梅花落中的
1. 江城五月落梅花中的梅花具體指什麼
用比喻的手法代指古笛曲有「梅花落」。
出處：唐代李白《黃鶴樓聞笛》版
原文：
一為遷客權去長沙，西望長安不見家。
黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。
譯文：一旦成為貶滴之人，就像賈誼到了長沙，日日西望，望不見長安，也望不見家。黃鶴樓上傳來了一聲聲《梅花落》的笛聲，使這五月的江城又見到紛落的梅花。
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創作背景：
這是李白乾元元年（758）流放夜郎經過武昌時游黃鶴樓所作。這首詩是關於游黃鶴樓聽笛。它表達了詩人的遷謫之感和去國之情。西漢賈誼因批評時事而受到權臣的讒毀，貶官長沙。也因永王李璘事件受到牽連，被加之以「附逆」的罪名流放夜郎。因此，詩人引用賈誼作為同調。
也是因此詩武漢自古稱為江城。另外，武漢位於中國最大河流長江與其最大支流漢江的交匯處，與稱呼相吻合。
2. 梅花三弄中三弄指的是什麼
《梅花三弄》是改編自瓊瑤小說的愛情電視劇，由沈怡執導，瓊瑤編劇。分為三部作品《梅花烙》、《水雲間》、《鬼丈夫》；講述了三個動人的愛情故事。
《梅花三弄》是笛曲或簫曲，後被改編為琴曲。「三弄」是指同一段曲調反復演奏三次。這種反復的處理旨在喻梅花在寒風中次第綻放的英姿、不曲不屈的個性和節節向上的氣概。整首樂曲由兩部分構成，包括10個段落及尾聲。
前6段為第一部分，採用循環體形式，旋律流暢、優美，節奏明快。其中泛音主題循環3次出現，使曲調清新活潑，從而突顯出梅花做人的氣質與節節向上的高尚品質。
第二部分（7—10段），與前一部分形成了鮮明的對比，旋律跌宕起伏、急促的節奏以及音調和節拍上的不穩定都為我們展現了梅花傲然挺立在寒風中的堅毅畫面。
第二部分一靜一動、一柔一剛，剛柔並濟，形成了鮮明的對比，彷彿為我們展現了梅花千姿百態的優美形象。
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電視劇《梅花三弄》介紹：
1、《水雲間》是瓊瑤名著《梅花三弄》系列之三，根據瓊瑤《六個夢》系列中第四個夢《生命的鞭》改編，由馬景濤、陳德容、陳紅、羅剛等主演的電視劇。
影片以男主人公梅若鴻（馬景濤飾）所住之地水雲間為背景，講述了梅若鴻和杜芊芊（陳德容飾）相遇、相愛，經歷種種悲歡離合最後幸福的走到了一起，兩人終於執手偕老的故事。
2、《鬼丈夫》是中國電視公司、怡人傳播有限公司聯合出品的民國愛情劇，由劉立立執導，岳翎、李志希等主演。
該劇是瓊瑤小說三部曲《梅花三弄》系列的第二部，講述了柯起軒在一場大火中被燒得面目全非，袁樂梅對於柯起軒不離不棄，柯起軒大受感動，最終一對有情人終成眷屬的故事；1993年11月11日，該劇在台灣中視首播。
3、《水雲間》是瓊瑤名著《梅花三弄》系列之三，根據瓊瑤《六個夢》系列中第四個夢《生命的鞭》改編，由馬景濤、陳德容、陳紅、羅剛等主演的電視劇。
影片以男主人公梅若鴻（馬景濤飾）所住之地水雲間為背景，講述了梅若鴻和杜芊芊（陳德容飾）相遇、相愛，經歷種種悲歡離合最後幸福的走到了一起，兩人終於執手偕老的故事。
3. 梅花落中的寒風是否來自於北冰洋
梅花落中的寒風，一般是來自西伯利亞
4. 梅花落中詠梅為何寫到雜樹
鮑照「梅花斷」
庭雜樹更偏向於梅咨嗟。 「問君何獨呢？」 「讀他們的面霜能使鮮花，露珠能將它實現。搖盪春媚春，讀首爾被風吹散，基督徒不結霜爽滑品質」！
5. 古曲《梅花落》出現在詩詞中有什麼特殊含義
漢樂府《梅花落》曲，是唐宋文人很喜歡聽的笛曲。劉過的《柳梢青》中有「泛菊杯內深，吹容shu梅角遠」一句，李清照《永遇樂》詞也有「染柳煙濃，吹梅笛怨」之句 。
詩中常用「吹梅」表現聆聽那余韻悠長的笛聲，展現勝日尋芳的愉快心情，更重要的是，詩人暗以梅花凌霜傲寒，高潔不屈的氣質為自身節操的表現內容。
