梅花落譜

⑴ 為什麼梅花落

《梅花落》源於樂府，原本是樂府中的一首曲牌名
最初，樂府是秦漢朝廷設立的管理音樂的官署，主要掌管音樂，並搜集各地的民歌，制訂樂譜，便於在朝廷宴飲或祭祀時演唱。後來，人們就把這一機構收集並制譜的詩歌稱為樂府詩，或者簡稱樂府。
到了唐代，這些詩歌的樂譜大多失傳，但這種形式卻相沿下來，成為一種沒有嚴格格律、近於五七言古體詩的詩歌體裁。唐代詩人創作了大量的樂府詩，有的沿用樂府舊題，也有的即事名篇，自製新題。
宋代時，郭茂倩把漢至唐的樂府詩搜集在一起，編成《樂府詩集》。《樂府詩集》把這些詩歌分為12類：郊廟歌辭、燕射歌辭、鼓吹曲辭、橫吹曲辭、相和歌辭、清商曲辭、舞曲歌辭、琴曲歌辭、雜曲歌辭、近代曲辭、雜歌謠辭、新樂府辭。
《梅花落》就屬於「橫吹曲辭」，是古代笛子曲的代表作品，傳為西漢李延年所作，又叫《落梅》、《落梅花》等。「橫吹」不僅是橫吹曲的簡稱，也是樂器的稱謂，其形類於笛子。《樂府解題》說：漢「橫吹曲」共二十八解，李延年造。魏晉以後唯傳十八曲。《梅花落》即其一。至唐代，笛曲《梅花落》在市井流傳甚廣，宋元明清幾代也一直流傳。後來流行的琴曲《梅花三弄》也是根據《梅花落》改編。
在古樂府中，詩詞與音樂在意義上不可分割。是什麼曲牌，就配什麼內容的詩詞，因此《梅花落》也是樂府詩題。一般的《梅花落》的樂曲和詩詞都是以傲雪凌寒的梅花為主題。詩人暗以梅花凌寒傲雪、高潔不屈的氣質表現自身，有的時候用於表達詩人的孤獨落寞、怨愁離緒之情，有的時候用於表達詩人高潔不屈的操守。慢慢的梅花落就成了表達這種情感的特指意象。

⑵ 梅花的古詩及翻譯

全詩的大意是：白色的梅花如湘妃美女，乘著蛟龍來到月中，忽又如掛在珊瑚枝上回的海月，她是那樣答嫵媚動人。梅花美，美就美在梅花的風骨清高，仙姿神韻。
而包含的意思一樓已經說的很清楚了。想想珊瑚的形象，彎遒，光禿禿的感覺，但是就是這樣的所謂的丑，不如說是仙姿神韻，清高絕世

⑶ 不為繁華易素心——元代詠梅詩賞析（下）

不為繁華易素心

——元代詠梅詩賞析（下）

王傳學

元代詠梅詩中，有一部分是詩人的唱和作品，其中以詩人馮子振與釋明本唱和的《梅花百詠》最為有名。

元代文學家馮子振，詩詞曲賦無所不能，一生著述甚豐。他為官一生清廉，深受百姓敬仰，故有墓聯  「一叢芳草先人墓、百樹梅花學士魂」贊之。馮子振一生酷愛梅花，他與釋明本唱和的《梅花百詠》，是現存最早且保存完整的百詠組詩。他的梅花詩從方方面面描繪了梅花的形態、花香、花色，賦予梅花超凡的品格、精神，寄託了詩人的志趣、情致、理想，透露出宦海沉浮和人情冷暖，遠大抱負與現實之間的矛盾狀態，反映了當時士大夫的境遇。

先看其《野梅》：

花落花開春不管，

清風明月自綢繆。

天然一種孤高性，

真是花中隱逸流。

在南宋范成大的《梅譜》中，列第一位的便是野梅。文雲：「江梅，遺核野生，不經栽接者。又名直腳梅，或謂之野梅。凡山間水濱，荒寒請絕之趣，皆此本也。花稍小而疏瘦有韻，香最清，實小而硬。」  范成大對野梅的評斷，透出了「荒寒清絕」的審美趣味。

花開花落用不著春天管，清風與明月原本就情誼深切。美好天生就有一張孤高的品性，簡直可以稱為花中的隱逸之流啊。三、四句正面誇贊梅花具有天然孤高的品性，是花中的隱逸之輩。詩人寫出了野梅獨善其身、不同流合污的品格。他在寫梅的時候何嘗不是在寫自己。詩人借物抒情，用詞含蓄，以梅花來抒發自己內心之感想。

再看其《早梅》：

從來花發先群芳，

又向叢中獨擅場。

畢竟先開定先落，

爭如雪裡更馨香。

早梅與別的花不同，在百花沉寂的寒冬最先綻開了花蕾，而在群芳艷麗時落下花瓣。即便是先開先落，但嚴寒雪花之中散發的馨香更突出了它的雅潔，不同凡俗。

再看其《寒梅》：

山中萬木凍欲折，

林下幽芳獨自香。

怪底孤根禁受得，

就中原有鐵心腸。

在嚴寒襲來、萬木凍得都 要折斷之時，林中的梅花卻獨自開放，清香四溢。梅花的孤根怎麼能經受得住這么寒冷天氣的襲擊？原來是它有著堅硬似鐵的心腸。詩人贊美梅花有著抗寒的本性和堅強的意志。

再看其《西湖梅》：

蘇老堤邊玉一林，

六橋風月是知音。

任他桃李爭歡賞，

不為繁華易素心。

全詩描寫了西子湖畔的美麗梅花，與清風明月為知音，不與桃李爭歡賞的清幽純美，不為繁華改變素心的素雅高潔的品質，詩人對梅花堅守素心的贊美，也是詠花明志，表明自己不易素心的堅定志向。

