元尊梅花
『壹』 關於元字的詩句
1.帶有「元」字的詩句有什麼
帶有「元」字的詩句有：
1. 元，始也。——《說文》
2. 元，體之長也。——《左傳·襄公九年》
3. 始加元服。——《儀禮·士冠禮》
4. 狄人歸其元。——《左傳·僖公三十三年》
5. 歸國子之元。——《左傳·哀公十一年》
6. 勇士不忘喪其元。——《孟子》
7. 牛曰一元大武。——《禮記·曲禮》
8. 吐蕃叛換方熾，敬玄失律，審禮喪元，安可更為西方生事？——《新唐書》
9. 執元德於心而化馳若神。——《淮南子·原道》
10. 元首起哉。——《書·益稷》。
11. 元，君也。——《廣雅》
12. 故國斜陽草自春，爭元作相總成塵。——宋·文天祥《得兒女消息》
13. 開始；起端
元年者何？君之始年也。——《公羊傳·隱公元年》
14. 又如：元始天尊（道教所尊的最高天神。據說他生於太元之先。故名）；元初（起初）；元由（原由。事情的起始和原因）；元因（原因）
15. 根源；根本。如：元本（根本）；元序（最根本的秩序，指禮儀）；元極（萬物之本原）
16. 指元氣。指天地未分前的混沌之氣；指人的精神，精氣；中醫名詞，指人體的正氣，與「邪氣」相對。如：元炁（元氣）；元陽（男子的精氣）
17. 道家所謂的道
元，無所不在也。人能守元，元則舍之；人不守元，元則舍之。——《子華子·大道》
18. 又如：元神（佛道經過修煉的靈魂。成仙得道的人，其元神可以離開肉體自由來往）；元君（道教對女子成仙者的尊稱）；元龍（元陽，道教指「得道」）
19. 指帝王年號
元，宜以天瑞命，不宜以一二數。——《史記》
20. 朝代名。1206年，成吉思汗建蒙古汗國。1271年，忽必烈定國號為元。1279年滅南宋，統一全國，建都大都（今北京）。1368年，朱元璋軍攻佔大都，元亡。自定國號起，元凡十一帝，歷時九十八年
元至正間。——明·高啟《書博雞者事》
21. 又
元政紊弛。
22. 又如：元人百種（書名。即元曲選）
23. 數學名詞。數字和若干字母的有限次乘法運算式中表示，變數的字母稱元。如：一元二次方程
24. 民眾，百姓。如：黎元；元元；元元之民（眾百姓）
25. 在各國多種硬幣中，仿古德國銀質硬幣塔勒的任何一種硬幣。如：金元
26. ∶中國基本貨幣單位
〈形〉
27. 第一，居首位的
二世元年七月。——《史記·陳涉世家》
天漢元年。——《漢書·李廣蘇建傳》
陽嘉元年。——《後漢書·張衡傳》
隆慶元年。——《明史》
28. 又如：元題（第一道題）；元辰（元旦；吉日）；元首（迷信占卜名稱之一，六壬課中的第一課，是大吉大利，如願的課）；元妃（國君或諸侯的嫡妻）；元子（天子和諸侯的嫡長子）；元女（長女）
29. 大
夫基事之元命，必與天下自新。顏師古註：「元，大也。」——《漢書》
30. 又如：元功巨勛（巨大的功勛）；元庸（巨大的功勞）；元勛（大功勛）
31. 善；吉。如：元夫（善士）；元元之民（善良的百姓）；元正（善良正直）
32. 本來；向來；原來
元猶原也。——《春秋繁露·垂政》
必先原元而本本。——《潛夫論·本訓》
33. 又如：元物（原物）；元金（金屬）；元絲課（一種標准銀錠）；元名（原名）；元身（原身）；元心（本心，本意）
34. 黑色。清朝避康熙（玄燁）皇帝的諱。改「玄」為「元」
自此而元焉。——清·洪亮吉《治平篇》
35. 又
至曾元時。
36. 又如：元黃（黑色與黃色。引申為吏治）；元色（黑色）；元玉（玄玉。黑色的玉）；元狐（玄狐）
2.含有元字的詩句
春雪 白居易 元和歲在卯，六年春二月.月晦寒食天，天陰夜飛雪. 永遇樂 辛棄疾 元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧.四十三年，望中猶記，烽火揚州路. 河湟 杜牧 元載相公曾借箸，憲宗皇帝亦留神。
旋見衣冠就東市，忽遺弓劍不西巡。牧羊驅馬雖戎服，白發丹心盡漢臣。
唯有涼州歌舞曲，流傳天下樂閑人。 韓碑 李商隱 元和天子神武姿，彼何人哉軒與羲。
誓將上雪列聖恥，坐法宮中朝四夷。淮西有賊五十載，封狼生貙貙生羆。
不據山河據平地，長戈利矛日可麾。帝得聖相相曰度，賊斫不死神扶持。
腰懸相印作都統，陰風慘澹天王旗。愬武古通作牙爪，儀曹外郎載筆隨。
行軍司馬智且勇，十四萬眾猶虎貔。入蔡縛賊獻太廟，功無與讓恩不訾。
帝曰汝度功第一，汝從事愈宜為辭。愈拜稽首蹈且舞，金石刻畫臣能為。
古者世稱大手筆，此事不系於職司。當仁自古有不讓，言訖屢頷天子頤。
公退齋戒坐小閣，濡染大筆何淋漓。點竄堯典舜典字，塗改清廟生民詩。
文成破體書在紙，清晨再拜鋪丹墀。表曰臣愈昧死上，詠神聖功書之碑。
碑高三丈字如斗，負以靈鰲蟠以螭。句奇語重喻者少，讒之天子言其私。
長繩百尺拽碑倒，粗砂大石相磨治。公之斯文若元氣，先時已入人肝脾。
