山茶花人頭

『壹』 茶花名稱的來歷

茶花最早的用作也是用於生產茶葉，人們把茶花最頂端的那一點嫩芽摘下來，經過幾道工序，最後製成茶葉。故而得名茶花。古代又稱作山茶花中國、藪春、耐冬等。

中國栽培山茶花的歷史悠久。自南朝開始已有山茶花的栽培。唐代山茶花作為珍貴花木栽培。到了宋代，栽培山茶花己十分盛行。南宋時溫州的茶花被引種到杭州，發展很快。

明代《花史》中對山茶花品種進行描寫分類。到了清代，栽培山茶花更盛，茶花品種不斷問世。1949年以來，中國山茶花的栽培水平有了一定的提高，品種的選育又有發展。中國山茶花品種已有300個以上。

茶花性喜溫暖、濕潤的環境。花期較長，從10月份到翌年5月份都有開放，盛花期通常在1～3月份。花瓣為碗形，分單瓣或重瓣，單瓣茶花多為原始花種，重瓣茶花的花瓣可多達60片。茶花有不同程度的紅、紫、白、黃各色花種，甚至還有彩色斑紋茶花，而花枝最高可以達到4米。

山茶花與其他花卉不同的地方在於，一般的花朵凋零是一片一片掉落，但山茶花凋零是連同花萼整朵掉落的，如同人頭落地一般，因此時常被從前的日本武士忌憚，也使得山茶花又被稱作為「斷頭花」。

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茶花的價值

一、葯用

茶花除觀賞外，花籽與枝葉還可以食用或入葯。《本草綱目》上有記載：山茶嫩葉炸熟，水淘洗後可以吃，也可以蒸熟後曬干作為飲料。主治吐血、衄血、腹瀉、便血。

二、觀賞

植物造景材料。山茶四季常綠，分布廣泛，樹姿優美，是中國南方重要的植物造景材料之一。由於山茶對光照及溫度的適應性較強，只要注意水、土的要求，在城市綠地、公園和住宅小區和城市廣場、花壇和綠帶中，均可以組合在其他植物中應用，當山茶盛開、滿樹燦爛， 大有畫龍點睛之功。

三、食用

通過其種子榨取的食用油是較高級的一類。在江浙一帶的民間通過炒熱後機碎，再通過蒸熟後榨取的山茶油是這一帶民間山區除菜籽油外的主要烹飪油來源。

『貳』 請問一下和日本人吃飯的時候需要注意什麼禮節嗎

日本人見面多以鞠躬為禮。一般人們相互之間是行3O度和45度的鞠躬禮,鞠躬彎腰的深淺不同,表示的含義也不同,彎腰最低、也最有禮貌的鞠躬稱為「最敬禮」。男性鞠躬時,兩手自然下垂放在衣褲兩側；對對方表示恭敬時,多以左手搭在右手上,放在身前行鞠躬禮,女性尤其如此。
按照日本人的風俗,飲酒是重要的禮儀,客人在主人為其斟酒後,要馬上接過酒瓶給主人斟酒,相互斟酒才能表示主客之間的平等與友誼。斟茶時,日本人的禮貌習慣是以斟至八成滿為最恭敬客人。

『叄』 適合篝火晚會的游戲有哪些

1、蘿卜蹲游戲

「蘿卜蹲」游戲是指幾個人（超過兩人）分別代表一個蔬菜或水果，一人先開始，說「XX蹲，XX蹲，XX蹲完，XX蹲（另一人頭上帶的水果或蔬菜名）」被叫到的人繼續說，若未說出則被淘汰。

2、天氣預報游戲

小雨拍肩，中雨拍腿，大雨鼓掌，狂風暴雨跺腳．先自己拍，再兩三人一組互相拍．不同效果比較， 30』思考，協作的作用．再做一遍。

3、佔領陣地游戲

每隊六人要求游戲開始後先共同站在一張報紙上，各人身體的任何部位，不得碰地，成功後再撕去一半報紙站，接著再撕去一半……直至失敗，最後以最佳辦法能站進最小報紙的隊為勝。

4、真假難辯游戲

四個一樣的杯子里只有一個杯子里裝有白酒，其餘三個裝的是水，讓參賽的隊員猜是誰喝的是酒。同理，可讓參賽人員接觸不同的東西，其餘的人根據參賽者的反應猜測誰碰觸的是特殊的東西。

