梅花易數取卦

❶ 梅花易數起卦方法詳解，年月日時如何起卦

❷ 梅花易數怎麼起卦

時間起卦法是：比如今年壬辰年，數字是5，這個月是4，今天是初八，數字是8，5+4+8＝17再除於版8，余數是1，乾1，上卦權是乾。再求下卦：，5+4+8＝17再加上時辰，如果現在是辰時，則加上5，等於22，再除於8，余數是6，坎6，下卦是坎。求動爻就22除於6，余數是4，動爻就是4.

❸ 關於梅花易數 數字起卦的方法

其實梅花易數起卦法非常靈活，但是有的起卦法並不準確。比如說你的上一個起卦版法就不準確，因權為梅花易數要結合自然，結合易理，你的第三個數應該和第二個數加起來，梅花玩法里說，肯把三才別立根，天地人三才具備，算卦才准確，天清地濁，天輕地重，在上為天，在下成地，你不能把第三個數分開不用而又加時辰求動爻，那麼第三個數和時辰的作用一樣了，又何必要時辰呢。
還有一種起卦法是我比較喜歡用的，准確率比較高。三個數，第一個數用作上掛，第二個數用作下卦，第三個數為動爻數。同樣靈驗。
下一個起卦法比較准確，當然有時候可以加時辰，有時候可以不加，比如說來了兩個人求測，報的同樣數字，可以再加上他們的姓。總之要隨時把握簡易，不易，變易的宗旨。
所謂的准確不準確都是一個人的經驗，你自己多多體會，多多實踐才能發現。

❹ 梅花易數如何起卦

用《梅花易數》和用《六爻》斷卦方法有何區別？同一件事用兩種方法分別而斷，其結果是否相同？這是不少讀者所詢問半感迷惑的問題。其原因一是看有關的書多了，雜了；二是現代有些書上舉例，把兩種方法混淆應用；三是出於《大衍卦》預測方法之因。在此有必要予於澄清和說明，否則，它將有礙於大家對這兩種預測方法的學習和應用。 用梅花易數斷卦和用六爻斷卦 的方法完全不一樣。因為梅花易數是用體卦和用卦與變卦之間生克關系和萬物類象來斷的；而所搖的六爻卦則是用五行生剋的方法去斷的。 用梅花易數預測是看上卦和下卦，體卦與用卦，上互與下互 ( 包括變卦之互間，上卦與變卦，下卦與變卦，上互與下互，下互與下互之間的生克關系。同時返要看各卦之間的形態關系和生克關系。對這些要憑看、想、象，然後把看想像串聯在一起構成連鎖反映，同時還要把時空、反應、第一感覺結合在一起思維之後方可得出一個正確的結論。若這些環節中有一處出現誤差，就會得出相反的結果。 ★用搖卦方法預測 ，則完全是根據五行生剋的原理進行的。它是看世爻、用爻、應爻、變爻、日、月之間的五行生剋關系。它的准確 度完全來源於預測者對五行生剋制化的熟練程度。當然搖卦的過程中，也要利用看、想、象，也要運用邏輯推理。但是這種看想像以及邏輯 推理是圍繞五行生剋的看想像去推理的。 梅花易數和搖卦方法之所以不同，是因為二者的起卦方法不同，因而用一種方法起卦，若使用兩種方法來斷，其結果絕不會一樣。社會上有不少人用時間起卦而用六爻方法斷卦，以前我也曾這樣斷過，認為結果會一樣的，但多不應驗。所以，我們應明確這是兩種不同的預測方法，在斷卦時絕不可通用。就拿動爻來說，搖卦有靜卦、有獨發獨靜 ( 多爻動 ) ，而以時間起卦，每一個卦只能有一個動爻。搖卦之動爻主事，它反映一種變化，反映一種信息。而時間起卦，每 -3- 一個卦只能有一個動爻，只是用來區分體卦用卦，時間起卦是以一個卦為一個五行；而搖卦是一個爻為一個象一個五行。所以，兩種不同的起卦方法必須用兩種不同的斷卦方法。 關於梅花易數的起卦方法很多，有時間起卦法；來人方位起卦法；按字的筆劃起卦法；等種類繁多。 但用得較多的是時間起卦其方法也不統一。有的用年月日時大衍數的天干相加用 8 除余數為上卦，大衍數的地支相加用 8 除余數為下卦，天乾地支相加用 6 除余數為動爻。有用年支子為 1 數，丑為 2 數，直數至亥為 12 數；月如正月為 1 ，直至十二月，作 12 數；日數如初一為 1 數，直至三十日為 30 數，以上年月日數相加除以 8 余數為上卦。時如子為 1 數，直至亥 2 數，就以年月日時數相加除以 8 余數為下卦，其年月日時之總數用 6 除余數為動爻。如果用這種方法相加不管交節前節後均可起卦，但斷卦時仍按交節的節令。另一種方法以年支子為 1 數，丑為 2 數……月支寅為 1 數，卯為 2 數……日支、時支均以子為 1 數，丑為 2 數……用以上的同樣方法得出上下卦和動爻。這種方法較為簡便，一般按時間起卦多用此種方法。

