湖南茶花寺

⑴ 環球第一山茶花在哪

玉峰寺位於玉龍山的南麓，距離麗江縣城13公里。玉峰寺建於清康熙末年，是麗江著名喇嘛寺之一。寺雖小，卻因有一株山茶而名播海內。
寺內有三個院落，聞名遐邇的「萬朵茶花」植於北院中。相傳，這株茶樹系明朝成化年間(公元1465—1487年)所植，先有茶樹，而後建寺。這株「山茶之王」已有500多年的歷史。山茶為兩株不同品種的山茶(一為「獅子頭」，一為「早桃紅」)嫁接後成為一體，直徑34厘米，高僅2米，但樹冠面積達56平方米。每年立春後爭相吐艷，立夏花盡，在7個節令的100多天中，先後分20多批開放，每批千餘朵，共開2萬余朵。多為並蒂而開，花為九芯十八瓣，花似七寸茶盤，大枝葉編成「三坊一蓋、二丈見方的花棚」，正面看宛如一開屏的孔雀。萬朵山茶一樹霞，花團錦簇似山茶，被譽為「環球第一山茶花」。每年春天前來觀賞茶花的遊客絡繹不絕，人在花叢中，花在人群中，人花爭艷，其樂無窮。玉峰寺與北嶽廟、北沙壁畫成為麗江的重要文化旅遊景區。

麗江縣城叫大研鎮。麗江人口30多萬，是以納西族為主體的自治縣，另外還居住著白、漢、僳僳等民族。麗江地處雲南省西北部，金沙江上游，境內主要有玉龍雪山和老君山兩大山脈。有金沙江和瀾滄江兩大水系。縣城海拔2400米。麗江雖處高原，終年看見雪山，但雨量充沛，干濕季分明。年平均氣溫在12.6~11.7攝氏度之間。
麗江山高谷深，最高是玉龍雪山的主峰扇子陡，海拔5596米，最低點是七河區江邊坡腳金沙江出口處，海拔1219米，形成了寒、溫、熱兼有的立體氣候。

⑵ 不得不說的——關於山茶花的那些事

之前提到了 山茶花 ，山茶花花姿豐盈，體態優雅。既有「唯有山茶殊耐久，獨能深月占春風」的傲梅風骨，又有「花繁艷紅，深奪曉霞」的凌牡丹之鮮艷，因此自古以來就是極富盛名的木本花卉，在唐宋兩朝達到了登峰造極之境，直到十七世紀引入歐洲後，造成轟動，也因此獲得「世界名花」的美名。

山茶花，別名藪春、山椿、山茶、晚山茶、茶花、 玉茗花 、耐冬、曼陀羅等。那麼， 金庸 筆下的曼陀羅是否是佛家宗教中的曼陀羅呢，在書中二者可是被認為是同一種 植物 呢。

答案當然是否定的，書中可說的是滿山茶園，那必定不是宗教中的曼陀羅，真正的曼陀羅與山茶花外形差異非常大，是來自茄科的一種草本 植物 ，又叫 洋金花 、野麻子、醉心花、鬧羊花、鳳茄花等，在我國大江南北都比較常見，全株是有毒的，因此有強烈的麻醉效果，可見它對神經的影響，可使人產生幻覺，昏迷麻痹，肌肉鬆弛，汗腺分泌受到抑制。倒是我們常見的武俠小說里神秘的蒙汗葯確是以曼陀羅所制無疑。而為關公刮骨療毒的華佗大夫，他給人動手術用的「麻沸散」，據唐代孫思邈《華佗神方》的記載，主料之一也是這曼陀羅。現今曼陀羅雖可入葯，但因為毒性大很少使用。

