梅花易數六神

㈠ 用梅花易數的時間起卦，得出本卦變卦，那麼解卦還需要象周易那樣搭配六神和時間來解卦嗎

梅花易數本身是以卦象來斷卦的，六親十神是六爻的佔法才用上。建議還是仔細看看梅花易數吧

㈡ 用梅花易數起卦准確么

當今周易預測最普遍的是六爻納甲和梅花易數兩種易占方法。六爻納甲是由西漢時期著名易學家京房發明的，當時起卦是用蓍草後經唐未宋初陳摶老祖發展到火珠林法就改用三枚銅錢代替蓍草，沿用至今。 梅花易數是宋代著名易學家邵康節發明的，梅花易數的起卦方法主要分兩類：一是先天起卦法，如以數起卦、按時間起卦、按字數起卦及以字的筆畫數起卦等等。總而言之，是先有數而後才有卦。另一種是後天起卦法，這種方法是上卦以萬物類象為准，例如見到老太太為坤卦，見到雞為巽卦等等；下卦以後天八卦方位來定，例西北方為干，如老太太從北方向來，後天卦是《地天泰》。動爻則按上下卦後天八卦序數再加當時時辰數之和除六之餘數為動爻，餘一為初爻動，餘五，則為五爻動。 由於起卦方法不同，預測推斷的主體思維方式及推斷規律必然有所差異。你是按梅花易起卦的，只有按梅花易的預測方式去判斷吉凶最准確。你若是搖卦，以六爻納甲法的推斷方法去判斷吉凶最正確，這是真言。很多易學愛好者不知此理，占卜時必有失偏，自己卻找不出理論根據來，很多時候就是預測者的起卦模式與推斷思維方式不統一所造成的。本是以梅花易方法起出的卦，偏要用梅花易方法去推斷。還大言不慚地說這是活學活用，是易之變通原理。其實易道的確是變為根本以靈活為根本，但也不是無道理無原則的胡亂通變，每種起卦模式都配備相應的推算機制，只有模式和推算機制相符合，才能最准確地推斷出預測結果。因此很有必要在開篇第一章予以呈清，使讀者先有一個正確的預測思維意識，才能在實際預測中少走彎路，免除一些不必要的錯誤。第一節 梅花易數預測思維 梅花易數以簡單、迅速、准確而廣泛流傳於世，梅花易由於起卦模式所定，它不受求測者思想意識干擾，沒有求測者主觀意識成份，所以，在重大事情決策時，往往利用梅花易數再起一卦，配合六爻卦共同決斷，利用兩卦參考事之吉凶成敗，往往准確率會更高。 梅花易占斷思維方式是成卦之後首先看爻辭；第二看成卦的體用關系；第三看卦名；第四根據自身的動靜定應期。 梅花易數斷事情的吉凶成敗注重卦氣，即注重時令(節氣)，不太注重日辰。喜體卦卦氣旺，例春佔得震與巽卦為體卦則體卦氣旺，夏佔得離、艮、坤卦是體卦時，為體卦卦氣旺。卦氣旺是成事的首要條件，體卦卦氣旺盛則不怕用卦、變卦克、泄、耗。若體卦衰逢用、變卦克、泄、耗必主不吉。 由於梅花易起卦是只有一個動爻，因此，反映事情的原象比較專一集中，所以在測行人走失時，其動爻往往是行人的去向和方向變化的主要標志。例測行人走失得《天風垢》卦。三爻動：下卦為巽是用卦是行人，巽動變坎，其人是先去東南(巽)而後又去北方(坎)。 用梅花易推斷事情吉凶，往往較直觀，不需象六爻那樣繁瑣，六爻用神不好取，爻間的各種規定、規則很多，有一個規則沒弄明白，此卦就很難有把握斷准。況且現代事物繁多，給六爻取用帶來很多麻煩，用神取不準也難以預測准確，而梅花易卻只有體用之分，用卦生助體則吉，克體則凶，這是個大原則。以此推斷無需象六爻那樣擔心用神找不準，擔心六爻復雜的規則上有漏洞，便可以迅速而較准確地推斷出事情吉凶。為什麼有的易學愛好考，剛開始學周易時覺得測事很准，後來又覺得越學越不如以。這可能有多種因素，但可能有一種就是，你原來斷卦用的是梅花易簡單明了，所以斷得准，後來覺得梅花易雖然結果測得准，但包含信息少，不象六爻那樣斷事情細致入微。為求更高技藝而學起六爻，結果六爻的復雜，六爻的變化無窮，要參考的因素太多，往往是吉凶難定，反而主要性結論卻拿不準，至使預測准確率下降。 任何一門預測術都有它的長處，也有它的短處，所以預測者可以多把握幾門預測技術，針對求測者欲求測之事合理取用預測門類，或幾種預測術相互參斷，方能更全面、更准確、更細致地為人預測。欲想利用梅花易詳斷，必須將萬類物象掌握精熟，知道物象愈多，斷事愈細，這也是細斷六爻的基本功。第二節 六爻的預測思維 六爻卦預測起卦方式是求測者用三個銅錢(現代人用三枚硬幣也可)合扣於手心：集中意念想欲測之事，搖六次而成卦。其原理就是利用銅的磁場傳導性能將人的意念傳遞於銅錢之上，由銅錢自然落地時形成的陰陽組合而產生卦象。因此，六爻預測准確度高低主要由兩方面因素決定的，預測者水平高低是一個方面，另一方面就是求測者意念集不集中。意念雜，不專一，顯示的卦象事體必然不清，結果自然就不十分准確。這是六爻卦的缺點，其優點是當求測者意念集中，不受他人和外界干擾時，特別是有急事要辦時，其所搖出的卦必是動爻少，往往動爻與所求測之事密切相關，顯象明顯，利用六爻推斷往往可以細致活靈活現地斷出許多事象來，令人叫絕！若意念不集中，思維混亂之人搖出的卦往往是動爻多，至少三個以上，甚至六爻全動，定然主此人心神不定；一是搖出的卦象不太精確，二是所求測之事，事體多翻騰無頭緒象卦爻一樣亂動，亂糟糟的，所測之事吉凶難明。 六爻預測比較重視日、月、動爻、變爻，測長遠之事也參看流年太歲，短期之事也參看時辰。 六爻預測主要是利用日、月、動、變、用、忌、仇原神之間的五行生剋制化規律去判斷吉凶，並配以六神輔助參斷事情發生的類別，而不需看卦辭、爻辭及體用關系，至於卦名也只是有個參考作用，不能僅以卦名定吉凶。具體六爻預測方法是本書論述核心，將在以下章節中詳細論述。第三節 根據實際選擇預測模式 六爻預測法與梅花易佔法，各有所長，在實際預測中如何選擇最合適的預測模式是比較關鍵的。預測模式選擇適宜，起出的卦信息集中且明顯，易於推斷。選擇不適宜，容易占此應彼，或信息不明顯，甚至出現錯卦，那麼如何選擇最適宜的預測模式呢？我的經驗如下：首先看預測者最善長哪種模式，首選自己最善長的預測模式；其次是重要事件、突發性事情，以時間卦為最好(以事發時間為主)，以六爻與梅花易參斷，二者矛盾時以梅花易占為准；第三是環境嘈雜，人心不穩，在求測者不能心靜時，以梅花易方法預測較好；第四是當求測者心穩，沒有外界干擾時以搖卦為好；第五，不是突然事件，不可隨意採用時間起卦法，例測求財、婚姻、工作等等一般是不能以時間來起卦的；第六測隨機事情，採用梅花易較准。什麼是隨機事情呢？就是求測者在求測前並沒有處心積慮要測此事，而是有意識無意識地隨口說要測某事。例，在飯店吃，菜已上畢，有人提議測一下這桌飯菜要多少錢，此屬隨機求測，你可以用梅花易數方式起卦推算。大可不必拿出銅錢。正兒八經地搖起卦來，這樣搖出的卦反而沒有隨意起出的卦准，筆者認為卦隨自然，隨意的事，用隨意的方式起卦反而最靈驗，正重、嚴肅的事，用搖卦方式比較合適；第七是以自己第一意念為准。你的第一意念想用什麼方式起卦，就用什麼方式起卦預測。 以上七點關於預測模式及起卦方式的選擇，還需廣大易學愛好者在實際斷卦中不斷體味，那麼有的讀者會問：梅花易與六爻預測方法能不能融匯貫通柔合在一起呢？回答是：能。但是有條件的，條件是只有起出的卦二者預測結果一致時，才可互相參斷，若結果不一致，以其所起的卦對應的預測方式去推斷。