5、椅上功夫

在一張椅子上站最多人的游戲，各組互相商量要如何才能站上最多的人。依照號令比賽，哪一張椅子上站最多的人獲勝。

『肆』 日本都有哪些禮儀，比如說見了朋友問好需要彎腰嗎，等等等等

服飾禮儀：日本人無論在正式場合還是非正式場合，都很注重自己的衣著。在正式場合，男子和大多數中青年婦女都著西服。男子穿西服通常都系領帶。和服是日本的傳統服裝，其特點是一般由一塊布料縫制而成。現在男子除一些特殊職業者外，在公共場所很少穿和服。日本婦女喜歡描眉，她們普遍愛畫略有彎度的細眉，認為這種最具現代女性的氣質。
儀態禮儀
日本人常常是滿臉笑容，然而不僅高興時微笑，在處於窘迫發怒時，也會發笑，以掩飾自己的真實情感。婦女在地板上就座時，總是坐在捲曲的腿上。不同的手勢有不同的含義：大拇指和食指合成一個圓，其餘三個指頭向上伸開，表示錢；伸出小指頭，表示女人等。
相見禮儀
日本人的名字一般由四個字組成。前兩個字是家族的名字，後兩個字是自己的名字。一般情況下，日本人不喜歡作自我介紹。作為介紹人，通常要說出被介紹人與自己的關系，以及他的稱謂和所在單位名稱等
隨聲附和和點頭稱是
據說日本人有一種習慣，談話時頻繁地隨聲附和、點頭稱是。「是」、「嗯，是嗎？」包括這種話語、以及點頭俯腰姿勢等，據調查觀察，日常談話里每幾秒鍾就發生一次。但是值得注意的是，所有這一切並不全意味著「說得對」、「明白了」這種肯定含義，有些只不過是「啊，是嗎？」 「有那麼回事？」等，僅僅作為聽了對方的話之後所作出的一種反應而已。與有這種習慣的日本人接觸，要是認為「他在那時確實表示是肯定的」，那麼對該日本人來說卻是意料之外的事。反之，習慣於隨聲附和的日本人，對在談話中不表示任何反應的外國人，則感到不安，他們會產生這樣一種感覺：「這個人是否在聽我說呢？」
婉轉的表達方法
日本人即使自己持有明確的意見，他們也避免「我是這樣想的」、「我的意見是這樣的」等直接的表達方法，而採用「恐怕這樣吧？」「我想這么考慮，你看如何呢？」這種婉轉的措詞，明顯地認為這種表達方式是適當而有禮貌的。在語言表達上明確地表明，給對方留有考慮和判斷的餘地，顯示出在聽取對方反應後，再表示自己的主張的一種姿態。
寒暄致意
日本人經常相互寒暄致意。從早晨起床到晚上就寢，在日常生活的各種場合里，定型的寒暄語非常豐富。不過，互相寒暄致意，僅僅局限於在某些意義上視為朋友的人。例如對在公園散步時遇到的不相識的人，或者交通車輛中同座的人，除非有特殊情況，一般是互不說話的。因為在這種場合，對方是互不相乾的局外人。
餐飲禮儀
日本人自古以來就以大米為主食，他們愛吃魚。一般不吃肥肉和豬內臟，有的人不吃羊肉和鴨子。不論在家中或餐館內，坐位都有等級，一般聽從主人的安排即可。日本有一種富有參禪味道，用於陶冶情趣的民族習俗——茶道，雖然不少現代日本青年對此已不感興趣，但作為一種傳統藝術仍受到社會的重視。
日本請客時的禮儀
日本以「禮儀之邦」著稱，講究禮節是日本人的習俗。平時人們見面總要互施鞠躬禮，並說「您好」，「再見」，「請多關照」等。 日本人初次見面對互換名片極為重視。初次相會不帶名片，不僅失禮而且對方會認為你不好交往。互贈名片時，要先行鞠躬禮，並雙手遞接名片。接到對方名片後，要認真看閱，看清對方身份、職務、公司，用點頭動作表示已清楚對方的身份。日本人認為名片是一個人的代表，對待名片就像對待他們本人一樣。如果接過名片後，不加看閱就隨手放入口袋，便被視為失禮。如果你是去參加一個商業談判，你就必須向房間里的每一個人遞送名片，並接受他們的名片，不能遺漏任何一個人，盡管這需要花費不少時間，但這是表示相互友好和尊敬的一種方式。東京湯島神社裡掛滿了學生升學祈願牌湯島神社類似中國的孔廟，祭奉著在日本素有「學問之神」之稱的菅原道真。 到日本人家裡去作客，要預先和主人約定時間，進門前先按門鈴通報姓名。如果這家住宅未安裝門鈴，絕不要敲門，而是打開門上的拉門，問一聲：「借光，裡面有人嗎？」，進門後要主動脫衣脫帽，解去圍巾(但要注意即使是天氣炎熱，也不能光穿背心或赤腳，否則是失禮的行為)，穿上備用的拖鞋，並把帶來的禮品送給主人。當你在屋內就坐時，背對著門坐是有禮貌的表現，只有在主人的勸說下，才可以移向尊貴位置(指擺著各種藝術品和裝飾品的壁龕前的座位，是專為貴賓准備的)。日本人不習慣讓客人參觀自己的住房，所以不要提出四處看看的請求。日本特別忌諱男子闖入廚房。上廁所也要徵得主人的同意。進餐時，如果不清楚某種飯菜的吃法，要向主人請教，夾菜時要把自己的筷子掉過頭來使用。告別時，要客人先提出，並向主人表示感謝。回到自己的住所要打電話告訴對方，表示已安全返回，並再次感謝。過一段時間後再遇到主人時，仍不要忘記表達感激之情。日本人設宴時，傳統的敬酒方式是在桌子中間放一隻裝滿清水的碗，並在每人面前放一塊干凈的白紗布，斟酒前，主人先將自己的酒杯在清水中涮一下，杯口朝下在紗布上按一按，使水珠被紗布吸干，再斟滿酒雙手遞給客人。客人飲完後，也同樣做，以示主賓之間的友誼和親密。 日本人無論是訪親問友或是出席宴會都要帶去禮品，一個家庭每月要花費7.5%的收入用於送禮。到日本人家去作客必須帶上禮品。日本人認為送一件禮物，要比說一聲「謝謝」的意義大得多，因為它把感激之情用實際行動表達出來了。給日本人送禮要掌握好「價值分寸」，禮品既不能過重，也不能過輕。若過重，他會認為你有求於他，從而推斷你的商品或服務不好；若過輕，則會認為你輕視他。去日本人家作一般性拜訪，帶上些包裝食品是比較合適的，但不要贈花，因為有些花是人們求愛時或辦喪事時使用的。日本人對禮品講究包裝，禮品要包上好幾層，再繫上一條漂亮的緞帶或紙繩。日本人認為，繩結之處有人的靈魂，標志著送札人的誠意。接受禮品的人一般都要回贈禮品。日本人不當著客人的面打開禮品，這主要是為了避免因禮品的不適而使客人感到窘迫。自己用不上的禮品可以轉贈給別人，日本人對此並不介意。日本人送禮一般不用偶數，這是因為偶數中的「四」在日語中與「死」同音，為了避開晦氣，諸多場合都不用「四」，久而久之，乾脆不送二、四、六等偶數了。他們愛送單數，尤其是三、五、七這三個單數。但「九」也要避免，因為「九」與「苦」在日語中發音相同。
日本人一般不在家裡宴請客。如果應邀到日本人家中做客，在門廳要脫帽子、手套和鞋。走進房門男子坐的姿勢比較隨便，但最好是跪坐，上身要直；婦女要正跪坐或側跪坐，忌諱盤腿坐。告別時，離開房間後再穿外衣。[1] 到日本人家中做客通常要為女主人帶一束鮮花，同時也要帶一盒點心或糖果，最好用淺色紙包裝，外用彩色綢帶結扎。 日本人接待至親好友時，使用傳統敬酒方式，主人在桌子中央擺放一隻裝滿清水的碗，並在每個人的水中涮一下，然後將杯口在紗布上按一按，使杯子里的水珠被紗布吸干，這時主人斟滿酒，雙手遞給客人，觀看客人一飲而盡。飲完酒後，客人也將杯子在清水中涮一下，在紗布上吸干水珠，同樣斟滿一杯酒回敬給主人。這種敬酒方式表示賓主之間親密無間的友誼。 日本人的斟酒也很能講究，酒杯不能拿在手裡，要放在桌子上，右手執壺，左手抵著壺底，千萬不要碰酒杯。 主人斟的頭一杯酒一定要接受，否則是失禮的行為。第二杯酒可以拒絕，日本人一般不強迫人飲酒
手勢
各個國家由於文化背景和生活習慣不同,手勢表達的意思也不同,中國人伸出大拇指表示稱贊,有"頂呱呱的意思,而對日本人來說，這個動作表示罵他"你這個老爺子"毫無贊賞之意，在中國伸出小拇指表示"差勁,落後"之意,而在日本則指"女朋友"還有,用拇指和食指做成圓圈表示錢,把它放到嘴邊則表示喝酒,食指彎曲是指小偷,朋友分手時握手告別.
榻榻米
現在日本家庭的房間大多分有"洋室"與"和室","洋室"又稱西式房間,與我們現在房間的布置差不多,有椅子,沙發,床等,而"和室"又稱日式房間,沒有椅子,沙發,床,只是在地板上鋪著叫榻榻米的草墊子,其作用相當於我們現在的地毯."榻榻米"其實就是一種草墊子,底層用稻草編成,上面再鋪上用燈芯草編織的席面.人們平時跪坐在"榻榻米"上,行走時不能穿拖鞋
乘電梯和扶梯
自動扶梯在日本極為普遍，日本人搭乘自動扶梯時，一般習慣站在左側（關東的東京地區，而關西大阪地區習慣右側站立，左側急行），將右側讓出留給急於前行的人。如兩個人同時並排站在自動扶梯當中，將會阻塞信道，妨礙其它人行動。搭乘自動扶梯時，一般應和前面的人（特別是男性前面有女性時）相隔一個台階，保持一定距離，以免不必要的誤會
手機的使用
日本是一個手提電話（攜帶電話）很普及的國家，但在日本限制使用手提電話的地方卻很多，特別是在公共場所，比如在電車上。一般情況下，日本人不在車上打電話，如果是接電話，也要把聲音壓到最低限度，三言兩語，簡明扼要地應答，待下車後再重新給對方回電話，否則會給周圍人帶來不快。日本的高級餐廳、醫院、劇院等公共設施一般也都禁止使用手提電話。
溫泉入浴需知
日本的溫泉入浴方法很多，其中要注意的有以下幾點： ○入浴前不要酗酒，因大量飲酒後入浴有可能引起身體不適。 ○進入浴室後不要大聲喧嘩，要保持安靜。 ○請在浴室門口（浴室門口通常都有台階）將鞋脫掉，赤腳入室。 ○入浴時一定要在浴池外邊先洗淋浴，然後進入浴池浸泡。 ○不要將毛巾帶入浴池，更不要在浴池內使用肥皂浴液之類
主要禁忌
日本人不喜歡紫色，認為這是悲傷的色調；最忌諱綠色，認為是不祥之色。他們忌9、4等數字；他們還忌諱三人一起合影，認為中間的人被左右兩人夾著，是不幸的預兆。日本人討厭金銀色的貓，認為看到這種貓的人要倒霉；他們也不喜歡狐狸
社交習俗
日本人社交習俗總的特點可以用這樣幾句話來概括： 待人處事彬彬有禮， 微笑相迎精神歡喜； 見面問好鞠躬行禮， 謙讓禮貌講求規矩； 語言文明說話客氣， 交談樂於輕聲細語； 白色、黃色受人愛昵， 綠色、紫色民間為忌 烏龜、鶴類長壽吉利， 狐狸和獾人人厭棄。 在生活細節上有如下特點： 日本人在社交活動中，愛用自謙語言，並善於貶己怡人。「請多關照」、「粗茶淡飯、照顧不周」等，是他們經常使用的客套話。 他們很重視衣著儀表的美觀，在公開場合，一般都要著禮服，以西裝套服較為常見。他們最喜愛的服裝是和服。 他們有崇拜、敬仰「7」的風俗，據說這與太陽、月亮、水星、金星、火星、木星、土星給人間帶來了光明、溫暖和生命有關。 日本人有喝茶的習慣，一般都喜歡喝溫茶。斟茶時，他們的禮貌習慣是以斟至八成滿為最恭敬客人。他們飲酒時，喜歡主客間相互斟酒，不習慣自斟自飲，即客人在主人為其斟酒後，馬上接過酒瓶給主人斟酒。認為這樣相互斟酒能表示主客之間的平等與友誼。 日本人不習慣以煙待客。他們自己吸煙時，一般不向客人敬讓。因為吸煙有害健康，不能用來招待至親好友。 日本人的等級觀念很強，上、下級之間，長、晚輩之間的界限分得很清楚。婦女一般對男子極為尊重。 他們在社會交往中最好送禮，而且注意實惠，講究禮品的顏色。他們經常把一些小禮物送人；一般在遇吉事送禮中喜用黃白色或紅白色，在遇不幸事時，送禮慣用黑、白色或灰色。他們對白色感情較深，視其為純潔的色彩；日本人還昵愛黃色，認為黃色是陽光的顏色，給人以生存的喜悅和安全感。 他們喜歡烏龜和鶴類等動物。認為這些動物給人以吉祥和長壽的印象。 櫻花是日本的國花，他們喜愛櫻花純潔、清雅和高尚的風姿；喜愛櫻花給人們帶來美好的春光；喜愛櫻花那種毫不遲疑地開落的豪爽性格。他們視櫻花為日本民族的驕傲，把櫻花作為勤勞、勇敢、智慧的日本人民的象徵。