馮子振還寫有一首《鴛鴦梅》：

並蒂連技朵朵雙，

偏宜照影傍寒塘。

只愁畫角驚吹散，

片影分飛最可傷。

詩中描寫了寒塘邊的並蒂梅花，成雙成對、恰似鴛鴦的美麗形狀。  「只愁畫角驚吹散，片影分飛最可傷」，只可惜軍營的號角吹散了並蒂梅花的花瓣，最讓人傷心的莫過於一片紛飛，一片仍在樹上。隱喻動亂戰爭給人們帶來的災難，表達了詩人對時事的憂傷。

釋明本號中峰，又號幻住。姓孫，出家吳山聖水寺。學博而好滑稽，才思敏捷。自寫小像贊雲：「幻人無此相，此相非幻人。若喚作中峰，鏡面添埃塵。」

釋明本的七言絕句《梅花百詠》，是和馮子振的《梅花百詠》而作，《四庫全書》載「是編所載七言絕句一百首，即當時所立和者是也。後又附『春』字韻七律一百首，則僅有明本和章，而子振原倡，已不可復見矣。」由此可知，當時兩人各寫了一百首七絕和一百首「春」字韻七律，但馮子振寫的七律未保存下來。

釋明本的七言絕句《梅花百詠》題材廣泛，從不同方面展示了梅花的姿態和特點。他的詩歌透露出許多禪道思想，在人生困境時仍能看到樂觀，在亂世中仍能看到希望。他的詠梅詩更多的是追求內心的平靜。靜心明性，不爭也是一種態度。

先看其《江梅》：

尋香日日醉江邊，

更買扁舟花下眠。

酒醒潮生風力緊，

掀蓬無奈雪漫天。

為尋梅花的香氣每天醉倒在江邊，買下扁舟在花下休息。酒醒之時，潮水漲了，風力更緊了，掀開蓬蓋一看，大雪紛紛，白茫茫一片。給人展現的是一幅很宏闊的場面。詩中描寫了一位狂放不羈的隱者形象，實者贊美了梅花的不懼寒冷，任性開放。

再看其《落梅》：

風榭飛瓊舞遍時，

春初早賦惜花詩。

家童輕掃庭前雪，

莫遣香泥污玉肌。

梅花隨風起舞，遍地都是。詩人早在初春之時就寫了一首惜花詩。囑咐家童輕輕打掃庭前的積雪，莫讓污泥污染了這冰清玉潔的花瓣。表達了詩人對落花的憐惜。

釋明本的《九字梅花詠》十分有名：

昨夜西風吹折千林梢，

渡口小艇滾入沙灘坳。

野橋古梅獨卧寒屋角，

疏影橫斜暗上書窗敲。

半枯半活幾個擫蓓蕾，

欲開未開數點含香苞。

縱使畫工奇妙也縮手，

我愛清香故把新詩嘲。

明本這首《九字梅花詠》流傳甚廣，同代中即獲盛譽。《風月堂雜志》載：大書畫家趙子昂與明本為方外至交，對明本贊賞有加，翰林學士馮子振卻不以為然。趙子昂強拖明本同訪馮子振，馮出示自己所作《梅花百詠詩》，頗有炫耀之意。明本一覽，走筆亦成百首。馮子振仍未認可。明本出此《九字梅花詠》求和，馮悚然久之，難以下筆。乃服輸並致禮，遂成知交。

這首詩用濃重的筆墨描繪寒梅忍受西風，含苞欲放的生動姿態。以詩喻人，提醒人們也要堅守自己的節操，保持自己的本性。

詩的一、二句「昨夜西風吹折千林梢，渡口小艇滾入沙灘坳」，大有「昨夜西風凋碧樹」（宋·晏殊《蝶戀花》）之感，西風勁吹，吹斷了千林樹梢，一派肅殺之氣籠罩大地，小船停在渡口沙灘低凹的地方。寫出的大環境給人悲涼之感。三、四句「野橋古梅獨卧寒屋角，疏影橫斜暗上書窗敲」，筆鋒突轉，寫野橋邊的古梅，獨自在屋角開放，在月光映照下，梅枝稀稀落落，敲打著書窗。這里將梅花寫得活靈活現，彷彿像個調皮的小孩一樣。

五六句，對仗句式，「半枯半活幾個擫蓓蕾」，古梅雖有些許枯老，仍有含苞待放的花骨朵兒，顯現出生命力的頑強。「欲開未開數點含香苞」，欲開還休，顯出梅花的嬌羞狀態。結尾兩句「縱使畫工奇妙也縮手，我愛清香故把新詩嘲」，筆鋒又突轉，寫到人。丹青手繪畫技術縱然爐火純青，面對這時的景色也會停止揮毫，被這寧謐之夜梅花散發的清香所吸引；我愛梅花的清香，特意寫這首新詩來表達自己的心意。

這首詩每句九個字，氣勢起伏，變化多端，將梅花的姿態和周圍的環境寫得惟妙惟肖，給人欣喜、驚奇之感。

元代詩人韋珪也流傳下一部《梅花百詠》，不過集中八十四首均見於明本的《梅花百詠》唱和集中，僅有十六首未見於其中。

韋珪的詠梅詩鮮明地反映了自己的林泉之樂。如《溪梅》：

夜月灘頭浸玉寒，

暗香微度石橋邊。

一枝帶雪橫清淺，

不礙中流訪戴船。

詩中寫寒冬溪水灘頭上梅花開放，清香傳到石橋邊。一枝帶雪的梅花橫出水面，其瀟灑自適的風致不亞於晉代名士王子猷的雪夜訪戴。《雪夜訪戴》出自南朝劉義慶所作筆記小說《世說新語·任誕》，講述王子猷（王徽之，王羲之的兒子）雪夜訪戴安道，未至而返，人問其故，他答道：「吾本乘興而來，興盡而返，何必見戴？」一語道出了名士瀟灑自適的真性情。不過歷代詩、畫中皆不及梅花。而韋珪的「雪夜訪戴」句中，有意寫出「一枝帶雪橫清淺」，讓訪戴的典故與梅花發生聯系，這等於讓梅花的故事上延自東晉，顯示了詩人的林泉之樂，是以晉人風致為範本而有意追慕之。

