空心梅花鎖

Ⅰ 如何拆卸自行車中軸

1、先把山地車固定住，用內六角扳手把山地車中軸左側的曲柄拆蓋下來。

Ⅱ 雛菊的花語是什麼

雛菊的花來語是天真、和平、自希望、純潔的美以及深藏在心底的愛。

據神話記載，當森林裡的精靈維利吉斯和戀人在果園里玩得很高興的時候，被果園的神發現了，於是她在被追趕中變成了嬌小玲瓏、氣質爛漫的雛菊花。自古以來在西方國家，雛菊花常常被用來占卜愛情。把雛菊花的花瓣一片一片剝下來，每剝下一片，在心中默念：愛我，不愛我。直到最後一片花瓣，即代表愛人的心意。

(2)空心梅花鎖擴展閱讀：

關於雛菊代表作品是《雛菊》，在電影《雛菊》里，對畫家惠英來說，雛菊代表回憶里的愛情。這樣的愛比等待中的愛更令人痛苦，因為已成永遠的過去。對殺手朴義來說，雛菊代表無法訴說的愛情。這樣的愛，因為永遠不能告白，反而更顯殷切。對刑警正佑來說，雛菊代表醒悟得太遲的愛。這樣的愛情，比永遠無法相見，更令人悲傷。因為，原本可以很美好的。

據說，有著小小白色花瓣的雛菊有三種含義：

1.永遠的快樂。傳說森林中的精靈貝爾蒂絲就是化身為雛菊，她是個活潑快樂的淘氣鬼。

2.雛菊通常是暗戀者送的花。

3.離別。第四種，隱瞞在心底的愛。和第二種差不多的樣子。

參考資料：網路-雛菊

Ⅲ 請問買的黃金可以退貨嗎

可以退換，但是不同的商家會有不同的規則，有的商家稱，黃金飾品一經售出概不退換，要換貨只能用「以舊換新」的方式，每克需補一定差價。有的商家以回收黃金的價格收回。如果要退換，憑所購買的正規發票在消費著協會規定的15日內無條件退貨，物品有瑕疵、物品介紹不符等質量問題可以退貨。如果質量、品質沒問題的話，商家估計是不會給你退的，但可以換款式，要支付一定的手工費。如果商家以次充好，或者是假貨，他就必須得換。

Ⅳ 苗族女人的頭上都會戴一種銀飾，這種銀飾叫做什麼

苗族銀頭飾包括：銀角、銀扇、銀帽、銀圍帕、銀飄頭排、銀發簪、銀插針、銀頂花、銀網鏈、銀花梳、銀耳環、銀護頭花、銀頂花、銀瓢頭排等。

一、銀童帽飾屬於頭飾，通常釘在童帽上。

二、貴州苗族銀角，以地域分為三種類型：西江型、施洞型、排調型。

1、西江型銀角兩角分叉，主紋通常為二龍戲珠形象，龍身、珠體均為凸花，高出底面約一厘米。

2、施洞型銀角又稱銀扇，因其在分叉的兩角間均勻分布四根銀片，頗似扇骨而得名。

3、排調型銀角，銀角似角似羽。兩角一分為二，遠觀似角，近觀如羽。正中開出一支，頂端則明顯為變形銀羽。突出三艾皆插白雞羽。

三、銀帽分為三種類型：重安江型、雷山型、革東型。

四、銀圍帕有兩種類型：一種是將散件銀飾固定在頭帕上；另一種則整體為銀制，內襯布墊或直接固定在頭上。

五、苗族銀發簪式樣極多，雖然同樣是花，但單瓣、復瓣，或束或簇，繁簡密疏，造型大不相同。

六、插針的類型：有葉形銀插針、挖耳銀插針、方柱形銀插針、錢紋鑲珠銀插針、幾何紋銀插針、「壽」字銀插針、六方珠丁銀插針等等。

七、銀耳環：分懸吊型、環狀型、鉤狀型、圓輪型四種。

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苗族銀飾特徵：

1、以大為美，苗族大銀角幾乎為佩戴者身高的一半。堆大為山，呈現出巍峨之美;水大為海，呈現出浩渺之美。苗族銀飾以大為美的獨特見識，用美學的觀點來看是很有道理的。同時也體現了你的家庭富裕程度是不錯的，並顯示著苗家姑娘的大氣。