日本鞠躬禮儀
日本人相互見面多以鞠躬為禮。比較熟悉的人見面互相鞠躬以二三秒鍾為宜；如果遇見好友，腰彎的時間要稍長些；在遇見社會地位比較高的人和長輩的時候，要等對方抬頭以後把頭抬起來，有時候甚至要鞠躬幾次。 他們在社交場合上也施握手禮。 日本的鄉村禮節禮儀方式也較多，女子在送親友告別時，一般多施跪禮（即屈膝下跪）；男子的告別禮是搖屐禮（即手持木屐在空中搖動）。日本蝦夷族（阿伊努）人相會的禮節是先雙手合十，然後緩緩舉向額前，掌心向外，男拍胡須，女拍上唇，再相互握手。 鞠躬是日本的傳統問候方式，現在已漸為握手所代替，在日本旅遊，如果主人伸出手來就握手，如果主人鞠躬，最好回以鞠躬禮，鞠躬時兩手垂放，身子彎到與腰平。如果日本人回家，一般是開門的先鞠躬， 回來的人再回以鞠躬。不一定的，比如在日本有很明顯的男女尊卑之分，一般的是女人先向男人鞠躬。 在日本鞠躬還分站式鞠躬和跪式鞠躬： 站式鞠躬：「真禮」以站姿為預備，然後將相搭的兩手漸漸分開，貼著兩大腿下滑，手指尖觸至膝蓋上沿為止，同時上半身由腰部起傾斜，頭、背與腿呈近90度的弓形(切忌只低頭不彎腰，或只彎腰不低頭)，略作停頓，表示對對方真誠的敬意，然後，慢慢直起上身，表示對對方連綿不斷的敬意，同時手沿腳上提，恢復原來的站姿。鞠躬要與呼吸相配合，彎腰下傾時作吐氣，身直起時作吸氣，使人體背中線的督脈和腦中線的任脈進行小周天的循環。行禮時的速度要盡量與別人保持一致，以免尷尬。「行禮」要領與「真禮」同，僅雙手至大腿中部即行，頭、背與腿約呈120度的弓形。「草禮」只需將身體向前稍作傾斜，兩手搭在大腿根部即可，頭、背與腿約呈150度的弓形，余同「真禮 」。 若主人是站立式，而客人是坐在椅(凳上的，則客人用坐式答禮。「真禮」以坐姿為准備，行禮時，將兩手沿大腿前移至膝蓋，腰部順勢前傾，低頭，但頭、頸與背部呈平弧形，稍作停頓，慢慢將上身直起，恢復坐姿。「行禮」時將兩手沿大腿移至中部，余同「真禮」。「草禮」只將兩手搭在大腿根，略欠身即可。 跪式鞠躬：「真禮」以跪坐姿預備，背、頸部保持平直，上半身向前傾斜，同時雙手從膝上漸漸滑下，全手掌著地，兩手指尖斜相對，身體傾至胸部與膝間只剩一個拳頭的空檔(切忌只低頭不彎腰或只彎腰不低頭)，身體呈45度前傾，稍作停頓，慢慢直起上身。同樣行禮時動作要與呼吸相配，彎腰時吐氣，直身時吸氣，速度與他人保持一致。「行禮」方法與「真禮」相似，但兩手僅前半掌著地(第二手指關節以上著地即可)，身體約呈55度前傾;行「草禮」時僅兩手手指著地，身體約呈65度前傾。
一般禮儀
進入日本人的住家前應脫鞋，進入「和式」房間時不能穿任何鞋子(包括拖鞋)。但若是西方式的住房就可以不必脫鞋。
稱謂與問候
通常的見面禮節是深深地彎腰鞠躬而不握手。要准備交換商業名片。 切不要以名字稱呼日本人。只有家裡人和非常親密的朋友之間才以名字相稱。 在稱呼對方「某某先生」時，就在他的姓氏後面加上「San」字。
款待與饋贈
日本商人經常邀請他們的商業夥伴赴宴，宴席幾乎總是設在日本飯店或夜總會里，十分豐盛，往往要延續好幾個小時。 在私人家裡招待客人是難得的事。如果你真去日本人家裡作客的話，那麼一踏進門就先脫下帽子手套，然後脫下鞋子。按習慣，要給女主人帶上一盒糕點或糖果，而不是鮮花。 如果日本人送你禮物，要對他表示感謝，但要等他再三堅持相贈後再接受。收受禮物時要用雙手接取。 日本人喜歡別人送給他們禮物。禮物要用色彩柔和的紙包裝好，不用環狀裝飾結。他們特別喜歡白蘭地酒和凍牛排。成雙作對的禮物被認為是好運的兆頭，所以襯衫袖口的鏈扣子和配套成對的鋼筆和鉛筆這類禮物特別受歡迎。任何東西不要送四件的，因為日文中的「四」字發音與「死」字相同
交談
忌諱的話題是第二次世界大信仰忌諱
日本人大多數信奉神道（日本固有的宗教，即崇拜皇祖神天照大神）和大乘佛教；有「過午不食」的教視。 他們不喜歡紫色，認為紫色是悲傷的色調；最忌諱綠色，認為綠色是不祥之色。 日本人忌諱「4」，主要是「4」和「死」的發音相似，很不吉利；他們對送禮特別忌諱「9」，會誤認你把主人看作強盜。還忌諱3人一起「合影」。他們認為中間被左右兩人夾著，這是不幸的預兆。 日本人對送花有很多忌諱：忌諱贈送或擺設荷花；在探望病人時忌用山茶花、仙客來及淡黃色和白顏色的花。因為山茶花凋謝時整個花頭落地，不吉利；仙客來花在日文中讀音為「希苦拉麵」，而「希」同日文中的「死」發音類同；淡黃色與白顏色花，這是日本人傳統觀念就不喜歡的花。他們對菊花或裝飾花圖案的東西有戒心，因為它是皇室家庭的標志，一般不敢也不能接受這種禮物或禮遇。 日本人對裝飾有狐狸和獾圖案的東西很反感，認為狐狸「貪婪」和「狡猾」，獾「狡詐」。 他們還很討厭金、銀眼的貓。認為見到這樣的貓，會感到喪氣。 他們忌諱觸及別人的身體，認為這是失禮的舉動。 他們忌諱把盛過東西的容器再給他們重復使用；忌諱把洗臉水中再對熱水；忌諱晚上剪指甲；忌諱洗過的東西晚上晾曬；忌諱睡覺或躺卧時頭朝北（據說停屍才頭朝北）。 日本人對朋友買的東西，一般不願問價錢多少，因為這是不禮貌的，同樣你若評價對方買的東西便宜，也是失禮的。因為日本人不願讓對方認為自己經濟力量低下，只會買便宜貨等。
日本人忌「八筷」
日本人使用筷子有很多忌諱：忌把筷子直插飯中，認為這有供奉死者的含義；忌用舌頭舔筷子，認為這樣極不雅觀；忌用筷子穿、插著食物吃，認為這不該是飯桌上應有的舉動；忌用筷子從菜中扒弄著吃，認為這是一種不良習氣，人們視為缺乏禮教；忌用筷子動了一個菜不吃，又動另一個菜，認為這種挑剔的舉止會讓人恥笑；忌把筷子跨放在碗碟上面，認為這會令人聯想起不幸的事情；忌以筷子代牙簽剔牙，認為這樣即不衛生，又會使人作嘔；忌扭轉筷子，用嘴舔取粘在筷子上的飯粒，認為這是一種壞毛病，沒出息；忌拿筷子在餐桌上游尋食物，認為這種缺乏教養的表現；忌用同一雙筷子讓大家依次夾撥食物，認為這樣會使人聯想起佛教火化儀式中傳遞死者骨殖的場面。 日本人在飲食中禮儀忌諱也頗多；招待客人忌諱將飯盛過滿過多，也不可一勺就盛好一碗；忌諱客人吃飯一碗就夠，第二碗象徵性也應再添點，因為只吃一碗，他們認為是象徵無緣；忌諱用餐過程中整理自己的衣服或用手撫摸、整理頭發，因為這是不衛生和不禮貌的舉止。 日本人一般不吃肥肉和豬內臟；也有人不吃羊肉和鴨子
勺子的禁忌
在日本有關勺子的禁忌很多，這說明勺子與日本人生活密切相關。例如，正在吃飯的時候，不能夠一邊拿著勺子，一邊去招呼客人，而一定要先把勺子規規矩矩的放好，然後再起身去招呼客人，就算客人此時已經走到了身邊，也一定要先將勺子放在桌子上，然後再和客人說話，否則對於有教養的家庭來說，這就是一種極其不禮貌的行為。是不會讓別人接受你的。 在日本古時候，娼婦在夜間帶上勺子去十字路口，用勺子向東南西北四個方向揮動，希望客人多多光顧。正是因為她們在職業上使用了勺子，所以也有人稱娼婦為 「勺子」，現在大家應該知道手上拿著勺子，四處揮舞，是多麼尷尬的一件事情吧，特別是女性朋友，在日本一定要注意這個禮儀，以免引起不必要的麻煩。 在日常生活中，有關勺子的忌諱也很多。例如，忌諱用嘴和舌頭舔勺子，這一點與西餐的禮儀大同小異，即使是勺子上附著了黏性食物，也一定不要直接用嘴或者舌頭去將其弄下，而要尋找其他的方法。因為勺子一般是用作舀湯或者盛放流體食物的，所以勺子就是一件公共的器皿，如果個人用嘴去觸碰，就會影響到他人的再次使用，這樣是極其不禮貌的行為，即便是家庭內部，這種禮儀也是需要遵守的。 日本傳說，如果在吃飯的時候，有人的嘴觸碰到了勺子，那麼天就會下雨，出嫁時會碰上狗狂吠，不吉利，還會患病，或生出的孩子是扁平臉，似勺子模樣。還有忌諱用勺子背盛飯，這樣婦女將來要當繼母等等。從這些禁忌也可以看出，老一代日本人把勺子視為神聖、威力、超自然的東西。 日本茶道禮儀 日本茶道發揚並深化了唐宋時「茶宴」、「鬥茶」之文化涵養精神，形成了具濃郁民族特色和風格的民族文化，同時也不可避免地顯示了有中國傳統美德的深層內涵的茶文化之巨大影響。按照茶道傳統，賓客應邀入茶室時，由主人跪坐門前表示歡迎，從推門、跪坐、鞠躬，以至寒暄都有規定禮儀。 參加茶事的客人根據身份的不同，所坐的位置也不同。正客須坐於主人上手(即左邊)。這時主人即去「水屋」取風爐、茶釜、水注、白炭等器物，而客人可欣賞茶室內的陳設布置及字畫、鮮花等裝飾。主人取器物回茶室後，跪於榻榻米上生火煮水，並從香盒中取出少許香點燃。在風爐上煮水期間，主人要再次至水屋忙碌，這時眾賓客則可自由在茶室前的花園中閑步。待主人備齊所有茶道器具時，這時水也將要煮沸了，賓客們再重新進入茶室，茶道儀式才正式開始。 沏茶時主人要先將各種茶具用茶巾(茶巾的折疊方法也有特別規定)擦拭後，用茶勺從茶罐中取二三勺茶末，置於茶碗中，然後注入沸水，再用茶筅攪拌碗中茶水，直至茶湯泛起泡沫為止。 客人飲茶時口中要發出「嘖嘖」的贊聲，表示對主人「好茶」的稱譽。待正客飲茶後，餘下賓客才能一一依次傳飲，飲完後將茶碗遞回給主人。客人飲茶也可分為「輪飲」或「單飲」。即客人輪流品一碗茶，或單獨飲一碗茶。茶道禮法不僅是飲茶，主要還在於欣賞以茶碗為主的茶道用具、茶室的裝飾、茶室前的茶園環境及主客間的心靈交流。 整個茶會，主客的行、立、坐、送、接茶碗、飲茶、觀看茶具，以至於擦碗、放置物件和說話，都有特定禮儀。一次茶道儀式的時間，一般在兩小時左右內。結束後，主人須再次在茶室格子門外跪送賓客，同時接受賓客的臨別贊頌。 日本茶道強調通過品茶陶冶情操，完善人格，強調賓主間有一種高尚精神、典雅儀式和雙方間的融洽關系。日本茶道的禮法分為三種：炭禮法、濃茶禮和淡茶禮法。 炭禮法：炭禮法即為燒沏茶水的地爐或者茶爐准備炭的程序。無論是初座還是後座都分別設有初炭禮法和後炭禮法。它包括准備燒炭工具、打掃地爐、調整火候、除炭灰、添炭、佔香等。 濃茶禮法和淡茶禮法：濃茶禮法和淡茶禮法是主人制茶、客人品茶的一整套的程序章法。一般情況下，主人先將少許呈粉末狀的末茶放入瓷碗中後加點水，用特製的竹筅把茶末攪成糊狀，再加水至碗四分之三即可。喝時用右手拿起茶碗，放至左手撐上，再把茶碗從對面向身前轉，經細品、慢啜後奉還主人。 每次茶道舉行時，主人必先在茶室的活動格子門外跪迎賓客，頭一位進茶室的必須是來賓中的一位首席賓客（稱為正客），其他客人則隨後人室。 來賓人室後，賓主均要行鞠躬禮。有站式和跪式兩種，且根據鞠躬的彎腰程度可分為真、行、草三種。「真禮」用於主客之間，「行禮」用於客人之間，「草禮」用於說話前後。

