轉。最後，重病即將奪走她的生命，她卻恬然適然，覺得死於青春華年，倒可給世界留下一個最美的形象。她甚至認為，死神在她十九歲時來訪，乃是上天對她的最好成全。
難怪曹聚仁先生要把她說成是茶花女式的唯美主義者。依我看，她比茶花女活得更為瀟灑。在她面前，中國歷史上其他有文學價值的名妓，都把自己搞得太逼仄了，為了個負心漢，或為了一個朝廷，顛簸得過於認真。只有她那種頗有哲理感的超逸，才成為中國文人心頭一幅秘藏的聖符。
由情至美，始終圍繞著生命的主題。蘇東坡把美衍化成了詩文和長堤，林和靖把美寄託於梅花與白鶴，然蘇小小，則一直把美熨貼著自己的本體生命。她不作太多的物化轉捩，只是憑借自身，發散出生命意識的微波。
妓女生涯當然是不值得贊頌的，蘇小小的意義在於，她構成了與正統人格結構的奇特對峙。再正經的鴻儒高士，在社會品格上可以無可指摘，卻常常壓抑著自己和別人的生命本體的自然流程。這種結構是那樣的宏大和強悍，使生命意識的激流不能不在崇山峻嶺的圍困中變得恣肆和怪異。這里又一次出現了道德和不道德、人性和非人性，美和丑的悖論：社會污濁中也會隱伏著人性的大合理，而這種大合理的實現方式又常常怪異到正常的人們所難以容忍。反之，社會歷史的大光亮，又常常以犧牲人本體的許多重要命題為代價。單向完滿的理想狀態，多是夢境。人類難以掙脫的一大悲哀，便在這里。
關於蘇小小，我想大師之言早已洞穿古今人世．本想用自己的話來緬懷蘇小的，不想寫著寫著就應用了太多大師言語，所以，嚴格的說，這篇文章不能算是原創．單不管如何，總歸是為蘇小小作了一點實際的事情，也為各位不討厭蘇小小的人們提供一點食糧，或者是為那些討厭蘇小的正道中人提共一點參考資料吧！
另附蘇小詞作一首，願與君共享：
妾本錢塘江上住，花落花開，不管流年度。燕於銜將春色去，紗窗幾陣黃梅雨。
斜插玉梳雲半吐，檀板輕敲，唱徹《黃金縷》。夢斷彩雲無覓處，夜涼明月生南浦。
薛濤，768～832，字洪度，唐朝長安人，生於大歷五年，卒於大和六年。幼年隨父鄖流寓成都，八九歲能詩，父死家貧，十六歲遂墮入樂籍，脫樂籍後終身未嫁。後定居浣花溪。知音律，工詩詞。創「薛濤箋」。薛濤正式集子叫《錦江集》，共五卷，詩五百餘首，惜未流傳下來。後世各家所本的明本《薛濤詩》一卷，是從《萬首唐人絕句》等選本拼湊起來的。
濤於晚歲遷入城內西北隅之碧雞坊，創吟詩樓，棲息其上。
韋皋鎮蜀之初（貞元元年、公元七八五年），南越獻孔雀一隻，皋依濤意，於使宅開池設籠以棲之。至大和五年（公元八三一年）秋，孔雀死。次年夏，濤亦卒。一些詩詞中提到的「韋令孔雀」也就是指的這段史話。
薛濤字無女子氣，筆力峻激。其行書妙處，頗得王羲之法，少加以學，亦衛夫人之流也。每喜寫己所作詩，語亦工，思致俊逸，法書警句，因而得名。若公孫大娘舞「劍器」，黃四娘家花，托於杜甫而後有傳也。然濤字真跡今皆佚。
薛濤自貞元初被罰赴邊回，即退隱於成都西郊之浣花溪甚久。浣花之人多業造紙，濤惜其幅大，不便寫己所作小詩，因命匠狹小之，又性喜紅色，乃創深紅小箋。後世流行之紅色小八行紙，薛濤箋也。至於稱浣花箋、松花箋、十樣蠻箋為濤箋者，實誤。浣花殆假借地名；松花恐浣花筆誤，況松花嫩綠色；而十樣箋出自北宋。時謝景初於浣花溪專造十色箋（深紅、粉紅、杏紅、明黃、深青、淺青、深綠、淺綠、銅綠、淺雲），號謝公箋。
薛濤井舊名玉女津，「水味甘冽，異於江泉。」乃因井傍錦江，源出江泉，又經砂濾過耳。傳濤造箋系自此井取水，無考。然明藩確取此井之水造紙，且以上貢。康熙三年（公元一六六四年）三月，冀應熊始書薛濤井三字，立石碑於井傍。嘉慶十九年（公元一八一四年），四川總督常明奉敕建雷祖廟於井左，布政使方積與王啟錕等，因建吟詩樓、浣花亭於井右。
居人汲井為酒，名薛濤酒，甚美。但是，薛濤制箋系自所謂薛濤井取水之說，明代始爾，斯已謬矣。清初忽有用薛濤井水釀酒之事，自更與濤無關。但已吟詠不絕，皆附麗而已。