湯盤孔鼎有述作，今無其器存其辭。嗚呼聖王及聖相，相與烜赫流淳熙。
公之斯文不示後，曷與三五相攀追。願書萬本誦萬遍，口角流沫右手胝。
傳之七十有二代，以為封禪玉檢明堂基。 戲贈友二首 杜甫 元年建巳月，郎有焦校書。
自誇足膂力，能騎生馬駒。一朝被馬踏，唇裂版齒無。
壯心不肯已，欲得東擒胡。元年建巳月，官有王司直。
馬驚折左臂，骨折面如墨。駑駘漫深泥，何不避雨色。
勸君休嘆恨，未必不為福。 郊廟歌辭·太清宮樂章·第三奏 元符傳紫極，寶祚啟高真。
道德先垂裕，沖和已化淳。人風齊太古，天瑞葉惟新。
仙樂清都上，長明交泰辰郊廟歌辭·德明興聖廟樂章·迎神 元尊九德，佐堯光宅。烈祖太宗，方周作伯。
響懷霜露，樂變金石。白雲清風，彷彿來格。
3.以元字開頭的詩句
河湟 杜牧 元載相公曾借箸，憲宗皇帝亦留神。
旋見衣冠就東市，忽遺弓劍不西巡。牧羊驅馬雖戎服，白發丹心盡漢臣。
唯有涼州歌舞曲，流傳天下樂閑人。韓碑 李商隱 元和天子神武姿，彼何人哉軒與羲。
誓將上雪列聖恥，坐法宮中朝四夷。淮西有賊五十載，封狼生貙貙生羆。
不據山河據平地，長戈利矛日可麾。帝得聖相相曰度，賊斫不死神扶持。
腰懸相印作都統，陰風慘澹天王旗。愬武古通作牙爪，儀曹外郎載筆隨。
行軍司馬智且勇，十四萬眾猶虎貔。入蔡縛賊獻太廟，功無與讓恩不訾。
帝曰汝度功第一，汝從事愈宜為辭。愈拜稽首蹈且舞，金石刻畫臣能為。
古者世稱大手筆，此事不系於職司。當仁自古有不讓，言訖屢頷天子頤。
公退齋戒坐小閣，濡染大筆何淋漓。點竄堯典舜典字，塗改清廟生民詩。
文成破體書在紙，清晨再拜鋪丹墀。表曰臣愈昧死上，詠神聖功書之碑。
碑高三丈字如斗，負以靈鰲蟠以螭。句奇語重喻者少，讒之天子言其私。
長繩百尺拽碑倒，粗砂大石相磨治。公之斯文若元氣，先時已入人肝脾。
湯盤孔鼎有述作，今無其器存其辭。嗚呼聖王及聖相，相與烜赫流淳熙。
公之斯文不示後，曷與三五相攀追。願書萬本誦萬遍，口角流沫右手胝。
傳之七十有二代，以為封禪玉檢明堂基。永遇樂 辛棄疾 千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。
舞榭歌台，風流總被、雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。
想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。
四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓。
憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？春雪 白居易 元和歲在卯，六年春二月。月晦寒食天，天陰夜飛雪。
連宵復竟日，浩浩殊未歇。大似落鵝毛，密如飄玉屑。
寒銷春茫蒼，氣變風凜冽。上林草盡沒，曲江冰復結。
紅干杏花死，綠凍楊枝折。所憐物性傷，非惜年芳絕。
上天有時令，四序平分別。寒燠苟反常，物生皆夭閼。
我觀聖人意，魯史有其說。或記水不冰，或書霜不殺。
上將儆政教，下以防災孽。茲雪今如何？信美非時節。
游悟真寺詩一百三十韻 白居易 元和九年秋，八月月上弦。我游悟真寺，寺在王順山。
去山四五里，先聞水潺湲。自茲舍車馬，始涉藍溪灣。
手拄青竹杖，足蹋白石灘。漸怪耳目曠，不聞人世喧。
山下望山上，初疑不可攀。誰知中有路，盤折通岩巔。
一息幡竿下，再休石龕邊。龕間長丈余，門戶無扃關。
俯窺不見人，石發垂若鬟。驚出白蝙蝠，雙飛如雪翻。
回首寺門望，青崖夾朱軒。如擘山腹開，置寺於其間。
入門無平地，地窄虛空寬。房廊與台殿，高下隨峰巒。
岩崿無撮土，樹木多瘦堅。根株抱石長，屈曲蟲蛇蟠。
松桂亂無行，四時郁芊芊。枝梢裊清吹，韻若風中弦。
日月光不透，綠陰相交延。幽鳥時一聲，聞之似寒蟬。
首憩賓位亭，就坐未及安。須臾開北戶，萬里明豁然。
拂檐虹霏微，繞棟雲迴旋。赤日間白雨，陰晴同一川。
野綠簇草樹，眼界吞秦原。渭水細不見，漢陵小於拳。
卻顧來時路，縈紆映朱欄。歷歷上山人，一一遙可觀。
前對多寶塔，風鐸鳴四端。欒櫨與戶牖，恰恰金碧繁。
雲昔迦葉佛，此地坐涅盤。至今鐵缽在，當底手跡穿。
西開玉像殿，白佛森比肩。抖擻塵埃衣，禮拜冰雪顏。
疊霜為袈裟，貫雹為華鬘。逼觀疑鬼功，其跡非雕鐫。
次登觀音堂，未到聞栴檀。上階脫雙履，斂足升凈筵。
六楹排玉鏡，四座敷金鈿。黑夜自光明，不待燈燭燃。
眾寶互低昂，碧佩珊瑚幡。風來似天樂，相觸聲珊珊。
白珠垂露凝，赤珠滴血殷。點綴佛髻上，合為七寶冠。
雙瓶白琉璃，色若秋水寒。隔瓶見舍利，圓轉如金丹。
玉笛何代物？天人施祗園。吹如秋鶴聲，可以降靈仙。
是時秋方中，三五月正圓。寶堂豁三門，金魄當其前。
月與寶相射，晶光爭鮮妍。照人心骨冷，竟夕不欲眠。
曉尋南塔路，亂竹低嬋娟。林幽不逢人，寒蝶飛翾翾。
