人與梅花圖

❶ 梅花畫適合掛在家裡客廳嗎

梅花畫適合掛在家裡客廳嗎

梅花畫適合掛在家裡客廳嗎，梅花的擺設是很多家庭的選擇，不僅美觀對風水也有幫助，客廳是家中布局的門面，為了大家發財以下是梅花畫適合掛在家裡客廳嗎的相關文章。

梅花畫適合掛在家裡客廳嗎1

客廳中掛梅花風水是可以的。在客廳中掛梅花的話，是可以調節風水的，在客廳中掛梅花畫，可以調節家中風水。其實客廳掛梅花畫風水好不好，只要與戶主五行命理相背就行。

一直以來梅花都是中國的傳統名花，其一直以來都是以清雅俊逸的風度使古今詩人畫家為它贊美，更以它的冰肌玉骨、凌寒留香被喻為民族的精華而為世人所敬重。多年以來梅花一直以來都是以高潔、堅強、謙虛的品格，給人以立志奮發的激勵。

在民間梅花一直都有「五福」的說法，梅花的五個花瓣代表著吉祥，其中包括福、祿、壽、禧、財。人們通常被人們看做是傳春報喜的吉祥象徵。

客廳掛梅花的寓意

1、風水學上

從風水學上來說，梅花有四德，有「梅具四德、初生為元、開花為亨、結子為利、成熟為貞。」其在五行上也是相合的，喜鵲在梅花上歡叫的圖案，常被稱為「喜報早春」，「喜報春光」，「喜上眉梢」，取諧音或寓意。庭院中栽種梅花和竹子，有「竹梅雙喜」的意向，以竹喻夫，梅喻妻，常用以祝賀新禧，夫妻和樂。

2、民間說法

梅花的五個花瓣代表著吉祥，為福、祿、壽、禧、財，五個吉祥神，其在民間梅花是有「五福」的說法，常被人們看作是傳春報喜的吉祥象徵。

客廳掛梅花畫的忌諱和講究

1、不能懸掛一株枯枝老梅

在客廳中掛梅花是不能懸掛懸掛一株枯枝老梅的，因為老梅性冷，在古代有很多女子都將落紅畫梅花當作紀念的。要是家中掛老梅的話，這樣女生的陰氣會過剩，家中的乾坤會相變，時間長了之後家中的夫妻容易發生真吵，男主人出門在外做事會不順利，桃花運勢會上升，女主人會變得多愁善感。家中也很難遇到貴人幫忙，財運也會隨之下降的。

2、不能掛在掛在拐角處

在家中掛梅花也是不能掛在拐角處的，要是在拐角處掛畫的話，是需要分成兩幅畫去懸掛，這樣可以利用房屋結構的特殊性，增加情趣美。

3、客廳對大門擺放禁忌

要是家中客廳對大門的話，需要注意的就是掛畫的時候，要將梅花畫掛在*方位，其*方位就是在進家門的*落點。這樣掛畫能夠彌補家中牆面的空白，讓整個客廳變得更加充實。

4、注意空間分布

掛畫在牆壁上要注重空間的的分布，不要集中分布，這樣會造成壓迫感。

梅花畫適合掛在家裡客廳嗎2

梅花掛畫適合掛什麼位置

客廳掛梅花：

客廳掛梅花圖很有品味。梅花象徵著不屈和堅韌的精神，梅花的傲骨象徵著生活的堅貞氣節。「忽然一夜清香發，散做乾坤萬里春。」客廳掛梅花圖，我推薦這幅鄭曉京老師的《瓶梅》。這幅畫中的梅花，似是剛被折取下來，插在瓶里，依舊開的非常旺盛，紅的似血，驕傲又奪目。

花朵後面是畫家暈染的淡淡粉色，與地上散落的'花瓣相呼應，更增添了意境，掛在客廳里也可以營造出更為雅緻的氛圍。畫中還有鄭曉京老師原創的詩詞，這樣的詩畫作品，不僅妙在畫家生動熟練的筆法，更妙的是畫家為我們營造出的完美意境，掛在客廳更能為我們帶來莫大的視覺享受。

書房掛梅花：

梅花，在國畫中與蘭、竹、菊被稱為「國畫四君子」!它迎雪吐艷，凌寒飄香，鐵骨冰心的崇高品質和堅貞氣節鼓勵了一代又一代的中國人不畏艱險、奮勇開拓，創造了優秀的生活與文明。

所以書房中掛國畫梅花圖，可以給人以鼓舞的精神!梅花有文人的風骨，因此非常適合在書房懸掛，雖然說字畫不一定能反映出一個人的人品，但卻能反映出一個人的性格。梅的傲骨、堅韌、不趨榮利、謙遜豁達的品質，也值得我們去學習。把梅花掛在書房，長久被這樣文雅的環境熏陶，久而久之，也可以培養出高尚的品格。

卧室掛梅花：

梅花的香韻一向為人們所傾倒，它濃而不艷、冷而不淡。那疏影橫斜的風韻和清雅宜人的幽香，是其他書畫藝術品不能相比的。國畫梅花是掛畫裝飾中的精品，這幅《冰雪紅梅》不僅畫面美觀，而且寓意吉祥美好。

梅花有五個花瓣，在民間五個花瓣有「五福」之說，分別象徵著福、祿、壽、禧、財五個吉祥神，所以梅花也代表著吉祥！在卧室里掛一幅象徵著福、祿、壽、禧、財的吉祥國畫梅花圖，也能為卧室營造出一個溫馨吉祥的氛圍，為家庭帶來幸福美好的寓意！

梅花畫適合掛在家裡客廳嗎3

客廳沙發牆壁掛什麼畫風水好

1、梅花畫

梅花是我國的傳統名花。一方面，梅花清雅俊逸的風度讓文人和畫家為之折服。另一方面，梅花冰肌玉骨、凌寒留香的精神受世人的敬重。自古以來，梅花就以其自身高潔、謙虛、頑強的品格，激勵人們奮發圖強。因此，在沙發後面掛字風水中，客廳掛梅花圖可以調節室內的風水。

2、牡丹圖

在風水學上來說，牡丹畫是很利於風水的。國人素愛牡丹，而且牡丹也是我們的國花，萬花中的王，是很多文人墨客都最喜愛的，利是以來稱贊牡丹的詩畫也有千千萬萬種，從中也能夠看出牡丹的地位。牡丹畫是象徵富貴吉利，又有花開富貴的說法，所以沙發後面掛國畫牡丹是一個非常不錯的選擇。

