安平梅花

Ⅰ 安平橋的歷史背景，急！！！越詳細越好

我國現存古代最長的石橋,位於晉江安海鎮,享有「天下無橋長此橋」之譽。為全國重點文物保護單位。安平橋位於中國福建省晉江市安海鎮和南安市水頭鎮之間的海灣上。因安海鎮古稱安平道，由此得名；又因橋長約5華里，俗稱五里橋。安平橋屬於中國古代連梁式石板平橋，始建於南宋紹興八年(1138)，歷時十四年告成。明清兩代曾多次重修。該橋是中古時代世界最長的梁式石橋，也是我國現存最長的海港大石橋。1961年安平橋成為國家第一批公布的全國重點文物保護單位之一。

安平橋全長2255米，橋面寬 3～3.8米，共361墩。橋墩用花崗岩條石橫直交錯疊砌而成，有3種不同形式：長方形、單邊船形、雙邊船形。單邊船形一端成尖狀，另一端為方形，設於較緩的港道地方；雙邊船形墩，兩端成尖狀,便於排水,設在水流較急而較寬的主要港道。橋面用 5～8條大石板鋪架。石板長5～11米，寬0.6～1米，厚0.5～1米，重4～5噸，最大則重25噸。 橋上築憩亭5座，東端為水心亭，西端為海潮庵，中部的中亭規模最大，面寬10米，周圍保存歷代修橋碑記16方。亭前佇立2尊護橋將軍，軀高1.59至1.68米，頭戴盔，身著甲，手執劍，雕刻形象威武，系宋代石雕藝術品。在三亭中間,還有2座雨亭。橋面兩側有石護欄，欄柱頭雕刻獅子、蟾蜍等形象。橋兩側的水中築有4座對稱的方形石塔，還有1座圓塔。橋的入口處築有1座白塔，高22米，磚砌，五層，平面呈六角形，空心。

據《晉江縣志》記載：「晉江、南安之界，舊日以舟渡，宋紹興八年，僧祖派始築石橋未就，二十一年 安平橋來趙令衿成之，釃水三百六十二道（即分水道為三百六十二孔），長八百十有一丈，寬一丈六尺……」 當時主持建橋的趙令衿築成天下長橋而高興地寫下一首詩：為問安平道，驅本夜已分；人家無犬吠，門巷有爐熏；月照新耕地，山收不斷鄉；梅花迎我笑，書報小東君； 據明代編號的《安海志》稱，古時安海人善於漂洋過海發展海上貿易，宋元時期，商則襟帶江湖，足跡遍天下，南海明珠，越裳翡翠，無所不有，文身之地，雕題之國，無所不到……這都說明宋時安海海外通商之繁榮景況，安平橋之興更是當時海外交通發達，社會經濟繁榮的實物標志。同時也看出泉州勞動人民的建築智慧。

