茶花現代歌

⑴ 中國民間小戲中的採茶戲主要流行於哪些地區

1、採茶戲簡介
所謂採茶戲，是流行於江西、湖北、湖南、安徽、福建、廣東、廣西等省區的一種戲曲類別。在各省，每每還以流行的地區不同，而冠以各地的地名來加以區別。如廣東的「粵北採茶戲」，湖北的「陽新採茶戲」、「黃梅採茶戲」、「蘄春採茶戲」等等。這種戲，尤以江西較為普遍，劇種也多。如江西採茶戲的劇種，即有「贛南採茶戲」、「撫州採茶戲」、「南昌採茶戲」、「高安採茶戲」、「武寧採茶戲」、「贛東採茶戲」、「吉安採茶戲」、「景德鎮採茶戲」和「寧都採茶戲」等。這些劇種雖然名目繁多，但它們形成的時間，大致都在清代中期至清代末年的這一階段。從唱採茶歌發展為採茶戲有幾個階段。採茶歌最早只唱小調，每句僅有四句唱詞，如「春日採茶春日長，白白茶花滿路旁；大姊回家報二姊，頭茶不比晚茶香。」這種小麴生動活潑，委婉動聽。採茶歌再經發展，便由來茶小曲組成了「採茶歌聯唱」，名曰「十二月採茶歌」。如「正月採茶是新年，姐妹雙雙進茶園，佃了茶園十二畝。當面寫書兩交錢。二月採茶......。」後來，「十二月採茶歌」又與民間舞蹈相結合，進入元宵燈彩行列，成為「採茶燈」，「採茶燈」主要唱調是[茶黃調]、[摘茶歌]、[看茶調]、[報茶名]等。它由姣童扮成採茶女，每隊八人或十二人，另有少長者二人為隊首，手持花籃，邊唱邊舞，歌唱"十二月採茶"。這種"採茶燈"形式簡單，純屬集體表演的歌舞，但是它已向採茶戲邁了一步。[1]

2、贛南採茶戲
2.1贛南採茶戲簡介
贛南採茶戲是贛南土生的一種劇種，是當地的民間燈彩以及採茶歌舞的基礎上形成為採茶戲的，由於贛南當時盛產名茶，所以廣大茶出現了茶歌和活動。據資料介紹：贛南採茶戲來源於《九龍山摘茶》這個劇目，因此，又把贛南採茶戲稱為 「茶燈戲」和「燈子戲」，一般來說，他的角色是由三人(兩旦一丑或生旦丑)組建而成，所以又稱為 「三腳戲」或者「三角班」，到二十世紀中葉為止開始統稱為贛南採茶戲。一般來說贛南採茶戲與當地的飲茶習俗及茶葉產銷業的發展相一致，並且它的藝術形式和表現內容深刻蘊含這當地人獨特的性格和精神需求。贛南採茶戲的題材多表現為下層群眾的日常生活，比如：補皮鞋、撿菌子、盤花生等現象，但是愛情占採茶戲的比重最大。劇目一般以喜劇、鬧劇為主，配以少量正劇與悲劇。贛南採茶戲的道具主要使用勾筒、嗩吶、鑼鼓、鈸、笛子等樂器，基本道具則有戲服、扇子、椅子、桌子，但戲服與扇子；而人物通常由二女一男組成，女的叫大姐、二姐，男的叫茶童；腔調包括燈腔、茶腔、路腔、雜調四種；舞蹈主要有矮子步、扇子花、單袖筒及摹擬動物形象，總之贛南採茶戲是融民間口頭文學、民間歌舞、燈彩於一體的一種音樂形式，具有濃郁的生活氣息，載歌載舞，氣氛輕松活潑，語言幽默風趣等藝術特點。盡管人物少，布景簡單，但是只需幾樣傳神的道具，便於在山區流行，所以十分受大家的喜愛。
2.2贛南採茶戲的來源
贛南採茶戲相傳初步形成在明朝末年的贛江源頭安遠縣九龍山茶區，它經歷了採茶歌、茶燈舞和三腳班這三個階段。一般來說：採茶歌是以採茶勞動為主的山歌，如「十二月採茶歌」，而茶燈則是由由紙扎到使用綵綢的茶籃發展而成，每年春月新茶葉市場或假日，人們通常使用茶燈舞助興娛樂。後來，「十二月採茶歌」在當地民間燈籠和其他藝術形式的影響下，在原有的演唱形式的基礎上加入茶藍，風機，手帕和勞動力的流動，並進入民間花燈，成為現在唱歌跳舞，現在採茶戲，也被稱為「茶籃燈」。明末，茶燈得到新的發展，「十二月採茶歌」改為「妹妹採茶」，和「龍」台全新。該網站是在「姐妹」和「採茶板凳龍」的早期劇目的基礎上，逐步形成和發展起來的。網路上數百年，總是伴隨著客家人的生活和工作，繁衍發展，是客家採茶戲興盛繁榮，同時客家移民帶來的網路傳播。採茶戲在贛南誕生後，除在本省廣為流傳外，還分數支先後向閩、粵、湘、桂等省流傳。