好吧！大概就這些了！希望能幫到你的忙！

『伍』 山茶花是什麼花

茶花最早的用作也是用於生產茶葉，人們把茶花最頂端的那一點嫩芽摘下來，經過幾道工序，最後製成茶葉。故而得名茶花。古代又稱作山茶花中國、藪春、耐冬等。
中國栽培山茶花的歷史悠久。自南朝開始已有山茶花的栽培。唐代山茶花作為珍貴花木栽培。到了宋代，栽培山茶花己十分盛行。南宋時溫州的茶花被引種到杭州，發展很快。
明代《花史》中對山茶花品種進行描寫分類。到了清代，栽培山茶花更盛，茶花品種不斷問世。1949年以來，中國山茶花的栽培水平有了一定的提高，品種的選育又有發展。中國山茶花品種已有300個以上。
茶花性喜溫暖、濕潤的環境。花期較長，從10月份到翌年5月份都有開放，盛花期通常在1～3月份。花瓣為碗形，分單瓣或重瓣，單瓣茶花多為原始花種，重瓣茶花的花瓣可多達60片。茶花有不同程度的紅、紫、白、黃各色花種，甚至還有彩色斑紋茶花，而花枝最高可以達到4米。
山茶花與其他花卉不同的地方在於，一般的花朵凋零是一片一片掉落，但山茶花凋零是連同花萼整朵掉落的，如同人頭落地一般，因此時常被從前的日本武士忌憚，也使得山茶花又被稱作為「斷頭花」。



(5)山茶花人頭擴展閱讀
茶花的價值
一、葯用
茶花除觀賞外，花籽與枝葉還可以食用或入葯。《本草綱目》上有記載：山茶嫩葉炸熟，水淘洗後可以吃，也可以蒸熟後曬干作為飲料。主治吐血、衄血、腹瀉、便血。
二、觀賞
植物造景材料。山茶四季常綠，分布廣泛，樹姿優美，是中國南方重要的植物造景材料之一。由於山茶對光照及溫度的適應性較強，只要注意水、土的要求，在城市綠地、公園和住宅小區和城市廣場、花壇和綠帶中，均可以組合在其他植物中應用，當山茶盛開、滿樹燦爛， 大有畫龍點睛之功。
三、食用
通過其種子榨取的食用油是較高級的一類。在江浙一帶的民間通過炒熱後機碎，再通過蒸熟後榨取的山茶油是這一帶民間山區除菜籽油外的主要烹飪油來源。

參考資料來源：網路-茶花 （茶花）
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2013-07-14
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匿名用戶
茶花名稱的來歷：史書中並沒有介紹茶花名稱的來歷，所以並不清楚。
基本介紹：
茶花（學名：Camellia japonica L.）又名山茶，是山茶科、山茶屬植物，古名海石榴，性喜溫暖、濕潤的環境。花期較長，從10月份到翌年5月份都有開放，盛花期通常在1-3月份。花瓣為碗形，分單瓣或重瓣，單瓣茶花多為原始花種，重瓣茶花的花瓣可多達60片。茶花有不同程度的紅、紫、白、黃各色花種，甚至還有彩色斑紋茶花，而花枝最高可以達到4米。

『陸』 關於採茶少女的詩句

1.關於採茶的詩句

1、《詠貢茶》元——林錫翁 

百草逢春未敢花，御花葆蕾拾瓊芽。

武夷真是神仙境，已產靈芝又產茶。

譯文：春天來了，但大自然中的草木不敢先開花；茶樹上長出來名貴的花蕾，終於到採摘茶芽的時候啦。武夷山真是個神仙的境地呀；這里不僅盛產名貴的靈芝，更有這名貴的茶中奇琶。

