七絕芝櫻花
① 關於東湖的著名詩句
1.贊美東湖的詩句有哪些
1. 南浦山羅列，東湖水渺彌。——《南歌子·南浦山羅列》洪適（宋代）
2. 雨過輕風弄柳，湖東映日春煙。——《西江月》梅窗（宋代）
3. 西山總不解遮欄，隨春直過東湖去。——《踏莎行·靄靄朝雲》向子諲（宋代）
4. 若把西湖比西子，這東湖、似東鄰女。——《夜行船·夾岸綺羅歡聚》楊無咎 （宋代）
5. 便把這些清致，作東湖三絕。——《好事近·對竹擘吟箋》史浩（宋代）
1、《好事近·對竹擘吟箋》宋 史浩
對竹擘吟箋，正是賞梅時節。便把這些清致，作東湖三絕。
帝家金鼎待調羹，何似且休折。卻愛玉樓清弄，褪霏霏香雪。
2、《南歌子》洪適（宋代）
南浦山羅列，東湖水渺彌。主人好客過當時。
斗轉參橫時候、醉如泥。莫管鶯聲老，從它柳絮飛。
野園春色別無奇。船上有花多酒、未須歸。
3、《西江月·泛湖》梅窗 【宋代】
雨過輕風弄柳，湖東映日春煙。晴蕪平水遠連天。隱隱飛翻舞燕。
燕舞翻飛隱隱，天連遠水平蕪。晴煙春日映東湖。柳弄風輕過雨。
4、《踏莎行-政和丙申九江道中》向子諲 【宋代】
靄靄朝雲，矜春態度。楚宮夢斷尋無路。欲將尊酒遣新愁，誰知引到愁深處。
不盡長江，無邊細雨。只疑都把愁來做。西山總不解遮欄，隨春直過東湖去。
5、《夜行船》楊無咎（宋代）
夾岸綺羅歡聚。看喧喧、彩舟來去。
晴放湖光，雨添山色，誰識總相宜處。
輸與騷人知勝趣。醉臨流、戲評坡句。
若把西湖比西子，這東湖、似東鄰女。
2.形容武漢東湖的好詞好句
一畫艇初來卷白波，夕陽墜處彩雲多。
紅蓮碧樹漁村外，坐看蜻蜓掠水過。二暮色蒼茫下楚城，解舟何處問前程？一杯濁酒青山外，聽取江南風雨聲。
三東風桃李入千家，碧水漣漪燕影斜。煙柳畫橋明月夜，漁舟幾葉繞堤沙。
四蜻蜓點水舞徘徊，十里荷花向日開。柳浪聞鶯人不語，輕舟一葉隔山來。
五三月春風柳浪生，東湖處處麗人行。黃家灣里聞啼鳥，一路歌聲到楚城。
六遠看山外日初升，近聽東湖鳥語聲。花影蝶飛香撲面，人來島上小舟橫。
七點點荷花映日紅，柳堤春曉聽晨鍾。秦風楚韻隨雲渺，坐對青山殘照中。
八江上秋風漾碧波，岸邊紅葉舞婆娑。長天樓外魚翻浪，鳥語林間處處歌。
九十里東湖柳色新，煙波畫舫正逢春。雨絲風片雲天外，樓外賣花三兩聲。
十梅花幾點東湖外，玉宇瓊妝屈子祠。雪落鳥啼何處去，春風已上綠楊枝。
十一漫天飛雪舞徘徊，一剪寒梅照水開。疑是仙姑揚柳絮，香飄萬里玉人來。
十二梅花悄謝百花生，柳陌菱塘岸上行。一片沙鷗雲際里，遠山聳翠入江城。
十三古樓山影鳥相呼，點點漁舟若有無。嫩柳初侵芳草道，春光看盡數東湖。
十四林木蔥蘢淡淡風，蘆花叢上晚霞紅。扁舟忽入湖心島，百鳥驚飛月似弓。
十五東湖梅嶺水初平，風里猶聞楚樂聲。竹海聽濤春一色，沉吟不覺小舟橫。
十六年少雄心幾剪裁，秋林霜染楚天台。知音唯有湖山在，邀我舉杯對月回。
十七黃家灣里鳥初鳴，欲了青春未了情。堪嘆千帆雖過盡，猶來湖畔聽風聲。
十八一蓑煙雨晚來秋，雲自無心水自流。濁酒難消憂國淚，東南完璧復何求？ 十九常憶少年共釣魚，東湖幾度柳條舒。
故人好似春庭燕，銜取輕風入畫圖。二十湖上清風笑我痴，凌雲無奈馬行遲。
何時歸去磨山裡，踏破芒鞋尋好詩？二十一綠楊蔭里小兒呼，落照西斜酒一壺。雲卷雲舒身外事，載將明月過東湖。
二十二凌波戲浪幾村娃，雁落蘆洲野草花。遙望東湖更深處，漁舟點點夕陽斜。
二十三青霜紅葉鎖行蹤，湖上輕舟淡淡風。吹落黃花香瓣瓣，幾時相約楚城東。
二十四楚天遠望幾漁舟，桂子飄香近晚秋。一曲清歌湖上起，兩三少女數行鷗。
東湖采蓮蜻蜓葉上棲，點水舞腰低。雙槳波心裡，扁舟落日西。
采蓮風細細，折柳草萋萋。笑入荷花去，歸來卻路迷。
東湖雜興 閑敲棋子落，坐看白雲還，花墜東湖裡，鳥鳴幽谷間。開軒迎遠客，對鏡理雲鬟。
同賞他鄉月，故園隔萬山。日暮東湖泛舟有感霞染千山樹，舟橫夕照遲。
楚天生玉鏡，紅葉醉題詩。金菊披銀露，佳人倚桂枝。
多情湖上月，不忍乍相離。中秋夜攜妻兒泛舟東湖玩月有感 東湖日暮渺無邊，遠望磨山霞染天。
漸上蘭舟浮水底，忽隨細浪墜城前。珠光玉影曾如夢，燭暗樓紅若似仙。
最是中秋明月夜，一家湖上慶團圓。東湖春日晚景古道長亭野草花，磨山深處隱寒鴉。
笑看寶塔斜陽影，閑品東湖綠羽茶。十里柳堤鋪錦綉，數行白鷺過農家。
畫船側耳聽潮起，欲覓笛聲月已斜。東湖詠懷千古江山費剪裁，登樓極目楚天開。
東湖帆影磨山外，古剎鍾聲漢水來。草木蕭蕭空故壘，秋風瑟瑟寄余懷。
勸君莫嘆知音少，盛世中華賴俊才。西江月-登東湖楚天台問訊湖邊楊柳？別來又是三年。
碧荷魚影落花天，暮色蒼茫路遠。世事何時習慣？前程如夢多艱。
楚天台外雁聯翩，引起傷懷一片。少年游-登東湖楚天台楚天台上白雲悠，鷗鷺立汀洲。
碧山村舍，綠楊深處，年少幾回遊。時光如水無蹤跡，嘆壯志難酬。
雨落湖心，漁舟點點，何物主沉浮？。
3.形容「武漢東湖」的好詞好句有哪些
1. 從東湖出來，我們去逛一逛黃鶴樓吧！說到黃鶴樓，我不禁想起了唐代大詩人李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。傳說在辛氏開設的酒店，一名道士為了感謝她的千杯之恩，臨行前在壁上畫了一隻鶴，告之它能下來起舞助興。從此，賓客盈門，生意興隆。過了十年，道士復來，取笛吹奏，道士跨上黃鶴直上雲天。辛氏為了紀念這位幫她致富的仙翁，便在其地起樓，取名「黃鶴樓」。
2. 我的家鄉非常美麗，這里有眾多的名勝古跡，有豐富的物產；這里四季分明，山清水秀；這里一到春季，鳥類花香，綠蔭叢叢，枝繁葉茂；漢水在這里和長江會合，龍王廟外，江水涇渭分明，雄偉的長江大橋橫跨於龜山和蛇山之間，我的家鄉就是美麗的江城――武漢。
3. 武漢景色優美，有名的景色有黃鶴樓呀，古琴台呀，歸元寺呀。我就講講黃i鶴樓吧！黃鶴樓位於長江旁邊，站在上面的人可以觀望長江，抒發感慨，而且可以看到的景物可不少呢！四十九米高處看長江洶涌澎湃的壯觀景象，你想嗎？那就去黃鶴樓吧！記住長江從西往東滾動的樣子，白浪滔天的樣子，洶涌狂暴的樣子，狂浪翻滾的樣子喲！
1. 武漢的山多，層巒疊嶂，鬱郁蔥蔥。雖不高卻都清麗秀美。在陽光晴朗、和風送爽的日子，漫步在迂迴曲折的山路上，滿眼都是綠色，偶而幾叢鮮艷的野花點綴在山谷之間，彷彿是一幅濃墨重彩的油畫。山間輕柔的微風撫摩著你的臉龐，梳理著你的頭發，頓覺著無比的愜意和舒暢.全國最美的學府之一著名的武漢大學就座落在珞珈山上，東湖之畔.在青山綠水的滋潤下，武漢大學孕育出一代代傑出的天之嬌子.
2. 武漢小吃也不錯，熱乾麵、鴨脖子、豆皮。我最喜歡熱乾麵，熱乾麵口感獨特，是煮熟面條後過半小時抹上芝麻醬，放點佐料製成的。放香油辣椒就可以成為香辣味；放辣蘿卜紫菜是酸辣味；放蔥花香油當然成了蔥香味；放孜然粉蔥花就會變成孜然味。當你嘗到熱乎乎棕色的熱乾麵時，你也會因為我的家鄉------武漢特色小吃------熱乾麵感到心裡熱乎乎的。
3. 武漢的美在於湖多橋多景點多.橋在湖中繞.人在湖中游.漢江長江交匯.大橋飛架南北.要是搭車.一兩個小時還出不了市區.外地的朋友來漢.帶著他們環游一番，走一橋.逛二橋，游三橋.要讓他們目瞪口呆，古琴台.黃鶴樓.歸元寺.長春觀……景點紛繁，古文化韻味無窮.江漢路步行街.洪山廣場，漢正街小商品市場……美不勝收，現代氣息撲面而來.更不用說東湖.梨園.保管讓外地人贊不絕口，大開眼界.於是作為一個武漢人，一種自豪感不禁油然而生.
4.形容湖北的詩句
《黃鶴樓》 崔 顥 昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。 晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是？ 煙波江上使人愁。 《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》李白 一為遷客去長沙，西望長安不見家。
黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。 隨州 唐代大詩人李白曾以「彼美漢東國，川藏明月輝」的不朽詩篇贊美隨州。
原文：《江夏送倩公歸漢東》 作者：李白 年代：唐 彼美漢東國，川藏明月輝。 寧知喪亂後，更有一珠歸。
天門 茶聖陸羽贊美故鄉天門 【六羨歌】. 〖唐〗 陸羽. 不羨黃金罍，不羨白玉杯；. 不羨朝入省，不羨暮入台；. 千羨萬羨西江水，曾向竟陵城下來。 唐代詩人皮日休贊美故鄉天門《送從弟皮崇歸復州》 羨爾優游正少年，竟陵煙月似吳天。
車螯近岸無妨取， 舴艋隨風不費牽。 處處路傍千頃稻，家家門外一渠蓮。
殷勤莫笑襄陽住，為愛南溪縮項鯿。 唐代詩人皮日休贊美故鄉天門《天門夕照》 落霞如綺絢晴空，坐對天門欲下舂。
十里孤峰層漢碧，數村殘照半江紅。 荒城市螟人歸牧，遠浦沙明水宿鴻。
回首長安何處是，崔峨宮闕五雲中。 據《天門縣志》記載，文學泉系晉代支遁和尚開鑿，因水質優良，深受歷代茶人推崇。
宋代王禹 曾專程來天門品嘗井泉，並賦七絕一首，詩曰：" 石封青苔百尺深，試茶嘗味少知音。唯余半夜泉中月， 留照先生一片心"。
詩中既表白了對陸羽懷念；同時，對陸羽研究茶事作出貢獻給予充分的肯定。但陸羽身後，西塔寺與文學泉長久湮沒，直至清乾隆三十三年（1768），由於旱災掘塘取水，才發現了井址和書有"文學"的斷碑，證實井址所在，才恢復勝跡。
在井泉附近，還建了陸羽亭。可惜到1935年大水沖於前，又為日寇戰火毀於後。
1957年重建後又遭"文革"破壞。1981年再次重建至今。
在重建的陸羽亭內立有一塊石碑，正面鐫刻"文學泉"三字，背面題有"品茶真跡"四字。永遠留照人間。
應城 李白游歷江南時，曾隱居湯池，賦得《安州應城玉女湯作》留千古，留下「神女歿幽境，湯池流大川」的詩篇佳句。 江陵 李白：《早發白帝城》 朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還， 兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
荊門 唐代大詩人李白曾留下了《秋下荊門》 "霜落荊門江樹空，布帆無恙掛秋風。 此行不為鱸魚膾，自愛名山入剡中"的詩篇。
襄陽 唐代著名詩人王維泛舟漢江，懷著對襄陽的深厚感情，寫下了富有感染力的詩篇《漢江臨泛》。 楚塞三湘接， 荊門九派通。
江流天地外， 山色有無中。 郡邑浮前浦， 波瀾動遠空。
襄陽好風日， 留醉與山翁。 李白是孟浩然的崇拜者，他曾寫到：「吾愛孟夫子，風流天下聞。」
李白到襄陽多次，與孟浩然攜手共游襄陽山水。在襄陽留下十數首詩歌： 襄陽行樂處，歌舞《白銅鞮》。
江成回綠水，花月使人迷。《襄陽曲四首》 峴山臨漢水，水綠沙如雪。
《襄陽曲四首》 訪古登峴首，憑高眺襄中。 天清遠峰出，水落寒沙空。
《峴山懷古》 杜甫的祖父杜審言是襄陽人，他在《登襄陽城.》詩中寫到： 旅客三秋至，層城四望開。 楚山橫地出，漢水接天回。
孟浩然是山水派詩人，又是襄陽人，他寫襄陽的詩歌大約有一百五十餘首，現摘錄幾首，看看他筆下的襄陽山水，是不是更有韻味。 人事有代謝，往來成古今。
江山留勝跡，我輩復登臨。《與諸子登峴山》 樓台遠映青山郭，羅綺晴嬌綠水洲。
向夕波搖明月動，更疑神女弄珠游。《登安養城樓.》 山水觀形勝，襄陽美會稽。
最高唯望楚，曾來一攀躋。《登望楚山最高頂》 黃州 著名詞人蘇東坡在黃州東坡赤壁寫下不朽名篇 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》 大江東去，浪淘盡、千古風流人物。
故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。
江山如畫，一時多少豪傑！ 遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間、強虜灰飛煙滅。