2.3贛南採茶戲的角色分析——小丑及小旦
小丑分二：一是「醜行俊扮」，稱為「正丑」；二是「醜行丑扮」，稱為「反丑」。
正丑：主要是勞動人民中的青壯年男子。他們具有勤勞朴實、爽朗大方、樂觀風趣和機智勇敢的性格特徵。演唱時，演員頭戴「一把抓（羅帽）」，身穿「三花衣」，腰系「白堂裙」，下穿「燈籠褲」，右手舞「扇子花」，左手甩「長袖筒」。載歌載舞，活潑輕松。表演以「矮子步」、「扇子花」為主，高矮步法相結合，節奏明快，頗具特色。
反丑：多是一些煙鬼賭徒、流氓地痞、浪盪公子等，常以一些生動、含蓄、詼諧、幽默的語言和動作，互相揭露或自我嘲弄。其表演常摩擬一些動物形象如：「猴子洗臉」、「猴子撒尿」、「蜻蜓點水」、「懶貓抓癢」、「雞公啄米」、「畫眉跳架」、「狗牯擺尾」「烏龜爬沙」等等。臉譜抹白鼻子，步法和扇子花的動作與「正丑」表演大同小異。
小旦：主要是勤勞純朴和聰明伶俐的農村少女、少婦。表演矯健優美、樸素大方。其「扇子花」比小丑更為豐富，既能單手打扇子花，也能雙手同打扇子花。其身段動作有：梳妝挑簾、園手摘茶、傘花、開門關門等。其基本步伐有八字步、蹺步、踮步、磨子步、磋步、碎步等等，真可謂千姿百態。[2]
3、贛南採茶戲音樂特色
3.1 贛南採茶戲富有豐厚的生活氣息和喜劇色彩。
贛南採茶戲原有的傳統劇目都是藝人口頭創作的，因此，生活語言豐富，往往妙語橫生，風趣幽默，如《補皮鞋》、《試妻》等戲，劇情簡單的戲劇的原始戲曲藝人口頭創作，因此，富有的生活語言，常常妙語橫生，情節簡單，但在日常生活中，戲劇生產，但其幽默的語言，思維的人生態度，豐富多彩的唱歌，唱歌跳舞，現在讓觀眾笑，牢牢抓住觀眾，生活是很強的。同時，茶葉舞蹈大部分行動是勞動過程，生活的行動，模擬動物景觀，如：茶葉採摘，採摘水果，打豬草，撿田螺行動處理適用於歌舞劇，例如：「九龍山茶」系列生活，生產和行動；「雙投」一劇泰伯，三姐妹和雙蘑菇等山的歌。經過長期的歷史茶歌舞藝人的加工，提煉，尤其在數以千計的誇張和即興創作，從而產生了大量豐富多彩，樂趣，強烈的舞蹈動作。它是語言中的幽默和滑稽的舞蹈動作，使茶葉在甘南強烈的喜劇效果，即使是一個悲劇，往往在漫畫的形式來完成的，例如：《滿妹賀喜》是老夫少妻與呆漢俊妻的兩對婚姻悲劇，亦以喜劇的手法進行表演，這正反映了贛南勞動人民充滿樂觀的生活態度。
3.2 贛南採茶戲鄉土氣息濃郁，風格特色鮮明
贛南採茶歌舞中使用的音樂是屬於小調連接體，根據不同曲牌的風格、弦路、調式以及使用情況，分為四類：「茶」「燈腔腔的「路」腔」和「雜調」，簡稱「三腔一調」。」茶庭」是網站主旋律，節奏活潑明快，旋律和抒情，富有田園山味。隨著聲譽的「鴿子」，和「牡丹」調「打」的唯一「調」。」該燈腔」在調，是粗糙，厚厚的暖和的沉浮，旋律，歌劇的味道較濃，表現好的勞動人民的熱情向上的精神，常用的嗩吶和鑼鼓伴奏，跳舞的喜悅。」路腔」適應道路唱的曲子的名字，這是特有的活潑，詼諧，現在唱歌跳舞，現在的戲劇表演藝術提供了一個廣闊的世界。」雜調」微妙的甜，精緻華麗，在採茶戲音樂雖然不是腔，但偶爾穿插的飾品，，，常能起到獨特的藝術效果。在課程採茶戲唱腔音樂，無論茶腔或腔，或道腔和雜調，廣泛適用於李寧字。李寧成順口溜唱：入窖」喲嘿」，去「嗬嗨」，「你要做的綉花鞋」，「撕下時，男人和女人的花」。可以說，誰唱的是離不開李寧詞，甚至「歌詞不是李寧的話」。甘南市採茶舞曲伴奏主持「鉤」（類似於粘土二胡），通常，一個正弦（例2- 6），一個反弦（1- 5），只有偶爾使用，笛子和弦樂，有時結合，打擊樂器，用於民間鑼鼓，鼓點，快板，鑼，鑼，饒寶。傳統的曲調唱女高音風格：從腔；尾調腔高高升起落腔；李寧；唱詞詞巧妙地；當地語言和節奏非常密切；正，反向同一曲調變化對比與各種曲調；演唱方法；潤腔變化細膩；男性女二重奏音樂會；有些傳統唱腔曲牌的演唱與勞動節奏和情緒結合的天衣無縫；非常講究音韻。
