電腦繪畫梅花

㈠ 想在電腦上畫一幅梅花 請介紹一款畫圖軟體

PAINTER

㈡ PS板繪教程 | 王者榮耀·王昭君·冰雪之華

好幾年沒有板繪啦，之前發的都是存稿，這次特地把塵封了好幾年的板子翻出來，好在沒有壞，還能用。

板繪相較於手繪的好處，就是不用擔心一筆毀，可以反復修改。不過物極必反，無限制改改改的壞處就是容易鑽進牛角尖里，死摳某一處細節……

凜冬已至，畫個應景的昭君姐姐，想起她那句：故鄉的梅花開了嗎？

繪畫工具：

內存足夠大且不卡的筆記本電腦、Photoshop CS6、BAMBOO手繪板

繪畫時長： 12小時

繪畫教程：

人體結構有參考，根據照片將人體模型勾勒出來，注意頭身比。

新建一個圖層，在人體結構的基礎上，豐富人物的五官、頭發、服飾、法杖等內容。

畫法杖的桿子有一個技巧，PS中按住shift畫線可以畫水平或垂直的直線，隨意畫一條直線，然後將直線圖層調整大小及角度到適合位置，再將調好後的直線復制一遍，移至桿子的另一處，這樣桿子就畫好啦，筆直筆直的。

在草稿圖層上再新建一個圖層，降低草稿透明度，用常規筆刷進行線稿的准確描繪。

先確定下畫面的整體風格，比如這里我把背景設定成黑夜圓月了。黑色一個圖層，圓月一個圖層。

線稿如果封閉的話，可以直接用魔棒選取區域填充色塊，不封閉的話就直接用畫筆塗抹。

填色也分了多個圖層，比如皮膚一個圖層、頭發一個圖層、衣物一個圖層、法杖一個圖層。新手多多分層，方便後續修改。大神可以直接一個圖層搞定所有的，就可以不必這么麻煩了。

一個人好不好看，全看臉。與寫意畫不同，這幅畫人物的表情動作都是主體，所以一定特別特別用心畫才行。

畫五官的時候，用的是偏游戲厚塗風的半寫實手法，主要注意眉眼筆處的陰影，過渡不要太生硬，基本是用模糊筆刷反復磨出來的。

眼窩暈一些橙紅色，讓妝容看起來更嫵媚一些。不過筆觸該深硬的地方還是要深硬一些，比如眼睫、雙眼皮和嘴角。

塗完面部覺得線稿的臉型不夠飽滿，於是直接在線稿圖層上新建一個圖層，覆蓋修改。改到滿意的弧度，再重新用黑筆輕微描一下線，這樣臉部的線條就不會特別僵硬了。

之前是用的模糊筆刷粗略塗了下手臂的陰影，現在用硬筆刷勾勒下陰影的輪廓，主要位置在被衣服遮擋光線和腋窩。之前與腋窩相接的手臂線條忘畫了，這里用黑筆補一下。

畫頭發要注意本色、明處和暗處，分別用了藍綠色、綠色、藍灰色來表現。且要有虛有實，一般頭頂、亮處較實，發尾、暗處較虛。

先用帶有紋理的水墨畫筆鋪陰影部位，此時發尾處的線稿基本被覆蓋掉了。如果不小心畫到皮膚、衣服等其他部位，直接用橡皮擦小心擦掉就可以了，前提是你得分層來畫。

藍綠色勾勒兩鬢及外側發絲。然後再用綠色修飾頭頂及發絲邊緣位置。頭頂高光用白色、綠色疊加來畫的。

昭君冰雪之華這套皮膚，最大的特色就是絨絨的毛邊了。選取類似絨毛的筆刷（沒有的話，用常規硬筆刷多畫幾層也行），在毛絨背光處用藍灰色塗抹少許，如果過渡太生硬，就用吸管吸取附近顏色反復疊加。

用不同的藍灰色調（基本是與發色相近的色調）塗抹緊身衣的陰影部分。藍紫色填充裝飾區域，灰色描繪銀色花紋。

人物身後的大裙擺也是用的水墨畫筆，有紋理比單純的顏色看起來要豐富一些，從藍白色到深藍色疊加漸變，最後再用白色毛絨畫筆點綴下小毛邊。

畫法杖桿子的時候，還是用的魔棒選取塗抹區域，這邊隨筆畫的時候就不會畫到外面了。法杖是圓柱，有光澤度的，所以遵從兩側偏深，中間有高光的原則。為了表現有魔法縈繞的感覺，給法杖頭部添加了朦朧的藍綠光芒。

補充畫一下人物額間及帽子的裝飾。

為了凸顯人物主體，於是降低了圓月的明度。然後選取零碎的筆刷，先在圓月上鋪出黑色的紋理，調低筆刷透明度，用深藍色刷一些重重疊疊的花瓣。再用飽和度高一些的藍綠色、藍紫色畫少許明顯的花朵，增強明暗對比度。

看看哪裡太空了，就刷點花瓣。

用白色毛筆筆刷勾一些零散飄逸的發絲。這樣整幅畫作就完成了～

喜歡這幅畫作的話，就點個贊吧，歡迎關注，我會努力更新的喲～

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㈢ 梅花的特點和象徵意義

梅花：可分為系、類、型。如真梅系、杏梅系、櫻李梅系等。系下分類，類下分型。梅花為落葉小喬木，樹干灰褐色，小枝細長綠色無毛，葉卵形或圓卵形，葉緣有細齒，花芽著生在長枝的葉腋間，每節著花1~2朵，芳香，花瓣5枚，白色至水紅，也有重瓣品種。