故國神遊，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月。
5.描寫武漢的古詩詞
1.《登西湖北樓》
年代：宋 作者： 丘濬
尋游心緒忍闌珊，高處重登始是觀。
晚吹劃開三面碧，晨曦收住一天寒。
南屏洞戶蘿陰合，東極鰲峰雪浪漫。
遠近聲形窮不得，離朱師曠漫憑欄。
2.《庭堅以去歲九月至鄂登南樓嘆其製作之美成長》
年代：宋 作者： 黃庭堅
江東湖北行畫圖，鄂州南樓天下無。
高明廣深勢抱合，表裡江山來畫閣。
雪延披襟夏簟寒，胸吞雲夢何足言。
庾公風流冷似鐵，誰其繼之方公悅。
3.《吳江橋》
年代：宋 作者： 蔣堂
雁翅橋橫五湖北，翚飛亭屹大江心。
魚龍淵藪風月窟，若比廣寒宮更深。
4.《送荊湖北漕張職方》
年代：宋 作者： 宋祁
賜對雲簾幾刻留，東南公利入牙籌，
方船萬粟浮江下，封府三錢出地流。
驛路塵清迎弩密，省台薰歇護衣愁。
不妨遍歷騷人國，金橘丹楓互占秋。
5.《送張宗甫兄弟楚觀登舟赴湖北試》
年代：宋 作者： 文天祥
金螺曉氣照人寒，手把天漿領佩環。
夜有送魚來赤壁，秋風吹雁發衡山。
東南折處旗花見，牛女光中槎影還。
見說青年文賦好，士龍一笑共雲間。
6.贊美東湖落雁景區句子
03、在荷花盛開季節，茶亭公園內綠樹成蔭，荷包滿塘，清香遠溢，令人流連忘返。茶亭公園永遠微笑著等候您的到來！
04、弟弟在公園的湖裡玩著一個西瓜似的水球。
05、三月的春風又悄悄的跑到公園里，讓小溪脫掉它那厚厚的冰衣，小溪回到了原來美麗的身軀。它又讓孩子們的風箏飛得更遠。
06、我爬上公園的健身器，向遠處眺望。調皮的霧，一會兒濃，一會兒淡的，使原本看著清晰的大山，此時卻朦朧起來。這沒有關系，朦朧中的大山，更讓人感到神秘和生機。
07、在雪後的早上，我帶著爬犁來到北山公園，我看到那潔白的雪花，真的不忍心去踩它，我走在北山的石路時，我聽到了咯吱咯吱的響聲。
08、過了山頂公園後，繼續向山上進發，一公里後，就來到了「摩星嶺」。這兒可是白雲山的最高處。站在摩星嶺的那一塊巨石上鳥瞰，便可以飽覽全廣州的青山秀水了。
09、在這美好的春光里，公園的花兒草兒，樹兒……柳樹的枝條像綠色的長辮，隨風搖拽著它裊娜多姿的身子。草兒從地縫里探出腦袋來，左顧右盼：樹兒也從」睡夢「中醒來，東看西瞧才知道春天來了。
10、公園中的霓虹燈全亮了，像五顏六色的火焰散落人間。
11、我家旁邊的中心公園里有許多的榕樹，校園操場周圍也滿是榕樹，但都沒有我家旁邊公園里的那棵榕樹高大，茂密。
12、初升的彎月靜靜地掛在海濱公園的上空，公園里的諧趣園輕輕地托著彎月，大地安靜地入睡了，月光如水，瀉在公園小徑旁的花生花葉子上，印出了一個個月亮。
13、在山腳，在溪邊，在路旁，在公園里，當你偶然間發現迎春花已經悄悄地探出頭來了，你一定會立刻想到，這是春姑娘來報喜了
7.形容「湖北」的詩句有哪些
中國地圖詩之湖北散走篇 ---楚楚動人的故鄉（湖北篇）詩/貴穀子熱戀著我故鄉的山，熱戀著我故鄉的水，我生長的地方，天夏灼熱，深秋氣爽，幾度思緒，思緒我鄂楚大地的美麗，魚米之鄉的溫柔在江漢平原鄉土中鋪陳，荷葉擺動春的季節，蓮花的皎潔恰是你的容顏，流水與道路的阡陌交錯是時代賦予的價值，商賈如炬，富裕溢滿，南來北往，星羅棋布，千湖之省的沃土就像灑滿珍珠。
黃鶴樓的春天來了，從辛亥革命那一天開始，這初漾的春天就像神農架的風景，峰延疊嶂，溪水洌洌。不用語言表述，人民把大好河山裝在心裡，熱愛國家的話題繞不開秭歸，屈原老先生用悲壯成就了不朽的詩篇。
屈家嶺①的沉默是往日思索，傳承的力量需要思想上的蓬勃，陸九淵與宋玉的理想在延續中異彩光芒。新神洞②的邊石坎奇妙蘊含人文與地理的豐富，我站在壇子嶺③的一隅，遙看神女峰④，若即若無，虛氳縹緲，兩岸猿聲再啼，輕舟回盪逍遙，三峽的雄偉壯觀蓋過泛靈的神話，崢嶸的發展猶如大壩之水波瀾壯闊，余輝灑在滄浪上，波光粼粼，躍金燦爛。
晨曦微染紅暈，炊煙的清芳裊裊在村莊上舞裳，藤蔓翹起露水，綠浪還有幾個，滿目四野，那山那水那鳥歌唱和我的凝望，各自陶醉，各自欣賞。夢幻這個詞有時候在喧嘩與寂靜之間轉換，城市浮華盡頭，瞥見的嶺山薈萃，蓊碧隱藏在湛藍天下。
竹梢爬坡留影朦朧，恩施的土家美女從容抒懷野唱。神農溪⑤上的九曲連環，十八道灣彎，崖寨青嶺，含情柔柔，納天納地的好客是土家人性格。
恩施大峽谷的罕見在龍船調的怒喊聲傳名千里，金茨泉⑥的蝴蝶迷戀泉歌，黃金洞⑦的傳說成就了旅遊線路的金黃，棲仙的石柱岩高聲一呼，群峰騰起薄霧翩翩，空曠彈奏旋律，吆喝出怡人的畫卷。赤壁刀光劍影記錄著周瑜指揮連營拔寨的火攻，火了三國，火了赤壁。
蘇軾的委婉安撫了咸寧人的花馨竹翠，煙雨的桂花香濃柔醉，山間沸涌溫泉，我在葛仙崖⑧沐浴，葛洪在凌空繚繞中煉爐。心飛曠曠，流連樂鄉，咸寧似錦，行雲踏步，水到渠成。
江陵的榮耀是一部荊州史詩，先賢的演繹汗青，「大意失荊州」和一夜白了頭的伍子胥出至典故，有悲壯也有運籌帷幄，桃園三結義的桃花依然盛開，武聖人關羽享譽中外，敦厚的荊州古文化令人無盡的遐想想起來心中無限澎湃。一縷陽光，一段古城牆，詩和詞酬逸吟唱，杜甫柳宗元的情懷迷戀襄陽，楊柳密密，清晨的峴山⑨氤氳浸染，掩映的青山城廓，一半峰巒，一半樓閣，古襄陽鐵馬金戈無數，水韻山秀遐想。
張三豐的四季在武當山的拂曉中展開，紫霄宮的鍾聲棲隱武學修為，真武拱揖大道，無為春秋寒暑，珞珈山⑩的櫻花開了，莘莘人兒抒情落英繽紛，東張西望，絢爛醉人的世界在鳥兒時鳴中曲嬈，古琴台的高山流水彈奏俞伯牙心曲，瀟瀟流過黃鶴樓，流過珞珈山，流過了通衢的九省十八區。東湖⑪煙緲，三鎮俊秀，江流東去，恩斯沃土，悠悠歷史，亘古楚地，膏澤鄉梓，至美至賢，不可言。
8.描寫武漢的古詩詞
1.《登西湖北樓》 年代：宋 作者： 丘濬 尋游心緒忍闌珊，高處重登始是觀。
晚吹劃開三面碧，晨曦收住一天寒。 南屏洞戶蘿陰合，東極鰲峰雪浪漫。
遠近聲形窮不得，離朱師曠漫憑欄。 2.《庭堅以去歲九月至鄂登南樓嘆其製作之美成長》 年代：宋 作者： 黃庭堅 江東湖北行畫圖，鄂州南樓天下無。
高明廣深勢抱合，表裡江山來畫閣。 雪延披襟夏簟寒，胸吞雲夢何足言。
庾公風流冷似鐵，誰其繼之方公悅。 3.《吳江橋》 年代：宋 作者： 蔣堂 雁翅橋橫五湖北，翚飛亭屹大江心。
魚龍淵藪風月窟，若比廣寒宮更深。 4.《送荊湖北漕張職方》 年代：宋 作者： 宋祁 賜對雲簾幾刻留，東南公利入牙籌， 方船萬粟浮江下，封府三錢出地流。
驛路塵清迎弩密，省台薰歇護衣愁。 不妨遍歷騷人國，金橘丹楓互占秋。
5.《送張宗甫兄弟楚觀登舟赴湖北試》 年代：宋 作者： 文天祥 金螺曉氣照人寒，手把天漿領佩環。 夜有送魚來赤壁，秋風吹雁發衡山。
東南折處旗花見，牛女光中槎影還。 見說青年文賦好，士龍一笑共雲間。
9.寫東湖的亭子的好詞好句
南宋詩人袁說友游武昌東湖時有詩雲：「一圍眼浪六十里，幾隊寒鴉千百雛。
野木迢迢遮去雁，漁舟點點映飛烏」武漢東湖導游詞武漢東湖導游詞武漢東湖導游詞武漢東湖導游詞 各位來自杭州的遊客朋友們： 大家好，非常高興能在這萬物復甦的季節和大家相約在美麗的「江城」武漢！我是您此次東湖之行的地陪導游**，來自湖北東方國際旅行社。在接下來的行程中，大家可以叫我*導或者小*，我將盡我最大的努力為大家提供優質的服務，在這里，我代表武漢人民以及我們湖北東方國旅對大家的遠道而來表示最熱烈的歡迎，並預祝大家在武漢玩的舒心，游的盡興。
在大家的家鄉杭州，有大名鼎鼎的西湖，而在我們武漢呢，則有美麗的東湖。東湖雖然比不上西湖那樣有名，卻也是國家首批命名的重點風景名勝區之一，它的湖面大約有33平方公里，是杭州西湖的六倍，湖岸蜿蜒曲折，所以又素有99灣之稱。
那麼大家看著車窗外東湖的廣闊湖面，優美的風景，大家一定想知道東湖是怎麼形成的吧？東湖瀕臨長江，在青山港這個地方和長江相通，在這一片江湖之間，發育著一片沖積平原，在堤內形成相對低下的凹地。大家可以閉上眼睛發揮一下想像力，想像一下每當汛期的時候，長江水位上漲，水流就流入這片凹地，等到汛期結束，枯水季節來臨的時候呢，水又無法外瀉。
於是，久而久之，在窪地內的積水就形成了現在的東湖。事實上，在1949年以前的東湖是沒有現在這么漂亮的，那個時候基本上還是個荒湖，從五十年代開始政府就對它進行了規模的建設和改造，正如大家現在所看到的一樣，現在的東湖啊，已經是人們休閑度假，回歸大自然的好去處了！ 按照它的自然環境，東湖可被分為聽濤、落雁、白馬、磨山、吹笛、珞洪六個景區，但是現在對外開放的主要是磨山及落雁以及我們今天要游覽的聽濤三大景區。
朱德總司令在視察完東湖以後，曾這樣說過：「東湖暫讓西湖好，今後將比西湖強！」那麼到底是不是這樣呢？所以啊，大家在這次的游覽過程中，我建議大家不妨過一把評委癮，睜大眼睛瞧一瞧，集中精力比一比，看大自然造就的這兩個姊妹湖，各有什麼特色，究竟哪個更強。好了，說著說著我們就來到了聽濤景區的大門外了，看大家都迫不及待了吧？現在就讓我們一起下車，前往風景優美的聽濤風景區吧！ 進入了東湖的大門後，我們也就進入了聽濤風景區。
大家注意到了這邊的這些樹木了嗎？這就是被稱為「活化石」的古老植物水杉了，在三百萬年以前它們曾廣泛分布於北半球的各個地區，可是後來卻一度消失了。所以它一度被世界各地的植物學家認為：水杉和恐龍一樣，已經在地球上滅絕了。
可是幸運的是，1945年我國的森林工作者卻在湖北省利川市發現了水杉林區，並成為了轟動一時的世界新聞。為了紀念這一古老樹種在湖北省首次被發現，武漢市決定將水杉定為市樹，用它剛毅堅強、剛直不阿來象徵熱情奔放的武漢人民。
水杉的葉子在每年的深秋時節都會變紅，在陽光下泛出金紅的光澤，十分的耀眼。 繼續往東，我們就到了聽濤軒，聽濤軒的周圍種有蒼翠的竹子和松樹，大家看到前面石砌的護坡了嗎？護坡上面有「松坡」二字，大家可以猜一猜是誰寫的呢？其實這個人和杭州西湖還有一定的淵源呢！對了，那就是蘇東坡了！所以大家可以在石刻旁邊拍照留念，這樣就可以把東坡居士的真跡免費帶回家了哦！大家再看石板上面有幾株蒼翠的松樹，挺立在陡峭的岩石岸邊，也為這里的景色增添了一些神韻。
在聽濤軒的斜對面就是水雲鄉。水雲鄉臨湖並與磨山隔湖相望，是一座二層樓的琉璃瓦建築物，登上二樓遠眺湖面，非常的心曠神怡。
那大家要是有時間，想放鬆一下心情的話呢，可以登上水雲鄉，在上面喝一杯咖啡，看看雜志，聽一聽音樂，您就會感覺彷彿置身於水雲之中，特別的舒服。 走過荷風橋，我們現在看到的這座三層綠瓦圓柱的樓閣，這就是聽濤游覽區的中心----行吟閣。
它是為了紀念戰國時期著名的愛國詩人屈原而建的，說到屈原，我想大家一定會是非常熟悉的，他是世界四大文化名人之一，大家所熟知的，民族特色十分濃郁的端午節，也是為了紀念他而來的。戰國時期楚國人，他開始十分得到楚懷王的信任，因此他也常向楚懷王提出一些治國方針，對內實行「舉賢授能」的政策，對外實行「聯齊抗秦」的戰略，由於實施他這一套正確的方針，使得楚國一度強盛。
但是不是忠臣都會奸詐的小人陷害呢？後來的屈原正是受到了小人的排擠，而被放逐到了江北。在楚襄王繼位後，他又被放逐到更遠的江南。
後來，秦國攻破楚國都城，在江南過了二十年流亡生活的屈原目睹了國家的滅亡，悲痛不已，就在汨羅江投江自盡了。而現在的武漢人民為了紀念這位偉大的詩人，特意為他修建了這座行吟閣。
眼前的這座行吟閣跟我們昨天參觀的黃鶴樓一樣，是鋼筋混凝土的仿木結構，如果大家從高空俯視就會發現它的平面其實是一個正方形，非常的有特色。在行吟閣里有屈原的畫像以及生平簡介，還展示了他的一些著作，那有朋友想要深入地研究屈原這位偉人的話，裡面的這些珍貴的資料可千萬不要錯過了，我相信它對您的研究會有非常大的幫助的。
② 關於太湖的詩句6
1.贊美太湖的經典詩句
1、《太湖秋夕》
唐代： 王昌齡
水宿煙雨寒，洞庭霜落微。
月明移舟去，夜靜魂夢歸。
暗覺海風度，蕭蕭聞雁飛。
譯文
