眼中梅花

1. 在你眼中梅花是什麼樣子的

梅原產中國南方，已有三千多年的栽培歷史，無論作觀賞或果樹均有許多專品種。許多類型不但露屬地栽培供觀賞，還可以栽為盆花，製作梅樁。

鮮花可提取香精，花、葉、根和種仁均可入葯。果實可食、鹽漬或干制，或熏製成烏梅人葯，有止咳、止瀉、生津、止渴之效。梅又能抗根線蟲危害，可作核果類果樹的砧木。

梅花和蘭花、竹子、菊花並成為四君子，在我國是很受歡迎的一類植株，它的株型美觀大氣，且花朵兒尤其引人注目，有很獨特且濃郁的香氣，樹皮的顏色為淺灰色或者綠色，小枝條的顏色是綠色，花期在冬季和春季。

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市花市樹

中國南京、無錫、蘇州、泰州、武漢、丹江口、鄂州、淮北、梅州、南投等10個城市，已將梅花定為市花。

許多專家及民眾還積極推崇梅花為國花。2019年7月15日，中國花卉協會在中國林業網、中國花卉協會網站和「中國花卉協會」微信公眾號發出《投票：我心中的國花》，

向公眾徵求對我國國花的意向。廣大公眾對國花高度關注，積極踴躍參與，截至2019年7月22日24時，投票總數362264票，投票結果如下：同意梅花為國花44551票，佔12.30%。

2. 詩人眼中的梅花可以用聖潔如雪形容嗎

可以。宋代王安石就有一首梅花詩「遙知不是雪，為有暗香來。」寫梅花遠遠望去十分純凈潔白，但知道不是雪而是梅花。

全詩：

牆角數枝梅，凌寒獨自開。

遙知不是雪，為有暗香來。

譯文：

那牆角的幾枝梅花，冒著嚴寒獨自盛開。為什麼遠望就知道潔白的梅花不是雪呢？因為梅花隱隱傳來陣陣的香氣。

這首詩通過寫梅花，在嚴寒中怒放、潔白無瑕，贊美了梅花高貴的品德和頑強的生命力。梅，古之「四君子」之一。「四君子」是古代文人從物與環境的結合中提煉出的具有特別的精神象徵的意象。

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梅花寓意：

1、聖潔

梅花是中國的傳統名貴花卉，由於它的花色典雅高潔，有聖潔的意義，梅花的潔白無瑕，寓意著不與世俗同流合污的品質。

2、堅強

梅花不僅花色美麗，而且有很強的生命力，即使在寒冷的冬季也能開花最美，而且它能在嚴寒中最先開花，所以梅花寓意著堅強，一種堅韌不拔的精神，經常用以比喻堅強的人，或者是不會害怕任何困難的堅強品質。

3、孤獨

梅花一直以來受到很多人的高度贊賞，其主要原因是它不畏嚴寒，在冬季最冷的時候也能開花，享受著整個大自然給予的恩惠，從不受到外界的任何影響，在群花之中獨顯美麗，帶有一種孤獨的美麗之感。

4、高尚

在中國人的眼裡，潔白無瑕的梅花傲然的在嚴寒中開放，從不在乎別人的眼光，所以梅花還有典雅高潔的寓意，是一個表示清正廉明的花卉。一般用梅花比喻品德高尚的人，即使在外界的影響下也從不迷失，堅守自己的道德品質。

3. 我眼中的梅花作文160個字

梅花是中華民族抄的精神象徵襲，它是我們民族最有骨氣的花，它象徵著堅韌不拔，百折不撓，奮勇當先，自強不息的精神品質。「梅花香自苦寒來」，越是寒冷，越是風欺雪壓，花開的越精神，越秀氣，也越芳香。即便是「零落黃泥碾作塵」，可是還有「香如故」。「待到山花爛漫時，她在叢中笑。」梅花的獨步早春，高風亮節的品質告訴我們，遇到事情不管有多大的困難，只要有堅韌不拔，迎難而上的精神和毅力，就一定會成功！