Ⅱ 誰有打侄上墳念白11

【第一場】
（張公道上。）
張公道 （念） 家無生和意，吃盡斗量金。
（白） 在下，張公道。一生貿易經營，時運不濟，屢遭飢荒。聞得前村陳員外家，開倉放糧，不免帶領眾孩們，前去領糧，也好度日。
孩兒們哪裡！
（眾小孩同上。）
眾小孩 （同念） 忽聽爹爹喚，急忙到跟前。
（同白） 孩兒們與爹爹叩頭。
張公道 （白） 罷了。
眾小孩 （同白） 喚孩兒出來，有何吩咐。
張公道 （白） 今有陳員外家開倉放糧，喚你們前來，一同前去領糧，也好度日。
眾小孩 （同白） 是。
張公道 （白） 拿口袋隨我來，帶好了門。正是：
（念） 一去二三里，
眾小孩 （同念） 前村四五家。
張公道 （念） 亭台六七座，
眾小孩 （同念） 羊肉熬冬瓜。
張公道 （白） 咳，八九十枝花。
到了，待我叫門。
嚇，門上哪位在？
（院子上。）
院子 （念） 一生為奴僕，終朝侍主人。
（白） 是哪個？
張公道 （白） 嚇，陳老哥。
院子 （白） 公道兄到此何事？
張公道 （白） 聞聽陳員外放糧，煩你通報，我是來領糧度日的。
院子 （白） 請少待。
張公道 （白） 是。
院子 （白） 有請員外。
（陳伯愚上。）
陳伯愚 （念） 向陽門第春常在，積善之家慶有餘。
（白） 何事？
院子 （白） 張公道求見。
陳伯愚 （白） 說我出迎。
院子 （白） 員外出迎，
陳伯愚 （白） 嚇，公道兄。
張公道 （白） 嚇，呀呀，員外。
陳伯愚 （白） 請進。
張公道 （白） 請。
隨我進來，見過員外。
眾小孩 （同白） 參見員外。
陳伯愚 （白） 罷了。
嚇，公道兄，這都是誰家的孩兒？
張公道 （白） 員外是我的兒子嚇。
院子 （白） 哽。
張公道 （白） 除了員外，他們是我的兒子。
陳伯愚 （白） 陳芝，領他們後面用飯。
院子 （白） 是。隨我來。
（院子、眾小孩同下。）
陳伯愚 （白） 請問公道兄，今年多大年紀？
張公道 （白） 不敢，痴長三十五歲。
陳伯愚 （白） 呀，三十五歲，就有六個孩兒。
張公道 （白） 有道是窮人子孫多。
陳伯愚 （白） 好造化。
張公道 （白） 養不活。
陳伯愚 （白） 好福氣。
（院子、眾小孩同上。）
院子 （白） 你們謝過員外。
眾小孩 （同白） 謝員外。
陳伯愚 （白） 請問公道兄到此何事？
張公道 （白） 聞得員外開倉放糧，前來領糧度日的。
陳伯愚 （白） 陳芝，取八人的口糧與他。
張公道 （白） 慢來慢來，員外要賞，必須要十人的口糧。
陳伯愚 （白） 連你夫妻才得八人，怎說要十人口糧？
張公道 （白） 不瞞員外說，我那賤內，不久又要臨盆了。
陳伯愚 （白） 就是生養，也不過九人。
張公道 （白） 非也，我那賤內不養就不養，若養一胎，定是兩個。
陳伯愚 （白） 兩個一定？
張公道 （白） 一定。
陳伯愚 （白） 有準？
張公道 （白） 有準。
陳伯愚 （白） 哈哈，來，取十人口糧，棉布二匹。
院子 （白） 是。
來取。
（眾小孩同允。）
眾小孩 （同白） 謝過員外。
張公道 （白） 你們先回去罷。
（眾小孩同允，同下。）
張公道 （白） 請問員外，膝下有幾位令郎公子？
陳伯愚 （白） 我么……咳！
張公道 （白） 呀，我問道員外有幾位令郎公子，他伸了五個指頭，莫非有五個兒子？待我問聲陳芝哥哥。
院子 （白） 何事？
張公道 （白） 我問員外有幾位令郎公子，他伸了五個指頭，莫非有五位公子。
院子 （白） 員外沒有兒子。
張公道 （白） 嚇，這樣善德人家，沒有兒子，侍我來奉承他幾句。
院子 （白） 好。
張公道 （白） 嚇，員外，常言道的好：
（念） 紫竹林中生嫩筍，老牛臨危產麒麟。員外積得陰功在，自有貴子來臨門。
陳伯愚 （白） 痴心！
張公道 （白） 一定！
陳伯愚 （白） 妄想！
張公道 （白） 有準！告辭。
陳伯愚 （白） 陳芝代送。
院子 （白） 送公道兄。
張公道 （白） 嚇，陳芝哥，你可有兒子？
院子 （白） 也沒有。
張公道 （白） 嚇，也沒有，呀呀，沒有兒子的，到了一家了。我來看一看。
咳，你有兒子，你的耳朵小嚇，「爾小生八九子」。
院子 （白） 乃是一句詩。
張公道 （白） 咋咋，失言了。
（張公道下。）
陳伯愚 （白） 陳芝，張公道帶領誰家兒子，前來冒領糧米？
院子 （白） 這都是他自己的兒子。
陳伯愚 （白） 他才得三十五歲，就有六個兒子？
院子 （白） 也是祖上陰功積下來的。
陳伯愚 （白） 哦，是他祖上陰功積下來的。咳，陳氏門中祖先嚇！
（西皮原板） 張公道三十五六子有靠，
陳伯愚年半百無有後苗。
為兒女我也曾朝山拜廟，
為兒女我也曾補路修橋。
怕的是大限臨無常一到，
是何人到墳前把紙化燒。
（白） 閉了倉門。
（陳伯愚、院子同下。）
【第二場】
（陳大官上。）
陳大官 （念） 貧居街市無人問，富在深山有遠親。
（白） 在下，陳大官。不幸幼年父母雙亡，多虧叔父扶養成人。且喜一十五歲，身入黌門。不該聽信旁人挑唆，回得家來，與叔父朝吵暮鬧，問起情由，我說要分門另住。我叔父情急無奈，將娘舅接到家中，將這上等家財，平分一半。我就在外面晝賭夜遊，浪盪逍遙，將家財花費已盡，功名失落，只落在這乞討之中。如今聞得我叔父開倉放糧，我不免前去領些糧米，也好度日。正是：
（念） 大官生來命運低，失落功名被人欺。十字街前人取笑，
（白） 咳！
（念） 不怨旁人怨自己。
（白） 來此已是。
喂，陳芝哥，開門來。
（院子上。）
院子 （白） 是哪個叫門？
陳大官 （白） 是我嚇。
（陳大官下。）
院子 （白） 這好像大相公。
嚇，大相公請轉！
（陳大官上。）
院子 （白） 你為何這般光景了呢？
陳大官 （白） 咳，再不要說起。自從與叔父吵鬧分家之後，每日在外朝賭夜遊，浪盪逍遙，將家財花費，失落功名，只落在這乞討之中了呢。
院子 （白） 哎嚇，如今前來則甚？
陳大官 （白） 聞得叔父開倉放糧，我是前來領糧度日的呀。
院子 （白） 如此請少站一時，待我稟明員外。
陳大官 （白） 是嚇，陳芝哥轉來。
院子 （白） 何事？
陳大官 （白） 你進去見我叔父，若喜在那裡，將手一招，我就進來；若惱在那裡，你手一丟，我就溜。
院子 （白） 是。
嚇，有請員外。
（陳伯愚上。）
陳伯愚 （念） 有子無財終有靠，有財無子也枉然。
（白） 何事？
院子 （白） 大相公來了。
陳伯愚 （白） 哪個大相公？
院子 （白） 大官大相公。
陳伯愚 （白） 咳，叫他進來。
院子 （白） 是。
喂，大相公。
（陳大官跑。）
院子 （白） 你怎麼溜了？
陳大官 （白） 我見你手一丟，我就溜了嚇。
院子 （白） 哎，我這手剛剛舉起來，未曾落下嚇。
陳大官 （白） 未曾落下，如此是喜在那裡，待我進去。
嚇，叔父在上，侄兒拜揖。
陳伯愚 （白） 罷了。
陳大官 （白） 謝叔父。
陳伯愚 （白） 兒嚇，一向可好？
陳大官 （白） 兒好，叔父可好。
陳伯愚 （白） 兒在外面的光景如何？
嚇，你、你是陳大官？
陳大官 （白） 正是。
陳伯愚 （白） 陳敏生？
陳大官 （白） 是。
陳伯愚 （白） 為何這般光景？
陳大官 （白） 哎呀叔父，兒在外面晝賭夜遊……
（院子搖手。）
陳伯愚 （白） 下去！
快快講來。
陳大官 （白） 浪盪逍遙……
（院子搖手。）
陳伯愚 （白） 嚇，滾下去！
快快講來。
陳大官 （白） 將家財化費，失落功名，如今落在乞討之中了。
陳伯愚 （白） 嘎哈哈，唔，既落在乞討之中，不在外面來乞，來到我家則甚？
陳大官 （白） 聞得叔父開倉放糧，侄兒也是前來領糧度日的嚇。
陳伯愚 （白） 嚇，兒也是前來領糧度日的么。
陳大官 （白） 正是。
陳伯愚 （白） 好嚇，我陳氏門中的糧米，旁人領得，難道自己胞侄領不得？近前來。
（院子搖手。）
陳伯愚 （白） 下去！
兒近前來。
（陳伯愚扭。）
陳伯愚 （白） 兒是陳大官陳敏生？
（陳大官允。）
陳伯愚 （白） 好奴才！
（陳伯愚打。）
陳大官 （西皮搖板） 叔父不必怒氣生，
侄兒言來聽分明：
萬貫家財俱花盡，
（哭頭） 叔父嚇！
（西皮搖板） 還要看在去世雙親。
陳伯愚 （西皮搖板） 提起了兒爹娘掌兒嘴，
活活氣壞我年邁人。
萬貫家財俱花盡
（陳伯愚打。）
陳伯愚 （西皮搖板） 不如打死這敗家的後根！
（陳夫人上。）
陳夫人 （西皮搖板） 只聽前堂哭悲聲，
急忙向前問分明。
（白） 嚇，員外！
陳伯愚 （白） 咳！
陳夫人 （白） 在此拷打誰家孩兒？
陳伯愚 （白） 誰家的孩兒，要我來拷打，你去看來！
陳夫人 （白） 嚇，他是陳大官？
陳伯愚 （白） 唔，陳大官！
陳夫人 （白） 陳敏生？
陳伯愚 （白） 好個陳敏生！
陳夫人 （白） 嚇，少娘無父的孩兒，打他何來？
陳伯愚 （白） 嚇，他少娘無父，難道我為叔父的，還欺壓他不成？
陳夫人 （白） 不是嚇，你打他我心痛嚇。
陳伯愚 （白） 呀呀呸，你照這樣兒子，養上幾個，我打他你再心痛。不看半百夫妻，定要掌嘴！
陳夫人 （哭） 咳，兒嚇！
陳伯愚 （白） 嚇，我不準你哭！
