梅花易數方位

㈠ 梅花易數中的方位起卦法的一些問題

1 乾卦：老人 ，坤卦：老母，震卦：長男，巽卦：長女，坎卦：中男，離卦：中女，艮卦：少男，兌卦：少女。
2 本卦是事情現在的狀態，變卦是事情的結果。
3 什麼都能取，但是，不動不佔。
4 以物或者人所取之像上卦，以其所在的後天八卦方位為下卦。上下卦數加時辰數之和除以6，余數為動爻。
（如果你學梅花易數單純是為了「測明天的運勢」，不值得下這么大功夫。。。）

㈡ 梅花易數中的八卦是先天八卦嗎

《梅花易數》相傳為宋代易學家邵雍所著，是一部以易學中的數學為基礎，結合易學中的「象學」進行占卜的書，相傳邵雍運用時每卦必中，屢試不爽。梅花易數依先天八卦數理，即乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，隨時隨地皆可起卦，取卦方式多種多樣。
數 字 吉 凶數字都有其獨特及深奧的含義存在。也就是「數理屬性」與「五行屬性」。而關於「數字吉凶」，是用深奧的「周易梅花易數」來分析，再經過歷史印證的結果而得來的。提醒您，數字吉凶的測算，應用在手機號碼和電話號碼上，都是准確無比！
梅花易數的起因宋朝易學大師邵康節在觀賞梅花時，偶然看見麻雀在梅枝上爭吵，以易理推衍後，預言明日夜晚會有女子前來來摘折梅花，被園丁發覺而追逐，女子驚慌跌倒傷到膝蓋；此預測現象果真在隔夜絲毫不差地得到驗證，因此邵康節名聞於當時，大家將這種預測方法取名為「梅花易數」。梅花易數的用途「梅花易數」除爻辭解釋外，還有吉凶趨勢圖。「梅花易數」可以產生聲音、方位、時間、動靜、地理、天時、人物、顏色、動植物等自然界或人類社會中的一切感知的事物異相，作為預測其發展趨勢的方法。從而可洞悉其先機達到知己知彼百戰百勝的效果。
八卦數目屬性代表圖

五行的屬性

五行木火土金水宇宙間「五數」的信息與五大系統的對應八卦震巽離坤艮乾兌坎後天之學與五大系統的吻合五季春夏長夏秋冬太陽輻射角與五大系統的關系五方東南中西北地球自轉與公轉引起的磁場定位五氣風暑濕燥寒氣候移易引起的環境變化五化生長化收藏物相及其屬性的變化五色青綠赤紅黃白黑紫電磁波（可見光）的長短變化五味酸苦甘辛咸性味與五大系統（包括五臟）的內在聯系五音角徵宮商羽音調清濁間的漸變五聲呼笑歌哭呻外在的情緒變化五數32541河圖天地數與入卦的配屬五體筋膜血脈肌肉皮毛骨髓生命機體的五種結構形態五官舌眼鼻口耳人體五分支的次級分枝五臟肝心脾肺腎與五體、五官、五華（爪、面、宮、毛、發）相通六腑膽小腸胃大腸膀胱「五腑合成」「三焦」習稱六腑五常仁禮信義智源自於「五」數的論據規范五務步視坐卧立人體五種動靜狀態五腧井滎俞經合經絡的通道與門戶（穴位）五情怒喜思悲恐內在情感（情志）的外顯五精魄神意魂志精神與五臟的內在牽連 八卦屬性自然方位季節特性家人肢體動物乾天西北秋冬間健父首馬坤地西南夏秋間順母腹牛震雷東春動長男足龍巽風、木東南春夏間入長女股雞坎水、雨北冬陷次男耳豬離火、日南夏附次女目雉艮山東北冬春間止少男手犬兌澤西秋悅少女口羊
五行生剋