3、九魚圖

沙發後面掛字風水中以水為財，而且魚還有著年年有餘的吉祥寓意。因此，客廳入口斜對角的「財位」是懸掛雙魚嬉水圖、九魚圖最合適的位置。象徵著「招財」。

4、紫藤圖

紫藤花，綠葉花紫，分外入目，被譽為長壽之樹，自古以來受很多文人喜愛，以紫藤為題材的詩畫作品有很多！李白曾有詩：紫藤掛雲木，花蔓宜陽春。密葉隱歌鳥，香風留美人！紫藤更是畫家們經常畫的一個花鳥畫題材，在國畫花鳥畫中紫藤被譽為健康長壽，富貴繁華，紫氣東來，枯木逢春之意！

客廳沙發背景牆風水要注意什麼？

1、客廳沙發背景牆上的飾品不宜過多。其實不少人喜歡在牆上貼很多海報、掛飾。殊不知，這些東西久而久之會對身體產生不良的影響，擺設過多，除了影響眼睛視力外也容易引發感冒，原因是氣場阻塞使人的抵抗力下降，所以大家要認識到這一點。

2、客廳沙發背景牆忌掛飾五匹馬圖畫。事實上家庭中懸掛的圖像最忌擺放五匹馬，相信大家都聽到過五馬分屍吧。在家居擺設上，馬雖然有＂生旺＂的寓意，但對於生肖屬鼠的人有所沖克所以屬鼠的人不宜在屋內擺放馬的塑像，或是懸掛馬的圖畫，因此掛這樣的圖像不吉利，因此要盡可能的避免這點。

3、客廳沙發背景牆忌最好不要掛鏡子，如果是坐在鏡子旁邊，則一舉一動都會在鏡子中看的清清楚楚；這種情況下，會讓人產生局促不安的感覺，難以完全放鬆，即便是只有一個人在這坐著，也好像還有眼睛盯著似的，因此這會讓人感覺到不自在，所以也要盡可能的避免這點。

❷ 卧室掛梅花畫的禁忌

卧室掛梅花畫的禁忌

卧室掛梅花畫的禁忌，家裡的風水也是非常重要的，在我們的生活中，家裡掛什麼畫也是講究風水的，不是什麼畫都能掛在家裡的，關於卧室掛梅花畫的禁忌大家知道嗎？一起來了解一下吧。

卧室掛梅花畫的禁忌1

1、「卧室掛畫不能單獨掛梅花」是牽強附會的無稽之談

梅花歷來的我國風骨、奮斗、美好的象徵，曾經被命名為我國的國花。梅蘭竹菊更是我國傳承悠久的四大名花。直到現在，文化界、園藝界還屢屢提出正式提案，希望將梅花和牡丹列為我國的雙國花。梅花更是畫家的基本創作題材，工藝美術中梅花也是重要重要的傳統題材。在國家人民大會堂等重要場所的醒目位置都有單獨懸掛梅花圖的慣例。因此，無論從歷史還是當今社會的主流認識來看，「卧室掛畫不能單獨掛梅花」只是極少數人牽強附會的無稽之談。

2、「卧室掛畫不能單獨掛梅花」的由來

這主要是囿於民間有人以為梅花孤苦，又生長於苦寒的寒冬，不及牡丹雍容華貴又生長在春風得意之際。由此，還演繹出許多說法，譬如難免存在的下垂枝條被謂之「倒霉（倒垂的梅——梅花中的"梅"和倒霉的霉"諧音）」等等，甚至還煞有其事地搬出某種風水理論。

3、卧室掛畫的風水意義

一般人所擔憂的可能是所謂風水。

所謂風水，其分為幾類，如墓葬、居住等等，居家布置屬於居住風水。

居住風水，是千百年來人們對如何處置居所的經驗總結。但是，由於古代人缺乏現代科學頭腦，所以用風水解釋他，而現代一些一知半解或故弄玄虛的人將他神秘化了——這點你只要看看別人如何說風水就明白了。其實，所謂居住風水的實質是與人的居住舒適、健康、安全有關。

譬如，小屋一間，正沖著交通繁忙的大路口，這肯定有安全隱患。因為路上車子一失控就很可能造成居住著人財兩空。這就形成了風水中「沖」、「凶」的認識概念。其他也如此等等。

4、卧室掛梅花畫的結論

梅花圖圖寓意吉祥，可以給人以藝術享受所帶來的心情愉悅，同時，激勵主人刻苦奮斗、致遠向上也顯示了主人的素養與期盼。所以，單獨置放於客廳不會不利於居所的風水。當然，如果無法克服因誤讀「卧室單獨掛梅花」所帶來的心理陰影，或可考慮將梅花與牡丹等其他花卉圖同時懸掛。

卧室掛梅花畫的禁忌2

客廳掛梅花畫風水好嗎

客廳中掛梅花風水是可以的。在客廳中掛梅花的話，是可以調節風水的，在客廳中掛梅花畫，可以調節家中風水。其實客廳掛梅花畫風水好不好，只要與戶主五行命理相背就行。一直以來梅花都是中國的傳統名花，其一直以來都是以清雅俊逸的風度使古今詩人畫家為它贊美，更以它的冰肌玉骨、凌寒留香被喻為民族的精華而為世人所敬重。多年以來梅花一直以來都是以高潔、堅強、謙虛的品格，給人以立志奮發的激勵。

客廳掛梅花畫的風水效用

梅花畫可以提升健康

如果在自己的客廳掛梅花畫像的話，其實一般來說都是可以使得自己家人的健康狀況變得很好的。因為這種畫像本身就具有很好的風水氣息，可以使得風水變得很穩定。因此如果選擇在自己家掛梅花畫像，無疑就可以使得家人的身體狀況變好了。

梅花畫可以提升精神

梅花本身也是一種可以讓人精神變好的風水植物，因此如果在自己家掛梅花畫像，無疑也是可以使得家人的精神狀況變得很好的。在風水上看來，梅花本身就可以讓家人的`精神狀況得到提升，所以其實我們也適合選擇在客廳掛梅花的畫像。

梅花畫可以提升事業運

梅花畫對於家人的事業運其實也可以起到很大的提升，所以如果想要增加自己家人的事業運的話，其實也是可以選擇在住宅裡面掛梅花畫像的，這樣就可以使得自己的事業運變得更加好了。梅花畫不僅可以穩定事業，甚至還可以提升事業運。

客廳掛梅花畫禁忌

不能懸掛一株枯枝老梅

在客廳中掛梅花是不能懸掛懸掛一株枯枝老梅的，因為老梅性冷，在古代有很多女子都將落紅畫梅花當作紀念的。要是家中掛老梅的話，這樣女生的陰氣會過剩，家中的乾坤會相變，時間長了之後家中的夫妻容易發生真吵，男主人出門在外做事會不順利，桃花運勢會上升，女主人會變得多愁善感。家中也很難遇到貴人幫忙，財運也會隨之下降的。