㈢ 梅花易數中，主卦、互卦、變卦都有體用之分，都依據體用斷吉凶嗎

可以依體用斷，也可以納支，安世應，定六親，安六神斷吉凶

㈣ 求高手給一個完整點的用梅花易數算卦過程。謝謝！百科上的話我怎麼讀不懂呢

以我現在看到你的問題時間為例起卦如下：
公歷時間：2012年7月13日22時0分 農歷時間：壬辰年 五月二十五日亥時
1、 以年支序數加農歷月份數，加農歷日數總和除以8，以其餘數為上卦。
辰為5，5+5+25＝35÷8＝4餘3為離（為火為上卦）
2、再以年月日相加的總和數加上算卦的時辰序數之和除以8，取其餘數為下卦，
35+12（亥時）＝47÷8＝5餘7為艮（為山為下卦）
3、再以年月、日時相加的總和數除以6，取其餘數為動爻，動爻須變，是陽爻就變成陰爻，動爻是陰爻就變成陽爻，不動的卦爻則不變，動爻所在的卦將變成另外一個卦。
47÷6＝7餘5。5爻為陰爻變陽爻變離火為亁天。
4、主卦：火山旅變卦：天山遁

離宮：火山旅乾宮：天山遁
六神 伏神 【本卦】【變卦】
玄武▄▄▄▄▄兄弟己巳火▄▄▄▄▄子孫壬戌土
白虎▄▄ ▄▄子孫己未土變爻▄▄▄▄▄妻財壬申金應
螣蛇▄▄▄▄▄妻財己酉金應▄▄▄▄▄兄弟壬午火
勾陳官鬼己亥水▄▄▄▄▄妻財丙申金▄▄▄▄▄妻財丙申金
朱雀▄▄ ▄▄兄弟丙午火▄▄ ▄▄兄弟丙午火世
青龍父母己卯木▄▄ ▄▄子孫丙辰土世▄▄ ▄▄子孫丙辰土