可是撇開一些著作不談，生活中，例如網路或者一些教科書里也稱：山茶花，又名曼陀羅，那麼，為什麼會有這樣的說法呢，這肯定不是錯的，其中大有「冤情」。

「大概在唐朝時，有的地區把山茶花叫做曼陀羅。但是，後來為了區分，『曼陀羅』專指毒花曼陀羅，山茶花就不用「曼陀羅」這個名字了！」馮寶鈞說。所以唐朝以前，山茶=曼陀羅嗎？也不對！二者之所以會被混為一談，大概是因為明朝《二如亭群芳譜》里的一句話：「山茶，一名 曼佗羅 樹。」也就是說，山茶花確實有個別名叫「曼佗羅樹」，但要注意的是這個別名中的「 樹 」字和「 佗 」可不能省略掉，「樹」字就不多說了但山茶花的「佗」並非曼陀羅花的「陀」，雖然是一字之差但還是說明了山茶並不是曼陀羅。所以，這只是純純的口誤嗎？還有一種說法， 道家 言，北斗有陀羅星使者，手執此花（山茶花），後人因此名曰「曼佗羅」，看來是有人把「陀羅」和「曼佗羅」混淆了，以訛傳訛，就把山茶和 曼佗羅 混淆了。更多傳說，以此類推，大概就是這樣的信息傳遞不對等，才造成了這種美麗的錯誤吧。

所以……,曼陀羅與 彼岸花 、 曼珠沙華 和山茶花有沒有關系呢？根據以上所述，那麼就是沒、有、的，傳說中，曼陀羅是一種只有冥界才有的花，是冥王為了祭奠他的孫兒轉世成人，特意帶下凡間的——此處有誤，冥界只有一種花即彼岸花。 彼岸花 的白色花開在彼岸即天國，名為 曼陀羅華 ：紅色花開在忘川三生石邊，名為 曼珠沙華 。

下面介紹一下，為何山茶花又叫勝利花吧。我們都知道雲南名花看山茶，雲南山茶雖沒有遍天下，但卻仍然甲天下，足以可見其珍品之多，觀賞性極好，這與滇人民長久以往的喜愛和栽培離不開，雲南太華寺、茶花寺的茶花遺物就更不用說了，關於此，還有一個非常美麗的傳說，簡單的說一下：

相傳明朝末年， 吳三桂 投降了清軍並充當先鋒，功成後被封為平西王，鎮守雲南。於是，便開始了魚肉鄉里、欺壓百姓，沒想到，這位戰將竟然還喜歡奇花異草，下令讓雲南人民呈獻。

恰逢陸涼縣境內 普濟寺 內有一株山茶花，它的花呈九蕊十八瓣，濃香四溢，為天下珍品。這陸涼縣令見到旨諭，便派人到 普濟寺 ，強迫 寺廟 周邊的居民挖山茶花。村民們不服啊，都不肯挖。這時山茶花化作一姑娘進入村中一德高望重老人的夢里為其出謀劃策，她並不希望村民們受她連累，並承諾她能勝利歸來。

於是老人將茶花仙子的夢境告訴了村民，將珍品貢獻。誰知這茶花到了吳三桂的阿香園內就是不開花，謀臣們出策就是沒用，吳三桂大怒拿起鞭子抽打山茶花，樹幹上留下了一道傷痕。到了第二年春天，吳三桂帶著眾人又到阿香園賞花，只看到山茶花開出幾朵瘦小的花。吳三桂憤怒地說：「這是什麼舉世名花!」說著舉鞭又抽了過去，樹幹上留下了第二道傷痕。並責令花匠，茶花仙子為搭救花匠，忍著傷痛，來到吳三桂夢中唱道：

三桂三桂，休得沉醉，

不怨花王，怨你昏聵。

我本民女，不求富貴，

只想回鄉，度我窮歲。

吳三桂舉起寶劍，就向山茶花仙子砍去。結果「咔嚓」一聲，寶劍劈在九龍椅上，砍下一顆血淋淋的龍頭。山茶花仙子冷笑一聲，又唱道：

靈魂賤卑，聲名很臭。

賣主求榮，狐群狗類!