長江流域花期12月至翌年3月。核果近球形，有縫合線，黃色或綠色，被柔毛，味酸，果肉與核粘附不易分離，6~7月果實成熟。

梅花是中華民族與中國的精神象徵，具有強大而普遍的感染力和推動力。梅花象徵堅韌不拔，不屈不撓，奮勇當先，自強不息的精神品質。迎雪吐艷，凌寒飄香，鐵骨冰心的崇高品質和堅貞氣節鼓勵了一代又一代中國人不畏艱險，奮勇開拓，創造了優秀的生活與文明。

有人認為，梅花的品格與氣節幾乎寫意了中國人「龍的傳人」的精神面貌。「文學藝術史上，梅詩、梅畫數量之多，足以令任何一種花卉都望塵莫及。」國人賞花，不僅欣賞花的外表，更欣賞花中蘊含的人格寓意和精神力量。

(3)電腦繪畫梅花擴展閱讀

梅是中國特有的傳統花果，已有3000多年的應用歷史。《書經》雲：「若作和羹，爾唯鹽梅。」《禮記·內則》載：「桃諸梅諸卵鹽」。《詩經·周南》雲：「縹有梅，其實七兮！」。在《秦風·終南》、《陳風·墓門》、曹風·鸕鳩》等詩篇中，也都提到梅。

上述古書的記載說明，古時梅子是代酪作為調味品的，系祭祀、烹調和饋贈等不可或缺少的東西。至少在2500年前的春秋時代，就已開始引種馴化野梅使之成為家梅--果梅。

1975年，中國考古人員在安陽殷墟商代銅鼎中發現了梅核，這說明早在3200年前，梅已用作食品。

㈣ 誰能提供一份 小學五年級《詩情畫意》美術說課稿

詩 情 畫 意

【教材分析】

屬於「造型、表現」領域里的一課內容。

我國的詩歌文化源遠流長，為了讓學生更深入地了解這些本土文化，「詩情畫意」的學習與表現顯得尤為重要。

積極傳承、並有效利用詩歌這塊文化瑰寶，這好像一直是語 文 老師的事，但在該課中我們充分發揮美術學科表現手段靈活多樣的優勢，結合中國傳統的詩畫融合的特點，為學生接觸過的優秀古詩詞配畫，以詩詞的內容引出美術學科活動，學生不僅初步了解到具有中國特色的彩墨表現形式，更進一步感受到「詩中有畫，畫中有詩」的意境。

在本課的教學活動中，讓學生在《詩情畫意》這一濃郁的傳統文化氛圍中，輕松愉快地欣賞感受和表現詩歌意境，在此基礎上創作繪畫作品。並更進一步認識到詩歌與繪畫的相融合關系，這充分體現對「造型、表現」這一教學重點的重視，並提供了一種有效的解決方法。

【教學目標】

1.知識性目標：通過回憶、朗誦中國古代詩歌，並欣賞詩歌配畫，讓學生了解文學語言與繪畫之間的聯系。

2.技能性目標：用單幅水墨畫或者彩墨的方法給古詩配畫，讓學生在初步掌握傳統造型方法的同時體會詩的意境。

3.情感性目標：通過範本的解讀與欣賞學習，讓學生透過詩配畫這一獨特表現方式，培養學生為古詩配畫的繪畫興趣，激發學生的創作慾望及藝術情感。

【教學重點】

欣賞詩歌中的意境，創造性地用彩墨這一美術語言進行表現。

【教學難點】

用具有中國特色的詩歌意境表現造型。

【學情准備】

1.教師准備：詩歌的彩墨表現圖片，教師示範作品、CAI課件、印章、彩墨顏料、毛筆2支、小桶一個、宣紙、調色板、毛巾、磁扣等。

2.學生准備：彩墨顏料、毛筆2支、小桶一個、調色板、畫氈或報紙、毛巾。

【教學活動過程】

一、導入新課（3分鍾）

1:喜歡古詩詞嗎?

師:在之前的小游戲中，同學們對答如流,我就發現了。俗話說「熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。」不知道同學們看著老師這幾幅畫可以吟出什麼詩？

師：（課件出示「看畫吟詩」）請欣賞圖中的畫兒表現的是哪首詩？

師：好畫常常洋溢著詩情，好詩總是充滿著畫意。今天就讓我們一起領略這份「詩情畫意」。 教師板書課題——詩情畫意。

二、欣賞、感受（6分鍾）

1.師：誰來說說，你是如何從畫中讀出詩來的？（師評價：你的觀察可真仔細！）

師：你喜歡哪一幅畫，為什麼？（師引導從色彩、構圖等方面加以討論）（師評價：你的想法很特別！你的視角很獨特！）

師：畫中有詩，詩中有畫。難怪有人說「畫是無聲詩，詩是有聲畫」。

2．師：接下來，老師朗誦幾句詩，你們閉上眼睛想像一下詩里的畫面。

（1）師：借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

師：請睜開眼睛，說說你想到了什麼畫面？

師評價。（同學們都想得不錯，說得也很完整）

（2）師：請再聽聽這兩句詩，閉上眼睛。

師：牧童騎黃牛，歌聲振林樾。

師：再說說你想到了什麼？

師：想看看剛才的詩句變成畫的樣子嗎？讓我們一起看大屏幕，揭曉迷底吧！（課件出示）

小結：要表現詩里的畫面，一定要先賞詩,參透詩句，然後在腦中構思,做到胸有成竹，才能下筆成畫。

(3)師:看看老師學校的學生怎樣用自己的畫兒來表現他們所喜歡詩句。（課件出示）

師：你喜歡哪幅畫？說說為什麼？

三、示範講解（6分鍾）

師：今天，我也帶來了一首自己喜歡的詩，大家一定很熟悉。（課件出示《梅》）

師：你對「牆角數枝梅，凌寒獨自開」中印象最深的詞是哪些?