院子 （哭） 大相公嚇！
陳伯愚 （白） 嚇，不許你嚎。看哪個大膽的敢哭嚇！
哼哼。曾記得一雙爹娘，染病在床，十分沉重，自知不久人世，言道但死之後，別無掛念，惟有大官孩兒年小，須要另眼看待，扶養成人。可憐我那兄嫂，說罷此話，雙雙一場大夢。那時你這剛剛七歲。為叔的送兒南學攻書，一十五歲身入黌門，何等不喜？兒在外面，聽信旁人的挑唆，回得家來，與為叔的朝吵暮鬧，問起情由，爾要分門另住。為叔的情急無奈，將爾娘舅請到家中，將這上等家財，分與爾一大半，爾就該發憤讀書，把結功名，才是正理。你怎麼在外面吃喝嫖賭，浪盪逍遙，失落功名，盪費家財，只落在這乞討之中！
安人，這奴才今年多大年紀？
陳夫人 （白） 二十一歲。
陳伯愚 （白） 呀呀呸！二十一歲的男子，亦非是什麼小孩童。陳門中的祖先嚇祖先，也不知哪一輩在外為官，錯斷民詞不到，才生下這敗家的後根。
陳芝過來，這奴才醒來，與我快趕了出去！
陳夫人 （白） 員外請轉，大官兒氣絕了。
陳伯愚 （白） 嚇！
（陳伯愚摸。）
陳伯愚 （白） 呀呀呸！
（念） 亦非愚呆並痴心，不該敗壞我門庭。叔侄好比黃粱夢，你是誰來我何人！
（白） 陳芝過來。
（院子允。）
陳伯愚 （白） 奴才若是死了，與我扯至荒郊。
（陳伯愚下。）
陳夫人 （白） 將他喚醒。
院子 （白） 大相公醒來。
陳大官 （西皮搖板） 猛然睜開昏花眼，
又見嬸母在面前。
（白） 哎呀，嬸母呀！
陳夫人 （白） 這是自己不好，非怪你叔父拷打。
陳芝取兩封銀子來。
院子 （白） 是大封小封？
陳大官 （白） 咳，大封。
陳夫人 （白） 你先等候幾日，待我相勸你叔父回心轉意，再接我兒進府來。
陳大官 （白） 遵命。
（西皮搖板） 辭別嬸母出門庭，
院子 （白） 大相公請轉。
陳大官 （白） 呀。
（西皮搖板） 陳芝喚我為何情？
（白） 喚我何事？
院子 （白） 這里還有些須銀兩，帶在身旁，多買些紙墨筆硯罷。
陳大官 （白） 你的銀子，怎好用呢。
院子 （白） 日後功名成就，將我另眼看待就是了。
陳大官 （白） 陳芝哥呀！
（西皮搖板） 如今事兒大改變，
我主人反用僕人錢。
大官若得時運轉，
將你名兒提在先。
（陳伯愚內咳嗽。）
院子 （白） 員外來了。
（陳大官下。陳伯愚上。）
陳伯愚 （西皮原板） 年邁無子實可慘，
叫人終朝淚漣漣。
一步兒來在前廳院，
陳夫人 （哭） 陳大官，敏生兒，我的兒呀！
陳伯愚 （西皮原板） 又聽得安人哭大官。
（白） 安人請坐。
陳夫人 （白） 員外請坐。
陳伯愚 （白） 大官兒哪裡去了？
陳夫人 （白） 大官兒去了。
陳伯愚 （白） 可曾把什麼與他？
陳夫人 （白） 沒有。
陳伯愚 （白） 陳芝你可曾把什麼與大相公？
院子 （白） 也沒有。
陳伯愚 （白） 不會辦事。叫他轉來。
院子 （白） 哦。 大相公！大相公！ 嚇，員外，大相公去遠了。
陳伯愚 （白） 不中用。 大官兒回來，為叔不來打你了，你回來嚇！
陳夫人 （白） 大官兒去遠了，叫之不應。
陳伯愚 （白） 咳，這奴才有興而來——
陳夫人 （白） 無興而歸。嚇，員外只管在此拷打侄兒，今當清明佳節，祖先墳墓，還未祭掃。
陳伯愚 （白） 不是安人提起，我卻忘懷了。
陳芝准備祭禮，去到大員外墳前一祭。
安人請。
（西皮原板） 陳大官二十一卻也不小，
陳夫人 （西皮原板） 他不該將家財盡行花拋。
陳伯愚 （西皮原板） 我二老年半百終身無靠，
陳夫人 （西皮原板） 百年後是何人把紙化燒。
陳伯愚 （叫頭） 陳大官！
陳夫人 （叫頭） 敏生兒！
陳伯愚、
陳夫人 （同叫頭） 我的兒嚇！
（陳伯愚、陳夫人同下。）
【第三場】
（陳大官上。）
陳大官 （西皮搖板） 破屋又遭連夜雨，
行船偏遇頂頭風。
（白） 咳，真正倒運，多蒙嬸母贈我銀兩，在土地祠打睡，又被賊人偷去，今當清明佳節，在大街討了幾文錢，買些紙錢，與我爹娘上墳便了。正是：
（念） 時不濟來運不通，拾著黃金變了銅。
（白） 來此已是。朱倉、朱倉！
（朱倉上。）
朱倉 （念） 我名叫朱倉，與人看墳台。開開門來看，原來是陳大官。
陳大官 （白） 唗，陳大官也是你這奴才叫得的。
朱倉 （白） 哎嚇，不要裝酸。從前你有兩個錢，人家拍你馬屁，叫你大相公。如今你看看不如我呢，陳大官將就點罷。
陳大官 （念） 君子不得時，反被小人欺，
朱倉 （白） 誰是小人，誰是小人？有我這樣大的小人？你干什麼來了？
陳大官 （白） 與我爹娘上墳來了。
朱倉 （白） 你還有墳。
陳大官 （白） 嚇，人窮連墳都沒有了？
朱倉 （白） 有有，跟我走，到了。
陳大官 （白） 你看看這也是一個大洞，那也是一條縫，拿把鍬來。
朱倉 （白） 什麼？
陳大官 （白） 鍬。
朱倉 （白） 拿去。
陳大官 （白） 你到外面去看，員外來了，報我知道，
朱倉 （白） 是了，你快點罷。
（朱倉下。）
陳大官 （白） 爹娘嚇。
（西皮搖板） 跪倒墳前珠淚滾，
恕卻孩兒不孝人。
望來爹娘多保應，
保佑孩兒早成名。
（朱倉上。）
朱倉 （白） 員外來了。
（陳大官、朱倉同下。陳伯愚、陳夫人、院子同上。）
陳伯愚 （西皮原板） 三月三日正清明，
陳夫人 （西皮原扳） 家家戶戶上墳塋。
陳伯愚 （西皮原板） 別人家有兒女何等僥幸，
陳夫人 （西皮原板） 我二老年半百缺少後根。
陳伯愚 （西皮原板） 將身兒我且把墳塋進，
陳夫人 （西皮原板） 見幾個來往的上墳之人。
陳伯愚 （西皮原板） 望祖先在陰曹多多保應，
陳夫人 （西皮原板） 保佑得我二老四時康寧。
陳伯愚 （西皮原板） 叩罷了祖先爺站立不穩，
陳夫人 （西皮原板） 上前去攙扶起年邁之人。
陳伯愚 （白） 陳芝，祭禮賞與朱倉。
院子 （白） 祭禮賞與朱倉。
（朱倉上。）
朱倉 （白） 謝謝員外、安人。
陳夫人 （白） 員外，你我到墳前遊玩遊玩。
陳伯愚 （白） 年年如此，有什麼遊玩？
陳夫人 （白） 怕的來年有你無我。
陳伯愚 （白） 有你無我。
陳夫人 （白） 彼此。
陳伯愚 （白） 一樣。安人你看青的是——
陳夫人 （白） 松。
陳伯愚 （白） 綠的是——
陳夫人 （白） 柏。
陳伯愚 （白） 松柏長青。
陳夫人 （白） 牛馬來往。
陳伯愚 （白） 好個牛馬來往。
陳夫人 （白） 員外，大哥、大嫂的墳墓，哪個上了去了？
陳伯愚 （白） 嚇，你我不來，還有何人前來？
陳夫人 （白） 紙錢灰未散，上墳人去之不遠。
陳伯愚 （白） 喚朱倉。
院子 （白） 朱倉！
朱倉 （白） 叩見員外、安人。
陳伯愚 （白） 大員外墳墓，哪個上了去了？
朱倉 （白） 清明節上墳人多，誰家錯上了墳了。
陳伯愚 （白） 唔，快快講來。
朱倉 （白） 陳大官。
陳伯愚 （白） 嚇，陳大官，也是你這奴才叫的么？
朱倉 （白） 大官叔。
陳伯愚 （白） 叫他前來。
朱倉 （白） 大官叔。
（陳大官內允，上。）
朱倉 （白） 大相公，員外叫你。
陳大官 （白） 說我不在這里。
朱倉 （白） 員外，大相公說：說他不在這里。
陳伯愚 （白） 呸！
朱倉 （白） 這是怎麼了？
大相公。
陳大官 （白） 什麼？
朱倉 （白） 你去罷。
（朱倉推陳大官。）
陳伯愚 （白） 怎麼將他推倒在地。
朱倉 （白） 他要學武戲。
陳伯愚 （白） 下去。
（朱倉下。）
陳伯愚 （白） 奴才，敢是前來偷盜樹木來了？
陳大官 （白） 哎呀，叔父，今當清明佳節，侄兒在街坊討了幾文錢，買些紙錢，與爹娘上墳來了！
陳伯愚 （白） 哎呀，安人，倘若你我二人下世，這奴才他就不來了。
陳大官 （白） 哎呀，叔父嚇，倘若你二老黃金入庫，孩兒照樣前來燒紙化錢。從今以後，遇斧斧下死，遇澗水下亡，兒再也不來了。
陳伯愚 （白） 咳，兒嚇！
（西皮搖板） 小奴才說出這傷心話，
陳夫人 （西皮搖板） 倒叫我年邁人珠淚如麻。
（白） 嚇，員外，我有意將大官兒收留名下，不知意下如何？
陳伯愚 （白） 但憑安人。
陳夫人 （白） 大官兒，你叔父有意收留於你，你意如何？
陳大官 （白） 如此爹娘請上，受兒一拜。
（西皮搖板） 爹娘請上兒拜定，
從今以後當親生。
陳伯愚 （白） 陳芝，回去取幾件好衣帽來，接你大相公回去。
（院子允，下。）
陳伯愚 （念） 我兒改邪要歸正，
陳夫人 （念） 莫學浪子花了心。
陳大官 （念） 立志休被旁人笑，
陳伯愚 （念） 從今要學人上人。
陳夫人 （白） 大官兒為何不走？
陳大官 （白） 怕叔父要打侄兒。
陳夫人 （白） 員外請轉，大官兒怕你拷打，不回去。
陳伯愚 （白） 兒嚇，從今以後，有口不來罵兒，有手不來打兒。這萬貫家財，付兒掌管。成人也在兒，不成人也在我兒。
陳大官 （白） 哦，從今以後，有口不來罵我，有手不來打我。這萬貫家財，付兒掌管。成人也在我，不成人也在我。這就是：
（念） 爹娘打罵終何用，成人還要哪、哪、自成人。
陳伯愚 （白） 好嚇，好個「成人還要自成人」！大官兒，隨為父的來嚇！
（陳伯愚下。）
陳大官 （白） 是是。噯、噯，發了煙癮了。
（陳大官、陳夫人同下。）
（完）