枉築宮苑，血染王位。

天怒人怨，必降禍祟。

吳三桂聽了，嚇得出了一身冷汗，醒了以後就找來一個解夢的謀臣，詢問這個夢的吉凶。謀臣說：「古人有言，福為禍所依，禍為福所伏。山茶花賤種，入宮為禍，出宮為福，不如貶回原籍，脫禍為福。」 吳三桂 認為有理，便把山茶花送回了陸涼縣。

山茶花回到了家鄉，村裡的老百姓高興萬分，都出來迎接。大家心疼地摸著樹乾的鞭痕，悲喜交加，流下了激動的眼淚。這天夜裡，村民們都做了一個相同的夢，山茶花仙子對大家說：「與敵人作斗爭，要有耐心、有韌性，我雖然傷痕累累，但我終於回來了，我是勝利者。」從此，雲南人民都稱山茶花為勝利之花，山茶花開代表了人們戰斗勝利的那種喜悅。

看了這么多關於茶花的內容，不知道大家有沒有比之前更喜愛一點點呢。 香奈兒 小姐曾經說過：「看似簡單純粹的大師作品，正是它優雅的絕佳證明。」雌雄同株且意義曖昧，山茶花擁有著禁忌之花的形象，與玫瑰的豐盛華麗相比，她更喜愛 山茶花 的沉穩內斂、接近幾何圓形的形狀，以及完美規律的花瓣所形成的排列順序。

⑶ 山茶花什麼時候枯掉

它是多年生花卉 怎麼會枯拜死亡呢 一般花期在2月到3月 4月底花就敗了 開始抽春梢 然後經高溫再低溫 完成花芽分化 初春再開花

⑷ 山茶花的作用

1.收斂涼血
山茶花性味苦寒，歸肝經，入血分有收斂涼血、止血的功效，用於吐血、衄血、便血、血崩；外用治燒燙傷、創傷出血。
2.散瘀消腫
山茶花中含有花白甙及花色甙等斂止血劑，有止血、散瘀消腫的功效，可用於治療痔血、赤血痢、跌撲損傷等症。
3.潤肺養陰
山茶花性寒，入肺經，有清肺火、潤肺養陰的功效，《本草再新》中記載山茶花："治血分，理腸風，清肝火，潤肺養陰。"將山茶花與紅花、白芨、紅棗配伍，可用於治療吐血咳嗽之症。
4.美膚養顏
山茶花的花朵經過加工，可用於製作護膚品，能祛除色斑、美膚養顏，對乾性皮膚可以進行保濕、嫩滑肌膚，天然無刺激，深受女性朋友歡迎。