金生水，水生木，木生火，火生土，土生金
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金

──> 代表相生
----> 代表相剋
八 卦 圖八卦圖有「先天」、「後天」之分，一般先天八卦圖為體，後天八卦圖為用。諸如天干、地支、五行生剋等配置，均以後天八卦圖作為背景參考。先天八卦圖又稱伏羲八卦圖，以乾坤代表天地定位，形成中軸經線；以坎離代表水火為界，作為橫軸緯線。相對二卦陰陽爻相反，互成錯卦。先天八卦數：乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。後天八卦圖又稱文王八卦圖，即震卦為起始點，位列正東。按順時針方向，依次為巽卦，東南；離卦，正南；坤卦，西南；兌卦，正西；乾卦，西北；坎卦，正北；艮卦，東北。如象徵節氣，則震為春分，巽為立夏，離為夏至，坤為立秋，兌為秋分，乾為立冬，坎為冬至，艮為立春。後天八卦數：坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兌七、艮八、離九。 伏羲先天八卦圖 文王後天八卦圖 《河圖》和《洛書》設計思想是：以象涵數，以數示象。它由1至10的10個自然數構成，模擬天體星象。象分四方：左東右西，上南下北。數以點計：白點為奇數，或稱天數，代表陽；黑點為偶數，或稱地數，代表陰。點數由下而上，左、中、右，從1到10按內外兩層順序排列。每一方位的天地數之差皆為5，而天數之總和25，地數之綜合為30，其差也為5。《洛書》由從1到9的9個自然數組成，渾若一幅大地方點陣圖。其中奇數列於四方及中央，偶數則列於四角。全圖相對二側之數，加起來均等於10，合中數則成15。它們所代表的方位、季節等理念皆與《河圖》相同，只是更為細分。 河圖 洛書

㈢ 梅花易數中的方位起卦法的一些問題

第一：《老人有憂色占》里的老人為何為乾卦。。。。因為，乾為父，又可以稱為老人。所以，直接取乾卦。這是八卦萬物類象裡面說了的。可以仔細看一看。
第二：如果是一個少年的男人，可以取作艮卦。如果年輕的男子可以取作坎卦。如果是少女可以用兌卦，年經的女人可以用離卦。。這些也在八卦萬物類象裡面講的有。
第三：雷澤歸妹卦，九四爻動。除了看本卦，還要看互卦，變卦。然後綜合來斷。本卦一般代表現在的情況，同時在看本卦的時候，還要看體用的相生與相剋。變卦代表事情發展的終點。 這只是簡單的斷法，具體還需要多研究卦象當中的五行的生克變化來定。
第四：測字起卦，與數字起卦，所用的方法都是差不多。只不過測字起卦，是直接用漢字的筆畫數來起卦的。數字起卦就不用說了，就是直接起卦法。至於什麼等式數，你得仔細看看梅花易數中所講的起卦方法（體卦，用卦，以及求動爻的方法）這些在書中都有詳細的內容。
第五：測明天的運勢的方法，可以看本，互，變的具體生克。同時還結合當日的天乾的五行來斷。
第六，方位起卦法，可以從來人的方法來起卦。當然這個方位是用的後天八卦中的方位，但是起的卦卻是先天八卦。比如有人從南方而來，可以取作離卦。離卦的方位代表南方。也就是說在八卦中所用的方位均是後天八卦中的方位。記住這一點就行了。但是，現在一般人不知道自己所處的方位，只要知道一個大概的方位也行。 還有，除了方位起卦。還可以根據來人所穿的衣物或者顏色來起卦，還有周圍所經過的一些人與物都可以用來斷卦的。記住一點遠取諸物，近取諸身的原則。這些都差不多屬於梅花易數的外應預測方法中。梅花易數起卦的方法很多，斷卦的方法也有很多。慢慢來。

㈣ 引用「梅花易數中的方位起卦法的一些問題2011-11-15 20:01 」

不知樓主要請教的是誰，我想知道樓主說的金錢卦是用的 六爻起卦法 還是 文王64卦金錢課 呢？
梅花易數起卦方式非常多，而且靈活多變，一般不用錢幣起卦，不過看樓主的描述，兩卦都沒有動爻，像是用的 文王64卦金錢課，我想弄清楚，不是一家的起卦方式要用不同的方法斷卦，所以想問清楚

㈤ 梅花易數的外應究竟是如何定向、定位的

學習東西不要認死理，要懂得變通，你完全可以不用吧什麼死的方位用羅盤來辨別，你以你自己為中心就行了，是因為你通過內應去該應外界，你就是中心，然後接住你的手來一看就懂了，羅盤在你手中，八卦亦在你手中。其實這與梅花中體卦有點類似，復卦中非動爻的卦為體卦，體卦可以是八卦中的任何一個，那即可以表示任何方位，這是一個道理。你覺得呢，我是這么認為的。

