日本禪意櫻花

1. 海嘯與櫻花:日本人的「物哀」文化

這是一部回憶2011年日本特大地震所引發的海嘯對普通民眾生活的毀滅性打擊。這是日本地震記錄最強烈的一次地震，接連引發的災害包括了海嘯、爆炸、漩渦、以及核泄漏問題。6米高的水牆襲擊12個日本縣城，城市在一眨眼之間被摧毀，無數的日本普通民眾，眼睜睜的看著自己失去賴以生存的家園、親人、朋友的生命。

看到這個前段的時候，忍不住還是哭了。生命真是太脆弱了，而與老友或者親人的告別，或許每個人都要經歷，因為疾病，因為意外，也因為自然。所以深有感觸。

日本的櫻花很美，而櫻花生之極短暫也極璀璨，恰恰也十分符合日本的民族特性。櫻花開的極密旺盛每一朵都辦法仔細的看完，但是放在一起看，美得不可方物。所以他們認為，日本人也是這樣，團結在一起的時候能迸發出巨大的生命力。

櫻花不是緩慢的開放，而是迅速的綻放，然後便是凋謝，櫻花凋謝的時候也很美，就像在飛舞一樣。日本的武士想要完美的死去，所以自比櫻花，在美麗中凋謝。

生長在小小島國，常年面臨著地震海嘯的頻頻侵擾，本身資源的匱乏以及人口的密集，與其他鄰國的遙遙相望。孕育出了一個善於學習，主張謙遜，又樂於侵略的大和民族。這種極具豐富內涵又充滿矛盾的民族特性，常常是外人爭議著迷之處。

美國人寫的《菊與刀》被認為是外國人剖析日本人最清楚最深刻的著作。而這部短短的記錄片《海嘯與櫻花》則是遭受巨大災難之後，普通日本人對生命、災難、死亡、美好的自我剖析。顯然，他們都認為人的力量之渺小，簡直就如同生命極短暫，四處飛舞的櫻花，但就是這樣脆弱渺小的生物，也不妨礙其美麗與堅強，長到一定歲數也會擁有它的個性和特點，神明以及靈魂會住在櫻花樹上。

我從沒去過日本，倒是從歷史書上知道不少日本曾在中國所犯下的滔天罪行。我們在一面以影視、書本、言語上埋汰日本的時候，另一面又欣賞它的動漫、色情文化、以及發達的高科技家用品。

這樣的日本，讓我一直都很好奇。日本人到底是什麼樣的？是什麼使得他們如此變態又如此追求完美？

其實日本多少給我一點禪意的感覺。對物美的追求，對逝去的哀悼，對人生的珍重，對生命的謙遜。這些通通的隱藏在他們的話語和神情里，即使再難過再痛苦，也並不歇斯底里，沒有那麼盛的表現，開心也只是淡淡一笑，我想，這是一個非常清楚生命脆弱寶貴的民族，所以生命在一直延續下去就好了，所有的情緒都隱藏在笑意和希望里。

所以呢？海嘯給予災難，以及更加緊密的團結的手，反思當下，反思人生。而櫻花給予美好與希望，還有前行的力量。

這大概就是渺小的人類，所共有的東西吧。

2. 日本楓葉真的比櫻花還沒嗎最佳欣賞期是什麼時候

賞秋不光是中國人的習慣，世界各地的人們也都在馬不停蹄地捕捉秋天的美景。在日本京都嵐山，每年十月下旬是一年裡最美的賞秋季。漫山的楓葉被秋風烘烤得通紅一片，原來只知道日本的櫻花出名，沒想到楓葉也毫不遜色，被公認為世界最美麗的秋景之一。

秋季的嵐山除了有火紅的楓葉，還有金黃的銀杏，混雜在一起不但不顯得凌亂，反而平添了濃濃的秋意。全程走下來一點不覺疲憊，反而因為呼吸了山裡清新的空氣，感覺神清氣爽。難怪日本人的平均壽命世界第一，環境的優勢佔了很大的因素。秋季里邂逅如此美景，也算不虛此行

3. 打算去南浦大橋旅遊，大家有攻略推薦嗎

打算去南浦大橋旅遊，攻略推薦有：

南浦大橋非常有特色，它形成一個內螺旋環的景觀，這個航拍看上去非常有特色的，就像一個萬花筒一樣。在這一個橋上行走的汽車，川流不息！車水馬龍！他們為生活而忙忙碌碌，你越努力，生活就越對你越好。
你越不努力生活就拋棄你。這個是上海的真實寫照，從橋上看得出，這里車輛非常多，非常繁忙，就證明人們在拚命的工作，生活節奏相當地快。

4. 俳句的意境之美——《一明一滅一尺間》

世界上最短的詩歌，充盈最柔軟的情愫。
最具想像力的世界，日本傳統文學精粹。

俳句是日本的一種古典短詩，短小精美，意境綿長。與中國詩詞的不同在於它只是作者的一念初心，一份即興的感觸。中國詩詞充滿多類題材，抒發作者的學識，抱負，修養甚至政治觀點，而俳句是作者捕捉生活細微之處的美，感受到的是自然中的隨性和對內心尋覓的歸依。這也跟俳句的形式必須有季語（指用於表示春夏秋冬及新年的季節用語）有關，所以俳句所寫的大多是自然，句式也不追求刻意的整齊。另還有無季俳句和自由律俳句。

