女櫻花武士

⑴ 找一部日本電影，古裝片，關於櫻花 愛情 武士

哈哈，你真幸運來，我剛看了，自是日本的藤澤的小說改的叫《山櫻》。
《黃昏的清兵衛》
《花痕》
《武士的一分》
《隱劍鬼爪》都是根據他的小說改的，我建議你看《隱劍鬼爪》，一個真正敢愛敢恨的武士，而且內容驚險刺激。
山櫻太淡了。另外，他倆最後是在一起的。因為武士不會被處死。藤澤的小說，基本都是圓滿的。

⑵ "花推櫻花，人數武士"的意思

"花推櫻花，人數武士"的意思是最美的花當數櫻花，最厲害的人當數武士。

櫻花在日本被當作了武士的象徵，因此有「花推櫻花，人數武士」的說法。每年的櫻花季末，千千石公園都要舉行一年一度的「觀櫻火宴」。

日落之後，200多名古裝武士手持火把在落櫻繽紛的公園巡遊，以400多年前的歷史為藍本，再現那段勇狀且幽玄的歷史畫卷，傳統感十足。武士們表演的初衷已經不再是宣揚武士道精神，而是增強青少年對於傳統文化的認同，鼓勵他們勇於追求自己的人生目標。

(2)女櫻花武士擴展閱讀

櫻花在日本已有1000多年的歷史。在奈良時代（710-794年），說到花，就是指梅花，到了平安時代（794-1192年），櫻花成了主角。7世紀，持統天皇特別喜愛櫻花，多次到奈良的吉野山觀賞櫻花。日本歷史上的第一次賞櫻大會是9世紀嵯峨天皇主持舉行的。

慶長三年（1598年）3月15日，豐臣秀吉在京都醍醐寺舉行的賞花會，以其豪侈華麗而名標史冊。當初，賞櫻只是在權貴間盛行，到江戶時代（1603-1867年）逐漸普及到平民百姓中，形成傳統的民間風俗。

現代，日本政府把每年的3月15日-4月15日定為「櫻花節（祭）」。日本人喜愛櫻花，認為它象徵日本武士道絢爛而短暫的美學。日本人認為人生短暫，活著就要像櫻花一樣燦爛，即使死，也該果斷離去。櫻花凋落時，不污不染，很乾脆，被日本人尊為日本精神。

⑶ nz櫻花武士怎麼卡

打到櫻花武士的時候，在最後一道門哪裡停下來（柱子），卡秒，然後一直跳。等動漫結束以後，你會發現你在加子彈的地方。還有就是自己慢慢摸索。

⑷ 櫻花鬼武士紋身意思

意思是哈日情結，櫻花和武士都是日本的標志。

⑸ PS2上櫻花大戰5荒野的女武士的主題和片尾曲是誰唱的

都是小林沙苗（傑蜜妮的聲優)唱的

⑹ 逆戰櫻花武士簡歷的故事

那個上一期抄復活節裡面那個神秘人就是櫻桃裡面那個雷斯 那些病毒已經傳到日本了 櫻花圖裡面有一顆樹叫生命之樹 雷斯想去研究 結果在研究過程中 遇到櫻花武士被偷襲了 雷斯想用武力解決櫻花武士結果單挑被秒了 最後死掉 然後櫻花武士最後被我們的渣渣操作和渣渣槍法給虛死了。。。。。

⑺ 在日本 櫻花與武士的關系

在中國，倘若提起日本的武士道，人們往往想到的是殘忍、血腥、野蠻和殺戮。而提起櫻花，人們則往往會想到美麗，聖潔與純真。人們往往把他們看作是兩種截然相反的事物，而事實上，在日本，人們卻常常用櫻花來比喻武士。而且武士道精神在形成與發展過程中，也與櫻花有著不可分割的關系。

眾所周知，櫻花作為日本的國花，深受日本人民的喜愛。櫻花盛開時曼妙多姿，聖潔美好，漫山遍野一片生機盎然，總能讓人們心中盪起無限激情的漣漪，讓人們感受到生命的璀璨和光輝；而她的花期僅僅是四五天，如此的短暫，一夜之間，滿山的櫻花就能全部凋謝，沒有一朵流連枝頭，只剩下漫天飛舞的櫻花，像一場櫻花雨，悄悄的潤濕心田，帶給人心靈的洗禮與震撼。