Ⅲ 江南一樹梅花發，一樹梅花發石岩。這首詩是誰寫的，背景是什麼，求大神知識，不勝感激！

是清代丁日昌所寫。

丁日昌革職以後回湯坑故鄉，再過郎中生活。當回程至九江時，見大江南北人才薈萃。原來是兩江總督曾國藩在此招攬各方人才，欲圖與太平軍抗衡。丁日昌大喜，即尋一旅館住下，根據自己這幾個月流浪生涯中對太平軍的考察了解，著意制訂了一份進軍安慶的方略，然後到總督衙門投呈。

時曾國藩正思進取安慶，見丁日昌呈文計劃周詳，別有見解，不禁心喜，即召丁日昌晉見。丁日昌侃侃而談，對太平軍軍力和長江沿線布防情況進行了詳細的分析。曾國藩見丁日昌諸事留心，思維周密，不知他文才如何，便又邀入公館花園散步。

詢問惠嘉潮各地風土民情後，兩人來到一株燦放的梅花樹邊。曾國藩指著梅花道：「丁縣令能否以此為題，作詩一首？」丁日昌道：「勉力為之。」略作思考後，落筆寫道：「江南一樹梅花發，一樹梅花發石岩；花發石岩流水響，石岩流水響潺潺。潺潺滴滴雲煙起，滴滴雲煙起半山；煙起半山春汛到，半山春汛到江南。」

曾國藩看後贊道：「詩絕妙，書法亦上佳。」當日，曾國藩即委丁日昌為九江關卡卡員，並奏請朝庭，於清同治元年（1862）十一月開復了丁日昌原來的官職。

這首詩的意思是：村南有一座被雲霧籠罩的高山，山間有一條潺潺流水河流，沿河邊望去山上的岩石間長著一株盛開鮮花的梅樹。經過岩石的流水發出潺潺的聲音，泛起雲霧，足有半山之高，以至於春季江河水位上漲，一直到江南地區。

(3)安平梅花擴展閱讀

這副迴文詩描述丁日昌闊別故鄉，遊子歸隱，重遊舊地，撫今追昔，感慨萬千，抒發聯家衣錦還鄉、思恩報本之情懷。詞語精練，言簡意賅，善於運用對比及聯想手法，事後，被製成金漆木雕楹聯，懸掛於大雄寶殿兩側之楹上。

丁日昌出生於清道光三年（1823年）六月初一，少負異才，8歲時便學得滿腹經綸，落筆成文，超群拔眾。

9月9日重陽節，陳秀才帶學生到明末進士羅萬傑隱居地「逸老庵」郊遊，回來後叫學生作文，雨生作《七律》。陳秀才大為贊賞，問雨生能否再作一首，雨生又吟了一首。陳秀才道：「真神童也！」由是雨生神童之名不脛而走，為當地文人所頌揚。

道光十年冬，丁日昌因父親病重輟學，不久父親去世。此後丁日昌得出洋謀生的大兄日蒸資助，回太平寺再讀了兩年書，然後回到家裡精研醫術，採集草葯，開了一間醫葯店。由於他勤懇好學，努力攻讀醫葯書籍，積極挖掘民間醫學秘籍，並經常向老中醫請教，不久即成了小有名氣郎中，治癒了不少病人。

在行醫的同時，丁日昌仍抽暇攻讀詩書，學問日進。道光二十二年，丁日昌到縣城應考。得中秀才；其後，曾三次赴廣州鄉試，卻均未中式，但他壯志未消，凡歷史地理詩文經濟戰策兵書無不涉獵精研，儼成飽學宿儒。

道光二十七年，他感於埔河文廟破敗，學子就學無所，倡建湯坑藍田書院，不幾年而功成，為興學育才作出了不小貢獻。

清咸豐四年（1854），海陽三合會會首吳忠恕率眾圍攻潮州府城，其時豐順隸屬潮州，丁日昌為邑紳所推，率鄉勇千人往援，與吳忠恕軍激戰於潮州城下，擒獲吳軍百餘人。余眾敗退，城圍頓解。丁日昌由此而名聲大噪，奠定了其以後出仕的基礎。

Ⅳ 安平縣北梅基地什麼時候對外開放

6月20日。
為展示梅果科研技術，推廣最新科技成果，加強交流與合作，促進梅果產業提升發展和轉型升級，同時，也為了弘揚民族精神、傳承中華傳統文化，以「梅」為媒，促進鄉村觀光旅遊建設，宣傳北梅基地產業和五福梅花梅花瘦系列產品，展示安平經濟社會發展成果，首屆梅果採摘節在安平縣北梅基地隆重開幕。
北梅基地位於華北平原中部的河北省衡水市安平縣前辛庄村。這里是一片有著光榮革命傳統的土地。前辛庄村在抗日戰爭時期是華北冀中平原的一個主戰場，這一帶村民們為民族解放做出了貢獻；前辛庄隸屬於南王莊鎮，在上世紀50年代，王玉坤、王小其、王小寵三戶貧農響應黨的號召，組織起來辦合作社，被毛澤東主席譽為「全國五億農民的方向」。

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Ⅶ 有梅花精神的古代/現代名人（急求，越快越好！！）

先秦兩代：管 仲 (?～前645) 名夷吾，字仲，謚敬仲。潁上縣北管谷村人。春秋時傑出政治家。 出身貧寒，早年與鮑叔牙游，合夥經商，因母老家貧，常受鮑叔牙資助，成為摯交。齊襄公亂政時，助公子糾與公子小自爭位，失敗後，經鮑叔牙推薦，被齊恆公任為上卿，尊稱「仲父」。治齊40年，對內政、經濟、軍事進行全面改革，制訂一系列富國強兵方略。提出「倉 實則知禮節，衣食足則知榮辱」，把禮、義、廉、恥看作國之四維，以為「四維不張，國乃滅亡」(《管子·牧民》)。特許於庶民中選拔人材，破格提升，重視獎勤罰惰。並合理劃分行政區域，將行政組織同軍事編制相結合，統一軍政領導，增強國防力量。從此，國力大振。對外以「尊王攘夷」相號召，「九合諸候，以匡天下」，使齊桓公成為春秋時第一個霸主。著有《管子》一書，共86篇，今存76篇。

庄 子 (約前369～前286) 名周，字子休。戰國時蒙(今屬蒙城，一說河南商丘和山東曹縣)人。著名哲學家、文學家。和梁惠王、齊宣王山時，與惠施是朋友。嘗為蒙漆園吏， 後棄官隱居，編織草鞋、濮垂釣，曾借貸於監河候。楚威王厚禮延請，許其為相，庄嘲而不納，「終身不仕」。妻死，鼓貧而歌。莊子為繼老子以後道家學派代表人物。其哲學思想對玄學、佛學、理學影響極大。所著文章，尤其是寓言，內容豐富，氣勢磅礴，筆鋒犀利，寓意深刻，具有濃厚的浪漫主義色彩。唐玄宗賜號為「南華真人」，著作《莊子》亦稱《南華真經》，計52篇，現存33篇(內篇7，外篇15，雜篇11)。內篇集中代表莊周思想；外篇、雜 篇則是以後莊子學派言論匯編。《史記》有傳，蒙城有莊子祠，蘇軾為之記。

甘 羅 戰國末期下蔡(今屬潁上縣甘羅鄉)人。秦左丞相甘茂之孫。12歲為秦相呂不韋家臣。秦使張唐去燕國為相，唐因曾為秦昭王討伐趙國，恐路討趙國時趙王挾恨報復。呂不韋親請張唐，仍不肯出使。甘羅別出奇討，先以利害說服張唐，又逢願為秦為大使赴趙，說服趙王，先割五城與秦，以廣河間，再聯秦攻燕，取得上谷(今河北懷來東南)30城，獻11城給秦。由於是甘羅深受嘉許，封為上卿。死後葬於潁上城東35華里的潁水河畔，今穆崗子南側。

陳 勝(?～前208) 字涉。陽城(今屬固鎮縣人，一說河南登封東南)人。雇農出身。 秦二世元年(前209)被征屯戍漁陽(今北京密去西南)，因洪水誤期，按秦律當斬。遂與吳廣在蘄縣大澤鄉(今宿縣東南劉村集)發動同行戍卒九百人起義。各地紛紛響應，隊伍發展至數萬人，並在陳縣(今河南淮陽)建立張楚政權，陳勝被推為王。旋派兵攻取趙、魏之地，又派周文率主力軍進攻關中。後周文戰敗，秦將章邯以優勢兵力反撲，圍攻陳縣。陳勝率軍反擊 ，失利退下城父(今渦陽東南)，為叛徒庄賈殺害。