㈥ 梅花易數起卦方法詳解，年月日時如何起卦

㈦ 梅花易數中的方位起卦我實在是無法自學學會特地向大家請教，就老人有憂色占里我就有一些看不懂

己丑日卯時，偶在途行，有老人往巽方，有憂色 。問其何以有憂，曰：「無」。怪而占之，以老人屬乾，為上卦；巽方為下卦， 是為天風姤卦，又以乾一巽五之數，加卯時四數，總十數，除六得四為動爻，是為天風姤之 九四。
這寫的很明白 老人是乾卦 方向東南是巽卦組合起來就是風姤卦

卯是4 乾是1 巽為5 加起來除6就是4爻動 起卦就是

天風姤之巽為風

㈧ 梅花易數基礎入門是什麼

梅花易數基礎入門就是要先了解先天卦數、八卦、五行生剋、八宮所屬五行、卦氣旺、卦氣衰、十天干五行、十二地支五行屬相、八卦象例、佔法、玩法、五行屬性。

《梅花易數》是中國古代占卜法之一。現在的梅花心易就是梅花易數的別稱。相傳為宋代易學家邵雍所著，梅花易數起源於漢易，是一部以易學中的數學為基礎，結合易學中的「象學」進行占卜的書，相傳邵雍運用時每卦必中，屢試不爽。

相關內容：

梅花易數依先天八卦數理，即乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，隨時隨地皆可起卦，取卦方式多種多樣。

梅花易數可以產生聲音、方位、時間、動靜、地理、天時、人物、顏色、動植物等自然界或人類社會中的一切感知的事物異相，作為預測其發展趨勢的方法。從而可洞悉其先機達到知己知彼百戰百勝的效果。

梅花易數之由來，相傳為麻衣道人、陳希夷等一脈綿延傳下之秘法，後為北宋邵康節先生常用的心易神數。此數經邵先生傳下後，也使易學在占筮領域上，更有其重大的實用價值，也由邵康節後，才改名為梅花易數。

其名稱的來源，相傳有一天，邵康節先生進入梅花園賞花時，偶然見兩只麻雀在枝頭上爭吵，後又見此二雀忽然爭枝墜地。

邵先生看到此種現象，即運用其心經易數，認為不動不佔，不因事不佔，今見二雀無故爭枝墜地，怪哉！因覺有事而占之，斷曰：明日當會有一鄰女來攀折梅花，園丁不知而逐之，鄰女驚恐自梅樹跌下，傷到大腿。事後果然應驗。

後之學者因認為此卦例特殊，竟能斷出與卦題不相干之事情來，為別種佔法所不及，才將此種斷法命名為「梅花易數」。

㈨ 【覺悟傳統文化《梅花易數》（2）】——起卦有方

【覺悟傳統文化《梅花易數》（2）】——起卦有方

一、 時間起卦

以農歷年月日數總和除以八，以余數為卦數得上卦;以年月日時數總和除以八，以余數為卦數得下卦，再以年月日時數總和除以六，以余數為動爻。

例：公歷2001年9月19日上午10點鍾起卦，先把公歷的年月日和時間換成陰歷，查萬年歷為：辛巳年八月初三，上午10點為巳時。

時辰和年數取用地支的序數，序數是子為1、丑為2······亥為12。

上卦：年數+月數+日數，其和除以八，求余數，整除時取八數。「巳」在地支序數中處在第六位，故「巳」為6，即：（6＋8＋3）÷8＝17÷8，余數為1。上卦數為一，乾為一。