2、《即目》唐——李商隱 

小鼎煎茶麵曲池，白須道士竹間棋。

何人書破蒲葵扇，記著南塘移樹時。

譯文：小的鼎煎茶麵對曲江池，一個留著白鬍子的道士下棋，搖書扇。誰寫在破蒲葵扇上，上面記著南塘移動樹的一天的事。

3、《與元居士青山潭飲茶》唐——靈一 

野泉煙火白雲間，坐飲香茶愛此山。

岩下維舟不忍去，青溪流水暮潺潺。

譯文：山野泉水的聲音與裊裊炊煙在白雲間飄盪，坐在這我深愛著的山裡飲著香茶。那岩石上系著的小船也不忍離去，要和流動著的清澈的溪水一起到傍晚。

4、《湖州歌九十八首》宋——汪元量

江頭楊柳舞婆娑，萬馬成群嚙短莎。

北客醉中齊拍手，隔船又唱採茶歌。

譯文：楊柳在江邊飛舞，萬馬成群在吃草。客人已經喝醉，隔著船兒唱著那採茶的歌謠。

5、《憶秦娥·遊人絕》宋——劉克庄

遊人絕。綠陰滿野芳菲歇。

芳菲歇。養蠶天氣，採茶時節。

枝頭杜宇啼成血，陌頭楊柳吹成雪。

吹成雪。淡煙微雨，江南三月。

譯文：遊人已經很少了。綠草如茵，花兒已經開過了時節。正是養蠶和採茶的時候。杜鵑在枝頭啼叫，柳絮如雪般紛飛。煙雨蒙蒙的天氣正是江南的三月。

2.與採茶有關的詩句

《秋晚懷茅山石涵村舍》

年代： 唐 作者： 杜牧

十畝山田近石涵，村居風俗舊曾諳。

簾前白艾驚春燕，籬上青桑待晚蠶。

雲暖採茶來嶺北，月明沽酒過溪南。

陵陽秋盡多歸思，紅樹蕭蕭覆碧潭。

《贈隱者》

年代： 唐 作者： 溫庭筠

茅堂對薇蕨，爐暖一裘輕。醉後楚山夢，覺來春鳥聲。

採茶溪樹綠，煮葯石泉清。不問人間事，忘機過此生。

《徐君猷輓詞》

年代： 宋 作者： 蘇軾

一舸南遊遂不歸，清江赤壁照人悲。

請看行路無従涕，盡是當年不忍欺。

雪後獨來栽柳處，竹間行復採茶時。

山城散盡樽前客，舊恨新愁只自知。

《送江學士睦州通判》

年代： 宋 作者： 梅堯臣

涉淮淮水淺，泝溪溪水遲。

君到桐廬日，正值採茶時。

試問嚴陵跡，今復有誰知。

《夔州竹枝歌九首》

年代： 宋 作者： 范成大

白頭老媼篸紅花，黑頭女娘三髻丫。

背上兒眠上山去，採桑已閑當採茶。

3.描寫採茶的詩句

西晉左思的《嬌女》詩也許是中國最早的茶詩了。「心為茶荈劇。吹噓對鼎」。寫的左思的兩位嬌女，因急著要品香茗，就用嘴對著燒水的「鼎」吹氣。與左思此詩差不多年代的還有兩首詠茶詩：

一首是張載的《登成都樓》，用「芳茶冠六清，溢味播九區」的詩句，贊成都的茶；一首是孫楚的《孫楚歌》，用「姜、桂、茶出巴蜀，椒、橘、木蘭出高山」的詩句，點明了茶的原產地。到唐宋以後，茶的詩詞驟然增多，這些茶詩茶詞既反映了詩人們對茶的寶愛，也反映出茶葉在人們文化生活中的地位。

唐代，隨著茶葉生產與貿易的發展，涌現了大批以茶為題材的詩篇。如李白的《答族侄僧中孚贈玉泉仙人掌茶》： 「茗生此中石，玉泉流不歇」；杜甫的《重過何氏五首之三》：

「落日平台上，春風啜茗時」；白居易的《夜聞賈常州、崔湖州茶山境會亭歡宴》：「遙聞境會茶山夜，

珠翠歌鍾俱繞身」；盧仝的《走筆謝孟諫議寄新茶》： 「唯覺兩腋習習清風生」，「玉川子乘此清風欲歸去」 等等，

有的贊美茶的功效，有的以茶寄託詩人的感遇，而廣為後人傳誦。詩人袁高的《茶山詩》：「黎甿輟農桑，採摘實苦辛。一夫旦當役，盡室皆同臻。捫葛上欹壁，蓬頭入荒榛。終朝不盈掬，手足皆鱗皴……選納無晝夜，搗聲昏繼晨」，則表現了作者對顧渚山人民蒙受貢茶之苦的同情。李郢的《茶山貢焙歌》，描寫官府催迫貢茶的情景，也表現了詩人同情黎民疾苦和內心的苦悶。此外，還有杜牧的《題茶山》、《題禪院》等，齊己的《謝湖茶》、《詠茶十二韻》等，

以及元稹的《一字至七字詩·茶》、顏真卿等六人合作的《五言月夜啜茶聯句》等等，都顯示了唐代茶詩的興盛與繁榮。

北宋由於在「靖康之變」前的近百年中，中原有過一個經濟繁榮時期，加之當時鬥茶和茶宴的盛行，所以茶詩、茶詞大多表現以茶會友，相互唱和，以及觸景生情、抒懷寄興的內容。最有代表性的是歐陽修的《雙井茶》詩：

西江水清江石老，石上生茶如鳳爪。

窮臘不寒春氣早，雙井茅生先百草。

白毛囊以紅碧紗，十斛茶養一兩芽。

長安富貴五侯家，一啜尤須三日誇。

蘇軾的《次韻曹輔壑源試焙新茶》詩中「從來佳茗似佳人」和他另一首詩《飲湖上初晴後雨》中「欲把西湖比西子」兩句構成了一副極妙的對聯。范仲淹的《鬥茶歌》、蔡襄的《北苑茶》，更為後世文人學士稱道。

4.描寫美女喝茶詩句

1、散誕向陽眠。

將閑敵地仙。詩情茶助爽。

葯力酒能宣。關於茶的優美詩句。

2、一簾春欲暮，茶煙細楊落花風。 3、春共山中采，香宜竹里煎。

4、時看蟹目濺，乍見魚鱗起。聲疑松帶雨，餑恐生煙翠。

5、香分花上露，水吸石中泉。 6、武夷春暖月初圓，採摘新芽獻地仙。

7、秀萃明湖游目客來過溪處，腴含古井怡情正及採茶時。關於茶的優美詩句。

8、兀兀醉翁情，欲借斗杓共酌杯。 9、小鼎煎茶麵曲池。

白須道士竹間棋。何人書破蒲葵扇。

記著南塘移樹時。 10、見月連宵坐。

聞風盡日眠。室香羅葯氣。

籠暖焙茶煙。 11、延英引對碧衣郎。

江硯宣毫各別床。天子下簾親考試。

宮人手裡過茶湯。 12、千秋同俯仰，唯青山不老，如見故人。

13、茶敬客來茶當酒，雲山雲去雲作車。 14、巧剜明月染春水，輕旋薄冰盛綠雲。

15、田田詩客句，閑傾荷露試烹茶。 16、亂飄僧舍茶煙濕。

密灑歌樓酒力微。江上晚來堪畫處。

漁人披得一蓑歸。

5.形容「採茶」的句子有哪些

第1句 藍天、白雲、清風拂面，這樣的意境讓人的心也變得神馳起來。

你安靜的站在那片一望無際茶海之上，就猶如來自於風中的女神，純真、清雅。因為你，所以這片茶海的風景才變得更加的美麗。

第2句 遙望茶山雲霧繞，茶香醉心人神往，若隱若現採茶女，茶山人歌入夢來。第3句 幾場春雨過後，喚醒了正在沉睡的茶苗，思緒也在茶香的煙霧繚繞中沉澱。

此生，不愛美人愛香茗，對品茶情有獨鍾。閑暇時喜歡獨享慢飲，超然境界，一杯香茗，一本好書，一曲名樂足矣。

第4句 新竹背簍採茶女，俏影麗容賽繁花。笑語綿甜悅山鳥，歡歌縱情破霧紗。

艷唇雲鬟迎曉日，紅頰褶衣送晚霞。纖手篩取嫩瓜片，屈身烘得細黃芽。

第5句 人間四月正是採茶時，採茶之候，貴及其時，太早則味不全，遲則神散。此刻，早已約好了採茶女，騎著單車無比的悠閑自在，一路青山綠水，鳥語花香，一片春色盎然，在陣陣歡聲笑語中迎來了茶園。

第6句 你的眸子比那一泓清水還要清澈，你的皮膚比這嫩芽還要細嫩；當清風吹來，扶起你那烏黑的發絲，輕紗鼓動，那正是你融於自然的美。如果說 春風給了嫩芽的生命，陽光給了嫩芽的溫暖，雨露給了嫩芽生長；而你 用你的一雙纖纖細手讓這嫩芽能夠發揮出他最大的價值。

這就是你 恬靜、溫柔、善良而美麗的採茶女。第7句 望著眼前的一片片春綠，彷彿採茶女正邁著輕盈的腳步款款而來，伴隨著一陣陣悅耳動聽的歌聲飄浮入耳，那身段，那笑容，心早已沉迷於那抹茶香里，醉了滿心的呢喃。

走進茶園，那撲鼻耳聞的香味飄至我的鼻間，讓我流連忘返，此刻我醉於茶園里，寂靜中躍動著的一樹樹綠綠的心情。雙手在枝葉間舞動，有時獨唱，有時合奏，眼在園里飛，指在枝上飄，一葉葉細芽飛入蔞中，霎時間，茶蔞中的綠滿了溢了。

第8句 夜漸深，勞累了一天的採茶女帶著安祥的笑容進入了甜甜的夢鄉，只有那濃濃的茶香仍在寂靜的夜空中久久彌留散之不去，如同那採茶人甜美的夢。第9句 霧氣升騰，隱隱約約，你的一襲白衣，在遙遠的山澗嫵媚山花的爛漫。

柳葉為你畫眉，溪水清澄你的雙眸，花香繚繞你堅挺的鼻翼，山茶花綻放你的朱唇微啟。笑語盈盈，紫色的面紗輕掛你面容，茶園的嫩芽，在你纖細的指尖折彎了腰，你的美貌，只有它們知道，紛紛親吻你柔香的指肌，歡快的跳入你背後的竹蔞。

第10句 此時心中充滿著收獲的快樂，和對未來美好生活的憧憬滿載而歸，除去身上的灰塵，開始加工採集下來的成果，如果說製作春茶有一種新奇感覺的話，那麼，品嘗春茶就更有一種陶醉的感受了。沖泡之後，茶芽朵朵，葉脈綠色，似片片翡翠起舞，顆顆葉片卧底後，飲之唇齒留香，回味無窮。