范 增(前277～前204) 西漢居巢(今巢湖市人，一說桐城)人。好奇計。秦末勸項梁立楚王後裔為懷王。秦軍圍巨鹿，楚懷王派宋義、項羽等救趙，為末將。後為項羽重要謀士， 輔佐項羽稱霸諸候，被尊為「亞父」。封歷陽候。屢勸項羽早除隱患，父掉劉邦，曾設「鴻門宴」，計不為項羽所用。後項羽中劉邦的反間計，疑增，削其權力，遂憤而離去，途中背發且疽病，至彭城而卒。今巢湖市有「亞父山」。

英 布(?～前195) 秦時六縣(今六安縣)人。少受黥刑，又稱黥布。初為驪山役徒，修築秦始皇陵墓。秦末率驪山刑徒起義，響應陳勝、吳廣。尋歸附項梁，從項籍救趙，渡河擊秦軍，獲巨鹿大捷。常為軍中先鋒，威震一時。秦亡後，項羽封其為九江王，都六(今六安 縣城北)。楚漢戰爭中歸漢，以淮南之眾與韓信、彭越會師，滅項羽於垓下。封淮南王。漢 高祖十一年(前196)，因韓信、彭越相繼被殺，遂舉兵反漢，戰敗逃亡江西，為長沙王吳臣誘殺。

張 良(?～前189) 字子房。秦城父(今屬亳州市)人。其祖為韓貴族。秦滅韓後，結交刺客，在博浪沙謀刺秦始皇未遂。後更改姓名，隱於下邳，遇黃石公，得《太公兵法》。 前208前，聚眾歸劉邦，不久游說項梁立韓貴族成韓王，良任司徒。韓王為項羽所父，復雜劉邦，為劉重要謀士。劉邦率軍人咸陽，留戀宮廷生活，良與樊噲力勸劉邦封閉宮室府庫， 還軍霸上。楚漢戰爭時，提出不立六國後代，聯合英布、彭城、籠絡韓信等策略，並主張追擊項羽，徹底消滅楚軍，皆為劉邦所採納。曾與韓信整理編次春秋戰國以來各家軍事著作。 漢朝建立，封留候。

文 翁(前156～前101) 名黨，字仲翁。西漢廬江郡龍舒(今舒城縣)人。漢景帝末年為蜀郡守，開湔江口，灌溉繁縣農田1700頃，發展水利事業和農業生產。同時建立學校，興辦教育，選送蜀郡俊秀之士張叔等18人去京師從博士學習，歸屬後教授生徒。公元前141年在成都城南建文學精舍講堂，入學者免除徭役，成績優良者為群郡縣吏。

桓 譚(前23～後56) 字君山。東漢市國相(今淮北市)人。年少博學多通，遍習五經。常與劉歆、楊雄等著名經學家辯析疑義。擅長音樂，喜彈琴。王莽時任掌樂大夫。漢光武帝 即位，譚受大司空宋弘舉存，拜議郎給事中。因反對讖諱神學，極言「讖之非經」，被光武帝目為「非聖無法」，幾遭處斬。後免死罪，出任六安郡丞，途中病死。時年70餘歲。所著《新論》早佚，清人嚴可均《全漢文》存少數篇目。其哲學思想對後世無神論思想發展較有影響。卒後，相有冢。1987年淮北市在相山下修建「桓譚紀念亭」，置「桓譚紀念碑」。

桓 榮 字春卿。生於西漢成帝陽朔鴻嘉年間(約公元前24～17)。譙國龍亢(今屬懷遠 縣)人。東漢經學大師。據《續漢書》載：「榮本齊人，桓公之後，以謚命氏，遷於龍亢， 至榮六葉」。幼家貧，少赴長安求學，拜朱普博士為師，刻苦自勵，15年不回家園，終成學 業。漢建武十九年(43)60餘歲方為光武帝劉秀賞識，拜議郎，請其教授太子劉城市。榮將「 浮辭繁長，多過其實」的40萬字的《尚書》刪減為23萬字教育太子，深受宮廷及儒家推崇。 二十八年拜太子少博，三十年拜太常。永平二年(59)拜五更。不久封關內候。80餘歲病卒。

范 滂(137～169) 字孟博。漢汝南細陽(今屬太和縣)人。少勵清節，為鄉里所重。舉教廉，任清詔使，晉光祿勛主事，遷汝南太守宗資屬吏。剛正無私、不畏豪強，常結交太學生以反宦官。延熹九年(166)與李膺、杜密等受宦官誣隱入獄。次年釋放。建寧二年(169)再次被宦官誣隱，死於獄中。

華 陀(?～208) 又名旉，字元化。東漢末年沛國譙(今亳州市)人。幼好學，通曉五經，尤精醫學。沛國相陳珪、太尉琬多次薦舉他做官，皆拒絕。一生行醫，足跡遍及豫、皖 、蘇、魯，後世譽為「神醫」。發明中葯麻醉劑——麻沸散，治腸胃積聚等病使用麻沸散， 給患者麻醉後施行腹部手術，是世界醫學史應用全身摩醉進行手術治療的最早記載，比西方早1600多年。其重視預防疾病，強調體育鍛煉以增強體質。又模仿虎、鹿、熊、猿、鳥動作與姿態，創造「五禽之戲」。功法流傳後世，形成內容豐富、分支繁多之「導引學派」。曹操患頭風症，多次請其醫治，留做侍醫，拒不從，遂為所殺。

左 慈 字元放。廬江郡(郡治今潛山縣)人。東漢末年著名方士。舊方誌稱其在「天柱 山精思學道，得石室丹經」。為曹操軍吏時，常在酒宴中攝取菜餚作樂，曾當眾多賓客之面 ，即時釣蘇州松江鱸魚，取得四川生薑，並寄語川中購緞人增加購數，靈驗如神。郊行中， 手持醇酒一壺，肉脯一斤，自飲自嚼，可使隨行百官皆醉飲。曹操欲父之，或入壁，或途中隱形，百捕不得。後不知所終。

劉 馥(?～208) 字元潁。三國時魏沛國相(今淮北市)人。建安五年(200)為揚州刺史 ，單騎赴任，重建「合肥空城」，建立州治。百姓樂其政，「流民越江山而歸者以萬數」。 創立學校，廣屯田，興修芍陂、茹陂、七門吳塘，灌溉稻田，高築城壘，多積木石草苫，並養魚養畜，積極備戰。建安十三年(108)，孫權率兵10萬圍攻合肥百餘日，而不能破。
三國魏晉：
曹 操(155～220) 字孟德，小名阿瞞。沛國譙(含亳州市)人。少機警，有權術，任俠放盪，不治行業，年20，舉孝廉為郎，授洛陽北部尉，遷頓丘令，征拜議郎。鎮壓黃巾起義 ，遷濟南相，並擴充軍人。初平三年(192)占據兗州，誘降青州黃巾軍之一部，編為「青州 兵」。建安元年(196)迎獻帝都許昌，興辦屯田，整訓部伍。十三年，進位丞相。先後擊敗呂布、袁術、袁紹等豪強割據勢力，征服烏桓貴族，統一中國北方。赤壁之戰中被劉備、孫 權聯軍擊敗。注重用人唯才，抑制豪強，加強集權，使社會經濟得以恢復發展。二十一年(216)封魏王。4年後病逝於洛陽。精通兵法，著有《孫子略解》、《兵書接要》等。文學上也有較高成就，其詩今存20餘首樂府詩。昂揚之精神，宏偉氣魄與慷慨不平之感情，形成其特有的風格，對五言詩發展貢獻較大。散文有40餘篇。詩文皆為後世傳誦。曹丕稱帝後，追尊為魏武帝。

周 瑜(175～210) 字公瑾。廬江龍舒(今屬舒城縣，一說今屬廬江縣)人。三國時吳國名將。出身士族。洛陽令周異子。建安三年(198)被喜術任命為居巢長。後投奔孫策。曾率兩千餘兵，相繼攻破皖城、尋陽、豫章、戶陵等地，助孫策在江東建立孫吳政權。策死，與 張昭同輔孫權，建安十三年(208)任前部大都督。曹操佔領刑州後，統帥水軍、步兵數十萬 ，試圖南下消滅東吳。周瑜與魯肅審時度勢，指出曹操冒險用兵四忌，親率吳軍與劉備聯軍 大破曹操於赤壁，又敗曹仁於南郡。戰後授偏將軍，領南郡太守，屯軍江陵。十五年，領軍 進取西蜀，因箭傷復發，(含江西峽江)。精於音樂，有誤，周良顧」之語。長子主，拜都騎尉，早卒。次子業都尉，後封都鄉候。

小 喬 歷史名媛。祖籍不詳。東漢末，隨父喬公(軼名)避曹操亂，定居於廬江皖縣( 今潛山縣)。建安四年(199)孫策、周瑜率軍破皖城。策納大喬，瑜納小喬。今潛山縣城北郊 有「喬公故址」和二喬傾倒妝殘脂剩粉的「胭脂井」。

