邵康節梅花易數原文

⑴ 一去二三里，煙村四五家。亭台六七座，八九十支花。是誰寫的這首詩叫什麼名字

古詩「一去二三里」的作者是北宋哲學家邵雍，這首詩的詩名《山村詠懷》，這首詩通過列錦的表現手法把煙村、人家、亭台、鮮花等景象排列在一起，構成一幅田園風光圖，並創造出一種淡雅的意境，表達出詩人對大自然的喜愛與贊美之情。
原文：
一去二三里，煙村四五家。
亭台六七座，八九十枝花。
譯文：
不知不覺一走就離家二三里遠了，輕霧籠罩著四五戶人家。
路邊亭台樓閣有六七座，還有八九十枝的鮮花在綻放。
創作背景：
詩人在陽春三月去共城（今河南輝縣）遊玩時，看到了鄉間野外的駘盪春光和迷人的鄉村風物，為了表達詩人的閑適心緒和充分享受生活的積極人生態度，所以寫下這首詩。

⑵ 一去二三里這首詩的詩名和作者是什麼

一去二三里這首詩的詩名《山村詠懷》，作者是北宋哲學家邵雍。

1、原文

一去二三里，煙村四五家。

亭台六七座，八九十枝花。

2、譯文

一眼看去有二三里遠，薄霧籠罩著四五戶人家。

村莊旁有六七座涼亭，還有許多鮮花正在綻放。

(2)邵康節梅花易數原文擴展閱讀

一、創作背景

詩人在陽春三月去共城（今河南輝縣）遊玩時，看到了鄉間野外的駘盪春光和迷人的鄉村風物，為了表達詩人的閑適心緒和充分享受生活的積極人生態度，所以寫下這首詩。

二、賞析

這首詩通過列錦的表現手法把煙村、人家、亭台、鮮花等景象排列在一起，構成一幅田園風光圖，並創造出一種淡雅的意境，表達出詩人對大自然的喜愛與贊美之情。

三、作者簡介

邵雍（1012年1月21日—1077年7月27日），字堯夫，北宋著名理學家、數學家、道士、詩人，生於林縣上桿庄（今河南林州市劉家街村邵康村，一說生於范陽，即今河北涿州大邵村），與周敦頤、張載、程顥、程頤並稱「北宋五子」。

邵雍是兩宋理學奠基人之一，邵雍的哲學思想受到《列子》、《莊子》的影響，在吸收道家易與漢代《易》學思想成分的基礎上，形成了對《周易》的獨到理解，其所作《皇極經世書》的基本精神是質諸天道而本於人事。

⑶ 宋朝邵康節梅花詩的出處是什麼

梅花詩》又名《邵雍讖語》、《梅花易數之梅花詩》，是北宋時期易學家、道士邵雍所作的十首預言詩。因預言詩中有「數點梅花天地春」一句，所以稱為《梅花詩》。

⑷ 《梅花易數》txt下載在線閱讀，求百度網盤雲資源

《梅花易數》（[宋] 邵康 節撰）電子書網盤下載免費在線閱讀

資源鏈接：

鏈接：

書名：梅花易數

作者：[宋] 邵康 節撰

豆瓣評分：9.0

出版社：九州出版社

出版年份：2012-1

頁數：248

內容簡介：故宮珍藏善本：梅花易數，ISBN：9787510811555，作者：（宋）邵康節 撰，周浩良 事理

⑸ 一去二三里,煙村四五家。亭台六七座,八九十枝花。這是那一首詩

《一去二三里》又名《山村詠懷》，是宋代邵康節所作。全詩如下：
一去二三里，煙村四五家。
亭台六七座，八九十枝花。

釋義：
一個小孩，牽著媽媽的衣襟去姥姥家。一口氣走出二三里；眼前要路過一個小村子，只有四五戶人家，正在做午飯，家家冒炊煙。娘倆走累了，看見路邊有六七座亭子，就走過去歇腳；亭子外邊，花開的繁茂，小孩越看越喜愛，伸出指頭點數，嘴裡念叨著「八枝 ，九枝，十枝，...... ......」。他想折下一枝來，戴在自己的身上。他剛要動手，他的媽媽便喝住他，說：「你折一枝，他折一枝，後邊的人就不能看美麗的花兒了。」後來，這兒的花越來越多，數也數不過來，變成了一座大花園。
數字包括：一二三四五六七八九十