有評論說俳句是一種殘缺美，使作者的感受無法充分表達，但是卻給讀者留下了想像和創作的餘地。誠然，俳句短小精悍，有些句子只能描述一瞬間一剎那的景色、心境或感悟。但是正因為俳句的高度精練，才能讓讀者慢慢體會其中的獨特。

日本人情感細膩且敏銳，捕捉瞬間的唯美，抒發幽寂情緒。不過意境極佳的俳句中也含有濃厚生活氣息的場景，如松尾芭蕉的「 樹下肉絲，菜湯上，飄落櫻花瓣」 ，在賞櫻花這么優美的時刻，出現了「肉絲」「菜湯」，與賞花的風景似乎有點格格不入，可仔細想來，坐在櫻花樹下一邊賞花一邊飲食，櫻花瓣飄落在食物上，不也正是生活場景的生動描述嗎？

夏目美成的「 閑來打蒼蠅，忽起殺盡蒼蠅心 」，短短十二個字，聯想起場景，充滿樂趣。可能感到蒼蠅有點不雅，但是能夠體會到作者在打蒼蠅的時候那種憤憤的心情。還有每次都讓人忍俊不禁的「 綿綿春雨懶洋洋，故友不來不起床 」等等。這些日常的場景，有時讓人覺得難以美化成詩句，但在俳句中，把生活的一舉一動巧妙描述，場景格局惟妙惟肖，心境瞭然，也自成一景。

欣賞俳句，自然聯想到日本物哀，幽玄，空寂的美學。「 櫻花飄散，朝開夕落 」，一朵櫻花從盛開到凋落是七天，一樹是十幾天，縱貫整個日本島的櫻花線也不過只有一個半月時間，這樣極盛又極短的「櫻花七日」便是日式美學的具形。櫻花絢爛盛開，凄美凋落，生命於極盛之時消亡。這種寂滅即是美到極致，幻滅間的那抹光亮最耀眼，是符合日本民族審美的。而俳句的妙處是在 「 攫住大自然的微光綺景，與詩人的玄思夢幻對應起來，造成一種幽情單緒，一種獨在的禪味，從剎那間而定格永久。 」

物哀之美，是感知生命和自然的哀傷；幽玄之美，是生死無常的神秘與冷艷；空寂之美，是禪意的體現與領悟。俳句里的季語是不可或缺的一部分，對俳句的欣賞起著關鍵作用。所以俳句里也常常透露出禪意，如松尾芭蕉著名的「 閑靜古池塘，青蛙跳進水聲響 」體會到一靜一動之間的閑寂意境。立花北枝的「 流螢斷續光，一明一滅一尺間，寂寞何以堪」 ，禪意貫穿在日本美學中，營造意境的場景就顯得格外深幽綿長。

俳句作者被稱為俳人，最為盛名的是松尾芭蕉，他的風格閑寂清新，禪意悠遠。之後出現了具有個人特色的小林一茶，還有精於繪畫的與謝蕪村。讀他們的句子，就如看花品茶。感受他們當時的眼見所聞，想像那些優美意境，心中感到他們當時所想。感知生命和自然的哀傷，訴說內心感情的詩歌才是他們眼中最好的句子，他們很少在句子里講大道理，只在俳句里透露出利休茶道般的禪意。

日本的月份代稱也是美的，一月到十二月分別是睦月，如月，彌生，卯月，皋月，水無月，文月，葉月，長月，神無月，霜月，師走。

最後以一句很多人都喜歡的俳句結束：

我去你留，兩個秋 ——正岡子規

5. 日本旅遊 | 鐮倉——你不可錯過的遊玩景點

鐮倉，有著長久 歷史 的寺廟與神社、以及美到炫目不捨得離開的自然風光，《灌籃高手》和《海街日記》更是讓鐮倉這座古都聲名大噪，再加上這里距東京僅一個小時車程，便成為了很多遊客選擇東京周邊一日游的最佳線路。

鐮倉距離東京1小時車程，很多遊客會選擇這里作為東京周邊游。 一天時間往返 基本可以領略城市風光，如果對日本 歷史 文化感興趣，可以增加一些游覽時間。

因為動漫和日劇，乘坐江之電成為了游覽鐮倉必體驗的事。電車已經有一百多年 歷史 了，綠白相間的車皮十分復古，大部分站台也都不大，連帶著純木質長椅和自動販賣機，是典型的日式風格。

第一站：江之島

江之島本身就是知名的修行聖地，有江之島神社、神秘的洞窟等，以前沒有橋的時候，還要等潮退才能走到島上，增添島上許多神秘氣息。

島上有很多有意思的小雜貨鋪和 美食 店，沿著步道一路走走逛逛是最愜意的游覽方式。

此外，這里也有一些觀光景點， 江之島瞭望燈塔 可以讓遊客遠眺到富士山的風光； 江島神社 供人祈福消災； 龍戀之鍾 則是戀人們祈求幸福美滿的必打卡地

龍戀之鍾也是上野樹理和松本潤主演的純愛片《向陽處的她》的拍攝地。傳說戀人一同造訪此，一同敲響此鍾，就能獲得有恆的愛情。

第二站 鐮倉高校前

亮點： 回顧動漫實景帶來的感動

因為《灌籃高手》，鐮倉高校前站成為了無數動漫迷心中的朝聖地，這里聚集了很多舉著相機的遊客，就為了拍到電車經過的那一瞬間，還原記憶里的經典畫面。

如果天氣好，可以沿著海岸線散步，去「陵南高中」的原型 「鐮倉高校」 門口打卡留念。

第三站 極樂寺

亮點： 《海街日記》重要取景地

極樂寺站是個百年老站，擁有非常古樸的木造結構，配上門口的紅色郵筒，隨便一拍，便是滿滿的日劇小清新濾鏡。電影《海街日記》有很多戲份都是在這里取景的，引得很多劇迷紛紛前去巡禮，想要去尋找主人公的生活足跡。