師：對，我們自己都有對詩中內容不同的理解和感受，印象深刻的數枝梅、獨自開，這些理解和感受正是我們為詩配畫的重要元素，詩是情感的傳遞，畫是意境的再現，今天我們運用中國畫的方式來表現詩的意境吧！
師：提煉詩的主體（重點邊畫邊將怎樣用筆、用墨表現）首先，我們要勾畫出詩中描繪的主體：數枝梅花，此時筆中墨色和水分的掌握就顯得尤為重要，我們動筆前可以在試紙上調試一下，側峰用筆，濃濃的墨色，了了數筆，枝幹就躍然紙上，而梅花可以中鋒用筆，墨色稍微淡一些，這樣的變化可以使畫面更有層次。數枝梅花已經畫好了，根據詩意周圍的環境應怎樣表現呢？你們幫老師出出主意吧！

師：(創設畫的意境學生結合詩意理解環境)老師總結：非常感謝同學們幫老師聯想這么多的情景，在這小小的畫面上，我們能不能把這些全都畫上，我們可以選擇最能表現詩意的，感受最深的來畫一畫，這就需要我們來創設意境。近景中畫一個牆角，背景的處理用留白的方法，表現凌寒獨自開，讓人感覺梅花傲然開放、堅強不屈的品質。

師：畫面中空白的地方可以用詩來完善,使詩中有畫，畫中有詩，詩畫交融。（出示完整畫面即添好詩的畫面）

師：總結作畫的三個步驟。（出示課件）

四、創作、表現（19分鍾）

師：同學們，中國畫中詩、畫合一，有著悠久的歷史，也形成了中國畫的獨特韻味，你想在你的畫中表現哪些詩的意境，跟你的同桌說說！

生：學生討論，並交流自己的所要表現的內容。

師：想好了嗎？誰來說說？

師：看來同學們都胸有丘壑了吧,老師也急不可待地想看到你們的畫了。只是同學們創作時，老師還有兩個作業要求：（同學們一起讀出來）

1.繪畫的內容要符合詩歌所表現的意境。

2.繪畫作品要表現出筆趣、墨趣、水趣、情趣。

師：能夠做到嗎？

師：比一比看，誰的動作最快最安靜。

學生用國畫方式創作詩歌配畫，教師巡視指導，及時展示、點評作業，讓學生在欣賞他人作品的同時，將好的造型方法和構圖知識運用到自己的畫面中。

五、展示、評價（5分鍾）

師：知道這是什麼嗎？

生：印章

師：對了，一幅完整的國畫是由「詩、書、畫、印」四部分組成的，印章通常都蓋在落款處。現在，老師想請同學把這極具藝術特色的印章蓋在那些你認為詩畫意境相符、彩墨變化具有層次感、構圖新穎、大膽的作品，你想好了嗎？把印章蓋給哪一幅作品？

學生根據自己的觀察蓋上印章，並進行評述。教師有重點的點評一些優秀作品。

六、小結（1分鍾）

師：今天，我們領略了詩情畫意，也從中領略到我國優秀的傳統文化，老師希望同學們通過這一課能愛上這份詩情畫意，傳承我國的優秀傳統文化。

謝謝同學們，再見！

㈤ 手繪板和手繪屏有什麼區別嗎

1、手繪板有一個極具科技感的名字——數位板，這是根據其原理命名的。平時大家會叫繪圖板、繪畫板、手繪板，更為親切的叫法則是「板子」。

繪畫分紙上繪畫和電腦繪畫兩種，電腦繪畫要用到數位板。隨著電腦的普及，板繪逐漸成為主流。板繪指的是用數位板來繪制圖片，區別於傳統的用紙和筆的手繪，也不同於用滑鼠的繪畫。

板繪因為更加專業、實用，也被稱為「數碼手繪」，大多數插畫師和漫畫家都是用數位板來繪畫的。

2、手繪屏，又名數位屏、書寫屏，它是一種計算機輸入顯示設備。通常產品屏幕大小有3英寸到80英寸之多，從觸控輸入類型可以把產品分為單模，和雙模兩類。產品應用於教育行業拓展到動漫設計、家庭娛樂、商務終端等多個領域。

㈥ 如何畫漫畫

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來，樓主，繪畫這事兒沒點功底是不行的，
想要用電腦繪畫的話，Photoshop就行，但說到底Photoshop只是工具，畫的感覺與意境得有自己的體會與見解，再加之必要的技術，才有可能畫出好東西來，

樓主，相信你對動漫是有愛的，關鍵就在於你有沒有這份決心把這份愛貫徹咯……オイル

㈦ 大班美術教案有哪些

一下列舉三個方案作為模板：

方案一：幼兒園大班美術教案：圖形想像畫

活動目標
1、通過各種圖形展開想像，發展幼兒的想像能力。
2、鼓勵幼兒大膽表現、大膽創作。
3、培養幼兒的審美情感，增強對美術活動的興趣。

活動准備
1、「圖形王國」場景布置
2、多媒體課件、背景音樂
3、各種剪好的圖形（蠟光紙）、畫紙和膠水人手一份、抹布

活動過程
一、參觀「圖形王國」的畫展。
1、教師：小朋友，圖形王國今天舉行畫展，裡面的畫非常特別非常漂亮，每一幅畫里都藏有一些圖形，
圖形王國的主人聽說大×班的小朋友很棒，所以想考考你們，看你們能不能找出畫里藏著什麼圖形！好了，我們出發吧！
2、參觀時可與幼兒小聲討論，引導幼兒發現藏在裡面的圖形。
自由討論：你最喜歡圖形王國里的哪一副畫？它是由什麼圖形變出來的？
3、總結：小朋友都很厲害，能夠發現圖形王國里的畫都是由三角形、半圓形、圓形和正方形變出來的。