宿在太湖的一條小船上，月光下，小船在水上慢慢地移動。夜是如此地安靜，湖面泛起一片寒氣，洞庭山落下一層微霜。似睡非睡，似夢非夢，隱隱地感到海風吹過，聽到遠遠的地方有大雁南飛的聲音。
2、《木蘭花慢·太湖縱眺》
清代：洪亮吉
眼中何所有？三萬頃，太湖寬。縱蛟虎縱橫，龍魚出沒，也把綸竿。龍威丈人何在？約空中同憑玉闌干。薄醉正愁消渴，洞庭山桔都酸。
更殘，黑霧杳漫漫，激電閃流丸。有上界神仙，乘風來往，問我平安。思量要栽黃竹，只平鋪海水幾時干？歸路欲尋鐵瓮，望中陡落銀盤。
譯文
眼中看到了什麼呢？是有三萬六千頃、江水浩浩盪盪的太湖。太湖寬廣水深，幽壑藏蛟虎，但任它洪波浩盪，龍魚出沒，我自把定魚竿獨坐垂釣。龍威丈人在哪裡呢？恍惚中只覺得他正約我一起登高縱目同上玉京。登高豪飲，酒醒之時只覺唇焦口燥，恰有洞庭山桔析酲解酒，喉舌生津。
夜深更殘，太湖黑霧彌漫，閃電激發，金蛇狂舞。有上界仙人，乘風飄飄而下，向我問候。突然想要栽遍黃竹，自創一片人間仙境。只是什麼時候才能將這這一望無際的太湖水吸干呢？夜半歸去，只見烏雲消盡，一盤銀輪似的明月悄悄落到了水底，太湖一片美好靜謐。
3、《點絳唇·丁未冬過吳松作》
宋代：姜夔
燕雁無心，太湖西畔隨雲去。數峰清苦。商略黃昏雨。
第四橋邊，擬共天隨住。今何許。憑闌懷古。殘柳參差舞。
譯文
北方的鴻雁悠然自在，從太湖西畔隨著白雲飄浮。幾座孤峰蕭瑟愁苦，好像在商量黃昏是否下雨。我真想在第四橋邊，跟隨天隨子一起隱居。可他如今在何處？我獨倚欄桿緬懷千古，只見衰柳參差風中飛舞。
4、《水調歌頭·滄浪亭》
宋代：蘇舜欽
瀟灑太湖岸，淡佇洞庭山。魚龍隱處，煙霧深鎖渺彌間。方念陶朱張翰，忽有扁舟急槳，撇浪載鱸還。落日暴風雨，歸路繞汀灣。
丈夫志，當景盛，恥疏閑。壯年何事憔悴，華發改朱顏。擬借寒潭垂釣，又恐鷗鳥相猜，不肯傍青綸。刺棹穿蘆荻，無語看波瀾。
譯文
太湖岸邊的景物一片凄涼，明凈的湖水環接著洞庭山，浩渺湖泊不見魚龍的蹤影，它們被鎖在彌漫的煙霧里。正想起范蠡和張翰的時候，忽然有一隻小船載著鱸魚，迅速駛來，撇開重重波浪。傍晚，暴風雨突撲面而來，只好沿著小洲彎處回航。
胸懷著干一番事業的大志，如今正當身強力壯的年華，恥於投閑置散隱居水鄉。為什麼壯年時就面容憔悴，容顏變得衰老，白發蒼蒼？真想在寒冷的潭水中垂釣，但是又擔心鷗鳥猜疑妒忌，使魚兒都不肯游近釣絲旁。還是劃著小舟穿過蘆荻去，默默地觀看湖面浪涌濤盪。
5、《吳山圖記》節選
明代： 歸有光
吳、長洲二縣，在郡治所，分境而治。而郡西諸山，皆在吳縣。其最高者，穹窿、陽山、鄧尉、西脊、銅井。而靈岩，吳之故宮在焉，尚有西子之遺跡。若虎丘、劍池及天平、尚方、支硎，皆勝地也。而太湖汪洋三萬六千頃，七十二峰沉浸其間，則海內之奇觀矣。
譯文
吳縣、長洲兩縣的縣治，在吳郡的郡治所在地，兩縣劃分境界各自管理。府城西南的眾多山岡，都在吳縣境內。其中最高的山峰，有穹窿、陽山、鄧尉、西脊、銅井等山。靈岩山上，春秋時吳國的宮殿的故址就在那兒，還有西施的遺跡。像虎丘、劍池以及天平、尚方、支硎等處，都是名勝所在地。太湖浩浩淼淼，面積三萬六千頃，七十二峰在湖中沉浮，真可以算海內奇觀了。
2.關於太湖的詩句
1.【又次前韻贈賈耘老】
作者：蘇軾
具區吞滅三州界，浩浩湯湯納千派。從來不著萬斛船，一葦漁舟恣奔快。仙
壇古洞不可到，空聽余瀾鳴湃湃。今朝偶上法華嶺，縱觀始覺人寰隘。山頭卧碣
吊孤冢，下有至人僵不壞。空餘白棘網秋蟲，無復青蓮出幽怪。（事見本院碑。）
我來徙倚長松下，欲掘茯苓親洗曬。聞道山中富奇葯，往往靈芝雜葵薤。詩人空
腹待黃精，生事只看長柄械。（杜子美詩雲，長鑱長鑱白木柄，我生托子以為命。）
今年大熟期一飽，食葉微蟲真癬疥。（賈雲，今歲有小蟲食葉，不甚為害。）白
花半落紫穟香，攘臂欲助磨鐮鎩。安得山泉變春酒，與子一洗
2.水龍吟--太湖抒懷
太湖風卷如潮
千峰擂鼓濤天際
滄廊柳下
三山霧里
年年如此
鹿頂迎暉
昆侖存志
觀潮人去
為一春長在
百花長見
吩咐水
別輕易
3.太湖秋夕
水宿煙雨寒，洞庭霜落微。
月明移舟去，夜靜夢魂歸。
暗覺海風度，蕭蕭聞雁飛。
4.題 太 湖
天帝何時遣六丁，鑿開混沌見雙青。
湖通南北澄冰鑒，山斷東西列畫屏。
掩雨龍歸霄漢暝，網魚船過水雲腥。
乘風欲往終吾老，角里先生在洞庭。
5.泛 太 湖
野坫投荒三四間，渡頭齊放打魚船。
數聲鴻雁雨初歇，七十二峰青自然。
3.關於太湖的古詩
太湖秋夕 水宿煙雨寒，洞庭霜落微。
月明移舟去，夜靜夢魂歸。 暗覺海風度，蕭蕭聞雁飛。
王昌齡：（約698-756），唐京兆長安（今屬陝西省）人。字少伯，開元進士，曾任江寧丞。
為盛唐邊塞詩派著名詩人。明人輯有《王昌齡集》。
題 太 湖 天帝何時遣六丁，鑿開混沌見雙青。 湖通南北澄冰鑒，山斷東西列畫屏。
掩雨龍歸霄漢暝，網魚船過水雲腥。 乘風欲往終吾老，角里先生在洞庭。
楊基：（1326-1378後）明初詩人，字孟載，號眉庵。吳縣（今屬江蘇省）人。
官至山西按察使。兼工書畫，與張羽、高啟、徐賁稱明初「吳中四傑」。
有《眉庵集》。 泛 太 湖 野坫投荒三四間，渡頭齊放打魚船。
數聲鴻雁雨初歇，七十二峰青自然。 吳昌碩：（1844-1927）名俊、俊卿，字昌碩、倉石，別名缶廬、苦鐵，十七歲以字行，浙江省安吉縣人。
清末任江蘇安東（今江蘇漣水）縣令一月，後寓上海，為我國近代藝術大師。工詩、書法和國畫，擅寫石鼓文，尤精金石篆刻。
三十歲始作畫，以寫意花卉、蔬菜為主，山水、人物亦偶為之，他的藝術風格，影響很大。曾創立杭州西泠印社，出任第一任社長。
著有《缶廬集》、《缶廬印存》等。
4.描述太湖的詩句
2.水龍吟--太湖抒懷
太湖風卷如潮
千峰擂鼓濤天際
滄廊柳下
三山霧里
年年如此
鹿頂迎暉
昆侖存志
觀潮人去
為一春長在
百花長見
吩咐水
別輕易
3.太湖秋夕
水宿煙雨寒，洞庭霜落微.
月明移舟去，夜靜夢魂歸.
暗覺海風度，蕭蕭聞雁飛.
4.題 太 湖
天帝何時遣六丁，鑿開混沌見雙青.
湖通南北澄冰鑒，山斷東西列畫屏.
掩雨龍歸霄漢暝，網魚船過水雲腥.
乘風欲往終吾老，角里先生在洞庭.
5.泛 太 湖
野坫投荒三四間，渡頭齊放打魚船.
數聲鴻雁雨初歇，七十二峰青自然.
5.描寫太湖的古詩詞
1、《太湖秋夕 》王昌齡 水宿煙雨寒，洞庭霜落微。 月明移舟去，夜靜夢魂歸。 暗覺海風度，蕭蕭聞雁飛。
2、《太湖秋夕 》譯文：宿在太湖的一條小船上，月光下，小船在水上慢慢地移動。夜是如此地安靜，湖面泛起一片寒氣，洞庭山落下一層微霜。似睡非睡，似夢非夢，隱隱地感到海風吹過，聽到遠遠的地方有大雁南飛的聲音。
3、《點絳唇·丁未冬過吳松作》姜夔 燕雁無心，太湖西畔隨雲去。數峰清苦。商略黃昏雨。第四橋邊，擬共天隨住。今何許。憑闌懷古。殘柳參差舞。
4、《點絳唇·丁未冬過吳松作》譯文：北方的鴻雁悠然自在，從太湖西畔隨著白雲飄浮。幾座孤峰蕭瑟愁苦，好像在商量黃昏是否下雨。我真想在第四橋邊，跟隨天隨子一起隱居。可他如今在何處？我獨倚欄桿緬懷千古，只見衰柳參差風中飛舞。
(2)七絕芝櫻花擴展閱讀
①王昌齡 （698— 756），字少伯，河東晉陽（今山西太原）人。盛唐著名邊塞詩人，後人譽為「七絕聖手」。
②姜夔，南宋文學家、音樂家。人品秀拔，體態清瑩，氣貌若不勝衣，望之若神仙中人。
③詩中的太湖位於長江三角洲的南緣，古稱震澤、具區，又名五湖、笠澤，是中國五大淡水湖之一，太湖是由於大江淤積而導致了太湖的形成。
參考資料網路-太湖
6.描述「太湖」的詩句有哪些
1、《太湖》盛師仲（宋代）
霸越功成識慮深，扁舟因起五湖心。
若貪富貴如文種，句踐那能肯鑄金。
2、《太湖》胡纘宗（明代）
茫茫四郡塵囂外，渺渺五湖煙霧中。
若更無山天地溷，縱還有石水雲空。
澄潭日出漁帆集，遙浦潮平賈棹通。
為謝東庄王相國，金庭玉柱屬三公。
3、《太湖》周文璞（宋代）
太湖我污池，茂苑我林莽
橘柚我堆盤，鱸魚我登俎。
區區為蘋花，移去溪上住。
終當賦歸歟，來此卧煙雨。
4、《太湖》馬愈（明代）
太湖何茫茫，一望渺無極。
但見青蓮花，峨嵯水中立。
仙人雙髻丫，弄影鏡光碧。
皎皎山月高，船頭幾聲笛。
5、《太湖》王令（宋代）
西南無盡望，吞恐罄吳郊。
海近私憑蓄，天低不敢包。
蛟龍宜自宅，螾蛭莫令巢。
7.關於太湖的詩句
帆影浮天際，波光碧水濛；霞飛彤色染，浪涌夕陽紅；描寫太湖的詩句十篇 暑氣隨風減，花香入暮濃；乘興溫素酒，留醉與船翁。
篇二：《太湖春色》[原]（五律） 四八雲端島，峰連七二蔥；湖平天宇闊，山翠黛煙朦； 春在渚頭上，人游畫境中，歡聲騰四野，花映笑顏紅。 篇三：《梅園春早》[原] （五律） 清流映畫閣，松鶴繞梅庄；苔色浸幽徑，輕風送暗香； 春花添暖意，疏柳凍寒霜；金谷三旬後，天香戲鳳凰。
篇四：《二泉吟》[原]（五律） 悠揚月夜吟，哀怨二弦音；冷月追雲急，清風送曲愔； 桂繁香暗度，秋仲露初侵；娓娓真情訴，人人淚濕襟。 篇五：《黿頭春濤》[原]（七律） 黿頭煙罩翠螺髻，水抱山環碧玉村；橋映清波春水暖，舟分白浪藕塘深； 高亭遠眺平湖秀，瀾閣初觀震澤神；渚上遊人衫扣解，牡丹塢里戲黃昏。
篇六：《湖上仙山》[原]（七律） 澄湖旭照映三島，翡翠神龜卷巨瀾；靈鷲宮前參月老，會仙橋畔拜天壇； 笙簧縈繞元都頂，畫舫逡巡大覺灣；移得蓬瀛湖上住，瑤池仙境落人間。 篇七：《游馬山龍首渚》[原]（七律） 龍頭馬首躍湖中，萬頃蒼波一嶺蔥；渚上青虯雲隱跡，林間神鹿霧遮蹤； 玉橋橫澗觀魚戲，石閣臨泉聽瀑淙；水碧山青添秀色，蜿蜒十里興猶濃。
篇八：《古運河》[原]（七律） 運漕南北接京杭，溢彩流光艷水鄉；古塔晨輝留倩影，虹橋夕照送花香； 千幢廣廈比鄰立，萬盞明燈閃爍光；浪碧舟輕遊客醉，江南處處是天堂。 篇九：《橋堤櫻花》[原]（七絕） 三月清明細雨飄，櫻花繁茂競妖嬈；嫣紅粉白紛飛落，絳雪春濤涌石橋。
篇十：《游霞客故居有感》[原]（七律） 壯志男兒游四方，跋山涉水冒炎涼；朝臨東海浪飛雪，暮宿蒼梧松掛霜； 北歷三秦尋五脈，南登五嶺證三江；卅年歷盡千般險，筆記篇篇是麗章。
8.關於太湖的詩
太湖詩二十首 【年代】：唐 【作者】：皮日休 【內容】：白雲最深處，像設盈岩堂。
村祭足茗粣，水奠多桃漿。箘竿突古砌，薜荔綳頹牆。
爐灰寂不然，風送杉桂香。積雨晦州里，流波漂稻粱。
恭惟大司諫，憫此如發狂。命予傳明禱，祗事實不遑。
一奠若肸蚃，再祝如激揚。出廟未半日，隔雲逢澹光。
山雙雨點少，漸收羽林槍。忽然山家犬，起吠白日傍。
公心與神志，相向如玄黃。我願作一疏，奏之於穹蒼。
留神千萬祀，永福吳封疆。聞有太湖名，十年未曾識。
今朝得游泛，大笑稱平昔。一舍行胥塘，盡日到震澤。
三萬六千頃，千頃頗黎色。連空淡無颣，照野平絕隙。
好放青翰舟，堪弄白玉笛。疏岑七十二，山雙露矛戟。
悠然嘯傲去，天上搖畫艗。西風乍獵獵，驚波罨涵碧。
倏忽雷陣吼，須臾玉崖坼。樹動為蜃尾，山浮似鰲脊。
落照射鴻溶，清輝盪拋扌雹。雲輕似可染，霞爛如堪摘。
漸暝無處泊，挽帆從所適。枕下聞澎湃，肌上生瘮□。
討異足邅回，尋幽多阻隔。願風與良便，吹入神仙宅。
甘將一蘊書，永事嵩山伯。艇子小且兀，緣湖盪白芷。
縈紆泊一碕，宛到孤園寺。蘿島凝清陰，松門湛虛翠。
寒泉飛碧螭，古木斗蒼兕。鍾梵在水魄，樓台入雲肆。
岩邊足鳴鉵，樹杪多飛鸓。香莎滿院落，風泛金靃靡。
靜鶴啄柏蠹，閑猱弄搵蟲奇。小殿熏陸香，古經貝多紙。
老僧方瞑坐，見客還強起。指茲正險絕，何以來到此。
先言洞壑數，次話真如理。磬韻醒閑心，茶香凝皓齒。
巾之劫貝布，饌以栴檀餌。數刻得清凈，終身欲依止。
可憐陶侍讀，身列丹台位。雅號曰勝力，亦聞師佛氏。
今日到孤園，何妨稱弟子。吳王厭得國，所玩終不足。
一上姑蘇台，猶自嫌局促。艅艎六宮鬧，艨沖後軍肅。
一陣水麝風，空中盪平淥。鳥困避錦帆，龍跧防鐵軸。
流蘇惹煙浪，羽葆飄岩谷。靈境太蹂踐，因茲塞林屋。
空闊嫌太湖，崎嶇開練瀆。三尋齾石齒，數里穿山腹。
底靜似金膏，礫碎如丹粟。波殿鄭妲醉，蟾閣西施宿。