⑹ 梅花易數的由來，梅花易數的起源

梅花易數可以將即時產生的聲音、方位、時間、動靜、地理、天時、人物、顏色、動植物等自然界或人類社會中的一切感知的事物異相，作為預判信息體。從中洞悉先機達到知己知彼的效果。因其隨時隨地的便捷性，故廣受易友的喜愛。

其名稱的來源：
相傳有一天，邵康節先生進入梅花園賞花時，偶然見兩只麻雀在枝頭上爭吵，後又見此二雀忽然爭枝墜地，邵先生看到此種現象，心念怪哉！故心算，斷曰：明日當會有一鄰女來攀折梅花，園丁不知而逐之，鄰女驚恐自梅樹跌下，傷到大腿。事後果然應驗。
後之學者因認為此卦例特殊，竟能斷出與卦題不相干之事情來，為別種佔法所不及，故將此種斷法命名為「梅花易數」。

觀梅占還原：
原文曰：
辰年十二月十七日申時，康節先生偶觀梅。見兩雀爭支墜地，頗可怪也。因占之，辰年五數，十二月十二數，十七日十七數，共三十四數。除八餘二，屬兌，為上卦。加申時九數，總得四十三數，除八餘三，得下卦為離。又上下凡四十三數以六除餘一，得初九爻動。是為澤火革，初九爻動，咸卦互見乾巽。

斷曰：詳此卦，明晚當有女子折花，園丁不知而逐之。女子失驚墜地，遂傷其右股。兌金為體，離火為用克之。互中巽木又逢乾兌金克之，則巽木被傷，而巽為股故有傷股之應。革變為艮土，兌金得生。知女子但有傷而不至危也。

卦例剖析：
因見到鳥雀爭執而墜地，頓覺怪異，故起占心算。取時間起卦，為先天斷，得澤火革之澤山咸，初九爻動，互見乾巽。

主卦中，上兌下離，鳥雀相爭在花朵之上相應{兌為口舌爭訟的小鳥，離為美麗的花朵]。其綜卦為火風鼎，上離下巽，巽為花朵下的各種短矮樹木，上為美麗的花朵，再次驗證此卦合乎當下情景。

兌為白雲漂浮，離為火紅太陽。太陽在重雲之下，昏昧陰暗其時正值黃昏，與當時情況完全全息。兌為體卦，為「二」數，被離火克，有變革之意，可知次日黃昏既是此應發生之時。

從物象來看，鳥雀為動，取「雀」字之「少女佳人」之應，故斷兌為少女，乾為老人。因乾金為圓，故老者當為園丁。時值黃昏，二鳥墜地，少女當趁此時來此娛樂，兌為折損，故必有「折花」之事。

主卦澤火革，為少女立於花朵之上。故可見是登高折花，而離火克兌金藏受傷之機。又，其綜卦火風鼎，下卦巽為體兌之倒象，於離卦之下豈不又是墜地之象？那麼，是什麼原因讓她掉了下來的呢？

互卦告訴我們，原來，少女在折花之際，有園丁[乾為園丁]大喊追逐[互卦綜象：用互巽的倒象為兌為喊，為破損之機]。少女失足，踏斷花枝墜地，傷其右股[乾金克巽木而踏斷花枝，而乾為右方為凶，故傷右股]。好在變卦得咸，體卦得艮土之生，雖不能行動而無大礙[艮之象，止。]。

大道至簡，梅花一術其整個體系是建立在「天人感應」這個宇宙全息基點之上的。而《觀梅占》案例，一個從物象聯繫到人事的占例，幾乎囊括了所有梅花易占知識點。故後人以案命名，稱此預判術為：梅花易數。

⑺ 求<梅花易數>全文!

《梅花易數》全本，有古文和白話解釋，附帶《正易心法》，內容不錯。特此推薦！電子書地址：http://www.zhqmdj.com/homepage/ysxs/meihuayishu/meihuayishu.htm