二、觀看多媒體，擴展幼兒思維。

1、出示三角形的蠟光紙
提問：三角形除了變出圖形王國里的東西外，還可以變出什麼圖形呢？
（依次出示半圓形、圓形、正方形）
2、讓我們看看電腦里這個小畫家把這些圖形變出了哪些漂亮的東西呢？
（打開多媒體，觀看課件。）

三、幼兒作畫，教師巡迴指導。

1、教師：小朋友，圖形王國的主人邀請小朋友來當小畫家，用各種圖形添畫出更漂亮的東西，
然後把你們的作品展覽在圖形王國里，給所有的小朋友和老師參觀，但是圖形王國的主人說他有個要求：
就是小朋友可以自由選擇不同的圖形要用膠水貼在自己的畫紙上再用蠟筆添畫，
如果手臟了可以在桌子上的抹布上擦一擦，畫好了就可以把你的作品掛在圖形王國去了。
2、讓幼兒在優美的音樂聲中自由創作，同時了解幼兒意圖，啟發幼兒大膽想像，鼓勵幼兒獨特表現。

四、展示與體驗――參觀「圖形王國」

1、教師：小朋友們，圖形王國的第二期畫展開展了，讓我們和我們的老師一起去參觀參觀吧！
2、參觀完畫展後，提問：
你最喜歡哪一幅作品？可以告訴我嗎？你為什麼喜歡這副畫？
（幼兒作答）

3、老師給以簡單及鼓勵性的評價。
今天小朋友的小手都很巧，每副作品都很棒，圖形王國的主人也說要謝謝大×班的小朋友，
他說以後還要請你們幫忙出畫展，你們願意嗎？
那小朋友下課後還要動動腦筋，想想這些圖形還可以變出什麼樣更有趣的東西來。」

方案二：幼兒園大班美術教案：花花綠綠的糖紙

活動目標
1、大膽地運用自己喜歡的顏色進行塗色練習。
2、能用多種方法包紮「糖果」。
3、能進行積極、健康的交流活動，表現出熱愛生活、關心他人的品質。

活動准備：各類糖紙、糖果，剪刀、膠水，紙巾，橡皮，每人帶一顆糖果

教學過程

一、導入
小朋友之間友好的互贈糖果，吃糖果。
在音樂聲中，幼兒把自己帶來的糖果送給自己的好朋友，並可以說一句祝福的話。

二、展開
1、糖果吃掉了，還剩下什麼呢？（糖紙）
2、讓學生們把剛剛剝下的糖紙整理平整。
3、看一看，糖紙好看嗎？想一想，糖紙好看在哪裡？有各種各樣的顏色，美麗有趣的花紋圖案。
4、欣賞各種包裝的糖果。
糖果都有哪些包裝？包紮、捆紮、粘貼。
5、欣賞各種糖紙（平面、展開的）
6、剛才好朋友送你的糖果已經被吃掉了，現在我們自己來設計包裝一顆糖果回贈給你的好朋友吧！（你有很多朋友的話，可以多設計一些）
7、學生設計製作用自己喜歡的顏色大膽塗色，嘗試包紮糖果。
比比誰的糖紙最漂亮，誰的包的糖果最精美。

三、結束

展示、回贈。

方案三：幼兒園大班美術教案：花園里的故事

活動目標
1、會合理布置有關花園內容的畫面，能大膽構圖並具有一定的情節性。
2、充分發揮孩子的創造想像力，大膽表述花園里所發生的故事。
3、對繪畫塗色感興趣，具有較好的表現美和欣賞美的能力。

活動准備
1、花朵、昆蟲圖片若干。
2、記號筆、油畫棒、作業紙。

活動過程

一、情景導入
1、教師：今天，老師給小朋友帶來一些朋友，想知道他們是誰嗎？
（分別出示：花朵、昆蟲……）
2、提問：小瓢蟲飛到花園里來干什麼呢？
3、聽瓢蟲自我介紹的錄音：
我是小瓢蟲，昨天我看見花蝴蝶在花園里快樂地飛來飛去，高興極了，
所以我也想來看www.qinzibuy.com看美麗的花園，順便找些好朋友和我一起玩耍。
4、教師：原來小瓢蟲是來找朋友的，花園里真美麗，還有哪些動物也會到花園里來玩呢？
花園里會發生什麼故事呢？

二、提出繪畫要求。
1、小朋友想把花園里發生的故事畫下來嗎？
2、要求：畫時先想好花園里有那些不同形狀、不同顏色的花朵，哪些小動物在花園里快樂的玩耍，
注意畫面的布置要合理，塗色要均勻，畫完後編個好聽的故事講給大家聽。

三、幼兒作畫。
1、老師巡視指導。
2、幫助個別能力弱的幼兒構圖、選色。

四、評價作品。
1、你覺得哪個花園最美麗？為什麼？
2、你的花園里發生了什麼有趣的故事？

活動延伸。
把孩子的作品訂成一本大書，封面寫上「花園里的故事」供幼兒日後翻閱、欣賞和講述。

㈧ 以合作為話題的作文400字五篇

團結就是力量，合作就是橋梁。合作，是信心的基點。合作，是力量的源泉。合作，是開啟人生之路的探照燈。合作，是打開成功大門的金鑰匙......下面是我整理的以合作為話題的作文，歡迎閱讀。

合作

團結就是力量，合作就是橋梁。合作，是信心的基點。合作，是力量的源泉。合作，是開啟人生之路的探照燈。合作，是打開成功大門的金鑰匙。一次成功的合作並不難，只要你有自信，對別人有信心。在合作時，彼此合作默契，互相鼓勵，互相加油，互相幫助，互相提醒，就能合作成功。