《梅花落》是漢樂府中二十八橫吹曲之一，自魏晉南北朝以來歷唐宋元明清數代一直流傳不息，是古代笛子曲的代表作品。
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郭茂倩《樂府詩集》說：「《梅花落》本笛中曲也」。《樂府解題》說：漢「橫吹曲」共二十八解，李延年造。魏晉以後唯傳十八曲。《梅花落》即其一。
李白《黃鶴樓聞笛》一詩「黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花」中的「落梅花」指的就是樂曲《梅花落》，為了押韻，用倒裝手法寫成。高適的《塞上聽吹笛》一詩中「借問梅花何處落？風吹一夜滿關山」中「梅花」也是指樂曲《梅花落》。
在古樂府中，詩詞與音樂在意義上不可分割。是什麼曲牌，就配其內容的詩詞。因此《梅花落》也是樂府詩題。一般的《梅花落》的樂曲和詩詞都是以傲雪凌霜的梅花為主題。
6. 李白聽到的《梅花落》想要表達的是什麼意思啊
本詩寫游黃鶴樓聽笛，抒發了詩人的遷謫之感和去國之情。西漢的賈誼，因指責時政，受到權臣的讒毀，貶官長沙。而李白也因永王李璘事件受到牽連，被加之以「附逆」的罪名流放夜郎。所以詩人引賈誼為同調。「一為遷客去長沙」，就是用賈誼的不幸來比喻自身的遭遇，流露了無辜受害的憤懣，也含有自我辯白之意。但政治上的打擊，並沒使詩人忘懷國事。在流放途中，他不禁「西望長安」，這里有對往事的回憶，有對國運的關切和對朝廷的眷戀。然而，長安萬里迢迢，對遷謫之人是多麼遙遠，多麼隔膜啊！望而不見，不免感到惆悵。聽到黃鶴樓上吹奏《梅花落》的笛聲，感到格外凄涼，彷彿五月的江城落滿了梅花。
詩人巧借笛聲來渲染愁情。王琦注引郭茂倩《樂府詩集》此調題解雲：「《梅花落》本笛中曲也。」江城五月，正當初夏，當然是沒有梅花的，但由於《梅花落》笛曲吹得非常動聽，便彷彿看到了梅花滿天飄落的景象。梅花是寒冬開放的，景象雖美，卻不免給人以凜然生寒的感覺，這正是詩人冷落心情的寫照。同時使人聯想到鄒衍下獄、六月飛霜的歷史傳說。由樂聲聯想到音樂形象的表現手法，就是詩論家所說的「通感」。詩人由笛聲想到梅花，由聽覺訴諸視覺，通感交織，描繪出與冷落的心境相吻合的蒼涼景色，從而有力地烘託了去國懷鄉的悲愁情緒。所以《唐詩直解》評此詩「無限羈情笛里吹來」，是很有見解的。清代的沈德潛說：「七言絕句以語近情遙、含吐不露為貴，隻眼前景，口頭語，而有弦外音，使人神遠，太白有焉。」（《唐詩別裁》卷二十）這首七言絕句，正是以「語近情遙、含吐不露」見長，使人從「吹玉笛」、「落梅花」這些眼前景、口頭語，聽到了詩人的弦外之音。
此外，這詩還好在其獨特的藝術結構。詩寫聽笛之感，卻並沒按聞笛生情的順序去寫，而是先有情而後聞笛。前半捕捉了「西望」的典型動作加以描寫，傳神地表達了懷念帝都之情和「望」而「不見」的愁苦。後半才點出聞笛，從笛聲化出「江城五月落梅花」的蒼涼景象，借景抒情，使前後情景相生，妙合無垠。
7. 梅花在詩人眼中的特點是什麼
傲骨，不畏天寒地凍，不與別的花爭奇斗艷，獨立。
梅花是我們中華民族與中國的精神象徵，具有強大而普遍的感染力和推動力。梅花象徵堅韌不拔，不屈不撓，奮勇當先，自強不息的精神品質。
梅，「獨天下而春」，作為傳春報喜、吉慶的象徵，從古至今一直被中國人視為吉祥之物。「梅具四德，初生為元，是開始之本；開花為亨，意味著通達順利；結子為利，象徵祥和有益；成熟為貞，代表堅定貞潔。」此為梅之「元亨利貞」四德。梅開五瓣，象徵五福，即快樂、幸福、長壽、順利與和平。
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早期，人們對梅花的認識主要局限在梅子的實用性上。如殷商文獻《書經·說命》中有「若做和羹，爾惟鹽梅」。春秋時期的《詩經》中出現了「山有嘉卉，候栗候梅」的描述，人們稱梅為「嘉卉」已反映出對梅花的欣賞態度。