櫻花可謂是來也匆匆去也匆匆，毅然決然地走過，不帶有一絲的踟躕。留給人們的，唯有那全櫻盛開的壯麗和落櫻繽紛的凄美。日本人愛櫻花，既愛她短暫而唯美的盛開，也愛她毫無留戀的凋落。日本人很欣賞櫻花這種壯烈的性格，欣賞她凋落得一塵不染，欣賞她的毅然決然。因此，櫻花的精神也是日本文化的精神底色。櫻花的這種凋謝之美，更深深的鐫刻於日本國民的心中，並對武士道產生了巨大的影響。

受櫻花精神的影響，日本武士認為自己的一生，更應生若櫻花，他們恪守著人生短暫，活著就要像櫻花一樣燦爛，綻放美的極致，即使死，也應該果斷離去，正如落花一瞬，凄美壯觀，一生無敗。

櫻花最美的一刻是凋謝，而武士生命中最美的一刻，即是武士生命之花凋謝時的死亡。

武士道曾吸取過儒家和佛家的思想，因此在武士文化中，宇宙被認為是虛無的，而人的生命亦是有限而且短暫的，終究會死去。基於此，武士們認為生命的意義不在於它的長度，而是它的高度，正如《日本道徳思想史》（注1）中所言:「武士が命を惜しまない（武士不珍惜自己的生命）」，他們認為，人生的重點應該是在於如何能夠像櫻花一樣，活得絢麗，死得凄美。他們追求的境界，不是生命之花絢爛後的慢慢凋零，而是在片刻的耀眼的美麗中達到自己人生的巔峰發揮自己最大的價值，為主盡忠，然後就毫無留戀的結束自己的生命，如《日本道徳思想史》（注2）中所雲「みな奉公の無代提供、自然の時、粉骨を至して主の感を見よ（大意：（武士們）都不計代價的為主效力，在適當的時刻，為主人粉身碎骨在所不辭）」。另外，日本的一首軍歌《歩兵の本領》中也曾唱到：「萬朶の桜か襟の色花は吉野に嵐吹く大和男子と生まれなば散兵線の花と散れ」（作詞:加藤明勝作曲:栗林宇一歌詞大意：隊伍中那些紅色的領章就像千萬朵花枝繁茂的櫻花，花兒在吉野吹起風暴（吉野：櫻花名地）生為大和男兒就該像散兵戰線上散落的花兒一樣戰死在沙場）。這首軍歌恰如其分的將櫻花與武士道精神聯系在了一起。

另外，武士切腹自殺，也是櫻花精神典型的一個例證。在中國人眼中往往這樣認為，武士自殺是要以死來洗刷恥辱，或者是感覺輸不起了，已無路可走。而另一方面，他們認為自己已經盡過了最大的努力，自己的心願也已經了結，在自己的一生中，已經不可能有更大的輝煌，而此時，就應該象櫻花一樣，在自己到達人生的巔峰時毫無留戀的凋謝。武士的死，在更多意義上，是對生命意義的一種覺悟，是對自己能力的一種判斷，是對自己曾經的努力的一種滿足，更是對神聖櫻花凋謝的凄美的一種嚮往。

以上是櫻花的凋零之美對武士道的影響。當然櫻花對武士道的影響不僅限於此。櫻花一同開放一同凋落的品性也曾深深的影響著武士的集團精神，使之注重共性的唯美，對此本文不再贅述。

一方水土養一方人，一個民族的喜好，也會漸漸的影響一個民族的精神。美好的櫻花走過，給武士道精神，留下一抹淡淡的芳香……

⑻ 日本的櫻花，為什麼會成為日本武士的象徵

說起日本旅遊，人們不得不去觀賞的就是富士山腳下的櫻花。櫻花，是日本的國花，也是日本的象徵與標志，它在這個民族文化中起到至關重要的作用。櫻花的盛開不但讓日本上層階級十分喜愛，也經常被認為是日本武士的象徵。那麼，日本櫻花與武士之間有著什麼樣的關聯呢？其實是精神品質相符。

盡管日本櫻花盛開時美得不可方物，但是櫻花花期十分短暫，在盛開之後全部盡數凋謝。這一方面也恰恰符合了日本武士在遭遇失敗後的自我了斷，毫無留戀的精神品質。賞花如賞人，不同民族所欣賞的花，也代表了這個民族中人們的性格特徵。

