梅花為寒所勒的勒

Ⅰ 梅花為寒所勒的勒有什麼表達效果

抑制住，束縛，逼迫的意思
很生動，形象
這就是老師講的，給分吧

Ⅱ 解釋下列詞句中加點詞的意思 梅花為寒所勒.（勒： ） 山嵐設色之妙.（設： ）

梅花為寒所勒.
==（勒：抑制 ）
山嵐設色之妙.
==（設：描繪 ）
設色：用顏色描繪

Ⅲ 今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒，勒什麼意思！

勒在這里是限制的意思。全句為（今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒，與杏桃相次開發，尤為奇觀。意思是今年春雪很大,梅花受到寒氣的抑制,跟杏花、桃花依此開放,更是難得的景觀。

Ⅳ 「勒」字的意思

為……所……
表示被動，譯作被（什麼什麼怎麼怎麼樣了~）
勒：強制，限制，抑制。
全句為（今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒，與杏桃相次開發，尤為奇觀。）意思是今年春雪很大,梅花受到寒氣的抑制,跟杏花、桃花依此開放,更是難得的景觀。

Ⅳ 《西湖游記.晚游六橋待月記》的翻譯及賞析

①友人邀作者去賞梅,作者為什麼沒去?
答:時為桃花所戀,竟不忍去湖上。
②西湖最嫵媚動人的景色是在什麼時刻？
答"朝日始出，夕春未下。
③「歌吹為風，粉汗為雨」是指什麼？
答:美妙的音樂隨風飄揚，帶粉香的汗水如雨流淌。指樂師多，遊人多。
④「安可為俗士道哉！」這句話如何理解？
答:這句話的意思是「哪能夠和凡夫俗子去說呢！」，表達了作者對世俗庸人的嘲諷，對西湖不可言喻的美妙景色的贊美。

A】1.分析本文表現了作者怎樣的情趣。1.志趣高雅,清幽

B】2，請寫出文中表現遊人之盛的句子，並指出作者運用了那種表現手法和修辭手法
2."歌吹為風，粉汗為雨，羅紈之盛，多於堤畔之草，艷冶極矣。" 運用了描寫表現手法,用比喻、誇張修辭，使文章語句艷麗多姿。

C】晚游六橋待月記最後結尾表達了作者怎樣的思想感情？
作者撇開一般所共賞的湖光山色，著重描寫西湖六橋一帶的春日景色，從初春的梅桃杏爭妍到一天的朝煙、夕嵐、月下的獨特美景，用簡潔輕快的筆墨加以描寫，寫出西湖「別是一種趣味」的風致。表達了與常人不同的審美情趣，從而表現出作者的不與世俗同流合污、獨以自然山水為樂的情感。
表達了作者對世俗庸人的嘲謔，對西湖的贊美、喜愛之情。

原文
晚游六橋（1）待月記
西湖最盛（17），為春為月（2）。一日之盛(4),為朝煙，為夕嵐（3）。
今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒（5）。與杏桃相次開發（25），尤（6）為奇觀。
石簣(kuì)（7）數（16）為余言：「傅金吾（8）園中梅，張功甫（9）家故物也，急往觀之。」余時為桃花所戀，竟不忍去（18）湖上。由斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅霧（23），彌漫二十餘里。歌吹為風（10），粉汗為雨（11），羅紈(wán)之盛（12），多於堤畔之草，艷冶（yě）（13）極矣。
然杭人游湖，止（21）午、未、申三時（14）。其時湖光染翠（24）之工（19），山嵐設（22）色之妙，皆在朝日始出，（15）未下夕舂（chōng），始極其濃媚。月景尤不可言，花戀柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂留與山僧遊客受用，安可為俗士道（20）哉？
【選自明-袁宏道《西湖雜記》】