山果不識名，離離夾道蕃。足以療飢乏，摘嘗味甘酸。
道南藍穀神，紫傘白紙錢。若歲有水旱，詔使修蘋蘩。
以地清凈故，獻奠無葷膻。危石疊四五，磊嵬欹且刓。
造物者何意，堆在岩東偏。冷滑無人跡，苔點如花箋。
我來登上頭，下臨不測淵。目眩手足掉，不敢低頭看。
風從石下生，薄人而上摶。衣服似羽翮，開張欲飛騫。
岌岌三面峰，峰尖刀劍攢。往往白雲過，決開露青天。
西北日落時，夕暉紅團團。千里翠屏外，走下丹砂丸。
東南月上時，夜氣青漫漫。百丈碧潭底，寫出黃金盤。
藍水色似藍，日夜長潺潺。周回繞山轉，下視如青環。
或鋪為慢流，或激為奔湍。泓澄最深處，浮出蛟龍涎。
側身入其中，懸磴尤險難。捫蘿踏樛木，下逐飲澗猿。
雪迸起白鷺，錦跳驚紅鱣。歇定方盥漱，濯去支體煩。
淺深皆洞徹，可照腦與肝。但愛清見底，欲尋不知源。
東崖饒怪石，積甃蒼琅玕。溫潤發於外，其間韞玙璠。
卞和死已久，良玉多棄捐。或時泄光彩，夜與星月連。
中頂最高峰，拄天青玉竿。（炯左換鼠）（鼠令）上不得，豈我能攀援。
上有白蓮池，素葩覆清瀾。聞名不可到，處所非人寰。
又有一片石，大如方尺磚。插在半壁上，其下萬仞懸。
雲有過去師，坐得無生禪。號為定心石，長老世相傳。
卻上謁仙祠，蔓草生綿綿。昔聞王氏子，羽化升上玄。
其。
4.帶有元字的詩句
8、元戎留屬中軍。
直氣凌貔虎，9、元豐際，德星聚，照江東。10、分付心情作上元。
不知投老在林泉。11、不近長安。
往事憶開元。12、內外遍，八轉始還元。
13、元是那回歡會，齒痕猶在凝脂。14、太微冥契，元始語諸仙。
15、元龍豪氣，宜卧百尺最高樓。16、元來便是，共采鸞仙侶。
17、元龍非復少時豪，耳根洗盡功名話。 宋·蘇軾 查18、元日至人日，未有不陰時。
19、元宵節。鳳樓相對鰲山結。
20、元九不回，胡三不問，花說與誰。21、元帥籌邊，誰肯辦、向前一著。
22、元配騷人蘭與芷。不數春風桃李。
23、元工開物爭春妙。付與穠華多少。
24、不用黃精掃鬢中。元是黑頭翁。
25、元是避嬴秦，共攜家來住。26、元來春晚，萬包空間黃竹。
27、元是海棠標格，司花點化東風。28、大舸翩翩何許至，元是高陽舊友。
29、元來卻到愁處，須著與他愁。30、元亮賦歸去，富貴比浮雲。
31、追念裕陵，元佐今無幾。32、臨江仙 堪笑一場顛倒夢，元來恰似浮雲。
33、古時有個陶元亮，解道君當恕醉人。34、風元無去住，雲自沒行藏。
35、元來塵世。放著希奇事。
36、元宵初過少吹彈。樓角彩燈殘。
37、元是西都散漢，江南今日衰翁。38、元來老子曾垂教。
挫銳和光為妙。
5.以元字開頭的詩句
河湟 杜牧 元載相公曾借箸，憲宗皇帝亦留神。
旋見衣冠就東市，忽遺弓劍不西巡。牧羊驅馬雖戎服，白發丹心盡漢臣。
唯有涼州歌舞曲，流傳天下樂閑人。韓碑 李商隱 元和天子神武姿，彼何人哉軒與羲。
誓將上雪列聖恥，坐法宮中朝四夷。淮西有賊五十載，封狼生貙貙生羆。
不據山河據平地，長戈利矛日可麾。帝得聖相相曰度，賊斫不死神扶持。
腰懸相印作都統，陰風慘澹天王旗。愬武古通作牙爪，儀曹外郎載筆隨。
行軍司馬智且勇，十四萬眾猶虎貔。入蔡縛賊獻太廟，功無與讓恩不訾。
帝曰汝度功第一，汝從事愈宜為辭。愈拜稽首蹈且舞，金石刻畫臣能為。
古者世稱大手筆，此事不系於職司。當仁自古有不讓，言訖屢頷天子頤。
公退齋戒坐小閣，濡染大筆何淋漓。點竄堯典舜典字，塗改清廟生民詩。
文成破體書在紙，清晨再拜鋪丹墀。表曰臣愈昧死上，詠神聖功書之碑。
碑高三丈字如斗，負以靈鰲蟠以螭。句奇語重喻者少，讒之天子言其私。
長繩百尺拽碑倒，粗砂大石相磨治。公之斯文若元氣，先時已入人肝脾。
湯盤孔鼎有述作，今無其器存其辭。嗚呼聖王及聖相，相與烜赫流淳熙。
公之斯文不示後，曷與三五相攀追。願書萬本誦萬遍，口角流沫右手胝。
傳之七十有二代，以為封禪玉檢明堂基。永遇樂 辛棄疾 千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。
舞榭歌台，風流總被、雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。
想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。
四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓。
憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？春雪 白居易 元和歲在卯，六年春二月。月晦寒食天，天陰夜飛雪。
連宵復竟日，浩浩殊未歇。大似落鵝毛，密如飄玉屑。
寒銷春茫蒼，氣變風凜冽。上林草盡沒，曲江冰復結。
紅干杏花死，綠凍楊枝折。所憐物性傷，非惜年芳絕。