桓 范(?～249) 字元則。三國時沛國要(今淮北市)人。有文才。建安(196～220)末入函相府，與王象等共撰《皇覽》。延康元年(220)為羽林左監。明帝時曾任中領軍、尚書、 征虜將軍、東中郎將、兗州刺吏等。正如(240～249)間任大司農，為曹爽謀劃，號稱「智囊 」。司馬懿起兵討魏時，范勸爽挾魏帝到許昌，爽不聽。曹爽被司馬懿所殺，范亦被誅，著 有《世要論》12卷，或稱《桓范新書》。

曹 洪 (?～232) 字子廉。曹操堂弟。操起兵討董卓，至滎陽，為徐榮所敗，洪以己馬贈操，又將家兵千餘人並募兵數千人，與操會合，使操軍復振。後從征張邈、呂布，以功任鷹揚校尉，遷揚武中郎將。獻帝都許，任諫議大夫。以征劉表有功，遷厲鋒將軍，封明亭 候。文帝即位，為衛將軍，遷驃騎將軍，進封野王候。明帝時，任後將軍，更封樂城修，復任驃騎將軍，卒謚恭。

曹 仁(168～223) 字子孝。曹操從弟。少好弓馬，漢末從曹操為別部司馬。從破袁術 ，攻陶廉，擒呂布，平黃巾軍，迎獻帝都許昌，皆有功，以儀郎督騎封都亭候。從平荊州， 行征南將軍留屯江陵。周瑜來攻，仁令部將牛金出戰，牛被圍，仁率數十騎解圍，眾服其勇 。轉封安平停候。曹操討伐馬超，仁任行安西將軍，督諸將拒潼關。文帝即位，拜車騎將軍 ，都督荊、揚、益諸州軍事。進封陳候，任大將軍、大司馬。卒謚忠。

魯 肅(172～217) 字子敬。臨淮東城(今屬定遠縣)人。出身土族，喜讀書、好騎射。 曾贈三千斛米與居巢長周瑜，並結為友好，後被周瑜薦與孫權。孫權問以天下大計，肅道 「漢室不可復興，曹操不可卒除，為將軍計，惟有鼎立江東，以觀天下」，為孫權敬重。建安十三年(208)曹操率兵南下，肅與周瑜堅決主戰，建議孫權聯結劉備，共拒曹軍，為孫權採納。任贊軍校尉，助周瑜大破曹軍於赤壁。周瑜死後，任奮武校尉，代領其軍。後拜漢昌太守、偏將軍。從孫權破皖城，拜橫江將軍。善治軍，長於文辭，思主弘遠，《吳書》稱其有過人之明。

呂 蒙(178～219) 字子明。東漢汝南富陂(今屬阜南縣)人。少依孫策部將鄧當，當死 ，代統領其部。從孫權征戰，任橫野中郎將。後隨周瑜、程普等大破曹操於赤壁。孫權勸其 多讀史書、兵書，遂發奮，後「學識英博，非復吳下阿蒙。」漢建安二十二年(217)，魯肅卒，代領其軍，奉命守陸口。二十四年，率主力抵襄陽、樊城，為大都督，直趨江陵，戰 艦偽裝商船，士卒扮為商人，晝夜兼程至公安，迫使蜀守將傅士仁歸降，佔領荊州。旋因病卒。

曹 真(?～213) 字子丹。東漢市國譙(今亳州)人。曹操族子。少孤，為曹操收養。授虎豹騎。以鎮壓靈丘黃巾軍有功，封靈壽亭候。建安二十二年(217)，以偏將軍從曹洪與劉備部戰於下辯，升中堅將軍，次年九月，領中領軍。延康元年(220)，為鎮西將軍，進封東鄉候。黃初三年，任上軍大將軍，都督中外諸軍事。後任中軍大將軍。七年，曹睿即位，受遺詔輔政，封邵陵候，授大將軍。太和四年(230)升太司馬，每次出征，與將士同甘苦， 軍賞不足，動用家財，獎勵士卒。後因病回洛陽。卒謚元候。

曹 丕(187～226) 字子桓。即魏文帝。曹操次子。東漢建安十六年(211)為五官中郎 將、副丞相。二十二年立為太子。曹操死，嗣位為丞相、魏王，旋代漢稱帝，國號魏，都洛 陽。在位期間，效法漢文帝實行清靜無為，與民休息政策，制訂「九品中正法」，使世族門閥統治開始確立。好文學，為當時文壇領袖。其詩「燕歌行」為現存最以早一首七言詩。所 著《典論·論文》為我國較早之文藝理論批評專著。現存詩歌約40首。有《典論》5卷、《 列異傳》3卷，文集23卷，已散佚。明人輯有《魏文帝集》。謚文帝。

曹 植(192～223) 字子健。建安傑出詩人。曹操第三子，曹丕弟。少聰敏，頗得其父寵愛，幾次欲立其為太子，因植「任性而行，不自雕勵」而失寵。初封東阿王，不久改封陳王。曹丕即帝位後，屢次將其貶爵徒封，鬱郁不得志而終。其詩歌藝術性極高，對``五言詩發 展起極大推動作用。今傳《曹子建集》10卷。

嵇 康(223～262) 字叔夜。三國魏譙郡 (含濉溪縣臨渙)人。孤貧，及長與魏宗室結 為姻戚。官至中散大零星，世稱嵇中散。博學多通，好老莊及氣功。善鼓琴，工書畫，與阮 籍齊名，為「竹林七賢」之一。其哲學思想，主張「元氣陶鑠，眾生稟焉」，提出「越名教 而任自然」之說，反對儒家繁瑣禮教，在政治上表現為剛腸疾惡，鋒芒筆露。其朋友山濤( 巨源)投靠司馬氏任吏部尚書，勸康做官，憤與山濤絕交。對當時的黑暗政治深為不滿，因而直接觸犯了利用禮教圖謀纂奪的司馬昭政治集團，被誣陷處死。今傳《稽中散集》10卷， 另有畫《獅子擊象圖》、《巢由洗耳圖》等。

王 蕃(227～266) 字元和。三國時吳國廬江郡(治今潛山)人。歷任尚書郎、散騎中常侍等職。博覽多聞，兼通術藝，在天文、數學領域多有成就。他根據張衡的渾天說和自己觀察天象的經驗，製作「渾儀」(即天球儀)。「渾儀」圓周為一太零九寸五分，靈巧而實用， 撰有《渾天儀圖記》，分周天為365.25度，立黃道與赤道交角為24度(今測定為23.5度)，為我國天文家作出重要貢獻。在數學上，研究出圓周率為π=3.1555，為當時一項重要數學成 就。為人高尚耿直，名重一時。甘露二年(266)被吳主孫皓以「酒醉失禮」殺害。

劉 伶(約221～292) 字伯倫。晉沛國(今淮北市)人。魏末曾任建威將軍。晉武帝時對策，申述「無為而治」之義被黜。司馬氏擅權，伶縱酒放浪以示對黑暗統治的滿及對禮法的 蔑視。黨乘鹿車；攜壺酒，使人荷鍬相隨，道：「死便埋我」。與阮籍、嵇康等合稱「竹林 七賢」。有《酒德頌》較革教員。另有詩《北芒客舍》等。

恆 溫(312～373) 字元子。彝子。年輕時「豪爽有風概，姿貌甚偉」。曾為琅琊太守 ，尚明帝長女南康公主，拜駙馬都違法，遷徐州刺史。繼任荊州刺史，封安西將軍。晉永和 二年(346)率兵西倀，直指成都，收復蜀地，威名大振，升征西大將軍，封臨賀郡公。永和十年(354)率步騎四萬，自浙川以征關中，發江陵水軍，水陸並講，連敗前秦軍。十二年， 任征討大都督，統領司、冀、州軍事。二次北伐，抵伊水，與姚襄距水面戰，大敗姚軍、收 復濟陽。封南郡公。後加授並、司、冀三州都督，不受，加封侍中大司馬，太和四年(369) 任平北將軍，領徐、兗二州刺吏。率兵五萬，第三次北伐，進攻前燕。糧道被前秦斷截而敗歸。威安元年(371)前秦符堅率兵攻晉，屯兵洛澗。溫率兵自廣陵迎敵，大破秦軍。後廢司 馬奕，立司馬昱，掌朝中大權。有文集20卷傳世。