翻譯
西湖最美的時候，是春天，是月夜。白天最美的時候，是煙霧彌漫的早晨，是山嵐繚繞的傍晚。
今年春雪很大，梅花被寒雪抑制住，(梅花）後來才和桃花、杏花次第開放，這還是難得一見的奇觀。
我的朋友陶望齡多次告訴我：「傅金吾園中的梅花，是宋代張功甫玉照堂中原有的舊物，應該要馬上去欣賞欣賞啊！」我當時被桃花迷住了，（我）竟然捨不得離開湖上。
從斷橋到蘇堤這一帶，綠柳如煙、紅花似霧，綿延著有二十多里呢！美妙的音樂隨風飄揚，帶粉香的汗水如雨流淌，穿羅衫、著紈褲，遊客之多，多過堤畔上的柳枝。真是艷麗極了！
然而杭州人游覽西湖，卻僅僅在午、未、申三個時辰（上午十一時至下午五時）；其實翠綠染著湖光的神秘，山中霧氣染上彩色的神秘。都在朝日初升、夕陽未下的時候才最濃麗！ 有月的夜景之美更是難以用語言形容。那花的姿態、柳的情調，山的容顏、水的意境，更是別有一番情趣韻味。這種樂趣，只能留給山中的僧人和識趣的遊客享用，怎能夠和凡夫俗子去說呢？

注釋
（1）六橋：西湖蘇堤上的六座橋，由南向北依次名為映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦、跨虹。
（2）為春為月：意為是春天月夜。
（3）夕嵐：傍晚山裡的霧氣 。
（4）一日之盛：一天最美的時候
（5）梅花為寒所勒：為：被；勒：制約。
（6）尤：特別。
（7）石簣(kui 去聲)：即陶望齡，字周望，號石簣，明代會稽人。明萬曆年進士，袁宏道的朋友，公安派作家。下文的「傅金吾」。「張功甫」都是人名。
（8）傅金吾：傅，姓。金吾，漢朝主管京城治安的官員，這里指明朝錦衣衛的官員。
（9）張功甫：南宋將領張峻的孫子，玉照堂是其園林，有名貴梅花四定址。
（10）歌吹為風：美妙的音樂隨風飄揚。
（11）粉汗為雨：粉末狀的汗水連成一片，如雨流淌。
（12）羅紈之盛：羅紈，絲織品，這里是指穿羅紈製作的衣服的人。
（13）艷冶：艷麗妖冶。
（14）午、未、申：指午時、未時、申時三個時辰，相當於現在從上午十一時至下午五時的這一段時間。
（15）夕舂（chōng）：夕陽的代稱。舂，用杵臼搗去穀物的皮殼。形容日落西山的樣子。《淮南子·天文訓》：「至於淵虞，是謂高舂，至於連石，是謂下舂。」後人又以「舂」代指日落處的山名。《集韻》：「舂，山名，日所入。」
（16）數：多次。
（17）盛：美。
（18）去：離開。
（19）工：巧妙。
（20）道：說。
（21）止：僅僅在。
（22）設：用。
（23）綠煙紅霧：綠柳如煙紅花如霧。
（24）湖光染翠：湖水印上了綠色。
（25）開發：開花。
（26）戀：迷戀。
（27）設色：染上彩色。
（28）受用：享用。
（29）相次：一個接著一個。

作者
袁宏道(1568～1610)明代文學家，"公安派"的創始者和領袖人物。袁宏道與其兄袁宗道（1560～1600）、弟袁中道（1570～1623）合稱為「公安三袁」。字中郎，又字無學,號石公，又號六休。荊州公安(今屬湖北)人。
袁宏道始終無意於仕途，萬曆二十年（1592）就中了進士，但他不願做官，而去訪師求學，游歷山川。他曾辭去吳縣縣令，在蘇杭一帶遊玩，寫下了很多著名的游記，如《虎丘記》《初至西湖記》等。《晚游六橋待月記》便是他的著作之一。他生性酷愛自然山水，甚至不惜冒險登臨。他曾說「戀軀惜命，何用游山？」「與其死於床，何若死於一片冷石也。」（《開先寺至黃岩寺觀瀑記》）在登山臨水中，他的思想得到了解放，個性得到了張揚，文學創作的激情也格外高漲。宏道在文學上反對「文必秦漢，詩必盛唐」的風氣，提出「獨抒性靈，不拘格套」的性靈說。與其兄袁宗道、弟袁中道並有才名，合稱「公安三袁」。
【導讀】
明神宗萬曆二十五年（1579），作者辭去知縣，首次漫遊西湖，並寫下了系列游記，本文就是其中一篇。文章表現了作者獨特的審美觀照，認為西湖之美在春月、在朝煙、在夕嵐，而以月夜為最。文中無「待」，而題稱「待月」，以實寫虛，暗示作者優雅的趣味，也造成讀者期待的興味.