正所謂君為千里飄茶香，處處留茶芳！欲為此香來，定能醉人腸。第11句 陸陸續續至七點過後，茶樹叢中已是人頭攢動了，此時的山上卻又是另一番景象。

人們邊採茶邊嘮著家常、互相打著趣，有幾個稍稍上了歲數的婦女時不時還會講上那麼幾段帶 色兒 的笑話，聽得半山的人一片鬨笑。對面山上的人遠遠聽見這邊傳去的笑聲，也大聲地叫喊著摻雜上幾句湊湊熱鬧。

人們熱情而爽朗的笑聲隨著此起彼伏的採茶聲，在幽幽的山谷中匯成歡歌笑語一片。第12句 我采啊采啊採茶葉，采啊采啊採茶葉！堅持！堅持！再堅持！終於到了午飯時間，叔叔送來了盒飯。

還不錯的盒飯，彪將軍的，有大排，有青菜，有湯，還有水果。可能是餓了吧，午飯在野外也吃的特別的香！腰酸的厲害，坐下來休息了就再也不想站起來了，原來，採茶，好辛苦！第13句 喝茶，其實品的是一種心境，眼前的茶香在繚繞迷霧中升起，彎彎曲曲猶如妙齡女子翩翩起舞，那婀娜多姿的舞步，惟妙惟肖的倩影，如痴如醉。

茶入口中感覺身心被凈化，濾去浮躁，心也在茶香中漸漸沉澱，一種久違的熟悉感滌靜了胸中的蒼涼，腦海一片空寧。茶杯里浸泡的不只是茶的色澤和香醇更有自己的執著和渴望。

享受生活，不一定要有山珍海味、菱羅綢緞為伴，大自然便是上帝所賜予人類最為珍貴的。第14句 一群舞文弄墨的人，各自以為舒適的姿態散坐藤椅上。

手捧細瓷靑花茶碗，聽頭上細雨和傘布"噗噗"的呢喃，看滿山遍坡的茶樹，和茶間那些頭戴尖頂小竹笠，身著各色衣裳，斜掛茶簍，雙手翻飛在茶枝間的女人們採茶，那份愜意和滿足，使這群本就疏狂而敏感的人陶醉了。第15句 我們先採早茶，一芽一葉，墨綠的母茶樹上長著一層花兒一樣的嫩芽。

我認真地找著只有一芽一葉的茶，然後小心翼翼地把它摘下來，放進黃色的書包里。有兩個通城縣的女同學走了過來，用她們有力的大手，把我挑剩的茶葉一把一把地抓了下來，她們的書包一下子鼓了起來。

我提醒她們說：老師說只能要一芽一葉的茶。她倆相視一笑，溜走了，去尋找下一片茶源了。

一天下來，我沒偷一點懶，采了一斤六兩，沒有完成老師布置給我的任務。第16句 近前細看，說是釆茶女，倒不如說盡是一群五六十歲的釆茶老婦。

濕漉漉的竹笠壓著滄桑。滿臉歲月的溝壑擠壓得雙目只顧低眉緊盯枯塙而忙碌的雙手。

身材壅腫笨拙，再不婀娜靈巧，哪還有穿紅著綠的興致呢？第17句 清晨，當天空微放初光，小鳥才睜開惺忪的睡眼，便可看。

6.關於採茶女的故事

在連綿陡峭的茶山上，在平坦的山窩里，一群群採茶女穿梭在成行的茶林當中，組成一道亮麗的風景線。這些採茶女的到來，也讓這寂寞的茶山多了一些亮色，充滿詩意，充滿生機與活力。這些來自河南、安徽的採茶女們平凡、勤勞、朴實。

她們每天早上6點鍾迎著朝陽上山勞作，夕陽西下時才收工。和以往不同的是，如今採茶女日趨大齡化。現在的就業機會很多，許多女孩子不看好採茶這樣辛苦的工作了，在外打工也收入不菲，所以現在的採茶女都十分搶手，

採茶女中年輕姑娘逐漸被年長的大嬸、大媽，甚至採茶奶奶所代替，採茶女中的熟手更是各家茶園爭搶的對象。春茶採摘得搶天奪時，新葉長得快，要及時採摘，否則一夜之間就老，特級茶就會變成1級茶、2級茶，最後就成了沒有用的大葉子。

為了確保品質，一次只能採摘一芽一葉，一個採茶女一天只能採摘到1公斤左右的合格鮮葉。雖然採茶女的生活條件有了很大的改善，但由於採茶的季節性特別強，勞動強度大，生活還是十分辛苦。對於採茶女們來說，二十多天的採茶季節，

她們每人平均能有兩千多元的收入，一些採茶快手甚至能收入4000多元。而且今年的工資漲幅較大，又報銷來回車費，簽訂勞動合同，有的還為她們購買人身意外傷害保險，這讓她們辛苦中透著些許滿足。

(6)山茶花人頭擴展閱讀

小趙說，她是3月30日到這里的，坐了6、7個小時的大巴車。來的頭兩天，因為天氣冷茶葉還沒有大規模採摘，就先等著茶樹冒芽。在此期間請來街道衛生院和派出所的工作人員，給她們進行了體檢和消防演習。

由於小趙是新手，還經歷了兩三天的白茶知識科普、採茶培訓。經過學習，她熟練地掌握了採摘技巧。採茶是一件非常辛苦的事情，採茶工在茶季期間，每日起早貪黑，爭分奪秒。

天晴時，她們頂著烈日，戴著草帽；下雨時，她們披著雨衣，掩著茶簍；明前10度的天氣里，她們裹著棉襖採茶。穀雨後氣溫上升到30度，她們仍要穿著長袖長褲，防止蚊蟲叮咬。

『柒』 形容「採茶」的句子有哪些

第1句

藍天、白雲、清風拂面，這樣的意境讓人的心也變得神馳起來。你安靜的站在那片一望無際茶海之上，就猶如來自於風中的女神，純真、清雅。因為你，所以這片茶海的風景才變得更加的美麗。

第2句

遙望茶山雲霧繞，茶香醉心人神往，若隱若現採茶女，茶山人歌入夢來。

第3句

幾場春雨過後，喚醒了正在沉睡的茶苗，思緒也在茶香的煙霧繚繞中沉澱。此生，不愛美人愛香茗，對品茶情有獨鍾。閑暇時喜歡獨享慢飲，超然境界，一杯香茗，一本好書，一曲名樂足矣。

第4句

新竹背簍採茶女，俏影麗容賽繁花。笑語綿甜悅山鳥，歡歌縱情破霧紗。艷唇雲鬟迎曉日，紅頰褶衣送晚霞。纖手篩取嫩瓜片，屈身烘得細黃芽。

第5句

人間四月正是採茶時，採茶之候，貴及其時，太早則味不全，遲則神散。此刻，早已約好了採茶女，騎著單車無比的悠閑自在，一路青山綠水，鳥語花香，一片春色盎然，在陣陣歡聲笑語中迎來了茶園。

第6句

你的眸子比那一泓清水還要清澈，你的皮膚比這嫩芽還要細嫩；當清風吹來，扶起你那烏黑的發絲，輕紗鼓動，那正是你融於自然的美。如果說 春風給了嫩芽的生命，陽光給了嫩芽的溫暖，雨露給了嫩芽生長；而你 用你的一雙纖纖細手讓這嫩芽能夠發揮出他最大的價值。這就是你 恬靜、溫柔、善良而美麗的採茶女。

第7句

望著眼前的一片片春綠，彷彿採茶女正邁著輕盈的腳步款款而來，伴隨著一陣陣悅耳動聽的歌聲飄浮入耳，那身段，那笑容，心早已沉迷於那抹茶香里，醉了滿心的呢喃。走進茶園，那撲鼻耳聞的香味飄至我的鼻間，讓我流連忘返，此刻我醉於茶園里，寂靜中躍動著的一樹樹綠綠的心情。雙手在枝葉間舞動，有時獨唱，有時合奏，眼在園里飛，指在枝上飄，一葉葉細芽飛入蔞中，霎時間，茶蔞中的綠滿了溢了。

第8句

夜漸深，勞累了一天的採茶女帶著安祥的笑容進入了甜甜的夢鄉，只有那濃濃的茶香仍在寂靜的夜空中久久彌留散之不去，如同那採茶人甜美的夢。

第9句

霧氣升騰，隱隱約約，你的一襲白衣，在遙遠的山澗嫵媚山花的爛漫。柳葉為你畫眉，溪水清澄你的雙眸，花香繚繞你堅挺的鼻翼，山茶花綻放你的朱唇微啟。笑語盈盈，紫色的面紗輕掛你面容，茶園的嫩芽，在你纖細的指尖折彎了腰，你的美貌，只有它們知道，紛紛親吻你柔香的指肌，歡快的跳入你背後的竹蔞。

第10句

此時心中充滿著收獲的快樂，和對未來美好生活的憧憬滿載而歸，除去身上的灰塵，開始加工採集下來的成果，如果說製作春茶有一種新奇感覺的話，那麼，品嘗春茶就更有一種陶醉的感受了。沖泡之後，茶芽朵朵，葉脈綠色，似片片翡翠起舞，顆顆葉片卧底後，飲之唇齒留香，回味無窮。正所謂君為千里飄茶香，處處留茶芳！欲為此香來，定能醉人腸。