下卦：年數+月數+日數+時數，其和除以八，求余數，整除時取八數。即：（6＋8＋3＋6）÷8＝23÷8，余數為7。下卦數為七，艮為七。

動爻：年數+月數+日數+時數，其和除以六，求余數，整除時取六數。即：（6＋8＋3＋6）÷6＝23÷6，余數為5。五爻為動爻。

綜上：上卦數一，乾為一，故上卦為乾；下卦數七，艮為七，故下卦為艮。卦為天山遁，五爻爻動。

《梅花易數》原文中《觀梅占》：

辰年十二月十七日申時，康節先生偶觀梅，見二雀爭枝墜地。先生曰：「不動不佔，不因事不佔。今二雀爭枝墜地，怪也。」因占之。

辰年五數，十二月十二數，十七日十七數，共三十四數，除四八三十二，餘二，屬兌，為上卦；

加申時九數，總得四十三數，五八除四十，余得三數，為離，作下卦；

又上下總四十三數，以六除，六七四十二，餘一為動爻。

是為澤火革。初爻變咸，互見乾巽。

斷之曰：「詳此卦，明晚當有女子折花，園丁不知而逐之，女子失驚墜地，逐傷其股。右兌金為體，離火克之。互中巽木，復三起離火，則克體之卦氣盛。兌為少女，因知女子之被傷，而互中巽木，又逢乾金兌金克之，則巽木被傷，而巽為股，故有傷股之應。幸變為艮土，兌金得生，知女子但被傷，而不至凶危也。

《梅花易數》原文中《牡丹占》：

巳年三月十六日卯時，先生與客往司馬公家共觀牡丹。時值花開甚盛，客曰：「花盛開如此，亦有數乎？」先生曰：「莫不有數。且因問而可占矣。「逐占之。

以巳年六數，三月三數，十六日十六數，總得二十五數，除三八二十四數，餘一數為乾，為上卦；

卯時四數，共得二十九數，又除三八二十四數，餘五為巽卦，作下卦；

得天風詬；

又以總計二十九數，以六除之，四六二十四，得五爻動；

變鼎卦，互見重乾。

逐與客曰：「怪哉，此花明日午時，當為馬所踐毀。」眾客愕然不信，次日午時，果有貴官觀牡丹，二馬相嚙，群至花間馳驟，花盡之踐毀。

斷之曰：巽木為體，乾金克之，互卦又見重乾，克體之卦多矣，卦中無生意，固牡丹必為踐毀。所謂馬者，乾為馬也。午時者，離明之象，是以知之也。

二、 數字起卦

數字起卦，是一種簡便而准確率極高的起卦方法。此法大致可分為單位數和多位數兩種起卦法，一般會要求報兩位數。

單位數起卦要加時辰作內卦（下卦）。

多位數一般是將數一分為二，即分成兩段各除以八，並分別取余數為上下卦。

若多位數是偶位數（如：4位數，6位數等），則兩段平分（若6位數，前面3位，後面3位；前面為上卦，後面為下卦）。若多位數是奇位數（如：5位數，7位數等），則前段比後段少一位數作上卦，後段比前段多一位數作下卦，以對應天簡地繁、天清地濁、天輕地重、陽簡陰繁、陽少陰多的自然法則。

1.單位數

單位數為上卦；

時辰數為下卦；

兩數相加除以六，余數為動爻。

例：上午10點起卦，數字3。

上卦：上卦數為3，先天八卦，離為三，故上卦為離。

下卦：上午10點就是巳時，「巳」在地支序數中處在第六位，故「巳」為6，故下卦數為6，先天八卦，坎為六，故下卦為坎。

動爻：上卦數為3，下卦數為6，即：（3＋6）÷6＝9÷6，余數為3。三爻為動爻。

綜上：上卦離，下卦坎，卦為火水未濟，三爻爻動。

2.兩位數

十位數為上卦；

個位數為下卦；

十位數與個位數之和除以六，余數為動爻。

3.三位數

百位數為上卦；

十位數為下卦；

個位數除以六，余數為動爻。

4.多位數

（1）位數為偶數位時

前後段均分。

前段各數之和，除以八，余數為上卦；

後段各數之和，除以八，余數為下卦；

所有數之和，除以六，余數為動爻。

（2）位數為奇數位時

前段比後段少一位數。

少一位的前段各數之和，除以八，余數為上卦；

多一位的後段各數之和，除以八，余數為下卦；

所有數之和，除以六，余數為動爻。

5.特殊數的處理

所測的數字之中有0的處理方法。

例：910，把910變為9+10，用9求上卦，用10求下卦，用9+10=19求動爻。

例：103，用10求上卦和下卦（即上卦和下卦相同，為純卦），用3求動爻。

日常生活中凡所見數字均可用來起卦，如撲克牌、電話號碼、車牌號碼、書頁號碼等等，其起卦方法類似於數字起卦法。

三、 方位起卦

方位起卦法，邵雍稱之為「端法後天起卦」法。方位起卦法即直接根據人或物及其所在的方位進行起卦。此法是以八卦萬物屬性為上卦，以「後天八卦」方位為下卦。即以物或人所取之象為上卦，以其所在後天八卦方位之卦為下卦，以上、下卦數加時辰數除以6，取余數為動爻。