再看他的《野梅》：

不因地僻減清香，

春暖孤根到處芳。

抱蕊荒村甘寂寞，

任他桃李在門牆。

韋珪的這首詩，很像是野梅的心理獨白。

「不因地僻減清香，春暖孤根到處芳」，野梅生長在荒涼無人的偏僻環境，一個「僻」字點出了荒涼的氣氛。野梅雖然在這樣一個地方獨自開放，天生麗質，終難自棄，畢竟還要珍重自己美好的品質。野梅之香不是為了悅己者，不能因為生長偏僻，無人欣賞就自暴自棄，自我墮落，自我敗壞，而是得春暖之地氣，獨自開放自己，清香依舊不減他處。野梅擁有最清絕的香氣，不但不嫌棄和抱怨「地僻」，反而用自己的獨芳氤氳荒僻的環境。

「抱蕊荒村甘寂寞，任他桃李在門牆」，野梅抱蕊荒村，孤艷自芳，甘於寂寞，這種傲世獨立的卓絕風骨，代表了隱士的審美理想。

而生長在園林中的桃李，則代表了處於優裕環境中的人士的審美趣尚。

詩人在贊美野梅的同時，讓荒野與園林發生對比，「任他」兩字表達了野梅對於桃李的不屑態度，亦由此蘊涵著詩人的價值選擇。在野梅與桃李的對比中，詩人無疑選擇了以野梅為象徵的隱士生活模式。

在元代眾多詩人的筆下，都有詠梅佳作。

先看元代詩人元好問的《梅花》：

一樹寒梅古寺邊，

荒山草木動春妍。

東家賴有詩人在，

照影橫枝莫自憐。

元好問是金末元初的著名文學家、歷史學家。字裕之，號遺山，著有《遺山集》，編有《中州集》、《壬辰雜編》等。

這首詩贊美梅花不畏惡劣環境，自由開放。

詩的前兩句寫梅花生長的環境。「一樹寒梅古寺邊，荒山草木動春妍」，這一樹梅花生長在一座古寺旁邊，周圍是荒山野嶺，長滿了雜樹野草。寒冷的冬天裡，梅樹在這荒山野草樹叢里綻開了美麗的花朵。詩人筆下的梅花，是那樣普通，又是那樣不凡，它不擇環境，冒著嚴寒，自由開放，傳遞出春天的信息。在詩人心目中，梅花的形象，就是隱者形象的寫照。

詩的後兩句寫詩人的感嘆。「東家賴有詩人在，照影橫枝莫自憐」，梅花生長在這偏僻無人的地方，幸虧其鄰居有詩人在欣賞、描繪它，梅花的樹影橫枝也就不必自我感傷了。詩人對梅花的安慰，也是自己內心情感的表露。

梅花不畏惡劣的環境，自由自在地開放，在寒冷的冬天傳遞春天的信息，贏得詩人的贊美，也隱含了詩人願做隱者的人生追求。

再看元初詩人段成己的《乘興杖屨山麓，值梅始華，徘徊久之。因折數枝置幾側，燈下漫成兩首》（其二）：

幽香不許俗人知，

才是東風第一枝。

誤認文君新睡起，

讀書窗下立多時。

段成己與其兄克己早以文章出名，被學者、禮部尚書趙秉文譽為「二妙」，有《二妙集》並行於世。元初被啟用為平陽府儒學提舉，堅拒不赴，詩人譽為「儒林標榜」。後與其兄隱居龍門山。

梅花，不畏嚴寒，獨步早春。它趕在東風之前，向人們傳遞著春的消息，被譽為「東風第一枝」。詩中贊美梅花幽香暗送，不讓俗人知道，是真正的「東風第一枝」。後兩句以漢代才女卓文君相比，贊美梅花的優雅姿態。梅花好似文君新睡才起，站在窗下讀書，給人優雅嫻靜之美感。

再看元代詩人虞集的《於仲元舍賦紅梅》：

白雪不成夜，丹霞遂崇朝。

妙質承日映，飛英向風飄。

醉來紅袖近，歌罷彩雲消。

揚州問何遜，何似董嬌嬈。

虞集（1272年—1348年），字伯生，號道園，世稱邵庵先生。元代著名學者、詩人，曾領修《經世大典》，著有《道園學古錄》、《道園遺稿》。虞集素負文名，與揭傒斯、柳貫、黃溍並稱「元儒四家」；詩與揭傒斯、范梈、楊載齊名，人稱「元詩四家」。

詩人在好友仲元的屋舍看到紅梅盛開，遂寫下此詩。詩的意思是：夜晚在白雪的反光下依然明亮，紅梅迎著丹霞盛開。承接著朝日的映照，品質更加美妙，清香隨著晨風四處飄散。醉眼看花，似紅袖起舞；美妙的歌聲，如彩雲飄飛。借問南朝詩人何遜，揚州的梅花，是否像漢代美女董嬌嬈美麗？何遜寫有《揚州法曹梅花盛開》，贊美揚州的梅花「映雪擬寒開」。

詩人用擬人、映襯、比喻等手法，從多方面展現了紅梅的美麗多姿，清香四溢，給人以美感。

早春時節，經過嚴冬的不便出戶，正值梅花盛開，有些許的春意，正是激發詩人詩興的時候，詩人一般會踏雪觀梅。如詩人仇遠的《北園賞梅》：

梅花先受東君知，

一時開遍南北枝。

吳姬持杯勸客醉，

已恨賞花三日遲。

主人惜花不惜酒，

自摘一枝春在手。

大開笑口問東風，

金谷幾人曾白首。

仇遠字仁近，一字仁父，錢塘（今浙江杭州）人。因居餘杭溪上之仇山，自號山村、山村民，人稱山村先生。元代文學家、書法家。元大德年間(1297~1307)五十八歲的他任溧陽儒學教授，不久罷歸，遂在憂郁中游山水以終。

此詩寫詩人游園賞梅之興。梅花最先感知到春天的到來，滿樹枝頭綻開了花蕾。詩人把酒賞花，只恨賞花晚了三天。主人愛惜梅花，不斷勸客人飲酒。詩人摘一枝梅花在手，頓時滿手春光。不由得大開笑口問春風：那豪華的金谷園里，有幾人活到了白頭？言外之意是說，只有寄情山水，享受大自然的風光，才能享受天年。