上天有時令，四序平分別。寒燠苟反常，物生皆夭閼。
我觀聖人意，魯史有其說。或記水不冰，或書霜不殺。
上將儆政教，下以防災孽。茲雪今如何？信美非時節。
游悟真寺詩一百三十韻 白居易 元和九年秋，八月月上弦。我游悟真寺，寺在王順山。
去山四五里，先聞水潺湲。自茲舍車馬，始涉藍溪灣。
手拄青竹杖，足蹋白石灘。漸怪耳目曠，不聞人世喧。
山下望山上，初疑不可攀。誰知中有路，盤折通岩巔。
一息幡竿下，再休石龕邊。龕間長丈余，門戶無扃關。
俯窺不見人，石發垂若鬟。驚出白蝙蝠，雙飛如雪翻。
回首寺門望，青崖夾朱軒。如擘山腹開，置寺於其間。
入門無平地，地窄虛空寬。房廊與台殿，高下隨峰巒。
岩崿無撮土，樹木多瘦堅。根株抱石長，屈曲蟲蛇蟠。
松桂亂無行，四時郁芊芊。枝梢裊清吹，韻若風中弦。
日月光不透，綠陰相交延。幽鳥時一聲，聞之似寒蟬。
首憩賓位亭，就坐未及安。須臾開北戶，萬里明豁然。
拂檐虹霏微，繞棟雲迴旋。赤日間白雨，陰晴同一川。
野綠簇草樹，眼界吞秦原。渭水細不見，漢陵小於拳。
卻顧來時路，縈紆映朱欄。歷歷上山人，一一遙可觀。
前對多寶塔，風鐸鳴四端。欒櫨與戶牖，恰恰金碧繁。
雲昔迦葉佛，此地坐涅盤。至今鐵缽在，當底手跡穿。
西開玉像殿，白佛森比肩。抖擻塵埃衣，禮拜冰雪顏。
疊霜為袈裟，貫雹為華鬘。逼觀疑鬼功，其跡非雕鐫。
次登觀音堂，未到聞栴檀。上階脫雙履，斂足升凈筵。
六楹排玉鏡，四座敷金鈿。黑夜自光明，不待燈燭燃。
眾寶互低昂，碧佩珊瑚幡。風來似天樂，相觸聲珊珊。
白珠垂露凝，赤珠滴血殷。點綴佛髻上，合為七寶冠。
雙瓶白琉璃，色若秋水寒。隔瓶見舍利，圓轉如金丹。
玉笛何代物？天人施祗園。吹如秋鶴聲，可以降靈仙。
是時秋方中，三五月正圓。寶堂豁三門，金魄當其前。
月與寶相射，晶光爭鮮妍。照人心骨冷，竟夕不欲眠。
曉尋南塔路，亂竹低嬋娟。林幽不逢人，寒蝶飛翾翾。
山果不識名，離離夾道蕃。足以療飢乏，摘嘗味甘酸。
道南藍穀神，紫傘白紙錢。若歲有水旱，詔使修蘋蘩。
以地清凈故，獻奠無葷膻。危石疊四五，磊嵬欹且刓。
造物者何意，堆在岩東偏。冷滑無人跡，苔點如花箋。
我來登上頭，下臨不測淵。目眩手足掉，不敢低頭看。
風從石下生，薄人而上摶。衣服似羽翮，開張欲飛騫。
岌岌三面峰，峰尖刀劍攢。往往白雲過，決開露青天。
西北日落時，夕暉紅團團。千里翠屏外，走下丹砂丸。
東南月上時，夜氣青漫漫。百丈碧潭底，寫出黃金盤。
藍水色似藍，日夜長潺潺。周回繞山轉，下視如青環。
或鋪為慢流，或激為奔湍。泓澄最深處，浮出蛟龍涎。
側身入其中，懸磴尤險難。捫蘿踏樛木，下逐飲澗猿。
雪迸起白鷺，錦跳驚紅鱣。歇定方盥漱，濯去支體煩。
淺深皆洞徹，可照腦與肝。但愛清見底，欲尋不知源。
東崖饒怪石，積甃蒼琅玕。溫潤發於外，其間韞玙璠。
卞和死已久，良玉多棄捐。或時泄光彩，夜與星月連。
中頂最高峰，拄天青玉竿。（炯左換鼠）（鼠令）上不得，豈我能攀援。
上有白蓮池，素葩覆清瀾。聞名不可到，處所非人寰。
又有一片石，大如方尺磚。插在半壁上，其下萬仞懸。
雲有過去師，坐得無生禪。號為定心石，長老世相傳。
卻上謁仙祠，蔓草生綿綿。昔聞王氏子，羽化升上玄。
其。
6.含有「元」這個字的古詩詞都有哪些,求告知,越多越好
死去元知萬事空，但悲不見九州同
《示兒》 宋·陸游
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧
《永遇樂·京口北固亭懷古》 宋·辛棄疾
去年元夜時，花市燈如晝
《生查子·元夕》 宋·歐陽修
今年元夜時，月與燈依舊
《生查子·元夕》 宋·歐陽修
歸志寧無五畝園，讀書本意在元元
《讀書》 宋·陸游
疑怪昨宵春夢好，元是今朝鬥草贏，笑從雙臉生
《破陣子·春景》 宋·晏殊
擊石乃有火，不擊元無煙
《勸學》 唐·孟郊
燕雀豈知鴻鵠，貂蟬元出兜鍪
《破陣子·擲地劉郎玉斗》 宋·辛棄疾
欲舒老眼無高處，安得元龍百尺樓
《秋思》 宋·陸游
見說馬家滴粉好，試燈風里賣元宵
《上元竹枝詞》 清·符曾
故園今夕是元宵，獨向蠻村坐寂寥
《元夕二首》 明·王守仁
元宵佳節，融和天氣，次第豈無風雨
《永遇樂·落日熔金》 宋·李清照
桃李莫相妒，夭姿元不同
《紅梅》 宋·王十朋
似而今、元龍臭味，孟公瓜葛
《賀新郎·同父見和再用韻答之》 宋·辛棄疾
鼎彝元賴生成力，鐵石猶存死後心
《詠煤炭》 明·於謙
窮年憂黎元，嘆息腸內熱
《自京赴奉先縣詠懷五百字 / 自京赴奉先詠懷五百字》 唐·杜甫
鏡湖元自屬閑人，又何必、君恩賜與
《鵲橋仙·華燈縱博》 宋·陸游
上黨從來天下脊，先生元是古之儒
《浣溪沙·送梅庭老赴上黨學官》 宋·蘇軾
乾坤能大，算蛟龍、元不是池中物
《酹江月·和友驛中言別》 宋·文天祥
坑灰未冷山東亂，劉項元來不讀書
《焚書坑》 唐·章碣
混元海底隱生倫，內有黃童玉帝名