4. 你眼裡的梅花是怎樣的填一填

梅花冰肌玉骨、獨步早春、凌寒留香的品性歷來深為人們所鍾愛。品賞梅花一般著眼於色、香、形、韻、時等方面。

尋香不肯香，香在無尋處。如果說冬天是彩色的，那一是梅花的顏色。自古文人便對梅花贊賞有佳，不僅為它傲雪綻放的勇氣，更為它在這個季節帶來的那一抹明亮的色彩！

如果說冬天是彩色的，那一是梅花的顏色。自古文人便對梅花贊賞有佳，不僅為它傲雪綻放的勇氣，更為它在這個季節帶來的那一抹明亮的色彩！

梅花本身，不畏嚴寒，開放在堅冰懸崖，同時又不拘於梅花本身，以梅言志，表達了一個人的樂觀主義精神和戰勝一切困難的決心和信心。

詠梅的凄苦以泄胸中抑鬱，感嘆人生的失意坎坷；贊梅的精神又表達了青春無悔的信念以及對自己愛國情操及高潔人格的自許。

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梅花的歷史

明清兩代是梅花文化的發展期，明代詠梅之風有增無減，楊慎、焦宏、高啟、唐寅諸名家，俱有梅花詩；徐渭、姚淶、劉基等，則均有梅花文賦。另一方面，書、文、詩、畫等文化層面也有新的發展和提升。如在詠梅詩創作上，明清兩代也是人才輩出，徐渭、高啟、方孝孺、李方膺等一批詩人在繼承前人的基礎上，無論在詩的意境、內涵或是審美觀念上都有獨到的創新成就。在繪畫創作上「揚州八怪」等，尤以金農、李方膺為代表建樹起座座詠梅畫梅的高峰。

5. 梅花在詩人眼中的特點是什麼

傲骨，不畏天寒地凍，不與別的花爭奇斗艷，獨立。

梅花是我們中華民族與中國的精神象徵，具有強大而普遍的感染力和推動力。梅花象徵堅韌不拔，不屈不撓，奮勇當先，自強不息的精神品質。

梅，「獨天下而春」，作為傳春報喜、吉慶的象徵，從古至今一直被中國人視為吉祥之物。「梅具四德，初生為元，是開始之本；開花為亨，意味著通達順利；結子為利，象徵祥和有益；成熟為貞，代表堅定貞潔。」此為梅之「元亨利貞」四德。梅開五瓣，象徵五福，即快樂、幸福、長壽、順利與和平。

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早期，人們對梅花的認識主要局限在梅子的實用性上。如殷商文獻《書經·說命》中有「若做和羹，爾惟鹽梅」。春秋時期的《詩經》中出現了「山有嘉卉，候栗候梅」的描述，人們稱梅為「嘉卉」已反映出對梅花的欣賞態度。

晉代的清商曲辭《梅花落》中，開始描述「梅花落已盡，柳花隨風散。嘆我當春年，無人相要喚」，感嘆春光易逝。進入南北朝後，曾出現壽陽公主「梅花妝」的故事和陸凱折梅贈友人報春傳情的詠梅名句「折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊寄一枝春」。

唐以前，詠梅詩數量不是很多，但可見人們已從物質的實用性上升到精神層面的感受了。唐五代時期，由於當時的自然氣候和社會的安定民生發展，梅花的栽培技藝得到了極大的發展。

這一時期種梅詠梅活動逐漸升溫，上至帝王、名臣，下至布衣百姓詠梅作品大量涌現。如唐王李世民的「送寒余雪盡，迎歲早梅新」詠梅絕句，以及杜甫、白居易、杜牧、李商隱等一大批詠梅詩人，以不同的心態和審美觀寫下了流芳千古的詠梅佳句。

6. 春到梅花山的課文在作者的眼中梅花像什麼

在作者眼中梅花像雲彩。
原文：
早春，寒氣還沒有退盡，滿山的梅花就開放了。盛開的梅花，你挨著我，我挨著你，像藍天下的片片彩雲。那一朵一朵的梅花，晶瑩透亮，散發出淡淡的清香。