❺ 梅花易數怎麼起卦

一、問題的提出 《梅花易數》相傳為宋朝易學大師邵康節的著作，該書對於易學思想的發展和應用有著劃時代的意義。在這本著作里，博學多才的邵康節先生窮天地之理，盡易學之造化，提出了一系列的起卦方法和斷卦方法。很多人都知道，在此之前易學應用時的起卦法是非常麻煩的。如筮草法須「四營而成易，十有八變而成卦」，過程很麻煩，也很費時間，跟不上時代的潮流，所以現在很少有人用這種方法來起卦了。後來出現的「火珠林」法即現在流行的「六爻法」，在一定程度上大大簡化了起卦步驟，但在某些方面還是表現其局限性，如須「搖」銅錢「六次」才能成一卦，也比較費時間。在有些情況下，「搖」銅錢也顯得不合時宜。《梅花易數》一書的出現，解決了這些問題。它以起卦的快速性與靈活性，斷卦的高效性，很高的准確率等優點，很快被很多易學研究者所青睞。國外很多易學研究者，對《梅花易數》也有著極高的評價。 概括的來說，《梅花易數》中創造性的提出了兩類起卦法，一種是「年月日時起卦法」，一種是「按數起卦法」 ( 包括物數占，聲音占，字占，尺寸占等等 ) 。相信廣大易學愛好者對這兩類起卦法都不陌生。至於斷卦法，則主要是「體用」之法。 可以這么說，如果這種預測方法 ( 包括起卦到斷卦 ) 是正確的，那麼該書就揭示了宇宙運行的所有數學奧秘。恩格斯曾經說過：「一門科學只有當它用數學表示出來的時候，它才能被稱為真正的科學。」所以，只要《梅花易數》中提供的方法是正確的，我們就可以承認易學是科學的而非迷信的。 那麼，到底《梅花易數》提供的這種方法對不對呢？實踐表明，其具有很高的准確率。據易學大師張延生的實踐經驗，表明它有 95% 的准確率 ( 參見《易學入門》，張延生 著，團結出版社， 2004 年 10 月第 1 版 ) 。雖非 100% 的准確，但在可以接受的「誤差」范圍內，它還是值得我們信賴的。 很多研究易學預測學的書上，都講了前面提到的兩種起卦法。如邵偉華先生編著的《周易與預測學》 ( 花山文藝出版社， 1990 年 6 月第 1 版 ) ，沈柏春先生所著的《梅花易數預測學》 ( 中州古籍出版社， 1994 年 6 月第 1 版 ) ，張延生先生所著《易學入門》 ( 團結出版社， 2004 年 10 月第 1 版 ) 。這幾本書中，都講到了《梅花易數》起卦的方法。張老師的書中，講的尤為詳細。但筆者仔細閱讀過這些著作後，發現雖然都是梅花易的「按數起卦」法，但介紹的具體方法不盡相同，而致使用同種方法起卦，最後得到的卦象不相同。這些不同點，主要表現為起卦過程中動爻的求法不一樣。到底哪種起法是符合《梅花易數》原著所說的呢？筆者對此問題進行了考證，在本文中給出了一個明確的答復。 下面先分別說說這兩種不同起卦法中動爻的求法，再考究《梅花易數》原著中的起卦法，從而給出一個符合原著的起卦方法來。由於在各種著作中，對於「年月日時起卦法」都是一致的，與原著也一樣，故再不作介紹。 二、兩種起卦法 《梅花易數》原著中的起卦方法可以概括為八個字——「卦以八除，爻以六除」。意思是要確定某數對應哪個卦，則用該數除以八取余數，該余數對應的先天卦即為原來的數對應的卦。要確定哪個爻發動，則「以重卦總數除以六，以余數作動爻」 ( 引號中內容，見《梅花易數》原著 ) 。關於為何要「卦以八除，爻以六除」，邵偉華先生的《周易與預測學》中有精當的論述——因卦有八個 ( 八經卦 ) ，每卦有六爻。在張延生老師的《易學入門》中也有精妙的論述。但是，在起卦過程中到底怎麼用「數」，在這兩本書上的論述是不一樣的。下面分別來看。 為方便起見，這里選用「按字起卦法」來說明之。 1 ．《周易與預測學》中的起卦法 邵偉華先生所著《周易與預測學》中，對此方法進行了介紹，而且有具體的舉例 ( 花山文藝出版社， 1990 年 6 月第 1 版， 118 頁 ) 。這里引用該例：以「信男」二字起卦。 「信」是 9 劃，除以 8 余 1 ， 1 對應「乾」卦，故上卦是「乾」。「男」是 7 劃，除以 8 余 7 ， 7 對應「艮」卦，故下卦是「艮」。兩字總筆劃數為 16 ， 16 除以 6 余 4 ，即 4 爻發動。