車站旁邊就是始建於13世紀的古剎 極樂寺 ，寺廟不大，每年3月中下旬，寺廟兩旁的道路上開滿櫻花，十分浪漫。值得注意的是，寺廟里不允許遊客拍照。

第四站 長谷寺

長谷寺是典型的日式枯山水寺廟，十分有禪意。寺廟里供奉著一座十一面觀音像，是日本第一大木質佛像，與其他日本寺廟不同，庭院里的地藏小菩薩略顯萌態，少了一份嚴肅，多了一份活潑。

長谷寺也是被稱為「花之寺」的寺廟。6月的綉球花、10月下旬開始的紅葉，一年四季都有著不同的美景供以觀賞。

經過長谷寺向北走500米，便是高德院，裡面供奉的鐮倉大佛不僅是「日本三大佛像」之一，也是鐮倉的象徵之一。與鐮倉多舛的命運一樣，大佛也在過去700多年經歷了無數次修造，進入其空心的內部，便能看見這些歲月的痕跡。

第五站 鐮倉站

亮點： 鐮倉最熱鬧的地方

鐮倉站的小町通商業街是鐮倉最熱鬧的一條商業購物街，集中了當地特產和料理店。這里不僅有日本最正宗的小吃、料理，更有好看的小飾品、紀念品，是年輕人來日本鐮倉必逛的一條商業街。

小町通走到頭，便是日本最出名、最古老的神社之一——鶴崗八幡宮，供奉著最早的神佛合體神「八幡神」。不僅許多日本人來此祈福，還經常有新人在這里舉辦傳統的日式婚禮，一睹日式婚禮的願望或許能在這里達成。

《灌籃高手》和《海街日記》讓鐮倉這座城市聲名大噪，這個海邊的小城就如同鏡頭里描繪的那樣，追逐古樸電車的少年，散步在湘南海岸的情侶，古廟里祈福的信徒，處處都充滿著人情味。此外，鐮倉本身也是日本第一座封建時期首都，至今都保存著很多古建築，是經典的 歷史 文化探秘聖地。

6. 花道禪意詩句

1. 關於日本花道詩句
關於日本花道詩句 1. 關於日本的花道為題 日文的資料跪求~~
いわゆる「華道」とは、木の枝を適切に抜き取ら草花や葉、花が変わっていて挿入花瓶など花器の中の方法と技術である。「華道」あるいは「華"、も"花"、"花"は日本獨特の伝統芸術の一つだ。

茶道と舞道のように、日本の花道でも日本本土から始まったのだが、中國、唐代の生け花を吸収し、千百年間融合本土文化発展してきました。伝承してから今日まで、中國の花道芸術簡素化するということになっている插瓶花ですが、日本の花道は自然の美しいのを超えて発揚成（芸術である。
2. 關於日本花道的論文
原發布者：龍源期刊網

摘要：日本花道最初起源於中國，隋朝時期的佛堂供花就是日本花道的原型。供花傳到日本之後，日本的地理環境和它當時的國情使花道逐漸獲得發展，相繼又產生了許多各種不同的流派，並且成為日本人教育子女的一個重要環節。這些流派的特色和規模都不盡相同，但是他們的基本點卻都是相通的，就是天、地和人的統一。日本花道是一種綜合藝術，亦是一種技藝，還是一種廣為大眾接受的文化活動，更是一種追求「靜、雅、美、真、和」的一種道意。日本花道在娛樂、服務大眾的同時，更是逐步培養了插花人的身心和諧、有禮。

關鍵詞：日本；花道；花道精神

[中圖分類號]：G03[文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2012)-23--01

一、日本花道的歷史及其發展

日本花道是日本特有的一種傳統藝術。所謂「花道」，是指適當截取樹木花草的枝、葉、花朵等，將其藝術地插入花瓶等花器中的方法和技術，以及欣賞其美麗的容姿及其生命力的藝術。「花道」也稱為「華道」，或「生花」。

日本花道最早來源於中國隋朝時代的佛堂供花，佛教從中國傳到日本，與此同時，與佛教相關的一些儀式和裝飾也都被傳到了日本。比如，日本人愛好把自然的花草放入器皿中以作裝飾，因為自然的花草要比人工制的供花有生氣。公元8世紀，插花技術出現了，但是直到1
3. 什麼是日本花道
花道又稱「插花」。是日本特有的一種傳統藝術，起源於佛教的供花，隨著佛教一起傳入日本。

佛教經典中有不少關於供花的記述。供花包括撒花、花鬘、拈花。撒花是印雅人迎送客人時的禮俗。花鬘用於頭發裝飾及脖勁裝飾。傳說釋迦牟尼就是拈蓮花傳授佛教真諦，可見佛教與花兒的關系，從一開始就已經十分密切了。供花成為建立功德的表現。衣裓（將花卉插在寶瓶內）、寶瓶花（只插蓮花等花枝）等插花法同佛教一道，由中國經朝鮮傳入日本。最初只是在寺院內流傳。隨著凈土信仰的出現，供花的習俗也傳入民間。可同時體現過去（結果實）、現在（開花）、未來（蓓蕾）的蓮花成為供花的主要材料。鮮花除了作為神聖的供花以外，也是深受人們喜愛的欣賞之物。