《梅花落》是魏晉樂府古曲，後人常借用此曲名抒發現實感嘆。先看元末著名文學家、書畫家錢惟善的《梅花落》：

笛里《梅花落》，何處最多愁。

紛飛江月夕，吹破隴雲秋。

腸斷白榆塞，夢回黃鶴樓。

形容不堪聽，雙淚滴孤舟。

《梅花落》，約產生於魏晉時期，屬於樂府中的橫吹曲調。梅開在早春，花落之時，春天已經來臨。軍旅中的士兵翹首期盼，可還是歸去無音，又得待來年，忍不住地潸然淚下。其內容主要表現的是軍旅情懷，以懷鄉情思為主。「樂府《梅花落》是魏晉以來梅『始以花聞天下』的一個先聲，標志著人們對梅的關注從果實轉移到了花色，標志著一個花色欣賞時代的開始。」  （程傑《中國梅花文化審美研究》p423）

錢惟善生活在元末動亂時代，詩中描寫的是有人在吹《梅花落》，笛音裊裊，讓人聽後腸斷塞外，夢回中原，愁似江水難收回。孤舟上的行旅人忍不住流下兩行清淚。從這里可以看出，此曲渲染的是悲苦蒼涼的意境，也可以看出此曲帶給人們的共鳴很強烈。

再看元末詩人陳高的《落梅曲》：

梅花開滿枝，無奈曉風吹。

風吹花落盡，爭似未開時。

花開終有落，非關曉風惡。

愁殺愛花人，城頭復吹角。

滿枝的梅花爭相開放，曉風吹過，花瓣紛紛掉落，又回到未開花時的樣子。正當可惜之時，城頭響起了號角聲。花開花落終有時，美好的時光也總是短暫，片刻之後，又得回歸到戰亂之中。

詩人借花開花落的自然現象，隱喻現實社會的動亂輪回，發人深省。

⑷ 梅花三弄的詞曲是誰

《梅花三弄》是中國著名十大古曲之一，又名《梅花引》、《玉妃引》，是中國傳統藝術中表現梅花的佳作。作家瓊瑤著有《梅花三弄》三部曲（《梅花烙》、《鬼丈夫》、《水雲間》），並分別改變成同名電視劇。電視劇主題曲為姜育恆所演唱的《梅花三弄》。
明朱權編輯的《神奇秘譜》記載此曲最早是東晉時桓伊所奏的笛曲。後由笛曲改編為古琴曲，全曲表現了梅花潔白，傲雪凌霜的高尚品性。此曲借物詠懷，通過梅花的潔白、芬芳和耐寒等特徵，來頌具有高尚節操的人。此曲結構上採用循環再現的手法，重復整段主題三次，每次重復都採用泛音奏法，故稱為《三弄》。體現了梅花潔白，傲雪凌霜的高尚品性。
郭茂倩《樂府詩集》卷第二十四南朝宋鮑照（約414～466）《梅花落》解題稱，「《梅花落》本笛中曲也」，「今其聲猶有存者」。今存唐詩中亦多有笛曲《梅花落》的描述，說明南朝至唐間，笛曲《梅花落》較為流行。
今演奏用譜有虞山派《琴譜諧聲》（清周顯祖編，1820年刻本）的琴簫合譜，其節奏較為規整，宜於合奏；廣陵派晚期的《蕉庵琴譜》（清秦淮瀚輯，1868年刊本），其節奏較自由，曲終前的轉調令人耳目一新
《梅花三弄》的歷史典故是東晉大將桓伊為狂士王徽之演奏梅花《三調》的故事。《晉書·列傳五十一》和《世說新語·任誕第二十三》里都曾記載了這段典故。

⑸ 跟梅花有關的詩句

跟梅花有關的詩句有如下:

6、《墨梅》；宋居簡莫恨丹青廢畫工，不須求異只須同。玉容不及寒鴉色，故托緇塵異漢官。

7、《早梅》；唐紀；萬木凍欲折，孤根暖獨回。村前深雪裡，昨夜-枝開。

8、《墨梅》；明.張臬；邊幽谷水邊村，曾被疏花斷客魂。猶恨東風無意思，更吹煙雨暗黃昏。

9、 《早梅》；宋李公明；東風才有又西風，群木山中葉葉空。只有梅花吹不盡,依然新白抱新紅。

10、《墨梅》；金趙秉文；畫師不作粉脂面，卻恐傍人嫌我直。相逢莫道不相識，夏馥從來琢玉人。

11、 《墨梅》；元王冕；我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。不要人好顏色，只留清氣滿乾坤。