⑸ 山茶的繁殖方法

山茶常用扦插、嫁接、壓條、播種和組織培養等繁殖方法。通常以扦插為主。 山茶的莖枝再生能力強，因此扦插和嫁接成活率都很高，而且繁殖速度快，操作方便，經濟效益高，在生產上廣泛應用。山茶在較好的生長條件下，一年四季均可扦插，一般多在夏季和秋季進行，而在6月份前後梅雨季扦插，成活率更高，因此時高溫、高濕，有利插枝生根和萌芽生長。
1、盆箱扦插法
將扦插用的花盆、木箱或塑料箱，在盆或箱底打1-3個排水孔，每孔大小為2-3厘米，要求排水良好。孔上蓋碎瓦片，在底層鋪一層小石子，中層鋪一層粗沙，上層鋪5-10厘米培養土。培養土一般選用酸性紅黃壤，pH5-6.5，如粘性過重可摻入細沙或鋸末屑。若條件許可時，在培養土中摻入適量腐殖土、蛭石、腐熟有機肥或磷肥、骨粉。在培養土偏鹼時，加硫酸亞鐵溶液進行調節，使之呈微酸性反應。培養土可在日光下曝曬數天，或用甲醛溶液消毒後，用塑料薄膜悶數日，均有滅菌消毒的效果。
盆或箱裝培養土時，應高出盆或箱面，使之成為饅頭形，防止盆或箱內積水，同時有利插枝通風，提高成活率。扦插時用手指稍撳實培養土，並隨用細咀壺澆透水，進行遮蔭、保濕管理。
2、苗床扦插法
苗床地宜選擇酸性至微酸性沙壤土，翻耕後，作床寬1.2米左右，溝寬40-50厘米，畦高20厘米，整細、耙平，床面噴葯消毒，用薄膜覆蓋2-3天後扦插，有利防治病蟲。在扦插前，用水泥柱或毛竹搭成1.5-2米高的棚架，上蓋蘆簾或黑色遮陽網（遮光率為60-70%），四周由上而下垂至地面，並固定好，這樣可兼顧遮光、防風、保濕的作用。如用塑料大棚扦插育苗，可在大棚內搭4條30-40厘米高、80厘米寬的小拱棚，小拱棚間距約為50厘米，扦插後蓋上遮陽網。扦插時應注意葉片排列整齊有序，扦插後澆足定植水，在小拱棚上加蓋一層地膜，可提高保濕效果。
3、全光霧扦插法
全光霧扦插法需要一定的設施和生產規模，育苗成本低，生根快，成活率高。
全光霧扦插苗床多採用基質材料或細沙，下鋪石子，底部有排水設施。在苗床上裝有噴霧設備，通過設定間隔噴霧、保持相對濕度、調節苗床溫度等措施，以保證插枝正常吸收水分，防止插枝和葉芽乾枯。 山茶為中國的傳統園林花木，據資料記載，雲南省昆明市近郊太華寺院內，有山茶老樹一株，相傳為明朝初年建文帝手植。昆明東郊茶花寺，有紅山茶一株，為宋朝遺物，高達20米，每當花季，紅英覆樹，花人如株，狀如牡丹。山茶樹冠多姿，葉色翠綠，花大艷麗，枝葉繁茂，四季長青，開花於冬末春初萬花凋謝之時，尤為難得。古往今來，很多詩人寫下了贊美山茶的詩句。郭沫若先生曾用「茶花一樹早桃紅，白朵彤雲嘯做中」的詩句贊美山茶盛開的景況。