不能掛在掛在拐角處

在家中掛梅花也是不能掛在拐角處的，要是在拐角處掛畫的話，是需要分成兩幅畫去懸掛，這樣可以利用房屋結構的特殊性，增加情趣美。

卧室掛梅花畫的禁忌3

掛梅花畫的風水禁忌有哪些

1、忌掛枯枝老梅：梅花圖聽起來很美，但並不是所有的梅花圖都是長勢旺盛的梅花，有些畫家更喜歡畫枯枝老梅，體會梅花的殘缺美麗，可這種畫是不能隨意懸掛的。雖然枯枝老梅很漂亮，但也會對家中的風水造成破壞，給家中增添陰氣，導致我們的心情變差、運氣也變得倒霉起來。

2、忌懸掛在拐角處：一般梅花圖是不能懸掛在拐角地方的，因為梅花圖本身是增加貴氣的、能提升我們的事業運，而拐角處存在著風水煞，如果將梅花圖掛在拐角處就會破壞其本身的風水作用，導致我們的事業運變差，在工作中可能會出現阻礙。所以我們最好將梅花圖掛在客廳、書房等地。

3、忌懸掛顏色陰郁的梅花：我們在懸掛梅花的時候要避免懸掛顏色陰郁的梅花，比如整幅畫都是墨色、深灰色的畫，這種梅花畫雖然看上去很有意境，但並不適合懸掛在家中，否則對家中的風水會產生消極影響，最好將它懸掛在儲藏室等特殊地點。

客廳掛梅花畫風水好嗎

客廳掛梅花從風水學上來講是可以的，因為梅花是中國的名花（梅蘭竹菊，花之四君子）。梅花憑借清雅俊逸的風度使古今詩人畫家為之贊美，更以她的冰肌玉骨，臨寒留香的超凡氣節被譽為民族的民族的精華而為世人所敬重！梅花以她的高潔，堅強 謙虛的品格給人以勵志奮發和激勵。

另外梅花有「五福」的說法，五個花瓣分別代表著「福、祿、壽、喜、財」五個吉祥神，因此掛於客廳之上有傳春報喜的吉祥象徵

❸ 卧室里掛梅花圖是否對卧室風水有影響

卧室的畫要以和諧、和睦、喜氣為原則，不能亂掛。基本上是以夫妻合影為主專。其他的有如喜鵲，寓意：屬喜鵲象徵喜氣與福氣，有喜鵲登枝頭來布置卧室。
卧室是主人的私密領地，也是美妙夢境、異想天開的溫床，更是聯結現實人生與臆想幻覺的催化劑，當然需要體現「卧」的情緒與美感的統一，主旨就是營造舒適安逸、溫馨浪漫的氛圍。最好以柔和色調為。夫妻的「婚紗照」是現代夫妻的家庭流行物品，掛家中可添增幸福感覺與甜蜜愛情的展示。

梅花圖是非常吉祥美好的，一般懸掛在玄關。梅有五個花瓣，代表五個吉祥神，這五福即上面的長壽、富裕、幸福、美德和健康。且梅花「稟天質之至美，凌歲寒而獨開」，是花中四君子之一，也是中國文人的人格最高理想的象徵。