最後得卦「天山遁」變「風山漸」。 沈柏春先生所著的《梅花易數預測學》 ( 實際不能算「著」，應該是「編著」 ) 中，又加了一個原則，即「用繁體字，數筆劃時有折即算一劃」。取動爻方法和前面一致。按該書中所說方法，再來考察上例的起卦結果。 「信男」二字繁體和簡體一樣 ( 留疑！暫看作一樣！ ) ，「有折即算一劃」，則「信」為 10 劃， 10 除以 8 余 2 ， 2 對應「兌」卦，故上卦為「兌」。「男」也為 10 劃，則下卦也為「兌」卦，合得六爻的「兌為澤」卦為主卦。二字總筆劃數為 20 ， 20 除以 6 余 2 ，則為 2 爻發動。最後得卦「兌為澤」變「澤雷隨」。和前面起卦結果截然不同。當然，上面兩種方法結果不同主要是因為數筆劃的規則不同所致，再沒有本質的區別。還有一個共同特點是取動爻時沒考慮時辰。 2 ．《易學入門》中的起卦法 張延生老師所著的《易學入門》中，對按字起卦法也作了詳細的闡述。如對兩個字的起卦法，原則是： 將前一個字的總筆劃數除以 8 ，余數定上卦；將後一個字的總筆劃數除以 8 ，余數定下卦。 ( 上卦數 + 下卦數 + 時辰數 ) 除以 6 ，余數定變爻位置。 這里數筆劃的原則是「用繁體字，有折即算一劃」。 細心的讀者可能注意到，這里取動爻時考慮了時間因素。另一個重要區別是：取動爻時用的數為「上卦數 + 下卦數」， 而不是前後兩字的總筆劃數。即：即使這里不考慮時間因素，取動爻時的方法仍和前面不一樣。 仍以「信男」二字來看。「信」為 10 劃，故上卦為「兌」；「男」也為 10 劃，故下卦也為「兌」。合得六爻卦「兌為澤」。不考慮時間因素下取動爻，應該為「上卦兌卦數為 2 ，下卦兌卦數為 2 ，上卦數 + 下卦數 = 2 + 2 = 4 ， 4 除以 6 余 4 ，故為 4 爻發動」。最後得卦「兌為澤」變「水澤節」。 當然，若考慮時間因素，則所得主卦仍為「兌為澤」，變卦則依不同時辰而變。 若我們用統一的數筆劃原則——「用繁體字，有折即算一劃」。則上面其實提供了兩種取動爻的方法。到底哪種是《梅花易數》中所講的起卦法呢？ 三、《梅花易數》中的起卦法 筆者手頭沒有原著的《梅花易數》，但有一本《梅花易數預測學》可供參考。該書基本是對《梅花易數》一書的白話翻譯，其中多有疏漏和解釋不當之處。但幸附有《梅花易數》部分原文，使其仍具有一定的參考價值。與網上某些資料對照後，發現原文重要地方還是沒錯的。下面就以此書中所附原文來討論前面的兩種起卦法。 查《梅花易數》原文，對取動爻的論述如下：凡取動爻，以重卦總數除六，以零數作動爻。 ( 按：零數，即余數 ) 。可見，取動爻的時候，用的「數」乃是「重卦總數」。什麼是「重卦」呢？ 廣大易學愛好者應該知道，三爻卦 ( 一共八個，即乾坤坎離震巽艮兌 ) 稱為「經卦」，也叫「小成之卦」；由這八個卦兩兩相互重疊而成六十四卦，稱為「別卦」，也叫「大成之卦」、「重卦」。即「重卦」就是六爻卦的代言詞。「重卦」即上下兩「經卦」相「重」而得，故「重卦總數」即「上卦數 + 下卦數」。 至於取動爻時是否要加時辰數，這里沒明確說。從原著後面講的各種具體情況來看，有的情況下是加的，有的情況下是不加的，要具體情況具體對待。在張延生老師的著作中，對此問題也作了精闢的分析，有興趣的朋友可以參看。 至此可以得出結論：張延生老師講的起卦法更符合《梅花易數》原著的起卦方法。 仔細分析就可知道，一般說來，取動爻時用「上卦數 + 下卦數」要比用起卦時的所有數之和要簡單的多。因為卦數也就是 1 — 8 之間的某個，而起卦時的數可能要比這大的多。這也符合易學「易簡」的思想。 四、結論 應用《梅花易數》中講的起卦法時，應「凡取動爻，以重卦總數除六，以零數作動爻」，即「上卦數 + 下卦數」除以 6 取動爻，這才是對梅花易起卦法的正確理解。注意的一點是，這種取動爻的方法不適用於「年月日時起卦法」。 用正確的起卦法，有利於提高我們預測的准確率。但筆者易學造詣淺，斷卦經驗少，知識面窄，無法比較前面的不同起卦法孰優孰劣，只有待易學愛好者在實踐中驗證。實踐中准確率高的就是好的，准確率低的就是差的方法.