山茶耐蔭，江南地區配置於疏林邊緣，生長最好；假山旁植可構成山石小景；亭台附近散點三、五株，格外雅緻；若辟以山茶園，花時艷麗如錦；庭院中可於院牆一角，散植幾株，自然瀟灑；如選杜鵑、玉蘭相配置，則花時，紅自相間，爭奇斗艷；森林公園也可於林緣路旁散植或群悄一些性健品種，花時可為山林生色不少。北方宜盆栽觀賞，置於門廳人口，會議室、公共場所都能取得良好效果；植於家庭的陽台、窗前，顯春意盎然。 山茶花在葯用價值上亦高，有收斂、止血、涼血、調胃、理氣、散瘀、消腫等療效 在採花加工時，應注意在春分至穀雨季節含苞待放時採摘，曬干或烘乾，在乾燥過程中，要少翻動，以免破碎散瓣，干後用紙包封嚴，置乾燥通風處備用，以防受潮、發霉和生蟲。山茶乾花以乾燥、色紅、不霉、花蕾長大尚在含苞狀態者為佳 至於葉、根可全年採用，子成熟後採摘。
山茶花葯用驗方甚多，可用於治療多種疾病： 燙傷、灼傷：山茶花焙乾研末，麻油調勻，搽患處。 乳頭皸裂疼痛：寶珠山茶焙乾研末，用麻油調搽，治癒為止。 大便出血：山茶花焙乾研末，每周5克，亦可用鮮山茶葉或開水沖泡，當茶飲。 咳嗽、吐血：寶珠山茶花焙乾成黑色研末，調紅砂糖服用，每服10克，日服3次。 血崩：山茶花12克，水煎服，病情較重者用量可適當增加。 赤痢：大紅寶珠山茶花20克，蔭干研末，加白糖少許拌勻，上鍋蒸熟分兩次服完。 跌打損傷：山茶花根15~20克，水煎，調黃酒服用，並以適量鮮山茶花搗爛如泥，敷於患處。 癰疽：鮮葉適量、洗凈搗爛外敷。 痔瘡出血：寶珠山茶花一次5克，焙乾研末沖服。 各家論述
1、《本經逢原》：山茶，吐血、衄血、下血為要葯。生用能破宿生新，入童便炒黑則能止血。朱震亨：吐血、衄血、腸風下血，並用紅者為末，入童溺、薑汁及酒調服，可代鬱金。
2、《綱目》：湯火傷灼，研末麻油調塗。
3、《醫林纂要》：補肝緩肝，破血去熱。
4、《百草鏡》：涼血、破血、止血。消癰腫跌撲，斷久痢、腸風下血，崩帶血淋，鼻衄吐血；外敷炙瘡。
5、《本草再新》：治血分，理腸風，清肝火，潤肺養陰。 山茶是美的象徵，鮮麗的山茶是山茶樹的精華。去掉雌雄蕊的山茶瓣無毒，花瓣中含有豐富的多種維生素、蛋白質、脂肪、澱粉和各種微量的礦物質等營養物質，還含有高效的生物活性物質。
通常把山茶瓣撿洗干凈後，按花色配製各色「沙拉點心」，或用山茶瓣與鮮嫩子雞或瘦肉片，烹調成美味佳餚。用白山茶、紅山茶瓣拖油或拖面油煎後糝糖可食用，與米（面）可製成茶花餅等。食和深紅色的山茶，還可以健胃，具治療痢疾的奇效。食用鮮花，正成為當今世人熱衷嚮往的一種現代飲食文化的新潮流。 山茶不但是重要的觀賞花木，而且是重要的油料植物。它們的種子，幾乎都含有豐富的不飽和脂肪油，俗稱茶子油，尤其以江西、湖南一帶的白花油茶和雲南騰沖所產的紅花油茶最為著名，成為中國最重要的木本油料植物之一。山茶具有優質、高產、壽命長的特點，是山區寶貴的「鐵桿莊稼」。以騰沖紅花油茶為例，每株單產的最高產油率達30kg，產凈子100kg左右，該縣最高的年產量（產子）達750000kg。茶油為半透明，茶褐色，半乾性，富含亞油酸，主要供食用，特別適合心血管病患者食用，上等的茶油冬季會凝成乳白色的粒晶。榨油後的油枯，可作洗滌、肥料和殺蟲用。果殼富含單寧，可提取栲膠，也可提取皂素制鹼。