“辦板報啦!辦板報啦!”一個同學大聲喊道。我們一幫同學圍過去問個究竟，這期板報的主題是“愛護動物”。我們先分工，由米粒寫大標題，我和萬紫畫插圖，洛莉抄文章。開始我們不知誰先做什麼，亂干一氣。結果畫也沒畫好，寫也沒寫好。整個黑板上亂七八糟。我一看這樣不行，把他們叫到一邊說：“你先寫大標題，你在再開始抄文章，我們最後畫圖，免得打亂仗。”說著米粒爬上桌子，寫大標題 ，寫好了，我把資料交給洛莉，讓她抄到黑板上，抄完後，我和萬紫就開始畫圖。我畫了一個小熊，萬紫畫了個海豚，我們很快把工作做完了，漂亮的黑板報展現在大家面前。

一枝嬌艷美麗的牡丹，不算什麼，一枝獨放不是春天，春天應是萬紫千紅的世界。一棵傲然挺立的青松，不算什麼，一枝獨秀不算英雄，萬木成林才是遮擋風沙的堅固長城。無論在生活中還是學習中，我們都需要合作。懂得合作,我們才會成功。

合作

星期六的早晨，我邀請爸爸和我一起做貼畫。

分工完成後，我的任務是動手做貼畫，而爸爸則在旁邊指導。經過我和爸爸的討論 ，決定做梅花。於是，准備底紙以後，我並把一片樹葉剪成一個小圓片作梅花的花蕊，還剪了五個小半圓片作梅花的花瓣，並把它們分別粘貼在適當的位置上。接著用另一片樹葉剪成一堆小草粘貼在梅花旁邊作陪襯。我以為大功告成了，可在一旁的爸爸從牙縫里擠出兩個字：“空洞!”我疑惑不解地望著爸爸。爸爸蹲下身子耐心地對我說：“你能把畫面的天空部分貼點東西就好了!”一句話又把我的熱情激發出來了。於是我又用一片樹葉剪了一個大圓片作太陽，在剪九個小長方形作太陽的光線，還剪了兩個多邊形作天上的白雲，接著再配上兩只掉隊的大雁。做完這一切我舒了一口氣，回頭望瞭望爸爸，見爸爸臉上露出了滿意的笑容。

貼畫終於做完了。就在這時，我不禁想起王安石寫過的一首古詩《梅花》，我連忙把它認真地在貼畫上寫了下來。接著在貼畫的右邊為這件作品取了個好聽的名字《鄉村一景》。

我捧著這幅和爸爸合作完成的貼畫作品，心裡就跟吃了蜜似的，甭提多高興啦!

合作

今年的暑假，老師讓我們自由組成小組寫一部科幻小說。

陳安愷、王紫妍、顧詩文、卜涵天和我組成五人小組。顧詩文的作文能力比較強，王紫妍和我的幻想能力比較好，朴瀚天是電腦社團的，電腦繪畫自然也不會差到哪兒去。

記得在8月9日的一個上午，她們四人來到我家。陳安愷、王紫妍、顧詩文和我一起坐在沙發上構思《恐蟻》，卜涵天在一旁翻閱各種卡通雜志，看到好的就畫下來，等待我們的評論。大約過了三小時，我們差不多准備好了，陳安愷說：“啊!我們寫得都很不錯，開始打到電腦里了!”

大約到了下午，我們的作文都輸到電腦里了，朴涵天也開始准備在電腦上繪圖。她十分用心地畫畫，先把蝴蝶的大致輪廓給繪畫出來，再把蝴蝶塗上顏色，十分漂亮。“卜涵天你畫的蝴蝶像真的一樣，太棒了!”陳安愷說。“還可以，嘿嘿!”她抓了抓後腦勺羞澀地說。“待會，我們發表的那一刻，舉杯慶祝怎麼樣?”顧詩文說。“好!”我們異口同聲地說道。

最後，我們的小說點擊數還可以，可惜沒得獎，不過不要緊，這篇小說是我們五人第一篇用多人的智慧寫出來。

合作

記得在上五年級的時候，我和幾個同學在學校里上版畫班，我們四個同學被分在一組，我們經常在一起合作。製作版畫大概就有三個過程，一是畫稿，二是刻板，三是拓印，我們經常在興趣班裡一起製作。

記得有一次，我們的板都刻好了，就剩拓印了，我們便紛紛把自己的油墨、膠磙、墨盤等都貢獻出來。我們把各種顏色的油墨都放在一起，有紅色的、黃色的、藍色的、白色的，還有黑色的。我們首先決定用紅色的還有白色的調出一個粉色來，於是，一個同學准備往板上滾油墨，而我准備把每個同學的作品掛到牆上。第一個同學熟練地把油墨擠在墨盤上，然後，用膠滾蘸一下紅色，再蘸一下白色，接著，在墨盤上來回滾動，直到油墨逐漸變成粉色並調均勻了，又交給往板上滾油墨的那個同學。那個同學便慢條斯理地用膠磙沾滿油墨，在板上印好，又交給那個打下手的同學，讓她用紙把板上的油墨印到紙上，最後交給我，我再把紙慢慢的拿下來，找個小夾子，夾在鋼絲上，讓那張畫自然風干。就這樣，我們製作版畫的速度十分快，基本上一節課每人能印三張版畫。大約是十二張。