⑼ 找一部日本電影，古裝片，關於櫻花 愛情 武士

哈哈，你真幸運，我剛看了，是日本的藤澤的小說改的叫《山櫻》。
《黃昏的清兵回衛》 《花痕》 《武士的一答分》 《隱劍鬼爪》都是根據他的小說改的，我建議你看《隱劍鬼爪》，一個真正敢愛敢恨的武士，而且內容驚險刺激。
山櫻太淡了。另外，他倆最後是在一起的。因為武士不會被處死。藤澤的小說，基本都是圓滿的。

⑽ 日本頭像櫻花武士

1. 關於櫻花武士的日本詩句
關於櫻花武士的日本詩句 1.日本關於櫻花的詩句
1、高砂の 尾の上の桜 咲きにけり 外山の霞 立たずもあらなむ

——前中納言匤房

翻譯：櫻花落在一座小山頂上。我希望你能站在山區附近的彩霞周圍。

2、もろともに あはれと思へ 山桜 花よりほかに 知る人もなし

——前大僧正行尊

翻譯：像我愛你一樣，一起思考愛。山櫻花，除了你，沒有人理解我的心。

3、やどりして 春の山べに寢（ね）たる夜（よ）は 夢のうちにも 花ぞ散りける

—— 紀貫之

翻譯：下榻山麓邊。慣看春來花枝展。夜深酣睡眠。夢中繁花猶再現。櫻瓣飄飄然。

4、世の中に たえて桜の なかりせば 春の心は のどけからまし

——在原業平

翻譯：世上若無櫻。心情寬暢多安寧。不盼花期訊。何地何時睹倩影？花落更傷神！

5、苦の娑婆や 櫻が咲けば さいたとて

——小林一茶

翻譯：婆娑紅塵苦，櫻花自綻放。
2.有關於櫻花的日本漢詩
夜櫻 玄齋 （下平聲十一尤韻）

良 辰 一 夜 送 孤 舟 良辰一夜 孤舟を送り

朧 月 櫻 雲 不 少 留 朧月 桜雲 少くも留まらず

吹 面 香 塵 空 落 盡 面を吹いて 香塵 空しく落盡し

芳 心 其 奈 水 悠 悠 芳心 其れ水の悠悠たるを奈んせん

少年游・賞櫻花覓句

2002. 3.24 石倉 秀樹 （鮟鱇）

山櫻雲涌，吾頭霜降，白髪兩如仙。重年卻老，乗風飛雪，舞態益飄然。

誰憂春日嘆貧困，覓句不須錢。賞景舒情，低吟高古，無酒醉花間。
3.跪求櫻花的詩句 要日本的
我一直在等待 和你重逢的那一天

在那櫻花飛舞的道路上 向你揮手 呼喊你的名字

因為 無論多麼痛苦的時候 你總是那樣微笑著

讓我覺得 無論受到什麼挫折 都能繼續努力下去

在被晚霞映紅的景色之中 彷彿能聽見 那天的歌聲

櫻花 櫻花 盛開著 就現在

明白了自己瞬間即逝的命運

再見了 朋友 在分手的那一刻 把那不變的心意 現在…

對於現在的我 不知能否說出口 那不經修飾的語言

那祈禱你充滿光輝的未來的 真正的語言

變化無常的街道 好象 在催促我們一樣

櫻花櫻花 就這樣靜靜飄落

相信著那 總有一天會到來的 轉生的瞬間

不要哭 朋友 在這離別的時刻 用我們不加掩藏的笑容 來吧…

櫻花 櫻花 絢爛飛舞吧

沐浴那 耀眼的光芒 永遠

再見了 朋友 讓我們在那裡重逢 在那櫻花飄落的小路上
4.有哪些關於櫻花的日本詩歌
贊日本櫻花-和陳毅功久居扶桑海天緲，夢里常思舞逍遙雲紗山色光瀲灧，花容人面魂欲燒苦蟬待夏半枝鳴，嬌櫻盼春三日笑旋染東風香盈滿，投懷神州多一俏 櫻花賦文/陳毅功薰籠醉襲漫天飄，一綻輝煌便自凋。

萬里春光都贈讓，成全姊妹舞妖嬈。 爛漫的日本櫻花爛漫的日本櫻花 在四月怒放 我的心隨著兄的詩文 緩緩流淌 飄落的櫻花 搖曳著記憶的紗網 我夾著厚厚的書 在日本櫻花下 遐想 爛漫的日本櫻花 襯托 彩色苗圃的一個 浪漫幻想 我畫著圖紙 鉛筆在手中飛揚 蝴蝶落在手中 圖紙變成了五線譜 小蝌蚪 欣然歌唱 爛漫的日本櫻花 我不對你 眷戀淺唱 也不在陽光下幻想 棕櫚紫穗槐 還等著我滋養 我忍痛剪掉 詩意的悄然滋長 灌溉施肥修剪 掩飾不凝眸你的思想 爛漫的日本櫻花 在風中紛紛揚揚 我對你的懷舊 悄然 滋長。
5.尋找有關日本櫻花的詩詞
以下都是櫻花的詩作：