2、以重為美，貴州施洞苗族婦女自幼穿耳後，即用漸次加粗的圓棍擴大穿孔，以確保能戴上當地流行的圓輪形耳環，利用耳環的重量拉長耳垂。有些婦女因耳環過重，耳垂被拉豁。當地耳環單只最重達200克。黎平苗族婦女的簍花銀排圈講究愈重愈好，重者逾八斤。

3、以多為美，苗族銀飾上呈現出的"多"的藝術特徵。很多苗族地區佩戴銀飾講究以多為美。耳環掛三四隻，疊至垂肩；項圈戴三四件，沒頸掩額;腑飾、腰飾傾其所有，悉數佩戴。特別是清水江流域的銀衣，組合部件即有數百之多，重疊繁復，呈現出一種繁縛之美。

Ⅳ 常用諺語

1、以小人之心度君子之腹。

意思：用卑劣的心意去猜測品行高尚的人。

出處：《左傳·昭公二十八年》：「願以小人之腹為君子之心，屬厭而已。」

2、打腫臉充胖子。

意思：比喻為了面子，去做一些自己力不能及的事。

出處：姚雪垠《李自成》第一卷第十八章：「老兄，你也不要在我老張面前打腫臉裝胖子，硬不要朋友幫助。」

3、道不同，不相為謀。

意思：不和志趣不一樣的人在一起共事。

出處：出自孔子《論語·衛靈公》（15.40）：「道，不同，不相為謀。」近義詞為道不相謀。

4、得饒人處且饒人。

意思：做事不要太絕情，給人留有餘地。

出處：《唾玉集·常談出處》：「蔡州褒信縣有道人式棋，常饒人先，其詩曰：『自出洞來無敵手，得饒人處且饒人。』」

8、多行不義必自斃。

意思：不義的事情干多了，必然會自取滅亡。

出處：出自《左傳·隱公元年》：「多行不義必自斃，子姑待之。」 的一句成語。

9、鞍不離馬背，甲不離將身。

意思：馬不卸鞍，人不解甲，比喻時刻處於高度警惕狀態。

出處：出自《敦煌變文集·卷一·漢將王陵變》，形容處於高度警惕狀態。

11、飽漢不知餓漢飢。

意思：比喻不能設身處地為有困難的人著想。

出 處：清李寶嘉《官場現形記》第45回：「誤了差使，釘子是我碰！你飽人不知餓人飢。」

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對諺語的理解：

是廣泛流傳於民間的言簡意賅的短語，多數反映了勞動人民的生活實踐經驗，而且一般都是經過口頭傳下來的。它多是口語形式的通俗易懂的短句或韻語。

人們生活中常用的現成的話。諺語類似成語，但口語性強，通俗易懂，而且一般都表達一個完整的意思，形式上差不多都是一兩個短句。諺語內容包括極廣，有的是農用諺語，如「清明前後，栽瓜種豆」；有的是事理諺語，如「種瓜得瓜，種豆得豆」；有的屬於生活上各方面的常識諺語，如「飯後百步走，活到九十九」。類別繁多，數不勝數。

諺語跟成語一樣都是語言整體中的一部分，可以增加語言的鮮明性和生動性。但諺語和名言是不同的，諺語是勞動人民的生活實踐經驗，而名言是名人說的話。

Ⅵ 圓形鎖芯的安全性如何和密碼鎖相比，安全性哪個比較好

對於暴力工具來說梅花空心鎖不好，對於液壓剪來說兩種都不好，對於職業鎖匠密碼鎖梅花鎖都是很簡單就能技術開啟，這種鎖時間長了鎖芯就會出問題，建議購買防剪防撬的空轉鎖，不過價錢相對比較高。

Ⅶ 關於羌族詩句

1.求關於羌族的詩詞

羌族是中國西部的一個古老的民族，自稱「日麥」、「爾瑪」，被稱為「雲朵上的民族」。

傳說5000年前炎帝部落與黃帝部落大戰，戰敗後炎帝率其大部與黃帝部落融合，形成華夏族（漢族）；少部分西遷南遷，與當地土著融合，形成羌族、藏族、彝族等。關於羌族的詩詞主要還是關於「羌笛」「羌管」等相關文化的詩詞。