7. 我眼中的梅花作文160個字

我眼中的梅花

梅花它不像百合那樣美麗，也沒有桂花那樣芬芳。可它卻內如此堅強，在嚴寒的冬季，依然容開出美麗的花朵。

這是一個嚴冬的早晨，玻璃上結滿了厚厚的冰花，剛撥出去的水，一眨眼功夫就涼的跟石頭一樣。雪花就像煙一樣輕，像銀一樣白，飄飄揚揚，從天空中灑下來。屋外，房上，樹上，地上，都被白雪覆蓋著，刺骨的北風不停地刮著，發出尖利的呼叫聲。

遠處，隱隱約約的看見了幾株梅花，它們在雪中展開了花蕾，像一位位高貴的公主。那梅花白里透紅，紅里透黃，花瓣潤澤透明，像琥珀和玉石雕成的，讓人心曠神怡！

梅花是冬天僅存的花朵？還是春天最早開放的花枝？當積雪壓斷枝頭，百花凋謝，梅花踏著風雪來了。讓我們像梅花學習吧！

8. 陸游眼裡的梅花是的

陸游是我國南宋傑出的愛國主義詩人。他的詩以表現自己的英雄志向，號召人民反抗異族侵略，恢復中原故土為主要內容，給人留下了不可磨滅的印象，如：「樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。」（《書憤》）「夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。」（《十一月四日風雨大作》）然而，除了大家所熟悉的愛國主義題材的詩詞以外，陸游也鍾愛梅花，在他的詩詞中還有一個由眾多梅花形象構成的五彩繽紛的「梅花世界」。
一、梅花表現了陸游高雅的情趣與志向
陸游詩中的梅花形象艷麗多姿的，而其中的梅花形象之一就是陸游所鍾愛的一個詩意形象。這種梅花的形象，是他的美好理想願望的外化，是他的高雅情趣的外現，也是另一個充滿生命活力的陸游。例如，他在1180年寫於撫州（屬江西）的《庚子正月十八日送梅》一詩雲：
滿城桃李爭春色，不許梅花不成雪。世間尤物無盛衰，萬點縈風愈奇絕。
從這四句就可以看出，陸游真是一個性情中的人。季節變換，花開花落，本屬自然界的正常現象。春意盎然之日，也是梅花飄零之時。盛開的梅花很美，是許多文人墨客筆下常贊美的形象，但在這首詩里，作者認為在風中盤旋飄零下落且如雪的梅花卻更顯得「奇絕」。而且，他也別出心裁，在梅花飄零之時，作詩送之，無不充滿著浪漫氣質與自然率真之秉性。同時，也可以看出，梅花在陸游生活乃至生命中的重要地位，換句話說，梅花已是他生活或生命的一個重要組成部分了。再看他於1202年寫的一首《梅花絕句》（其三）也表現了他對梅花的同樣的鍾情與熱愛，其詩雲：
聞道梅花坼曉風，雪堆遍滿四山中。何方可化身千億？一樹梅花一放翁。
梅花清晨迎寒風而開放，開放的梅花如雪堆之多，遍滿四山；也如雪之瑩潔，可愛可親，以至作者都欣賞不過來了，所以才懷著一種迫切而喜悅的心情說，什麼方法可讓自己化作千億之身，一樹梅花就是一個陸放翁。陸游與梅花的關系就像莊子與蝴蝶的關系，達到了物我兩忘，互為一體的境界。李白曾說：「相看兩不厭，只有敬亭山。」（《獨坐敬亭山》）辛棄疾也說：「我見青山多嫵媚，料青山、見我應如是。」（《賀新郎》）陸游也一樣，與梅花也達到了精神上的溝通、交流而融為一體的境界，梅花即放翁，放翁也即梅花也。關於最後一句，還有一中版本說「一樹梅前一放翁」。竊以為「一樹梅前一放翁」表現的意境不如「一樹梅花一放翁」美。因為「一樹梅前一放翁」中，放翁與梅花還有些距離，有些隔閡，從而對「一樹梅花一放翁」中梅花與放翁精神互動、融為一體的境界有所阻礙或割裂，所以，還是「一樹梅花一放翁」的表現力更強。他另一首作於1191年的《梅花絕句》（其十）也表達了相近的意思，其詩雲：