晉代的清商曲辭《梅花落》中，開始描述「梅花落已盡，柳花隨風散。嘆我當春年，無人相要喚」，感嘆春光易逝。進入南北朝後，曾出現壽陽公主「梅花妝」的故事和陸凱折梅贈友人報春傳情的詠梅名句「折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊寄一枝春」。
唐以前，詠梅詩數量不是很多，但可見人們已從物質的實用性上升到精神層面的感受了。唐五代時期，由於當時的自然氣候和社會的安定民生發展，梅花的栽培技藝得到了極大的發展。
這一時期種梅詠梅活動逐漸升溫，上至帝王、名臣，下至布衣百姓詠梅作品大量涌現。如唐王李世民的「送寒余雪盡，迎歲早梅新」詠梅絕句，以及杜甫、白居易、杜牧、李商隱等一大批詠梅詩人，以不同的心態和審美觀寫下了流芳千古的詠梅佳句。
8. 「梅花一弄斷人腸，梅花二弄費思量」後兩句是什麼
梅花三弄風波起
雲煙深處水茫茫出自琴曲《梅花三弄》。
梅花三弄：中國古曲.又名《梅花引》、《玉妃引》。曲譜最早見於明代《神奇秘譜》.譜中解題稱晉代桓伊曾為王徽在笛上「為梅花三弄之調.後人以琴為三弄焉」。此說源於《晉書.列傳第五十一》,但未寫明是以梅花為題材。郭茂倩《樂府詩集》卷第二十四南朝宋鮑照（約414～466）《梅花落》解題稱,「《梅花落》本笛中曲也」,「今其聲猶有存者」。今存唐詩中亦多有笛曲《梅花落》的描述,說明南朝至唐間,笛曲《梅花落》較為流行。關於笛曲《梅花落》改編,移植為琴曲《梅花三弄》,有托於唐人顏師所作《江梅引.憶紅梅》中「漫彈綠綺,引三弄,不覺魂飛」句,說明此曲寧代尚流傳。
琴曲《梅花三弄》以泛聲演奏主調,並以同樣曲調在不同徽位上重復3次,故稱為《三弄》。
《樂府詩集》卷三十平調曲與卷三十三清調曲中各有1解題,提到相和三調器樂演奏中,以笛作「下聲弄、高弄、游弄」的技法.今琴曲中「三弄」的曲體結構可能就是這種表演形式的遺存。
關於《梅花三弄》的樂曲內容,歷代琴譜都有所介紹,與南朝至唐的笛曲《梅花落》大都表現怨愁離緒的情感內容不同。
明清琴曲《梅花三弄》多以梅花凌霜傲寒,高潔不屈的節操與氣質為表現內容,今演奏用譜有虞山派《琴譜諧聲》（清周顯祖編,1820年刻本）的琴簫合譜,其節奏較為規整,宜於合奏；廣陵派晚期的《蕉庵琴譜》（清秦淮瀚輯,1868年刊本）,其節奏較自由,曲終前的轉調令人耳目一新。
另外"梅花三弄"也有人把之比做像征著梅花花開三度,每度都含有不同的韻味.一度開花稀少,欲露還藏；二度開花大片綻放,滿樹飄白；三度開花稀落,有綠芽相伴,象徵著冬去春來。
而在梅花的花期內,一天賞梅花又分早、午、晚三個時間段.早上的梅花含苞欲放,晶瑩潔白,幽香陣陣；午時的梅花繁華盛開,燦爛芬芳,笑臉迎人；而傍晚的梅花伴著西斜的夕陽,落英繽紛,景緻非常迷人。
後來有瓊瑤的小說「梅花三弄」代表三個故事：一弄,梅花烙；二弄,鬼丈夫；三弄,水雲間.梅花一弄斷人腸 梅花二弄費思量 梅花三弄風波起。
9. 鮑照寫的古詩梅花落中,問君何獨然一句中,發問的主體是什創採用了何種修辭手法詩中梅和雜樹各有什麼象...
主體是「雜樹」。採用擬人的修辭方法。
本詩主要是托諷之辭。庭中雜樹象徵一般無節操的士大夫，通過對耐寒梅花的贊美，批判了他們的軟弱、動搖。作者在此托物明志，用梅花象徵了自己不願順隨俗流和堅定不拔的志趣。
10. 《梅花落》用了什麼藝術手法
梅花落
中庭多雜樹，偏為梅咨嗟。問君何獨然？念其霜中能作花，露中能作實。搖盪春風媚春日，念爾零落逐風飈，徒有霜華無霜質。
庭院中有許許多多的雜樹，卻偏偏對梅花贊許感嘆，請問你為何會如此？是因為它能在寒霜中開花，在寒露中結果實。那些只會在春風中搖盪，在春日裡嫵媚的，你一定會飄零在寒風中追逐，因為你徒有在寒霜中開花卻沒有耐寒的本質。
這首《梅花落》是南朝詩人鮑照的作品。此詩主要是托諷之辭。作者以庭中雜樹象徵一般無節操的士大夫，開始通過對耐寒梅花的贊美，最後批判了他們的只有外在沒有實質，是為數不多的幾個批評梅花的詩詞。
鮑照的《梅花落》主要採用了托物言志的表現手法，歌頌了不畏霜露的堅貞品格，表明了自己不願順隨俗流和堅定不拔的志趣。