3.3 贛南採茶戲 「三絕」：扇子花、矮子步、單水袖
3.3.1扇子花
贛南採茶舞，無論男女老少，手中必拿一物：彩扇。不可以是任何生活用具，生產工具，是幫助，四肢的延伸，表演誇張得體，給人以豐富的想像力，與風扇了千姿百態，用來表達情感，誇張的氣氛。如早期的曲目「採茶」在風扇成為茶農勞動和生活展示道具，和鞭，揮戈千里；當筆，書寫和繪畫；當茶籃，和鋤頭，運用自如，無數的變化。扇子花常用的是「其」和「雙」，當執行「四個手指手指頭花，頭朝前，三花四邊形，2指花搖他的胸部，雜草，新聞，捕捉，搖晃的腹側的「藝術公式。風扇法達30餘種，如：「風」把「扇」·范」「切」迷「風車扇」「天花板」波「扇」，它的各種態度，給人積極向上的感覺。
3.3.2矮子步
在生活中，一般男性比女性高，而在贛南採茶歌舞中卻是男矮女高。這一藝術形象也是提煉於生活。在摘茶季節，茶郎身背茶簍，茶女手提茶籃，一同上山採茶，由於茶樹矮小，不能直身採摘，茶女摘滿茶籃要隨時倒入茶簍，且要按實壓緊，茶郎如不雙腿半蹲，茶女則不能倒茶入簍，天長日久，這種生活的自然形態，經過歷代採茶藝人的加工，形成了「矮子步」。獨具特色的「矮子步」誇張得體，風趣幽默，具有很強的藝術表現力。矮子步，是贛南採茶歌舞中男角的舞蹈基礎，動律在於「屈」，每個動作都在雙腿保持半蹲或全蹲的姿態中進行，分為高樁、中樁、低樁，其基本律動的內在感覺是：內在陰勁，氣息深沉，必須和唱腔熔為一爐。因此，練習三樁矮步有「老虎頭鯉魚腰，雙手柔如月，下身輕漂漂，腰腹穩緊住，膝頭定三步」之藝訣。
3.3.3單水袖
一般戲曲藝術的袖子，或長或短，兩只袖子，和網站是單水袖。相傳子孫的網頁，被困在四川峨眉山，森林茂密，迷路了，這個時候，忽然來了一隻黃狗，誰在前面帶路，導致他下山，後代感恩節，尤其是左袖子延長，喜歡狗，狗尾巴搖擺的尾巴，模仿姿勢，使各種藝術運動，如「黃狗」黃狗搖「伸展」等。單套動作很豐富，抓住套筒，套筒圍繞太陽，肩袖，腋下袖口，穿針引線，花籃，新的袖子，袖口，纏腰高左軸套等，表演時，「像狗的尾巴，常設潛力吊馬腿，走路像蛇，龍鳳」藝術公式。單水袖，另一手扇相對稱，左袖，扇子舞，以特有的矮子步，是非常獨特和有趣。
4、贛南採茶戲的發展
4.1贛南採茶戲的規范與充實。
對於贛南採茶戲要不要改革以及如何改革的問題，往往在聲腔改革這個問題上形成焦點。有的認為不能改，要保持原汁原味，改就丟掉了「茶葉」或「變了味」， 在執行基本的舊歌；有些人認為，只有一個小變化的旋律，在選擇最佳的加工；其他人主張大變化，到板腔音樂一起，創造各種板；一些使用一一或2旋律為主題，使用現代技術作曲編曲。四個想法和做法，在戲劇表演並存。我認為，四種思想和實踐，在理論探討，在實踐中可以交換，不能決定。網路到現代，集傳統音樂，有很好的基礎。但也處理的戲曲音樂計劃，認真研究，傳統音樂的系統和各類業務基本歌唱可以是一個適當的標准，也可以進行改革與創新的實驗，因為這兩者是形成戲曲音樂特色的重要因素。為便於歌唱演員，男性和女性也可以嘗試室，根據不同范圍的演員和女演員，與現代作曲技法在同一旋律作出不同處理，獲得一個統一，和諧，幫助演員扮演的影響。為了使唱腔豐富多彩，還可以根據某些優秀演員的嗓音條件、演唱特點，創造各種流派唱腔，以提高演員的知名度，增強劇種音樂的色彩和表現力。