❹ 墨梅圖題詩的詩意

元）王冕
吾家洗硯池頭樹，
個個花開淡墨痕。
不要人誇好顏色，
只留清氣滿乾坤。
（誦讀）
吾家、洗硯、池頭樹，
個個、花開、淡墨痕。
不要、人誇、好顏色，
只留、清氣、滿乾坤。
【解釋】
一棵虯（求）枝盤結的臘梅，正葳（威）蕤（瑞）地生長在我家洗硯池旁；
那盛開著如墨的梅花，每朵每瓣都透出幽幽淡淡花香。
不需要別人誇它美麗的顏色；
只願留下清香的氣味在人間 。
【注釋】
1.[ 墨梅]：水墨畫的梅花。
2. [洗硯池]：寫字、畫畫後洗筆洗硯的池子。相傳晉代大書法家王羲之臨池學書，頻洗筆硯，池水竟為之黧黑。浙江會稽山下與江西臨川均有洗硯池遺跡，傳說均曾為王羲之洗硯處。作者是著名畫家，以淡墨清雅寫梅，因與王羲之同姓，故稱「吾家」，並暗喻其功底。
3.[淡墨痕]淡黑色的痕跡，指花的顏色。
4.[清氣]清香的氣味。
5.[乾（qián）坤（kūn）]指天地，人間。
【簡析】
這是一首題畫詩。墨梅就是水墨畫的梅花。詩人贊美墨梅不求人誇，只願給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達自己對人生的態度，卓爾不群的氣概以及不向世俗獻媚的高尚情操。
開頭兩句「我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕」直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點染而成的。「洗硯池」，化用王羲之「臨池學書，池水盡黑」的典故。詩人與晉代書法家王羲之同姓，故說「吾家」。
三、四兩句盛贊墨梅的高風亮節。它由淡墨畫成，外表雖然並不嬌妍，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸的內在氣質；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的誇獎，只願散發一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩人的自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，終於學得滿腹經綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不願巴結權貴，於是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生。「不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤」兩句，表現了詩人鄙薄流俗，獨善其身，孤芳自賞的品格。
這首詩題為<墨梅>，意在述志。詩人將畫格、詩格、人格有機地融為一體。字面上在贊譽梅花，實際上是贊賞自己的立身之德 。《墨梅圖卷》畫橫向折枝墨梅，筆意簡逸，枝幹挺秀，穿插得勢，構圖清新悅目。用墨濃淡相宜，花朵的盛開、漸開、含苞都顯得清潤灑脫，生氣盎然。其筆力挺勁，勾花創獨特的頓挫方法，雖不設色，卻能把梅花含笑盈枝，生動地刻劃出來。不僅表現了梅花的天然神韻，而且寄寓了畫家那種高標孤潔的思想感情。加上作者那首膾炙人口的七言題畫詩，詩情畫意交相輝映，使這幅畫成為不朽的傳世名作。 可惜，乾隆皇帝的題字插在題詩與畫之間，破壞了畫面的完整。
【主題】：這首詩借梅言志,表現了詩人不願向統治者妥協,潔身自好,卓爾不群的氣節和人品.
【《墨梅》賞析 】
梅花，開放在萬花凋零的嚴寒季節，她傲冰斗雪既有清肌玉骨的仙姿，又能先於眾花報春，寒氣愈重，其清香愈加芬芳。因此古人常把她作為堅強品格和高貴氣節的象徵。本課的墨梅，指只用水墨不用顏色畫成的梅花，看上去十分的高雅大方。本詩作者王冕是元末明初人，被稱為「畫梅聖手」。這是一首作者自己題詠自己所畫梅花的詩作。詩中所描寫的墨梅勁秀芬芳、卓然不群。
古人寫詩，注重煉字。詩中（亦指畫中）的梅花生長在作者日日洗滌筆硯的池水邊，那一朵朵開放的梅花都呈現出淡淡的墨痕。一、二兩句運用白描手法寫梅花的形態，一個「淡」字既道出畫梅花的技法，又刻畫出梅花樸素淡雅、傲立於嚴寒的風骨，令人耳目為之一新。
再看末句，詩人為什麼特別愛畫不著顏色的淡墨梅花呢？原來他並不希罕那些庸俗的人們誇獎梅花的顏色艷麗，只求保留那清新的香氣充塞在天地之間。一個「滿」字，不僅傳神地寫出了梅香的充盈激盪，而且使得詩人人格魅力的凸現與輻射分外的耀眼！這種不流於世俗、傲骨錚錚的氣節正是作為詩人的王冕的志趣所在，這種不追求虛浮綺麗的外表而鍾情於梅花精神的表現方法正是作為畫家的王冕的巧奪天工之處。
「畫梅須具梅氣骨，人與梅花一樣清。」人們是這樣稱贊王冕的。現實中的王冕與他筆下的梅花一樣，堅貞不屈、孤芳自賞。相傳由於王冕的畫畫得特別的好。當地的縣官和一個有權勢的大財主慕他之名，幾次想見他都遭到了拒絕，最後，當縣官親自下鄉見他時，他聽到消息後趕緊躲了起來，又讓縣官吃了閉門羹。因而《墨梅》這首詩不僅反映了他所畫的梅花的風格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鮮明地表明了他不向世俗獻媚的堅貞、純潔的操守。
在這首詩中，一「淡」一「滿」盡顯個性，一方面，墨梅的豐姿與詩人傲岸的形象躍然紙上；另一方面令人覺得翰墨之香與梅花的清香彷彿撲面而來！從而使「詩格」、「畫格」、人格巧妙地融合在一起
【作者介紹】
王冕（1287-1360）：字元章（一作元肅），元代詩人，書畫家，善畫梅，今紹興市人，他淡泊名利，遠離世俗，畫壇上以畫墨梅開創寫意新風的花鳥畫家。元諸暨郝山下人，號煮石山農、飯牛翁、會稽外史、梅花屋主等。出身貧家，自幼嗜學，白天放牛，竊入學舍聽諸生讀書，暮乃返，忘其牛，間壁秦老怒撻之，已而復然。母願聽其所為，因往依僧寺，每晚坐佛膝上，映長明燈讀書。後從會稽學者韓性學習，終成通儒。但屢應試不第，遂將舉業文章付之一炬。行事異於常人，時戴高帽，身披綠蓑衣，足穿木齒屐，手提木製劍，引吭高歌，往返於市中。或騎黃牛，持《漢書》誦讀，人以狂生視之。著作郎李孝光欲薦作府吏，冕宣稱：「我有田可耕，有書可讀，奈何朝夕抱案立於庭下，以供奴役之使！」遂下東吳，入淮楚，歷覽名山大川。游大都，老友秘書卿泰不華欲薦以館職，力辭不就，南回故鄉。隱居會稽九里山，種梅千枝，築茅廬三間，題為「梅花屋」，以賣畫為生，制小舟名之曰「浮萍軒」，放於鑒湖之阿，聽其所止。又廣栽梅竹，彈琴賦詩，飲酒長嘯。朱元璋平定婺州，攻取越州，屯兵九里山，聞其名，物色得之，置幕府，授以諮議參軍，未就。元惠宗至正十九年（１３５９），朱元璋以兵請冕為官。冕以出家相拒，並擴室為白雲寺。旋卒於蘭亭天章寺。元代詩人，書畫家，善畫梅，今紹興市人，她淡泊名利，遠離世俗。王冕詩多同情人民苦難、譴責豪門權貴、輕視功名利祿、描寫田園隱逸生活之作，如《傷亭戶》、《江南婦》、《對景吟》、《吳姬曲》、《墨梅》、《劍歌行次韻》等。有《竹齋詩集》３卷，續集２卷。他一生愛好梅花，種梅、詠梅，又攻畫梅，亦善畫竹。求者踵至。對明代畫梅高手如劉世儒、陳憲章、王牧之、盛行之等影響甚大。存世畫跡有《三君子圖》、《墨梅圖》。能治印，創用花乳石刻印章，篆法絕妙。《明史》有傳。
王冕以畫梅著稱，尤攻墨梅。他畫的梅簡練灑脫，別具—格。其《墨梅圖卷》畫橫向折枝墨梅，筆意簡逸，枝幹挺秀，穿插得勢，構圖清新悅目。用墨濃淡相宜，花朵的盛開、漸開、含苞都顯得清潤灑脫，生氣盎然。其筆力挺勁，勾花創獨特的頓挫方法，雖不設色，卻能把梅花含笑盈枝，生動地刻劃出來。不僅表現了梅花的天然神韻，而且寄寓了畫家那種高標孤潔的思想感情。加上作者那首膾炙人口的七言題畫詩，詩情畫意交相輝映，使這幅畫成為不朽的傳世名作。 剛開始，在放牛期間，王冕用攢下來的錢買了些顏料，學著畫荷花。他想:天下哪有學不會的事?我何不自己畫幾筆？便學著畫荷花。起初畫得不好，三個月後邊大有長進，那和花的形態形狀沒有一處不像真的。後來，人們都爭先恐後的來買他的畫。他便用的來的錢買些東西孝敬母親。
[編輯本段]2.王冕考故
王冕隱居在山明水秀的諸暨九里山的水南村。村上共有三戶人家，一年到頭辛苦過活。一條溪水像帶似的流過，挺秀的山巒聳立在屋後，山上竹木茂盛，一片蔥蘢。山光水色相映，景色秀麗，環境清幽，正如他詩篇中所說：「青山隱隱帶江流，江上軒窗面面幽。」他在此地「種豆三畝，粟倍之，梅千樹，桃杏居其半，芋一區，薤韭各百本；引水為池，種魚千餘頭」（《芝園後集》卷十）。王冕一生的大部分時間，就是在這么一個充滿著詩情畫意的山村中度過的。朴實的生活與清幽的山水孕育了他的熱愛生活、熱愛勞動人民的性格，賦予他的詩畫創作以濃厚的生活氣息。
王冕的祖代，原住在關西的王景（函谷關以西）。他的十世祖宗是王德元，在宋朝做清遠軍節度使的官。王德元有兩個兒子，一是王琪，曾任閬州觀察使；一是王琳，做過統制官。從王琳開始遷居諸暨，傳到王冕已經八代了。
王冕的遠祖，無疑是官僚家庭，但傳到王冕的父親已成為一個一貧如洗的農民。徐顯的《稗史集傳》載：「父力農，冕為田家子。」在王冕的《竹齋詩集》中說：「九里先生兩鬢皤，今年貧勝去年多。敝衣無絮愁風勁，破屋牽蘿奈雨何。數畝豆苗當夏死，一畦蘆穄入秋瘥。相知相見無他語，笑看生前白鳥過。」（《九里山中》）「白日力作夜讀書，鄰家鄙我迂而愚。破甑無粟妻子悶，更采黃精作朝頓。」（《過山家》）「江南古客無寸田，半尺破硯輸租錢。好山好水難夤緣，荃房日薄蒙荒煙。」（《有感》）
從這些詩句來看，他是親身參加各種勞動的，讀書作畫不過是他的一些農余活動，而且是為了生活，以賣畫易米糊口和納租付稅，他寫詩作畫自然與一般士大夫吟風弄月、消愁遣恨有所不同。由於他「耕無寸田，牧無風芻」，生活一年不如一年，冬天無棉絮過冬，草屋破漏無力修補，莊稼抗不住天旱，家中破甑無糧，妻子忍飢挨餓，不得已只好采野菜充飢。在此情況下，自己就不得不直接參加體力勞動，蓬頭赤腳，下田耕種，栽植竹、茶、桑、麻及雜糧等來維持生活。對這種貧苦生活的描述，在有關的著錄中到處可以找到。例如在《竹齋詩集》中還有「我窮衣袖露兩肘，回視囊中無一有」的描寫。在《鐵網珊瑚》里有「今年老異於上年，須發皆白，腳病行不得，不會奔趨，不能諂佞，不會詭詐，不能幹祿仕，終日忍飢過」的記載。盡管有此慘苦遭遇，但他寧願耕作賣畫度日，不願奔走豪門乞食，充分表現了一個藝術家的堅貞不屈的性格。
王冕的出生，一說生於元至元二十四年（1287），卒於至正十九年（1359）正月，享年七十三歲。吳榮光《歷代名人年譜》持此說。吳譜還載王冕生日為七月廿二日。一說生於元至元元年（1335），卒於明永樂五年（1407），享年七十三歲。
這兩說之謬誤在於將王冕的兒子山樵王周的生卒年月套在其父名下了。這是近人姜克涵發現的，他的這一見解發表在《學術論壇》1957年第2期。試看呂升寫的王周行狀：「山樵生於至元乙亥秋七月廿二日，卒於永樂五年丁亥正月十三日，壽七十三。」
姜氏說：「這便是上引的關於王冕生卒年代，以及王冕享年七十三歲的根據，而且吳譜還是採用這段文字所載的月日。至於其改變年代的緣故，是因為卒於永樂年間與一般記述不合，便把他的卒年改為明軍占婺州的至正十九年，然後上推七十三年，便斷定生於至元二十四年。」更有甚者，「這種沒有根據的說法，竟然得到不少人的附和，井輾轉引用，甚至還有人據此而以1935年為王冕的誕生六百周年紀念大寫紀念論文」。
姜氏認為王冕的真正生卒年代應當是：「生於元至大三年庚戌（1310），卒於至正十九年已亥（1359），享年五十歲，大致是不差的。以王周生年上推廿五年即至大三年，王冕廿六歲生子。」這是姜的結論。
從王冕的《自感》詩中「此志竟蕭條，衣冠混泥塗。蹭蹬三十秋，靡靡如蠹魚」等語看，至大三年（1310）生是對的。
【知識拓展】
"揚州八怪"包括鄭燮、羅聘、黃慎、李方膺、高翔、金農、李鱔、汪士慎八位畫家。
【詩畫賞析】
王冕是元朝的詩人，畫家，書法家，因不願向統治者妥協，厭惡當時社會上的腐敗風氣而過著隱居的生活（隱居在浙東九里山）。這幅墨梅圖和上面的題詩，以梅花自喻，表現了他卓爾不群的節氣和人品。一枝梅花橫貫畫面，構圖新奇；花朵只用淡墨輕染，僅花蕊加墨重點，清新俏麗；長長的枝幹舒展挺秀。題詩書法飽滿挺勁，與詩意畫意相融和。整個畫面雖無艷麗的「好顏色」，但看上去，梅花的「清氣」似從紙背透出。
可惜，乾隆皇帝的題字插在題詩與畫之間，破壞了畫面的完整。