幾轉含煙舟，一唱來雲曲。不知闌楯上，夜有越人鏃。
君王掩面死，嬪御不敢哭。艷魄逐波濤，荒宮養麋鹿。
國破溝亦淺，代變草空綠。白鳥都不知，朝眠還暮浴。
曉景澹無際，孤舟恣回環。試問最幽處，號為明月灣。
半岩翡翠巢，望見不可攀。柳弱下絲網，藤深垂花鬘。
松癭忽似狖，石文或如虥。釣壇兩三處，苔老腥斒斑。
沙雨幾處霽，水禽相向閑。野人波濤上，白屋幽深間。
曉培橘栽去，暮作魚梁還。清泉出石砌，好樹臨柴關。
對此老且死，不知憂與患。好境無處住，好處無境刪。
赧然不自適，脈脈當湖山。頭戴華陽帽，手拄大夏筇。
清晨陪道侶，來上縹緲峰。帶露嗅葯蔓，和雲尋鹿蹤。
時驚鼠回鼠令鼠，飛上千丈松。翠壁內有室，叩之虛石宮隆石。
古穴下徹海，視之寒鴻濛。遇歇有佳思，緣危無倦容。
須臾到絕頂，似鳥穿樊籠。恐足蹈海日，疑身凌天風。
眾岫點巨浸，四方接圓穹。似將青螺髻，撒在明月中。
片白作越分，孤嵐為吳宮。一陣叆叇氣，隱隱生湖東。
激雷與波起，狂電將日紅。礊礊雨點大，金髇轟下空。
暴光隔雲閃，彷彿亘天龍。連拳百丈尾，下拔湖之洪。
捽為一雪山，欲與昭回通。移時卻扌窟下，細碎衡與嵩。
神物諒不測，絕景尤難窮。杖策下返照，漸聞仙觀鍾。
煙波濆肌骨，雲壑闐心胸。竟死愛未足，當生且歡逢。
不然把天爵，自拜太湖公。齋心已三日，筋骨如煙輕。
腰下佩金獸，手中持火鈴。幽塘四百里，中有日月精。
連亘三十六，各各為玉京。自非心至誠，必被神物烹。
顧余慕大道，不能惜微生。遂招放曠侶，同作幽憂行。
其門才函丈，初若盤薄硎。洞氣黑昳目穴，苔發紅鬇鬡。
試足值坎窞，低頭避崢嶸。攀緣不知倦，怪異焉敢驚。
匍匐一百步，稍稍策可橫。忽然白蝙蝠，來撲松炬明。
人語散澒洞，石響高玲玎。腳底龍蛇氣，頭上波濤聲。
有時若服匿，逼仄如見綳。俄爾造平淡，豁然逢光晶。
金堂似鐫出，玉座如琢成。前有方丈沼，凝碧融人睛。
雲漿湛不動，璚露涵而馨。漱之恐減算，酌之必延齡。
愁為三官責，不敢攜一罌瓦。昔雲夏後氏，於此藏真經。
刻之以紫琳，秘之以丹瓊。期之以萬祀，守之以百靈。
焉得彼丈人，竊之不加刑。石匱一以出，左神俄不扃。
禹書既雲得，吳國由是傾。蘚縫才半尺，中有怪物腥。
欲去既嚄唶，將回又伶俜。卻遵舊時道，半日出杳冥。
屨泥惹石髓，衣濕沾雲英。玄籙乏仙骨，青文無絳名。
雖然入陰宮，不得朝上清。對彼神仙窟，自厭濁俗形。
卻憎造物者，遣我騎文星。古觀岑且寂，幽人情自怡。
一來包山下，三宿湖之湄。況此深夏夕，不逢清月姿。
玉泉浣衣後，金殿添香時。客省高且敞，客床蟠復奇。
石枕冷入腦，筍席寒侵肌。氣清寐不著，起坐臨階墀。
松陰忽微照，獨見螢火芝。素鶴警微露，白蓮明暗池。
窗欞帶乳蘚，壁縫含雲蕤。聞磬走魍魎，見燭奔羈雌。
沆瀣欲滴瀝，芭蕉未離披。五更山蟬響，醒發如吹篪。
杉風忽然起，飄破步虛詞。道客巾屨樣，上清朝禮儀。
明發作此事，豈復甘趨馳。徑盤在山肋，繚繞窮雲端。
摘菌杖頭紫，緣崖屐齒刓。半日到上真，洞宮知造難。
雙戶啟真景，齋心方可觀。天鈞鳴響亮，天祿行蹣跚。
琪樹夾一徑，萬條青琅玕。兩松峙庭際，怪狀吁可嘆。
大螾騰共結，修蛇飛。
③ 求各種描寫花的好的句子文段 要有標明出處的
玉身雪膚——梨花
在春天裡到過江南的朋友，一定見過「忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開」的景象。江南的春天細雨淋漓，在氤氳的煙雨里，隨意之中就能目睹玉身雪膚似的清麗素凈的帶雨梨花。
《廣群芳譜》是這樣描述梨花的「二月間開白花，如雪六齣」，梨花被描摹得「膩白如玉，綽約有態」。梨花是開在柔柔的春風里，開得那樣令人措手不及。春風吹來，冬的白雪融化了，梨樹枝葉間似乎全無一點春的消息，密密的花枝上能隱約見到一些毛茸茸的芽而已。可是春風吹來，一陣春雨之後，不等你反應過來，滿樹的梨花就在你的眼前。帶雨的梨花顯得更加清麗，楚楚動人，姿美動人，潔白無邪。春雨纏纏綿綿，猶如凄楚哀傷的梨花淚，其實梨花是最經不起雨打的，開在雨中，落在雨中。
月色中的梨花才是最美的，「月來滿地水」，梨花一枝玉立，在如水的月華下，洗盡鉛華，如同飄然下凡的仙女，浸在皎月初斜的水色里，形成「梨花院落溶溶月」的清幽纏綿的意境。
梨花怒放時的潔白之色、飄舞之姿，很容易讓人追憶那剛剛逝去的冬雪。那一團團、一簇簇盛開的梨花沉沉地掛在千枝萬枝的梨樹上，有一種濕漉漉的感覺，讓人看得如醉如痴，盪氣回腸，使人感到春天倏然而至的喜悅和溫暖。帶雨梨花，讓人懷念濕漉漉的江南，體味迷人、柔潤、清麗的江南之春。
空谷佳人——春蘭
常在山裡行，哪有不聞香。濃郁的香，清淡的香，總是那麼讓人心醉。而春蘭的香，讓人感到刻骨銘心。
春來山青水秀之時，踏青山中，在你無意之中，會聞到若有若無、斷斷續續的一縷細細的幽香，心會之一清。你循著香味慢慢找尋，一定能找到那芊芊的蘭花草，也許柔柔的葉子上還生著些點點銹斑，看上去是那麼的不起眼。細細地看，可以發現小小的白里透綠的花芽怯怯地隱伏於莖葉下，就是這小小的毫不起眼的花芽，竟使空谷彌漫淡淡的清香。當你走到跟前，將鼻子湊近它，它那誘人的清香又會倏然而逝，留給你是無窮的回味與迷茫。
紅樓夢里說女人家都是水做的，我到是覺著女人家都是花，因此，人們常以「蘭心蕙性」來喻女子。不管什麼樣的花到了花季，總是不顧一切地盛開，到末了，會無可奈何地敗。花開不是為了別人，只為著那燦爛而刻骨銘心的一笑，有無人知其心情那也是無妨的，如山谷中的春蘭，有清風明月作陪，清淡的一抹幽香來去於天地之間，實在是至善至美。我不禁想起了孔子的話：「芝蘭生於深谷，不以無人而不芳」。
古人對蘭花情有獨鍾，稱蘭花為「王者之香」、「香祖」、「天下第一香等」。《琴操·猗蘭操》中記載：「孔子自衛返魯，隱谷之中見香蘭獨茂，喟然嘆曰：芝蘭當為王者香，今獨與眾草為伍」。孔子還說過：「與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣」。蘇東坡心中的蘭花：「蘭生山谷無人識，客種東軒遺我香。知有清芬能解穢，更憐細葉巧凌霜」。鄭板橋更是視蘭為君子，離作書都如寫蘭，曾有詩雲：「多畫春風不值錢，一枝青玉半枝妍。山中旭日林中鳥，銜出相思二月天」。一束清香悠遠的蘭花，成了古人一種人格精神上的慰藉，已被古人供在神聖的心的殿堂里。
掩色藏香——含笑
在家美美地睡懶覺，一股悠長細膩帶著如香蕉甜味的淡淡清香，透過門縫窗隙，終於，溫馨彌漫了整個房間。我睜開惺忪的眼睛，起身下床，打開房門，步入院子。正是草長鶯飛的美妙時節，沐浴在春風中含笑花，隱在濃濃的綠葉中次第吐蕊而放，陽光暖曛，我立於潔白、純真的含笑花前，心情愈加閑適。
含笑花的原產地在廣東和福建一帶，含笑屬木蘭科植物，因花開放時微含著而不滿開，故得此名。天然的含笑花樹型模樣我沒見過，見到的以灌木為多，圓圓的樹型，密密的的枝條，翠綠茂盛的葉片，花如人的眼睛含笑帶醉。風吹來，沒有陣陣松濤曲，也沒有依依楊柳身；在雨中，沒有芭蕉唱吟聲，也沒有桃花落紅意。可是隱在濃濃的綠葉中的含笑花，卻帶來了甜甜微笑容，送來了淡淡自然香。
我只見過開白色花瓣的含笑花，經查植物志，方知含笑的花有大小兩種，白紫兩色，難怪宋代的陸游曾有「日長無奈清愁處，醉里來尋紫笑香」之句，而楊萬里也有詩曰：「秋來二笑再芬芳，紫笑何如白笑強。只有此花偷不得，無人知處自然香。」 恐怕要尋紫色的花，只有去走一走廣東的山山水水了。
宋代詩人鄧潤甫有詩曰：「自有嫣然態，風前欲笑人。涓涓朝露泣，盎盎夜生春。」 含笑花微微的笑意，帶著羞澀的情味，一朵、二朵直至滿枝，花苞潤如玉，花香幽若蘭，輕盈搖曳，似閉非閉地掩色於青枝綠葉之中，愈加使其風姿綽約，韻致款款。雨後的清晨，含苞泣淚的含笑花藏香於眾花之間，傷情於眾花的紛紛凋零，更顯楚楚動人，其氣質嫵媚嫣然，其形態嬌羞婀娜，其情態脈脈有情。
「百步清香透玉肌，滿堂皓齒圍明眉」， 含笑花的花期特別長，從春天一直開到秋天，如果在院子里種幾棵含笑花、桂花、梅花，那麼，一年裡，屋裡屋外便有了笑意與甜味，有了清香與溫馨，有了純潔與美麗。
潔白芬芳的含笑花，你在微笑嗎？你在含苞泣露嗎？你用淡然的微笑和脈脈的堅韌，給人以喜悅、以忘憂。
---------------------------------------------------這一切都在構建著春天。最富詩意也是我最喜愛的恐怕要屬春天裡的花了。
它們是春天裡最惹人眼的。各式各樣的花，各種顏色的花都盡情的開放著。梧桐的浪漫，牡丹的高貴，鬱金香的香馥；白的樸素而高潔，黃的溫馨而淡雅，藍的深沉而憂郁，粉紅的艷麗而妖嬈，深紅的熱烈而激情，這些都在和煦的陽光中顯現著。風過處，它們便把自己的香氣散到各處，沁人心脾！
美好的東西總是短暫而脆弱的，但它們是不會為此而感傷的，感傷的永遠只有我們。他們盡情享受著小雨的滋潤，春光的芳華，珍惜分分秒秒。迨疲憊了或者紅顏老去，便繽紛的灑落在這古老的泥土上，等待著時光的安葬。
花恐怕是世界上最知生命真諦的生命。它們有自己的世界，有自己的樂趣，不會為死後的不存在而煩惱，不會活在看花人的眼中，不會嫉妒，不掙妍，只在短暫的生命里盡情的展現，盡情的享受自然的美麗。生之限到了便灑脫地落了。生活在他們的世界是很容易讓人想到一首詩的：
一沙一世界，
一花一天堂，
手掌里勝住無限，
一剎那便是永劫。
前幾天朋友說：「人死了，便什麼也沒有了。那生活還有什麼意義。」很是感傷！！
我們古老地渴望著長生，但有誰做到了呢？我們思考著生活的意義，還要追尋死後不存在的意義，卻不知道「毛之不存毛之焉付「，意義只在生的時候存在，有了意義也只能是在另一個世界感受！
這春天裡的花開得多好啊！！讓我們同春天裡的花一起綻放吧！！
④ <吟詠花木>的詩句
一
麗影繽紛迎暖日 紅妝窈窕綻芳叢
勸君惜取三春色 莫負東風萬點紅
二
過眼斑斕花弄影 彤彤開似錦霞迎
子規啼卻心頭血 片片紅雲動客情
三
獨立西風寧自黃 孤標能傲九秋霜
非凡志醞非凡品 自在花開自在香
四
國色天香，幻化虛澄，飾綴錦川。
看黃英紫蕊，飛揚神采；
青煙翠霧，點染斑斕。
麗影娉婷，英姿窈窕，
宛似瓊瑤宛似仙。
銷魂處，
令百芳失色，艷卻人寰。
東風不負朱顏。
怎笑我，多情亦枉然。
惜三春萬莖，齊來筆底；
一時百種，難上毫端。
漫雅尋花，超凡覽勝，
豪氣徒生吟嘯間。
何須嘆，
且香游宇外，艷蓋雲天。
五
不愛繁華傲雪中 花光但媚素襟紅
孤芳可剪隆冬色 敢對寒風一挺胸
六
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。
七
感時花濺類淚，恨別鳥驚心。
八
桃花潭水深千尺，疑是銀河落九天。
九
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
十
夜來風雨聲，花落知多少？
十一
正是江南好風景，落花時節又逢君。
十二
遲日江山麗，春風花草香。
十三
黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。
十四
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。
十五
春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。
十六
朱雀橋邊野草花，烏衣港口夕陽斜。
十七
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。
十八
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
十九
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
二十
我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡磨痕。
我記得姜夔的兩首詠梅花的詞,特抄錄下來,與大家共享.