12、《早梅》；唐:張謂；一樹寒梅白玉條，回臨村路傍溪橋。不知近水花先發，疑是經冬雪朱銷。

⑹ 關於梅花的詩句和題目作者是誰

1.贊美梅花的古詩100首（註：要有題目,作者和朝代）

100首……你開玩笑嘛QAQ

1、《雪梅》之一

宋·盧梅坡

梅雪爭春未肯降，騷人閣筆費評章。

梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。

2、《雪梅》之二

宋·盧梅坡

有梅無雪不精神，有雪無詩俗了人。

日暮詩成天又雪，與梅並作十分春。

3、《卜運算元詠梅》

宋·陸游

驛外斷橋邊，寂寞開無主。

已是黃昏獨自愁，更著風和雨。

無意苦爭春，一任群芳妒。

零落成泥輾作塵，只有香如故。

4、《卜運算元·詠梅》

現代·毛澤東

風雨送春歸，飛雪迎春到。

已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。

俏也不爭春，只把春來報。

待到山花爛漫時，她在叢中笑。

5、《梅花》

宋·王安石

牆角數枝梅，凌寒獨自開。

遙知不是雪，為有暗香來。

6、《臨江仙》

宋·李清照

庭院深深深幾許，雲窗霧閣常扃。

柳梢梅萼漸分明，春歸秣陵樹，人老建康城。

感月吟風多少事，如今老去無成。

誰憐憔悴更凋零，試燈無意思，踏雪沒心情。

7、《早梅》

唐·柳宗元

早梅發高樹，回映楚天碧。

朔吹飄夜香，繁霜滋曉白。

欲為萬里贈，杳杳山水隔。

寒英坐銷落，何用慰遠客？

8、《早梅》

唐·張謂

一樹寒梅白玉條，迥臨林村傍溪橋。

不知近水花先發，疑是經春雪未銷。

9、《玉樓春》

宋·李清照

紅酥肯放瓊苞碎，探著南枝開遍未，

不知蘊藉幾多香，但見包藏無限意。

道人憔悴春窗底，悶損闌干愁不倚，

要來小酌便來休，未必明朝風不起。

10、《墨梅》

宋·張臬

山邊幽谷水邊村，曾被疏花斷客魂。

猶恨東風無意思，更吹煙雨暗黃昏。

11、《雜詠》

唐·王維

已見寒梅發，復聞啼鳥聲。

心心視春草，畏向玉階生。

12、《憶梅》

唐·李商隱

定定住天涯，依依向物華。

寒梅最堪恨，長作去年花。

13、《江上梅》

唐·王適

忽見寒梅樹，花開漢水濱。

不知春色早，疑是弄珠人。

14、《庭梅詠寄人》

唐·劉禹錫

早花常犯寒，繁實常苦酸。

何事上春日，坐令芳意闌？

夭桃定相笑，游妓肯回看！

君問調金鼎，方知正味難。

15、《江梅》

唐·杜甫

梅蕊臘前破，梅花年後多。

絕知春意好，最奈客愁何？

雪樹元同色，江風亦自波。

故園不可見，巫岫郁嵯峨。

16、《與薛肇明弈棋賭梅花詩輸一首》

宋·王安石

華發尋春喜見梅，一株臨路雪倍堆。

鳳城南陌他年憶，香杳難隨驛使來。

17、《贈范曄》

宋·陸凱

折梅逢驛使，寄與隴頭人。

江南無所有，聊贈一枝春。

18、《山園小梅》

唐·林和靖

眾芳搖落獨喧妍，占盡風情向小園。

疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。

幸有微吟可相狎，不須擅板共金樽。

19、《墨梅》

元·王冕

我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。

不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。

20、《白梅》

元·王冕

冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。

忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春

2.古詩《梅花》的作者是誰

古詩《梅花》為北宋著名政治家、詩人王安石所作。全詩僅20字，卻寫出了梅花獨處牆角、凌寒怒放、色潔如雪、幽香清遠的特點；贊美了梅花孤傲高潔、倔強堅貞的性格。詩里洋溢著作者情思並暗寓象徵寄託，故意境幽遠，為詠梅之佳作。

牆角數枝梅，凌寒獨自開.

遙知不是雪，為有暗香來.

沈德潛的《清詩別裁集》卷二十九收宋匡業詠梅詩兩首。第二首即《梅花》

不染紛華別有神，亂山深處吐清新。

曠如魏晉之間士，高比羲皇以上人。

獨立風前惟素笑，能超世外自歸真。

孤芳合與幽蘭配，補入離騷一種春。

3.關於梅花和荷花的詩句寫上年代、作者、題目

宋

《梅花 》

王安石

牆角數枝梅，凌寒獨自開。

遙知不是雪，為有暗香來。

《雪梅·其一》

盧梅坡

梅雪爭春未肯降，騷人擱筆費評章。

梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。

《雪梅·其二》

盧梅坡

有梅無雪不精神，有雪無詩俗了人。

日暮詩成天又雪，與梅並作十分春。

《梅花絕句·其一》

陸游

聞道梅花坼曉風，雪堆遍滿四山中。

何方可化身千億，一樹梅花一放翁。

《梅花絕句·其二》

陸游

幽谷那堪更北枝，年年自分著花遲。

高標逸韻君知否，正是層冰積雪時。

唐

《贈荷花》

李商隱

世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。

惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。

此花此葉常相映，翠減紅衰愁殺人。

采蓮曲》

白居易

菱葉縈波荷颭風，荷花深處小船通。

逢郎欲語低頭笑，碧玉搔頭落水中。

曲池荷

盧照鄰

浮香繞曲岸，圓影覆華池。

常恐秋風早，飄零君不知。

《白蓮》

陸龜蒙

素蘤多蒙別艷欺，此花端合在瑤池。

無情有恨何人覺？月曉風清欲墮時。

4.關於梅花的詩句作者

古梅 宋·蕭德藻 湘妃危立凍蛟背，海月冷掛珊瑚枝。

丑怪驚人能嫵媚，斷魂只有曉寒知。瓶梅 宋·張道洽 寒水一瓶春數枝，清香不減小溪時。

橫斜竹底無人見，莫與微雲淡月知。紅梅 蘇東坡 年年芳信負紅梅， 江畔垂垂又欲開。

珍重多情關伊令， 直和根撥送春來。早 梅 柳宗元 早梅發高樹，回映楚天碧。

朔風飄夜香，繁霜滋曉白。 欲為萬里贈，杳杳山水隔。

寒英坐銷落，何用慰遠客。新栽梅 白居易 池邊新栽七株梅， 欲到花時點檢來。

莫怕長洲桃李嫉， 今年好為使君開。墨梅 趙秉文 畫師不作粉脂面， 卻恐傍人嫌我直。

相逢莫道不相識， 夏馥從來琢玉人。白梅 元 王冕 冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。

忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春。墨梅 元 王冕 我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。