⑹ 山茶花可以做什麼

【別名】茶花。
【來源】為山茶科山茶屬植物山茶Camellia japonica L.，以根、花入葯。根全年可采；花春冬采，曬干或烘乾。
性味
辛、苦，寒。
①《本草經疏》：味甘而微辛，氣平而微寒。
②《本經逢原》：苦，溫，無毒。
③《百草鏡》：味澀。
歸經
肝；肺經。
①《本草再新》：入肝、肺二經。
②《本草撮要》：入足厥陰、手陽明經。
功能主治
收斂涼血，止血。用於吐血，衄血，便血，血崩；外用治燒燙傷，創傷出血。[4]
①《綱目》：湯火傷灼，研末麻油調塗。
②《醫林纂要》：補肝緩肝，破血去熱。
③《百草鏡》：涼血、破血、止血。消癰腫跌撲，斷久痢、腸風下血，崩帶血淋，鼻衄吐血；外敷炙瘡。
④《本草再新》：治血分，理腸風，清肝火，潤肺養陰。
應用附方
①治吐血咳嗽：一寶珠山茶，瓦上焙黑色，調紅砂糖，日服不拘多少。二寶珠山茶十朵，紅花五錢，白芨一兩，紅棗四兩。水煎一碗服之，渣再服，紅棗不拘時亦取食之。（王玷桂《不葯良方》）
②治赤痢：大紅寶珠山茶花，陰干為末，加白糖拌勻，飯鍋上蒸三、四次服。（《救生苦海》）
③治痔瘡出血：寶珠山茶，研末沖服。（《綱目拾遺》）
④治乳頭開花欲墜、疼痛異常：寶珠山茶，焙研為末，用麻油調搽。（《綱目拾遺》）
【用法用量】 10～15克。外用適量，研末麻油調敷。
【摘錄】《全國中草葯匯編》、《綱目》
山茶花為中國的傳統園林花木，據資料記載，雲南省昆明市近郊太華寺院內，有山茶老樹一株，相傳為明朝初年建文帝手植。昆明東郊茶花寺，有紅山茶一株，為宋朝遺物，高達20m，每當花季，紅英覆樹，花人如株，狀如牡丹。山茶花，枝葉繁茂，四季長青，開花於冬末春初萬花凋謝之時，尤為難得。古往今來，很多詩人寫下了贊美山茶花的詩句。郭沫若先生曾用「茶花一樹早桃紅，白朵彤雲嘯做中」的詩句贊美山茶花盛開的景況。
山茶花耐蔭，配置於疏林邊緣，生長最好；假山旁植可構成山石小景；亭台附近散點三、五株，格外雅緻；若辟以山茶園，花時艷麗如錦；庭院中可於院牆一角，散植幾株，自然瀟灑；如選杜鵑、玉蘭相配置，則花時，紅自相間，爭奇斗艷；森林公園也可於林緣路旁散植或群悄一些性健品種，花時可為山林生色不少。山茶花適於盆栽觀賞，置於門廳人口，會議室、公共場所都能取得良好效果；植於家庭的陽台、窗前，顯春意盎然。

⑺ 山茶花的花語

山茶花的花語是：理想的愛、謙讓。

茶花花語：可愛、謙遜、謹慎、美德、理想的愛、了不起的魅力。

白茶花花語：純真無邪、可愛，完美之魅力、真情、理想之戀、清雅。

紅茶花花語：天生麗質、謙遜之美德、謙讓、高潔的理性。

粉白茶花花語：浪費，時髦。

粉紅山茶花花語：克服困難。

(7)湖南茶花寺擴展閱讀；

山茶花花語的來源；

山茶花會在早春的時候，天氣稍微涼的時候，靜靜地開放在庭院之中，山茶花不和其他的花朵一樣，它在凋謝時不會凋謝整個的花朵，而是花朵一片一片的緩慢的凋謝，一直到生命的結束。

它這樣小心翼翼的凋謝的方式，不就和人們追求理想中的伴侶的態度是一樣的嗎，所以就有了理想的愛這個花語。

茶花是雲南省省花，昆明市、重慶市、寧波市市花，雲南大理白族自治州州花。

茶花是寧波市的市花。有花卉種植面積5萬畝，年銷售額達億元以上。1984年，寧波市綠化辦、科協等單位，牽頭組織開展寧波市花評選，共發出選票6萬張，回收有效票13122張，在茶花、杜鵑和月季等花卉中，山茶花以42.4%的得票率擊敗杜鵑和月季。

經市長辦公會議討論並報請市人大常委會通過，茶花摘得市花美譽。茶花能深受市民喜愛，被評為市花，是因為其自身的優勢。茶花適合寧波地區栽培，很耐寒，一般能耐零下10℃的低溫。茶花在每年的冬末春初時開放，而且它的花期非常長，能長達半年之久，為11月至翌年5月。

⑻ 茶花可以做成什麼

我覺得茶花挺好看的，可以做成透明液體膜具，這樣就非常漂亮，而且可以保存很久

⑼ 寺廟里都用什麼對聯

佛祖笑拈花，貪婪忘義財無路。
陶朱多積善，捨得兼仁自有財；
1、佛祖拈花含笑，他笑什麼呢？你去想吧！做人是貪得無厭好，還是廉正清明好？
2、陶朱即范蠡，字少伯，他是中國第一個經商的財神爺。他就很講仁義積善，因此他成功了！