❺ 墨梅 古詩和意思

墨梅
王冕
我家洗硯池頭樹,
個個花開淡墨痕.
不要人誇顏色好,
只留清氣滿乾坤.
【注釋】
⑴ 墨梅：水墨畫的梅花.
⑵ 洗硯池：寫字、畫畫後洗筆洗硯的池子.王羲之有「臨池學書,池水盡黑」的傳說.這里化用這個典故.
⑶ 淡墨痕：指淡墨勾畫出來的梅花的樣子.水墨畫中將墨色分為幾種,
如,淡墨、濃墨、焦墨.這里是說那朵朵盛開的梅花,是用淡淡的墨跡點化成的.
⑷ 清氣：清香.這里指純潔的人品,高尚的節操.
⑸ 乾坤：天地,人間.乾代表天,坤代表地.
【賞析】
這首詩是題寫在良佐所畫《梅花圖》上的七言絕句,是王冕畫梅生涯和自我性情的寫照.
墨梅就是水墨畫的梅花.詩人贊美墨梅不求人誇,只願給人間留下清香的美德,
實際上是借梅自喻,表達自己對人生的態度以及不向世俗獻媚的高尚情操.
開頭兩句「我家洗硯池頭樹,朵朵花開淡墨痕」直接描寫墨梅.畫中小池邊的梅樹,
花朵盛開,朵朵梅花都是用淡淡的墨水點染而成的.「洗硯池」,
化用王羲之「臨池學書,池水盡黑」的典故.詩人與晉代書法家王羲之同姓,故說「我家」.
三、四兩句盛贊墨梅的高風亮節.它由淡墨畫成,外表雖然並不嬌妍,但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸的內在氣質;
它不想用鮮艷的色彩去吸引人,討好人,求得人們的誇獎,只願散發一股清香,讓它留在天地之間.
這兩句正是詩人的自我寫照.王冕自幼家貧,白天放牛,晚上到佛寺長明燈下苦讀,終於學得滿腹經綸,
而且能詩善畫,多才多藝.但他屢試不第,又不願巴結權貴,於是絕意功名利祿,歸隱浙東九里山,作畫易米為生.
「不要人誇顏色好,只留清氣滿乾坤」兩句,表現了詩人鄙薄流俗,獨善其身,孤芳自賞的品格.
這首詩題為「墨梅」,意在述志.詩人將畫格、詩格、人格有機地融為一體.字面上在贊譽梅花,實際上是贊賞自己的立身之德.