能明白嗎？

㈤ 六爻的預測入門

用六爻預測的方法很多，例如時間卦、銅錢搖卦等等，當然還有電腦軟體起卦。在這里主要向大家介紹這兩種方法。 時間起卦：這種方法的原理就是將來問卦人的問卦的那個日期和時間，換算成陰歷（如果是公歷的話）的日期和時間。例如今天是公歷2001年9月19日早晨10點鍾，有人來問卦，我們就先把這個公歷的日期和時間換成陰歷，一般查萬年歷就可以一目瞭然。經查萬年歷上面這個陽歷日期就變成了陰歷辛巳年八月初三，而早上10點就是巳時。這里需要說明的是，時辰和年數是取用地支的序數參見表1.1。則：辛巳年八月初三就可以進行起卦了，具體操作如下：上卦的求法：年數加月數加日數，其和除於八，求余數，整除時取八數：就是：（6+8+3）÷8=2；余數一，即上卦數為一。下卦的求法：年數加月數加日數加時數，其和除於八，求余數，整除時取八數：就是：（6+8+3+6）÷8； 余數七，即下卦數為七。動爻的求法：年數加月數加日數加時數，其和除於六，求余數，整除時取六數：就是：（6+8+3+6）÷6； 余數5，即5爻動。這樣我們就可以得出一個完整的時間卦了：上卦是一，即一數為《乾為天》 下卦是七，即七數為《艮為山》 合並上下卦就是《天山遁》 第五爻動則變為《火山旅》 上面介紹的是《梅花易數》的起卦方法之一，這是我們在應用中常用的一種方法。希望大家能夠熟練掌握。
銅錢搖卦：取三枚硬幣（通常用古銅錢，並以「乾隆通寶」為佳，下面以「乾隆通寶」為例） 為了闡述方便，我們先約定：有「乾隆通寶」字樣（其他古錢有漢字的一面、現在硬幣有面值的一面）為正面，反之為背，搖卦時將出現以下四種情況：A、搖卦：搖卦是把三枚銅錢合扣於雙掌之中，需虔誠、意念集中，默問要測之事數遍，在自己覺得 可以的時候，輕擲於地，反復六次，搖出六個爻； B、記錄搖出的情況：一、一個背為陽爻，記作 — ， 二、兩個背為陰爻，記作「- -」， 三、三個背為老陽（即陽動），記作「 O」， 四、沒有背（即三個面）為老陰（即陰動）記作「X」。需要大家注意的是，雖然搖卦測事的准確率相當高，但必須是虔誠，最好先靜手、焚香、意念集中；才能達到預期的目的。
兩數起卦法：意念集中於要測之事，隨意報出兩個數，以先報出的數除以八的余數為上卦，後報出的數除以八的余數為下卦，兩數之和除以六的余數為動爻。其他數字起把法參見附錄。 卦起好了，接下來就必須要裝配斷卦時所需要的各種元素，包括用神以及與用神有關的元素，就是我們這一章要討論內容，希望大家能夠重視。
第一節 納甲
納甲就是在六爻卦上裝配天乾和地支，但是，如果每一個六爻卦都作詳細介紹，恐怕大家一時也難以記住，在這里我們就先講講八個純卦的納甲。
1、 天干 八卦納干乾納甲壬：即內甲外壬。坤納乙癸：即內乙外癸。震納庚；坎納戊；艮納丙；巽納辛；離納己；兌納丁。天干在八卦六爻中應用不多，所以這里就不多講。
2、 地支 乾：子寅辰，午申戌 口訣：乾在下：子寅辰，乾在上：午申戌 震：取乾卦初爻的地支作為震卦初爻的地支，自下向上依次隔位順排 口訣：震在下：子寅辰，震在上：午申戌 坎：取乾卦二爻的地支作為坎卦初爻的地支，自下向上依次隔位順排 口訣：坎在下：寅辰午，坎在上：申戌子 艮：取乾卦三爻的地支作為艮卦初爻的地支，自下向上依次隔位順排 口訣：艮在下：辰午申，艮在上：戌子寅 坤：未巳卯，丑亥酉 口訣：坤在下：未巳卯，坤在上：丑亥酉 巽：取坤卦四爻的地支作為巽卦初爻的地支，自下向上依次隔位逆排 口訣：巽在下：丑亥酉，巽在上：未巳卯 離：取坤卦三爻的地支作為離卦初爻的地支，自下向上依次隔位逆排 口訣：離在下：卯丑亥， 離在上：酉未巳兌：取坤卦二爻的地支作為兌卦初爻的地支，自下向上依次隔位逆排 口訣：兌在下：巳卯丑，兌在上：亥酉未 六爻卦可以分為上下兩個經卦，下卦為第一爻（初爻）、第二爻、第三爻；上卦為第四爻、第五爻、第六爻（上爻）分別配上口訣中的地支。
納甲裝卦歌：
從下裝起
乾金甲子外壬午 子寅辰 午申戍
坎水戊寅外戊申 寅辰午 申戊子
艮土丙辰外丙戍 辰午申 戍子寅
震木庚子庚午臨 子寅辰 午申戍
巽木辛丑外辛未 丑亥酉 未巳卯
離火巳卯巳酉應 卯丑亥 酉未巳
坤土乙未加癸丑 未巳卯 丑亥未
兌金丁巳丁亥臨 巳卯丑 亥酉未
第二節 世應
「世」爻和「應」爻是根據卦宮的第幾卦確定的，我們總結出以下口訣，希望大家能夠記熟：世應口訣 天人歸一天同二；天地在三錯在三 地同人同世在四；地人相同世在五 天人歸一：上卦天爻、人爻和下卦天爻、人爻相同者（都是陽爻或都是陰爻下同），其世在初爻； 天同二：上卦天爻和下卦天爻相同者世在二爻； 天地在三：上卦天爻、地爻和下卦天爻、地爻相同者世在三爻； 錯在三：上下卦是互錯的卦世在三爻； 地同人同世在四：上下卦地爻相同和人爻相同者世在四爻； 地人相同世在五：上卦地爻、人爻和下卦的地爻、人爻相同者世在五爻； 附：每宮宮卦（首卦）的世都在上爻
尋世
八宮之卦世六當，依下初爻輪上裝。
遊魂之卦四爻立，歸魂八卦三爻詳。
天同二世天變五，地同四世地變初，本宮六世三世異，人同遊魂人變歸。
第三節 卦宮