第11句

陸陸續續至七點過後，茶樹叢中已是人頭攢動了，此時的山上卻又是另一番景象。人們邊採茶邊嘮著家常、互相打著趣，有幾個稍稍上了歲數的婦女時不時還會講上那麼幾段帶 色兒 的笑話，聽得半山的人一片鬨笑。對面山上的人遠遠聽見這邊傳去的笑聲，也大聲地叫喊著摻雜上幾句湊湊熱鬧。人們熱情而爽朗的笑聲隨著此起彼伏的採茶聲，在幽幽的山谷中匯成歡歌笑語一片。

第12句

我采啊采啊採茶葉，采啊采啊採茶葉！堅持！堅持！再堅持！終於到了午飯時間，叔叔送來了盒飯。還不錯的盒飯，彪將軍的，有大排，有青菜，有湯，還有水果。可能是餓了吧，午飯在野外也吃的特別的香！腰酸的厲害，坐下來休息了就再也不想站起來了，原來，採茶，好辛苦！

第13句

喝茶，其實品的是一種心境，眼前的茶香在繚繞迷霧中升起，彎彎曲曲猶如妙齡女子翩翩起舞，那婀娜多姿的舞步，惟妙惟肖的倩影，如痴如醉。茶入口中感覺身心被凈化，濾去浮躁，心也在茶香中漸漸沉澱，一種久違的熟悉感滌靜了胸中的蒼涼，腦海一片空寧。茶杯里浸泡的不只是茶的色澤和香醇更有自己的執著和渴望。享受生活，不一定要有山珍海味、菱羅綢緞為伴，大自然便是上帝所賜予人類最為珍貴的。

第14句

一群舞文弄墨的人，各自以為舒適的姿態散坐藤椅上。手捧細瓷靑花茶碗，聽頭上細雨和傘布＂噗噗＂的呢喃，看滿山遍坡的茶樹，和茶間那些頭戴尖頂小竹笠，身著各色衣裳，斜掛茶簍，雙手翻飛在茶枝間的女人們採茶，那份愜意和滿足，使這群本就疏狂而敏感的人陶醉了。

第15句

我們先採早茶，一芽一葉，墨綠的母茶樹上長著一層花兒一樣的嫩芽。我認真地找著只有一芽一葉的茶，然後小心翼翼地把它摘下來，放進黃色的書包里。有兩個通城縣的女同學走了過來，用她們有力的大手，把我挑剩的茶葉一把一把地抓了下來，她們的書包一下子鼓了起來。我提醒她們說：老師說只能要一芽一葉的茶。她倆相視一笑，溜走了，去尋找下一片茶源了。一天下來，我沒偷一點懶，采了一斤六兩，沒有完成老師布置給我的任務。

第16句

近前細看，說是釆茶女，倒不如說盡是一群五六十歲的釆茶老婦。濕漉漉的竹笠壓著滄桑。滿臉歲月的溝壑擠壓得雙目只顧低眉緊盯枯塙而忙碌的雙手。身材壅腫笨拙，再不婀娜靈巧，哪還有穿紅著綠的興致呢？

第17句

清晨，當天空微放初光，小鳥才睜開惺忪的睡眼，便可看見三三兩兩的採茶女背著竹籃往屋後的茶山去了。山不是特別高，但也得爬上個半把小時。山路在蒼翠濃密的樹下蜿蜒，偶爾傳來幾句相遇之人的問候，葉面上的露珠被行人驚醒，紛紛滾落於地或行人的發梢和肩膀。清脆的鳥鳴伴著露珠垂落的滴答聲和行人悉悉索索的腳步聲，在寂靜的清晨是那麼悅耳動聽。

第18句

天邊那朵雲彩，忽然變成烏雲。天色暗沉，細雨連綿。眾採茶女戴上竹帽，紛紛奔回家中。那一片茶園，油綠綠，亮晶晶，荼香飄萬里。你跑到茶亭中，取下竹帽，從香囊中輕拉一條手帕，拭去臉上的汗珠。無人在此，你依然優雅至極。長辮上粘滿了水珠，你玉手拉下一條紅繩，烏發如瀑布般飄灑開來，發絲柔細，閃亮靈動。風兒吹來，發絲陣陣清香隨雨飄散。

第19句

十來分鍾的車程吧，我們來到了採茶的地方，叫什麼地方？以我這健忘的腦子已經記不得了。茶園里，滿是青青的嫩茶，很美！開工，採茶。可是我卻不會！丟臉誒！不過以我這么聰明的腦袋，很快就學會了啊。只是這個速度，實在是不敢恭維哦！采著茶，和媽媽聊著天兒，感覺特別的開心，也覺得很幸福！很少時間能和媽媽這么貼心的談心，這么無拘無束的聊天，難得這樣的機會，真好！只是早晨的氣溫有些的冷，緊緊了衣領，感覺還好！

第20句

那背負的一筐茶葉既是葉子又是花，當一個事實被她反復想像，誰也不能說火焰就是植物，在滄海變成桑田的那一瞬間，她摘下了古老的茶樹，從此，一陣陣的秋波暗起於茶園，並將她那嫵媚傳達至白虎嶺的穀雨當中，最柔軟的茶枝僅僅使她取悅於樹身，而不是她手中的芳香為茶園潛入。

第21句

採茶女的手上有一枚茶葉斜落於東窗，她的風採在綠浪中淌漾，擴展到她輕歌巧手一簍簍春的後面，此時，春明比一枚茶更臨近白虎嶺的霧，她卻被綠浪翻滾的茶林遠遠分開，口中的歌聲隨雲霧縹緲。

第22句

雨過天晴，彩虹從天邊架起了一座七色的橋，陽光復現，明媚耀眼，你重拾採茶時的打扮，望著天邊那朵重現的雲彩，你的眼裡流瀉著滿滿的期許，是期待著茶葉的好收成，盼望著那個夢中的真命天子，還是憧憬著童話般君來耕田，我來綉花的美好生活？

第23句

采過的茶林成為大風，那脫落的裙裾，在採茶的歌聲中留下鏡子與茶香，猶如滾滾風塵將一身錦衣披到春綠中，以她的肩頸為朝霞，黃昏的落葉傾心如鳥，靜靜的茶林便會從她輕薄的翠釵中飄走婀娜的美姿必定是她。