薛濤墳在今成都市東郊、望江樓公園東、錦江之濱，四川大學校園內。
晚唐鄭谷（字守愚）《蜀中》三首之三雲：「渚遠江清碧簟紋，小桃花繞薛濤墳。朱橋直指金門路，粉堞高連玉壘雲。窗下斷琴翹鳳足，波中濯錦散鷗群。子規夜夜啼巴蜀，不並吳鄉楚國聞」，其中「小桃」者，上元前後（正月）即著花，狀如垂絲海棠，非桃樹開花在季春也。
作品《送友人》
水國蒹葭夜有霜，月寒山色共蒼蒼。誰言千里自今昔，離夢杳如關塞長。
王建《寄蜀中薛濤校書》詩稱道：「萬里橋邊女校書，枇杷花里閉門居。掃眉才子知多少，管領春風總不如。」
在唐代女詩人中，薛濤和李冶、魚玄機最為著名。薛濤的詩,不僅如世所傳誦的《送友人》、《題竹郎廟》等篇，以清詞麗句見長，還有一些具有思想深度的關懷現實的作品。在封建時代婦女，特別是象她這一類型婦女中,是不可多得的。她曾到過接近吐蕃的松州,有《罰赴邊有懷上韋令公》詩,其第一首說：「聞說邊城苦,而今到始知。羞將門下曲，唱與隴頭兒。」對防守邊疆士兵的艱苦生活寄以深切同情。
薛濤詩詞選:
萬里橋邊女校書，枇杷花里閉門居。
掃眉才子知多少，管領春風總不如。
——王建《寄蜀中薛濤校書》
雙棲綠池上，朝暮共飛還；
更忙將趨日，同心蓮葉間。
——薛濤《池上雙鳥》
詩中濃情蜜意，還有「朝暮共飛還，同心蓮葉間」的表白，大有和元稹雙宿雙棲的想頭，想來在情深意密的時候薛濤是想過嫁給元稹的。不過好景不長，一年以後元稹離開四川。那時薛濤已經四十六歲，芳華已至秋暮，元稹又是一個放縱多情的人，薛濤就靜靜地了斷了這場情緣。聰明如她，是明白她和元稹之間的關系的。露水情緣，朝生暮死，何必恩恩怨怨反復糾纏？
「妾擬將身嫁與一生休，縱被無情棄，不能羞。」韋庄詞中女子如是說。可嘆痴情女子太多，像薛濤這樣能夠斬斷情緣，反而更顯得珍重。我所喜歡薛濤的也正是這一點：聰明冷靜。身雖為妓，心潔如冰雪，花容月貌不減清烈。
韋皋發怒，一紙貶書送到她面前。薛濤忽然醒悟自己玩得過火了，再怎麼聲名遠播也是他捧出來的。那些王公子弟，再怎麼贊美留戀，數日之後，也是絕塵而去的事。真正和自己朝夕相對，能夠掌握自己生死的，是這個叫韋皋的男人。
心中的悲戚湧上來，小小的波折讓她看清楚自己的處境和身份。艷名是虛名，才名是虛名，觥籌交錯，男歡女愛都是假的，唯一真實的是——她是一個妓女，需要依靠別人的慈悲憐憫才可以立足於世。
聰明非常的薛濤，冷靜地收斂起自己的悲切，那是無謂的。沒有一個人的悲傷可以感動上蒼，除非她有力量扭轉乾坤。薛濤在趕赴松州的途中寫下了十首著名的離別詩，差人送給韋皋。這十首「十離詩」是這樣寫的——
馴擾朱門四五年，毛香足凈主人憐。
無端咬著親情客，不得紅絲毯上眠。
——《犬離主》
越管宣毫始稱情，紅箋紙上撒花瓊。
都緣用久鋒頭盡，不得羲之手裡擎。
——《筆離手》
雪耳紅毛淺碧蹄，追風曾到日東西。
為驚玉貌郎君墜，不得華軒更一嘶。
——《馬離廄》
隴西獨自一孤身，飛去飛來上錦茵。
都緣出語無方便，不得籠中再喚人。
——《鸚鵡離籠》
出入朱門未忍拋，主人常愛語交交。
銜泥穢污珊瑚枕，不得梁間更壘巢。
——《燕離巢》
皎潔圓明內外通，清光似照水晶宮。
只緣一點玷相穢，不得終宵在掌中。
——《珠離掌》
跳躍深池四五秋，常搖朱尾弄綸鉤。
無端擺斷芙蓉朵，不得清波更一游。
——《魚離池》
爪利如鋒眼似鈴，平原捉兔稱高情。
無端竄向青雲外，不得君王臂上擎。
——《鷹離韝》
蓊鬱新栽四五行，常將勁節負秋霜。
為緣春筍鑽牆破，不得垂陰覆玉堂。
——《竹離亭》
鑄瀉黃金鏡始開，初生三五月徘徊。
為遭無限塵蒙蔽，不得華堂上玉台。
——《鏡離台》