古人把64卦按一定的規律分為八組，稱為八宮，所以稱為「卦宮」，每一宮八個卦，第一個卦地上下兩個經卦相同，這個卦的五行決定其餘七個卦地五行，所以稱為「宮卦」，宮卦是以經卦命名的。因為宮卦起名於經卦，下面的「在外」、「在內」等等，實際上取其同名而已。卦宮口訣 初二六在外，四五在內錯。三世錯外天地內. 初二六在外：即世在初爻、世在二爻、世在上爻（六爻），以外經卦為卦宮； 四五在內錯：即世在四爻或世在五爻的卦，以內卦的錯卦為卦宮。三世錯外天地內：世在三爻的有兩種情況：一、內卦外卦互錯的以外卦為卦宮， 二、內卦外卦天爻、地爻都相同的卦以內卦為卦宮 五、六親 六親是根據卦宮五行與卦爻的地支五行的生克關系來定義的，以卦宮五行為主（我），與卦爻的地支五行（他）的生克關系確定的：生我者為父母；我生者為子孫；克我者為官鬼，我克者為妻財；同我者為兄弟。例如：《天山遁》 — 戌土父母玄武 — 申金兄弟應白虎 — 午火官鬼滕蛇 — 申金兄弟勾陳 - -午火官鬼世朱雀 - -辰土父母青龍上卦為乾，下卦為艮；口訣：乾在上：午申戌，就是取乾卦的第四爻、第五爻和上爻的地支，同時配上五行；口訣：艮在下：辰午申，就是取艮卦的初爻、第二爻和第三爻的地支，同時配上五行； 接下來就是要安世應，根據口訣「天同二」就是說上卦下卦只有天爻相同卦，世爻是在第二爻，所以「世」在二爻，那麼 「應」就在第五爻了。再根據口訣「初二錯六外」就是說《天山遁》卦世在二爻，以外（上）卦為卦宮，即屬於「乾」宮，乾宮五行屬金，所以該卦五行也屬「金」。初爻辰土，土生金口訣生我者為父母，所以初爻六親為「父母」，二爻午火，火克金，克我者為官鬼，二爻為官鬼其餘類推。附：六神就是青龍、朱雀、勾陳、滕蛇、白虎、玄武；也是循環不息的，他是根據日天干來安裝上去的，口訣：甲乙日初爻起青龍；丙丁日初爻起朱雀；戊日初爻起勾陳；己日初爻起滕蛇、庚辛日初爻起白虎、壬癸日初爻起玄武，從下到上依次往上推排的。
認宮
一二三六外卦宮，四五遊魂內變更，歸魂內卦是本宮。 首先我們應該懂得什麼叫用神，用神就是一個卦中所需測的對象的六親標志，例如，某人來測兒子的婚事，那麼這個卦中的子孫爻就是用神；來測父母長輩的事，則卦中的千母爻就是用神。上面說的是預測人事時的取用，但是，如果我們所要測的是一個東西、一塊手錶、一輛車、或一件具體的事情，該怎樣取用神呢？這樣，我們就必須熟知用神的分類。二、用神的分類。一般來說，用神的分類是按下面的分布：1、父母爻：測父母、祖父母、師長；與父母同輩或在我父母之上的一切親人；還有城市、房屋、衣服用具、雨具、舟車和一切保護品、勞動保護用品也以父母爻為用神；還有文書、文件、信件、合同、契約；工作單位等等，其核心原則是一切扶養我、庇護我者。2、官鬼爻 求官、求名、升遷調動、升學；以及女測夫、上司、官司都用官鬼神為用神；疑惑、憂慮、疾病、罪犯（小偷盜賊等）、天災人禍都以官鬼神為用神，其核心是一切約束我、限制我者。3、兄弟爻 測兄弟姐妹、妻子的兄弟姐妹、姐夫、妹夫、結拜兄弟、知心好友都以兄弟爻為用神，（包括同族姑表），其核心原則是與我同類者。4、妻財爻 妻子以及兄弟的妻子、古代奴卜；金銀、錢、糧、貨物等，及至天氣的晴天等都以妻財爻為用神。核心原則是：一切為我所掌握、控制者。5、子孫爻 兒子、孫子、女婿、甥、侄、徒弟、學生；一切小輩以及醫生、醫葯、僧、道、尼；一切家禽家畜和一切忠臣良將者都以子孫爻為用神；還有日月星辰；測天氣的晴天也以子孫爻為用神；散憂避禍、輯盜、警察、也以子孫爻為用神。從上面可以看出，六爻卦中的六親，涵蓋了社會生活的方方面面，但是細心的讀者也會看出，當今社會的飛速發展，不斷有新生的事物產生，古人所總結的文化，用爻及分類，明顯地已不能滿足 社會變化的節奏，所以，有些新生的事物取什麼作為用神，還需要大家去探討總結、區別。活學活用才是關鍵。
一、 原神 原神是生用神的爻，比如某卦妻財子水為用神，那麼金生水，所以申、酉金就是原神。
二、忌神 克用神的爻就是忌神，妻財子水為用神，那麼土克水，所以，辰、戌、丑、未、土就是忌神。
三、仇神 克原神的爻就是仇神，妻財子水為用神，生水的金爻是原，那麼，火克金，所以火就是仇神。四、用神、原神、忌神的歌訣 古人總結了有關歌訣，簡明易記，希望大家記住：⑴用神歌訣 用神發動在宮中，叢值休囚亦不凶， 更得生扶兼旺相，管教作事永亨通。⑵原神歌訣 原神發動志揚揚，用神伏藏也不妨， 須要生扶兼旺相，最嫌化克及逢傷。⑶忌神歌訣 看卦先須看忌神，忌神宜靜不宜興， 忌神急要逢沖克，若遇生扶用遭刑。我們這個章節內容較少，但是能否熟練掌握這個章節的內容，直接影到我們下面即將進入的斷卦方法的核心階段的學習，所以同志們應該做到透徹的理解與完全地吸收，如果能夠這樣，我們就已經為下面的學習邁出了堅實的一步！ 通過前面三個章節的學習，大家對六爻卦的認識應該會有一個大概的了解，但是還遠遠不夠。我們要進一步的學習，就是找到 用神之後，是利用什麼工具對一個卦進行推斷的呢？這是本章的內容，實際上也是本資料的核心章節即卦理的了解和掌握。如果把六爻卦的學習過程看做是登山的話，那麼，這一章就是接近山頂的重要一步。但是，我們必須認識到，六爻卦的學習是永無止境的，而你對這一章的內容的掌握程度直接決定了日後將會在卦術方面能夠走多遠，能有多大的收獲與成就。
第一節日建、月建和日破、月破
所謂的月建和日建（有時稱為日辰），說白了就是占卦時日和月的干支，它們二者是衡量用神衰旺的准繩。例如辰月甲寅日；佔得《地天泰》變《地澤臨》 例如辰月甲寅日佔得 地天泰變地澤臨 酉金子孫應酉金子孫亥水妻財亥水妻財應 丑土兄弟丑土兄弟辰土兄弟世丑土兄弟寅木官鬼卯木官鬼世 子水妻財巳火父母在這里，辰月的「辰」就是月建，甲寅日的「寅」就是日建，而在這個卦中我們可以看到，世爻兄弟辰土臨（注）「月建」，二爻官鬼寅木臨「日建」，一般來說，臨月建或日建的卦爻都以旺論。日月二建對卦爻的影響力的巨大的，所以古人說「月令乃卜筮之提剛，日辰為六爻之主宰」，實際上都是在強調日建和月建的重要性。那麼，什麼是「月破」？與月建相沖的爻就是月破。前面章節中我們已經講過的地支的相沖關系，在這兒我間就不再重復。需要說明的是，月破之爻代表「極弱、極倒霉」，是最為不利的。那麼，什麼是「日破」？引申上面月破的意義，「日破」就是與日建相沖的卦爻，與日建相沖的爻就是日破，日破的變化較多，因為本資料是入門讀物，所以日破的變化有待日後再詳解。