桓 伊 字叔夏，小字子野。東晉 (今濉溪縣臨渙)人。桓景之子。初為大司馬參軍， 授淮南太守，進督豫州十二郡和揚州之江西五郡軍事，任建威將軍、歷陽太守等。與謝玄共 破王鑒、張蚝等，以功封宣城縣子。又進都督豫州諸軍事、任西中郎將、豫州刺史。與謝玄 、謝琰在淝水之中大敗符堅，以功封永 縣候，進號右軍將軍。太元九年(384)後，遷都督 江州、荊州十郡、豫州4郡軍事，任江州刺史，征拜護軍將軍。善音樂，為江左第一，並以 吹笛著名。杜牧《潤州》詩中有「月明更想桓伊在，一笛聞吹出塞愁」之句。琴曲《梅花三 弄》即據其笛曲改編。卒於官，贈右將軍，加散騎常侍，謚號烈。

戴 逵(約325～395) 字安道。東晉譙郡 (今濉溪縣臨渙)人。後居會稽剡縣。博學多能，「善屬文，能鼓琴，工書畫，少時曾以白瓦屑和雞蛋汁作鄭玄碑，時稱絕妙。曾就學於范宣。所畫人物、山水、走獸「情韻連綿，風趣巧拔」，「荀勛、衛協之後，實為領袖」( 謝赫《古畫品錄》)。《歷代名畫記》著錄其畫作《阿谷處女圖》、《孫綽高士像》、《胡人弄猿畫》、《董威輦詩圖》、《濠梁圖》、《孔子弟子圖》、《金人銘》、《三馬伯樂圖 》等。擅長雕刻及鑄造佛象。首創乾漆夾 雕塑法。曾塑「五世佛」，與顧愷之壁畫「維摩詰象」和獅子國(今斯里蘭卡)送來的玉佛，並稱「三絕」。畢生以藝術創造為樂，不趨榮華 ，遠避權貴。太襯王聞其善鼓琴，使人召之，逵曰：「戴安道不為王門憐人。」孝武帝「 束帛」聘為散騎常侍、國子博士，固辭不就，遠去吳地避之。另著有《釋疑論》、《竹林七 賢論》2卷(已佚)、《閑游贊》、《水贊》、《琴贊》、《高興賦》、《流火賦》、《酒贊 》等。 何尚之(382～160) 字彥德。南朝宋廬江縣(今霍山)人。少輕薄，及長，以操行見稱 。與謝混相知。初為臨津令，補劉裕府主簿。從征長安，以功賜爵都鄉侯。宋文帝時任尚書 令。孝武帝時官至左光初，開府議同三司，元嘉二十二年(445)造玄武湖，勸阻文帝在湖中建方文、蓬萊、瀛州三山，以免勞民傷財。曾立宅建康南城外，聚生徒講學，一時四方名士 紛紛慕名而來，謂之「南學」。著有文集十卷行於世。
南北朝： 何尚之(382～160)字彥德。南朝宋廬江潛縣(今霍山)人。少輕薄，及長，以操行見稱 。與謝混相知。初為臨津令，補劉裕府主簿。從征長安，以功賜爵都鄉侯。宋文帝時任尚書令。孝武帝時官至左光初、開府議同三司，元嘉二十二年(445)造玄武湖，勸阻文帝在湖中建方文、蓬萊、瀛州三山，以免勞民傷財。曾立宅建康南城外，聚生徒講學，一時四方名士紛紛慕名而來，謂之「南學」。著有文集十卷行於世。

何敬容(?～549) 字國禮。南朝梁廬江潛縣(今霍山)人。出身世家，20歲時，選尚齊武帝女長城公主，拜駙馬都尉。入梁後，歷任秘書郎、太子舍人、尚書殿中郎、太子洗馬、中書舍人、秘書丞、楊州尚書、官至宰相。任吳郡太守時，為政勤恤民隱，辨訟如神，視事4年，治為天下第一。任宰相時，善理政，改變了宋以來崇尚玄學、清談文義、不問政務的頹 廢風氣。後因妾弟費慧明夜盜官米，為其解脫，被劾免職。復官不久，侯景攻入建康，他被圍於台城，次年卒。
五代十國：
朱 溫(852～912) 原名朱全忠。碭山人。唐乾符四年(877)與次兄朱存參加黃巢起義。黃巢建 立大齊政權時任州防禦使，後叛巢降唐，破巢軍，唐昭宗賜名為「全忠」。天復元年(901) 晉封為梁王。唐昭宗賜號「回天再造竭忠守正功臣」。天佑 四年(907)，殺唐朝末帝李 ， 代唐稱帝，改名晃，建都汴，國號梁，為後梁太祖。乾化二年，(912)被其子朱友珪慘殺。 葬於河南伊闕縣，號宣陵。

朱友貞(888～923) 後梁末帝，朱溫子。朱溫即帝位，封為均王，任左天興軍使、東京 馬步軍都指揮使。梁乾化二年(912)郢王朱友珪殺死其父朱溫，即帝位，朱友貞為東京留守 、開封尹。次年，與趙岩等密謀推翻朱友珪 。鳳歷元年(913)即帝位。36歲卒。

楊行密(852～905) 初名行愍，字化源。唐末廬州合肥(今長豐縣)人。唐末起兵據廬州 。中和三年(883)任廬州刺史。後又擊敗畢師鐸和秦彥，殺宣州刺史趙鍠 。龍紀元年(889)任 宣州觀察使。景福元年(892)又殺孫儒，入揚州，任淮南節度使，占據淮南、江東等地。後 遷檢校太傅、同中書門下平章事。天復二年(902)受封為吳王，天佑二年(905)卒。
宋：
陳 翥(982～1061) 字鳳翔，號虛齋，別稱閉戶先生。出生於世宦之家。14歲入庠， 不惑之年，「盾破功名」，將自家數百畝山地用作泡桐的生產和研究，寫成中國和世界上 最早論述泡桐的專著《桐譜》，對泡桐的種類、習性、種植、採伐、用途等都作了較為全面 的介紹。著作甚多，內容涉及天文、地理、儒、釋、道、農、醫、卜算，計26部、182卷。 曾纂修《陳氏宗譜》。現僅有《桐譜》傳世。

包 拯(999～1062) 字希仁。宋廬州合肥(今合肥市)人。天聖間舉進士，歷任大理監 事，建昌知縣，轉和州稅監、天長知縣、端州知州。遷殿中丞、監察御史。後任天章閣待制 、龍圖閣直學士，權三司使。嘉 六年(1061)任樞密副使。知開封府時，以廉潔著稱，執法 嚴峻，杜絕吏奸，不畏權貴。其事跡為舊小說和戲曲取為題材，流傳日廣，被作為「清官」 形象，為歷代民眾所稱頌。遺著有《包孝肅奏議》。中華書局於1963年出版了《包拯集》。 梅堯臣(1002～1060) 字聖俞，世稱宛陵先生。讓子。少時應進士不第，以叔詢蔭調河 南主簿。與錢惟寅、歐陽修為忘年交。歷任德光、建德、襄城縣令，監湖州稅。召試賜進士 出身，改太常博士，補國子監直講。累遷尚書都官員外郎。預修《唐書》，書成未奏而卒。 所作詩歌深遠古淡，間出奇巧，對宋代詩風轉變影響極大。著有《宛陵集》60卷、《唐載記 》26卷、《毛詩小傳》20卷、《孫子注》13篇、《續金針詩格》等。

高太後(1032～1092) 乳名滔滔，即宣仁太後。宋英宗皇後，神宗生母，高瓊曾孫女， 高遵惠之女。其弟高士林，涉獵經史，頗有才幹，長期任內殿崇班，英宗欲提拔之，拒。神 宗繼位，念其舅家皆勛臣名半，欲為其營建府第，高亦不許，神宗多次勸說，始允賜高家一 遠離望春門外空地，而一切費用全由其付給。哲宗9歲繼位，高以太皇太後名義聽政，任用 司馬光，文彥博為相，廢除王安石新法，割安韁、葭蘆、浮圖、米脂四寨給四夏。

李公麟(1049～1106) 字伯時，宋寧熙二年(1069)舉進士，歷南康長恆尉、泗州錄事參 軍、御史檢法至朝奉郎。元符三年(1100)辭官還鄉，先後穩居春秋山、龍眠山等地，號龍眠 居士。好古博學，長於詩，工書法，尤擅長繪畫。其畫法受顧愷之影響，又師法於吳道子， 所創「掃去粉黛，淡毫輕墨」的白描畫法對後世影響極大。亦善畫山水，間有花鳥雜畫之作 。南宋機師古、元代趙孟 、張渥、至明、清的仇英、丁雲鵬、陳老蓮、肅雲從等著名畫家 ，無不祖述其白描畫法。主要作品有《西園雅集圖》、《羅漢圖》、《揭缽圖卷》、《五百 應真圖》、《考經圖卷》、《五馬圖》、《龍眠山莊圖》等。