❻ 由梅花圖想到到哪些詩句

梅花絕句（之—）
陸游
聞道梅花圻曉風， 雪堆遍滿四山中。 何方可化身千億， 一樹梅花一放翁。

梅花絕句（之二）
幽谷那堪更北枝， 年年自分著花遲。 高標逸韻君知否， 正是層冰積雪時。

梅花絕句（之三）
雪虐風號愈凜然， 花中氣節最高堅。 過時自會飄零去， 恥向東君更乞憐。

歷代梅花詩
贈范曄
陸凱 南朝 宋
折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春。

山園小梅
林和靖 唐
眾芳搖落獨喧妍，占盡風情向小園。
疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。
幸有微吟可相狎，不須擅板共金樽。

梅
王安石
牆角數枝梅， 凌寒獨自開。 遙知不足雪 ，為有暗香來。

與薛肇明弈棋賭梅花詩輸一首
王安石
華發尋春喜見梅， 一株臨路雪倍堆。
鳳城南陌他年憶， 香杳難隨驛使來。

憶梅
李商隱
定定住天涯，依依向物華。 寒梅最堪恨，長作去年花。

十一月中旬至扶風界見梅花
李商隱
匝路亭亭艷，非時裊裊香。 素娥惟與月，青女不饒霜。
贈遠虛盈手，傷離適斷腸。 為誰成早秀？不待作年芳

梅花絕句（之—）
陸游
聞道梅花圻曉風， 雪堆遍滿四山中。 何方可化身千億， 一樹梅花一放翁。

梅花絕句（之二）
幽谷那堪更北枝， 年年自分著花遲。 高標逸韻君知否， 正是層冰積雪時。

梅花絕句（之三）
雪虐風號愈凜然， 花中氣節最高堅。 過時自會飄零去， 恥向東君更乞憐。

早梅
南朝·謝燮
迎春故早發，獨自不疑寒。 畏落眾花後，無人別意看。

江梅
唐·杜甫
梅蕊臘前破，梅花年後多。 絕知春意好，最奈客愁何？
雪樹元同色，江風亦自波。 故園不可見，巫岫郁嵯峨。

早梅
唐·齊己
萬木凍欲折，孤根暖獨回。 前村深雪裡，昨夜一枝開。
風遞幽香出，禽窺素艷來。 明年如應律，先發映春台。

唐·王維
雜詩
君自故鄉來，應知故鄉事。 來日倚窗前，寒梅著花未？

雜詠
唐·王維
已見寒梅發，復聞啼鳥聲。 心心視春草，畏向玉階生。

憶梅
唐·李商隱
定定住天涯，依依向物華。 寒梅最堪恨，長作去年花。

江上梅
唐·王適
忽見寒梅樹，花開漢水濱。 不知春色早，疑是弄珠人。

庭梅詠寄人
唐·劉禹錫
早花常犯寒，繁實常苦酸。 何事上春日，坐令芳意闌？
夭桃定相笑，游妓肯回看！ 君問調金鼎，方知正味難。

梅花
唐·崔道融
數萼初含雪，孤標畫本難。 香中別有韻，清極不知寒。
橫笛和愁聽，斜技依病看。 逆風如解意，容易莫摧殘。

梅花
唐·庾信
當年臘月半，已覺梅花闌。 不信今春晚，俱來雪裡看。
樹動懸冰落，枝高出手寒。 早知覓不見，真悔著衣單。

雪裡覓梅花
唐·蕭綱
絕訝梅花晚，爭來雪裡窺。 下枝低可見，高處遠難知。
俱羞惜腕露，相讓道腰羸。 定須還剪采，學作兩三技。

梅花
唐·蔣維翰
白玉堂前一樹梅，今朝忽見數花開。 幾家門戶重重閉，春色如何入得來？

梅花
宋·陳亮
疏技橫玉瘦，小萼點珠光。 一朵忽先發，百花皆後春。
欲傳春信息，不怕雪埋藏。 玉笛休三弄，東君正主張。

冬日雜興
宋·張耒
空山身欲老，徂歲臘還來。 愁怯年年柳，傷心處處梅。
綠蔬挑甲短，紅蠟點花開。 冰雪如何有，東風日夜回。

再和楊公濟梅花
宋·蘇軾
莫向霜晨怨未開，白頭朝夕自相摧。 斬新一朵含風露，恰似西廂待月來。

贈嶺上梅
宋·蘇軾
梅花開盡白花開，過盡行人君不來。 不趁青梅嘗煮酒，要看細雨熟黃梅。

墨梅
宋·朱熹
夢里清江醉墨香，蕊寒枝瘦凜冰霜。 如今白黑渾休問，且作人間時世妝。

題楊補之畫
宋·樓鑰
梅花屢見筆如神，松竹寧知更逼真。 百卉千花皆面友，歲寒只見此三人。

雪梅
宋·盧梅坡
有梅無雪不精神，有雪無梅俗了人。 日暮詩成天又雪，與梅並作十分香。

雪梅
宋·盧梅坡
梅雪爭春未肯降，騷人擱筆費評章。 梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。

從張仲謀乞臘梅
宋·黃庭堅
聞君寺後野梅發，香蜜染成宮樣黃。 不擬折來遮老眼，欲知春色到池塘。

釣雪舟倦睡
宋·楊萬里
小閣明窗半掩門，看書作睡正昏昏。 無端卻被梅花惱，特地吹香破夢魂。

寒夜
宋·杜耒
寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅。 尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。

古梅
宋·蕭德藻
湘妃危立凍蛟背，海月冷掛珊瑚枝。 丑怪驚人能嫵媚，斷魂只有曉寒知。

瓶梅
宋·張道洽
寒水一瓶春數枝，清香不減小溪時。 橫斜竹底無人見，莫與微雲淡月知。

紅梅
蘇東坡
年年芳信負紅梅， 江畔垂垂又欲開。 珍重多情關伊令， 直和根撥送春來。

早 梅
柳宗元
早梅發高樹，回映楚天碧。 朔風飄夜香，繁霜滋曉白。
欲為萬里贈，杳杳山水隔。 寒英坐銷落，何用慰遠客。

新栽梅
白居易
池邊新栽七株梅， 欲到花時點檢來。 莫怕長洲桃李嫉， 今年好為使君開。

墨梅
趙秉文
畫師不作粉脂面， 卻恐傍人嫌我直。 相逢莫道不相識， 夏馥從來琢玉人。

白梅
元 王冕
冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。 忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春。

墨梅
元 王冕
我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。 不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。