第二節 旬空
每月有三旬（每旬有十日）：上旬、中旬、下旬。因為「六十花甲」是以干支相配構置，天干是十位，地支是十二位，這樣每次循環配置干支，必定有兩個地支是「空」著的，這就是所謂的「旬空」，也稱「空亡」（詳見空亡表）。爻之旬空，是以起卦日辰為標志，如甲子日起，查《旬空表》是「甲子旬」本旬空亡是「戌」和「亥」兩個地支。那麼卦爻之地支遇到「戌」或「亥」者便是「旬空」之爻。其他類推。甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉本 旬 空 亡戌亥 甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未申酉 甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳午未甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯辰巳 甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑寅卯 甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥子丑 旬空有真空和假空之分：假空 假空的原則是：旺不為空；動不為空；受日建月建之生不為空。如第一節的卦例，甲寅旬中子丑空亡，卦中的妻財子水和兄弟丑土都屬於空亡，但是丑土有月建拱扶（五行相同）而旺，是屬於假空。真空 真空的原則是：月破為真空；有氣不動為空；伏而受克為空；春「土」；夏「金」；秋「木」；冬「火」是真空。例：申月戊申日得《地水師》變《雷水解》 酉金子孫戌土兄弟 亥水妻財申金子孫 丑土兄弟應午火父母 午火父母午火父母 辰土兄弟辰土兄弟 寅木官鬼世寅木官鬼 戊申日是「甲辰」旬，甲辰旬中寅卯空亡，如果這個卦是測子孫的，那麼，卦中的子孫寅木就是空亡，而申月申日，寅被申金之克，又是月破日破，所以這個子孫爻就是真空了。如果這個卦是在午月乙卯日問丈夫的占例，那麼，官鬼丑土在旬空，但丑土得月建之生，日克，又自己發動，所以這個卦中的丑土官鬼就是假空了。
第三節 進神退神
例如申月乙卯日佔考試， 得雷風恆變澤雷隨 戌土妻財應未土妻財 申金官鬼酉金官鬼 午火子孫亥水子孫 酉金官鬼世辰土妻財 亥水父母寅木兄弟 丑土妻財子水父母 進神是動爻寅化卯、巳化午、申化酉、亥化子、醜化辰、辰化未、未化戌、戌化丑為進神，反之如是動爻卯化寅、午化巳、酉化申、子化亥、醜化戌、戌化未、未化辰、辰化丑、為退神。進神代表事物長遠長進之象，也代表不斷地在向前發展，而退神則代表「倒退」之象。一般，用神、原神化進為吉，化退為凶。忌神仇神化進為凶，化退為吉。測考試以官鬼為用神，這個卦官鬼臨月建而旺，更好的是申化酉，化進神所以會考得好成績。至於退神，讀者可以以此例推。
第四節 飛神伏神
在六十四卦中的六親，（官鬼、父母、妻財、兄弟、子孫）並不是每一個卦都齊全的， 如上所述，凡測事都必須要有一個對應的六親爻作為用神，但是並不是每一個卦都俱備這個條件，例如：山雷頤 寅木兄弟 子水父母 戌土妻財 世 妻財辰土 寅木兄弟 子水父母 應 在這個卦例中，六爻中就沒有子孫爻和官鬼爻，如果要以子孫為用神，或以官鬼為用神，就是用神不上卦，用神不上卦就難以測事，所以就必須在宮卦中尋找用神，如上例：山雷頤在巽宮，巽宮的宮卦是巽為風，自下而上的尋找用神，比如以子孫為用神，這時在第五爻找到「巳火子孫」，這時把「巳火子孫」寫在相應的第五爻「子水父母」之旁：寅木兄弟 巳火子孫 子水父母 戌土妻財．世 妻財辰土 寅木兄弟 子水父母．應 在這里的「巳火子孫」便稱為伏神，而「子水父母」就是飛神了。又如，此例要以官鬼為用神，同理，宮卦巽為風第三爻「酉金官鬼」寫在相應的第三爻「辰土妻財」之旁：這個「酉金官鬼」就是伏神，妻財辰土就是飛神。
第五節 三合局
在第三章中我們已經講過，亥卯未合木局；寅午戌合火局；巳酉丑合金局；申子辰合水局；辰戌丑未自合土局。六爻三合局的原則是：⑴卦中有三個動爻而合局的； ⑵有兩個動爻而合局的； ⑶有一個動爻而合局的； ⑷有上卦第四、第六爻兩個動爻和變出之爻形成三合局的； ⑸有下卦第一、第三兩個動爻和變出之爻形成三合局的； 三合局有吉有凶，合成原神用神則吉，合成忌神仇神則凶。【古例《離》之《明夷》】 卦中第四爻和第六爻發動，而第四爻變出醜土而成「巳酉丑」三合金局，測嬸嬸，當以父母爻為用神，卦中父母卯木受到強大的三合金局所克，是一個危險的卦。
第六節 反吟伏吟
一、 反吟有兩種形式：
⑴卦之反吟：具體是乾和巽、坤和艮、坎和離、兌和震這四對互變，可以看出，卦變反吟則是六沖變，而且在方位上是兩兩相對的，另外，除「艮」和「坤」之外的三對中還是卦變互克的。卦變反吟 上卦變反吟 《坤為地》變《巽為風》、《風水渙》變《地水師》：卦變反吟 坤為地變巽為風風水渙變地水師 酉金子孫世卯木官鬼卯木父母酉金妻財 亥水妻財巳火父母巳火兄弟世亥水官鬼 丑土兄弟未土兄弟未土子孫丑土子孫 卯木官鬼應酉金子孫午火兄弟午火兄弟 巳火父母亥水妻財辰土子孫應辰土子孫 未土兄弟丑土兄弟寅木父母寅木父母 卦變反吟：主卦和變出之卦六爻兩兩相沖 上卦反吟：主卦和變出之卦上卦三爻兩兩相沖