方 臘(?～1121) 舊名朕。出身貧苦，以種田和箍桶為業，曾到浙江青溪縣(今淳安) 幫工。因不堪花石綱之擾，利用明教組織發動飢民「仗義而行」。宋宣和二年(1120)秋，在 浙江青溪漆園(今淳安葉家村洞源)中誓師起義，自號「聖公」，年號「永樂」，建立農民政 權。同年十一月下旬在青溪、息坑全殲兩浙都督蔡遵、顏坦所部5000餘人。十二月三日集中 2萬人馬攻克睦州，旋又連克歙縣、休寧、杭州。半年內攻佔6州52縣。宋王朝派童貫率15萬 軍隊鎮壓，義軍因兵力分散、又因洪載等人叛變，接連失利，杭州、青溪相繼失守，後退守 幫源洞。三年四月下旬，宋軍攻入幫源，因叛徒告密，方臘等義軍將領被俘，八月在汴京就 義。余部在呂師襄等人領導下轉戰溫州、台州等地，直至次年秋。

呂本中(1084～1145) 字居仁，號紫微。世稱東萊先生。宋壽州(今屬壽縣)人。呂好問 之子。初授承務郎。宋元符(1098～1100)中任洛陽主簿。宣和六年(1124)任樞密院編修官。 靖康元年(1136)賜進士出身，擢起居舍人兼中書舍人。八年，任中書舍人兼權直學士院。敢 直諫，因忤秦檜被罷官，提舉太平觀。卒謚文清。其詩深受江西詩派影響。小詞俚俗清新。 曾作《江西詩社宗派圖》。著有《東萊先生詩集》20卷、《紫微詩話》、《童蒙訓》2卷、 《官箴》。

宗 杲(1107～1163) 字縣晦，號妙喜，原姓溪。南宋高僧。13歲入惠雲寺，次年為衲 於郡中景德寺。後持行，向張商英求銘。張稱其為「英爽衲子」，字「妙喜」。宋宣和六年 (1124)，在汴州參謁禪師園悟克勤。禪師道：「薰風向南來，殿閣生微涼」。遂豁然領悟。 得園悟許可，與之分座講法，以雄辨聞名。紹興七年(1137)，居徑山能仁寺。十一年，因不 滿秦檜投降金人和議政策，被誣與張九成「謗訕朝政」，奪去衣牒，充軍衡州、梅州、福建 洋嶼等地。二十六年赦免，恢復僧服，往明州阿育王山。三十二年，孝宗聞其名召對，賜名 「大慧禪師」，並御書「妙喜庵」三字賜之。後在雲居山唱看話禪，開禪宗參話頭之先。圓 寂後謚「普覺」，

Ⅷ 臨平的旅遊景點

臨平山，在臨平北，孤獨無依。山前古有臨平湖，山因湖名。宋時臨平為杭州水路東向北行第一站，山上原有塔，山和塔均為行旅接近杭州之標志。唐時，臨平已為游覽勝境，有景點14處。山頂有細礪洞，又稱龍洞。山上下有錢鏐磨劍石、白龍潭、藕花洲等數景。山西麓有安隱寺，唐宣宗時建，有名泉曰安平。蘇軾曾有詩詠泉。寺前有唐經幢(已毀)、古羅漢松、古黃楊樹、唐梅等。臨平依山傍湖，舊有臨平十景。(《餘杭縣志》第十四編第732頁)
超山，位於臨平、塘棲間，與蘇州鄧尉、無錫梅園同為江南三大觀梅勝地。超山梅花以古、奇、廣三絕聞名，抗戰前，繞山遍植梅樹，故有十里香雪梅之稱。現有唐梅、宋梅各一枝，品種有萼綠、鐵骨紅梅等奇種，登超峰絕頂雲梅樓，數十里梅海盡收眼底。超山原有古剎報慈寺，大明堂內原供唐吳道子畫觀音像刻石。堂西側有吳昌碩墓及吳全身石像，文化大革命中被毀。1980年修復，1985年增建吳昌碩紀念館。超山多奇石，岩洞以海雲洞最佳。(《餘杭縣志》第十四編文化第729頁)
上塘河，自杭州市區艮山門起至海寧市鹽官鎮注入錢塘江，全長48公里，從江干區丁橋鎮赤岸流入該區星橋，貫串臨平鎮進入海寧市。在我區境內流程11.4公里。主要支流有和睦港、喬司港、赭山港，它們之間由方家港、羊頭壩港互相串通。和睦港過七堡船閘溝通錢塘江，喬司港經過外喬司船閘與下沙地區的諸多河渠相連。上塘河北岸還有白洋澗、龍興閘、賀家堰、施家堰等小港支流，建有雙林船閘經禾豐港和大運河溝通。河港堰閘，羅織成一張125平方公里范圍的灌溉體系和運輸網路。
上塘河原是秦始皇開掘的古陵水道的一段，後為西湖的泄水道，西湖、城河之水合流經上塘河灌溉沿河農田。但因濱海沖積平原地勢較高，沙壤土容易沖刷淤積，加之集雨面積小，容易乾涸斷流，唐宋以來，歷代多有疏浚和整治。新中國成立後，人民政府大力疏浚河道和整修排澇閘堰，重點建設水源補給機電提水灌溉工程。使上塘河水能保證我區臨平、喬司、星橋三個鄉鎮的78000畝農田（地）的灌溉需要，滋養著在這125平方公里土地上生活的12萬人。
錢塘江畔曾是大片鹽田，正是有了上塘河水的沖刷，把大片的鹽鹼地改造成為肥田沃地。北宋大文豪蘇軾曾在喬司督開河道夜宿水陸寺，寫下《湯村（今喬司）開運鹽河雨中督役》一詩，他寫道：「薨薨曉鼓動，萬指羅溝坑。天雨助官政，泫然淋衣纓。人如鴨與豬，投泥相濺驚……，線路不容足，又與牛馬行。……」這么艱苦的開河引水，所以他最後說：「寄語故山友，慎毋壓藜羹」。汩汩的生命水使上塘河流域富饒繁榮，成為歷史以來經濟最發達的地區之一。
上塘河歷來是南北交通的要道，在元末明初張士誠開浚新開河以前，上塘河是連接大運河進入杭州的唯一通道，南來北往的船舶如過江之鯽，臨平自然就成了杭州城北的一個熱鬧繁榮的市鎮、商埠。尤其是南宋，杭州成為南宋王朝政治經濟文化的中心，上塘河自然就是南北紐帶。靖康之變中被金國拘禁的宋高宗生母韋太後南歸就是由大運河轉入上塘河，駐蹕在臨平鎮東上塘河畔的妙華庵。宋使北上，金使南下都走的上塘河水道。
上塘河穿行在田園阡陌、城鎮村落之間，象一條逶迤的玉帶，飄逸瀟灑，清粼粼的河水緩緩流淌，把沿河堤岸上成排的綠樹芳草，鮮艷的繁花倒映在水中，偶爾劃過一艘木船，水波泛起微微的園紋，在陽光下閃爍出點點波光。唐詩人張佑的《過臨平湖》詩曰：「三月平湖草欲齊，綠楊分影入長堤。田家起處烏猶吠，酒客醒時謝豹啼。山檻正當連葉渚，水塍新築稻秧畦。人間漫說多歧路，咫尺神仙路欲迷」如此清純淡雅的自然風光，難怪詩人誤認為進了仙境了。
班荊館遺址。班荊館，南宋王朝接待金國使者的國賓館。
安隱寺遺址，遺址上有蘇軾題詩「當時陸羽空收拾，遺卻安平一片泉」的安平泉，泉水大旱不涸，清澈甘冽；
桂芳橋,南宋時為里人徐氏兄弟同登進士而修築，經過整舊還舊，橋亭高聳，仍屹立在上塘河上；
韋太後駐蹕的龍興寺（太後離開後，「妙華庵」改名為「龍興寺」），雖然改建為學校，但門口河上的龍興古橋依然老態龍鍾地守衛著這一方天地；
臨平山塔，臨平山頂上那支被蘇軾感嘆：「誰似臨平山上塔，亭亭。迎客西來送客行」的寶塔雖然已經湮沒，但2005年開始興建的「東來第一閣」將以更加挺拔靚麗的雄姿屹立在臨平山巔，迎來送往滬杭線上的人們。

Ⅸ 上聯開梅漫爛春下聯竹歲報安平吧這對對聯整理好之後的對聯是什麼

上聯：春日梅花開漫爛
下聯：
冬竹
歲末報安平