《絕句》 唐·呂洞賓
白虎神符潛奼女，靈元鎮在七元君
《絕句》 唐·呂洞賓
三元一會經年凈，這個天中日月長
《絕句》 唐·呂洞賓
含元殿上狐兔行，花萼樓前荊棘滿
《秦婦吟》 唐·韋庄
元知造物心腸別，老卻英雄似等閑
《鷓鴣天·家住蒼煙落照間》 宋·陸游
要覓金丹理，根元不易逢
《五言》 唐·呂洞賓
要覓長生路，除非認本元
《五言》 唐·呂洞賓
古往諸仙子，根元占甲庚
《五言》 唐·呂洞賓
萬物皆生土，如人得本元
《五言》 唐·呂洞賓
個個覓長生，根元不易尋
《五言》 唐·呂洞賓
大歷二年十月十九日，夔府別駕元持宅，見臨潁李十二娘舞劍器，壯其蔚跂，問其所師，曰：「余公孫大娘弟子也
《觀公孫大娘弟子舞劍器行》 唐·杜甫
開元三載，余尚童稚，記於郾城觀公孫氏，舞劍器渾脫，瀏漓頓挫，獨出冠時，自高頭宜春梨園二伎坊內人洎外供奉，曉是舞者，聖文神武皇帝初，公孫一人而已
《觀公孫大娘弟子舞劍器行》 唐·杜甫
俯首元齊魯，東瞻海似杯
《泰山》 明·李夢陽
自沔東來，丁未元日至金陵，江上感夢而作燕燕輕盈，鶯鶯嬌軟
《踏莎行·自沔東來丁未元日至金陵江上感夢而作》 宋·姜夔
漢室河山鼎勢分，勤王誰肯顧元勛
《赤壁懷古》 唐·崔塗
元和歲在卯，六年春二月
《春雪》 唐·白居易
山河風景元無異，城郭人民半已非
《金陵驛二首》 宋·文天祥
東風吹落戰塵沙，夢想西湖處士家；只恐江南春意減，此心元不為梅花
《觀梅有感》 元·劉因
不是暗塵明月，那時元夜
《女冠子·元夕》 宋·蔣捷
世態便如翻覆雨，妾身元是分明月
《滿江紅·和王夫人滿江紅韻以庶幾後山妾薄命之意》 宋·文天祥
7.求元字打頭的詩,詞,成語,短語
元惡大憝出處：《尚書·康誥》：「王曰：『封，元惡大憝，矧惟不孝不友。
』」《後漢書·陳蕃傳》：「元惡大奸，莫此之甚。」 意思：元惡：首惡；憝：奸惡。
原指大為人所憎惡。後指元兇魁首。
元龍高卧出處：《三國志·魏書·陳登傳》：「元龍無客主之意，久不相與語，自上大床卧，使客卧下床。」 意思：元龍：三國時陳登，字元龍。
原指陳登自卧大床，讓客人睡下床。後比喻對客人怠慢無禮。
元龍豪氣 出處：《三國志·魏志·陳登傳》：「泛曰：『陳元龍湖海之士，豪氣不除。』」 意思：元龍：三國時陳登，字元龍，曾慢待許泛；豪：豪放。
形容性格豪放。 元元本本出處：漢·班固《西都賦》：「元元本本，殫見洽聞。」
意思：元元：探索原始；本本：尋求根本。原指探索事物的根由底細。
後指詳細敘述事情的全部起因和整個過程，一點不漏。
『貳』 含有元字的詩句
春雪 白居易
元和歲在卯,六年春二月.
月晦寒食天,天陰夜飛雪.
永遇樂 辛棄疾
元嘉草草,封狼居胥,
贏得倉皇北顧.
四十三年,望中猶記,烽火揚州路.
河湟 杜牧
元載相公曾借箸，憲宗皇帝亦留神。
旋見衣冠就東市，忽遺弓劍不西巡。
牧羊驅馬雖戎服，白發丹心盡漢臣。
唯有涼州歌舞曲，流傳天下樂閑人。
韓碑 李商隱
元和天子神武姿，彼何人哉軒與羲。
誓將上雪列聖恥，坐法宮中朝四夷。
淮西有賊五十載，封狼生貙貙生羆。
不據山河據平地，長戈利矛日可麾。
帝得聖相相曰度，賊斫不死神扶持。
腰懸相印作都統，陰風慘澹天王旗。
愬武古通作牙爪，儀曹外郎載筆隨。
行軍司馬智且勇，十四萬眾猶虎貔。
入蔡縛賊獻太廟，功無與讓恩不訾。
帝曰汝度功第一，汝從事愈宜為辭。
愈拜稽首蹈且舞，金石刻畫臣能為。
古者世稱大手筆，此事不系於職司。
當仁自古有不讓，言訖屢頷天子頤。
公退齋戒坐小閣，濡染大筆何淋漓。
點竄堯典舜典字，塗改清廟生民詩。
文成破體書在紙，清晨再拜鋪丹墀。
表曰臣愈昧死上，詠神聖功書之碑。
碑高三丈字如斗，負以靈鰲蟠以螭。
句奇語重喻者少，讒之天子言其私。
長繩百尺拽碑倒，粗砂大石相磨治。
公之斯文若元氣，先時已入人肝脾。
湯盤孔鼎有述作，今無其器存其辭。
嗚呼聖王及聖相，相與烜赫流淳熙。
公之斯文不示後，曷與三五相攀追。
願書萬本誦萬遍，口角流沫右手胝。
傳之七十有二代，以為封禪玉檢明堂基。
戲贈友二首 杜甫
元年建巳月，郎有焦校書。自誇足膂力，能騎生馬駒。
一朝被馬踏，唇裂版齒無。壯心不肯已，欲得東擒胡。
元年建巳月，官有王司直。馬驚折左臂，骨折面如墨。
駑駘漫深泥，何不避雨色。勸君休嘆恨，未必不為福。
郊廟歌辭·太清宮樂章·第三奏
元符傳紫極，寶祚啟高真。道德先垂裕，沖和已化淳。
人風齊太古，天瑞葉惟新。仙樂清都上，長明交泰辰郊廟歌辭·德明興聖廟樂章·迎神
元尊九德，佐堯光宅。烈祖太宗，方周作伯。
響懷霜露，樂變金石。白雲清風，彷彿來格。
『叄』 有誰知道瓊花的歷史及文化