至於贛南採茶戲音樂是否要發展為板腔體音樂的問題，則需謹慎對待。因為客家採茶戲音樂特點非常突出，如沒有區別，板腔音樂剪腳一刀切床配置，可能產生的結果，是不利於業績，也難寫的曲調。但在一些劇目著重刻畫人物的內心活動所作的「安靜」的加工，如表達特徵，憂郁，悲傷，悲傷的沉思，驚喜，苦樂參半，充滿悲憤的心情和場合，不妨選擇唱，表現力是一個主要的旋律，給參議院小組的變化，唱腔的節奏與人物的心理節奏，節奏創造令人興奮的階段，充分調動觀眾的情緒和共鳴。因此，該網路可以適當地應用板腔音樂，但它不是板腔，為板腔體音樂系統。該網站還可以畫一些曲調從許多戲曲，民歌民謠和流行歌曲從吸收一些音樂和唱歌，以豐富的本體論。因為客家採茶戲音樂，高腔，一些流行歌曲，民謠都來源於民間音樂的這一共同的品質，相互吸收不難。北江西採茶戲音樂與音樂有親屬關系的高腔戲。十九年代，廣昌甘南縣採茶戲曲演員唱盱河高腔戲的「孟姜女」，效果非常好。這也證明，採茶戲演員唱高腔是不難。贛南採茶戲把這些同宗共源的姊妹藝術吸收進來，化而用之，也是順理成章之事。
4.2 贛南採茶戲需要增加行當，增加採茶戲表現力。
行當，是戲曲藝術最基本的程式，也是戲曲表演藝術的載體。唱、做、念、舞(打)等表現手段，都是因行當特點來進行設計的。民間戲曲劇種發展到一定程度時，必須在企業制度變革。當他們表現出大型劇目，部分號碼，勢必增加新業務。的採茶戲基本上保持了「丹的一個醜陋的「三腳班業務系統，三級，小丑」。有時更戲劇角色，或添加一個醜陋的。是近五十年的發展，由於大量曲目的鑽井，相繼出現了類似的生態位，老，老丹作用，但主要是在化妝，代之以「雙丹的一個醜陋的「有所差別。然而，從聲樂，性能等方面形成一個特定的程序，還沒有形成一個新的線。因此，該採茶戲歌劇見長。可適應的戲曲表演。但歌劇觀眾通常都喜歡看有頭有尾，情節曲折的輕歌劇曲目，行動很難滿足觀眾的欣賞。為了吸引更多的觀眾，也必須雙打作為一個戲劇。歌劇的演出，性格比較。但當較少，很難在藝術表現，人物的差異顯示，這是難以取得應有的效果的藝術。觀眾不僅要看「小丑」的喜劇，戲劇，和悲劇、悲喜劇，演出時，一個大型劇目，「小丑」很難玩的「孤獨」。這一目標的甘南採茶戲提出增加業務要求。隨著業務的增加，必然藝術表現產生一些新的程序，從而提高戲劇藝術表現力。額外的業務，可以從其他劇種引進和模仿，但必須根據歌劇的特點進行改造，和使用，以便協調。如果我們能從本劇種的實際出發，自行設計，創造出新的行當，當然更妙。
4.3 贛南採茶戲方音俗語，需要參以「正音」，逐步規范。
語言，是地方戲曲的標志之一。地方戲曲舞台語言規范或改革，涉及戲劇的個性和風格特徵的歌劇音樂，甚至也會產生影響。因此，地方戲曲語言的規范和改革必須小心。隨著時間的推移和地理變異的流行每個方言本身，會有一些變化，吐故納新，難免。因此，地方戲曲語言的規范和改革，同時也為以後。上世紀五十年代至今已經進入贛州市劇院。經過一段時間的發展，贛州市贛州採茶戲表演。這導致了在使用贛州方言和客家方言。在現代戲劇，通常在贛州。在這種情況下，劇作家及劇場的觀眾有不同的看法，有的在贛州，有的主張在客家方言，各執一詞，很難統一。如何是一個網站或贛州客家方言的統一標准，或這兩個問題在同一時間，這是值得探討的理論問題，也是一個需要在藝術實踐中解決實際問題。作者認為，古代聖賢的句子：這是真正的合理。我們不必匆忙做出結論，這個論點，並通過戲劇表演實踐中解決這個問題。適者生存，這是事物發展的客觀規律。當然，這並不意味著我們的理論研究與創作實踐無所作為，不認真考慮什麼，任其自然。相反，我們應該從客家採茶戲的發展目標，各種探索。根據網站的採茶戲表演，共存的不同版本，即贛州方言和客家話，在市。的演變和現代曲目，在贛州；在農村演出，為客家戲曲演出和表演的客家方言。在某些情況下，一些軌道和贛州方言和客家方言。這是毫無疑問的。人們並不感到格格不入，但習慣。只要廣大觀眾對線。以上我們談的是網路語言主要是指案件的聲音。但戲劇語言不僅指聲音，音調，和詞彙，詞彙和句子結構。這也是非常重要的。家話或贛州話，有充滿生活哲理，生動，幽默，富有特色，群眾的語言，語言的藝術之源。這里不僅是采礦，排序的任務，並去其糟粕，取其精華的篩選和試圖改造工作。這些工作甚至比語音規范更重要，更能有所作為。