這十首詩是用犬、筆、馬、鸚鵡、燕、珠、魚、鷹、竹、鏡來比自己，而把韋皋比作是自己所依靠著的主、手、廄、籠、巢、掌、池、臂、亭、台。只因為犬咬親情客、筆鋒消磨盡、名駒驚玉郎、鸚鵡亂開腔、燕泥汗香枕、明珠有微瑕、魚戲折芙蓉、鷹竄入青雲、竹筍鑽破牆、鏡面被塵封，所以引起主人的不快而厭棄。
柳絮詠
二月楊花輕復微，春風搖盪惹人衣。
他家本是無情物，一向南飛又北飛。
住宋徽宗的李師師
李師師原本是汴京城內經營染房的王寅的女兒，三歲時父親把她寄名佛寺，老僧為她摩頂，她突然大哭。老僧人認為她很象佛門弟子，因為大家管佛門弟子叫「師」，所以她就被叫做李師師。過了一年，父親因罪死在獄中。她又鄰居撫養長大，漸漸出落得花容月貌，皮膚白皙，被經營妓院為業的李媼將她收養，教她琴棋書畫、歌舞侍人。一時間李師師成為汴京名妓，是文人雅士、公子王孫競相爭奪的對象。最後連宋徽宗也聞其名而想一親芳澤。高俅、楊戩自然慫恿宋徽宗，並信誓旦旦地保證不會走漏消息。
一見到李師師，宋徽宗就覺得這些年簡直是白活了。李師師不卑不亢、溫婉靈秀的氣質使宋徽宗如在夢中。李師師與高俅早就相識，見位高權重的高大人竟然對這位陌生的客人畢恭畢敬，心下疑惑，但可以確定這也是得罪不得的達官顯貴，於是殷勤侍奉。
第二天天還沒亮，宋徽宗急忙穿好衣服，與高俅楊戩趕回去上朝。從此宋徽宗對後宮佳麗視若無睹，隔三差五就以體察民情為由，出宮來李師師這里尋歡作樂，有時還叫著大學士王黼同去。李師師漸漸也知道了他的真實身份，萬歲爺駕臨，怎敢不百般奉承！如今的李師師可非往日可比，身份雖然仍是名妓，卻也「名花有主」，有權勢的王公貴族也只能望「師」興嘆。
可是偏有武功員外郎賈奕以前與李師師交情深厚，一日偶遇李師師，便去她家中留宿，酒後不免醋意大發，寫了一首諷刺宋徽宗的詞：閑步小樓前，見個佳人貌似仙；暗想聖情琿似夢，追歡執手，蘭房恣意，一夜說盟言。滿掬沉檀噴瑞煙，報道早朝歸去晚回鑾，留下鮫綃當宿錢。宋徽宗聽說後大怒，差點殺了他，最後還是貶到瓊州做了個參軍。
其實在所有的客人中，李師師最中意的是大才子周邦彥。有一次宋徽宗生病，周邦彥趁著這個空兒前來看望李師師。二人正在敘闊之際，忽報聖駕前來，周邦彥躲避不及，藏在床下。宋徽宗送給李師師一個新鮮的橙子，聊了一會兒就要回宮，李師師假意挽留道：「現已三更，馬滑霜濃，龍體要緊。」而宋徽宗正因為身體沒全好，才不敢留宿，急急走了。
周邦彥酸溜溜地添了一首詞：並刀如水，吳鹽勝雪，纖指破新橙。錦幃初溫，獸香不斷，相對坐調箏。低聲問：向誰行宿？城上已三更，馬滑霜濃，不如休去，直是少人行。豈知宋徽宗痊癒後來李師師這里宴飲，李師師一時忘情把這首詞唱了出來。宋徽宗問是誰做的，李師師隨口說出是周邦彥，話一出口就後悔莫及。宋徽宗立刻明白那天周邦彥也一定在屋內。臉色驟變，過了幾天找借口把周邦彥貶出汴京。
李師師為其送行，並將他譜的一首《蘭陵王》唱給宋徽宗聽：柳蔭直，煙里絲絲弄碧，隋堤上，曾見幾番拂水，飄綿送行色。登臨望故國，誰讖京華倦客，長亭路，年去歲來，應折桑條過千尺，閑尋舊蹤跡，又酒趁哀弦，燈映離席。梨花榆火催寒食，愁一剪，風快半篙波暖，回頭迢遞便數驛，望人在天北凄側。恨堆積，漸別浦縈回，津堠岑寂。斜陽冉冉春無極，記月榭攜手，露橋聞笛，沈思前事似夢里，淚暗滴。宋徽宗也覺得太過嚴厲了，就又把周邦彥招了回來。
宋徽宗玩物喪志，對邊境上的危機滿不在乎，終於在靖康之難成了俘虜。金軍本想連李師師一起俘虜，但沒有成功。宋朝南渡後，李師師的下落不明，有人說她捐出家產抗金，自己遁入空門。有人說她被金軍掠走，吞金自殺。也有人說她隨便嫁了個商人，後來在錢塘江淹死了。
評論：其實李師師也不是非常出名的妓女，雖然她和宋徽宗有關系，但宋徽宗也是歷史上有名的貪玩皇帝。有幾個妓女相好也不足為奇，妙就妙在李師師被寫進了中國四大名著－水滸里。並在其中擔任及其重要的角色，沒有李師師，宋江也無法被招安，那水滸的後四十回就沒了！^_^