1．瓊花的歷史及文化 「瓊花（華）」一詞最早見於《詩經·齊風·著》，到了唐代，李白、吳融等詩中常以「瓊花」與「玉樹」對應，比喻似玉的花朵。瓊花作為一種在揚州實實在在的珍異花木，據考證，乃植於唐代，興於宋代[1]。北宋王禹偁所作的《後土廟瓊花詩·序》（公元997年）中記載：「揚州後土廟有花一株，潔白可愛，且樹大而花繁，不知何木也，俗謂之瓊花。」到了慶歷五年（1045）、八年（1048）韓琦、歐陽修來揚州為官，目睹瓊花盛開時的芳姿仙容，寫下很多著名詩詞詠贊。韓琦《望江南》曰：「維揚好，靈宇有瓊花。千點真珠擎素蕊，一環明月破仙葩。芳艷信難加。如雪貌，綽約最堪憐。疑是八仙乘皓月，羽衣搖曳上雲車。來到列仙家。」詞中的「千點真珠擎素蕊，一環明月破仙葩」生動形象地描述了瓊花的細部構造特寫；「疑是八仙乘皓月，羽衣搖曳上雲車」，則更將瓊花周圍八朵不孕花，喻之為「羽衣搖曳」乘皓月、上雲車的八位仙人，極為描摩瓊花的仙姿玉貌。韓琦《後土廟瓊花》曰：「維揚一枝花，四海無同類」更贊譽了瓊花的珍異稀少。歐陽修到了揚州，將後土祠（瓊花民在地）改名為「瓊花觀」，為瓊花建起一座無雙亭，以示瓊花的珍貴，贊曰「瓊花芍葯世無倫，偶不題詩便怨人。曾向無雙亭下醉，自知不負廣陵春。」從王禹偁到韓琦、歐陽修，五十年間，三位太守的贊譽、呵護，很快使瓊花這「維揚一枝花」聲名大振。北宋仁宗、哲宗、南宗孝宗三位皇帝曾命人將揚州瓊花移植到皇宮御苑，第二年即枯，只得發還故里植回原處，又神奇地茂盛如初。南宋高宋紹興三十一年（1161年）十月，金主完顏亮攻克揚州，將瓊花揭本而去。後由瓊花觀道士對被毀的瓊花殘根，日經培育護理，數年重又樹大花繁。（《廣群芳譜》卷三十七）。1276年（七月）揚州城被元軍佔領，次年（1277年）揚州瓊花枯死，以後遂絕，後道士金丙瑞植聚八仙以代之。從此，聚八仙就被榮幸地稱為「瓊花」。歷史上瓊花究竟為何種植物，據歷代資料記載，瓊花與聚八仙區別明顯，專家爭議也較多。筆者根據明傅御史的「瓊花圖」、清阮元的「瓊花真本圖」和南宋鄭興裔《瓊花辨》等資料考證，認為古瓊花可能是忍冬科莢蒾屬瓊花（聚八仙）的一個優良突變種，因兩者無論在樹姿、花序及小花上，均很優美，且古瓊花已在1277年滅絕，故同意徐曉白、周武忠的觀點，以瓊花（聚八仙）Viburnum macrocephalum Fort. f. keteleeri代表具有神秘色彩的揚州古瓊花，未嘗不可。 在揚州市區文昌中路 ( 原瓊花路 ) 的北側，一座古色古香、美輪美奐的道觀矗立在人們面前，它就是名聲遠播的千年古道場蕃厘觀。據介紹，觀中因為出現過天下無雙的瓊花，因而名揚四海，成為古今遊人嚮往的勝地。 蕃厘觀歷史悠久，其前身是西漢時代所建的後土祠。古時稱地神或土神為後土，後土祠就是祭祀地神或土神的廟宇。唐僖宗中和二年 ( 公元 8 8 2 年 ) ，經淮南節度副使高駢增修，易名唐昌觀。北宋至道二年 ( 公元 9 9 6 年 ) ，揚州太守王禹 因觀內的瓊花樹葉茂花繁，潔白可愛，首詠《瓊花詩》。自此，瓊花之名，遂名聞海內。歐陽修任郡守時，因揚州瓊花 " 世無倫 " ，而在觀內瓊花樹旁築亭，其匾額上書 " 無雙亭 " ，以作飲酒觀賞瓊花之所，並作詩曰： " 瓊花芍葯世無倫，偶不題詩便怨人。曾向無雙亭下醉，自知不負廣陵春 " 。北宋政和年間 ( 公元 1 1 1 1 ～ 1 1 1 8 年 ) ，取《漢書·郊祀歌辭》 " 唯泰元尊，媼神蕃厘 " 義 ( 蕃厘，即多福的意思 ) ，改廟名為 " 蕃厘觀 " ，宋徽宗欽賜 " 蕃厘觀 " 匾額。世人以此觀中有瓊花，故俗稱為 " 瓊花觀 " 。 蕃厘觀原有門前牌坊、三清殿、彌羅寶閣、文昌祠、深仁祠、竹軒花亭、無雙亭和芍葯亭等建築，規模宏大，景色優美。明代揚州知府吳秀在觀里建玉皇閣，閣高三層，高大壯麗，登閣可以俯視全城。時至清代，瓊花觀已逐漸衰敗，到了民國時期，蕃厘觀內的建築物已基本毀於大火。現今的蕃厘觀是由揚州市政府出資於 1 9 9 3 年開始重修，歷時三年，耗資 1 8 0 0 萬元，重建後的蕃厘觀，觀門仍朝南。觀前的石牌坊系明代所建，石質呈糙米色，有左右兩根石柱，上圓下方，柱端似華表，分別雕刻日月形狀，左為赤烏，象徵著太陽，右為玉免，象徵著月亮。門樓三間，上嵌一方石額， " 蕃厘觀 " 三個大字為清人劉大觀所題。其後是具有民族風格的三間單檐山門殿。觀內的主殿是一座砌在高基平台上的五楹重檐大殿，即 " 三清殿 " ，平台四周圍以白石欄桿，殿前植有兩棵銀杏樹。平台石梯兩側各植一株龍爪槐、兩株瓊花。觀門至大殿的正中一條甬道，甬道中有一棵老榆樹，兩側各植四株瓊花。甬道東西側各建兩層樓結構的仿古廊房。而在大殿後方圍牆外的後花園內，小橋流水，九曲碑廊，造型別致的瓊花台、無雙亭更是巧奪天工，整個花園濃縮了江南園林美景之精華，令人流連忘返。 "明月三分州有二，瓊花一樹世無雙 " 。在揚州關於瓊花的傳說很多。有一種說法是，瓊花原生於天上，一日有仙人降至揚州，誇說瓊花之美，世人不信，仙人便取出一塊白玉種在土裡，頃刻間發芽、長高、開花，花色如玉，人們遂稱之為 " 瓊花 " 。