花道使用的工具因立花、生花、投入花而各不相同。此外，因流派不同，工具的形狀、大小也各不相同。簡單歸納起來大約需要以下工具：花盤、水壺、槍、鋸、厚刃刀、錐、鐵錘、木槌、鉗子、小刀、花鋏、鑿子、兩頭釘、鐵絲
4. 日本花道對中國花道的啟示
你好！

對於花道，我可真是個門外漢；可能幫不上什麼忙，在網上找了一下，復制了一些，希望能對你有所幫助：

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日本花道--花道歷史

作者：未知 來源：貫通論壇 更新：2005-9-18 8:51:00 點擊：1576 切換到繁體中文

花道起源於中國古代的佛教活動。唐宋時代，中國有向佛祖「供奉鮮花」的習俗，後來這習俗和佛教一起傳入日本。這就是原始的花道，在日本現存最古老的史書《古事記》中記載有當時供花的記述，花枝要向著天空擺放，以表示誠與信。《萬葉集》、《古今集》中也有「大宮人戴花冠」、「瓶中斜插花」的描述。日本花道經歷了古典插花藝術，自然主義插花藝術和現代插花藝術三個階段。

在日本，花道不是單純的插花，它與道德修養聯系在一起，被推崇為日本婦女的必修課。日本有許多花道學校和培訓班，每年有幾百萬女性學習插花技術，插花愛好者更是多達日本總人口的四分之一，可見花道已是日本文化中不可缺少的一部分。

日本花道最早來源於中國唐朝的佛堂供花，傳到日本後，其天時，地理，國情，使之發展到如今的規模，先後產生了各種流派，並成為女子教育的一個重要環節。各流派其特色和規模雖各有千秋，但基本點都是相通的，那就是天、地、人三位一體的和諧統一。這種思想，貫穿於花道的仁義、禮儀、言行以及插花技藝的基本造型、色彩、意境和神韻之中。花道並非植物或花型本身，而是一種表達情感的創造。因此，任何植物， 任何容器都可用來插花，任何人都可能漂亮地完成插花。花道通過線條、顏色、形態和質感的和諧統一來追求「靜、雅、美、真、和」的意境。因此，從深處看，花道首先是一種道意，它逐步培養從事插花的人身心和諧、有禮。其次花道又是一種綜合藝術，它採用園藝、美術、雕塑、文學等人文藝術手段。花道還是一種技藝，可用來服務於家庭和社會。最後花道是一種易於為大眾所接受的，可以深入淺出的文化活動。

插花並不講究花材的數量和花的華麗。在古代和現代的一些茶室里，只插上一枝白梅或一輪向日葵等簡單的花草就能營造一種幽雅、返樸歸真的氛圍。另外插花的優劣還取決於插花的形態和不同的花材所呈現出的不同的精神。如薔薇花象徵美麗與純潔，百合花代表聖潔與純真。梅花象徵高潔與堅毅，蘭花高雅，被譽為「花中君子」，牡丹雍容華貴，杜鵑花婀娜多姿，桃花嫵媚芬芳、荷花出污泥而不染，象徵高尚品德。而熱愛大自然的日本人最愛的還是櫻花，因為這是大和民族精神的象徵。

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不好意思啊！估計這些樓主早已知曉，抱歉。
5. 贊花的詩詞句子
樓主建議你看看 花未眠 這篇文章 好像是高中課本的問篇 下面是寫花的詩句和出處解說！ 春花秋月杜鵑夏 冬雪皚皚寒意加 這是道元禪師〔道元禪師：即希玄道元，鐮倉（1192—1333）初期的禪師，日本曹洞宗的始祖，曾到中國學習佛法，著有和歌集《傘松道詠》等。

〕（1200—1252）作的一首和歌，題名《本來面目》。 冬月撥雲相伴隨 更憐風雪浸月身 這是明惠上人（1172—1232）作的一首和歌。

當別人索書時，我曾書錄這兩首詩相贈。 明惠在這首和歌前面還詳細地寫了一段可說是敘述這首和歌的故事的長序，以闡明詩的意境。

元仁元年（1224）12月12日晚，天陰月暗，我進花宮殿坐禪，及至夜半，禪畢，我自峰房回至下房，月亮從雲縫間露出，月光灑滿雪地。山谷里傳來陣陣狼嗥，但因有月亮陪伴，我絲毫不覺害怕。

我進下房，後復出，月亮又躲進雲中。等到聽見夜半鍾聲，重登峰房時，月亮又撥雲而出，送我上路。

當我來到峰頂，步入禪堂時，月亮又躲入雲中，似要隱藏到對面山峰後，莫非月亮有意暗中與我作伴？ 在這首詩的後面，他繼續寫道： 步入峰頂禪堂時，但見月兒斜隱山頭。 山頭月落我隨前 夜夜願陪爾共眠 明惠當時是在禪堂過夜，還是黎明前又折回禪堂，已經弄不清了，但他又接著寫道： 禪畢偶爾睜眼，但見殘月余輝映入窗前。

