山茶花的全文

1. 郭沫若 《山茶花》的原文,力求

昨晚從山上回來抄,采了幾串茨襲實、幾簇秋楂、幾枝蓓蕾著的山茶.
我把它們投插在一個鐵壺裡面,掛在壁間.
鮮紅的楂子和嫩黃的茨實襯著濃碧的山茶葉——這是怎麼也不能描畫出的一種風味.
黑色的鐵壺更和苔衣深厚的岩骨一樣了.
今早剛從熟睡里醒來時,小小的一室中漾著一種清香的不知名的花氣.
這是從什麼地方吹來的呀?
——原來鐵壺中投插著的山茶,竟開了四朵白色的鮮花!
啊,清秋活在我壺里了!

2. 山茶花的花語是什麼

山茶花的花語是：理想的愛、謙讓。

茶花花語：可愛、謙遜、謹慎、美德、理想的愛、了不起的魅力。

白茶花花語：純真無邪、可愛，完美之魅力、真情、理想之戀、清雅。

紅茶花花語：天生麗質、謙遜之美德、謙讓、高潔的理性。

粉白茶花花語：浪費，時髦。

粉紅山茶花花語：克服困難。

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山茶花花語的來源；

山茶花會在早春的時候，天氣稍微涼的時候，靜靜地開放在庭院之中，山茶花不和其他的花朵一樣，它在凋謝時不會凋謝整個的花朵，而是花朵一片一片的緩慢的凋謝，一直到生命的結束。

它這樣小心翼翼的凋謝的方式，不就和人們追求理想中的伴侶的態度是一樣的嗎，所以就有了理想的愛這個花語。

茶花是雲南省省花，昆明市、重慶市、寧波市市花，雲南大理白族自治州州花。

茶花是寧波市的市花。有花卉種植面積5萬畝，年銷售額達億元以上。1984年，寧波市綠化辦、科協等單位，牽頭組織開展寧波市花評選，共發出選票6萬張，回收有效票13122張，在茶花、杜鵑和月季等花卉中，山茶花以42.4%的得票率擊敗杜鵑和月季。

經市長辦公會議討論並報請市人大常委會通過，茶花摘得市花美譽。茶花能深受市民喜愛，被評為市花，是因為其自身的優勢。茶花適合寧波地區栽培，很耐寒，一般能耐零下10℃的低溫。茶花在每年的冬末春初時開放，而且它的花期非常長，能長達半年之久，為11月至翌年5月。

3. 以下是席慕容的《白色山茶花》全文嗎如果不是請給我全文或有全文的網址，謝

已經是全文了，不過中間那三段合為一段讀起來比較有愛一點。

4. 《可貴的山茶花》原文

http://news.xinhuanet.com/forum/2011-12/27/c_122493019.htm 這是鄧拓的 可貴的山茶花
可貴的山茶花
---鄧拓
我生平最喜歡山茶花。前年冬末春初卧病期間，幸虧有一盆盛開的淺紅色的「楊妃山茶」擺在床邊，朝夕相對，頗慰寂寥。有一個早上，突然發現一朵鮮艷的花兒被碰掉了，心裡覺得很可惜。我把她拾起來，放在原來的花枝上，借著周圍的花葉把她托住。經過了二十天的時間，她還沒有凋謝。這是多麼強烈的生命力啊!當時我寫了一首小詩，稱頌這朵山茶花：