擊鼓抗金的梁紅玉
梁紅玉生於宋徽宗崇寧元年。原籍池州，祖父與父親都是武將出身，梁紅玉自幼隨侍父兄練就了一身功夫。宋徽宗宣和二年方臘起義，祖父和父親因貽誤戰機被殺，梁紅玉也淪落為京口營妓。朝廷派童貫率軍平定方臘，最後方臘被韓世忠所捉。
平定方臘後，在慶功宴上，韓世忠與梁紅玉初次見面，二人對視生情，終成眷屬。他們相親相愛的生活一直伴隨著戰爭度過。梁紅玉有身孕後留在京城，卻被苗傅和劉正彥扣押，但二人礙於韓世忠的勇猛並不敢難為他們母子。
此時宋高宗沒有行動的自由，隆裕太後和宰相朱勝非密派梁紅玉馳往秀州，催韓世忠前來救助，並封韓世忠為御營平寇左將軍，封梁紅玉為安國夫人。韓世忠很快平定了苗傅等人的叛亂，授武勝軍節度使。
這年冬天，金人再度進犯，從黃州和採石磯兩處渡江，直逼臨安。宋高宗逃至越州。韓世忠留守秀州，建炎四年元宵節金兀術下戰書與韓世忠，約定第二天開戰。韓世忠聽從梁紅玉的計策把宋軍兵分兩路，看中軍搖旗為號，進行包圍截殺。結果金軍大敗。韓世忠放聲高歌：萬里長江，淘不盡壯懷秋色，漫說秦宮漢帳，瑤台銀闕，長劍倚天氛霧外，寶光掛日煙塵側！向星辰拍袖整乾坤，消息歇。龍虎嘯，鳳雲泣，千古恨，憑淮說。對山河耿耿，淚沾襟血。汴水夜吹羌管笛，鸞輿步老遼陽幄。把唾壺擊碎，問蟾蜍，圓何缺？
有奸細向金兀術獻了一計：以土覆船板，以火箭燒毀韓世忠戰船。但韓世忠用梁紅玉的計策以少勝多，圍困敵軍近五十天，使金軍不敢隨便渡江侵犯。
岳飛被害後，韓世忠也被罷去兵權，他索性辭去官職，與梁紅玉白頭偕老度過餘生。
評語：自古名妓都沒有很好的歸宿，就算你在有才也沒用。君看有名的秦淮八艷誰有好的下場。但是梁紅玉卻是異類，她不但嫁了個好丈夫，而且和丈夫白頭偕老。古代名妓都是以文出名，而她卻是以武聞世。所以她可稱為中國第一「武妓」拉！
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「妾乘油壁車，郎跨青驄馬．何處結同心，西陵松柏下．」
－－蘇小小
提起蘇小小，人人都知道她是個煙花女子，而且是江南名妓；提起蘇小小，很多人都知道她還是個才女，而且是技壓群芳；然而，說道蘇小小的生平及起事跡則獻有人知，著不可不說是一大遺憾．近日見文學原創感懷蘇小之作甚多，然不見有人詳細敘之，那就由我來做回苦力吧．
蘇小小，南齊人氏，是當時江南名妓之一．此人貌絕青樓，才空士類，深得各界仰慕，然而正應了美麗總是太短暫這句話，死神在她19歲時就降臨到了這位曠古絕今的尤物身上．
蘇小小死後被葬於西湖畔的一座山坡上，據傳說蘇小小死後，芳魂不散，常常出沒於花從林間．據史書記載，宋朝有個叫司馬樨的書生（在洛下夢一美人搴帷而歌，問其名，曰：西陵蘇小小也。問歌何曲？曰：《黃金縷》。後五年，才仲以東坡薦舉，為秦少章幕下官，因道其事。
少章異之，曰：「蘇小之墓，今在西泠，何不酹酒吊之。」才仲往尋其墓拜之。是 夜，夢與同寢，曰：妾願酬矣。自是幽昏三載，才仲亦卒於杭，葬小小墓側。 ）
此傳說雖然有些恐怖，然多少表達了人們對蘇小的懷戀與同情．後世鴻儒大雅亦頗有感觸，有詩為證：李賀《蘇小小》詩：
幽蘭露，如啼眼。無物結同心，煙花不堪剪。草如茵，松如蓋。風為裳，水為佩。
油壁車，久相待。冷翠燭，勞光彩。
西陵下，風吹雨。
沈原理《蘇小小歌》：
歌聲引回波，舞衣散秋影。夢斷別青樓，千秋香骨冷。青銅鏡里雙飛鸞，飢烏吊月啼勾欄。風吹野火火不滅，山妖笑入狐狸穴。西陵墓下錢塘潮，潮來潮去夕復朝。墓前楊柳不堪折，春風自綰同心結。
元遺山《題蘇小像》：
槐蔭庭院宜清晝，簾卷香風透。美人圖畫阿誰留，都是宣和名筆內家收。 鶯鶯燕燕分飛後，粉淺梨花瘦。只除蘇小不風流，斜插一枝萱草鳳釵頭。
徐渭《蘇小小墓》詩：
一抔蘇小是耶非，綉口花腮爛舞衣。