這就是我們的一次合作。

合作

“眾人拾柴火焰高”每一件事情都不是光靠一個人就可以完成，它需要合作

官渡之戰之後，曹操以新勝之兵南下，氣勢磅礴，兵力大於孫劉兩家數倍。但卻最終卻被孫劉兩家聯手擊敗了，傷亡過半，逃回魏國。孫劉為何會勝利?那是因為曹操輕敵驕傲。這僅僅是一方面而已，另一方面是合作。假想如果孫劉沒有合作，後果會是怎麼樣?因此人和人之間需要合作。

馬克思和恩格斯從小就懷著創造理想社會的理想，但是馬克思卻在創造理論的過程中屢次碰壁甚至流落他鄉。但是後來馬克思與恩格斯相見，從此馬克思在家裡研究理論，恩格斯為馬克思宣傳，最終研究出了《共產黨宣言》。因此不管多麼偉大的作品都需要多個人完成，哪怕是一部好的書，好的音樂作品等都需要大家一起努力完成。

以前有一個科學家做過一個實驗，你放了一瘦弱的羊放去群居生活，放一隻強大的羊去自己生活。一個月後，那隻強大的羊漸漸地瘦弱下來，而那個瘦弱的羊卻漸漸地強大，然後在過幾個月那個強大的羊已經死了。所以我們需要合作，而不是特立獨行。

合作可以產生一種無形的力量，這種會使你慢慢地成長起來。

㈨ 有能力的來!

建安七子指東漢末建安時期曹氏父子之外的七位著名詩人。他們是，孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨。「七子」之稱，始於曹丕所著《典論·論文》：「今之文人，魯國孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，山陽王粲仲宣，北海徐幹偉長，陳留阮瑀元瑜，汝南應瑒德璉，東平劉楨公幹。期七子者，於學無所遺，於辭無所假，咸以自騁驥錄於千里，仰齊足而並馳。」

建安七子

孔融

(153-208)

孔融，家學淵源，他是孔子的二十世孫，魯國曲阜人。他年少時曾讓大梨給兄弟，自己取小梨，因此名垂千古，這也就是『孔融讓梨』的故事了。早年加入討伐董卓行列，後來為曹操辦事，但因勸阻曹操攻打劉備而被處死。

為建安子子之首，文才甚豐。現存作品只有散文和詩。散文如《薦彌衡表》、《與曹公論盛孝章書》辭藻華麗，駢儷氣息較多；《與曹操論禁酒書》則有詼諧意味。其《雜詩》第二首，以白描手法寫喪子之痛，哀婉動人。

孔融其實家學淵源，他是孔子的二十世孫，魯國曲阜人，後來為曹操所用。

陳琳

（？ -- 217）

陳琳（？ -- 二一七年）字孔璋，廣陵（今江蘇江都）人，為建安七子之一，擅長章奏書記。《飲馬長城窟》為他的詩歌代表作，假借秦代築長城故事，揭露當時繁重的徭役給民間帶來的苦難，尤為深刻。

王粲

(177-217)

王粲子仲宣，山陽高平（今山東鄒縣）人，為建安七子之一，並在七子中成就最高。他的《七哀詩》和《登樓賦》最能代表建安文學的精神。《七哀詩》之一（《西京亂無象》）寫他由長安避亂荊州時途中所見飢婦棄子場面，深刻揭示漢末軍閥混戰造成的慘象及人民深重災難，使人怵目驚心。《登樓賦》是荊州時登麥城城頭所作，主要抒發思鄉之情和懷才不遇的愁恨，富於感人力量，是抒情小賦的名篇。

徐幹

(171-217)

徐幹，字偉長，北海（今山東濰坊市）人，建安七子之一。主要著作是《中論》，曹丕稱贊此書『成一家之言，辭義典雅，足傳於後。』（《與吳質書》）其情詩《室思》也寫的一往情深。

阮瑀

(?-212)

阮瑀，字元瑜，陳留尉氏（今河南開封）人，建安七子之一。所作章表書記很出色，名作有《為曹公作書與孫權》。詩有《駕出北郭門行》，描寫孤兒受後母虐待的苦難遭遇，比較生動形象。

應瑒

(?-217)

應瑒（？ -- 二一七年）字德璉，汝南（今河南汝南縣東南）人，建安七子之一。擅長作賦，有文賦數十篇，代表性詩作《侍五官中郎將建章台集詩》，音調悲切。

劉楨

(?-217)

劉楨，字公幹，東平（今山東東平縣）人，建安七子之一。今存詩十五首，《贈從弟》三首為代表作，言簡意明，平易通俗，長於比與。
唐宋八大家是指唐宋兩代八散文大家的並稱。即唐代韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。因我國明代選家茅坤輯錄他們的作品為《唐宋八大家文鈔》，而因之得名，並由於該選本的廣泛流傳而名聲遠播。

韓愈 柳宗元 歐陽修 蘇洵

蘇軾 蘇轍 王安石 曾鞏

所謂唐宋八大家，是指唐代韓愈、柳宗元，宋代歐陽修、曾鞏、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍。他們的成就主要在散文方面，所以也稱「唐宋散文八大家」，其文章不但震撼唐宋文壇， 而且是後世散文的楷模，炳彪於文學之林。

韓愈、柳宗元提倡「古文運動」，以革新六朝以來駢麗雕飾、專事浮華的文弊，建立嶄新的文風為號召，在文壇上蔚為一股風度潮。宋代的歐、曾、王、蘇等文家，繼承唐朝古文運動的傳統，更拓展了散文創作的領域，因此可說「唐宋八大家」的古文作品，代表著唐宋散文的最高成就。

而李白以詩歌留名於世。

初唐四傑指的是王勃、駱賓王、楊炯、盧照鄰這四個人，他們都是初唐中後期很有才華的詩文作家，四人才名早享，在青少年時代就獲得「四傑」的美譽。

在唐詩史上，他們是勇於改革齊梁浮艷詩風的先驅。唐太宗喜歡宮體詩，寫的詩也多為風花雪月之作，有很明顯的齊梁宮體詩的痕跡。大臣上官儀也秉承陳隋的遺風，其作風靡一時，士大夫們爭相效法，世號「上官體」。