紅粉凝霜碧玉叢，
淡妝淺笑對東風。
此生願伴春長在，
斷骨留魂證苦衷。

她的粉紅色花瓣，又嫩又潤，恍惚是脂粉凝成的；襯著綠油油的葉子，又厚又有光澤，好像是用碧玉雕成的；一株小樹能開許多花朵，前後開花的時間，可以連續兩個月。似乎在嚴寒的季節，她就已經預示了春天的到來，而在東風吹遍大地的時候，她更加不願離去，即便枝折花落，她仍然不肯凋謝，始終要把她的生命獻給美麗的春光。這樣堅貞優美的性格，怎能不令人感動啊!
今年春節，我有機會在雲南的昆明和大理等地，看到各色各樣的山茶花。特別是在大理，不但所有的公共場所都遍栽山茶花，而且許多居民的庭院中也盡是山茶花。在這個古老的小縣城裡，春節前夕的街頭，到處擺滿了小攤，出售野生的山茶花。我當時看到這番情景，馬上產生一個強烈的印象，覺得這個小巧玲瓏的古城，把它叫做「茶花城」，一點也不過分。美麗的山茶花，使這里的山水人物，全都變得那麼嬌艷可愛了。仰望蒼山，俯瞰洱海，聽著五朵金花公社的歌聲，看著金花銀花姐妹們熱情的笑臉，人們的生活更顯得豐富而美滿，如詩如畫，永不凋謝，永遠繁榮!
這樣美麗的山茶花乃是我國西南地區的特產，而以雲南、四川為最。明代的王世懋，在他的著作《學圃雜疏》的「花疏」中寫道：

吾地山茶重寶珠。有一種花大而心繁者，以蜀茶稱，然其色類殷紅。嘗聞人言，滇中絕勝。余官莆中，見士大夫家皆種蜀茶，花數千朵，色鮮紅，作密瓢，其大如杯。雲：種自林中丞蜀中得來，性特畏寒，又不喜盆栽。余得一株，長七八尺，舁歸，植淡園中，作屋幕於隆冬，春時撤去。蕊多輒摘卻，僅留二三花，更大絕，為余兄所賞。後當過枝，廣傳其種，亦花中寶也。

王世懋是江蘇太倉人，為明代著名詩人王世貞的弟弟。從他的這一節記載中，我們可以看出，明代嘉靖年問，江蘇等地的山茶花，大概都由四川和雲南移植過去的。王世懋在書中還介紹了黃山茶、白山茶、紅白茶梅、楊妃山茶等許多品種。在他以後，到明代萬曆年間，王象晉寫了一部《群芳譜》，其中對山茶花又作了詳細的介紹：

山茶一名曼陀羅，樹高者丈余，低者二三尺，枝幹交加。葉似木樨，硬有梭，稍厚；中闊寸余，兩頭尖，長三寸許；面深綠，光滑，背淺綠，經冬不脫。以葉類茶，又可作飲，故得茶名，花有數種，十月開至二月。有鶴頂茶，大如蓮，紅如血，中心塞滿如鶴頂，來自雲南，曰滇茶瑪瑙茶，紅黃白粉為心，大紅為盤，產自溫州。寶珠茶，千葉攢簇，色深少態。楊妃茶，單葉，花開早，桃紅色，焦萼。白似寶珠，寶珠而蕊白，九月開花，清香可愛。正宮粉、賽宮粉，皆粉紅色。石榴茶，中有碎花。海榴茶，青蒂而小。菜榴茶、躑躅茶、類山躑躅。真珠茶、串珠茶，粉紅色。又有雲茶、磐口茶、茉莉茶、一捻紅、照殿紅。