自古佳人難再得，從今比翼罷雙飛。
薤邊露眼啼痕淺，松下同心結帶稀。
恨不顛狂如大阮，欠將一曲慟兵閨。
可見蘇小小在各位文人雅士中的影響有多大．雖然她是個妓女，可她卻能讓鴻儒大豪折腰；雖然她是個妓女，可她卻流芳百世．人們在書起她的時候總是忽略了她的身份，卻能記得了她的美．也許在人們心中，蘇小小早就成為了美的化身．
關於蘇小小的評價，余秋雨先生在其＜西湖夢＞中早有精闢的論述：
與這種黯淡相對照，野潑潑的，另一種人格結構也調皮地擠在西湖岸邊湊熱鬧。
首屈一指者，當然是名妓蘇小小。
不管願意不願意，這位妓女的資格，要比上述幾位名人都老，在後人詠西湖的詩作中，總是有意無意地把蘇東坡、岳飛放在這位姑娘後面：「蘇小門前花滿枝，蘇公公堤上女當壚」「蘇家弱柳猶含媚，岳墓喬松亦抱忠」……就是年代較早一點的白居易，也把自己寫成是蘇小小的欽仰者：「若解多情尋小小，綠楊深處是蘇家」；「蘇家小女舊知名，楊柳風前別有情」。
如此看來，詩人袁子才鐫一小章曰：「錢塘蘇小是鄉親」，雖為魯迅所不悅，
卻也頗可理解的了。
歷代吟詠和憑吊蘇小小的，當然不乏輕薄文人，但內心厚實的飽學之士也多的是。在我們這樣一個國度，一位妓女競如此尊貴地長久安享景仰，原因是頗為深刻的。
蘇小小的形象本身就是一個夢。她很重感情，寫下一首《同心歌》曰「妾乘油壁車，郎跨青驄馬，何處結同心，西陵松柏下」，朴樸素素地道盡了青年戀人約會的無限風光。美麗的車，美麗的馬，一起飛駛疾馳，完成了一組氣韻奪人的情感造像。又傳說她在風景勝處偶遇一位窮困書生，便慷慨解囊，贈銀百兩，助其上京。
但是，情人未歸，書生已去，世界沒能給她以情感的報償。她不願做姬做妾，勉強去完成一個女人的低下使命，而是要把自己的美色呈之街市，蔑視著精麗的高牆。
她不守貞節只守美，直讓一個男性的世界圍著她無常的喜怒而旋轉。最後，重病即將奪走她的生命，她卻恬然適然，覺得死於青春華年，倒可給世界留下一個最美的形象。她甚至認為，死神在她十九歲時來訪，乃是上天對她的最好成全。
難怪曹聚仁先生要把她說成是茶花女式的唯美主義者。依我看，她比茶花女活得更為瀟灑。在她面前，中國歷史上其他有文學價值的名妓，都把自己搞得太逼仄了，為了個負心漢，或為了一個朝廷，顛簸得過於認真。只有她那種頗有哲理感的超逸，才成為中國文人心頭一幅秘藏的聖符。
由情至美，始終圍繞著生命的主題。蘇東坡把美衍化成了詩文和長堤，林和靖把美寄託於梅花與白鶴，然蘇小小，則一直把美熨貼著自己的本體生命。她不作太多的物化轉捩，只是憑借自身，發散出生命意識的微波。
妓女生涯當然是不值得贊頌的，蘇小小的意義在於，她構成了與正統人格結構的奇特對峙。再正經的鴻儒高士，在社會品格上可以無可指摘，卻常常壓抑著自己和別人的生命本體的自然流程。這種結構是那樣的宏大和強悍，使生命意識的激流不能不在崇山峻嶺的圍困中變得恣肆和怪異。這里又一次出現了道德和不道德、人性和非人性，美和丑的悖論：社會污濁中也會隱伏著人性的大合理，而這種大合理的實現方式又常常怪異到正常的人們所難以容忍。反之，社會歷史的大光亮，又常常以犧牲人本體的許多重要命題為代價。單向完滿的理想狀態，多是夢境。人類難以掙脫的一大悲哀，便在這里。
關於蘇小小，我想大師之言早已洞穿古今人世．本想用自己的話來緬懷蘇小的，不想寫著寫著就應用了太多大師言語，所以，嚴格的說，這篇文章不能算是原創．單不管如何，總歸是為蘇小小作了一點實際的事情，也為各位不討厭蘇小小的人們提供一點食糧，或者是為那些討厭蘇小的正道中人提共一點參考資料吧！
另附蘇小詞作一首，願與君共享：
妾本錢塘江上住，花落花開，不管流年度。燕於銜將春色去，紗窗幾陣黃梅雨。
斜插玉梳雲半吐，檀板輕敲，唱徹《黃金縷》。夢斷彩雲無覓處，夜涼明月生南浦。