暗 香
舊時月色,算幾番照我,梅邊吹笛?喚起玉人,不管清寒與攀摘.核遜而今漸老,都忘卻春風詞筆.但怪得竹外疏花,香冷入瑤席. 江國,正寂寂,嘆寄與路遙,夜雪初積.翠尊易泣,紅萼無言耿相憶.長記曾攜手處,千數壓西湖寒碧.又片片吹盡也,幾時見得?
疏 影
苔枝綴玉,有翠禽小小,枝上同宿.客里相逢,籬角黃昏,無言自倚修竹.昭君不慣胡沙遠,但暗憶江囡江北.想佩環月夜歸來,化作此花幽獨. 猶記深宮舊事,那人正睡里,飛近蛾綠.莫似春風,不管盈盈,早與安排金屋.還教一片隨波去,又卻怨玉龍哀曲.等恁時,重覓幽香,已入小窗橫幅.
不是花中偏愛菊
此花開盡更無花
感時花濺淚
恨別鳥驚心.
沉魚落雁鳥驚喧,閉月羞花花愁顫
他年我若為青帝,報與桃紅一處開
卜運算元*詠梅
驛外斷橋邊，寂寞開無主。
已是黃昏獨自愁，更著風和雨。
無意苦爭春，一任群芳妒。
零落成泥碾作塵，只有想如故。
⑤ 關於芝櫻花的詩句
1. 關於芝櫻花詩句
2. 關於芝的詩句
關於芝櫻花詩句 1.關於櫻花的詩句古詩
1 李商隱 唐
無題（其四）
何處哀箏隨急管，櫻花永巷垂楊岸。
東家老女嫁不售，白日當天三月半。
溧陽公主年十四，清明暖後同牆看。
歸來展轉到五更，梁間燕子聞長嘆。
2「折枝花贈行」元稹 唐
櫻桃花下送君時，一寸春心逐折枝。
別後相思最多處，千株萬片繞林垂。
3雜曲歌辭·久別離 李白 唐
別來幾春未還家，玉窗五見櫻桃花。
況有錦字書，開緘使人嗟。
至此腸斷彼心絕，雲鬟綠鬢罷攬結，
愁如回飆亂白雪。
去年寄書報陽台，今年寄書重相催。
胡為東風為我吹行雲，使西來；
待來竟不來，落花寂寂委青苔。
4【謝新恩】 李煜 晚唐五代
櫻花落盡階前月，象床愁倚熏籠。
遠似去年今日，恨還同。
雙鬟不整雲憔悴，淚沾紅抹胸。
何處相思苦？紗窗醉夢中。
5 櫻花落 蘇曼殊 近代
十日櫻花作意開，繞花豈惜日千回？
昨來風雨偏相厄，誰向人天訴此哀？
忍見胡沙埋艷骨，休將清淚滴深杯。
多情漫向他年憶，一寸春心早巳灰
6 七絕·本事詩 蘇曼殊
春雨樓頭尺八簫，何時歸看浙江潮？
芒鞋破缽無人識，踏過櫻花第幾橋！
7攤破浣溪沙·櫻花贊
冬宿寒天魄未眠，一朝春雨洗塵煙。
風暖熏開花萬朵，醉人寰。
似錦嫣紅盈媚眼，幽香淡淡逗蜂癲。
夢卧花叢何所處，富士山！
8酬韓侍郎張博士雨後游曲江見寄 白居易 唐
小園新種紅櫻樹，閑繞花行便當游。
何必更隨鞍馬隊，沖泥蹋雨曲江頭。
9和裴僕射看櫻桃花 張籍 唐
昨日南園新雨後，櫻桃花發舊枝柯。
天明不待人同看，繞樹重重履跡多。
10雨中寄元宗簡 張籍
東風漸暖滿城春，獨占幽居養病身。
莫說櫻桃花已發，今年不作看花人。
11【宮詞】張籍
黃金捍撥紫檀槽，弦索初張調更高。
盡理昨來新上曲，內官簾外送櫻桃。
12【吳楚歌詞】張籍
庭前春鳥啄林聲，紅夾羅襦縫未成。
今 朝社日停針線，起向朱櫻樹下行。
13【病中酬元宗簡】張籍
東風漸暖滿城春，獨占幽居養病身。
莫說櫻桃花已發，今年不作看花人。
14《清東曲》 張籍
櫻桃花參差，香雨紅霏霏。
含笑競攀折，美人濕羅衣。
采采清東曲，明眸艷 玉。
青巾艑上郎，上下看不足。
南陽公首詞，編入新樂錄。
15 日本民歌《櫻花》
生命中最美麗的海，
一簇簇的歌聲，一朵朵的期待。
花開時來，花落時也要來。
因為，
有許多故事，
開始動人，結局更可愛。
16 春日偶成【近代】周恩來
櫻花紅陌上，楊柳綠池邊；
燕子聲聲里，相思又一年。
17 唐 李商隱
櫻花爛漫幾多時？柳綠桃紅兩未知。
勸君莫問芳菲節，故園風雨正凄其。
18 贈歌者【唐】薛能
一字新聲一顆珠，轉喉疑是擊珊瑚。
聽時坐部音中有，唱後櫻花葉里無。
漢浦蔑聞虛解佩，臨邛焉用枉當壚。
誰人得向青樓宿，便是仙郎不是夫。
19 離別難 鴛鴦篇 李德裕（唐）
君不見昔時同心人，化作鴛鴦鳥。
和鳴一夕不暫離，交頸千年尚為少。
二月草菲菲，山櫻花未稀。
金塘風日好，何處不相依。
既逢解佩游女，更值凌波宓妃。
精光搖翠蓋，麗色映珠璣。
雙影相伴，雙心莫違。
淹留碧沙上，盪漾洗紅衣。
春光兮宛轉，嬉遊兮未反。
宿莫近天泉池，飛莫近長洲苑。
爾願歡愛不相忘，須去人間羅網遠。
南有瀟湘洲，且為千里游。
洞庭無苦寒，沅江多碧流。
2.描寫櫻花的詩句
櫻花紅陌上，楊柳綠池邊；燕子聲聲里，相思又一年。
——【近代】周恩來
「小園新種紅櫻樹，閑繞花枝便當游」。
——【唐】白居易
何處哀箏隨急管，櫻花永蒼垂揚岸。
櫻花爛漫幾多時？柳綠桃紅兩未知。
勸君莫問芳菲節，故園風雨正凄其。
——【唐】李商隱
春雨樓頭尺八簫，何時歸看浙江潮？
芒鞋破缽無人識，踏過櫻花第幾橋。
——【近代】蘇曼殊
贈歌者
一字新聲一顆珠，轉喉疑是擊珊瑚。
聽時坐部音中有，唱後櫻花葉里無。
漢浦蔑聞虛解佩，臨邛焉用枉當壚。
誰人得向青樓宿，便是仙郎不是夫。
——【唐】薛能
3.關於櫻花的古詩
1、《櫻花》明代：宋濂
原文：
賞櫻日本盛於唐，如被牡丹兼海棠。
恐是趙昌所難畫，春風才起雪吹香。
譯文：日本的櫻花來自於唐朝，就好像被牡丹替代的海棠。恐怕是趙昌也難畫出，春風吹來香味撲鼻。
2、《折枝花贈行》唐代：元稹
原文：
櫻花樹下送君時，一寸春心逐折枝。
別後相思最多處，千株萬片繞林垂。
譯文：在櫻花樹下送君遠去，折枝花送給你。離別後相思非常難受，千株萬片的櫻花代表我的心。
3、《固園席上次韻答茅原華山》宋代：趙鍾麒
原文：
百尺雲中五鳳樓，櫻花墨艷競千秋。
春來瀛海無雙色，人占扶桑第一流。
譯文：五鳳樓矗立在百尺雲中，櫻花的奇艷在競千秋。春天瀛海沒有與之匹敵的景色，人數占扶桑第一。
4、《無題四首 其四》唐代：李商隱
原文：
何處哀箏隨急管，櫻花永巷垂楊岸。
東家老女嫁不售，白日當天三月半。
譯文：哪兒傳來陣陣清亮的箏聲，伴隨著急驟的簫管？在櫻花怒放的深巷，在垂楊輕拂的河岸。東鄰的貧家中有位姑娘，年紀大了還嫁不出去，對著這當空的麗日，對著這暮春三月半。
5、《新買東庄賓友攜酒往看十絕句 其一》明代：李夢陽
原文：
芳園垂老慚為主，門巷開除即是家。
不知櫻樹春能早，便把櫻花作杏花。
譯文：花園荒廢，慚愧作為這個花園的主人，門巷開了就是家。不知道櫻樹春天開花，就把櫻花當作杏花。
4.描寫「櫻花」的詩句有哪些
1、唐·李商隱 《無題四首》（節選）
何處哀箏隨急管，櫻花永巷垂楊岸。
東家老女嫁不售，白日當天三月半。
溧陽公主年十四，清明暖後同牆看。
歸來展轉到五更，梁間燕子聞長嘆。
2、清·蘇曼珠 《本事詩十首·選二》
烏舍凌波肌似雪，親持紅葉索題詩。
還卿一缽無情淚，恨不相逢未剃時。
春雨樓頭尺八簫，何時歸看浙江潮？
芒鞋破缽無人識，踏過櫻花第幾橋？
3、唐·白居易 《春風》
春風先發苑中梅，櫻杏桃梨次第開。
薺花榆莢深村裡，亦道春風為我來。
4、唐·於鄴 《白櫻樹》
記得花開雪滿枝，和蜂和蝶帶花移。
如今花落游蜂去，空作主人惆悵詩。
5、宋·梅堯臣 《夜與原甫江家步歸》
丹砂漆盤盛井水，冷浸半坼山櫻花。
始見春色不奈喜，黃昏招飲夜還家。
劉郎居南我居北，陌上泥開天正黑。
風吹蠟燭燒未明，素絲作履惜不得。
眾所周知，周恩來對櫻花情有獨鍾，他有哪些為櫻花寫的詩句？
周恩來 《春日偶成》
櫻花紅陌上，柳葉綠池邊。
燕子聲聲里，相思又一年。
5.關於櫻花的詩句有哪些
春雨樓頭尺八簫，何時歸看浙江潮？芒鞋破缽無人識，踏過櫻花第幾橋！
三百年來的詩人，最愛是曼殊。曼殊的作品，最愛是此篇。此篇於曼殊而言，正如《錦瑟》之於義山——都是壓卷之作，都是身世之感，都是言有盡而意無窮。
此詩易解，四句不過是兩層意思：前二句寫思鄉之情，後二句寫身世之感。而故國之思與飄零之感，又渾然交織，全無半點隔斷。
起首一句，七個字是三種意象：春雨；樓頭；尺八簫。三種意象，簡簡單單的陳列，譬如三面牆，圍起一個空間，留給人無限的想像。這三種意象乃是最好的詩料——春雨朦朧，不知是誰家的樓頭，吹起了一片簫聲。春雨易讓人惆悵，簫聲入耳，撩撥起的便是無邊的鄉愁了。
果不其然，接下來的一句，詩人便說起鄉愁。當時，詩人流落在異國他鄉的日本。尺八是日本的簫，櫻花是日本的國花，這兩樣都是對處境的點明。日本的簫，在式樣上與中國的不盡相同，但一樣是作詩的好材料。簫與笛，在中國詩歌里有著神奇的魔力，它們是鄉愁的催生劑。李白《春夜洛城聞笛》詩雲：「此夜曲中聞折柳，何人不起故園情！」李益《夜上受降城聞笛》雲：「不知何處吹蘆管，一夜徵人盡望鄉。」曼殊寫此篇的時候，潛意識里或許受他們的影響。由簫聲而及鄉愁，是舊詩常見的模式，但本篇並不因此減色。玫瑰和玫瑰總是相類，我們並不因此減少一分愛。
關於「春雨」、「尺八簫」和「浙江潮」，尚有幾句可以交代。《燕子龕隨筆》（二九則）雲：「日本尺八，狀類中土洞簫，聞傳自金人。其曲有名《春雨》，陰深凄惘。余《春雨》絕句雲：……」。相傳，日本僧人乞食，常吹尺八簫。曼殊流宕異國，心境近於乞食之僧。乞食簫中，最凄惘者，莫過於《春雨》一曲，故曼殊於此曲最是縈懷。「春雨」固然是曲名，但在篇中，毋寧解作實景。若於篇中，拘泥「春雨」只是曲名，則神色頓減。讀此詩，當知《春雨》是何種曲子，又不可拘泥其只是曲子。
《斷鴻零雁記》（第二十章）雲：「……更二日，抵上海。余即入城，購僧衣一著易之，蕭然向武林去，以余素慕聖湖之美，今應順道酬吾夙願也。既至西子湖邊，盈眸寂樂，迥絕塵寰。余復泛瓜皮舟，之茅家埠。既至，余舍舟，肩挑被席數事，投靈隱寺，即宋之問『樓觀滄海日，門對浙江潮』處也。」「浙江潮」，即自宋之問詩中來。《斷鴻零雁記》是曼殊帶有自傳性質的作品，寫於日本歸來之後。武林是自古靈秀地，更兼有宋之問佳句添采，曼殊何日能忘之？故自異國歸來，第一站便奔此地。《斷鴻零雁記》是記已歸之事，《春雨》詩則寫未歸之思。總而言之，「浙江潮」於曼殊而言，是夢繞魂牽的埋骨地。「歸看浙江潮」，正是狐死必首丘之意。而「浙江潮」者，乃名震天下的錢塘潮，是激情和力量的象徵。故「樓觀滄海日，門對浙江潮」是壯語，「歸看浙江潮」亦是壯語。全詩之悲，不掩此句之壯；此句之壯，更增全詩之悲。
三四句，則由故國之思轉入身世之感。芒鞋破缽是點明自家的僧人身份。僧人自然只能是一雙草鞋、一個破缽，走千村、求萬戶地討生活。「踏過櫻花第幾橋？」究竟走過了多少橋梁道路，記不清了。當然，詩人未必如此凄慘，以至於要化緣乞討。這兩句只是極力渲染身世的凄楚而已。「芒鞋破缽」與漫天櫻花之間又是何其的不相稱！一片絢爛美麗的背景里，走來的便是這樣一個地老天荒無人識的行腳僧。背景的絢爛，將主人公的潦倒反襯得異樣的顯目。
「踏過櫻花第幾橋？」又似從小山詞中來。小山《鷓鴣天》詞雲：「夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋。」「楊花」換成了「櫻花」，不變的是夢境和詩情。幾百年前的詞人小晏，是個多愁多病多情種；幾百年後的詩人蘇曼殊，亦復如是。小晏《臨江仙》詞又雲：「相尋夢里路，飛雨落花中。」詩人總是敏感於飛雨落花交織成的夢境，該篇首句的「春雨」、末句的「落花」不正透漏出這一信息么？漫天花雨中，走來一個芒鞋破缽的詩僧，正是夢幻一般的意境呀！
櫻花是極美麗絢爛的一種花，但花期卻太短暫，不消半個月的時間，便在風雨中凋零了。我們震驚於她的絢爛，痛心於她的凋零。她是美的極至，卻不能永駐，一如我們美好的青春、美好的人生。生命一如飛雨落花的夢境，美麗，然而短暫。短得觸目驚心。以至於讓我們懷疑她的存在，以為她只是夢境，不曾真實。為我們留下這美麗篇章的詩人，也只在人間度過三十五個春秋，便在貧病之中永遠的走了。曼殊是詩人中的詩人，他用詩篇來抒寫生命，亦用生命來詮釋詩篇。詩人的詩篇與生命，相互應證。
記得曾問朋友：櫻花是什麼樣的一種感覺？朋友回答：繁花如夢綴浮生。真是感動極了。
忽然想起北島的兩句詩：「路啊路，飄滿紅罌粟。」
6.寫櫻花的詩句
1
何處哀箏隨急管，櫻花永巷垂楊岸
《無題四首》唐·李商隱
2
芒鞋破缽無人識，踏過櫻花第幾橋
《本事詩十首·選二》清·蘇曼殊
3
芍葯櫻花兩斗新
《浣溪沙·同上》宋·蘇軾
4
壽艷櫻花秋艷楓，夏初嫩綠間深紅
《清水寺訪大西上人》現代·老舍
5
二月草菲菲，山櫻花未稀
《鴛鴦篇》唐·李德裕
6
櫻花已熟酴醾放，春去雖忙意尚誇
《晚春有感》宋·卷剛中
7
東方今日東風起，誰道櫻花無主人
《鐮倉大佛》現代·老舍
8
鄉情莫問天邊月，自有櫻花勝洛陽
《奈良三笠山》現代·老舍
9
山深未必得春遲，處處山櫻花壓枝