目 錄

邵康節先生梅花觀梅拆字數全集卷之一
一 周易卦象
二 五行生剋
三 八宮所屬五行
四 卦氣旺
五 卦氣衰
六 十天干
七 十二地支
八 八卦象例
九 佔法
十 玩法
十一 卦除以八
十二 爻除以六
十三 互卦起例
十四 年月日起例
十五 物數占
十六 聲音占
十七 字占
十八 一字至十一字占
十九 丈尺占
二十 尺寸物占
廿一 為人占
廿二 自己占
廿三 占動物
廿四 占靜物
廿五 物卦起例
廿六 八卦萬物屬類
廿七 八卦方點陣圖
廿八 觀梅占
廿九 牡丹占
三十 鄰夜叩門借物占
卅一 今日動靜如何
卅二 西林寺牌額占
卅三 老人有憂色占
卅四 少年有喜色占
卅五 牛哀鳴占
卅六 雞悲鳴占
卅七 枯枝墜地佔
卅八 風覺鳥占
卅九 風覺占
四十 鳥占
四十一 聽聲音占
四十二 行物占
四十三 驗色占
四十四 八卦類象
四十五 八卦萬物屬類
邵康節先生梅花觀梅拆字數全集卷之二
一 心易占卜玄機
二 占卜總訣
三 占卜論理訣
四 先天後天論
五 卦斷遺論
六 八卦心易體用論
七 體用總訣
八 天時占第一
九 人事占第二
十 家室占第三
十一 屋舍占第四
十二 婚姻占第五
十三 生產占第六
十四 飲食占第七
十五 求謀占第八
十六 求名占第九
十七 求財占第十
十八 交易占第十一
十九 出行占第十二
二十 行人占第十三
廿一 謁見占第十四
廿二 失物占第十五
廿三 疾病占第十六
廿四 官訟中第十七
廿五 墳墓占第十八
廿六 《三要靈應篇》序
廿七 三要靈應篇
廿八 十應奧論
廿九 十應目論
三十 復明天時之應
卅一 復明地理之應
卅二 復明人事之應
卅三 復明時令之應
卅四 復明方卦之應
卅五 復明動物之應
卅六 復明靜物之應
卅七 復明言語之應
卅八 復明聲音之應
卅九 復明五色之應
四十 復明寫字之應
四十一 遺論
四十二 體用
四十三 體用論
四十四 衰旺論
四十五 內外論
四十六 動靜
四十七 向背
四十八 靜占
四十九 觀物動玄歌
五十 起卦加數例
五十一 屋宅之占訣
五十二 器物論
邵康節先生梅花觀梅拆字數全集卷之三
一 八卦方位之圖
二 觀梅花訣序
三 八卦定陰陽次序
四 八卦式八則
五 占卦訣
六 體用互變之訣
七 體用生克之訣
八 體用旺衰之訣
九 體用動靜之訣
十 占卜坐端之訣
十一 占卜克應之訣
十二 萬物賦
十三 飲食篇
十四 觀物玄妙歌訣
十五 諸物響應歌
十六 諸卦反對性情
十七 占物類例
十八 又訣：體用斷物之妙
十九 又訣
二十 物數之體訣
廿一 觀物看變爻為主
廿二 觀物克應法
廿三 觀物趣時訣
廿四 觀物用易訣
廿五 萬物戲驗
廿六 占卜十應訣
廿七 正應
廿八 互應
廿九 變應
三十 方應
卅一 日應
卅二 刻應
卅三 外應
卅四 天時應
卅五 地理應
卅六 人事應
卅七 論事十大應
卅八 卦應
邵康節先生梅花觀梅拆字數全集卷之四
一 序
二 指迷歌
三 玄黃克應歌
四 玄黃序
五 玄黃歌
六 花押賦
七 探玄賦
八 齊景至理論
九 字畫經驗
十 字體總訣
十一 四季水筆
十二 畫有陰陽
十三 八卦斷
十四 相字心易
十五 辨字式
十六 筆法筌蹄
十七 奴婢
十八 陰人
十九 隔手
二十 視勢
廿一 象人
廿二 有所喜
廿三 有所忌
廿四 有所聞
廿五 有所見
廿六 以時而言
廿七 以卦而斷
廿八 以禽獸而斷
廿九 取類而言
三十 以次而言
卅一 當添亦添
卅二 當減亦減
卅三 筆畫長短
卅四 偏旁侵客
卅五 字畫指迷
卅六 問婚姻
卅七 官事
卅八 疾病
卅九 六甲
四十 求謀
四十一 行人遠信
四十二 官貴
四十三 失物
四十四 問壽
四十五 功名
四十六 行人
四十七 反體
四十八 六神筆法
四十九 六神主事
五十 青龍形式
五十一 朱雀形式
五十二 勾陳形式
五十三 螣蛇形式
五十四 白虎形式
五十五 玄武形式
五十六 筆法犯煞
五十七 玄黃筆法歌
五十八 五行體歌式
五十九 時辰斷
六十 起六神卦訣
六十一 辨別五行歌
六十二 五行並歌式
六十三 木式
六十四 火式
六十五 土式
六十六 金式
六十七 水式
邵康節先生梅花觀梅拆字數全集卷之五
一 五行全備
二 六神形式
三 八卦辨
四 貴神
五 喜神
六 福星
七 文星
八 印信
九 馬星
十 祿神
十一 會神
十二 生神
十三 亡神
十四 家神
十五 官符
十六 文書
十七 災煞
十八 天狗煞
十九 科名星
二十 喪門
廿一 空亡
廿二 宜神
廿三 忌神
廿四 主神
廿五 用神
廿六 七言作用歌
廿七 比例歌
廿八 西江月
廿九 易理玄微
三十 斷扇占
卅一 買香占
卅二 古人相字
卅三 斷富貴貧賤要訣
卅四 五行四時旺相體囚例
卅五 五行地支相生
卅六 天乾地支所屬五行
卅七 論八卦性情
卅八 八卦取象
卅九 六十甲子納音歌
四十 《系辭》八卦類象歌
四十一 渾天甲子定局
四十二 後天時方
四十三 八反格
四十四 四言獨步
四十五 五言作用歌
四十六 別理篇
四十七 六應剖斷歌
四十八 格物篇
四十九 物理論
五十 五行六神辨別篇
五十一 金聲章
附錄：《麻衣道者正易心法》
一 麻衣道者正易心法序
二 正易卦畫
三 麻衣道者正易心法
四 麻衣道者正易心法後序
五 跋