『捌』 2009年9月19日出生，農歷八月初一。下午14:43分出生，女孩，3300克

若雨 （像雨一樣，詩意唯美）
靜香（文靜，象明朝時期的香妃一樣美麗，文雅，貞烈）
夢潔（一個夢幻般的女孩，心地善良，純潔）
凌薇（氣勢、朝氣都凌人，薇，祝她將來成為一代名人）
美蓮（美麗如蓮花一樣，還有出淤泥而不染的高尚品質）
雅靜（優雅文靜）
雪麗（美麗如雪）
依娜（有伊人風采，娜一般指姑娘美麗，婀娜多姿嘛）
雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）
雨婷（溫柔，聰明，漂亮）
晟涵( 涵：包容 )
夢舒 (舒：舒暢 )
秀影 (秀麗身影 )
海瓊 (瓊：美玉 )
雪嫻 (嫻：嫻淑 )
夢梵 (梵：清凈 )
笑薇 (微笑)
瑾梅 (瑾：美玉 )
晟楠( 晟：光耀，熾熱 楠：堅固 （諧音勝男） )
歆婷( 歆：心悅，歡愉 婷：美好 )
思穎 (穎：聰穎 )
欣然 (欣：高興)
可嵐 (嵐：早上山中的霧氣 )
天瑜( 瑜：美玉 )
婧琪( 婧：女子有才 琪：美玉 )
媛馨 (媛：美好 )
玥婷 (玥：傳說中一種神珠 婷：美好 )
瀅心 (瀅：清澈 )
雪馨 (馨：香氣 )
姝瑗 (姝：美麗，美好 瑗：璧玉 )
穎娟( 穎：聰穎 娟：娟秀，秀美 )
歆瑤( 歆：心悅，歡愉 瑤：美玉 )
凌菲 (菲：草木的香氣很濃 )
鈺琪 (鈺：寶物，珍寶 琪：美玉 )
婧宸( 婧：女子有才 宸：古代君王的代稱 )
靖瑤 (靖：平安 瑤：美玉 )
瑾萱 (瑾：美玉 萱：傳說中一種忘憂的草 )
佑怡( 怡：好心情 )
嫿禕 (嫿：形容女子嫻靜美好 禕：形容事物美好 )
檀雅 (檀：植物 雅：正規 )
若翾 (翾：飛翔 )
熙雯 (熙：光明 雯：成花紋的雲彩)
語嫣 (嫣：美好鮮艷 )
妍洋 (妍：美麗 洋：如海洋一般胸襟開闊 )
瀅瑋 (瀅：清澈 瑋：玉名 )
沐卉 (卉：草的總稱 沐：如雨般濕潤 )
琪涵（有美玉一般內涵的女孩）
佳琦 （琦，是玉的意思，佳琦的意思是祝願寶寶猶如上好美玉一樣白璧無暇！）
伶韻 （靈氣逼人，韻味十足！）
思睿 （意思是聰明的女孩）
清菡 （菡即荷花，有出淤泥而不染的高潔。「清菡」就是「清水芙蓉」的意思）
欣溶 （出自詩人晏殊的詩：「梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風」）
菲絮 （出自唐代詩人杜甫的《春運》：「菲菲紅素輕，肅肅花絮晚」）
詩涵 （有文采且有內涵的女孩）
璇瀅（一個很有古典韻味的名字）
靜馨（寧靜而溫馨）
妙菱（讓人覺得活潑聰穎的名字）
心琪（琪是玉的意思。「心琪」就是形容心靈象玉一樣美好）
雅媛 （端莊高雅有才華的女孩）
晨芙（早晨的荷花）
婧詩（如詩畫一般的美麗女孩）
露雪（如露珠潔白剔透非常適合單純的女孩）
蕊琪（安靜又乖巧的女孩）
舒雅（ 以「雅」入名，寓意「超脫、優雅」）
婉玗（婉寓意「和順、溫和」「玗「寓意「美好」）
怡悅 （文靜宜人）
詩茵（詩：寓意文雅、浪漫）
靜璇 （聰明文靜）
婕珍 （意思是聰明的女孩）
婉婷（婉寓意「和順、溫和」「婷「寓意「美好」）
雲薇（寵辱不驚,閑看庭前花開花落.去留無意,慢隨天外雲卷雲舒）
霏羽 （這個挺不錯哦，讓人覺得很舒服！）
妍琦（美麗且快樂的女孩）
珂玥（珂是古代象白玉一樣的美石，玥是傳說中的神秘佛珠。代表吉祥的意思。）
茗茶（玉茗是山茶花的別稱，山茶花是質朴純潔的象徵）
昭雪（昭：充滿活力，是一個陽光女孩。雪：願她象雪一樣純潔、美麗。）
倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可愛公主啦）
玉珍（象玉一般美麗，珍珠一樣令人喜愛）
茹雪（茹，諧音如；全名意思是想雪一般純潔，善良）
正梅（為人正直，能承受各種打擊）
美琳（美麗，善良，活潑）
歡馨（快樂，與家人生活得非常溫馨）
優璇（優，各個方面都很優秀；璇，像美玉一樣美麗，受人歡迎）
雨嘉（雨，純潔；嘉，優秀）
婭楠（婭，諧音雅，文雅；楠只是名字好聽）
明美（明白事理，長得標志美麗，有著花容月貌）
可馨（一個美麗的可人兒。能與家人生活得非常溫馨）
惠茜（賢惠，茜只是名字好聽）
漫妮（生活浪漫，妮是對女孩的稱呼，沒什麼意義）
香茹（香，死後留香百世，茹，沒什麼大意義）
月嬋（比貂禪還漂亮美麗，比月光還溫柔）
嫦曦（像嫦娥一樣有著絕世美麗容貌，像晨曦一樣朝氣蓬勃，有精神）
靜香（文靜，象明朝時期的香妃一樣美麗，文雅，貞烈）
夢潔（一個夢幻般的女孩，心地善良，純潔）
凌薇（氣勢、朝氣都凌人，薇，祝她將來成為一代名人）
美蓮（美麗如蓮花一樣，還有出淤泥而不染的高尚品質）
雅靜（優雅文靜）
雪麗（美麗如雪）
依娜（有伊人風采，娜一般指姑娘美麗，婀娜多姿嘛）
雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）
雨婷（溫柔，聰明，漂亮）
怡香（香氣怡人）
韻寒（即蘊涵）
莉姿（具有公主或王後的一切風度與姿色）
夢璐（如夢幻般的女孩，璐，諧音露，露字為日月結合的靈之美.智慧且不誇張）
靈芸（在古代，有一個叫薛靈芸的少女，長得容華絕世，貌賽貂禪，他被當時的皇帝曹丕看中，欲召她進宮做寵妃，願您的女兒也象她一樣美麗，雙手靈巧）
昭雪（昭：充滿活力，是一個陽光女孩。雪：願她象雪一樣純潔、美麗。）
倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可愛公主啦）
玉珍（象玉一般美麗，珍珠一樣令人喜愛）
茹雪（茹，諧音如；全名意思是想雪一般純潔，善良）
正梅（為人正直，能承受各種打擊）
美琳（美麗，善良，活潑）
歡馨（快樂，與家人生活得非常溫馨）
優璇（優，各個方面都很優秀；璇，像美玉一樣美麗，受人歡迎）
雨嘉（雨，純潔；嘉，優秀）
婭楠（婭，諧音雅，文雅；楠只是名字好聽）
明美（明白事理，長得標志美麗，有著花容月貌）
可馨（一個美麗的可人兒。能與家人生活得非常溫馨）
惠茜（賢惠，茜只是名字好聽）
漫妮（生活浪漫，妮是對女孩的稱呼，沒什麼意義）
香茹（香，死後留香百世，茹，沒什麼大意義）
月嬋（比貂禪還漂亮美麗，比月光還溫柔）
嫦曦（像嫦娥一樣有著絕世美麗容貌，像晨曦一樣朝氣蓬勃，有精神）
靜香（文靜，象明朝時期的香妃一樣美麗，文雅，貞烈）
夢潔（一個夢幻般的女孩，心地善良，純潔）
凌薇（氣勢、朝氣都凌人，薇，祝她將來成為一代名人）
美蓮（美麗如蓮花一樣，還有出淤泥而不染的高尚品質）
雅靜（優雅文靜）
雪麗（美麗如雪）
依娜（有伊人風采，娜一般指姑娘美麗，婀娜多姿嘛）
雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）
雨婷（溫柔，聰明，漂亮）
怡香（香氣怡人）
韻寒（即蘊涵）
莉姿（具有公主或王後的一切風度與姿色）
夢璐（如夢幻般的女孩，璐，諧音露，露字為日月結合的靈之美.智慧且不誇張）
沛玲（精神充沛，小巧玲瓏）
靈芸（在古代，有一個叫薛靈芸的少女，長得容華絕世，貌賽貂禪，他被當時的皇帝曹丕看中，欲召她進宮做寵妃，願您的女兒也象她一樣美麗，雙手靈巧）
欣妍（開心愉快，妍是美麗）
玉珍（象玉一般美麗，珍珠一樣令人喜愛）
茹雪（茹，諧音如；全名意思是想雪一般純潔，善良）
正梅（為人正直，能承受各種打擊）
美琳（美麗，善良，活潑）
歡馨（快樂，與家人生活得非常溫馨）
優璇（優，各個方面都很優秀；璇，像美玉一樣美麗，受人歡迎）
雨嘉（雨，純潔；嘉，優秀）
婭楠（婭，諧音雅，文雅；楠只是名字好聽）
明美（明白事理，長得標志美麗，有著花容月貌）
可馨（與家人生活得非常溫馨）
惠茜（賢惠，茜只是名字好聽）
漫妮（生活浪漫，妮是對女孩的稱呼，沒什麼意義）
香茹（香，死後留香百世，茹，沒什麼大意義）
月嬋（比貂禪還漂亮美麗，比月光還溫柔）
嫦曦（像嫦娥一樣有著絕世美麗容貌，像晨曦一樣朝氣蓬勃，有精神）
靜香（文靜，象明朝時期的香妃一樣美麗，文雅，貞烈）
夢潔（一個夢幻般的女孩，心地善良，純潔）
凌薇（氣勢、朝氣都凌人，薇，祝她將來成為一代名人）
美蓮（美麗如蓮花一樣，還有出淤泥而不染的高尚品質）
雅靜（優雅文靜）
雪麗（美麗如雪）
依娜（有伊人風采，娜一般指姑娘美麗，婀娜多姿嘛）
雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）
雨婷（溫柔，聰明，漂亮）
曼婷 婷：美好
雪慧 冰雪聰慧
淑穎 賢淑，聰穎
鈺彤 鈺：美玉 彤：紅色
璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斕的雲，多用於人名
天瑜 瑜：美玉
婧琪 婧：女子有才 琪：美玉
彤萱 彤：紅色 萱：一種忘憂的草
玥婷 玥：傳說中一種神珠 婷：美好
媛馨 媛：美好
夢涵 涵：包容
碧萱 萱：一種忘憂的草
慧妍 慧：智慧 妍：美好
婧琪 婧：女子有才 琪：美玉
璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斕的雲，多用於人名
夢婷 婷：美好
雪怡 怡：心曠神怡
彥歆 彥：古代指有才學有德行的人 歆：心悅，歡愉
芮涵 涵：包容
笑薇 微笑
婧涵 婧：女子有才 涵：包容
鑫蕾 鑫：財富
希藍 希:希望 藍:藍色 純潔

『玖』 有一張圖猜裡面有多少人頭我想知道正確答案到底有幾個人頭

不計其數
bù jì qí shù
【解釋】沒法計算數目。形容很多。

【出處】宋·魏了翁《奏措京湖諸郡》：「或謂官民兵在城內者約二十萬，而散在四郊者，不計其數。」

【結構】動賓式。

【用法】用於人和具體事物；跟「不可勝數」意義相同；常可通用。一般作謂語、定語、補語。

【正音】數；不能讀作「shǔ」。

【辨形】計；不能寫作「記」。

【近義詞】不勝枚舉、不可勝數、不一而足

【反義詞】屈指可數、寥寥無幾、鳳毛麟角

【辨析】～與「不一而足」有別：～偏重數量之多；中性；「不一而足」偏重花色品種樣式之多；貶義。

【例句】
(1)這里的山茶花～。
(2)唐山大地震死傷～。