我在暗處觀賞，心境清澈，彷彿與月光渾然相融。 心境無邊光燦燦 明月疑我是蟾光 既有人將西行稱為「櫻花詩人」，那麼自然也有人把明惠叫做「月亮詩人」了。

明明皎皎明明皎 皎皎明明月兒明 這首僅以感嘆聲堆砌起來的「和歌」，連同那三首從夜半到拂曉吟詠的「冬月」，其特色就是：「雖詠歌，實際不以為是歌」（西行的話），這首詩是坦率、純真、忠實地向月亮傾吐衷腸的三十一個字韻，與其說他是所謂「以月為伴」，莫如說他是「與月相親」，親密到把看月的我變為月，被我看的月變為我，而沒入大自然之中，同大自然融為一體。所以殘月才會把黎明前坐在昏暗的禪堂里思索參禪的我那種「清澈心境」的光，誤認為是月亮本身的光了。

正如長序中所述的那樣，「冬月相伴隨」這首和歌也是明惠進入山上的禪堂，思索著宗教、哲學的心和月亮之間，微妙地相互呼應，交織一起而吟詠出來的。我之所以借它來題字，的確是因為我理解到這首和歌具有心靈的美和同情體貼。

在雲端忽隱忽現、照映著我往返禪堂的腳步、使我連狼嗥都不覺害怕的「冬月」啊，風吹你，你不冷嗎？雪侵你，你不寒嗎？我以為這是對大自然，也是對人間的一種溫暖、深邃、體貼入微的歌頌，是對日本人親切慈祥的內心的贊美，因此我才書贈給人的。 以研究波提切利〔波提切利（1445—1510）：義大利文藝復興時期的畫家。

〕而聞名於世、對古今東西美術博學多識的矢代幸雄博士，曾把「日本美術的特色」之一，用「雪月花時最懷友」的詩句簡潔地表達出來。當自己看到雪的美，看到月的美，也就是四季時節的美而有所省悟時，當自己由於那種美而獲得幸福時，就會熱切地想念自己的知心朋友，但願他們能夠共同分享這份快樂。

這就是說，由於美的感動，強烈地誘發出對人的懷念之情。這個「朋友」，也可以把它看做廣泛的「人」。

另外，以「雪、月、花」幾個字來表現四季時令變化的美，在日本這是包含著山川草木，宇宙萬物，大自然的一切，以至人的感情的美，是有其傳統的。日本的茶道也是以「雪月花時最懷友」為它的基本精神的，茶會也就是「歡會」，是在美好的時辰，邀集最要好的朋友的一個良好的聚會。

──順便說一下，我的小說《千隻鶴》，如果人們以為是描寫日本茶道的「精神」與「形式」的美，那就錯了，毋寧說這部作品是對當今社會低級趣味的茶道發出懷疑和警惕，並予以否定的。 春花秋月杜鵑夏 冬雪皚皚寒意加 道元的這首和歌也是謳歌四季的美的。

自古以來，日本人在春、夏、秋、冬的季節，將平常四種最心愛的自然景物的代表隨便排列在一起，興許再沒有比這更普遍、更一般、更平凡，也可以說是不成其為詩的詩了。不過，我還想舉出另一位古僧良寬所寫的一首絕命詩，它也有類似的意境： 秋葉春花野杜鵑 安留他物在人間 這首詩同道元的詩一樣，都是把尋常的事物和普通的語言，與其說不假思索，不如說特意堆砌在一起，以表達日本的精髓，何況這又是良寬的絕命詩呢。

浮雲霞彩春光久 終日與子戲拍球 習習清風明月夜 通宵共舞惜殘年 並非逃遁厭此世 只因獨愛自逍遙 良寬的心境與生活，就像在這些詩里所反映的，住的是草庵，穿的是粗衣，漫步在田野道上，同兒童戲耍，同農夫閑聊，盡管談的是深奧的宗教和文學，卻不使用難懂的語言，那種「和顏藹語」的無垢言行，同他的詩歌和書法風格，都擺脫了自江戶後期、18世紀末到19世紀初的日本近代的習俗，達到古代的高雅境界，直到現代的日本，他的書法和詩歌仍然深受人們的敬重。他的絕命詩，反映了自己這種心情：自己沒有什麼可留做紀念，也不想留下什麼，然而，自己死後大自然仍是美的，也許這種美的大自然，就成了自己留在人世間的唯一的紀念吧。

這首詩，不僅充滿了日本自古以來的傳統精神，同時彷彿也可以。
6. 尋找有關日本櫻花的詩詞
以下都是櫻花的詩作：【櫻花花下作】

仙雲昨夜墜庭柯，化作翩躚萬玉娥。映日橫陳酣國色，倚風小舞盪天魔。春來惆悵誰人見，醉後風懷奈汝何。坐對名花應笑我，陋幫流俗似東坡。

嫣然欲笑媚東牆，綽約終疑勝海棠。顏色不辭污脂粉，風神偏帶綺羅香。園林盡日開圖畫，絲管含情趁艷陽。怪底近來渾自醉，一尊難發少年狂。

蘇曼殊

【櫻花落】

十日櫻花作意開，繞花豈惜日千回？昨宵風雨偏相厄，誰向人天訴此哀？

忍見胡沙埋艷骨，空將清淚滴深懷。多情漫作他年憶，一寸春心早已灰。

黃季剛

【向島觀櫻】

春風被廣堤，復值蠻花開。丹 映陽輝，媚此都人來。仙雲既空靈，修路清氛埃。客心忌曛雲，欲與春徘徊。燈繁葩杳冥，霞漾波縈回。豈謂俄頃歡，翻令羈思哀。故宇多芳華，何必棲蓬萊。