在這里介紹了許多種山茶花的名目和特點，很有參考價值。但是，他說山茶又叫做曼陀羅，後來其他作者也這么說，這一點我卻有另外的解釋。曼陀羅顯然是梵語的譯音，並非我國原有的名稱。而山茶花的原產地的確是我們中國，所以介紹她的本名只能用中國原有的名稱，而不應該採用外來的名稱。
唐代段成式的《酉陽雜俎》，早已肯定了山茶花的名稱和基本特徵。他說：「山茶，葉似茶樹，高者丈余，花大盈寸，色如緋，十二月開。」到了宋代，范成大在《桂海虞衡志》中，更把山茶花分為南北兩大類，一類是以當時的中原，即所謂中州所產的為代表；另一類則是南山茶，就是我們現在所說的雲南四川等地的山茶花。估計自古迄今南北各地山茶花的種類，總在一百種上下。正如明代的李時珍在《本草綱目》中所說的，「山茶之名，不可勝數」。這就好比菊花的名目一樣，隨著人工栽培技術的不斷進步，她們的花色品種也必然會越來越多。李時珍在《本草綱目》中還介紹了山茶花的許多用途和醫葯價值。這就證明，她不但可供人們欣賞，而且是人們養生祛病的良友啊!
雖然，最珍貴的山茶花品種，目前還只能在南方溫暖的地帶有繁殖的條件。但是也可以斷定，只要培植得法，她同樣可以適應北方的氣候和土壤，而逐漸繁殖起來，只要條件適宜，山茶花的壽命可以延續很久。據明代隆慶年間馮時可寫的《滇中茶花記》所說：「茶花最甲海內，……壽經三四百年，尚如新植。」看來在我國南北各地，如果經過植物學家和園藝技師的共同研究，完全有可能把昆明、大理等處最好的山茶花品種，普遍移植，決無問題。這比起在歐洲、美洲各國種植山茶花，條件要好得多了。人們都知道，法國人加梅爾，在十七世紀的時候，曾將中國的山茶花移植到歐洲，後來又移植到美洲。難道我們要在國內其他地區移植還不比他們更容易嗎?
但是，無論天南海北的人，每當欣賞山茶花的時候，都不應該忘記她還有一段動人的傳說。這是流傳在雲南白族人民中的一個神話故事。它告訴我們：古代有個魔王，嫉恨人間美滿的生活，他用魔法把大地變成一片慘白的世界，不讓有紅花綠葉留在人間。但是，人們是愛惜自己的美好生活的。一位白族的少女，毅然決然地獻出了不朽的青春，獻出了寶貴的生命，用自己的鮮血，重新染紅了山茶花，用自己的膽汁重新染綠了花葉。從那以後，山茶花才更加嬌艷地出現在大地上。
怪不得歷來有無數的詩人，寫了無數的詩篇，一致贊賞山茶花的高貴品質。
這里應該首先提到宋代蘇東坡歌詠山茶花的一首七絕。他寫道：

山茶相對阿誰栽?
細雨無人我獨來。
說似與君君不會，
爛紅如火雪中開。

宋代另一個著名詩人范成大，也寫了許多贊美山茶花的詩，其中有一首絕句是：

折得瑤華付與誰?
人間鉛粉弄妝遲。
直須遠寄驂鸞客，
鬢腳飄飄可一枝!

特別應該記住，愛國詩人陸放翁，因為看到花園里有「山茶一樹，自冬至清明後，著花不已」，曾經寫了兩首絕句，大加贊揚：

東園三日雨兼風，
桃李飄零掃地空。
惟有小茶偏耐久，
綠叢又放數枝紅。

雪裡開花到春晚，
世間耐久孰如君?
憑欄嘆息無人會，
三十年前宴海雲。

在宋代的詩人中，就連曾子固素來被認為不會寫詩的人，也都寫過幾首詩，盡情歌唱山茶花的秀艷和高尚的性格。曾子固的詩中有些句子也很動人。比如，他說：「為憐勁意似松柏，欲攀更惜長依依。」他把山茶花和松柏相比，可算得估價極高了。
後來元、明、清各個朝代都有許多著名的詩人和畫家，用他們的筆墨和丹青，盡情地描繪這美麗的山茶花。如今，我們生活在東風吹遍大地的新時代，我們要讓人民過著日益美滿幸福的生活，我們對於如此美麗而高貴的山茶花，怎麼能不加倍地珍愛呢!

5. 山茶花詩詞古文

山茶花

唐 貫休

風裁日染開仙囿，百花色死猩血謬。
今朝一朵墮階前，應有內看人怨孫秀。

山茶
宋 蘇軾
蕭蕭容南山松，黃葉隕勁風。
誰憐兒女花，散火冰雪中。
能傳歲寒姿，古來惟丘翁。
趙叟得其妙，一洗膠粉空。
掌中調丹砂，染此鶴頂紅。
何須誇落墨，獨賞江南工。

6. 朱自清白色山茶花原文

《白色山茶花》

作者：席慕容

山茶又開了，那樣潔白而又美麗的花朵，開了滿樹。

每次，我都不能無視地走過一棵開花的樹。

那樣潔白溫潤的花朵，從青綠的小芽兒開始，到越來越飽滿，到慢慢地綻放，從半圓，到將圓，到滿圓。花開的時候，你如果肯仔細地去端詳，你就能明白它所說的每一句話。

就因為每一朵花只能開一次，所以，它就極為小心地絕不錯一步，滿樹的花，就沒有一朵開錯了的。它們是那樣慎重和認真地迎接著唯一的一次春天。

所以，我每次走過一棵開花的樹，都不得不驚訝與屏息於生命的美麗。

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席慕容在這里並未道出她的答案，其實，每個賞花的人心中都有自己的答案，或對美麗的詮釋，或對生命的感悟……是的，生命恰如花朵綻放，從青澀稚嫩到成熟穩重，不論是花，亦或是人，生命都只有一次。