鑒賞
作者撇開一般所共賞的湖光山色，著重描寫西湖六橋（蘇堤上由南而北的六座石拱橋，名為映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦、跨虹）一帶的春月景色，從初春的梅桃杏爭妍到一天的朝煙、夕嵐、月下的獨特美景，用簡潔輕快的筆墨加以描寫，寫出西湖「別是一種趣味」的風致。
為此，作者採取了總分的結構。首先述本篇要旨，指出春時，月景、朝煙、夕嵐為西湖最美之景（第一段）。分寫時，在前詳細勾勒了西子湖畔的春遊圖，由物及人，先從側面寫西湖桃花之盛，再寫沿途觀花的遊人之盛。花事正盛才有遊人之盛，運用了烘雲托月的寫法（第二段）；在後生動地描寫日出日落時朝煙夕嵐的濃媚姿色，尤其是月下西湖的花態柳情，山容水意，妙不可言（第三段）。
作者始先詳寫春日之景，並沒有著力去刻畫、描繪那種盛景，而只是用一個詞語「竟不忍去」，由此就足見那種景色的迷人。最後作者提出了自己與眾不同的見解，即認為西湖的美景最適宜在「朝日始出，夕舂未下」時欣賞，這與一般人游湖選擇在「午、未、申」三時不一樣，表現作者與一般俗士迥異其趣，流露出作者寄情於山水的愉悅心境。不僅如此，在別人都急欲賞傲雪梅花時，作者卻為貶作輕薄之物的桃花所戀，也表現了他與傳統士大夫情趣相悖，而且作者在行文時並沒有正面去寫月景，只是說「月景尤不可言」，「別是一種趣味」，至於具體的月景，就只有留給人們去馳騁想像了。寫西湖春天的美景時，先寫石簣多次對我說「急往觀之」，「余（我）時為桃花所戀」，「由斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅霧，彌漫二十餘里」是直接寫景，寫出了春天的西湖美不勝收；接下來說「歌吹為風，粉汗為雨，羅紈之盛，多於堤畔之草，艷冶極矣」，極言遊人如織的盛況。遊人為什麼如此多？皆因西湖春景太美了。這是有力的側面烘托。
文章以審美感受為線索，按照游西湖的先後順序，用平實的文筆記敘了自己游西湖的感想和西湖美麗壯觀的景色，而描繪春季杭州西湖美景時不尚誇飾，只就眼前之景點染幾筆，卻活畫出西湖的「靈性」，表達了與常人不同的獨到審美情趣，從而表現出作者的不與世俗同流合污、獨以自然山水為樂的情感。

Ⅵ 「晚游六橋待月記」中「梅花為寒所勒」的「勒」是什麼意思

抑制的意思
今年
春雪
很大,梅花受到寒氣的抑制,跟杏花、桃花依此開放,更是難得的景觀

Ⅶ 梅花為寒所勒的勒指的是什麼

勒指的是：強制，限制，抑制。

一、勒的釋義

[ lè ]

1、帶嚼子的馬籠頭。

2、收住韁繩不讓騾馬等前進。

3、強制；逼迫。

4、統率。

[ lēi ]

用繩子等捆住或套住，再用力拉緊；系緊。

二、組詞

勒索、勒緊、勾勒、勒掯、彌勒等。

詞語釋義

一、勒索 [ lè suǒ ]

用威脅強迫的手段向別人索取財物。

茅盾《鍛煉》二一：「雖然受了一場虛驚，可是船上人都很高興，為的是他們藉此也逃過了鎮上軍隊的勒索。」

二、勾勒 [ gōu lè ]

1、用線條畫出輪廓。

2、用簡單的筆墨描寫事物的大致情況。

秦牧《蒙古馬的雕塑》：「蒙古有很多普通的人，用簡單幾筆就能夠勾勒出一匹馬的輪廓。」

Ⅷ 晚游六橋待月記原文及翻譯注釋

《晚游六橋待月記》是明代文學家袁宏道創作的一篇游記。本文整理了原文及翻譯、注釋，歡迎閱讀。

《晚游六橋待月記》原文

西湖最盛，為春為月。一日之盛，為朝煙，為夕嵐。

今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒，與杏桃相次開發，尤為奇觀。石簣數為余言：「傅金吾園中梅，張功甫玉照堂故物也，急往觀之。」余時為桃花所戀，竟不忍去。湖上由斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅霧，彌漫二十餘里。歌吹為風，粉汗為雨，羅紈之盛，多於堤畔之草，艷冶極矣。