梅花
元·王冕
三月東風吹雪消，湖南山色翠如澆。 一聲羌管無人見，無數梅花落野橋。

立春日賞紅梅之作
元·元淮
昨夜東風轉斗杓，陌頭楊柳雪才消。 曉來一樹如繁杏，開向孤村隔小橋。
應是化工嫌粉瘦，故將顏色助花嬌。 青枝綠葉何須辨，萬卉叢中奪錦標。

憶梅
元·段克己
姑射仙人冰雪膚，昔年伴我向西湖。 別來幾度春風換，標格而今似舊無。

西湖梅
元·馮子振
蘇老堤邊玉一林，六橋風月是知音。 任他桃李爭歡賞，不為繁華易素心。

鴛鴦梅
元·馮子振
並蒂連技朵朵雙，偏宜照影傍寒塘。 只愁畫角驚吹散，片影分飛最可傷。

題畫墨梅
元·陶宗儀
明月孤山處士家，湖光寒浸玉橫斜。 似將篆籀縱橫筆，鐵線圈成個個花。

陽山道中
元·釋善住
雨余春澗水爭分，野雉雙飛過古墳。 眼見人家住深塢，梅花繞屋不開門。

春晚雜興
元·方回
芳草茸茸沒屨深，清和天氣潤園林。 霏微小雨初晴處，暗數青梅立樹陰。

冬詞
元·郭鈺
疏林晴旭散啼鴉，高閣朱簾 地遮。 為問王孫歸也未？玉梅開到北枝花。

寄跡武塘賦之
明·夏完淳
逢花卻憶故園梅，雪掩寒山徑不開。 明月愁心兩相似，一枝素影待人來。

題畫梅
明·徐渭
從來不見梅花譜，信手拈來自有神。 不信試看千萬樹，東風吹著便成春。

王元章倒枝畫梅
明·徐渭
皓態孤芳壓俗姿，不堪復寫拂雲枝。 從來萬事嫌高格，莫怪梅花著地垂。

明·唐寅
題畫
雪壓江村陣作寒，園林俱是玉英攢。 急須沽酒澆清凍，亦有疏梅喚客看。

早春
明·陳繼儒
春風無力柳條斜，新草微分一抹沙。 欲向主人借鋤插，掃開殘雪種梅花。

宋徽宗畫半開梅
明·趙友同
上皇朝罷酒初酣，寫出梅花蕊半含。 惆悵汴宮春去後，一枝流落到江南。

畫梅
明·方孝孺
微雪初消月半池，籬邊遙見兩三枝。 清香傳得天心在，未話尋常草木知。

畫梅
明·陳道復
竹籬巴外野梅香，帶雪分來入醉鄉。 紙張獨眠春自在，漫勞車馬笑人忙。

畫梅
明·陳道復
梅花得意佔群芳，雪後追尋笑我忙。 折取一技懸竹杖，歸來隨路有清香。

梅花落
明·薛暄
檐外雙梅樹，庭前昨夜風。 不知何處笛，並起一聲中。

早梅
明·通潤
萬樹寒無色，南枝獨有花。 香聞流水處，影落野人家。

丁卯新正三日寫梅
明·李日華
檀口粉肋含笑語，春風拂拂為開懷。 酒人得此添狂興，詩句從天潑下來。

題畫詩冊頁
清·普荷
無事不尋梅，得梅歸去來。 雪深春尚淺，一半到家開。

山中雪後
清·鄭燮
晨起開門雪滿山，雪睛雲淡日光寒。 檐流未滴梅花凍，一種清孤不等閑。

畫梅
清·金農
老梅愈老愈精神，水店山樓若有人。 清到十分寒滿把，如知明月是前身。

題唐解元小景
清·惲壽平
雪後輕橈入翠微，花溪寒氣上春衣。 過橋南岸尋春去，踏遍梅花帶月歸。

題梅花
清·汪士慎
小院栽梅一兩行，畫空疏影滿衣裳。 冰華化雪月添白，一日東風一日香。

早梅
清·寧調元
奼紫嫣紅恥效顰，獨從末路見精神。 溪山深處蒼崖下，數點開來不借春。

枯梅
清·吳淇
奇香異色著林端，百十年來忽興闌。 盡把精華收拾去，止留骨格與人看。

題畫梅
清·李方膺
梅花此日未生芽，旋轉乾坤屬畫家。 筆底春風揮不盡，東塗西抹總開花。

題畫梅
清·李方膺
揮毫落紙墨痕新，幾點梅花最可人。 願借天風吹得遠，家家門巷盡成春。

梅花詩
清·俞樾內子
耐得人間雪與霜，百花頭上爾先香。 清風自有神仙骨，冷艷偏宜到玉堂。

和內子梅花詩
清·俞樾
庭院無塵夜有霜，見來不是等閑香。 寒宵同作羅浮夢，絕勝東坡在雪堂。

雨中元墓探梅
清·宋犖
探梅冒雨興還生，石逕鏗然杖有聲。 雲影花光乍吞吐，松濤岩溜互喧爭。
韻宜禪榻閑中領，幽愛園扉破處行。 望去茫茫香雪海，吾家山畔好題名。

落梅
清·律然
和風和雨點苔紋，漠漠殘香靜里聞。 林下積來全是雪，嶺頭飛去半為雲。
不須橫管吹江郭，最惜空枝冷夕曛。 回首孤山山下路，霜禽粉蝶任紛紛。

梅 花 詩
高啟
瓊枝只合在瑤台，誰向江南處處栽。 雪滿山中高士卧，月明林下美人來。
寒依疏影蕭蕭竹，春掩殘香漠漠苔。 自去何郎無好詠，東風愁絕幾回開。

《紅樓夢》訪妙玉乞紅梅
曹雪芹

酒未開樽句未裁，尋春問臘到蓬萊。 不求大士瓶中露，為乞嫦娥檻外梅。
入世冷桃紅雪去，離塵香割紫雲來。 槎椏誰惜詩肩瘦，衣上猶沾佛院苔。

《紅樓夢》詠紅梅花（紅字）
曹雪芹
桃未芳菲杏未紅，沖寒先已笑東風。 魂飛庾嶺春難辨，霞隔羅浮夢未通。
綠萼添妝融寶炬，縞仙扶醉跨殘虹。 看來豈是尋常色，濃淡由他冰雪中。

《紅樓夢》詠紅梅花 （梅字）
曹雪芹
白梅懶賦賦紅梅，逞艷先迎醉眼開。 凍臉有痕皆是血，酸心無恨亦成灰。
誤吞丹葯移真骨，偷下瑤池脫舊胎。 江北江南春燦爛，寄言蜂蝶漫疑猜。

《紅樓夢》詠紅梅花 （花字）
曹雪芹
疏是枝條艷是花，春妝兒女竟奢華。 閑廳曲檻無余雪，流水空山有落霞。
幽夢冷隨紅袖笛，遊仙香泛絳河槎。 前身定是瑤台種，無復相疑色相差。