布袋無雙破顏垂笑爾等莫待龍華三會
法門不二大腹能容來人全憑念佛一心 浙江杭州靈隱寺天王殿

慈悲心切雖救苦以尋聲常住楞嚴大定
與拔情殷縱逗機而說法圓彰寂滅真宗 印光大師：觀音聯

大道無私但能色相俱空何須別求南海
迷津廣濟若使婆心繼世此處即是西天 湖北松滋靈濟寺

發一心全心最大菩提心要為眾生造福
守五戒十戒二百五十戒方能佛國超凡 福建連城性海寺——當代·羅心如

嗐！急早收心莫把迷津當作波羅樂境
哎！快些轉性須知孽海原為地獄愁腸 湖南平江東山古寺

哼一聲諸鬼卒心驚膽戰難躲天王寶殿
哈兩下眾神仙笑逐顏開環瞻佛祖金容 安徽阜陽資福寺

結大歡喜緣只這笑呵呵收拾囊中寶物
除真煩惱障看他腹坦坦鼓吹世上春風 雲南通海涌金寺（彌勒殿）

金銀似糞土十方宏法不生不滅成大道
名利如煙雲三界度生無去無來證金身 四川巴中玉佛寺（大雄寶殿）

凈土法門三根普被大暢如來度生胸懷
彌陀弘誓九界全收唯依念佛得度生死 橫批：求生安養

九界眾生離求生凈土上不能圓成佛道
十方諸佛舍念佛法門下不能普利群萌 橫披：南無阿彌陀佛
看他怒目攢眉卻是一片慈悲要人醒悟
到此清心滌慮請將萬念消化與佛皈依 四川樂山凌雲寺（天王殿）——現·張泉清

你看這般人以假作真才上台就變臉色
他同那件事非名即利未出腳煞費苦心 貴州貴陽吉祥寺戲台

孽海總蒼茫問居士從何處來到何處去
佛門真廣大渡眾生脫無窮苦積無窮功 四川樂山大佛寺（大殿）——當代·劉濟川

如是知如是見如是信解受持皆得成就
不可稱不可量不可思議功德即證菩提 浙江鄞縣天童寺——現·圓瑛（大雄寶殿）

舍西歸捷徑九界有情上何以圓成覺道
離凈土法門十方諸佛下不能普利眾萌 印光大師：彌陀聯

深信因果律今生命運來自前生所種因
切莫信鬼神欲轉孬命唯有努力多修心 橫披：命隨心轉

唯期五濁頓空任他香無人焚地無人掃
倘得一真共證自爾願令我滿心令我安 佛教通用聯/印光大師：彌陀聯

行也布袋坐也布袋放下布袋何等自在
定之含笑動之含笑開顏含笑相見有緣 浙江奉化雪竇寺——當代·光德大

修上乘行面向未來初入山門先參彌勒
誦下生經心依內苑待隨海眾三會龍華 上海龍華寺（天王彌勒殿）——當代·趙朴初

一悟覺前非遁跡空門且向只園閑種菜
宿因期空仰多情古佛也看春色笑拈花 湖北黃梅一宿庵

魚鼓響時打點缽孟問天誰識飯是米做
象龍集處咀嚼菜根有味方知舌在口中 福建福州湧泉寺香積廚

種瓜得瓜種豆得豆其是其非請看現實
行善報善行惡報惡乃真乃假希察古今 廣東雷州福田寺(檀林閣)