後天八卦方位：坎北，離南，震東，兌西，乾西北，坤西南，巽東南，艮東北。

八卦萬物屬性：觀其人，老年男人為乾（乾為父），少女為兌；取其身，頭為乾，足為震，目為離；取其物，人手中之物，如金玉及圓物之屬為乾（乾屬金；乾為天，天圓地方），土瓦及方物之屬為坤（坤屬土；坤為地，天圓地方）之類；觸及、見及物者，起卦之時，見水為坎卦，見火為離卦之類。

《梅花易數》原文中《老人有猶色占》：

己丑日卯時，偶在途行，有老人往巽方，有憂色。問其何以有憂，曰：「無」。怪而占之，以老人屬乾為上卦；巽方為下卦，是為天風姤卦；又以乾一巽五之數，加卯時四數，總十數，除六得四為動爻，是為天風姤之九四。<易>曰：「包無魚，起凶」 。是易辭不吉矣。以卦論之，巽木為體，乾金克之，互卦又見重乾，俱是克體，並無生氣。且時在途行，其應速。遂以成卦之數，中分而取其半，謂老人曰：「汝於五日內謹慎出入，恐有重災。」果五日，老者往赴吉席，因魚骨鯁而終。

又凡占卜，克應之期，看自己之動靜，以決事之遲速，故行則應速，以遂成卦之數，可中分而取其半也。坐則事應於遲，當倍其成卦之數而定之也；立則半遲半速，止以成卦之數定之可也。雖然如是，又在變通，如占牡丹及觀梅之類，則二花皆朝夕之故，豈待成數之久也。

上述案例的白話文大意是：在己丑日卯時（卯時，上午5時至7時），邵雍在路上行走，看見一老人從東南方（巽方）走來，面帶憂愁，問他因為什麼事情而憂愁，老人回答說：「沒什麼憂愁。」邵雍感到奇怪，於是起卦預測。老人為乾卦的卦象（乾為父），便用乾卦作為上卦，以東南方（巽方）的巽卦作為下卦，乾為天，巽為風，得天風姤卦。乾卦數為一，巽卦數為五，卯時數為四（「卯」在地支序數中處在第四位，故「卯」為4），共得十數（1+5+4＝10），用十除以六，商數為1，余數為4（10÷6），即四爻為動爻，九四爻動。《易經》天風姤卦九四爻爻辭為：「包無魚，起凶。」此爻為不吉利。再用卦象來解釋，天風姤卦:下卦巽為體卦，上卦乾為用卦；巽為木，乾為金，金克木；交互卦中出現兩個乾卦，全都是金克木；故體卦巽木 無生之氣，並且被占測的老人在路上行走，其應驗應該是快的，故使用成書十數（乾卦數為一，巽卦數為五，卯時數為四，1+5+4＝10），取其一半（10÷2＝5），其數為五。於是，邵雍對老人說：「你在五天之內，要謹慎小心行事，你恐怕有重大災禍。」果然在第五天，老人赴喜宴，因為魚骨鯁喉而死。

方位起卦法，應卦的期限，一般看人的情況是處於動中還是處於靜中，來決斷事情應驗的快和慢。

行走的人應驗的時間快、時間短，用成卦的數除以二，取其半數（成數的一半）作為應驗的日期。

坐著的人應驗的時間慢、時間久，用成卦的數乘以二（成數的2倍）作為應驗的日期。

站立的人應驗的時間不快不慢，直接用成卦的數作為應驗的日期。

雖有以上三種方法來定應驗日期，但還需靈活變通。

《梅花易數》原文中《少年有喜色占》：

壬申日午時，有少年從離方來，喜形於色。問其有何喜，曰：「無」。遂占之，以少年屬艮，為上卦，離為下卦，得山火賁。以艮七離三加午時七，總十七數，除六，餘五為動爻，賁之六五爻動。曰：「賁於丘園，束帛戔戔，吝，終吉。」易辭已吉矣，卦則賁之家人，互見震、坎，離為體，互變俱生之。斷曰：「子於十七日內，必有幣聘之喜。」至期，果然定親。

丁俊貴

2020年8月29日