羌管，即羌笛，是出自古代西部羌族的一種簧管樂器，古老的六聲階雙管豎笛。據傳為秦漢古羌人發明，音色清脆高亢，流傳於四川羌族地區。

相關詩詞：1、羌管蠻弦處處多。——唐·司空圖《南北史感遇》原文：千金盡把酬歌舞，猶勝三邊賞戰功。

桃芳李艷年年發，羌管蠻弦處處多。2、為問邊庭更何事，至今羌笛怨無窮。

——唐·高適《金城北樓》原文：北樓西望滿晴空，積水連山勝畫中。湍上急流聲若箭，城頭殘月勢如弓。

垂竿已羨磻溪老，體道猶思塞上翁。為問邊庭更何事，至今羌笛怨無窮。

3、羌笛何須怨楊柳，春光不度玉門關。——唐·王之渙《涼州詞》原文：黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，春光不度玉門關。4、月明羌笛戌樓間。

——唐·高適《塞上聽吹笛》原文： 雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戌樓間。借問梅花何處落？風吹一夜滿關山！5、羌笛胡笳淚滿衣。

——唐·沈宇《武陽送別》原文：菊黃蘆白雁初飛，羌笛胡笳淚滿衣。送君腸斷秋江水，一去東流何日歸。

6、健兒擊鼓吹羌笛。——唐·王維《涼州賽神》原文： 涼州城外少行人，百尺峰頭望虜塵。

健兒擊鼓吹羌笛，共賽城東越騎神。7、羌管悠悠霜滿地。

——宋·范仲淹《漁家傲》原文：塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。

千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地。

人不寐，將軍白發征夫淚。8、何妨羌管奏伊涼。

——宋·葛勝仲《浣溪沙》原文：盤里明珠芡實香。尊前堆雪膾絲長。

何妨羌管奏伊涼。翠葆重生無復日，白波不釂有如江。

壁間醉墨任淋浪。

2.關於「羌族」的詩詞有哪些

羌管蠻弦處處多。

——唐·司空圖《南北史感遇》原文：千金盡把酬歌舞，猶勝三邊賞戰功。桃芳李艷年年發，羌管蠻弦處處多。

為問邊庭更何事，至今羌笛怨無窮。——唐·高適《金城北樓》原文：北樓西望滿晴空，積水連山勝畫中。

湍上急流聲若箭，城頭殘月勢如弓。垂竿已羨磻溪老，體道猶思塞上翁。

為問邊庭更何事，至今羌笛怨無窮。羌笛何須怨楊柳，春光不度玉門關。

——唐·王之渙《涼州詞》原文：黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春光不度玉門關。

月明羌笛戌樓間。——唐·高適《塞上聽吹笛》原文： 雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戌樓間。