在齊梁的形式主義詩風仍在詩壇佔有統治地位的時候，「四傑」挺身而出，王勃首先起來反對初唐詩壇出現的這種不正之風，接著其餘三人也都起來響應，一起投入了反對「上官體」的創作活動之中。

他們力圖沖破齊梁遺風和「上官體」的牢籠，把詩歌從狹隘的宮廷轉到了廣大的市井，從狹窄的台閣移向了廣闊的江山和邊塞，開拓了詩歌的題材，豐富了詩歌的內容，賦予了詩歌新的生命力，提高了當時詩歌的思想意義，展現了帶有新氣息詩風，推動初唐詩歌向著健康的道路發展。四傑對唐詩發展所作出的貢獻大致說來主要表現在以下兩個方面：

首先，表現在作品題材與內容上，其中包括有詠史詩和詠物詩，還有山水詩，像王勃的《騰王閣》；或為抒發登臨送別的感慨的，如王勃的《送杜少府之任蜀川》，是千古傳誦的名篇；以及駱賓王的《於易水送人》。有歌唱徵人赴邊遠戍的，描寫征夫思婦的，與表達對不幸婦女的同情的。四人均才高而位卑，使他們比較接近社會現實，所以常用詩歌對某些社會現象加以揭露。

四傑用自己的創作實踐來改變齊梁時遺下的不正詩風，取得了一定的成績。

其次，初唐四傑為五言律詩奠定了基礎，並且使七言古詩發展成熟。五言律在「四傑」之前已有出現，唐初詩人王績（王勃系王績侄孫）曾作過一些努力，但作品不多。到了「四傑」的時候，五律這一形式才得到充分的發揮，並在他們的作品中被逐漸的固定下來。「四傑」以多數量、高質量的詩篇為稍後於他們的沈佺期、宋之問的律詩打下了良好的基礎。

五言古詩在三國時期以後盛極一時，而七言古詩卻是到了唐代才興盛起來，四傑（楊炯無七言詩）又以大量的傑作把七言古詩推向了成熟階段。所以初唐四傑在發展詩歌形式上的成就，是值得充分肯定的。而四人之中又各有偏重，王、楊以五律見長，盧、駱擅長七古。他們在文學史上起到了承前啟後、繼往開來的作用。偉大的現實主義詩人杜甫就對「四三曹傑」十分敬佩。
曹操 魏武帝 擅長古體詩，胸懷大志，高瞻遠矚
曹丕 魏文帝 建安文人
曹植 陳思王 代表作《洛神賦》《白馬篇》
「揚州八怪」是中國清代中期活動於揚州地區的一批風格相近的書畫家的總稱，他們也稱揚州畫派。「揚州八怪」有8人，他們是金農、羅聘、李方膺、李鱓、黃慎、鄭燮、高翔和汪士慎。揚州八怪多數出身於中下知識階層，他們中有的是被罷官去職的州縣官吏，有的是沒有考取功名的文士，還有家境貧寒、以畫謀生的畫師。他們或生長於揚州，或為外省來此僑居，各有一段坎坷經歷，先後集結於揚州，在揚州繁華的書畫市場上出賣自己的書畫作品。

「揚州八怪」是一群富有正義感的知識分子，他們對官場的腐敗，富商的巧取豪奪，都有所了解。他們面對現實生活中的貧富差別，結合自身的遭際，對社會產生了強烈不滿。對遭受苦難的人民，他們常寄予深切的同情，並代為發出憤怒之聲。但由於他們接受的是封建文化教育，而當時的清王朝又正處於盛世，他們的感慨和不滿不可能突破封建思想的藩籬。他們當中，作官的力爭能有所建數，使百姓安居樂業，以維護封建秩序。無意官場的，則潔身自好，不苟同流俗，以清高自我標榜。然而，他們又不可能擺脫對地主官商的經濟依附，所以常處在思想矛盾的極端痛苦之中，在憤世嫉俗之外，不得不妥協以求生存。揚州八怪的代表人物鄭燮留下了很多的言論，可謂揚州八怪中的思想家。李鱓在作品中表現的矛盾最痛苦也最激烈，成為受攻擊的主要對象。

「揚州八怪」在藝術觀上最突出的是重視個性表現。他們提倡風格獨創，主張「自立門戶」,他們公然宣布，自己的作品是為了賣錢謀取生活，撕破了過去文人畫家把繪畫創作視為「雅事」的面紗。在作品的題材上，他們一方面繼承了文人畫的傳統，把梅、蘭、竹、菊、松、石作為主要描寫對象，以此來表現畫家清高、孤傲、絕俗外，另一方面他們還運用象徵、比擬、隱喻等手法，通過題寫詩文，賦予作品以深刻的社會內容和獨特的思想表現形式。如：李方膺的《風竹圖》用不畏狂風的勁竹象徵倔強不屈的人品；黃慎的《群乞圖》、羅聘的《賣牛歌圖》表現了他們對的現實社會的細致觀察，直接或間接地表現出社會的不平。揚州八怪在繪畫的風格上，主要繼承了前人繪畫中的水墨寫意畫的技巧，並進一步發揮了水墨特長，以高度簡括的手法塑造物象，不拘泥於枝枝葉葉的形似。在筆墨上，他們不受約束，縱橫馳騁，直抒胸臆。由於他們的作品和當時流行的含蓄典雅的花鳥畫風相違背，所以常受到評論家猛烈批評，被稱之為「怪」。