4.4 贛南採茶戲應當提升文化內涵。
贛南採茶戲的劇目建設必須適合當代觀眾的欣賞需求。贛南採茶戲它具有傳統劇目的農業文明，內容顯示的感情，家庭問題，都對正義。在現代社會，經濟生活和人際關系有了很大的變化，客家人也進入了現代文明。戲劇也進了城，劇院，業績條件已大有改善。短小精悍，充滿機智和幽默的游戲，它可以是有趣的，人們也需要看情節較曲折，開始和完成節目。在曲目的內容，雖然人們需要看到了親情，家庭問題，但也要看各方面的社會生活和人們的心理狀態。即使是愛情，親情，還需要看到在現代社會氛圍，感受現代社會的變遷，透視人物內心活動。因此，兩種適應戲曲或和一個新的曲目，必須注重「文學」，從人物情節，結構，使用各種表現手段，塑造良好典型環境中的典型人物，這也是一個主要方面通亞習慣。半個世紀以來，甘南採茶戲的文學有了很大的提高。調整後的傳統劇目集中，情緒健康，增強了戲劇和文學。但總體上，構建採茶戲劇目，也是偉大的力量。首先，必須從發展的角度規劃歌劇劇目創作，每一個曲目的必須，在塑造人物，戲劇結構，聲樂，表演，舞台美術，或一定的創新和創造，以加強戲劇表演，突出戲劇的風格。其次，操作方法，仍然可以以改編傳統劇目新項目和組合方法。也可以被移植改編演出最好的兄弟劇目，並借鑒，吸收兄弟戲曲藝術的營養，豐富了戲曲藝術的表現力。在這里，我想集中在傳統戲曲改編問題。此外，「九龍山」是原來的茶葉採摘在外面玩，充滿了戲劇。
這些劇目，均演凡人小事，充滿平民的生活情趣。
4.5 贛南採茶戲貴在獨特以及不斷創新。
贛南採茶戲的表演，以載歌載舞見長，以喜劇風味著稱，以生活氣息濃郁吸引觀眾，保持了獨特的藝術風格。但在現代劇目，原始藝術表現手段，沒有花。因此，我們必須創新表演藝術。在現代戲劇的過程中吸收的有機化合物，戲劇，舞蹈和歌唱部分性能的方法，並取得了很好的效果。因為玩的是戲劇，悲劇，在表演藝術方面也進行了改革與創新。一些新的性能表明，需要建立一個更加標准化和適當的績效計劃。然而，這種改革和創新，必須重視「戲劇性」問題，必須保持和發展一個獨特風格的前提下的戲劇。有人提到現代歌劇的演出，被設想為：「一個話劇，歌劇，舞蹈運動」。我不同意這一點看。我們可以而且應該從歌劇，戲劇，舞蹈，芭蕾，音樂課，最適合的藝術營養，但這種吸收不是活著，而是應該在「歌劇」鑄造過程中的吸收。中國傳統戲曲千百年形成，唱歌，看書，玩（舞蹈）高度綜合表演藝術的傳統，與中國傳統戲曲藝術是獨特的，它是一個戲劇，芭蕾，音樂劇和難度級別。我們發現，音樂的發展逐漸走到一起的歌劇。如果我們硬要把已經高度綜合化的戲曲藝術的表演方式，人為地進行肢解，搞成話劇、歌劇、舞劇的大拼盤，那是藝術的倒退。

5 總結：
「採茶歌，村童扮作妖娥。周歷鄉里尋瑤，回眸一盼巧笑瑳。紈絝子弟爭打彩，持杯謔浪肆摩挲。可憐鐵石燕泣口，蚩民生計下煤窩。滿面煙灰十指黑，出看採茶也入魔。辛苦得錢歡樂灑，囊空歸去，學得『阿妹』一聲？。」[3] 因為贛南採茶戲內容貼近廣大勞動群眾生活，所以盡管它人物少，布景簡單，但是與其它戲曲程式相比，贛南採茶戲更具生命力，尤其便於它山區流行。所以，自採茶戲在贛南誕生後，很快傳遍與之相鄰的閩、粵、湘等地，尤其是客家人聚居地區，競相傳演，蔚然成風，贛南採茶戲逐漸成為客家人最喜愛的戲曲形式之一。

⑵ 紅色搖籃里唱赤紅藍綠的歌手是誰

歌曲名：紅色搖籃唱輝煌 > 歌手名：謝佳卿
紅色搖籃唱輝煌
作詞:廖建中