《入村》宋·方岳
10
桃花櫻花紅雨零，桑錢榆錢劃色青
《題山庵》宋·王洋
11
佛光塔影凈無塵，幾點櫻花迎早春
《奈良東大寺》現代·老舍
12
十日櫻花作意開，繞花豈惜日千回
《櫻花落》近代·蘇曼殊
13
丹砂漆盤盛井水，冷浸半坼山櫻花
《夜與原甫江家步歸》宋·梅堯臣
14
君不見櫻花上野少人看，銀座歌聲夜向闌
《千人針》現代·馬一浮
15
櫻花紅陌上，柳葉綠池邊
《春日偶成》當代·周恩來
16
小院春風木下家，長街短卷插櫻花
《贈木下順二》現代·老舍
17
聽時坐部音中有，唱後櫻花葉里無
《贈歌者》唐·薛能
18
山櫻花落紅飄雨，野草燒殘青入煙
《宿深橋驛》宋·李曾伯
19
櫻花落盡階前月，象床愁倚薰籠
《謝新恩·櫻花落盡階前月》唐·李煜
20
今日出門春已半，櫻花如霰曉鶯啼
《春日懷長安故人》明·碩篽
7.關於描寫櫻花的詩詞
日本的櫻花 初戀的時候，想著要去看櫻花。
淡粉的櫻花，代表了短暫的戀情。只讓人去懷念和仰望。
在樹下看櫻花飄落到肩膀上，緬懷逝去的時光。 櫻花的花期很短，在日本有「櫻花七日」的諺語，每年的三月十五日是日本的櫻花節，許多慕名前往的男女，懷抱著對戀情的憧憬和願望，觀賞那一大片柔軟的在微冷的風中輕輕下墜的櫻花。
有多少純潔的戀情等著有圓滿的結局，就有多少等待著被發現的美好的心。 Cherry blossoom代表著高雅，質朴純潔和清秀。
宛如懵懂少女的情懷，安靜的在春天開放，滿樹的白色粉色的櫻花，是對情人訴說愛情的最美語言。如果你有一段純潔如的戀情，不如就去日本吧，在櫻花紛紛降落的季節，在春天開始的時候告訴他你的鍾情和熱忱。
若是失望，也能去看看櫻花，讓Cherry blossoom和你一起懷念已經流失的美好。 心中的某個人，就如那場寂寞的櫻花雨，緩緩消失在時光的深處。
補充： 日本的櫻花花語：生命 山櫻的花語： 向你微笑，精神美 西洋櫻花的花語： 善良的教育 詩句 唐朝白居易有「小園新種紅櫻樹，閑繞花枝便當游」 李商隱的詩句「櫻花永巷垂楊岸」 還有明代於若瀛「三月雨聲細，櫻花疑杏花」。
關於芝的詩句 1.描寫靈芝的詩句
關於靈芝的古詩有：1、唐·孟浩然《寄天台道士》海上求仙客，三山望幾時。
焚香宿華頂，裛露采靈芝。屢踐莓苔滑，將尋汗漫期。
倘因松子去，長與世人辭。2、唐·李義府《宣正殿芝草》明王敦孝感，寶殿秀靈芝。
色帶朝陽凈，光涵雨露滋。且標宣德重，更引國恩施。
聖祚今無限，微臣樂未移。3、宋·曹勛《恭進德壽芝草》椒掖沖襟奉玉宸，靈芝莖葉出氤氳。
如頒月令欣欣政，先學巫山藹藹雲。璀璨吐奇康壽棟。
輪囷絕異漢唐聞。只應一葉三千歲，萬億斯年贊大君。
4、宋·宋太宗《逍遙詠》靈芝出見少人知，此是含玄故不疑。隱逸大同非妄想，精誠自化豈參差。
翱翔碧落乘雲駕，宛轉虹霓入室時。至道就中升降等，丹田日用有盈虧。
5、唐·韋應物《送丘員外還山》 長棲白雲表，暫訪高齋宿。還辭郡邑喧，歸泛松江淥。
結茅隱蒼嶺，伐薪響深谷。同是山中人，不知往來躅。
靈芝非庭草，遼鶴委池鶩。終當署里門，一表高陽族。
2.有關靈芝的詩句
（第一首）
靈芝可養命應天，
無毒多服，葯中上品。
紫芝主耳聾、利關節、
保神益精，堅筋骨，
好顏色，久服，
輕身不老，延年；
赤芝主胸中結，
益心氣、補中、
增智慧不忘，
久食輕身不老，
延年成仙。
——《神農本草》
（第二首）
芝草一年三華，
食之令人眉壽慶世，
蓋仙人之所食。
——王充《論衡》
（第三首）
凡得芝草，
便正而食之，
無余節度，
故皆不雲服法。
——陶弘景雲
（第四首）
久食長生，
輕身不老，
延年益壽，
清血解毒降火。
——李時珍《本草綱目》
（第五首）
靈芝，瑞草也。
生三秀山中，
仙家名為三秀草。
久食輕身不老，
益智健腦。
——《黃庭經》雲
（第六首）
天然草葯，綠色岐黃。
乃百利，而無一害，
第一抗衰，滋補葯樣。
神農嘗食，百一十歲而終；
孫思邈服之，百四十一歲之長。
屈靈均，采於山間，
抒日月，之華章；
白行簡稱庭生三秀，家出公卿棟梁。
徐福千童采芝，擺脫暴秦；
商山四皓食芝，輔佐劉邦。
白娘子盜芝，救許仙，
有情人，地久天長；
歷代宮廷，慶典賀誕，
群臣皆奉如意，表徵吉祥。
日出東方，大道其光。
國葯復興，風正帆揚。
3.描寫靈芝的詩句
關於靈芝的古詩有：
1、唐·孟浩然《寄天台道士》
海上求仙客，三山望幾時。焚香宿華頂，裛露采靈芝。屢踐莓苔滑，將尋汗漫期。倘因松子去，長與世人辭。
2、唐·李義府《宣正殿芝草》
明王敦孝感，寶殿秀靈芝。色帶朝陽凈，光涵雨露滋。且標宣德重，更引國恩施。聖祚今無限，微臣樂未移。
3、宋·曹勛《恭進德壽芝草》
椒掖沖襟奉玉宸，靈芝莖葉出氤氳。如頒月令欣欣政，先學巫山藹藹雲。璀璨吐奇康壽棟。輪囷絕異漢唐聞。只應一葉三千歲，萬億斯年贊大君。
4、宋·宋太宗《逍遙詠》
靈芝出見少人知，此是含玄故不疑。隱逸大同非妄想，精誠自化豈參差。翱翔碧落乘雲駕，宛轉虹霓入室時。至道就中升降等，丹田日用有盈虧。
5、唐·韋應物《送丘員外還山》
長棲白雲表，暫訪高齋宿。還辭郡邑喧，歸泛松江淥。 結茅隱蒼嶺，伐薪響深谷。同是山中人，不知往來躅。靈芝非庭草，遼鶴委池鶩。終當署里門，一表高陽族。
4.關於靈芝的詩詞
寄天台道士 孟浩然
海上求仙客，三山望幾時。
焚香宿華頂，裛露采靈芝。
屢踐莓苔滑，將尋汗漫期。
倘因松子去，長與世人辭。
宣正殿芝草 李義府
明王敦孝感，寶殿秀靈芝。色帶朝陽凈，光涵雨露滋。
且標宣德重，更引國恩施。聖祚今無限，微臣樂未移
送丘員外還山 韋應物
長棲白雲表，暫訪高齋宿。還辭郡邑喧，歸泛松江淥。
結茅隱蒼嶺，伐薪響深谷。同是山中人，不知往來躅。
靈芝非庭草，遼鶴委池鶩。終當署里門，一表高陽族。
5.關於靈芝的詩詞
先秦： 屈原《九歌 • 山鬼》：「采三秀兮於山間，石磊磊兮葛蔓蔓。」
漢朝： 《長歌行》（漢樂府）
仙人騎白鹿，發短耳何長。
導我上太華，攬芝獲赤幢。
來到主人門，奉葯一玉箱。
主人服此葯，身體日康疆。
發白復更黑，延年壽命長。
《水調歌頭》——黃庭堅
瑤草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花無數，枝上有黃鸝。我欲穿花尋路，直入白雲深處，浩氣展虹霓。祇恐花深里，紅露濕人衣。坐玉石，倚玉枕，拂金徽。謫仙何處，無人伴我白螺杯。我為靈芝仙草，不為朱唇丹臉，長嘯亦何為？醉舞下山去，明月遂人歸。
6.帶有靈和芝字的詩句
帶有靈和芝字的詩句：
1、靈芝生兮慶雲見-----唐 王維 《奉和聖制天長節賜宰臣歌應制》
2、煥若靈芝繁-----唐 杜甫 《木皮嶺》
3、鬱郁靈芝榮-----宋 陸游 《秋日遣懷》
4、靈芝徒有芳-----唐 楊炯 《巫峽》
5、靈芝紫檢參差長-----唐 駱賓王 《代女道士王靈妃贈道士李榮》
6、靈芝生兮慶雲見-----唐 王維 《奉和聖制天長節賜宰臣歌應制》
7、其陽產靈芝-----唐 杜甫 《九成宮》
8、三秀煥靈芝-----宋 和峴 《六州》
9、忽生三秀靈芝-----宋 向子諲 《西江月·幾見芙蓉並蒂》
10、我為靈芝仙草-----宋 黃庭堅 《水調歌頭·瑤草一何碧》
11、三秀發靈芝-----宋 無名氏 《六州》
12、松下啖靈芝-----唐 拾得 《詩》
13、靈芝無種亦無根-----唐 呂岩 《七言》
14、一軀仙骨養靈芝-----唐 呂岩 《七言》
15、剩采靈芝換病顏------宋 陸游 《江亭》
16、白牛困卧紫靈芝-----元 馬鈺 《巫山一段雲·黃鶴松間睡》
⑥ 國花是什麼花
中國是法制國家，為維護國花的尊嚴，應寫入憲法為了增強公民的國家觀念，發揚愛國主義精神。中華人民共和國國花的確定 像國旗、國歌、國徽的確定是一項重要內容，經全國人大審義才可施行。
中華人民共和國國花是中華人民共和國國家歷史悠久、領土完整和民族團結的象徵和標志。每個公民和組織，都應當尊重和愛護國花。 國家發布例如：國鳥、國樹、指動物和植物都寫入憲法，1990年6月19日通過中華人民共和國植物保護法，1988年11月1日通過中華人民共和國野生動物保護法。
國花空缺
全世界約有花卉3萬種，原產於我國的花卉就有1萬—2萬種。世界許多國家特別是歐洲國家為此贊譽「沒有中國的花卉，便不成花園」。目前，世界上已有100多個國家確立了自己的國花，中國是惟一尚未確立國花的大國。 由於沒有國花，在2001年的APEC會議上，新聞報道出現了「以中國國花牡丹為背景」的笑話；1999年昆明世界園藝博覽會上，國花的空缺，更成為悠悠古國的世紀遺憾……國花的評選必須具備四個條件：一是分布要廣泛；二是外觀要漂亮；三是要有深刻的文化內涵；四是要具備一定的經濟價值。 1994年，農業部首次向全國人大提出關於盡快評定我國國花的議案，全國人大常委會責成中國花卉協會負責評選活動的具體組織實施。由於種種原因，在1995年的全國人大八屆三次會議上，評選牡丹象徵著雍容華貴，梅花象徵著堅韌內斂不符合中國政策，牡丹和梅花將禁止評選資格。
中華文化堯、舜、禹三代的國花
堯、舜、禹三代以蕙芷為國花，象徵著炎黃子孫，萬眾一心、眾志成城民族團結的精神。來源：愛國主義屈原的《楚辭離騷》
原文選段：中華民族大血脈中國國花蕙芷 井岡山上蘭花的中心中華蕙蘭
一、昔三後之純粹兮， 固眾芳之所在；
昔：昔日，從前。後：上古稱君王。後面的，後代子孫。純：專一不雜亂，純粹，純潔。
粹：精華，國粹，我國文華的精華。 固：堅定，穩固，結實。眾：需多眾人，眾志成城，團結力量。芳：芳香，花草的香味；美好的德行或聲名流芳百世。所：處所。
譯文：從前三代君王總結出我國文化的精華，穩固眾人[眾志成城，團結力量]美好的德行或聲名芳香的花草所以存在；
二、 雜申椒與菌桂兮， 豈惟紉夫蕙芷；
雜：多種多樣的，不單純的，攙雜，混合。申：申明理由,申辯。椒：科類植物。菌：菌類。桂：常綠喬木。
豈：難到，卻。惟：惟有。紉：引線穿針。夫：一對，相對。蕙芷：蕙蘭和白芷。
譯文：攙雜多種植物集合在一起申辯理由椒科類與菌類喬木桂類植物，卻惟有紉一對蕙蘭和白芷；
三、彼堯舜之耿介兮， 既遵道而得路；
彼：知己，彼此。之：是省略的意識，是指禹帝。耿介：光明正直，耿直。
既：既能，既然。遵：依照，按照，遵循。道：道理，正當的事理。得：得到，獲得。 路：路途，途徑。
譯文： 彼此堯帝舜帝和禹帝卻光明正直，既能遵循正當的道理而獲得可行途徑；
四、 何桀紂之猖披兮， 夫捷惟徑以窘步；
何：表示疑問。猖：兇猛，狂棄，獨棄。披：裂開，披開。夫：一對蕙芷。惟：惟有。徑：實徑，捷徑。
窘：為難，難住。步：腳步。
譯文： 何必如此夏桀商紂王獨棄 放肆披開了，一對蕙芷惟有的捷徑以困住停止了腳步；
五、惟夫黨人之偷樂兮， 路幽昧以險隘；
惟：惟有。 夫黨人：舊時稱為服勞役的人，夫役，私黨。路：路途，途徑。
幽：光線暗，幽禁。 昧：昏，糊塗，愚昧。險：可能遭受的災難。隘：險要的地方狹小。
譯文： 惟有夫役私黨派的人愉快 ，路途昏暗愚昧難以取勝；
總述：發揚中華先進文化，傳承歷史文明。歷史記載的美麗雅典中國國花蕙芷。以史為鑒，不忘國恥。愛國主義屈原滿腔熱血，寫出中華民族一家人遭難，中華大地血脈相親，當時昏暗時代，親族互相慘殺。愛國熱情屈原的心情卻是：「懷憂若若，愁思沸郁」。
屈原《楚辭七諫沉江》寫道：「不顧地以貪名兮，心怫鬱而內傷；聯蕙芷以為佩兮，過鮑肆而失香；」這句話是祖先維護中華民族團結美德的根蕙芷。 北京圖書館藏拓北巍十二:「塼堂已構，蕙芷長埋，銘;茲懿德，寄之不朽。」中華民族永垂不朽。
蕙芷代表國家的精神和形象
愛國愛民，玉樹（芝通芷）芷蘭佳子弟； 春風春雨，朱樓畫棟好家居。 ——1918年5月孫中山再題廣東省梅縣鬆口銅琶鄉謝逸橋宅愛春樓 「玉樹芷蘭」，語出《晉書·謝安傳》，喻有志可成才之子女。玉樹：用玉做的樹；芷蘭：指蕙蘭和白芷，眾領群芳的香草。比喻有出息的子弟將來可報效國家和人民。
中國人民的氣息蕙蘭花
中之人賞蘭之色喜歡其恬淡素雅，西之人賞蘭之色喜歡其濃艷妖冶。中國自古以十由於受到德、道、佛的思想的影響，由於「天人合一」的宇宙觀的影響，他喜歡「順天意」，「行折中」，喜歡文質彬彬的君子風度，喜歡謙和素淡。-------李大釗
魯迅將蕙蘭寫進辛亥革命