鄧（溥）爾雅

【櫻花】

昨日雪如花。今日花如雪。山櫻如美人，紅顏易消歇。

郁華
7. 什麼是日本花道
日本花道最早來源於中國唐朝的佛堂供花，傳到日本後，其天時，地理，國情，使之發展到如今的規模，先後產生了各種流派，並成為女子教育的一個重要環節。各流派其特色和規模雖各有千秋，但基本點都是相通的，那就是天、地、人三位一體的和諧統一。這種思想，貫穿於花道的仁義、禮儀、言行以及插花技藝的基本造型、色彩、意境和神韻之中。花道並非植物或花型本身，而是一種表達情感的創造。因此，任何植物， 任何容器都可用來插花，任何人都可能漂亮地完成插花。花道通過線條、顏色、形態和質感的和諧統一來追求「靜、雅、美、真、和」的意境。因此，從深處看，花道首先是一種道意，它逐步培養從事插花的人身心和諧、有禮。其次花道又是一種綜合藝術，它採用園藝、美術、雕塑、文學等人文藝術手段。花道還是一種技藝，可用來服務於家庭和社會。最後花道是一種易於為大眾所接受的，可以深入淺出的文化活動。

插花並不講究花材的數量和花的華麗。在古代和現代的一些茶室里，只插上一枝白梅或一輪向日葵等簡單的花草就能營造一種幽雅、返樸歸真的氛圍。另外插花的優劣還取決於插花的形態和不同的花材所呈現出的不同的精神。如薔薇花象徵美麗與純潔，百合花代表聖潔與純真。梅花象徵高潔與堅毅，蘭花高雅，被譽為「花中君子」，牡丹雍容華貴，杜鵑花婀娜多姿，桃花嫵媚芬芳、荷花出污泥而不染，象徵高尚品德。而熱愛大自然的日本人最愛的還是櫻花，因為這是大和民族精神的象徵。