薛濤，768～832，字洪度，唐朝長安人，生於大歷五年，卒於大和六年。幼年隨父鄖流寓成都，八九歲能詩，父死家貧，十六歲遂墮入樂籍，脫樂籍後終身未嫁。後定居浣花溪。知音律，工詩詞。創「薛濤箋」。薛濤正式集子叫《錦江集》，共五卷，詩五百餘首，惜未流傳下來。後世各家所本的明本《薛濤詩》一卷，是從《萬首唐人絕句》等選本拼湊起來的。
濤於晚歲遷入城內西北隅之碧雞坊，創吟詩樓，棲息其上。
韋皋鎮蜀之初（貞元元年、公元七八五年），南越獻孔雀一隻，皋依濤意，於使宅開池設籠以棲之。至大和五年（公元八三一年）秋，孔雀死。次年夏，濤亦卒。一些詩詞中提到的「韋令孔雀」也就是指的這段史話。
薛濤字無女子氣，筆力峻激。其行書妙處，頗得王羲之法，少加以學，亦衛夫人之流也。每喜寫己所作詩，語亦工，思致俊逸，法書警句，因而得名。若公孫大娘舞「劍器」，黃四娘家花，托於杜甫而後有傳也。然濤字真跡今皆佚。
薛濤自貞元初被罰赴邊回，即退隱於成都西郊之浣花溪甚久。浣花之人多業造紙，濤惜其幅大，不便寫己所作小詩，因命匠狹小之，又性喜紅色，乃創深紅小箋。後世流行之紅色小八行紙，薛濤箋也。至於稱浣花箋、松花箋、十樣蠻箋為濤箋者，實誤。浣花殆假借地名；松花恐浣花筆誤，況松花嫩綠色；而十樣箋出自北宋。時謝景初於浣花溪專造十色箋（深紅、粉紅、杏紅、明黃、深青、淺青、深綠、淺綠、銅綠、淺雲），號謝公箋。
薛濤井舊名玉女津，「水味甘冽，異於江泉。」乃因井傍錦江，源出江泉，又經砂濾過耳。傳濤造箋系自此井取水，無考。然明藩確取此井之水造紙，且以上貢。康熙三年（公元一六六四年）三月，冀應熊始書薛濤井三字，立石碑於井傍。嘉慶十九年（公元一八一四年），四川總督常明奉敕建雷祖廟於井左，布政使方積與王啟錕等，因建吟詩樓、浣花亭於井右。
居人汲井為酒，名薛濤酒，甚美。但是，薛濤制箋系自所謂薛濤井取水之說，明代始爾，斯已謬矣。清初忽有用薛濤井水釀酒之事，自更與濤無關。但已吟詠不絕，皆附麗而已。
薛濤墳在今成都市東郊、望江樓公園東、錦江之濱，四川大學校園內。
晚唐鄭谷（字守愚）《蜀中》三首之三雲：「渚遠江清碧簟紋，小桃花繞薛濤墳。朱橋直指金門路，粉堞高連玉壘雲。窗下斷琴翹鳳足，波中濯錦散鷗群。子規夜夜啼巴蜀，不並吳鄉楚國聞」，其中「小桃」者，上元前後（正月）即著花，狀如垂絲海棠，非桃樹開花在季春也。
作品《送友人》
水國蒹葭夜有霜，月寒山色共蒼蒼。誰言千里自今昔，離夢杳如關塞長。
王建《寄蜀中薛濤校書》詩稱道：「萬里橋邊女校書，枇杷花里閉門居。掃眉才子知多少，管領春風總不如。」
在唐代女詩人中，薛濤和李冶、魚玄機最為著名。薛濤的詩,不僅如世所傳誦的《送友人》、《題竹郎廟》等篇，以清詞麗句見長，還有一些具有思想深度的關懷現實的作品。在封建時代婦女，特別是象她這一類型婦女中,是不可多得的。她曾到過接近吐蕃的松州,有《罰赴邊有懷上韋令公》詩,其第一首說：「聞說邊城苦,而今到始知。羞將門下曲，唱與隴頭兒。」對防守邊疆士兵的艱苦生活寄以深切同情。
薛濤詩詞選:
萬里橋邊女校書，枇杷花里閉門居。
掃眉才子知多少，管領春風總不如。
——王建《寄蜀中薛濤校書》
雙棲綠池上，朝暮共飛還；
更忙將趨日，同心蓮葉間。
——薛濤《池上雙鳥》
詩中濃情蜜意，還有「朝暮共飛還，同心蓮葉間」的表白，大有和元稹雙宿雙棲的想頭，想來在情深意密的時候薛濤是想過嫁給元稹的。不過好景不長，一年以後元稹離開四川。那時薛濤已經四十六歲，芳華已至秋暮，元稹又是一個放縱多情的人，薛濤就靜靜地了斷了這場情緣。聰明如她，是明白她和元稹之間的關系的。露水情緣，朝生暮死，何必恩恩怨怨反復糾纏？
「妾擬將身嫁與一生休，縱被無情棄，不能羞。」韋庄詞中女子如是說。可嘆痴情女子太多，像薛濤這樣能夠斬斷情緣，反而更顯得珍重。我所喜歡薛濤的也正是這一點：聰明冷靜。身雖為妓，心潔如冰雪，花容月貌不減清烈。