不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。梅花 元·王冕 三月東風吹雪消，湖南山色翠如澆。

一聲羌管無人見，無數梅花落野橋。立春日賞紅梅之作 元·元淮 昨夜東風轉斗杓，陌頭楊柳雪才消。

曉來一樹如繁杏，開向孤村隔小橋。 應是化工嫌粉瘦，故將顏色助花嬌。

青枝綠葉何須辨，萬卉叢中奪錦標。憶梅 元·段克己 姑射仙人冰雪膚，昔年伴我向西湖。

別來幾度春風換，標格而今似舊無。西湖梅 元·馮子振 蘇老堤邊玉一林，六橋風月是知音。

任他桃李爭歡賞，不為繁華易素心。鴛鴦梅 元·馮子振 並蒂連技朵朵雙，偏宜照影傍寒塘。

只愁畫角驚吹散，片影分飛最可傷。題畫墨梅 元·陶宗儀 明月孤山處士家，湖光寒浸玉橫斜。

似將篆籀縱橫筆，鐵線圈成個個花。陽山道中 元·釋善住 雨余春澗水爭分，野雉雙飛過古墳。

眼見人家住深塢，梅花繞屋不開門。春晚雜興 元·方回 芳草茸茸沒屨深，清和天氣潤園林。

霏微小雨初晴處，暗數青梅立樹陰。冬詞 元·郭鈺 疏林晴旭散啼鴉，高閣朱簾 地遮。

為問王孫歸也未？玉梅開到北枝花。寄跡武塘賦之 明·夏完淳 逢花卻憶故園梅，雪掩寒山徑不開。

明月愁心兩相似，一枝素影待人來。題畫梅 明·徐渭 從來不見梅花譜，信手拈來自有神。

不信試看千萬樹，東風吹著便成春。王元章倒枝畫梅 明·徐渭 皓態孤芳壓俗姿，不堪復寫拂雲枝。

從來萬事嫌高格，莫怪梅花著地垂。明·唐寅 題畫 雪壓江村陣作寒，園林俱是玉英攢。

急須沽酒澆清凍，亦有疏梅喚客看。早春 明·陳繼儒 春風無力柳條斜，新草微分一抹沙。

欲向主人借鋤插，掃開殘雪種梅花。宋徽宗畫半開梅 明·趙友同 上皇朝罷酒初酣，寫出梅花蕊半含。

惆悵汴宮春去後，一枝流落到江南。畫梅 明·方孝孺 微雪初消月半池，籬邊遙見兩三枝。

清香傳得天心在，未話尋常草木知。畫梅 明·陳道復 竹籬巴外野梅香，帶雪分來入醉鄉。

紙張獨眠春自在，漫勞車馬笑人忙。畫梅 明·陳道復 梅花得意佔群芳，雪後追尋笑我忙。

折取一技懸竹杖，歸來隨路有清香。梅花落 明·薛暄 檐外雙梅樹，庭前昨夜風。

不知何處笛，並起一聲中。早梅 明·通潤 萬樹寒無色，南枝獨有花。

香聞流水處，影落野人家。丁卯新正三日寫梅 明·李日華 檀口粉肋含笑語，春風拂拂為開懷。

酒人得此添狂興，詩句從天潑下來。題畫詩冊頁 清·普荷 無事不尋梅，得梅歸去來。

雪深春尚淺，一半到家開。山中雪後 清·鄭燮 晨起開門雪滿山，雪睛雲淡日光寒。

檐流未滴梅花凍，一種清孤不等閑。畫梅 清·金農 老梅愈老愈精神，水店山樓若有人。

清到十分寒滿把，如知明月是前身。題唐解元小景 清·惲壽平 雪後輕橈入翠微，花溪寒氣上春衣。

過橋南岸尋春去，踏遍梅花帶月歸。題梅花 清·汪士慎 小院栽梅一兩行，畫空疏影滿衣裳。

冰華化雪月添白，一日東風一日香。早梅 清·寧調元奼紫嫣紅恥效顰，獨從末路見精神。

溪山深處蒼崖下，數點開來不借春。枯梅 清·吳淇 奇香異色著林端，百十年來忽興闌。

盡把精華收拾去，止留骨格與人看。題畫梅 清·李方膺 梅花此日未生芽，旋轉乾坤屬畫家。

筆底春風揮不盡，東塗西抹總開花。題畫梅 清·李方膺 揮毫落紙墨痕新，幾點梅花最可人。

願借天風吹得遠，家家門巷盡成春。梅花詩 清·俞樾內子 耐得人間雪與霜，百花頭上爾先香。

清風自有神仙骨，冷艷偏宜到玉堂。和內子梅花詩 清·俞樾 庭院無塵夜有霜，見來不是等閑香。

寒宵同作羅浮夢，絕勝東坡在雪堂。雨中元墓探梅 清·宋犖 探梅冒雨興還生，石逕鏗然杖有聲。

雲影花光乍吞吐，松濤岩溜互喧爭。 韻宜禪榻閑中領，幽愛園扉破處行。

望去茫茫香雪海，吾家山畔好題名。落梅 清·律然 和風和雨點苔紋，漠漠殘香靜里聞。

林下積來全是雪，嶺頭飛去半為雲。 不須橫管吹江郭，最惜空枝冷夕曛。

回首孤山山下路，霜禽粉蝶任紛紛。梅 花 詩 高啟 瓊枝只合在瑤台，誰向江南處處栽。

雪滿山中高士卧，月明林下美人來。 寒依疏影蕭蕭竹，春掩殘香漠漠苔。

自去何郎無好詠，東風愁絕幾回開。《紅樓夢》訪妙玉乞紅梅 曹雪芹酒未開樽句未裁，尋春問臘到蓬萊。

不求大士瓶中露，為乞嫦娥檻外梅。 入世冷桃紅雪去，離塵香割紫雲來。

槎椏誰惜詩肩瘦，衣上猶沾佛院苔。《紅樓夢》詠紅梅花（紅字） 曹雪芹 桃未芳菲杏未紅，沖寒先已笑東風。

魂飛庾嶺春難辨，霞隔羅浮夢未通。 綠萼添妝融寶炬，。

5.關於梅花和荷花的詩句寫上年代、作者、題目

【關於荷花的詩】：

小池

朝代：宋代

作者：楊萬里

泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