7. 武漢的櫻花開了，真的是太美了！等風來，等櫻開，等疫去春常在

春よ、來い池田綾子 - 東京カフェスタイル・ベスト・セレクション

櫻燦驚三月，如霞麗質柔。

凋零香殞日，壯烈更風流。

聽說，武漢的早櫻開了，

珞珈山傳來陣陣清脆鳥鳴，

雖然這個城市，依舊安靜空曠，

但路邊的枝頭，已悄然綴滿熱鬧。

走在北京微寒的風中，

愈發想念南國的春天，

特別是那燦若白雪的櫻花。

有人說： 「如果沒有了櫻花，

怎麼能用寧靜的心情來度過春天呢？」

初櫻動時艷，擅藻灼輝芳，

緗葉未開蕾，紅花已發光。

陽春三月，乍暖還寒，

櫻花亦絢爛奪目，

它簇擁而開，飄灑而落，

漫天飛舞，同榮同謝，

這種倏然而逝的美令人回味，

也讓人愈加珍惜生命之可貴。

櫻花的花期極短，

一朵櫻花從初綻到凋零，

不過短短七日。

這個春天，病毒侵擾，

我們或許無法親眼看到櫻花的盛放，

那就隨我一道雲游賞櫻吧。

提到櫻花，大家想到的都是日本，

其實，櫻花原產於中國。

據《櫻大鑒》記載：

櫻花原產北半球溫帶環喜馬拉雅山地區，

被人工栽培後，傳入中國。

秦漢時期皇宮就已經種植櫻花，

漢唐時期，已經普遍種植在了私家花園中。

盛唐，萬國來朝，

櫻花隨著建築，茶道，服飾

一起被使者帶回了東瀛。

以往，很多人喜歡跑去日本賞櫻，

今年，我們可以靜下心賞自家門口的櫻花。

大理無量山的冬櫻花、

武漢大學布滿人文氣息的櫻花大道、

北京的玉淵潭櫻花……

隨便哪一個地方都很美。

賞櫻花時間表

最文藝的櫻花 · 武漢大學

3月中旬—3月下旬

曉報櫻桃發，春攜酒客過，

綠餳粘盞杓，紅雪壓枝柯。

大概從幾年前，就有個夢想，

要去武漢大學看櫻花，

但一直未能遂願。

身體到不了，心卻早已飛去，

因為這里是最有人文氣息的賞櫻地。

武漢大學的櫻花，是分批次開的，

每年寒冬過後，臘梅凋零，先是早櫻開放，

繼而小日櫻花、垂枝櫻花、晚櫻等。

櫻花盛開時節，櫻園酷似花的海洋，

往年，成千上萬遊客慕名而至，

留連觀賞，如醉如痴，

大有「三月賞櫻 唯有武大」的意趣。

武大的櫻花，總被書聲熏陶，

紅木窗格外櫻枝亭亭玉立，

青春逼人的學生，

散落四處，自在悠閑，

武大賞櫻，常讓人有朝花夕拾之感，

莫名的懷念校園時代。

漫步櫻花樹下，不僅閱盡春光無限美，

亦能看到花下飛揚舞動的青春。

等一切過去了，我們相約去武漢吧，

去賞櫻花，去看看那群可愛的人。

最壯觀的櫻花 · 貴陽萬畝櫻花園

3月中旬—4月中旬

去年三月中旬，

貴陽萬畝櫻花開放，

場面極為壯觀，

一組航拍照片，簡直美到哭！

瑤池仙境，亦不過如此吧，

不知今年這里的櫻花，

又會美成何樣？

最浪漫的櫻花 · 居庸關專列S2

3月中旬—4月中旬

慣看春來花枝展，夜深酣睡眠。

夢中繁花猶再現，櫻瓣飄飄然。

在北京幾年，

去過挺多景點，但最念念不忘的，

還是居庸關長城專列S2穿過的那片花海。

坐上白色小火車，

駛入春天和夢境深處，

列車穿過櫻花隧道緩緩前行，

一個轉彎，

映入眼簾的不僅是布滿枝頭的浪漫，

還有空中揚起的無數花瓣，

鋪滿花瓣的粉色小路。

比宮崎駿的動畫，還要浪漫。

最仙氣的櫻花 · 大理無量山

11月底—12月初

風暖熏開花萬朵，醉人寰。

似錦嫣紅盈媚眼，幽香淡淡逗蜂癲。

多少人，因為《天龍八部》

愛上大理的無量山？

仙氣飄渺，美得猶如世外桃源。

那年，段譽初上無量山，

偶遇鍾靈，機緣巧合下進了琅琊玉洞，

遇到神仙姐姐雕塑，

一見傾心，念念難忘。

無量山種植的櫻花屬於冬櫻花，

每年冬季11月下旬開放至12月中旬，

開時，漫山櫻花絢如雲霞，極盡熱烈，

一如段公子對神仙姐姐此生不渝的愛。

最溫暖的櫻花 · 昆明圓通山

2月下旬—3月底

婆娑紅塵苦，櫻花自綻放。

無量山的櫻花隱居深山，輕易難見，

不如去看看春城昆明的櫻花吧。

一年四季如春，

天常常藍到犯規，

櫻花更是開得肆意隨性。

雲南人都知道的圓通山櫻花，

栽於20世紀50年代，

每年到了花季，

垂絲海棠和櫻花競相開放，

湛藍天空下，紅白交映，賞心悅目。

昆明櫻花呈粉紅，

花開時花朵一串串猶如鈴鐺懸於枝頭，

在微風中輕輕搖曳，

心情也莫名的歡悅。

最詩意的櫻花 · 無錫黿頭渚

3月中旬—4月上旬

三月雨聲細，櫻花疑杏花。

江南水鄉，

不僅有詩意的小橋流水，

還有「中華第一賞櫻勝地」的無錫黿頭渚

它還是「世界三大賞櫻聖地」之一。

這里種植了3萬多株各類櫻花，

融入了江南古風的精髓，

每當花季到來，櫻花如雲似霞，

春風輕拂、落櫻飛舞，

落到流水、亭子、樓閣……

暖暖湖風拂面過，

賞著美景，甚是愜意。

陽春三月，古色古香的江南建築，

流水、小巷與花海相得益彰，

它就像一位不爭不搶，

遺世獨立的女子，

身姿綽約地立在那裡。

最夢幻的櫻花 · 青島中山公園

4月中旬—5月初

花影婆娑欲踏踩，

懸崖櫻樹月色明。

海濱城市青島，

不僅有大海，還有櫻花，

中山公園種植了許多名叫染井吉野的日本櫻花。

主幹道兩側都是櫻花樹，花盛時期，

走在路中，一陣風過，

漫天下起櫻花雨。

白櫻勝雪，粉櫻如霞，

一整條路，皆是櫻花。

淡粉色的單瓣櫻花，淺紅色的重瓣櫻花，

堆滿樹枝，爭芳斗艷，

還有一串串嫩黃色的迎春花，甚是美麗！

漫步櫻花長廊，

彷彿進入了一個粉色的童話世界。

最禪意的櫻花 · 西安青龍寺

3月底—4月上旬

櫻花飄散，朝開夕凋。

西安青龍寺的櫻花，最具禪味，