一雲南劍川茶花寺 ：野僧似鳥棲涯窟 古佛如猿掛壁間

二湖北崇陽團頭嘴回龍觀： 綠洲灘頭堪走馬。白衣岸側看回龍

三雲南石屏水月寺：蛟龍水涸暗中隱 蟾兔月明分外忙

四湖南石門縣城東南夾山寺：猿抱子歸青嶂領 鳥街花落碧崖泉

五關帝廟聯：三人三姓三兄弟 一君一臣一聖人

六浙江西湖岳廟：三字蒙冤，千秋湛血 一生忠勇，萬古綱常

七河南少林寺面壁洞：一葦渡江，達源朔六祖 九年面壁，妙理悟三乘

八四川青城山天師洞：一生二，二生三，三生萬物 地法天，天法道，道法自然

九貴州貴陽宏福寺
窗虛五月六月寒，人在冰壺中酌酒
檐植三竿兩竿竹，客從圖畫里敲詩

十陝西寶雞釣魚台三清廟
三清三境放三洞之祥光，三陽開泰
五錄五老降五方之真氣，五穀豐登

十一江西廬山三笑亭
橋跨虎溪，三教三源流，三人三笑語
蓮開僧舍，一花一世界，一葉一如來

十二河北邯鄲呂仙洞
睡到二三更時，凡功名都成幻境
想到一百年後，無少長具是古人

十三山東泰州光孝寺
十年河東，十年河西，切莫放年華虛度
一腳門里，一腳門外，可曉得腳步留神

十四山西解縣關帝廟
北斗在當頭 簾箔捲起應掛斗 南山來對面春秋閱罷且看山

十五福建福州九仙觀：丹青山外寺 紅白雨中花

十六湖南攸縣靈龜寺：黃雲紫霧天張蓋 翠壁蒼岩地擁屏

十七關帝廟通用聯
青燈觀青史，著眼在春秋二字
赤面表赤心，滿腔存漢鼎三分

十八安徽定遠城隍廟
淚酸血咸，悔不該手辣口甜，只道世間無苦海
金黃銀白，但見了眼紅心黑，哪知頭上有青天

十九湖北利州天成觀龍王殿
河漢汪洋，江湖滔滔波浪涌
雲霄雷電，霹靂震震霈雨霖

二十江蘇揚州土地廟：公公十分公道 婆婆一片婆心

二十一江蘇連雲港天啟廟：是是非非地 明明白白天

二十二福建南安楊梅山雪峰寺：冷冷清清雪 茫茫緲緲峰

二十三雲南雷公殿：雲應九天聲赫赫 驚聞百里震蘇蘇

二十四山東青州真教寺： 化人化物能化化 生天生地更生生

二十五杭州花神廟：
翠翠紅紅，處處鶯鶯燕燕
風風雨雨，年年暮暮朝朝

二十六河南永城普寧寺
芸芸眾生，善善惡惡一杯土
茫茫大地，真真假假總成空

其它寺廟
無人無我觀自在；
非空非色見如來。

前賢老祖，敦信明義；
後代子孫，崇德報功。

空色圓融，何有來去之路；
我人頓息，本無生滅之門。

古佛堂前風掃地；
高山頂上月為燈。

寺院里槐陰高照；
山門外沱水長流。

道冠諸天，普化彌陀；
法周萬象，度盡大千。

佛先道儒而專心，斯為教主；
名造天地以立極，不愧世尊。

佛法信宏深，化萬劫千魔，都入無余涅盤地；
禪雲常繚繞，昧三光七室，直超大象□□天。

子會開天、丑會闢地，足見未有天地先有古佛；
其次造物、又次造生，可知當無物生不無靈光。

務廣三明之路；
思崇八正之門。

有福方登聖賢地；
無緣難入解脫門。

大暢宗風，波騰願海；
廣度群迷，雲起慈門。

慈悲喜舍，廣度樊籠迷津；
信解行證，共入華藏玄門。

彌陀導師，廣開香嚴之肆；
釋迦慈父，確指凈域之門。

登寶地，悉植菩提之種；
入山門，咸資般若之光。

鷲靈玄門，方廣周於百億；
龍宮法鏡，圓照匝於三千。