⑻ 《梅花易數》txt全集下載

梅花易數來 txt全集小說附件自已上傳到網路網盤，點擊免費下載：

內容預覽：
《梅花易數》傳為宋代易學家邵雍所著，是一部以易學中的數學為基礎，結合易學中的「象學」進行占卜的書。相傳邵雍運用時每卦必中，屢試不爽；依先天八卦數理，即乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，隨時隨地皆可起卦，取卦方式多種多樣。
梅花易數可以產生聲音、方位、時間、動靜、地理、天時、人物、顏色、動植物等自然界或人類社會中的一切感知的事物異相，作為預測其發展趨勢的方法。從而可洞悉其先機達到知己知彼百戰百勝的效果。
梅花易數之由來，相傳為麻衣、陳奇夷等一胍綿延傳下之秘法，後來成為北宋邵康節先生常用的心易神數。此數經邵先生傳下後，也使易學在占筮領域上，更有其重大的實用價值，也由邵康節後，才改名為梅花易數。
其名稱的來源，相傳有一天，邵康節先生進入梅花園賞花時，偶然見兩只麻雀在枝頭上爭吵，後又見此二雀忽然爭枝墜地，邵先生看到此種現象，即運用其心經易數，認為不動不佔，不因事不佔，今見二雀無故爭枝墜……

⑼ 一物從來有一身,一身還有一乾坤是什麼意思

意思是：每一個事物都有它最本質的東西，而在這本身之中，還暗藏著人所不知道的大道軌跡。

出自康節先生的《梅花易數》：「一物從來有一身，一身還有一乾坤。能知百事備於我，肯把三才別立根。」

就是說，每一個物體都有本身的規律，萬事萬物都是一個小宇宙，大千世界各種現象可以在這個小天地里找到對應。

(9)邵康節梅花易數原文擴展閱讀

《梅花易數》根源於《易經》，相傳為麻衣道人、陳希夷等一脈綿延傳下之秘法，後來成為北宋邵康節先生常用的心易神數。此數經邵先生傳下後，也使易學在占筮領域上，更有其重大的實用價值，也由邵康節後，才改名為梅花易數。也有一說是後世託名邵雍所著，但其內核與康節先生的皇極經世一脈相承，即便不是邵先生本人所著，也是他的傳人匯編而成。

根據《梅花易數》原本記載，它的由來始自北宋慶歷年間，邵康節先生隱跡於山林，冬不爐，夏不扇，全心思投入在《易經》上面，忘記了寒暑。

他還將《易經》抄下並糊在牆壁上面，以便於無時無刻不與《易》交融玩賞。一日午睡時，有隻老鼠爬到眼前，邵雍情急之下順手將所枕之瓦枕投過去，老鼠沒打著，陶枕破裂。邵先生發現破裂的枕中有紙，取出一看，上面寫道：「此枕賣與賢人，某年某月某日某時，擊鼠枕破。」

⑽ 梅花易數作者是誰

北宋邵康節