席慕容道出了點睛之筆，「就因為每一朵花只能開一次，所以，它就極為小心地決不錯一步，滿樹的花，就沒有一朵開錯了的。它們是那樣慎重和認真的迎接著唯一的春天。」

生命於每朵花只有一次，這唯一的春天逝去不會再來，所以每朵花都開得極為小心，花兒尚且深諳此理，作為人，又怎能不「慎重和認真」地對待我們唯一的生命！

「極為小心地決不錯一步」並不是難以達到的理想狀態，即便我們無法真如席慕容筆下的山茶花一般——「滿樹的花，就沒有一朵開錯了的」——擁有一段完美的人生，但「慎重和認真」絕對是值得秉承的一種生活態度。

在我們唯一的人生歷程中，努力保持如山茶花般「潔白而美麗」的心靈，豐富人生閱歷和學識，慎重地選擇，認真地生活，一步一步踏踏實實地過，不浮躁，不虛度，因為時光無法倒轉，生命只有一次。

正如那句名言，「當我們回首往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥……」慎重、認真地過好每一天，你會發現，在春光爛漫時節，你也會如潔白美麗的山茶花一般盡情吐露芬芳！

7. 郭沫若的茶花詩帶釋文有一首:茶花一樹早桃紅全文是什麼，帶釋文的

• 郭沫若黑龍潭詠山抄茶詩襲

• 茶花一樹早桃紅，百朵彤雲嘯傲中。

  驚破唐梅睜眠倦，陪襯宋柏倍姿雄。

筆者試著做個白話翻譯：

• （黑龍潭的）這棵茶花盛於桃花的紅艷，它像朵朵紅雲般傲立在花海中。已經開過花休息的唐梅（唐代梅花）被它驚醒，青翠的宋柏（宋代的柏樹）陪襯著它，更顯得英姿婀娜。

• 註：這首詩是郭沫若在黑龍潭觀賞古茶樹「一品紅」而做的。羅養儒《紀我所知集》（又名《雲南掌故》）卷九第309頁《談談雲南之茶花》一文中這樣評價黑龍潭的一品紅：「亦樹大花蕃，根干粗至手之四圍，種則為一品紅，實名貴品物。」滇中多古茶花樹，數百年、千年者甚多。且多紅茶花，如著名的古樹一品紅、紅瑪瑙茶、紅寶珠、珍珠紅、千葉紅等等。故詩人們對滇中紅茶花深深喜愛，寄情於山茶，留下許多佳作。楊慎《滇南月令詞》首句即寫雲南山茶：「正月滇南春色早，山茶樹樹齊開了，艷李夭桃都壓倒，妝點好，園林處處紅雲島。」明代和尚擔當詠山茶花：「冷艷爭春喜燦然，山茶按譜甲於滇。樹頭萬朵齊吞火，殘雪燒紅半個天。」

8. 韓國小說 金裕禎著《山茶花》故事梗概

內容提要：
《山茶花》內容簡介：天真無邪的少男少女朦朧的情感故事。主人公是地版主家少女及其權佃農家的少年。少女潑辣、精明，主動向少年表示好感，而少年因身份等原因並不能理解少女的初心。於是，少女就善意地戲弄、報復並不理解自己且不敢面對自己的少男，少男少女純真的情感世界，盡現在旁觀者一讀者一眼前。

9. 茶花賦（楊朔）原文

《茶花賦》

作者：楊朔

【全文】

久在 異國他鄉，有時難免要懷念祖國的。懷念極了，我也曾想：要能畫一幅畫兒，畫出祖國的面貌特色，時刻掛在眼前，有多好。我把這心思去跟一位擅長 丹青的同志商量，求她畫。她說：「這可是個難題，畫什麼呢？畫點零山碎水，一人一物，都不行。再說，顏色也難調。你就是調盡五顏六色，又怎麼畫得出祖國的面貌？」我想了想，也是，就擱下這樁心思。