下卦變反吟－坤為地 變 地風升
酉金子孫世 酉金子孫
亥水妻財 亥水妻財
丑土兄弟 丑土兄弟
卯木官鬼應 酉金子孫
巳火父母 亥水妻財
未土兄弟 丑土兄弟
下卦反吟主卦和變出之卦的下卦三爻爻兩兩相沖。
⑵爻之反吟：子和午、亥和巳、戌和辰、寅和申、丑和未、卯和酉六對互變； 爻變反吟即是爻變六沖（互沖）。
二、伏吟
伏吟是指卦變為各爻地支五行相同（認為不變），可以是全卦、上卦或下卦。反吟在應用時多表示是事情反復、不安、不順等等； 伏吟多表示憂慮、呻吟等等。反吟和伏吟必須分清是原神、用神還是忌神、仇神，吉凶就在於此。例： 卦變伏吟 乾為天變震為雷
戌土父母世戌土父母
申金兄弟申金兄弟
午火官鬼午火官鬼
辰土父母應辰土父母
寅木妻財寅木妻財
子水子孫子水子孫
卦變伏吟之主卦和變出之卦六爻地支五行不變
2.下卦變伏吟
乾為天變雷地豫
戌土父母世戌土父母
申金兄弟申金兄弟
午火官鬼午火官鬼
辰土父母應卯木妻財
寅木妻財巳火官鬼
子水子孫未土父母
下卦伏吟主卦和變出之卦下卦爻地支五行不變
3.上卦伏吟
乾為天變地雷復
戌土父母 世 酉金兄弟
申金兄弟 亥水子孫
午火官鬼 丑土父母
辰土父母 應 辰土父母
寅木妻財 寅木妻財
子水子孫 子水子孫
上卦伏吟主卦和變出之卦六爻地支五行不變 。
第七節 合處逢沖和沖處逢合在這里所講到的六合指的是六合卦和卦爻中的六合； 六沖是指六沖卦和卦爻中的六沖，合代表了團結、聚等，而沖則代表了散。辰月丁酉日測婚姻成否？ 得《天地否》戌土父母應 申金兄弟午火官鬼卯木妻財世 巳火官鬼未土父母卦遇合處逢沖預示著先好後壞，合成後敗；而沖中逢合則反之。例如：《否》卦是個六合卦，我們知道，婚姻是要男女雙方都願意、雙方達成一致的共識，所以這應該是個好的卦象，但是世爻卯木妻財與日建相沖（日破）、應爻戌土父母與月建相沖（月破），這就是典型的合處逢沖之卦例，最終的結果是：雖然前面雙方都答應了，但因為女方的死亡而此婚不成。
第八節 六神
六神日干表
甲乙 丙丁 戊 己 庚辛 壬癸
上爻 玄武 青龍 朱雀 勾陳 滕蛇 白虎
五爻 白虎 玄武 青龍 朱雀 勾陳 滕蛇
四爻 滕蛇 白虎 玄武 青龍 朱雀 勾陳
三爻 勾陳 滕蛇 白虎 玄武 青龍 朱雀
二爻 朱雀 勾陳 滕蛇 白虎 玄武 青龍
初爻 青龍 朱雀 勾陳 滕蛇 白虎 玄武
六神的起法在上面章節中已做過詳細的介紹，這里主要是講一講應用，但是大家必須注意，所謂的應用，也只是作為一種參考，六爻卦主要還是以五行的生克制化為主。
青龍：主有喜慶之事，是吉利之神，但是如果發動克世或克用神，則多有樂極生悲之象； 朱雀多主口舌官非，但有時也主文書；勾陳憂田土，牢獄；滕蛇多主虛驚、怪異； 白虎主凶傷、孝服、血光；玄武主匪盜、暗昧之事。
第九節 神煞
神煞與六神一樣，有是一種輔助參考工具，為大家介紹幾種常用的神煞：
1、天乙貴人 口訣：甲戊見牛羊， 乙己鼠猴鄉， 丙丁豬雞位， 壬癸兔蛇藏， 庚辛逢虎馬， 此是貴人方。天乙貴人是個吉神，多主逢凶化吉，或有人幫助。
2、驛馬 口訣：寅午戌見申，亥卯未見巳，申子辰見寅，巳酉丑見亥。驛馬為走動、出行之星，多主出國、變動。
3、桃花 口訣：寅午戌見卯，亥卯未見子，申子辰見酉，巳酉丑見午。桃花主人漂亮、愛情；也主淫亂、不正常的男女關系。
神煞的名目繁多，在此不一一介紹。以上三種是較常用的，希望大家記住，再次強調一下，六爻預測主要還是以五行六親的生克制化為主體，不管六神也好，神煞也罷，都只能作為一般的參考。在這個章節里，我們向大家介紹了一部份基礎的理論知識，雖然不是全面的，但是考慮到這是一本入門性的初級資料，所以我們認為，如果你能掌握以上的內容，你的卦理知識已經是夠你進行實際的預測了。請大家扎實地把基礎打好。 姓名：性別:男生年：經度：120度0分求測內容：起卦方式：使用三枚銅錢搖六次成卦的方式公歷：2013年11月10日20時21分農歷：癸巳蛇年(長流水)十月初八戌時立冬：公歷2013年11月07日15時45分大雪：公歷2013年12月07日08時21分干支：癸巳年癸亥月庚辰日丁亥時（日空：申酉）神煞：驛馬－寅桃花－酉日祿－申貴人－丑，未卦身：主卦亥爻持世，世身在六爻（位置）；陰爻持世，月卦身在戌（地支）
兌宮：地山謙 兌宮：澤地萃 六神伏神本 卦 變 卦螣蛇父母丁未土▅▅▅▅兄弟癸酉金 ▅▅▅▅父母丁未土勾陳兄弟丁酉金▅▅▅▅子孫癸亥水世×→▅▅▅▅▅兄弟丁酉金應朱雀子孫丁亥水▅▅▅▅父母癸丑土×→▅▅▅▅▅子孫丁亥水青龍父母丁丑土▅▅▅▅▅兄弟丙申金○→▅▅▅▅妻財乙卯木玄武妻財丁卯木▅▅▅▅官鬼丙午火應 ▅▅▅▅官鬼乙巳火世白虎官鬼丁巳火▅▅▅▅父母丙辰土 ▅▅▅▅父母乙未土分析卦爻：
一、把相關專業術語列舉出來：世爻、應爻、動爻、卦身、月卦身。
1，世爻出現子孫癸亥水以及兄弟丁酉金以及勾陳以及五爻位置。
2，應爻出現官鬼丙午火以及官鬼乙巳火以及玄武以及二爻位置。
3，動爻：
勾陳兄弟丁酉金▅▅▅▅子孫癸亥水世×→▅▅▅▅▅兄弟丁酉金應朱雀子孫丁亥水▅▅▅▅父母癸丑土×→▅▅▅▅▅子孫丁亥水青龍父母丁丑土▅▅▅▅▅兄弟丙申金○→▅▅▅▅妻財乙卯木
4，卦身在六爻位置：螣蛇父母丁未土▅▅▅▅兄弟癸酉金 ▅▅▅▅父母丁未土
5，月卦身是戍土，可是，《兌為澤》《地山謙》《地山謙》這三個卦都沒有出現戍土。因此，是無月卦身。
二、根據求測內容或者叫占測問題，進行類象卦爻的含義，然後，把翻譯出來的含義組合起來就形成答案，是回答求測問題的答案。無論答案孰吉孰凶孰成功孰失敗孰得到孰失掉，都是只有一個答案。