作曲:江 暉
演唱:謝佳卿
發行:湖南星香格里文化傳媒有限公司
擊水湘江浪千丈 芙蓉國里好風光
心憂天下好兒女 經天緯地敢擔當
你可知 那是誰 秋收起義舉刀槍
領導紅色蘇維 埃挽救民族於危亡？
這問題，我知道，那是英明的毛主席，
紅日萬丈放光芒，領導人民得解放。
你可知，咱家鄉，多少英雄好兒郎，
天不怕來地不怕，風里闖來雨里闖？
你可知，好兒郎，投身革命跟著黨，
就像那，天上星星追月亮，地上百川歸海洋？
閱不盡，數不清，就讓我來講一講：
楊得志、宋時輪，所向披靡在戰場；
李立三、譚震林，赤膽忠心美名揚。
反圍剿，征戰忙，過草地，渡烏江，
踩著岷山千里雪，披著婁關萬重霜，
迎著那星火燎原的紅太陽。
還有那，左權捨生赴國殤，耿飈丹心系國防，
建設祖國添磚瓦，復興華夏謀富強，
他們是咱家鄉人，生生世世不能忘；
咱們學習好榜樣，乘風破浪啟新航！
放眼望，如今咱株洲，處處已添新風尚，
神農福地，動力之都，一派和諧好景象。
更喜那，「一帶一路」產業興，「三嚴三實」清風盪，
核心價值觀，字字裝心房，
美麗中國夢，譜寫新華章。
吃水不忘挖井人，咱們銘刻正能量，
且看紅軍後來人，前赴後繼勇開創。
紅色血液身上淌，紅色歌謠心中唱。
紅軍精神代代傳，紅色搖籃唱輝煌.
紅色搖籃唱輝煌 紅色搖籃唱輝煌這首歌曲是由歌手謝佳卿演唱的歌曲，歌曲總時長05分鍾08秒，由廖建中 作詞，江 暉作曲，該歌曲收錄在謝佳卿於2016-10-25年發行的專輯《紅色搖籃唱輝煌》之中，如果您覺得紅色搖籃唱輝煌的歌詞寫的好的話，就把這首歌分享給您的朋友共同閱讀紅色搖籃唱輝煌的歌詞，一起支持歌手謝佳卿吧！

⑶ 現在哪些流行歌曲的歌詞運用了賦比興手法

1蘇芮的奉獻
長路奉獻給遠方 玫瑰奉獻給愛情 我拿什麼奉獻給你 我的愛人
白雲奉獻給草場 江河奉獻給海洋 我拿什麼奉獻給你 我的朋友
白鴿奉獻給藍天 星光奉獻給長夜 我拿什麼奉獻給你 我的小孩
雨季奉獻給大地 歲月奉獻給季節 我拿什麼奉獻給你 我的爹娘
2羽泉有首《問》
我常問自己 沒有翅膀就不能飛翔嗎
可是看鴕鳥一身羽毛只在沙漠里奔跑
我也常問自己 沒有空氣就不能呼吸嗎
可是聽海豚一直在汪洋中向我鳴叫
沒有目標就不能尋找嗎
難道沒有承諾就不能依靠
沒有悲傷就算是快樂嗎
難道沒有結局就當作徒勞
沒有旋律就不能歌唱嗎
即使沒有節奏我也能舞蹈
沒有愛情就叫做荒涼嗎
誰說幸福二字只能祈禱
3葉子
愛情是什麼顏色的如果憂郁是藍色的
快樂是什麼顏色的如果寂寞是灰色的
天空是什麼顏色的如果汪洋是藍色的
我說天空也是藍色的因為他們彼此相愛
4老狼 穿過流水
誰轉過身遮住臉 不忍看一段青春走遠
在宿命降臨之前 帶一把有風霜的劍出發
在終點出現之前 看一眼風起雲落的天涯
在相遇之前在離別之前 誰仰起頭嘆一聲 木然說一句蕭瑟的話
春天你正苦苦掙扎
夏天你是露水茶花
秋天你才決定出發
冬天你已得到回答

⑷ 現代詩歌的在寫作上有哪些基本要求 也從格式的角度說說

現代詩的形式特點:自由 1現代詩一般以句子,片語為詩行,縱向排列. 2 現代詩篇無定句,句無定字,形成長短不一,參差錯落的詩行. 3現代詩的段落可以整首詩為一段(節),也可以一首詩分為若干段(節). 要懂得現代詩的押韻,押韻讓句子更優美,但不一定要句句都押. 現代詩要精煉,不要拖泥帶水,要用最簡潔的文字容納最豐富的內容. 詩可以含蓄,詩只有說7分,其餘3分讓讀者去回味. しっ離線 回答採納率:39.4% 2008-12-02 18:19 (最多可選2個答案) 對回答者的感言： (選填項,40字以內) 如果你是寫詩的話,那麼你要注意壓韻以及平仄.如果是寫詞的話,那就要注意是否可以配的上詞牌名啊等等的.如果只是寫一種可以配上音樂的歌詞的話,那就還可以,但是最重要的就是你自己知不知道自己在寫什麼.