今年二月，我從海外回來，一腳踏進 昆明，心都醉了。我是北方人，論季節，北方也許正是攪天風雪， 水瘦山寒， 雲南的春天卻腳步兒勤，來得快，到處早像摧生婆似的正在摧動花事。

花事最盛的去處數著 西山華庭寺。不到寺門，遠遠就聞見一股細細的清香，直滲進人的心肺。這是梅花，有紅梅、 白梅、綠梅，還有硃砂梅，一樹一樹的，每一樹梅花都是一樹詩。白玉蘭花略微有點兒殘，嬌黃的迎春卻正當時，那一片春色啊，比起 滇池的水來不知還要深多少倍。

究其實這還不是最深的春色。且請看那一樹，齊著華庭寺的廊檐一般高，油光碧綠的樹葉中間托出千百朵重瓣的大花，那樣紅艷，每朵花都像一團燒得正旺的火焰。這就是有名的茶花。不見茶花，你是不容易懂得「 春深似海」這句詩的妙處的。

想看茶花，正是好時候。我游過華庭寺，又冒著星星點點細雨遊了一次黑龍潭，這都是看茶花的名勝地方。原以為茶花一定很少見，不想在游歷當中，時時望見 竹籬茅屋旁邊會閃出一枝 猩紅的花來。聽朋友說：「這不算稀奇。要是 在大理，差不多家家戶戶 都養茶花。花期一到，各樣品種的花兒爭奇斗艷，那才美呢。」

我不覺對著茶花沉吟起來。茶花是美啊。凡是生活中美的事物都是勞動創造的。是誰白天黑夜， 積年累月，拿自己的汗水澆著花，像撫育自己兒女一樣撫育著花秧，終於培養出這樣絕色的好花？應該感謝那為我們美化生活的人。

普之仁 就是這樣一位能工巧匠，我在 翠湖邊上會到他。翠湖的茶花多，開得也好，紅彤彤的一大片，簡直就是那一段彩雲落到湖岸上。普之仁領我穿著茶花走，指點著 告訴我這叫大瑪瑙，那叫雪獅子；這是蝶翅，那是大紫袍……名目花色多得很。後來他攀著一棵茶樹的小干枝說：「這叫童子面，花期遲，剛打 骨朵，開起來顏色深紅，倒是最好看的。」

我就問：「古語說：看花容易栽花難——栽培茶花一定也很難吧？」

普之仁答道：「不很難，也不容易。茶花這東西有點特性，水壤氣候，事事都得細心。又怕風，又怕曬， 最喜歡 半陰半陽。頂討厭的是蟲子。有一種鑽心蟲，鑽進一條去，花就死了。一年四季，不知得操多少心呢。」

我又問道：「一棵茶花活不長吧？」

普之仁說：「活的可長啦。華庭寺有棵 松子鱗，是明朝的，五百多年了，一開花，能開一千多朵。」

我不覺噢了一聲：想不到華庭寺見的那棵茶花來歷這樣大。

普之仁誤會我的意思，趕緊說：「你不信么？大理地面還有一棵更老的呢，聽老人講，上千年了，開起花來，滿樹數不清數，都叫萬朵茶。樹乾子那樣粗，幾個人都摟不過來。」說著他伸出兩臂，做個摟抱的姿勢。

我熱切地望著他的手，那雙手滿是繭子，沾著新鮮的泥土。我又望著他的臉，他的眼角刻著很深的皺紋，不必多問他的身世，猜得出他是個曾經憂患的中年人。如果他離開你，走進人叢里去，立刻便消逝了，再也不容易尋到他——他就是這樣一個極其普通的勞動者。然而正是這樣的人，整月整年，勞心勞力，拿出全部精力培植著花木，美化我們的生活。美就是這樣創造出來的。