一九一一年三月十八日，魯迅和周建人、王鶴照去游覽會稽山下大禹陵。出發前，魯迅將事先准備好的兩只油漆馬口鐵桶和一把銅 要大家帶上。到以大禹陵，瀏覽了禹廟、窆石亭，就上會稽山采蘭。後來，魯迅把這次上山的經歷，寫成《辛亥游錄》，刊在一九一二年二月出版的《越社叢刊》第一輯上，署名「會稽周建人喬峰」。
新中國新時代蕙芷
中國具有悠久的歷史和博大精深的中華文化內涵，蘭芷溢香正是豐富新時代、新中華黨和國家領導人提出， 構建和諧文明社會，提倡 和諧文明蕙蘭象徵清廉堅貞的黨中央，白芷象徵無私貢獻的人民大眾。
少帥張學良將軍詠芷蘭詩：「芳名譽四海，落戶到萬家，葉立含正氣，花妍不浮華，常綠斗嚴寒，含笑度盛夏，花中真君子，風姿寄高雅」。蕙蘭
朱德委員長游廣州蘭圃時，留下詩一首： 越秀公園花木林，百花齊放各爭春； 唯有蘭花香正好，一時名貴五羊城。蕙芷花芳香味，而是社會安定、政通人和的象徵。 文學巨匠沈從文在名著《桃源與沅州》中欣然撰寫：「小溪谷里生芷草，到如今還隨處可見。」芷草，芷：白芷，草：蕙蘭。抒發了作者熱愛家鄉，熱愛祖國壯麗山河的綿綿之情。芷蘭的清美芬芳美德，大美不言的韻致，自然會贏得人們各種贊譽和喜愛， 正如洞庭第一長聯中所雲：「沅芷南芬，澧蘭北秀」。范仲淹《岳陽樓記》:「岸芷汀蘭,鬱郁青青。 」 顏師古《幽蘭賦》："詠秀質於楚賦，騰芳聲於漢篇。"一個"秀"字將蕙芷品性概括無遺。梁宣帝《蘭詩》："開花不競節，含秀委微霜。" 蕙芷宋代向子湮《浣溪紗》詞上闕："綠玉叢中紫玉條，幽花疏淡更香饒，不將紅粉污高標。"當然這里的"高標"似指高出於幽花的綠葉，但其含義卻在贊美蕙芷風標靈風范，秀麗風范，千古傳誦品質。正如我們偉大的祖國鬱郁青青繁榮昌盛!秀麗河山！愛我中華！蕙芷！
緬懷毛主席1961年秋，看到我國古典屈原《離騷》原文"何桀紂之猖披兮,夫捷惟徑以窘步；惟夫黨人之偷樂兮， 路幽昧以險隘； 譯文： 何必如此夏桀商紂王獨棄 放肆披開了，一對蕙芷惟有的捷徑以困住停止了腳步；惟有夫役私黨派的人愉快 ，路途昏暗愚昧難以取勝；」古今祖先對夫役私黨派痛恨之入骨，維護正義寧磕死而不移的精神。
毛主席沉思片刻，揮毫慎筆寫下《七絕、屈原》光輝詩篇。「屈子當年賦楚騷, 手中握有殺人刀。 艾蕭太盛椒蘭少，一路沖向萬里濤。」 椒蘭：申椒， 蕙芷 。屈原《離騷》 蕙芷，蘭：蕙蘭 。 芷：白芷。 用蕙蘭和白芷象徵革命時代，黨和人民大眾緊密團結 賦予蕙芷來維護正義的革命精神和風范。
芷蘭生於深林時仍然芳香
《孔子家語·在厄》：「芷蘭生於深林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為困勞而改節。」譯文：芷蘭生長在深林，不會因為沒人欣賞就不美麗了。意思就是，一個品行好的 人，不論在哪裡，都會發光的。美德教育亦成為先秦時期儒家的共識。
這是孔子答子路的話。當時楚昭王聘孔子，孔子應聘而出於陳蔡。「陳蔡大夫相與謀曰：孔子聖賢，其所刺譏，皆中諸候之病。若用於楚則陳蔡危矣。於早派兵包圍了孔子，「孔子不得行，絕糧七日，外無所通，藜羹不充，從者皆病，孔子愈慷慨講，弦歌不衰」。這時子路說：「我聽說，做好事的老天報之以福，作惡的老天報之以禍。現在你老師積德懷義，而且身體力行很長時間，為什麼要困窮輊這樣啊？」於是孔子就列舉了歷史上伯夷叔齊、王子比干、伍子胥等賢德之人最後遭到不幸的事，說明夫遇與不遇者時也，賢不肖者才也，君子博學深謀而不遇時者眾矣，何獨丘哉？又舉了芷蘭不以無人而不芳作為生動的比喻來論證：「君子不為困窮而改節這一觀點。」
《荀子·宥坐》：「且夫芷蘭生於深林，非以無人而不芳。君子之學，非為通也，為窮而不困，憂而意不衰也。」後來朱熹永蕙芷詩為《蘭澗》：「光風浮碧澗，蘭枯日猗猗。竟歲無人采，含薰只自知。」康熙《詠幽蘭》：「婀娜花姿碧葉長，風來誰隱谷中香。不因紉取堪為佩，縱使無人亦自芳。」[ 蘭斌欣賞《幽蘭賦》顏師古 ]
惟奇卉之靈德，稟國香於自然。儷嘉言而擅美，擬貞操以稱賢。詠秀質於楚賦，騰芳聲於漢篇。冠庶卉而超絕，歷終古而彌傳。若乃浮雲卷岫，明月澄天，光風細轉，清露微懸，紫莖膏潤，綠葉木鮮，若翠羽之群集，譬彤霞之競然。感羈旅之招恨，狎寓客之流連。既不遇於攬采，信無憂乎翦伐。魚如陟以先萌，鵜雖鳴而未歇。願擢穎於金階，思結蔭乎玉池。泛旨酒之十醞，耀華燈於百枝。 《周易》中「同心之言，其嗅加蘭」。譯文：同心協力眾志成城，氣味象蘭花一樣芳香。
陶淵明《飲酒》：「幽蘭生前庭，含薰待清風。清風脫然至，見別蕭艾中。」「蘭當為王者香」、「芷蘭生於深林，不以無人不芳」、「入芷蘭之室，久而不聞其香」。 宋末畫家鄭思肖畫蘭，連根帶葉均飄於空中，人問其故，他說：「國土淪亡，根著何處？」國，就是根，沒有國的人，是沒有根的草，不待風雨折磨，即枯萎了。陳之藩說：「是多少多少年的歷史，才產生一點傳統；是多少多少年的傳統，才產生一點風格。」《世外桃源》中也有「芳草鮮美，落英繽紛」。芳草是指蕙芷。
潘天壽《題蘭石圖》詩：「閑似文君春鬢影，清如冰雪藐姑仙。應從風格推王者，豈僅幽香足以傳。」蕙芷已成為歷代贊美中華民族人格美德境界。
國花評選
如今，中國尚未決定現代意義的國花，是將分布在黃河流域的牡丹作為國花，抑或將分布在長江流域的梅花作為國花，中國有關方面為此猶豫不決。牡丹象徵著雍容華貴，與目前國家經濟現狀和政府所宣傳的「節儉」不甚相符；梅花象徵著堅忍內斂，與開放性的國家政策稍有出入。國花無法確定的背後似乎是上述理念沖突在起作用。
晚清政府曾確定牡丹為國花，1929年南京民國政府曾創議梅花為國花，未付表決，但此後民國政府習慣上把梅花視作國花，如國軍將領的肩章、帽徽上都飾有梅花，南京民國陣亡將士紀念碑建築上多飾有梅花圖案。蔣政權遷至台灣後，大約在1962年，才由「行政院」正式發文明確梅花為「國花」。新中國以蕙蘭為建國國花，新中國改革開放後，不斷有設立國花的倡議和討論，如全國政協經常見到有關議案。上個世紀九十年代中期，由全國花卉協會舉行了一次國花評選，結論是牡丹為國花，蘭、荷、菊、梅為四季花作為輔助。但這一結論只止於協會的公告，並未進入任何立法程序。所以，中華人民共和國至今仍沒有法定的國花。但民間清議頗多，也有一定共識。一般認為牡丹、梅花同是國花。在下認為，國花是一種民俗資源，與國旗、國徽不同，是民間的約定俗成，因而不必刻板。在下曾著文發表過意見，認為還是牡丹與梅花兩花並儀為妥。南方人偏愛梅花，北方人偏愛牡丹。牡丹是草本植物，梅花是木本植物。牡丹偏於象徵物質文明，梅花偏於象徵精神文明。牡丹象徵國家氣象，梅花象徵國民精神。兩者一陽一陰，一穠一淡，相輔並用，可以涵蓋多元（至少南北不同的）文化訴求。現今蕙芷是國花候選不是國花，但是現在全國對蕙芷宣傳支持活動就已經展開。
1986年11月20日上海文化出版社、上海園林學會、《園林》雜志編輯部、上海電視台「生活之友」欄目聯合主辦的「中國傳統十大名花評選」。由於這次中國名花評選活動，組成了以陳俊愉教授為首的114位專家的評委會，是全國性的評選，又由於結果是1987年得出的，所以往往稱為「1987年的中國十大名花評選活動」。
但是也有人質疑稱：評選國花問題上，最要緊的是要有一套公開、公正的程序和標准，同時，必須要有全國公眾的廣泛參與。試想，如果還像1986年那樣，根本沒有引起公眾的參與熱情，十多億公民只投來可憐的15萬選票，卻要將這樣缺乏廣泛參與性的評選結果作為全國公認的「國×」介紹給全世界，這樣的評選活動到底是在凝聚還是在瓦解公眾的愛國熱情？
還有報道稱：根據1994年全國人大八屆二次會議第0440號「關於盡快評定我國國花的建議」議案，批轉農業部辦理，責成中國花卉協會負責具體組織。同年3月，成立了由全國人大常委會副委員長陳慕華任名譽組長、何康任組長的國花評選領導小組，在全國范圍內開展了國花評選活動，經專家小組討論確定了我國國花評選條件為：
(1)栽培歷史悠久，適應性強，在我國大部分地區有影響，在國際上居領先地位。
(2)花姿、花色等特性能反映中華民族優秀傳統和性格特徵。
(3)用途廣泛，為廣大人民群眾喜聞樂見，具有較高的社會、環境和經濟效益。
自中國花協有組織有領導地在全國各地開展了國花大討論以來，《中國花卉報》陸續刊登了許多著名人士及廣大群眾對推選國花展開了熱烈討論的消息。
據《中國花卉報》刊載，已提名作為中國國花候選花的種類有：中國蘭是蕙蘭、白芷、月季、菊花、杜鵑花、山茶花、荷花、桂花、中國水仙花、石榴、迎春、桃花、映山紅、萱草、金花茶、金邊瑞香、紫薇、梔子花、珙桐(鴿子樹)、一串紅與英蓉花等數十種之多。經過近十個月討論，已經圓滿完成任務。
中國國花倡導者介紹
院士陳俊愉：1917年生，安徽安慶人。著名園林學家、園藝教育家，國際園藝學會梅品種國際登錄權威，中國花卉協會梅花蠟梅分會會長，北京林業大學教授、博士生導師、名花研究室主任。中國工程院院士，也是目前兩院院士中惟一一位園林花卉界人選，人稱「梅花院士」。首次評選梅花、牡丹花為中國「國花」推薦者。2005年全國人大評選後卻不符合中國政策，梅花、牡丹禁止評選後，為了中國國花早日評選，支持國內主張採取「一國兩花」並符合中國和民眾。
中國新聞發布會堅決反對雍容華貴的牡丹為國花，結果，全國人大以「分歧太大」禁止牡丹為國花的決定。至此，群眾性的國花評選活動暫告一段落。
在1994年的這次評選中，中國牡丹兩大基地——河南洛陽市、山東菏澤市及中國花協牡丹、芍葯分會聯合了全國以牡丹為市花或生產、研究牡丹的十多個省市代表成立了全國牡丹爭評國花辦公室。洛陽成立了市長親自掛帥的「領導小組」，再加上北京、陝西省西安市、山東省菏澤地區等的加盟，聯合成立了「全國牡丹爭評國花辦公室」，四方「游說」，力捧牡丹為國花竟選2005年人大評選國花，由於牡丹雍容華貴，卻不符合中國政策。
世界部分國家（地區）國花
亞洲
中國國花--蕙芷（未定）
中國台灣--區花梅花
香港特別行政區--區花紫荊花
澳門特別行政區--區花蓮花
朝鮮--國花朝鮮杜鵑（金達萊）
韓國--國花木槿
日本--國花櫻花、菊花
寮國--國花雞蛋花
緬甸--國花龍船花
泰國--國花素馨、睡蓮
馬來西亞--國花扶桑
印度尼西亞--國花毛茉莉
新加坡--國花萬帶蘭
菲律賓--國花毛茉莉
印度--國花荷花、菩提樹
尼泊爾--國花杜鵑花
不丹--國花藍花綠絨蒿
孟加拉--國花睡蓮
斯里蘭卡--國花睡蓮
阿富汗--國花鬱金香
巴基斯坦--國花素馨
伊朗--國花大馬士革月季
伊拉克--國花月季（紅）
阿拉伯聯合酋長--國花孔雀、百日草
葉門--國花咖啡
敘利亞--國花月季
黎巴嫩--國花雪松
以色列國--國花銀蓮花、油橄欖
土耳其--國花鬱金香
歐洲
挪威--國花歐石楠
瑞典--國花歐洲白蠟
芬蘭--國花鈴蘭
丹麥--國花冬青
冰島--國花三色堇
俄羅斯--國花向日葵
波蘭--國花三色堇
捷克--椴樹
斯洛伐克--國花石竹、玫瑰
德國--國花矢車菊
塞爾維亞--國花桃花
克羅埃西亞--國花天竺葵
馬其頓--國花矢車菊
匈牙利--國花鬱金香
羅馬尼亞--國花狗薔薇
保加利亞--國花玫瑰、突厥薔薇
英國--國花玫瑰
愛爾蘭--國花白車軸草
法國--國花鳶尾
荷蘭--國花鬱金香
比利時--國花虞美人、杜鵑花
盧森堡--國花月季
摩納哥--國花石竹
西班牙--國花香石竹
葡萄牙--國花雁來紅、薰衣草
瑞士--國花火絨草
奧地利--國花火絨草
義大利--國花雛菊、月季
聖馬利諾--國花仙客來
馬爾他--國花矢車菊
希臘--國花油橄欖、老鼠
⑦ 李商隱全部的無題詩
無題
唐李商隱
相見時難別亦難,東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁雲鬢改,夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。
李商隱：無題二首之一
來是空言去絕蹤，月斜樓上五更鍾。
夢為遠別啼難喚，書被催成墨未濃。
蠟照半籠金翡翠，麝熏微度綉芙蓉。
劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重。
無題
八歲偷照鏡，長眉已能畫。
十歲去踏青，芙蓉作裙衩。
十二學彈箏，銀甲不曾卸。
十四藏六親，懸知猶未嫁。
十五泣春風，背面鞦韆下。
無題 李商隱
昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。
身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。