雲峰閣前，有一副對聯，

「貝葉須於心底頌，櫻花遙共海東妍」。

唐朝時，日本和尚空海在此學佛，

學成回國創立了真言宗。

青龍寺是日本真言宗祖庭，

80年代時日本佛教協會贈送數株，

後又引進千餘株櫻花樹，

植於寺院，每年三月底櫻花盛開，

春色滿圓，奼紫嫣紅，風光異常。

幽幽古剎，幾許櫻花，

微風吹過，落英繽紛。

佛光塔影凈無塵，幾點櫻花迎早春，

那翩翩散落的花瓣，

給佛門凈地增添了不少美好的氣息。

立於櫻花樹下，閉上眼，耳中傳來木魚聲，

飄落的花瓣，淡淡的泥土氣息，

這一切，讓人心不自覺地安靜下來。

最熱鬧的櫻花 · 北京玉淵潭

3月中旬—4月中旬

天也醉櫻花，雲腳亂蹣跚。

北京玉淵潭的櫻花，

開得可不早，

但熱鬧卻絲毫不減。

希望4月病毒離去，

我們可以相約去賞櫻。

玉淵潭的春天，生機盎然，

楊柳吐新綠，湖面碧波盪漾，

連綿起伏的小山丘，樹木蔥蘢，

沿著蜿蜒曲折的小徑，走過湖岸，

浪漫如雲的櫻花隨風而動。

櫻花樹下，會有一些別樣的邂逅。

平時說不出口的話，

在櫻花樹下，也會在不經意間談起……

比如，那些繾綣的小心思，

站在樹下悄悄告訴某個人吧。

最靜謐的櫻花 · 大連龍王塘

4月底—5月初

櫻花明日落塵埃，

傾盡全力瞬間開。

人間四月芳菲盡，

龍王櫻花始盛開。

當各地櫻花相繼凋零後，

這里的櫻花才慢悠悠的開放，

初時花型飽滿，顏色豐富，

及至凋落，憑添幾分凄美，令人痴迷。

相傳，有位老漁翁夜宿龍王塘的櫻花樹下，

夜深人靜，天空月明星稀，

而頭頂的櫻花，一片片無聲地飄落。

初次聽這個故事，腦海里莫名浮現出

柳宗元詩里獨釣寒江雪的蓑笠翁，

世界一片靜謐，為一人獨享。

生命中最美麗的海，

一簇簇的歌聲，一朵朵的期待。

花開時來，花落時也要來。

因為，有許多故事，

開始動人，結局更可愛。

櫻花離開時，

漫天飛舞的花瓣惹人凝神。

在櫻花雨下，恍如穿越時空，

你會看到悠悠歲月長河中，

有無數文人墨客用最美的詩詞稱贊它。

「櫻桃花下送君時，一寸春心逐折枝。」

「別來幾春未還家，玉窗五見櫻桃花。」

「小園新種紅櫻樹，閑繞花行便當游。」

「櫻花爛漫幾多時？柳綠桃紅兩未知。」

……

櫻花的一生，

極盡燦然，又太過短暫，

但她留給世人的只有美好。

人生也大抵如此，

雖有風雨泥濘，

但陽光、微風、彩虹才是最美的回憶。

別擔心，

一切都會過去的。

等風來，等櫻開，

等疫去春常在，

再與你相約看大美中國。

8. 世界三大賞櫻勝地在哪裡

1、日本弘前櫻花園

提起櫻花不得不說日本的弘前櫻花園，這是日本欣賞櫻花最美的地方，每年到了櫻花節日日本的男女老少變會到公園欣賞櫻花，或者靜靜的矗立在花前，看燦爛的櫻花綻放枝頭，或者在櫻花樹下野餐，在這絕美風景中品嘗美食，或者在落滿櫻花花瓣的河面上泛舟，一切都是愜意而美好。

(8)日本禪意櫻花擴展閱讀：

櫻花原產北半球溫帶環喜馬拉雅山地區，在世界各地都有生長，主要在日本國生長。花每枝3到5朵，成傘狀花序，花瓣先端缺刻，花色多為白色、粉紅色。花常於3月與葉同放或葉後開花，隨季節變化，櫻花花色幽香艷麗，常用於園林觀賞。櫻花可分單瓣和復瓣兩類，單瓣類能開花結果，復瓣類多半不結果。

據文獻資料考證，兩千多年前的秦漢時期，櫻花已在中國宮苑內栽培。唐朝時櫻花已普遍出現在私家庭院。當時萬國來朝，日本朝拜者將櫻花帶回了東瀛，其在日本已有1000多年的歷史。櫻花象徵熱烈、純潔、高尚。被尊為日本國花。

據上海辰山植物園科普部工程師劉夙研究觀點：櫻花的起源現在在科學上基本是件很清晰的事情，並沒有這么多的紛爭——野生的櫻在數百萬年前誕生於喜馬拉雅，而現代栽培的觀賞櫻花，則是日本人多年前在日本選育出來的。

9. 國內哪裡有觀賞紫色櫻花的

在春天的百花群芳之中，最有魅力當莫過於櫻花了，一朵櫻花從開放到凋謝大約為7天，整棵櫻樹從開花到全謝大約16天左右，形成櫻花邊開邊落的特點。白居易有詩「小園新種紅櫻樹，閑繞花枝便當游」來贊譽櫻花之美，春光莫辜負，賞櫻去吧!


1、北京玉淵潭最美麗的櫻花雨

在北京的玉淵潭公園就能領略櫻花純粹的美麗與灑脫。玉淵潭櫻花節預計將於3月底或4月初舉行，由於櫻花的花期比較短，遊客可以通過上網或公園門口花期預報安排觀賞時間。



2、武漢看撲天蓋地的櫻花雨

清晨時分，徜徉在名聲在外的武大櫻花大道。一瞬間，美景降臨人間，有風吹過，帶起滿天花雨……天空變成了無數紅白的小點，空中飛舞的似乎不是花瓣，而是有著短暫生命的精靈，它們的生命在起飛之時誕生，落地之時結束。

去武漢大學看櫻花，已成為百萬江城人的春天盛事。想真正領略櫻花的神韻，還是初暮夜色里，看櫻花如雲;月下漫步櫻花大道，任落花如雨。走在武大校園里，風讓櫻花分外美麗，在櫻花大道，可能由於一邊是樹一邊是樓，真有一種亂花飛天的感覺。



3、青島賞櫻仿如童話的櫻花街

青島的中山公園據說是國內櫻花種植最密集的一個地方，有兩萬多株。已有四十餘年樹齡的單櫻樹，排列於公園南北主幹道兩側，形成一里半長的櫻花路。青島的中山公園據說是國內櫻花種植最密集的一個地方，有兩萬多株。已有四十餘年樹齡的單櫻樹，排列於公園南北主幹道兩側，形成一里半長的櫻花路。

青島市民歷來把櫻花開放視為冬去春來的象徵。但逢櫻花盛開，男女老少換上春裝,不約而同地湧向中山公園。青島市近郊的許多縣、市和省內各地區的群眾，也都分乘火車、汽車專程來青島赴此盛會。「出門俱是看花人」成為青島櫻花會的生動寫照。

中山公園其中一條660米長的櫻花街，道路兩旁種滿了櫻花樹，遊客在其中，彷彿置身於一個粉色的童話世界。