正在這時，恰巧有一群小孩也來看茶花，一個個仰著鮮紅的小臉，甜蜜蜜地笑著，唧唧喳喳叫個不休。

我說：「童子麵茶花開了。」

普之仁愣了愣，立時省悟過來，笑著說：「真的呢，再沒有比這種童子面更好看的茶花了。」

一個念頭忽然跳進我的腦子，我得到一幅畫的構思。如果用最濃最艷的朱紅，畫一大朵含露乍開的童子麵茶花，豈不正可以象徵著祖國的面貌？我把這個簡單的構思記下來，寄給遠在國外的那位丹青能手，也許她肯再斟酌一番，為我畫一幅畫兒吧。

2、《茶花賦》創作背景：

《茶花賦》是散文作家楊朔創作的作品。《茶花賦》是一篇托物言志的抒情散文。

《茶花賦》，發表於一九六一年。二十世紀六十年代初，由於蘇聯修正主義以攫取利益的搗亂對中國施壓和自然災害的襲擾，中國人民經歷了一段短暫的艱難歲月。

環境固然嚴酷而人心卻是火熱的。發憤圖強，反修抗災是那個年代人民群眾精神面貌的主要方面。立足嚴峻的現實生活，放眼光明的前景，楊朔對於茶花的贊美表達了人民的意志和願望，從而給予斗爭中的人民以鼓舞力量。

文章主題：借茶花表達歌頌祖國之意，借茶花打發熱愛祖國之情；筆筆寫茶花，處處贊茶花。

10. 席慕容（白色山茶花）賞析

這是詩人席慕容寫的一篇散文，全篇僅有二百餘字。文章的好壞並不在於長短，它傳達的意境，卻深邃遼遠，令人回味無窮。

「山茶花又開了」，忽然其來的第一句，直點所要開展的主題，一個「又」字，證明了作者長時以來對於「花」或者「山茶花」的關注。「潔白」與「開了滿樹」，給人以一種強烈的視覺感受，引申了所要展開的內容。

「花」，給人以一種愉悅的心靈享受，它是一個畫面和時間的定格，它背後的內容很復雜，因為每一個生命，都有綻放美麗的追求——「每次，我都不能無視走過一顆開花的樹」，就是這個道理。

「潔白溫潤」是溫暖明朗潤濕而柔弱的，「潔白」象徵著純潔，「純潔」是一個人的嚮往和追求（這是文章的文眼）。「小芽兒」是口語，讀來讓人親切，充滿了未知的幻想。

「飽滿」和「綻放」，是一個成熟的過程，「越來越」、「慢慢的」是一種堅深，有種瞭然於胸卻不願道出的苦痛。「半圓」、「將圓」、「滿圓」，非常形象而貼切，用一種象徵的意蘊，同樣點明了一種成長的過程。

席慕容的詩歌多寫愛情、鄉愁、時光和生命，愛的抒發已成為席慕容詩歌的第一主題。而在這些愛的情感中，有甜蜜，也有憂愁。席慕容以一個女性特有的細膩的視角，來體驗著生命中的溫存。

席慕蓉的詩作一直頗受矚目，其中亦有異於詩作的特色，評論其詩作的文章頗多，散文作品較特殊之處，如『花』在席作之中所佔地位十分重要，另外，兼論席慕蓉的寫作技巧，如顏色的搭配、問句的運用、重覆句型的使用。

(10)山茶花的全文擴展閱讀：

席慕蓉（1943年10月15日—），蒙古族，全名穆倫·席連勃，當代畫家、詩人、散文家。原籍內蒙古察哈爾部。

1963年，席慕蓉台灣師范大學美術系畢業，1966年在比利時布魯塞爾皇家藝術學院完成進修，獲得比利時皇家金牌獎、布魯塞爾市政府金牌獎等多項獎項。著有詩集、散文集、畫冊及選本等五十餘種，《七里香》、《無怨的青春》、《一棵開花的樹》等詩篇膾炙人口，成為經典。

席慕容的作品多寫愛情、人生、鄉愁，寫得極美，淡雅剔透，抒情靈動，飽含著對生命的摯愛真情，影響了整整一代人的成長歷程 。2017年12月，席慕蓉作詞、呂學東作曲、姜麗娜演唱《故鄉的歌》獲第十屆中國金唱片獎民族類最佳原創單曲獎。