曉出凈慈寺送林子方

朝代：宋代

作者：楊萬里

畢竟西湖六月中，風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

贈荷花

朝代：唐代

作者：李商隱

世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。

惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。

此花此葉常相映，翠減紅衰愁殺 人。

采蓮曲

朝代：唐代

作者：王昌齡

荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。

亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。

【關於梅花的詩】：

梅花 / 梅

朝代：宋代

作者：王安石

牆角數枝梅，凌寒獨自開。

遙知不是雪，為有暗香來。

白梅

朝代：元代

作者：王冕

冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵；

忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春。

早梅

朝代：唐代

作者：張謂

一樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。

不知近水花先發，疑是經冬雪未銷。

十一月中旬至扶風界見梅花

朝代：唐代

作者：李商隱

匝路亭亭艷，非時裛裛香。素娥惟與月，青女不饒霜。

贈遠虛盈手，傷離適斷腸。為誰成早秀，不待作年芳。

6.有關梅花的詩（有詩名和作者）

梅花 王安石

牆角數枝梅，凌寒獨自開。

遙知不是雪，為有暗香來。

贈范曄 陸凱

折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春。

早 梅 張謂

一樹寒梅白玉條，回臨村路傍溪橋。

不知近水花先發，疑是經冬雪未銷。

梅花絕句 陸游

聞道梅花坼曉風，雪堆遍滿四山中。

何方可化身千億，一樹梅花一放翁。

探梅 楊萬里

山間幽步不勝奇，正是深夜淺暮時。

一枝梅花開一朵，惱人偏在最高枝。

早 梅 柳宗元

早梅發高樹，回映楚天碧。

朔風飄夜香，繁霜滋曉白。

欲為萬里贈，杳杳山水隔。

寒英坐銷落，何用慰遠客。

憶梅 李商隱

定定住天涯，依依向物華。 寒梅最堪恨，長作去年花。

7.古詩《梅花》的作者是誰

古詩《梅花》為北宋著名政治家、詩人王安石所作。

梅花

作者：王安石

牆角數枝梅，凌寒獨自開。

遙知不是雪，為有暗香來。

注釋

1.凌寒：冒著嚴寒。

2.遙：遠遠的。

3.為：因為。

4.暗香：指梅花的幽香。

5.知道

翻譯

牆角有幾枝梅花，正冒著嚴寒獨自開放。為什麼遠看就知道潔白的梅花不是雪呢？那是因為梅花隱隱傳來陣陣的香氣。

賞析

古人吟唱梅花的中，有一首相當著名，那就是在作者之前，北宋詩人林逋的《山園小梅》。尤其是詩中「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」兩句，更被贊為詠梅的絕唱。林逋這人一輩子不做官，也不娶妻生子，一個人住在西湖畔孤山山坡上種梅養鶴，過著隱居的生活。所以他的詠梅詩，表現的不過是脫離社會現實自命清高的思想。作者此詩則不同，他巧妙地借用了林逋的詩句，卻能推陳出新。你看他寫的梅花，潔白如雪，長在牆角但毫不自卑，遠遠地散發著清香。詩人通過對梅花不畏嚴寒的高潔品性的贊賞，用雪喻梅的冰清玉潔，又用「暗香」點出梅勝於雪，說明堅強高潔的人格所具有的偉大的魅力。作者在北宋極端復雜和艱難的局勢下，積極改革，而得不到支持，其孤獨心態和艱難處境，與梅花自然有共通的地方。這首小詩意味深遠，而語句又十分樸素自然，沒有絲毫雕琢的痕跡。

背景

此詩的寫作背景是：年過半百、對政治早已心灰意懶的王安石變法的新主張被推翻，已經歷了兩次辭相兩次再任，非常郁悶。

⑺ 梅花落 求曲譜

不知道這個是不是你要的，我盡力了。

⑻ 古箏曲梅花三弄的歷史是什麼

明朱權編輯的《神奇秘譜》記載此曲最早是東晉時桓伊所奏的笛曲。後由笛曲改編為古琴曲，全曲表現了梅花潔白，傲雪凌霜的高尚品性。此曲借物詠懷，通過梅花的潔白、芬芳和耐寒等特徵，來頌具有高尚節操的人。此曲結構上採用循環再現的手法，重復整段主題三次，每次重復都採用泛音奏法，故稱為《三弄》。體現了梅花潔白，傲雪凌霜的高尚品性。