㈥ 梅花易數起卦是怎麼看的，請幫忙解一下這是什麼意思，謝謝~

梅花易數以先天之數起卦，先天斷卦吉凶，止以卦論，不甚用《易》之爻辭。坎水月生用卦巽木，盜泄體卦乾金之氣，體克用，克之不動反被傷，冬子月小有艱難，巽在下，主內心有疑慮，對將來充滿迷茫。觀互卦，變卦，皆為乾卦，乾圓滿之象，此事能成，到了臘月情況會得到改善。明年寅木年，上半年情況還是比較艱難呀，要有思想准備。按照卦來說，你是一個果斷，自尊，勤勉的人，努力就會有成果的！

㈦ 我用梅花易數算了一卦姻緣，但是我看不懂，還要請教高人指點，謝謝！

少男老女不相配.你倆性格還算相似.對方溫柔厚道懂禮節做事緩慢偏犟些。

㈧ 梅花易數

公歷時間：2010年9月9日11時5分 星期四
農歷時間：庚寅年八月初二午時
干支：庚寅年 乙酉月 壬戌日 丙午時 (旬空：子丑)
神煞：驛馬—申 桃花—卯 日祿—亥 貴人—卯，巳
巽宮：風雷益 艮宮：風澤中孚（遊魂）
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】
白虎 ▅▅▅▅▅ 兄弟辛卯木 應 ▅▅▅▅▅ 兄弟辛卯木
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 子孫辛巳火 ▅▅▅▅▅ 子孫辛巳火
勾陳 ▅▅ ▅▅ 妻財辛未土 ▅▅ ▅▅ 妻財辛未土 世
朱雀 官鬼辛酉金 ▅▅ ▅▅ 妻財庚辰土 世 ▅▅ ▅▅ 妻財丁丑土
青龍 ▅▅ ▅▅ 兄弟庚寅木 ×→ ▅▅▅▅▅ 兄弟丁卯木
玄武 ▅▅▅▅▅ 父母庚子水 ▅▅▅▅▅ 子孫丁巳火 應

從卦看，物品是你自己的，而且是 你 自己弄丟的。應該是黃色的物品。
兄變。物難找回。 不過去東北方向路旁或特定的地方看看。

㈨ 梅花易數的問題。

卦當然是起出來的。。。
起出的卦就是本卦
由本卦中的345爻，自下而上得出一上卦，234爻得出一下卦，就組成了互卦
變卦就是本卦中哪個爻動就把那個爻，陽變陰，陰變陽，得出的卦就是變卦
錯卦是本卦陰陽相反的卦
綜卦就是本卦180°倒過來的卦
一般不用錯卦和綜卦
本卦可以用作表示現在的情況，互卦即是中間的情況，變卦即是最終的情況。。
這些梅花易數這本書都有的，自己看去~~~

㈩ 求<梅花易數>全文!