借問梅花何處落？風吹一夜滿關山！羌笛胡笳淚滿衣。——唐·沈宇《武陽送別》原文：菊黃蘆白雁初飛，羌笛胡笳淚滿衣。

送君腸斷秋江水，一去東流何日歸。羌族簡介：羌族是中國西部的一個古老的民族，自稱「日麥」、「爾瑪」，被稱為「雲朵上的民族」。

傳說5000年前炎帝部落與黃帝部落大戰，戰敗後炎帝率其大部與黃帝部落融合，形成華夏族（漢族）。少部分西遷南遷，與當地土著融合，形成羌族、藏族、彝族等。

關於羌族的詩詞主要還是關於「羌笛」「羌管」等相關文化的詩詞。羌管，即羌笛，是出自古代西部羌族的一種簧管樂器，古老的六聲階雙管豎笛。

據傳為秦漢古羌人發明，音色清脆高亢，流傳於四川羌族地區。詩詞： 健兒擊鼓吹羌笛。

——唐·王維《涼州賽神》原文： 涼州城外少行人，百尺峰頭望虜塵。健兒擊鼓吹羌笛，共賽城東越騎神。

羌管悠悠霜滿地。——宋·范仲淹《漁家傲》原文：塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。

四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發征夫淚。

何妨羌管奏伊涼。——宋·葛勝仲《浣溪沙》原文：盤里明珠芡實香。

尊前堆雪膾絲長。何妨羌管奏伊涼。

翠葆重生無復日，白波不釂有如江。壁間醉墨任淋浪。

3.關於「羌族」的詩詞有哪些

1. 羌管蠻弦處處多。——唐·司空圖《南北史感遇》

原文：千金盡把酬歌舞，猶勝三邊賞戰功。桃芳李艷年年發，羌管蠻弦處處多。

2. 為問邊庭更何事，至今羌笛怨無窮。——唐·高適《金城北樓》

原文：北樓西望滿晴空，積水連山勝畫中。湍上急流聲若箭，城頭殘月勢如弓。垂竿已羨磻溪老，體道猶思塞上翁。為問邊庭更何事，至今羌笛怨無窮。

3. 羌笛何須怨楊柳，春光不度玉門關。——唐·王之渙《涼州詞》

原文：黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春光不度玉門關。

4. 月明羌笛戌樓間。——唐·高適《塞上聽吹笛》

原文： 雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戌樓間。借問梅花何處落？風吹一夜滿關山！

5. 羌笛胡笳淚滿衣。——唐·沈宇《武陽送別》

原文：菊黃蘆白雁初飛，羌笛胡笳淚滿衣。送君腸斷秋江水，一去東流何日歸。

6. 羌族簡介：

1.

羌族是中國西部的一個古老的民族，自稱「日麥」、「爾瑪」，被稱為「雲朵上的民族」。2. 傳說5000年前炎帝部落與黃帝部落大戰，戰敗後炎帝率其大部與黃帝部落融合，形成華夏族（漢族）。

3. 少部分西遷南遷，與當地土著融合，形成羌族、藏族、彝族等。

4. 關於羌族的詩詞主要還是關於「羌笛」「羌管」等相關文化的詩詞。

5. 羌管，即羌笛，是出自古代西部羌族的一種簧管樂器，古老的六聲階雙管豎笛。

6. 據傳為秦漢古羌人發明，音色清脆高亢，流傳於四川羌族地區。

7. 詩詞：

1. 健兒擊鼓吹羌笛。——唐·王維《涼州賽神》

原文： 涼州城外少行人，百尺峰頭望虜塵。健兒擊鼓吹羌笛，共賽城東越騎神。

2. 羌管悠悠霜滿地。——宋·范仲淹《漁家傲》

原文：塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發征夫淚。

3. 何妨羌管奏伊涼。——宋·葛勝仲《浣溪沙》

原文：盤里明珠芡實香。尊前堆雪膾絲長。何妨羌管奏伊涼。翠葆重生無復日，白波不釂有如江。壁間醉墨任淋浪。

4.求關於羌族的詩詞

傳說羌族在歷史上的大遷徙中文字被山羊吃掉，故至今羌族無文字

但詩詞中有關羌族的內容還是有的~比如這兩首~

《涼州詞》

王之渙

黃河遠上白雲間，

一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，

春風不度玉門關。

《金城北樓》

高適

北樓西望滿晴空，積水連山勝畫中。湍上急流聲若箭，

城頭殘月勢如弓。垂竿已羨磻溪老，體道猶思塞上翁。

為問邊庭更何事，至今羌笛怨無窮。

5.求關於羌族的詩歌

贊歌 1、《 阿妹一表好人才》 ： 「 阿妹一表好人才， 桃花圍腰綉花鞋。 不抹胭脂素打扮， 阿哥真心愛著妹。」

《 逗歌之一》 男： 「 人不出門身不貴， 火不燒山地不肥。 嘴不唱歌心裡煩， 要想唱歌無對頭。」 女： 「 一股絲線四個頭， 要唱山歌找對了頭。 找到對頭我們唱幾首， 看你山歌有多少。「

誓歌 3、《 哥是樹來妹是藤》 ： 「 哥是山中樹一根， 妹是樹上一條藤。 狂風吹著樹搖擺， 藤兒把樹纏得緊。 哥是山中樹一根， 妹是樹上一條藤。 樹老空心終將死， 葉落藤枯心也甘。」