盡管「揚州八怪」的藝術當時只流行於揚州及其鄰近的地區，但是它在繼承發展中國傳統水墨寫意畫上產生了深遠影響。

「揚州八怪」一生的志趣大都融匯在詩文書畫之中，絕不粉飾太平。他們用詩畫反映民間疾苦、發泄內心的積憤和苦悶、表達自己對美好理想的追求和嚮往。鄭板橋的《悍類》、《撫孤行》、《逃荒行》就是如此。

在封建制度極端殘酷又大興文字獄的時代，他們卻敢於與眾不同，標新立異，無怪乎當時一督撫搖頭直稱「怪哉、怪哉」。

鄧拓在詠清代著名畫家鄭板橋時曾寫道「歌吹揚州惹怪名，蘭香竹影伴書聲」，可以算作對他們「怪」之特點的總結吧。

金農(1487—1764)，字壽門，號冬心，杭州人，人稱八怪之首。他博學多才，五十歲後始作畫，終生貧困。他長於花鳥、山水、人物，尤擅墨梅。他的畫造型奇古、拙樸，布局考究，構思別出新意，作品有《墨梅圖》、《月花圖》等。他獨創一種隸書體，自謂「漆書」，另有意趣。

黃慎(1687—1768)字恭懋，號癭瓢，福建寧化人。他幼時家貧，學懷素書法獲 益，以草書入畫，自創風格，擅長粗筆寫意，人物畫造詣最高。作品多以神仙佛道為題材，也有不少反映社會下層人物生活的作品。作品有《醉眠圖》、《蘇武牧羊圖》等。

李鱓(1686—1762)，字宗揚，號復堂，江蘇興化人。他從小喜愛繪畫，十六歲時就有了名氣。他曾經作過山東滕州知縣。他受徐謂、石濤影響較大，畫風粗放，不拘法度，潑墨淋漓，設色清雅，以「水墨融成奇趣」。作品有《秋葵圖》、《松柏蘭石圖》。

李方膺(1695—1755)字虯仲，號晴江，江蘇南通人。曾任縣令、知府約二十年，和金農、鄭燮交誼甚篤，善畫松、竹、梅、蘭，晚年專門畫梅自喻。他在一首題畫詩中寫道：「此幅梅花又一般，並無曲筆要人看。畫家不解隨時俗，毫氣橫行列筆端。」他的作品有《游魚圖》、《瀟湘風竹圖》等。

高翔(1688—1753)，字鳳翰，號西唐，揚州人。高翔生活清苦，性格孤傲，一生敬佩石濤，善畫山水、花鳥，喜畫疏枝梅花，作品有《彈指閣圖》等。

汪士慎(1685—1759)，字近人，號巢林，安徽休寧人。幼時家貧，居揚州賣畫為生，安貧樂道，精研藝術，擅畫梅。他與金農、高翔、羅聘被時人稱四大畫梅高手，作品有《墨梅圖》等。

羅聘(1733—1799)，字循夫，號兩峰，祖籍安徽歙縣，遷居揚州。他是金農的弟子，在「八怪」中，年輩最小，但見識很高，落筆不凡。他終生不仕，以賣畫為生，一生潦倒。作品有《鬼趣圖》、《醉鍾馗圖》等。

鄭燮(1693—1765)，字克柔，號板橋，江蘇興化人。他為康熙秀才、雍正舉人，乾隆進士。曾任山東范縣、濰縣知縣，因開倉賑濟災民，得罪上司，憤然辭官，居揚州賣畫為生。他思想特別活躍，頗有創見，詩出畫造詣俱高，擅畫竹、蘭、石。他還創造了一種集真、草、隸、篆於一體的六分半書體。人稱「亂石鋪街」體。他是一個有很強人民性的畫家，在濰縣任縣令時，給巡撫畫了一幅竹子，題句曰：「齋衙卧聽瀟瀟竹，疑是民間疾苦聲，些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。」
江南四大才子
唐伯虎、祝枝山、文徵明、徐禎卿！

祝允明（1460－1526年）是明代書法家,字希哲,號枝山，因右手多生一指，又自號枝指生。江蘇長洲（蘇州）人，出生於七代為官的魁儒家庭。與唐伯虎、文徵明、徐禎卿並稱「江南四大才子」（也稱吳門四才子）。

文徵明（1470～1559年），初名壁，字征明，後更字征仲，號停雲，別號衡山居士，人稱文衡山。長洲（今蘇州）人。「吳門畫派」創始人之一。與唐伯虎、祝枝山、徐禎卿並稱「江南四大才子」（也稱吳門四才子）。與沈周、唐伯虎、仇英合稱「明四家」。54歲時以歲貢生詣吏部試，授翰林院待詔，故稱文待詔。

唐寅(1470～1523年),字伯虎，又字子畏，別號六如居士、桃花庵主、魯國唐生、逃禪仙吏等，有「江南第一風流才子」之美稱,蘇州人。明代著名書畫家、文學家。繪畫與沈石田文徵明、仇英齊名,史稱「明四家」。詩詞曲賦與文徵明、祝允明、徐禎卿並稱「江南四大才子」（也稱吳門四才子），為江南四大才子之首。

徐禎卿（1479－1511年），字昌谷，又字昌國。常熟梅李鎮人，後遷居吳縣（今蘇州）。明代文學家。與唐伯虎、祝枝山、文徵明稱「江南四大才子」（也稱吳門四才子）。因「文章江左家家玉，煙月揚州樹樹花」之絕句而為人稱譽，

㈩ ug梅花螺絲刀頭怎麼畫

這種類型的梅花螺絲刀頭，在換的過程當中，主要就是掌握好這個梅花刀頭，從哪一個側面來進行描繪，然後掌握它的形狀描畫就可以了。