韋皋發怒，一紙貶書送到她面前。薛濤忽然醒悟自己玩得過火了，再怎麼聲名遠播也是他捧出來的。那些王公子弟，再怎麼贊美留戀，數日之後，也是絕塵而去的事。真正和自己朝夕相對，能夠掌握自己生死的，是這個叫韋皋的男人。
心中的悲戚湧上來，小小的波折讓她看清楚自己的處境和身份。艷名是虛名，才名是虛名，觥籌交錯，男歡女愛都是假的，唯一真實的是——她是一個妓女，需要依靠別人的慈悲憐憫才可以立足於世。
聰明非常的薛濤，冷靜地收斂起自己的悲切，那是無謂的。沒有一個人的悲傷可以感動上蒼，除非她有力量扭轉乾坤。薛濤在趕赴松州的途中寫下了十首著名的離別詩，差人送給韋皋。這十首「十離詩」是這樣寫的——
馴擾朱門四五年，毛香足凈主人憐。
無端咬著親情客，不得紅絲毯上眠。
——《犬離主》
越管宣毫始稱情，紅箋紙上撒花瓊。
都緣用久鋒頭盡，不得羲之手裡擎。
——《筆離手》
雪耳紅毛淺碧蹄，追風曾到日東西。
為驚玉貌郎君墜，不得華軒更一嘶。
——《馬離廄》
隴西獨自一孤身，飛去飛來上錦茵。
都緣出語無方便，不得籠中再喚人。
——《鸚鵡離籠》
出入朱門未忍拋，主人常愛語交交。
銜泥穢污珊瑚枕，不得梁間更壘巢。
——《燕離巢》
皎潔圓明內外通，清光似照水晶宮。
只緣一點玷相穢，不得終宵在掌中。
——《珠離掌》
跳躍深池四五秋，常搖朱尾弄綸鉤。
無端擺斷芙蓉朵，不得清波更一游。
——《魚離池》
爪利如鋒眼似鈴，平原捉兔稱高情。
無端竄向青雲外，不得君王臂上擎。
——《鷹離韝》
蓊鬱新栽四五行，常將勁節負秋霜。
為緣春筍鑽牆破，不得垂陰覆玉堂。
——《竹離亭》
鑄瀉黃金鏡始開，初生三五月徘徊。
為遭無限塵蒙蔽，不得華堂上玉台。
——《鏡離台》
這十首詩是用犬、筆、馬、鸚鵡、燕、珠、魚、鷹、竹、鏡來比自己，而把韋皋比作是自己所依靠著的主、手、廄、籠、巢、掌、池、臂、亭、台。只因為犬咬親情客、筆鋒消磨盡、名駒驚玉郎、鸚鵡亂開腔、燕泥汗香枕、明珠有微瑕、魚戲折芙蓉、鷹竄入青雲、竹筍鑽破牆、鏡面被塵封，所以引起主人的不快而厭棄。
柳絮詠
二月楊花輕復微，春風搖盪惹人衣。
他家本是無情物，一向南飛又北飛。
住宋徽宗的李師師
李師師原本是汴京城內經營染房的王寅的女兒，三歲時父親把她寄名佛寺，老僧為她摩頂，她突然大哭。老僧人認為她很象佛門弟子，因為大家管佛門弟子叫「師」，所以她就被叫做李師師。過了一年，父親因罪死在獄中。她又鄰居撫養長大，漸漸出落得花容月貌，皮膚白皙，被經營妓院為業的李媼將她收養，教她琴棋書畫、歌舞侍人。一時間李師師成為汴京名妓，是文人雅士、公子王孫競相爭奪的對象。最後連宋徽宗也聞其名而想一親芳澤。高俅、楊戩自然慫恿宋徽宗，並信誓旦旦地保證不會走漏消息。
一見到李師師，宋徽宗就覺得這些年簡直是白活了。李師師不卑不亢、溫婉靈秀的氣質使宋徽宗如在夢中。李師師與高俅早就相識，見位高權重的高大人竟然對這位陌生的客人畢恭畢敬，心下疑惑，但可以確定這也是得罪不得的達官顯貴，於是殷勤侍奉。
第二天天還沒亮，宋徽宗急忙穿好衣服，與高俅楊戩趕回去上朝。從此宋徽宗對後宮佳麗視若無睹，隔三差五就以體察民情為由，出宮來李師師這里尋歡作樂，有時還叫著大學士王黼同去。李師師漸漸也知道了他的真實身份，萬歲爺駕臨，怎敢不百般奉承！如今的李師師可非往日可比，身份雖然仍是名妓，卻也「名花有主」，有權勢的王公貴族也只能望「師」興嘆。
可是偏有武功員外郎賈奕以前與李師師交情深厚，一日偶遇李師師，便去她家中留宿，酒後不免醋意大發，寫了一首諷刺宋徽宗的詞：閑步小樓前，見個佳人貌似仙；暗想聖情琿似夢，追歡執手，蘭房恣意，一夜說盟言。滿掬沉檀噴瑞煙，報道早朝歸去晚回鑾，留下鮫綃當宿錢。宋徽宗聽說後大怒，差點殺了他，最後還是貶到瓊州做了個參軍。