《 不願嫁給切切子》 ：「 青布鞋兒藍里子， 不比先前當女子。 妹在娘家當女子， 油炒飯來燒餅子。 妹在婆家當媳婦， 倚著碗櫃偷冷吃。 哪天哪日時運轉， 雞窩狗棚妹要嫁。 願背水來願砍柴， 不願嫁給切切子。」

6.帶羌的詩詞有那些

中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛 —— 唐 · 岑參《白雪歌送武判官歸京》

羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發征夫淚 —— 宋 · 范仲淹《漁家傲·秋思》

羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關 —— 唐 · 王之渙《涼州詞二首·其一》

曰黃昏以為期兮，羌中道而改路 —— 先秦 · 屈原《離騷》

余以蘭為可恃兮，羌無實而容長 —— 先秦 · 屈原《離騷》

羌笛何須怨楊柳，春光不度玉門關 —— 唐 · 王之渙《涼州詞二首》

羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃 —— 宋 · 柳永《望海潮·東南形勝》

更吹羌笛關山月，無那金閨萬里愁 —— 唐 · 王昌齡《從軍行七首》

雪照山城玉指寒，一聲羌管怨樓間 —— 宋 · 劉著《鷓鴣天·雪照山城玉指寒》

異方之樂令人悲，羌笛胡笳不用吹 —— 唐 · 孟浩然《涼州詞》

7.贊羌花的詩句

是贊美花的詩句吧？現提供如下，供您參考。

（停車坐愛楓林晚），霜葉紅於二月花. 2.（小荷才露尖尖角），早有蜻蜓立上頭 3.（滿園春色關不住），一枝紅杏出牆來 4.清明時節雨紛紛，（路上行人慾斷魂） 5.獨在異鄉為異客，（每逢佳節倍思親） 6.落紅不是無情物，（化做春泥更護花） 1.桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情.（李白《贈汪倫》） 2.燕子不歸春事晚，一汀煙雨杏花寒.（戴叔倫《蘇溪亭》） 3忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開.（岑參《白雪歌送武判官歸京》） 4.人閑桂花落，夜靜春山空.（王維《鳥鳴澗》） 5.縱然一夜風吹去，只在蘆花淺水邊.（司空曙《江村即事》） 6.零落梅花過殘臘，故園歸去又新年.（李頻《湖口送友人》） 7.待到重陽日，還來就菊花.（孟浩然《過故人庄》） 8.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知.（蘇軾《惠崇春江晚景》） 9.四月南風大發黃，棗花未落蔭桐長.（李頎《送陳章甫》） 10.梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風.（晏殊《寓意》） 11.五月臨平山下路，藕花無數滿汀洲.（道潛《臨平道中》） 12.接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅.（楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》） 13.小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花.（陸游《臨安春雨初霽》） 14.梅花竹里無人見，一夜吹香過石橋.（姜白石《除夜自石歸湖苕溪》） 15.滿地蘆花和我老，歸家燕子傍誰飛.（文天祥《金陵驛》） 16，到重陽日，還來就菊花.孟浩然《過故人庄》 19，亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄.白居易《錢塘湖春行》 20，寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來 21，潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟. 22.去年今日此門中，人面桃花相映紅.（崔護《題都城南庄》） 23.寥落古行宮，宮花寂寞紅.（元稹《行宮》） 24.春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花.（孟郊《登科後》） 25.東都放榜未花開，三十三人走馬回.（杜牧《及第後寄長安故人》） 一，填寫下列含有花名的詩句 是贊美花的詩句吧？現提供如下。