❻ 梅花易數報數起卦，六步心誠最靈

梅花易數 占卦，是一個方便而靈活的體系，它隨時隨地可起卦，沒有約束，心易就是心法，隨心所欲。在心動想測之時，或者來人問占之時，即刻就可以起卦，起卦樣式繁多，報數起卦就是其中一種起卦方式。那麼就讓我們一起來了解，梅花易數報數起卦的六個步驟。

報數起卦常規方法是一般請求測者，靜心想一下自己所測之事，然後心中任意想一個數字，占卦者根據此數字，結合當時的時間起卦，以所報數字除以8的余數為上卦，以數字加上時數之和除以8的余數為下卦，然後再以上下卦數之和除以6的余數取動爻。

報數起卦步驟
1、要求精神狀態比較穩定，神志清醒；喝醉酒後不宜報數求測。
2、對想預測的事情先在腦海中集中意念想一分鍾左右，心裡只需問相關的問題，比如：「中途會有什麼重要事情發生？會有些什麼意外的環節？」、「此事前景如何？」、「結果如何？」可以發出很多疑問。

覺得自己想問的問題都在心裡問過了，接著就馬上在「1、2、3、4、5、6、7、8、9、0」這十個數字中選擇3個數來進行預測。注意：選擇的3個數字必須是個位數，比如1、3、8或者4、8、6；不要選擇9以上的十位數甚至百位數，比如13、9、35這樣就不對了。
3、在心裡選擇數字要果斷，在一念之間就要瞬間一次性選定，不可反復更改選擇。
4、記下您報數時的北京時間，要精確到幾點幾分。
5、將您所選擇的3個數字按順序報給預測師。比如您當時想的數字先後順序是8、3、6，您就一定要按原來的順序8、3、6報，不能顛倒為8、6、3或者6、3、8等等。
6、將您選定上述數字時的時間、地點（詳細到省市縣）和自己的性別告訴預測師。