山月縞中庭，幽人酒初醒；不是怯清寒，愁蹋梅花影。
這首詩也饒有情趣。在潔白如縞的月明之夜，他因喜愛梅花，以致怕破壞了在明月中梅花落在地上的那疏朗美麗的影子。想像可謂新穎而奇特，用「愛屋及烏」已不足以形容他對梅花的愛意，因為這種愛包含著一種謹慎而細膩的憐愛之情，怕踩踏而破壞了梅花影子與皎潔的月光構成的那種和諧的詩情畫意。
二、通過梅花表現了陸游對愛人的懷念
由於梅花是陸游眼中鍾愛的尤物、詩意的形象，所以陸游懷念他的至愛之人唐婉的詩，有些也是藉助梅花來表達的，如陸游在他八十一歲時寫的兩首《十二月二日夢游沈氏園亭》就是這樣的作品：
路近城南已怕行，沈家園里更傷情。香穿客袖梅花在，綠蘸寺橋春水生。
城南小陌又逢春，只見梅花不見人。玉骨久成泉下土，墨痕猶鎖壁間塵。
陸游與唐婉曾經不止一次的去游沈園，梅花就是他們倆的恩愛深情與那段幸福時光的見證者。而今梅花仍在，綠水自碧，墨痕猶存，但唐婉早已故去，陸游也步入了暮年。睹物思人，梅花之姿，梅花之色，梅花之香，都能使他回憶起那個曾經相伴他的愛人和青年之時他們在一起的美好時光與情景，真是不勝悲慟，正如陸游本人所說的「猶吊遺蹤一泫然」（《沈園》其二），也正如李清照所言：「物是人非事事休。欲語淚先流。」（《武陵春》）陸游對愛人的一番真情與看到此情此景的傷感也全在那盛開的梅花里了。
三、梅花象徵著陸游的精神與高尚的氣節
在陸游的詩里還有一種梅花的形象，那就是一種精神的體現，是一種人格的化身，是對那崇高氣節的歌頌，總之，是一個至大至剛，有著浩然正氣、凌寒獨開的不屈服於艱難的偉岸形象。例如，他寫於1191年的另兩首《梅花絕句》的其中第一首說：
幽谷那堪更北枝，年年自分著花遲。高標逸韻君知否？正在層冰積雪時。
這樹梅花可謂時運不濟。生於深谷，且向北的枝條著花又遲，但開放於冰天雪地，傲立風雪，卻也更能體現出其不畏嚴寒艱苦的「高尚氣節、俊逸風度」。
他寫於1192年的《落梅》（其一）：
雪虐風饕愈凜然，花中氣節最高堅。過時自合飄零去，恥向東君更乞憐。
風雪施虐，志節更堅，寧願「自合飄零」，也不向東君（春神）乞憐，表現了梅花的孤高與傲岸。儼然是一個具有不「摧眉折腰事權貴」、不妥協的英雄本色與高潔品質的頑強抗爭的英雄形象。還有作於同年的《落梅》其二雲：
醉折殘梅一兩枝，不妨桃李自逢時。向來冰雪凝嚴地，力斡春回竟是誰？
在這首詩中，陸游對不料「自逢時」的桃李頗有微詞，極力褒贊在「冰雪凝嚴」之時，力把春天誓挽回的梅花，其寓意更是不言而喻的。
陸游詩中有精神氣質的梅花與第一種有美麗形象的梅花相比，在突出其精神氣質的同時，也有了一些悲壯的色彩。因為在突出梅花的精神、志節、風度的同時，往往是嚴酷的冰天雪地，而這種環境里的梅花形象也往往給人一種悲壯感。或者說，帶有悲壯色彩的梅花是陸游「梅花世界」中梅花形象的另一類。
其實，這種有著悲壯形象的梅花形象，在上面幾首詩里已經有所顯現。「幽谷那堪更北枝，年年自分著花遲」，「雪虐風饕愈凜然」，「過時自合飄零去」，「醉折殘梅一兩枝，不妨桃李自逢時」等都均有這種情感色彩。應該說，陸游在這些詩句中，表現了他本人堅強不屈的一面，也寓示了自己生活的那個時代的嚴酷的社會環境。而最能體現這種悲壯而孤高品質的作品卻是他的詞《卜運算元·詠梅》：
驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。 無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
「斷橋」、「寂寞」、「黃昏」、「更著風和雨」、「群芳妒」、「零落成泥」，這些詞句營造了梅花生活環境的凄涼、落寞與嚴峻，意境也是低沉、鬱悒的，盡管其中也有「零落成泥碾作塵，只有香如故」的堅強。這也可能是毛澤東當年「讀陸游詠梅詞，反其意而用之」的緣故吧！請看毛澤東的《卜運算元·詠梅》：
風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百長冰，猶有花枝俏。 俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。
從中可以看出，毛澤東詠梅詞的梅花形象與陸游的「高標逸韻君知否？正在層冰積雪時」，「雪虐風饕愈凜然，花中氣節最高堅」，「向來冰雪凝嚴地，力斡春回竟是誰」等詩句表現的梅花形象可以說是相同的，只不過，毛澤東的作品抒寫的意境比陸游的更博大、氣勢更雄渾、情緒更昂揚，形象更樂觀，寓含著一個光明的希望與理想，因為毛澤東本人是偏重於豪放詞的。他曾經在1957年8月1日的《讀范仲淹兩首詞的批語》中說：「詞有婉約、豪放兩派，各有興會，應當兼讀······我的興趣是偏於豪放，不廢婉約」。從毛澤東對陸游詞「反其意而用之」來看，他認為陸游的這首詞雖有些婉約，但也有豪放，對梅花的堅貞不屈的精神還是認同的。的確，陸游的《卜運算元·詠梅》詞里的梅花形象，在孤芳自賞之時不乏悲壯慷慨，淡泊獨守之時也不乏壯志豪情。這也是作者本人至死不望收復失地、恢復中原、統一九州，堅決與妥協投降派抗爭到底的一個高大自我的寫照。
四、結語
寫梅花的詩大多都是陸游退居山陰（今浙江紹興）老家時所作，他在山陰老家住了二十年，一直到他去世。可以看出，在他的梅花世界中，無論哪一種梅花形象，都有逆境中陸游的影子；無論哪一種梅花，都經過了陸游心靈的過濾，都具有審美價值，能給人一種強烈的精神震撼。陸游對梅花的鍾情絲毫不亞於「梅妻鶴子」的林和靖，而且，他眼中的梅花與林逋眼中的梅花還稍有不同。陸游眼裡的梅花更具有實際意義，不僅是精神的一種寄託物，也更具情感性與感染力，並不是那麼高不可攀。在他的眼裡，梅花是「尤物」，是「奇絕」。但他對梅花不僅僅停留在欣賞和愛的層面，而這種欣賞和愛絲毫不能遮蔽他那熾熱的情感，相反，通過梅花，我們可以看到一個具有英雄氣概的陸游的同時也可以看到作為一個普通人的陸游。對人生社會的看法與評價，對人情冷暖的感受與抒發，可以說隱含在他的梅花世界裡。開放在特殊時令的梅花與生活在那個特殊時代的陸游，似乎有著某種關聯，因為梅花怒放冰雪的精神、色香淡雅的品質與陸游的人生追求是一致的，陸游也像梅花一樣，在那個嚴酷的環境中「綻放」過。他以梅花自勉，走完了自己的人生之路。雖然他「但悲不見九州同」，但是，他把自己移入了梅花，開放了千秋萬代。「待到山花爛漫時，她在叢中笑」，這可能也應該是他曾經的理想與願望。