1，待到重陽日，還來就（菊花）. 2，人間四月芳菲盡，山寺（桃花）始盛開. 3，兒童急走追黃蝶，飛入（菜花）無處尋. 4，借問酒家何處有，牧童遙指（杏花）村， 5，縱然一夜風吹去，只有（蘆花）淺水邊. 6，（楊花）落盡子規啼，聞道龍標過五溪. 7，人閑（桂花）落，夜靜春山空. 8，忽如一夜春風來，千樹萬樹（梨花）開. 二，填寫下列含有花名的詩句 1.林外鳴鳩春雨歇，屋頭初____繁 2.雙飛燕子幾時回，夾岸_____蘸水開 3.寂寞空庭春欲曉，_____滿地不開門 4.四月南風大麥黃，_____未落桐葉長 5.最愛_____經雨後，一蓬煙雨飯漁船 6.潯陽江頭夜送客，楓葉_____秋瑟瑟 7.人閑_____落，夜靜春山空 8._____雪落覆白蘋，青鳥飛去銜紅巾 9.城中桃李愁風雨，春在溪頭_____ 10.棠梨葉落胭脂色，_____開白┫？ 11.風吹_____滿店香，吳姬壓酒勸客嘗 12.青墩溪畔龍鍾客，獨立東風看_____ 13.有情_____含春淚，無力薔薇卧曉枝 18._____竹裹無人見，一夜吹香過石橋 蘭花 為草當作蘭，為木當作松. 蘭幽香風定，松寒不改容.——李白 荷花 畢竟西湖六月中， 風光不與四時同. 接天蓮葉無窮碧， 映日荷花別樣紅. 菊花 颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來. 他年我若為青帝，報與桃花一處開. 梅花 牆角樹枝梅，凌寒獨自開. 遙知不是雪，為有暗香來. 白居易的《秦中吟》之十《買花》 共道牡丹時，相隨買花去. 貴賤無常價，酬直看花數. 灼灼百朵紅，戔戔五束素. 上張幄幕庇，旁織巴籬護. 水灑復泥封，移來色如故. 有一田舍翁，偶來買花處. 低頭獨長嘆，此嘆無人喻. 一叢深色花，十戶中人賦！ 《和令狐楚公別牡丹》 劉禹錫 平章宅里一欄花，臨到開時不在家. 莫道西就非遠別，春明門外即天涯. 【題都城南庄】崔護 去年今日此門中，人面桃花相映紅； 人面不知何處去，桃花依舊笑春風 《山園小梅》 林逋 眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園. 疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏. 霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂. 幸有微吟可相狎，不須檀板黃金樽. 《憶梅》 李商隱 定定住天涯，依依向物華. 寒梅最堪恨，常作去年花. 《采蓮曲》 王昌齡 荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開. 亂入池中看不見，聞歌始覺有人來. 【靈隱寺】宋之問 鷲嶺郁岧嶢，龍宮鎖寂寥. 樓觀滄海日，門對浙江潮. 桂子月中落，天香雲外飄. 捫蘿登塔遠，刳木取泉遙. 霜薄花更發，冰輕葉未凋. 夙齡尚遐異，搜對滌煩囂. 待入天台路，看余度石橋. 《雨中對酒，庭下海棠經雨不謝》陳與義 巴陵二月客添衣，草草杯觴恨醉遲. 燕子不禁連夜雨，海棠猶待老夫詩. 天翻地覆傷春色，齒豁頭童祝聖時. 自竹籬前湖海闊，茫茫身世兩堪悲. 柳色黃金嫩，梨花白雪香. ---- 唐 李白《宮中行樂詞》 西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥. ---- 唐 張志和《漁歌子》 憶梅 ——李商隱 定定住天涯，依依向物華. 寒梅最堪恨，長作去年花. 梅花絕句（之—）——陸游 聞道梅花圻曉風， 雪堆遍滿四山中. 何方可化身千億， 一樹梅花一放翁. 梅花絕句（之二）——陸游 幽谷那堪更北枝， 年年自分著花遲. 高標逸韻君知否， 正是層冰積雪時. 梅花絕句（之三）——陸游 雪虐風號愈凜然， 花中氣節最高堅. 過時自會飄零去， 恥向東君更乞憐. 新栽梅——白居易 池邊新栽七株梅， 欲到。

Ⅷ 豪爵電門鎖用幾號的梅花內六角扳手

讓我來告訴你：
豪爵福星摩托車電門鎖用的是T30號空心扳手。
有幫助的話希望你支持我一下！

Ⅸ 刺綉的針法有多少種類

刺綉作為一個地域廣泛的手工藝品，各個國家、各個民族通過長期的積累和發展，都有其自身的特長和優勢。
按地域劃分：
在我國除了蘇綉、湘綉、粵綉和蜀綉這"四大名綉"外，還有京綉、魯綉、汴綉、甌綉、杭綉、漢綉、閩綉等地方名綉，我國的少數民族如維吾爾、彝、傣、布依、哈薩克、瑤、苗、土家、景頗、侗、白、壯、蒙古、藏等也都有自己特色的民族刺綉。