然杭人游湖，止午、未、申三時。其實湖光染翠之工，山嵐設色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始極其濃媚。月景尤不可言，花態柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂留與山僧遊客受用，安可為俗士道哉？

《晚游六橋待月記》翻譯

西湖景色最美的時候是春天，是月夜。一天里最美的是早晨的煙霧，是傍晚山間的風光。

今年春雪很多，梅花被寒氣所抑制，和杏花、桃花次第開放，景觀更是奇特。石簣多次告訴我：「傅金吾園中的梅花，是張功甫玉照堂中的舊物，應該趕快去觀賞。」我當時迷戀著桃花，竟捨不得離開湖上。從斷橋到蘇堤一帶，綠柳迎風飄拂如綠煙，桃花盛開如紅霧，彌漫二十多里。美妙的音樂隨風飄揚，帶粉香的汗水如雨流淌；穿著各色絲織品的富裕遊客很多，超過了堤畔的草，真是艷麗極了。

然而杭州人游覽西湖，卻僅在午、未、申三個時辰；其實湖光染翠之工巧，山嵐設色之美妙，都在朝日初升，夕陽未下時，那時西湖才盡顯濃艷和嬌媚。月景之美，更是難以形容。那花的姿態，柳的柔情，山的顏色，水的意味，更是別有情趣韻味。這種樂趣只留給山僧和遊客享受，怎麼能夠對那些凡夫俗子述說呢？

《晚游六橋待月記》注釋

六橋：在西湖蘇堤上，元祐五年（1090年）蘇軾知杭州，開浚湖水，所積葑草，築為長堤，向西迤北，橫截湖面，綿延數里，夾道雜植花柳。置六橋，築九亭，以為遊人玩賞駐足之地。六橋依次為映波、鎮瀾、望山、壓堤、東浦、跨虹。

西湖：在杭州市西，漢時稱明聖湖，唐後始稱西湖。周圍約十五公里，面積約五點六平方公里。風景綺麗，有「三潭印月」、「蘇堤春曉」、「平湖秋月」、「雙峰插雲」、「柳浪聞鶯」、「花港觀魚」、「麴院風荷」、「斷橋殘雪」、「南屏晚鍾」、「雷峰夕照」諸景。解放後，全面疏浚，湖水清澄，環湖名勝修葺一新，是中國有名的游覽勝地。

為春為月：為春時月夜。

嵐（lán）：山中霧氣。

梅花為寒所勒：指梅花因大寒而遲開。勒：制。

石簣：即陶望齡，紹興人。數：屢次。

傅金吾：金吾是官名，明親軍中有金吾衛。傅氏不詳。

張功甫：張鎡，字功甫，號約齋，南宋人，張俊之孫。「園林聲妓服玩之麗甲天下」，玉照堂為其北國諸勝之一。有梅花四百株，開花時，居宿其中，環潔輝映，夜如對月，因名曰玉照。

斷橋：又名段家橋，位於白堤東頭。

綠煙紅霧：白堤與蘇堤兩邊，各有一行楊柳與桃樹，所渭「杭州蘇堤六條橋，一株楊柳一株桃」。每到春日，楊柳j泛綠，桃花吐紅，一眼望去，如綠煙紅霧。

歌吹：泛指音樂。吹：管樂聲。

羅紈（wán）：絲綢。這里指穿著綾羅的仕女遊人。

艷冶：或作冶艷，艷麗。

午、未、申三時：約上午十一時到下午五時。

工：巧。

夕舂（chōng）：指落日。

安：怎麼。

袁宏道簡介

袁宏道（1568～1610）明代文學家，字中郎，又字無學，號石公，又號六休。漢族，荊州公安（今屬湖北公安）人。宏道在文學上反對「文必秦漢，詩必盛唐」的風氣，提出「獨抒性靈，不拘格套」的性靈說。與其兄袁宗道、弟袁中道並有才名，合稱「公安三袁」。

以上就是我整理的《晚游六橋待月記》相關內容，希望對你有所幫助。

Ⅸ 語文，文言文，梅花為寒所勒，勒是什麼意思

在這里是限制的意思。全句為（今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒，與杏桃相次開發，尤為奇觀。意思是今年春雪很大,梅花受到寒氣的抑制,跟杏花、桃花依此開放,更是難得的景觀。