想寫什麼想表達什麼!不論上詩詞還是歌賦都應該將自己的感情注入這樣才可以情真意切,才可憾動人心,你可以去讀讀納蘭容若的詞,他的詞當真是情真意切.祝你的下一首有許多的進步! 一）精於立意 「凡文以意為主」.散文的「意」是存在於深厚的生活土壤和浩瀚的生活海洋中的.要獲得它,必須依靠我們對生活的深入觀察、感受、理解.因此,散文立意只要從生活實際出 發,憑著鮮明的感受,鋒銳的觀察能力,同人民同時代共同跳動的脈博,深厚的感情,豐富 的想像,深沉的思索,就會感到我們生活中洋溢著的詩意.這詩意,就是使我們心靈受到觸 動的東西,使我們眼睛豁然開朗的東西,思想突然升華的東西,感情更為純潔的東西,它就 詩的靈感.我們要為自己的散文立意就要趕緊捕捉住它.因為這裡面有心靈的顫動,思想的 閃光.劉白羽說：「哪怕是微弱的閃耀也比沒有閃耀要好,這才不是一般的照相,這才是文 學.」 譬如,一個作家去看茶花,品種繁多,美不勝收的茶花引起了他的思索：「茶花是美啊. 凡是生活中美的事物都是勞動創造的.是誰白天黑夜、積年累月,拿自己的汗水澆著花,象 撫育自己兒女一樣撫育著花秧,終於培養出這樣絕色的好花?應該感謝那為我們美化生活的 人.」這就是思想的閃耀,作家十分寶貴它,就及時把這個意思記下來.後來,他聽一位花 匠介紹一種茶花說：「這叫童子面,花期遲,剛打開骨朵,開起來顏色深紅,倒是最 好看的.」 並沒有引起思索,但他是記住這種茶花的名稱的.過了一會,恰巧一群小孩也來看茶花,這 事引起了作家的注意,他看見孩子們一個個仰著鮮紅的小臉,甜蜜蜜地笑著,唧唧喳喳叫個 不休,心靈猛然一顫,不禁脫口說出：「童子麵茶花開了.」而花匠聽了這話省悟後說：「真 的呢,再沒有比這種童子面更好看的茶花了.」這話使得一個念頭突然跳出他的腦海,他說：「我得到一幅畫的構思.如果用最濃最艷的朱紅畫一大朵含露乍開的童子麵茶花,豈不正可 以象徵著祖國的面貌?」於是,作家就把看茶花引起的感受、思索寫成一篇文情並茂的散文 《茶花賦》.這個作家就楊朔.而讀者、評論者通過閱讀就可以悟出作家寫此文的立意：歌 頌如花的祖國,歌頌美化祖國的勞動人民. （二）善於構思 構思是寫作者對生活素材進行去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及裡的加工、提煉 的過程.寫作者要在構思中為散文的思想內容尋找盡量完美的藝術形式,使思想性與藝術性 達到和諧的統一.因此,構思要解決立意、選材、創造意境、確定體裁、基本手法、布局謀 篇等問題.這里著重講講確定體裁、尋找線索、創造意境三個問題. 第一、確定體裁.散文的體裁靈活多樣.我們有了一個好的意思（思想）,並且選取了 表現這一意思（思想）的材料,那麼就要考慮：是寫成書信體,還是寫成日記體?是寫成隨 筆,還是寫成偶感?是寫成游記,還是寫成回憶錄?是寫成序或跋,還是寫成讀後感?確定 具體體裁的原則是內容決定形式,形式為內容服務.譬如到蘇州旅遊之後,你感到要向父母 報告一下自己的游蹤和觀感,你就可以寫成書信；你在遊玩中遇到一些使你感動的人或事, 你就可以寫隨筆、漫錄；你在遊玩虎丘、獅子林、寒山寺、西園、留園等地之後,覺得寒山 寺的鍾特別吸引人,並引起你的遐思,你就可以寫成如《社稷壇抒情》那樣詩意濃郁的抒情 文；你如果是舊地重遊,吃到蘇州某種土特產而憶起往事,則可以偏重於回憶,寫成《小米 的回憶》那樣的回憶式的散文……總之,要根據立意內容來確定表現形式--具體的體裁. 第二、尋找線索.散文的材料應該是很「散」的,每一個材料都是一顆珍珠,但這些珍 珠互相之間有內在的聯系,我們寫作者要尋找一根線,用筆作針,將這些散亂的珍珠穿起來, 成為一串光彩奪目的珠圈、項鏈.