【櫻花花下作】 仙雲昨夜墜庭柯，化作翩躚萬玉娥。映日橫陳酣國色，倚風小舞盪天魔。春來惆悵誰人見，醉後風懷奈汝何。坐對名花應笑我，陋幫流俗似東坡。 嫣然欲笑媚東牆，綽約終疑勝海棠。顏色不辭污脂粉，風神偏帶綺羅香。園林盡日開圖畫，絲管含情趁艷陽。怪底近來渾自醉，一尊難發少年狂。 蘇曼殊 【櫻花落】 十日櫻花作意開，繞花豈惜日千回？昨宵風雨偏相厄，誰向人天訴此哀？ 忍見胡沙埋艷骨，空將清淚滴深懷。多情漫作他年憶，一寸春心早已灰。 黃季剛 【向島觀櫻】 春風被廣堤，復值蠻花開。丹 映陽輝，媚此都人來。仙雲既空靈，修路清氛埃。客心忌曛雲，欲與春徘徊。燈繁葩杳冥，霞漾波縈回。豈謂俄頃歡，翻令羈思哀。故宇多芳華，何必棲蓬萊。 鄧（溥）爾雅 【櫻花】 昨日雪如花。今日花如雪。山櫻如美人，紅顏易消歇。 郁華
6.關於櫻花的詩詞句文
櫻花贊》欣賞 冰心 櫻花是日本的驕傲。

到日本去的人，未到之前，首先要想起櫻花；到了之後，首先要談到櫻花。你若是在夏秋之間到達的，日本朋友們會很惋惜地說："你錯過了櫻花季節了！"你若是冬天到達的，他們會挽留你說："多呆些日子，等看過櫻花再走吧！"總而言之，櫻花和"瑞雪靈峰"的富士山一樣，成了日本的象徵。

我看櫻花，往少里說，也有幾十次了。在東京的青山墓地看，上野公園看，千鳥淵看……；在京都看，奈良看……；雨里看，霧中看，月下看……日本到處都有櫻花，有的是幾百棵花樹擁在一起，有的是一兩棵花樹在路旁水邊悄然獨立。

春天在日本就是沉浸在彌漫的櫻花氣息里！ 我的日本朋友告訴我，櫻花一共有三百多種，最多的是山櫻，吉野櫻，和八重櫻。山櫻和吉野櫻不像桃花那樣地白中透紅，也不像梨花那樣地白中透綠，它是蓮灰色的。

八重櫻就豐滿紅潤一些，近乎北京城裡春天的海棠。此外還有淺黃色的鬱金櫻，枝花低垂的枝垂櫻，"春分"時節最早開花的彼岸櫻，花瓣多到三百餘片的菊櫻……掩映重疊，爭妍斗艷。

清代詩人黃遵憲的櫻花歌中有： …… 墨江潑綠水微波 萬花掩映江之沱 傾城看花奈花何 人人同唱櫻花歌 …… 花光照海影如潮 游俠聚作萃淵藪 …… 十日之游舉國狂 歲歲？虞朝復暮 …… 這首歌寫盡了日本人春天看櫻花的舉國若狂的盛況。"十日之游"是短促的，連陰之後，春陽暴暖，櫻花就漫山遍地的開了起來，一陣風雨，就又迅速地凋謝了，漫山遍地又是一片落英！日本的文人因此寫出許多"人生短促"的凄涼感喟的詩歌，據說櫻花的特點也在"早開早落"上面。

也許因為我是個中國人，對於櫻花的聯想，不是那麼灰黯。雖然我在一九四七年的春天，在東京的青山墓地第一次看櫻花的時候，墓地里盡是些陰郁的低頭掃墓的人；間以喝多了酒引吭悲歌的醉客，當我穿過園穹似地蓮灰色的繁花覆蓋的甬道的時候，也曾使我起了一陣低沉的感覺。