《梅花易數》全本，有古文和白話解釋，附帶《正易心法》，內容不錯。特此推薦！電子書地址：http://www.zhqmdj.com/homepage/ysxs/meihuayishu/meihuayishu.htm

目 錄

邵康節先生梅花觀梅拆字數全集卷之一
一 周易卦象
二 五行生剋
三 八宮所屬五行
四 卦氣旺
五 卦氣衰
六 十天干
七 十二地支
八 八卦象例
九 佔法
十 玩法
十一 卦除以八
十二 爻除以六
十三 互卦起例
十四 年月日起例
十五 物數占
十六 聲音占
十七 字占
十八 一字至十一字占
十九 丈尺占
二十 尺寸物占
廿一 為人占
廿二 自己占
廿三 占動物
廿四 占靜物
廿五 物卦起例
廿六 八卦萬物屬類
廿七 八卦方點陣圖
廿八 觀梅占
廿九 牡丹占
三十 鄰夜叩門借物占
卅一 今日動靜如何
卅二 西林寺牌額占
卅三 老人有憂色占
卅四 少年有喜色占
卅五 牛哀鳴占
卅六 雞悲鳴占
卅七 枯枝墜地佔
卅八 風覺鳥占
卅九 風覺占
四十 鳥占
四十一 聽聲音占
四十二 行物占
四十三 驗色占
四十四 八卦類象
四十五 八卦萬物屬類
邵康節先生梅花觀梅拆字數全集卷之二
一 心易占卜玄機
二 占卜總訣
三 占卜論理訣
四 先天後天論
五 卦斷遺論
六 八卦心易體用論
七 體用總訣
八 天時占第一
九 人事占第二
十 家室占第三
十一 屋舍占第四
十二 婚姻占第五
十三 生產占第六
十四 飲食占第七
十五 求謀占第八
十六 求名占第九
十七 求財占第十
十八 交易占第十一
十九 出行占第十二
二十 行人占第十三
廿一 謁見占第十四
廿二 失物占第十五
廿三 疾病占第十六
廿四 官訟中第十七
廿五 墳墓占第十八
廿六 《三要靈應篇》序
廿七 三要靈應篇
廿八 十應奧論
廿九 十應目論
三十 復明天時之應
卅一 復明地理之應
卅二 復明人事之應
卅三 復明時令之應
卅四 復明方卦之應
卅五 復明動物之應
卅六 復明靜物之應
卅七 復明言語之應
卅八 復明聲音之應
卅九 復明五色之應
四十 復明寫字之應
四十一 遺論
四十二 體用
四十三 體用論
四十四 衰旺論
四十五 內外論
四十六 動靜
四十七 向背
四十八 靜占
四十九 觀物動玄歌
五十 起卦加數例
五十一 屋宅之占訣
五十二 器物論
邵康節先生梅花觀梅拆字數全集卷之三
一 八卦方位之圖
二 觀梅花訣序
三 八卦定陰陽次序
四 八卦式八則
五 占卦訣
六 體用互變之訣
七 體用生克之訣
八 體用旺衰之訣
九 體用動靜之訣
十 占卜坐端之訣
十一 占卜克應之訣
十二 萬物賦
十三 飲食篇
十四 觀物玄妙歌訣
十五 諸物響應歌
十六 諸卦反對性情
十七 占物類例
十八 又訣：體用斷物之妙
十九 又訣
二十 物數之體訣
廿一 觀物看變爻為主
廿二 觀物克應法
廿三 觀物趣時訣
廿四 觀物用易訣
廿五 萬物戲驗
廿六 占卜十應訣
廿七 正應
廿八 互應
廿九 變應
三十 方應
卅一 日應
卅二 刻應
卅三 外應
卅四 天時應
卅五 地理應
卅六 人事應
卅七 論事十大應
卅八 卦應
邵康節先生梅花觀梅拆字數全集卷之四
一 序
二 指迷歌
三 玄黃克應歌
四 玄黃序
五 玄黃歌
六 花押賦
七 探玄賦
八 齊景至理論
九 字畫經驗
十 字體總訣
十一 四季水筆
十二 畫有陰陽
十三 八卦斷
十四 相字心易
十五 辨字式
十六 筆法筌蹄
十七 奴婢
十八 陰人
十九 隔手
二十 視勢
廿一 象人
廿二 有所喜
廿三 有所忌
廿四 有所聞
廿五 有所見
廿六 以時而言
廿七 以卦而斷
廿八 以禽獸而斷
廿九 取類而言
三十 以次而言
卅一 當添亦添
卅二 當減亦減
卅三 筆畫長短
卅四 偏旁侵客
卅五 字畫指迷
卅六 問婚姻
卅七 官事
卅八 疾病
卅九 六甲
四十 求謀
四十一 行人遠信
四十二 官貴
四十三 失物
四十四 問壽
四十五 功名
四十六 行人
四十七 反體
四十八 六神筆法
四十九 六神主事
五十 青龍形式
五十一 朱雀形式
五十二 勾陳形式
五十三 螣蛇形式
五十四 白虎形式
五十五 玄武形式
五十六 筆法犯煞
五十七 玄黃筆法歌
五十八 五行體歌式
五十九 時辰斷
六十 起六神卦訣
六十一 辨別五行歌
六十二 五行並歌式
六十三 木式
六十四 火式
六十五 土式
六十六 金式
六十七 水式
邵康節先生梅花觀梅拆字數全集卷之五
一 五行全備
二 六神形式
三 八卦辨
四 貴神
五 喜神
六 福星
七 文星
八 印信
九 馬星
十 祿神
十一 會神
十二 生神
十三 亡神
十四 家神
十五 官符
十六 文書
十七 災煞
十八 天狗煞
十九 科名星
二十 喪門
廿一 空亡
廿二 宜神
廿三 忌神
廿四 主神
廿五 用神
廿六 七言作用歌
廿七 比例歌
廿八 西江月
廿九 易理玄微
三十 斷扇占
卅一 買香占
卅二 古人相字
卅三 斷富貴貧賤要訣
卅四 五行四時旺相體囚例
卅五 五行地支相生
卅六 天乾地支所屬五行
卅七 論八卦性情
卅八 八卦取象
卅九 六十甲子納音歌
四十 《系辭》八卦類象歌
四十一 渾天甲子定局
四十二 後天時方
四十三 八反格
四十四 四言獨步
四十五 五言作用歌
四十六 別理篇
四十七 六應剖斷歌
四十八 格物篇
四十九 物理論
五十 五行六神辨別篇
五十一 金聲章
附錄：《麻衣道者正易心法》
一 麻衣道者正易心法序
二 正易卦畫
三 麻衣道者正易心法
四 麻衣道者正易心法後序
五 跋