嗟余聽鼓應官去，走馬蘭台類轉蓬。
無題二首之二 李商隱
颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷。
金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。
賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。
春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。
無題二首之一 李商隱
鳳尾香羅薄幾重，碧文圓頂夜深縫。
扇裁月魄羞難掩，車走雷聲語未通。
曾是寂寥金燼暗，斷無消息石榴紅。
斑騅只系垂楊岸，何處西南任好風？
無題二首之二 李商隱
重帷深下莫愁堂，卧後清宵細細長。
神女生涯原是夢，小姑居處本無郎。
風波不信菱枝弱，月露誰教桂葉香？
直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。
無題
何處哀箏隨急管， 櫻花永巷垂楊岸。
東家老女嫁不售， 白日當天三月半。
溧陽公主年十四， 清明暖後同牆看。
歸來展轉到五更， 梁間燕子聞長嘆。
無題
謝傅門庭舊末行， 今朝歌管屬檀郎。
更無人處簾垂地， 欲拂塵時簟竟床。
嵇氏幼男猶可憫， 左家嬌女豈能望？
愁霖腹疾俱難遣， 萬里西風夜正長。
【無題】
對影聞聲已可憐， 玉池荷葉正田田。
不逢蕭史休回首， 莫見洪崖又拍肩。
紫鳳放嬌銜楚佩， 赤鱗狂舞撥湘弦。
鄂君悵望舟中夜， 綉被焚香獨自眠。
【無題】
七夕來時先有期， 洞房簾箔至今垂。
玉輪顧兔初生魄， 鐵網珊瑚未有枝。
檢與神方教駐景， 收將鳳紙寫相思。
武皇內傳分明在， 莫道人間總不知。
【無題】
聞道閻門萼綠華， 昔年相望抵天涯。
豈知一夜秦樓客， 偷看吳王苑內花。
【無題】
水精如意玉連環， 下蔡城危莫破顏。
紅綻櫻桃含白雪， 斷腸聲里唱陽關。
【無題】
白日相思可奈何， 嚴城清夜斷經過。
只知解道春來瘦， 不道春來獨自多。
【無題】
樓上黃昏慾望休， 玉梯橫絕月中鉤。
芭蕉不展丁香結， 同向春風各自愁。
【無題】
東南日出照高樓， 樓上離人唱石州。
總把春山掃眉黛， 不知供得幾多愁？
【無題】
含煙惹霧每依依，萬緒千條拂落暉。
為報行人休盡折，半留相送半迎歸。
⑧ 李商隱 《無題四首》 有哪四首
（其一）
來是空言去絕蹤，
月斜樓上五更鍾。
夢為遠別啼難喚，
書被催成墨未濃。
蠟照半籠金翡翠，
麝熏微度綉芙蓉。
劉郎已恨蓬山遠，
更隔蓬山一萬重。
（其二）
颯颯東風細雨來，
芙蓉塘外有輕雷。
金蟾嚙鎖燒香入，
玉虎牽絲汲井回。
賈氏窺簾韓掾少，
宓妃留枕魏王才。
春心莫共花爭發，
一寸相思一寸灰。
（其四）
何處哀箏隨急管，
櫻花永巷垂楊岸。
東家老女嫁不售，
白日當天三月半。
溧陽公主年十四，
清明暖後同牆看。
歸來展轉到五更，
梁間燕子聞長嘆。
王十二兄與畏之員外相訪，見招小飲，時予以悼亡日近，
不去，因寄。
謝傅門庭舊末行，
今朝歌管屬檀郎。
更無人處簾垂地，
欲拂塵時簟竟床。
嵇氏幼男猶可憫，
左家嬌女豈能望？
愁霖腹疾俱難遣，
萬里西風夜正長。
⑨ 李商隱有名的詩句有哪些
1、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 —— 唐 李商隱《無題·相見時難別亦難》
譯文：春蠶結繭到死時絲才吐完，蠟燭要燃盡成灰時像淚一樣的蠟油才能滴干。
2、夕陽無限好，只是近黃昏。 —— 唐李商隱《樂游原 》
譯文：夕陽啊無限美好，只不過接近黃昏。
3、相見時難別亦難，東風無力百花殘。 —— 唐李商隱《無題·相見時難別亦難》
譯文：見面的機會真是難得，分別時更是難舍難分，況且又兼東風將收的暮春天氣，百花殘謝，更加使人傷感。
4、身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。 —— 唐李商隱《無題·昨夜星辰昨夜風》
譯文：身上無彩鳳的雙翼，不能比翼齊飛；內心卻象靈犀一樣，感情息息相通。
5、昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。 —— 唐李商隱《無題·昨夜星辰昨夜風》
譯文：昨夜星光燦爛，夜半卻有習習涼風；我們酒筵設在畫樓西畔、桂堂之東。
(9)七絕芝櫻花擴展閱讀
李商隱（約813年-約858年），字義山，號玉溪（溪）生，又號樊南生，祖籍懷州河內（今河南焦作沁陽），出生於鄭州滎陽（今河南鄭州滎陽市），晚唐著名詩人，和杜牧合稱「小李杜」，與溫庭筠合稱為「溫李」。李商隱又與李賀、李白合稱「三李」。
與溫庭筠合稱為「溫李」，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族裡排行第十六，故並稱為「三十六體」。
李商隱是晚唐乃至整個唐代，為數不多的刻意追求詩美的詩人。他擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高。其詩構思新奇，風格穠麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣為傳誦。但部分詩歌（以《錦瑟》為代表）過於隱晦迷離，難於索解，至有「詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋」之說。
唐文宗開成二年（837年），李商隱登進士第，曾任秘書省校書郎、弘農尉等職。因捲入「牛李黨爭」的政治旋渦而備受排擠，一生困頓不得志。唐宣宗大中末年（約858年），李商隱在鄭州病故，葬於故鄉滎陽。也有人說他葬於祖籍地懷州雍店（今沁陽山王莊鎮）之東原的清化北山下。
⑩ 吟詠花木的詩句
白楊多悲風，蕭蕭愁殺人
蕭蕭：風聲。愁殺：愁煞。
漢·無名氏《古詩十九首·去抓日已疏》：「古墓犁為田，松柏摧為薪。白楊多悲風，蕭蕭愁殺人。」
楊柳千條花欲綻，葡萄百丈蔓初縈
唐·沈佺期《奉和春日幸望春宮應制》
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛
碧玉：青綠色的玉石，這里用來形容柳條的新綠色。絲絛：絲織的帶子。
唐·賀知章《詠柳》
柳枝經雨重，松色帶煙深
煙：霧。
唐·張謂《郡南亭子宴》
此地曾居住，今來宛似歸。可憐汾上柳，相見也依依
唐·岑參《題潘陽郡汾橋邊柳樹》
城中桃李須臾盡，爭似垂楊無限時
須臾：一會兒。爭：怎。
唐·劉禹錫《楊柳枝詞九首》
柳色看猶淺，泉聲覺漸多
唐·張籍《酬白二十二舍人早春曲江見招》
一樹春風千萬枝，嫩於金色軟於絲
唐·白居易《楊柳枝詞》
柳絲裊裊風繰探出，草縷茸茸雨剪齊
裊裊：纖長柔弱的樣子。繰：抽繭出絲。草縷：如線的嫩草。茸茸：柔軟細密的樣子。
唐·白居易《天津橋》
含風鴨綠粼粼起，弄日鵝黃裊裊垂
鴨綠：指春季溪水的顏色。粼粼：清澈的樣於。鵝黃：淡黃色，指嫩綠的柳條。裊裊：隨風搖曳的樣子。前句說綠水在春風中泛起微波；後句說嫩柳在春日中輕搖。
宋·王安石《南浦》
花燃山色里，柳卧水聲中
燃：形容極紅。
宋·范成大《清明日狸渡道中》
江上雪初消，暖日晴煙弄柳條
宋·吳億《南鄉子》
他日差池春燕影，只今憔悴晚煙痕
他日：過去。差池：參差不齊。差池春燕影：謂燕子往來交飛於春柳之間。憔悴晚煙痕：謂柳條枯槁，在暮靄中顯得凄涼。兩句寫秋柳已失去春天時那種盎然的生機。
清·王士禎《秋柳》
橘逾淮而北為枳
淮：淮河。逾：越過。枳：亦稱「枸橘」，果實肉少而味酸。
《周禮·冬官考工記》
柴門雜樹向千株，丹橘黃甘北地無
唐·杜甫《寒雨朝行視園樹》
木欣欣以向榮，泉涓涓而始流
木：樹。
晉·陶淵明《歸去來兮辭》
驚飆拂野，林無靜柯
飆：暴風。柯：樹枝。
晉·殷仲文《解尚書表》
葉密鳥飛礙，風輕花落遲
南朝梁·蕭綱《折楊柳》
交柯之木本同形，東枝憔悴西枝榮
柯：樹枝。
唐·李白《上留田行》
樹若有情時，不會得、青青如此
宋·姜夔《長亭怨慢》
老樹春深更著花
著花：開花。
清·顧炎武《又酬傅處士次韻》：「蒼龍日暮還行雨，老樹春深更著在。」
青苔石上凈，細草松下軟
唐·王維《戲贈張五弟諲三首》
坐看蒼苔色，欲上人衣來
唐·王維《書事》
草色侵官道，花枝出苑牆
唐·張繼《洛陽作》
草短花初拆，苔青柳半黃
短：矮。拆：開。
唐·柳中庸《幽院早春》
苔痕上階綠，草色入簾清
清 ·劉禹錫《陋室銘》
野草芳菲紅錦地，游絲撩亂碧羅天
游絲：昆蟲吐的長絲，因飄盪於空中，故稱游絲。
唐·劉禹錫《春日書懷寄東洛白二十二楊八二庶子》
離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生
離離：茂盛的樣子。
唐。白居易《賦得古原草送別》
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄
才能：只能。沒：遮沒。
唐·白居易《錢塘湖春行》
豐草綠縟而爭茂，佳木蔥蘢而可悅
綠縟：繁密的綠色。蔥籠：繁榮。
宋·歐陽修《秋聲賦》
獨倚欄干凝望遠，一川煙草平如剪
一川：滿地。
宋·謝逸《蝶戀花》
衰草凄凄一徑通，丹楓索索滿林紅
索索：風吹樹葉聲。
金·董解元《西廂記》卷六
桃之夭夭，灼灼其華
夭夭：茂盛的樣子。灼灼：鮮明的樣子。
詩經·周南·桃夭
忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳華鮮美，落英繽紛
芳華鮮美：一作芳草鮮美。
晉·陶淵明《桃花源記》
洛陽城東桃李花，飛來飛去落誰家
唐·宋之問《有所思》：「洛陽城東桃李花，飛來飛去落誰家。幽閨女兒惜顏色，坐見落花長嘆息。」
南陌青樓十二重，春風桃李為誰容
容：打扮。
唐·賀知章《望人家桃李花》
雨中草色綠堪染，水上桃花紅欲然
然：燃。
唐·王維《輞川別業》
桃花復含宿雨，柳綠更帶朝煙
唐·王維《田園樂》：「桃花復含宿雨，柳綠更帶朝煙。花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。」
桃花一簇開無主，可愛深紅映淺紅
唐·杜甫《江畔獨步尋花七絕句》
短短桃花臨水岸，輕輕柳絮點人衣
唐·杜甫《十二月一日三首》
紅入桃花嫩，青歸柳葉新
唐·杜甫《奉酬李都督表丈早春作》
顛狂柳絮隨風舞，輕薄桃花逐水流
唐·杜甫《絕句漫興九首》
桃蹊李徑年雖古，梔子紅椒艷復殊
梔子：梔實，可作黃色染料。
唐·杜甫《寒雨朝行視園樹》
草色青青柳色黃，桃花歷亂李花香
唐·賈至《春思二首》
百葉雙桃晚更紅，窺窗映竹見珍瓏
唐·韓愈《題百葉桃花》
桃花亂落如紅雨
唐·李賀《將進酒》：「況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。」
城邊流水桃花過，簾外春風杜若香
杜若：香草名。
唐·劉禹錫《寄朗州溫右史曹長》
蕙蘭有恨枝尤綠，桃李無言花自紅
宋·歐陽修《舞春風》
鴨頭春水濃如染，水面桃花弄春臉
鴨頭：形容春江江水如鴨頭的濃綠色。
宋·蘇軾《送別詩》
野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清
宋·蘇軾《新城道中》
桃花香，李花香。淺白深紅，一一斗新妝。
斗：比賽。
宋·秦觀《江城子》
柳下桃蹊，亂分春色到人家
桃蹊：桃樹下的小路。《史記·李將軍列傳》有：「桃李不言，下自成蹊。」此句意謂：桃柳成蔭的小路，似乎把春天的美景分送到家家戶戶。
宋·秦觀《望海潮》
一番桃李花開盡，唯有青青草色齊
宋·曾鞏《城南》
梅花落盡桃花小，春事余多少。
宋·葉夢得《虞美人》
桃初破兩三花，深淺散餘霞
餘霞：晚霞。
宋·李彌遜《訴衷情》
東風著意，先上小桃枝
宋·韓元吉《六州歌頭·桃花》
夾岸桃花蘸水開
蘸水開：桃花拂著水面帶水開放。
宋·徐俯《春遊湖》
桃花初也笑春風，及到離披將謝日，顏色逾紅
離披：花將謝的樣子。
元·姚燧《浪淘沙》
柳葉亂飄千尺雨，桃花斜帶一路煙
千尺雨；連天的細雨。一路煙：水上彌漫著雲煙。
清·吳偉業《鴛湖曲》
天上碧桃和露種，日邊紅杏倚雲栽
碧桃：桃的變種，花重瓣。和：伴隨。
唐·高蟾《上高侍郎》
碧桃天上栽和露，不是凡花數
碧桃：仙桃。栽和露：伴著玉露栽種。數：輩。
宋·秦觀《虞美人》