贈范曄
南北朝 陸凱
折梅逢驛使，寄與隴頭人。 江南無所有，聊贈一枝春。

早梅
張謂
一樹寒梅白玉條，迥臨村旁傍溪橋。 不知進水花先發，疑是經冬雪未銷。

寒夜
寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅。尋常一樣穸前月，才有梅花便不同。

梅
王琪
不受塵埃半點侵，竹籬茅舍自甘心。 只因誤識林和靖，惹得詩人說到今。

真適園梅花盛放
王 鏊
花間小坐夕陽遲， 香雪千枝與萬枝。 自入春來無好句， 杖藜到此忽成詩。

《雜詩》之一
王維
君自故鄉來，應知故鄉事。 來日欹穸前，寒梅著花未。

初識梅花
盧撰
江北不如南地暖， 江南好斷北人腸。 胭脂桃頰梨花粉， 共作寒梅一面妝。

次韻中玉早梅
黃庭堅
折得寒香不露機， 小穸斜日兩三枝。 羅帷翠葉深調護， 已被游蜂聖得知。

十一月後庭花盛開之二
蔡襄
日暖香繁巳盛開， 開時曾達千百回。 春風豈是多情思， 相伴花前去又來。

墨 梅
張臬
山邊幽谷水邊村，曾被疏花斷客魂。 猶恨東風無意思，更吹煙雨暗黃昏。

暗香疏影
姜夔
辛亥之冬，予載雪詣石湖。止既月，授簡索句，且征新聲，作此兩曲。石湖把玩不已，使工妓隸習之，音節諧婉，乃名之曰《暗香》《疏影》。

暗香
舊時月色，算幾番照我，梅邊吹笛。喚起玉人，不管清寒與攀摘。何遜而今漸老，都忘卻春風詞筆。但怪得竹外疏花，香冷入瑤席。
江國，正寂寂。嘆寄與路遙，夜雪初積。翠尊易泣，紅萼無言耿相憶。長記曾攜手處，千樹壓西湖寒碧。又片片、吹盡也，幾時見得。

疏影
苔枝綴玉，有翠禽小小，枝上同宿。 客里相逢，籬角黃昏，無言自倚修竹。
昭君不慣胡沙遠，但暗憶、江南江北。 想佩環、月夜歸來，化作此花幽獨。
猶記深宮舊事，那人正睡里，飛近蛾綠。 莫似春風，不管盈盈，早與安排金屋。
還教一片隨波去，又卻怨、玉龍哀曲。 等恁時、重覓幽香，已入小窗橫幅。

卜運算元.詠梅
宋 陸游
驛外斷橋邊，寂寞開無主。 已是黃昏獨自愁，更著風和雨。
無意苦爭春，一任群芳妒。 零落成泥碾作塵，只有香如故。

臨江仙.梅
李清照
庭院深深深幾許，雲窗霧閣春遲，為誰憔悴損芳姿。 夜來清夢好，應是發南枝。
玉瘦檀輕無限恨，南樓羌管休吹。 濃香吹盡有誰知，暖風遲日也，別到杏花肥。

殢人嬌.後亭梅開有感
李清照
玉瘦香濃，檀深雪散，今年恨探梅又晚。 江樓楚館，雲間水遠。
清晝永，憑欄翠簾低卷。 坐上客來，尊前酒滿，歌聲共水流雲斷。
南枝可插，更須頻剪，莫待西樓，數聲羌管。

孤雁兒
李清照
世人作梅詞，下筆便俗。予試作一篇，乃知前言不妄耳。

藤床紙帳朝眠起，說不盡、無佳思。 沈香煙斷玉爐寒，伴我情懷如水。
笛聲三弄，梅心驚破，多少春情意。 小風疏雨蕭蕭地，又催下、千行淚。
吹簫人去玉樓空，腸斷與誰同倚？ 一枝折得，人間天上，沒個人堪寄。

玉樓春.紅梅
李清照
紅酥肯放瓊苞碎，探著南枝開遍末？ 不知醞藉幾多時，但見包藏無限意。
道人憔悴春窗底，悶損闌干愁不倚。 要來小看便來休，未必明朝風不起。

漁家傲
李清照
雪裡已知春信至，寒梅點綴瓊枝膩， 香臉半開嬌旖旎，當庭際，玉人浴出新妝洗。

造化可能偏有意，故教明月玲瓏地。 共賞金尊沉綠蟻，莫辭醉，此花不與群花比。

梅花引. 荊溪阻雪
蔣捷
白鷗問我泊孤舟 是身留，是心留？ 心若留時，何事鎖眉頭？

風拍小簾燈暈舞，對閑影，冷清清，憶舊游。 舊游舊游今在不？花外樓，柳下舟。

夢也夢也，夢不到，寒水空流。 漠漠黃雲，濕透木棉裘。

都道無人愁似我，今夜雪，有梅花，似我愁。

清平樂
李煜
別來春半，觸目柔腸斷。 砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。

雁來音信無憑，路遙歸夢難成。 離恨恰如春草，更行更遠還生。

蝶戀花
歐陽修
簾幕東風寒料峭，雪裡香梅，先報春來早。 紅蠟枝頭雙燕小，金刀剪綵呈纖巧。
旋暖金爐薰蕙藻。酒入橫波，困不禁煩惱。 綉被五更春睡好，羅幃不覺紗窗曉。

臨江仙
辛棄疾
老去惜花心已懶，愛梅猶繞江村。一枝先破玉溪春。 更無花態度，全有雪精神。
剩向空山餐秀色，為渠著句清新，竹根流水帶溪雲。 醉中渾不記，歸路月黃昏。

❼ 王冕的白梅 詩意是什麼

白梅生長在有冰有雪的樹林之中，並不與桃花李花混在一起，淪落在世俗的塵埃之中。忽然間，這一夜清新的香味散發出來，竟散作了天地間的萬里新春。

原文：

冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。

忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春。

出處：元·王冕《白梅》

《白梅》賞析

「冰雪林中著此身」，就色而言，以「冰雪」形「此身」之「白」也；就品性而言，以「冰雪」形「此身」之堅忍耐寒也，詩人運用擬人手法，將梅樹比作自己。已經表現白梅的冰清玉潔，接著就拿桃李作反襯。夭桃穠李，花中之艷，香則香矣，可惜爭春太苦，未能一塵不染。

「不同桃李混芳塵」的「混芳塵」，是說把芳香與塵垢混同，即「和其光，同其塵」、「和光同塵，不能為皎皎之操。」相形之下，梅花則能迥異流俗，所以「清香」二字，只能屬梅，而桃李無份。