今年春天我到日本，正是櫻花盛開的季節，我到處都看了櫻花，在東京，大阪，京都，箱根，鐮倉……但是四月十三日我在金澤蘿香山上所看到的櫻花，卻是我所看過的最璀璨，最庄嚴的華光四射的櫻花！ 四月十二日，下著大雨，我們到離金澤市不遠的內灘漁村去訪問。路上偶然聽說明天是金澤市出租汽車公司工人罷工的日子，金澤市有十二家出租汽車公司，有汽車二百五十輛，僱用著幾百名的司機和工人。

他們為了生活的壓迫，要求增加工資，已經進行過五次罷工了，還沒有達到目的，明天的罷工將是第六次。 那個下午，我們在大雨的海灘上，和內灘農民的家裡，聽到了許多工農群眾為反對美軍侵佔農田作打靶場奮起斗爭終於勝利的種種可泣可歌的事跡。

晚上又參加了一個情況熱烈的群眾歡迎大會，大家都興奮得睡不好覺，第二天早起，匆匆地整裝出發，我根本把今天汽車司機罷工的事情，忘在九霄雲外了。 早晨八點四十分，我們從旅館出來，十一輛汽車整整齊齊地擺在門口。

我們分別上了車，徐徐地沿著山路，曲折而下。天氣晴明，和煦的東風吹著，燦爛的陽光晃著我們的眼睛…… 這時我才忽然想起，今天不是汽車司機們罷工的日子么？他們罷工的時間不是從早晨八時開始么？為著送我們上車，不是耽誤了他們的罷工時刻么？我連忙向前面和司機同坐的日本朋友詢問究竟。

日本朋友回過頭來微微地笑說："為著要送中國作家代表團上車站，他們昨夜開個緊急會議，決定把罷工時間改為從早晨九點開始了！"我正激動著要說一兩句道謝的話的時候，那位端詳穩靜、目光注視著前面的司機，稍稍地側著頭，謙和地說："促進日中人民的友誼，也是斗爭的一部分啊！" 我的心猛然地跳了一下，像點著的焰火一樣，從心靈深處噴出了感激的漫天燦爛的火花…… 清晨的山路上，沒有別的車輛，只有我們這十一輛汽車，沙沙地飛馳。這時我忽然看到，山路的兩旁，簇擁著雨後盛開的幾百樹幾千樹的櫻花！這櫻花，一堆堆，一層層，好像雲海似地，在朝陽下緋紅萬頃，溢彩流光。

當曲折的山路被這無邊的花雲遮蓋了的時候，我們就像坐在十一隻首尾相接的輕舟之中，凌駕著駘盪的東風，兩舷濺起嘩嘩的花浪，迅捷地向著初升的太陽前進！ 下了山，到了市中心，街上仍沒有看到其他的行駛的車輛，只看到街旁許多的汽車行里，大門敞開著，門內排列著大小的汽車，門口插著大面的紅旗，汽車工人們整齊地站在門邊，微笑著目送我們這一行車輛走過。 到了車站，我們下了車，以滿腔沸騰的熱情緊緊地握著司機們的手，感謝他們對我們的幫忙，並祝他們斗爭的勝利。

熱烈的惜別場面過去了，火車開了好久，窗前拂過的是連綿的雪山和奔流的春水，但是我的眼前仍舊輝映著這一片我所從未見過的奇麗的櫻花！ 我回過頭來，問著同行的日本朋友："櫻花不消說是美麗的，但是從日本人看來，到底櫻花美在那裡？"他搔了搔頭，笑著說："世界上沒有不美的花朵……至於對某一種花的喜愛，卻是由於各人心中的感觸。日本文人從美而易落的櫻花里，感到人生的短暫，武士們就聯想到捐軀的壯烈。

至於一般人民，他們喜歡櫻花，就是因為它在凄厲的冬天之後，首先給人民帶來了興。
7.求首日本的櫻花詩
雨中嵐山——日本京都

周恩來作於一九一九年四月五日

雨中二次游嵐山，

兩岸蒼松，夾著幾株櫻。

到盡處突見一山高，

流出泉水綠如許，繞石照人。

瀟瀟雨，霧蒙濃；

一線陽光穿雲出，愈見姣妍。

人間的萬象真理，愈求愈模糊；

——模糊中偶然見著一點光明，真愈覺姣妍。

七天落，七天落

一位女子端坐枝頭

一瓣瓣開始撕

撕自己的裙裾

撕一張紙

撕一首詩

撕這個春天

撕自己短短的一生

風來雨去

她喃喃地撕

指尖的血

逐漸淡了

——趙大海《櫻花落》