其實在所有的客人中，李師師最中意的是大才子周邦彥。有一次宋徽宗生病，周邦彥趁著這個空兒前來看望李師師。二人正在敘闊之際，忽報聖駕前來，周邦彥躲避不及，藏在床下。宋徽宗送給李師師一個新鮮的橙子，聊了一會兒就要回宮，李師師假意挽留道：「現已三更，馬滑霜濃，龍體要緊。」而宋徽宗正因為身體沒全好，才不敢留宿，急急走了。
周邦彥酸溜溜地添了一首詞：並刀如水，吳鹽勝雪，纖指破新橙。錦幃初溫，獸香不斷，相對坐調箏。低聲問：向誰行宿？城上已三更，馬滑霜濃，不如休去，直是少人行。豈知宋徽宗痊癒後來李師師這里宴飲，李師師一時忘情把這首詞唱了出來。宋徽宗問是誰做的，李師師隨口說出是周邦彥，話一出口就後悔莫及。宋徽宗立刻明白那天周邦彥也一定在屋內。臉色驟變，過了幾天找借口把周邦彥貶出汴京。
李師師為其送行，並將他譜的一首《蘭陵王》唱給宋徽宗聽：柳蔭直，煙里絲絲弄碧，隋堤上，曾見幾番拂水，飄綿送行色。登臨望故國，誰讖京華倦客，長亭路，年去歲來，應折桑條過千尺，閑尋舊蹤跡，又酒趁哀弦，燈映離席。梨花榆火催寒食，愁一剪，風快半篙波暖，回頭迢遞便數驛，望人在天北凄側。恨堆積，漸別浦縈回，津堠岑寂。斜陽冉冉春無極，記月榭攜手，露橋聞笛，沈思前事似夢里，淚暗滴。宋徽宗也覺得太過嚴厲了，就又把周邦彥招了回來。
宋徽宗玩物喪志，對邊境上的危機滿不在乎，終於在靖康之難成了俘虜。金軍本想連李師師一起俘虜，但沒有成功。宋朝南渡後，李師師的下落不明，有人說她捐出家產抗金，自己遁入空門。有人說她被金軍掠走，吞金自殺。也有人說她隨便嫁了個商人，後來在錢塘江淹死了。
評論：其實李師師也不是非常出名的妓女，雖然她和宋徽宗有關系，但宋徽宗也是歷史上有名的貪玩皇帝。有幾個妓女相好也不足為奇，妙就妙在李師師被寫進了中國四大名著－水滸里。並在其中擔任及其重要的角色，沒有李師師，宋江也無法被招安，那水滸的後四十回就沒了！^_^
擊鼓抗金的梁紅玉
梁紅玉生於宋徽宗崇寧元年。原籍池州，祖父與父親都是武將出身，梁紅玉自幼隨侍父兄練就了一身功夫。宋徽宗宣和二年方臘起義，祖父和父親因貽誤戰機被殺，梁紅玉也淪落為京口營妓。朝廷派童貫率軍平定方臘，最後方臘被韓世忠所捉。
平定方臘後，在慶功宴上，韓世忠與梁紅玉初次見面，二人對視生情，終成眷屬。他們相親相愛的生活一直伴隨著戰爭度過。梁紅玉有身孕後留在京城，卻被苗傅和劉正彥扣押，但二人礙於韓世忠的勇猛並不敢難為他們母子。
此時宋高宗沒有行動的自由，隆裕太後和宰相朱勝非密派梁紅玉馳往秀州，催韓世忠前來救助，並封韓世忠為御營平寇左將軍，封梁紅玉為安國夫人。韓世忠很快平定了苗傅等人的叛亂，授武勝軍節度使。
這年冬天，金人再度進犯，從黃州和採石磯兩處渡江，直逼臨安。宋高宗逃至越州。韓世忠留守秀州，建炎四年元宵節金兀術下戰書與韓世忠，約定第二天開戰。韓世忠聽從梁紅玉的計策把宋軍兵分兩路，看中軍搖旗為號，進行包圍截殺。結果金軍大敗。韓世忠放聲高歌：萬里長江，淘不盡壯懷秋色，漫說秦宮漢帳，瑤台銀闕，長劍倚天氛霧外，寶光掛日煙塵側！向星辰拍袖整乾坤，消息歇。龍虎嘯，鳳雲泣，千古恨，憑淮說。對山河耿耿，淚沾襟血。汴水夜吹羌管笛，鸞輿步老遼陽幄。把唾壺擊碎，問蟾蜍，圓何缺？
有奸細向金兀術獻了一計：以土覆船板，以火箭燒毀韓世忠戰船。但韓世忠用梁紅玉的計策以少勝多，圍困敵軍近五十天，使金軍不敢隨便渡江侵犯。
岳飛被害後，韓世忠也被罷去兵權，他索性辭去官職，與梁紅玉白頭偕老度過餘生。
評語：自古名妓都沒有很好的歸宿，就算你在有才也沒用。君看有名的秦淮八艷誰有好的下場。但是梁紅玉卻是異類，她不但嫁了個好丈夫，而且和丈夫白頭偕老。古代名妓都是以文出名，而她卻是以武聞世。所以她可稱為中國第一「武妓」拉
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