桓伊橫笛做三弄――《梅花三弄》 梅花，志高潔，冰肌玉骨，凌寒留香，歷來是文人墨客詠嘆的對象。《梅花三弄》是笛曲或簫曲，後被改編為琴曲。 「三弄」是指同一段曲調反復演奏三次。這種反復的處理旨在喻梅花在寒風中次第綻放的英姿、不曲不屈的個性和節節向上的氣概。 《梅花三弄》的歷史典故是東晉大將桓伊為狂士王徽之演奏梅花《三調》的故事。《晉書·列傳五十一》和《世說新語·任誕第二十三》里都曾記載了這段典故。 王徽之應召赴東晉的都城建康，所乘的船停泊在青溪碼頭。恰巧桓伊在岸上過，王徽之並不相識他。這時船上一位客人道，「這是桓野王（桓伊字野王）。」王徽之便命人對桓伊說：「聞君善吹笛，試為我一奏。」桓伊此時已是高官貴胄，但他也久聞王徽之的大名，便下車上船。桓伊坐在胡床上，出笛吹三弄梅花之調，高妙絕倫。吹奏完畢，桓伊立即上車走了。賓主雙方沒有交談一句話。晉人之曠達不拘禮節、磊落不著形跡，由此事可見一斑。 根據《晉書》的介紹，桓伊是武將，被封為右軍將軍，都督豫州諸軍事。也許是音樂陶冶了他的心性，桓伊為人謙虛樸素，個性不張揚，曾立大功而從未招忌。正是由於這樣的性格，他才能靜的下心來精研音樂。《晉書》稱贊了他這方面的突出才能，「善音樂，盡一時之妙，為江左第一。有邕柯亭笛，常自吹之。」 東晉太元八年（公元383年）後秦苻堅率大軍進攻東晉，時任中郎將的桓伊與冠軍將軍謝玄，輔國將軍謝琰共破苻堅於淝水（即歷史上著名的「淝水之戰「）。而丞相謝安也因立下存晉之功而進官至太保。後來晉孝武帝之弟司馬道子與謝安發生權爭，屢進讒言，對謝安極盡誹謗。晉孝武帝對謝安有了猜疑之心，漸漸開始冷落謝安。桓伊為此很是不平。在一次宴會上，桓伊為晉孝武帝演奏一曲悲歌《怨詩》，詩中唱道：「為君既不易，為臣良獨難。忠信事不顯，乃有見疑患。周旦佐文武，《金縢》功不刊。推心輔王政，二叔反流言。」其「聲節慷慨，俯仰可觀」。這使晉孝武帝甚有愧色，謝安也為之動容。 「梅花三弄」典故里的另一位主角王徽之，是大書法家王羲之的兒子，曾任黃門侍郎。王徽之行為怪誕，故作超脫，有才而放盪不羈，做官而不管事。 王徽之曾任車騎將軍桓沖手下的騎兵參軍一職。一次桓沖問他：「你在哪個官署辦公？」他回答說：「不知是什麼官署，只是時常見到牽馬進來，好像是馬曹。」桓沖又問：「官府里有多少馬？」他回答說：「不問馬，怎麼知道馬的數目？」桓沖又問：「近來馬死了多少？」他回答說：「未知生，焉知死？」 王徽之的答復幽默詼諧，但都有來處。西漢時丞相府曾設馬曹，但東晉時軍中並無馬曹一職，王徽之為顯示自己率性超脫，不理俗務，故意說成馬曹。後來，宋代陸游曾有「文辭博士書驢券，職事參軍判馬曹」的詩句，說的就是王徽之這一段典故。上述對話中「不問馬」，來自《論語·鄉黨》，原是說孔子的馬廄失火，孔子「不問馬」，只問傷了人沒有。「不知生，焉知死？」一句，則來自《論語·先進》，原文為「季路問事鬼神，子曰：『未能事人，焉能事鬼。』敢問死。曰：『未知生，焉知死。』」王徽之答非所問，令人捧腹，但句句有來歷。其應變之妙，學問之深，令人佩服。 桓伊既敦和又風雅，而王徽之狂狷且博聞，二人相會雖不交一語，卻是難得的機緣。正是由於桓伊和王徽之的不期相遇，才導致了千古佳作《梅花三弄》的誕生。 據說明清金陵十里秦淮河上，《梅花三弄》是歌舫之上最流行的笛曲之一。《梅花三弄》幾乎成了以秦淮八艷為代表的名妓們的必修科目。槳聲燈影里傳來陣陣清笛聲，為當時一佳景。秦淮河甚至誕生了「停艇聽笛」、「邀笛步」等人文景觀。 1972年作曲家王建中將古曲《梅花三弄》改變為鋼琴曲，其表現主題為毛澤東的詞《卜運算元·詠梅》，即「俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。」姜玉恆演唱過一首流行歌曲《梅花三弄》，也是取自古曲，歌詞這樣唱道「紅塵自有痴情者，莫笑痴情太痴狂，若非一番寒澈骨，那得梅花撲鼻香，問世間情為何物，只教人生死相許，看人間多少故事，最消魂梅花三弄。」 從通俗歌曲的角度來看，也算得上是一首佳作了。 然現代人玩古風，無論是表現政治品格，還是表現男女之情，畢竟少卻了古人的高格雅意，品味高下自見分曉，毋需多言。

⑼ 梅花三弄

梅花三弄：中國古曲。又名《梅花引》、《玉妃引》。曲譜最早見於明代《神奇秘譜》。譜中解題稱晉代桓伊曾為王徽之在笛上「為梅花三弄之調。後人以琴為三弄焉」。此說源於《晉書。列傳第五十一》，但未寫明是以梅花為題材。郭茂倩《樂府詩集》卷第二十四南朝宋鮑照（約414～466）《梅花落》解題稱，「《梅花落》本笛中曲也」，「今其聲猶有存者」。今存唐詩中亦多有笛曲《梅花落》的描述，說明南朝至唐間，笛曲《梅花落》較為流行。關於笛曲《梅花落》改編，移植為琴曲《梅花三弄》，有托於唐人顏師所作《江梅引。憶紅梅》中「漫彈綠綺，引三弄，不覺魂飛」句，說明此曲明代尚流傳。 琴曲《梅花三弄》以泛聲演奏主調，並以同樣曲調

梅花三弄(5張)
在不同徽位上重復3次，故稱為《三弄》。《樂府詩集》卷三十平調曲與卷三十三清調曲中各有1解題，提到相和三調器樂演奏中，以笛作「下聲弄、高弄、游弄」的技法。今琴曲中「三弄」的曲體結構可能就是這種表演形式的遺存。 關於《梅花三弄》的樂曲內容，歷代琴譜都有所介紹，與南朝至唐的笛曲《梅花落》大都表現怨愁離緒的情感內容不同。明清琴曲《梅花三弄》多以梅花凌霜傲寒，高潔不屈的節操與氣質為表現內容，今演奏用譜有虞山派《琴譜諧聲》（清周顯祖編，1820年刻本）的琴簫合譜，其節奏較為規整，宜於合奏；廣陵派晚期的《蕉庵琴譜》（清秦淮瀚輯，1868年刊本），其節奏較自由，曲終前的轉調令人耳目一新。 另外"梅花三弄"也有人把之比做像征著梅花花開三度,每度都含有不同的韻味。一度開花稀少，欲露還藏；二度開花大片綻放，滿樹飄白；三度開花稀落，有綠芽相伴，象徵著冬去春來。而在梅花的花期內，一天賞梅花又分早、午、晚三個時間段。早上的梅花含苞欲放，晶瑩潔白，幽香陣陣；午時的梅花繁華盛開，燦爛芬芳，笑臉迎人；而傍晚的梅花伴著西斜的夕陽，落英繽紛，景緻非常迷人。 後來有瓊瑤的小說「梅花三弄」代表三個故事：一弄,梅花烙；二弄,鬼丈夫；三弄,水雲間。——梅花一弄斷人腸。梅花二弄費思量。 梅花三弄風波起，雲煙深處水茫茫。