相傳隋煬帝要賞此花，專門開鑿運河前往揚州觀賞。因為瓊花有冰肌玉骨之質，它又與宋之興俱興，與宋之亡俱亡，故曾被人視為吉祥的象徵。據說，北宋時宋仁宗曾把瓊花從揚州移植到汴京御花園里，但第二年就枯萎了，只好又送還揚州，瓊花到了揚州又復茂如故。金國的海陵王攻佔揚州後，又把瓊花連根拔起掠去，幸而有道之士太守對殘根辛勤培育，才使瓊花絕處逢生。南宋的孝宗聽說瓊花極美，又把它移往臨安宮中，但瓊花到了臨安便憔悴無花，只得又遣還揚州。到元世祖時，蒙古大將阿木以十萬兵馬攻破揚州，燒殺搶掠之下，瓊花終於死去。這一系列神奇的傳說，都使得瓊花蒙上了神秘的色彩，也使瓊花觀成為江淮一帶著名的道觀，以至於一般老百姓只知道瓊花觀的名字，卻不知道有蕃厘觀的名字。 據史料記載，在清順治、康熙年間，先後有兩代張天師羽化在蕃厘觀內，故為道家正一派視為聖地。而在古代許多小說里，瓊花觀都被描寫成神仙出沒或高人隱居之地。在明人寫的《隋煬帝艷史》、《隋唐演義》一類小說里，都大肆渲染隋煬帝和瓊花的神奇故事。在清代的一些筆記中，又常常記載江湖隱士或山野奇人寓居在瓊花觀里。《儒林外史》的作者吳敬梓在落魄的晚年常常流連於瓊花台畔，悲悼自己的坎坷身世也像瓊花一般。他的侄兒金兆燕有詩雲： " 峨峨瓊花台，鬱郁冬青枝。與君攀寒條，淚下如連絲。 " 描寫了吳敬梓在瓊花觀里愴然涕下，淚濕衣衫的情景。 瓊花是一種具有傳奇色彩的花卉。瓊花原物現今雖已不存，但長期以來，揚州人民約定俗成，已把聚八仙花視為瓊花。瓊花觀作為千年古道觀，歷經興衰滄桑，終於以嶄新的風貌展現在世人面前。雖然現在還沒有住觀道士，雖然大殿內未塑神像，但它作為揚州著名道觀和著名的歷史文化遺跡，在人們心目中始終享有崇高的地位。而被譽為 " 維揚一株花，四海無同類 " 的千年瓊花，正以其天下無雙的風采笑迎海內外賓朋。 《蔡寬夫詩話》： 李衛公《玉蕊花詩》雲：「玉蕊天中樹，金鑾昔共窺。」注以為禁林中有此木。吳人不識，自文饒賞玩始得名，此為潤州招隱山作也。碑今裂為四段，在通判廳中，而招隱無復此花矣。詢之土人，皆莫知為何物。或雲即今揚州後土祠瓊花乃是，自王元之始易其名。晏元獻嘗以李善《文選注》質之，雲：「瓊乃赤玉，與花不類也。」（《宋詩話輯佚》） 蔡寬夫，北宋人。 此條言或雲瓊花即玉蕊，宋初王禹偁始易名為瓊花，然瓊為赤玉，玉蕊花白，故晏殊指其不當。 曾慥《高齋詩話》： 唐人《題唐昌觀玉蕊花詩》雲：「一樹瓏松玉刻成，飄廊點地色輕輕。女冠夜覓香來處，唯見階前碎月明。」今瑒花即玉蕊花，王介甫以之比瑒，謂當用瑒字。蓋瑒玉名，取其白耳。魯直又更其名為山礬，謂可以染也。廬陵段謙叔，多聞士也，家藏異書古刻至多，有楊汝士《與白二十二帖》雲：「唐昌玉蕊，以少故見貴耳。自來江南，山山有之，士人取以供染事，不甚惜也。」則知瑒花之為玉蕊，斷無疑矣。傳子容見此帖，乃作絕句，雲：「比瑒更礬總未佳，要須博物似張華。因觀異代前賢帖，知是唐昌玉蕊花。」（《宋詩話輯佚》） 曾慥(?～1155)，此條言玉蕊花即山礬。 葛立方《韻語陽秋》卷十六： 瓊花惟揚州後土祠中有之，其它皆聚八仙，近似而非也。鮮於子駿曾有詩雲：「百花天下多，瓊花天上稀。結根托靈祠，地著不可移。八蓓冠群芳，一株攢萬枝。」而宋次道《春明退朝錄》乃雲：瓊花一名玉蕊。按唐朝唐昌觀有玉蕊花，王建詩所謂「女冠夜覺香來處，唯見階前碎月明」是也。長安觀亦有玉蕊花，劉禹錫所謂「玉女來看玉樹花，異香先引七香車」是也。唐內苑亦有玉蕊花，李德裕與沈傳師草詔之夕，屢同賞玩，故德裕詩雲：「玉蕊天中木，金閨昔共窺。」而沈傳師和篇亦雲「曾對金鑾直，同依玉樹陰」是也。招隱山亦有玉蕊花，李德裕所謂「吳人初不識，因余賞玩乃得此名」是也。由是論之，則玉蕊花豈一處有哉？其非瓊花明矣。東坡《瑞香詞》有後土祠中玉蕊之句者，非謂玉蕊花，止謂瓊花如玉蕊之白爾。 葛立方(?～1164), 紹興八年（1138）進士。 此條言瓊花止後土祠有，而玉蕊多處皆有，故瓊花非玉蕊花。 【瓊花於聚八仙不同者三】 趙以夫《揚州慢》序： 瓊花唯揚州後土殿前一本，比聚八仙大率相類，而不同者有三：瓊花大而瓣厚，其色淡黃，聚八仙花小而瓣不薄，其色微青，不同者一也。瓊花葉柔而瑩澤，聚八仙葉粗而有芒，不同者二也。瓊花蕊與花平，不結子而香，聚八仙蕊低於花，結子而不香，不同者三也。 嚴有翼《藝苑雌黃》： 維揚後土祠有瓊花，潔白而香，天下惟此一株，故好事者創亭於其側，曰無雙。韓魏公詩：「維揚一株花，四海無同類」，蓋謂是也。比觀晏元獻集有《翰林盛諫議借示揚州後土祠玉蕊花詩序》雲：「此花因王禹偁更名瓊花。」案李善《文選注》：「瓊，赤玉也。」蓋王之誤。故晏集有《拒霜花詩》：「江城嘉號木芙蓉，金蕊瓊萼展蓼風。」又《紅梅花詩》……皆注雲：「瓊，赤玉也。」其意蓋欲辨正世俗之謬。案許慎《說文》亦以瓊為赤玉。