還有根據刺綉特點和材料的分類：
1、彩綉 泛指以各種彩色綉線統制花紋圖案的刺綉技藝，具有綉面平服、針法豐富、線跡精細、色彩鮮明的特點，在服裝飾品中多有應用。彩綉的色彩變化也十分豐富，它以線代筆，通過多種彩色綉線的重疊、並置、交錯產生華而不俗的色彩效果。尤其以套針針法來表現圖案色彩的細微變化最有特色，色彩深淺融匯，具有國畫的渲染效果。
2、包梗綉 主要特點是先用較粗的線打底或用棉花墊底，使花紋隆起，然後再用綉線綉沒，一般採用平綉針法。包梗綉花紋秀麗雅緻，富有立體感，裝飾性強，又稱高綉，在蘇綉中則稱凸綉。包梗綉適宜於綉制塊面較小的花紋與狹瓣花卉，如菊花、梅花等，一般用單色線綉制。
3、雕綉又稱樓空綉，是一種有一定難度、效果十分別致的綉法。它的最大特點是在綉制過程中，按花紋需要修剪出孔洞，並在剪出的孔洞里以不同方法綉出多種圖案組合，使綉面上既有灑脫大方的實地花，又有玲戲美觀的樓空花，虛實相襯，富有情趣。綉品高雅、精緻。
4、貼布綉 也稱補花綉，是一種將其他布料剪貼綉縫在服飾上的刺綉形式。中國蘇綉中的貼續綉也屬這一類。其綉法是將貼花布按圖案要求剪好，貼在綉面上，也可在貼花布與綉面之間襯墊棉花等物，使圖案隆起而有立體感。貼好後，再用各種針法鎖邊。貼布綉綉法簡單，圖案以塊面為主，風格別致大方。
5、釘線綉 又稱盤梗綉或貼線綉，是把各種絲帶、線繩按一定圖案釘綉在服裝或紡織品上的一種刺綉方法。常用的釘線方法有明釘和暗釘兩種，前者針跡暴露在線梗上，後者則隱藏於線梗中。釘線綉綉法簡單，歷史悠久，其裝飾風格典雅大方，近年來在和服中應用較多。珠片綉，也稱珠綉，它是以空心珠子、珠管、人造寶石、閃光珠片等為材料，綉綴於服飾上，以產生珠光寶氣、耀眼奪目的效果，一般應用於舞台表演服上，以增添服裝的美感和吸引力，同;時也廣泛用於鞋面、提包、首飾盒等上面。
6、十字綉 也稱十字桃花，是一種在民間廣泛流傳的傳統刺綉方法。其針法十分簡單，即按照布料的經緯定向，將同等大小的斜十字形線跡排列成設計要求的圖案。由於其針法特點，十字綉的紋樣一般造型簡練，結構嚴謹，常呈對稱式布局的圖案風格。也有寫實風格的紋樣，題材多為自然花草。十字綉具有濃郁的民間裝飾風格.
7、絢帶綉 也稱扁帶綉，是以絲帶為綉線直接在織物上進行刺綉。絢帶綉光澤柔美、色彩豐富、花紋醒目而有立體感，是一種新穎別致的和服裝飾形式。
8、抽紗綉，是刺綉中很有特色的一個類別，其綉法是，根據設計圖案的部位，先在織物上抽去一定數量的經紗和緯紗，然後利用布面上留下的布絲，用綉線進行有規律的編繞扎結，編出透孔的紗眼，組合成各種圖案紋樣。用抽紗綉綉面具有獨特的網眼效果，秀麗纖巧，玲瓏剔透，裝飾性很強。由於透制有一定難度，抽紗綉圖案大多為簡單的幾何線條與塊面，在一幅綉品中作精緻細巧的點綴。

Ⅹ 自行車腳踏口徑都一樣的嗎

都是一樣的，除非在自己定製，口徑都有國際標准，但是腳踏上緊有兩種：一種是用內六角，一種是用梅花扳手上緊，一一般高端的腳踏才會用內六角扳手，比如：CORKI腳踏你是看不到可以上鎖的位置，實在內六角都在主軸鎖，也就是說主軸是空心的！