然瓊花之名，至今不改，豈其相承之久歟？又王彥輔《麈史》雲：「《說文》以瓊為赤玉，比見人詠白物多用瓊。」退之《雪詩》雲：「若非燖鵠鷺，定是屑瓊瑰。」又有「今朝踏作瓊瑤跡，為有詩從鳳沼來」等句，將別有所稽邪？豈用之不審也？（《宋詩話輯佚》） 嚴有翼，生卒年不詳，紹興(1131-1162)間嘗為泉、荊二郡教官。 此條言王禹偁易玉蕊花名為瓊花。 「瓊花觀」是古城揚州的賞花勝地，因觀內有瓊花一株，樹大花繁，潔白可愛，相傳天下無雙，瓊花也因此被定為揚州市花...... 「瓊花觀」位於揚州最繁華的文昌中路上，建於西漢成帝元延二年，原為後土祠，北宋政和年間，宋徽宗欽賜《蕃厘觀》，取「唯泰元尊，媼神蕃厘」之意。因觀內有瓊花一株，樹大花繁，潔白可愛，相傳天下無雙，故又稱「瓊花觀」。歐陽修任揚州知州時，在觀內建「無雙亭」，以作賞花之所。瓊花觀原有三清殿、寫經樓及明清時增建的玉泉閣、文昌祠等建築，惜毀於火，僅存瓊花觀台、玉鉤洞天井等遺跡。 1993年揚州市府將興教寺大殿移建於此作三清殿，並修復無雙亭及瓊花台。千百年來，瓊花以其清雅獨特的風姿，引得無數文人墨客前來賞花題詠，歐陽修在無雙亭賞花作詩曰：《 瓊花芍葯世無倫，偶不提詩便怨人；曾向無雙亭下醉，自知不負廣陵春 》，瓊花遂名聞遐邇，出現了「三春愛賞時，車馬喧如市」的賞花勝況，還流傳有『隋煬帝下揚州看瓊花』的故事，瓊花觀遂成為古城揚州的賞花勝地，瓊花因此被定為揚州市花。 瓊花觀是揚州市著名旅遊景點之一，原為後土祠，始建於公元前十一年即西漢元延二年，至今已有兩千多年的歷史。後土祠內供奉的是主管萬物生長的後土女神，因此宋徽宗趙佶賜金字匾額題為「蕃釐觀」。「蕃釐」出自《漢書·禮樂志》「惟泰元尊，媼神蕃釐」，蕃指多、大，釐代表福氣，蕃釐即多福大福，舉世無雙的揚州古瓊花就生長在瓊花觀，所以有了隋煬帝下揚州看瓊花的傳說，因此俗稱瓊花觀。 瓊花觀內曾於唐僖宗中和二年（公元882年），由淮南節度使高駢建三清殿。北宋時期歐陽修在觀內建「無雙亭」，並賦詩「瓊花芍葯世無倫，偶不提詩便怨人，曾向無雙亭下醉，自知不負廣陵春。」在瓊花觀，一口玉鉤古井，為瓊花觀平添了神秘的色彩，玉釣洞天的神奇典故，告訴您，這里是洞天福地。這個典故明代有史料記載，清代有詩篇吟頌。 在瓊花觀內，清代名人阮元題「瓊花真本」的石刻、詩額長廊、蔣衡寫經樓遺址、吳敬梓讀書處等等，都會告訴您揚州的歷史和輝煌。 中文名： 天目瓊花 別名： 科屬名： 忍冬科莢蒾屬 拉丁學名： Viburnum sargentii var. calvescens 性狀： 灌木 株高： 高50－100厘米 花期： 春(3－5月) 耐寒性： 耐寒（- 5℃以上） 耐陰性： 陰性. 形態特徵：落葉灌木，高達3m。干皮暗灰色。葉質厚，對生，廣卵形，3裂，裂片有不規則波狀鋸齒，背面近脈腋有簇生毛，生於分枝上部的葉常橢圓形，不裂。復傘形花序，有白色大型不孕的邊花，5月開放。核果近球形，10月成熟。 習性：暖地中高山樹種。性喜光亦耐蔭，生於夏涼的濕潤多霧山坡灌叢中。對土壤要求不嚴，微酸性土、中性土都能適應。引種平原對好蔭的要求明顯，幼苗必須遮蔭，成年苗植於林緣，生長發育正常。根系發達，移栽容易成活。 繁殖及栽培管理：播種繁殖。10月下旬采種，堆放後熟，擦去果皮、洗凈陰干，濕砂層積或冬播。未經處理的種子，春播需2年萌發，或延遲到10月份出土，故以隨采隨播最宜。條播行距20cm，播種溝深3cm，覆土厚1.5cm，上蓋草。3月中下旬開始出土，揭草後搭棚遮蔭，苗期加強管理，6-7月間施追肥2-3次，9月拆除蔭棚，當年苗高10-15cm。留床一年，在夏季仍需蔽蔭，第三年春，選擇半陰濕環境栽培。移栽在落葉後或萌芽前進行，小苗留宿土，大苗須帶泥球。 園林應用：樹形低矮，姿態清秀，葉形美麗，深秋果似珊瑚，紅若赤丹，鮮艷悅目。性喜涼爽，宜配植有蔭木之路邊道口或庭院角隅，若在樹叢、林緣成叢或分散點綴，尤為相宜。
麻煩採納，謝謝!
『肆』 六園中什麼元尊尋海外留學風格
六園中什麼元尊尋海外留學風格：
第十屆中國花卉博覽會園區的「六園」為玉蘭園、梅園、菊園、蘭園、荷園、竹園，其中玉蘭園遵循海派園林風格，體現海派文化，突出生態崇明理念。
園區的布置按照總規劃的「一心、一軸、六館、六園」來布置。「六館」為復興館、世紀館、竹藤館、百花館、花藝館和花棲堂；「六園」為玉蘭、梅花、菊花、蘭花、荷花和竹園六大展園，每個展館和每個園區，都融入了中國古今現代歷史發展的時代特徵等元素。
『伍』 39度泰山日出六年，多少錢一瓶啊
泰山日出酒窖藏10500ml價格：128.00元
泰山日出酒泰山元尊500ml價格：128.00元
泰山日出酒10年商務AIO39度500ml價格：398元
泰山日出酒6年商務用酒A639度500ml價格：298元
泰山日出酒青花瓷芝麻香39度500ml價格：369元