那末,有哪些東西可以作為線索呢? 一是感情線索.我們的感情在生活中發生變化,如由厭惡到喜愛,或從喜歡到厭惡,就 可以用這條感情的線索把一些似乎沒有關聯的材料聯結起來.如楊朔寫《荔枝蜜》就是利用 感情線索,才把兒時記憶、從化療養、荔枝樹林、蘇軾詩詞、喜嘗蜂蜜、參觀蜂場、贊揚蜜 蜂、農民勞動和夜晚夢蜂等事串連起來的. 二是事物線索.如曹靖華在日常生活中感受到：今天仍然需要發揚延安時期「小米加步 槍」的艱苦奮斗精神,就搜羅記憶中有關小米的往事,用小米把發生在不同地點、不同時間、不同情況下的事件組合在一起.許多托物詠志的散文也是以物為線索的,如茅盾的《白楊禮贊》. 三是人物線索.如寫某一個人物在不同時間、不同地點的活動,可以用這個人物作為線 索串連起來,也可以用另一個人物把不同時間、不同地點、不同人物、不同內容的事物串連 起來.這個人物還可以是寫作者本人——「我」. 四是思緒線索.如面對某一事物、景物沉思遐想,「鶩趨八極,心游萬仞」,「觀古今於 須臾,撫四海於一瞬」,「籠天地於形內,挫萬物於筆端」.就能通過聯想與想像,把有關的 材料組織在一起,表達原定的主題思想.如秦牧的《土地》、楊朔的《海市》、賈平凹的《丑石》等. 五是景物線索.「一切景語皆情語也」.通過景物描寫,在寫景中融進寫作者的思想感情.如《天山景物記》、《西湖即景》. 六是行動線索.如游記以遊程行蹤為線索.劉白羽寫《長江三日》就以遊程為主線來寫, 當然,全文還有一條哲理性的思緒線索：「戰斗——航進——穿過黑夜走向黎明」. 「文無定法」,散文的線索很多,以上六種線索是較為人們常用的. 第三、創設意境.散文的意境是情和景的交融,是意和境的統一,是作者浸透了時代精 神的主觀感情、意志與自然環境和社會環境的統一.意是靈魂,境是血肉.意高則境深,意 低則境淺.散文的這種意境應是詩的意境,即所謂「詩情畫意」.它是可以捉摸的,可以感 受的,是物質的,形象的,但它又是動人心弦的,震顫魂魄的,是精神的,性靈的.如朱自 清寫《荷塘月色》,全篇著力於「淡淡的情趣』,順著沿路走來、佇立凝想的線索,通過描繪 使小路、荷塘、花姿、月色、樹影、霧氣、燈光……色彩斑爛,可見可感,而葉香、蛙鳴、 蟬聲,又可味可聞.更加上心情的抒寫,巧妙的譬喻,創造出一種淡雅、閑靜、情景交融的 意境.這種優美的意境,正是散文寫作者要努力追求、刻意創造的. 構思方法可以向前人借鑒,更需自己創新.過去就有一個青年作者發明出一種「散文快 速構思法」,為《青春》、《採石》等刊物的編輯所重視. （三）巧於布局 .散文一般篇幅短小,布局有方便的地方,但要布局得好,卻因篇幅短小而有其難處.這 猶如一座大山上有小堆的亂石,常常無損大山的壯觀.但是一個小園中有一堆亂石,就很容 易破壞園林之美.因此,散文的布局--結構十分重要.參觀蘇州園林,從它精巧的建築布 局上,我們可以得到啟示,可以借鑒它的園林建築布局來考慮散文的布局.葉聖陶在《蘇州 園林》中寫道,蘇州園林建築的設計者和匠師們「講究亭台軒榭的布局,講究假山池沼的配 合,講究花草樹木的映襯,講究近景遠景的層次.總之,一切都要為構成完美的圖畫而存在, 決不容許有欠美傷美的敗筆.」作為散文的寫作來說,也要這樣講究材料的布局、配合、映襯、層次.蘇州園林不講究對稱,但散文布局有時則需講究對稱,或對比.葉聖陶又說：「蘇 州園林在每一個角度都注意圖畫美.」那麼,散文的整體布局要講究藝術性,它的局部的布 局不是同樣要講究藝術性嗎? 至於布局的具體方法是很多的,前面講的線索問題也與布局有關.這里可以著重提一下 的是：不少散文的布局都要巧設文眼,開頭往往似談家常,結尾則加以深化,畫龍點睛, 「卒章顯其志」,並且首尾呼應,通體一貫,有機結合.初學散文寫作,不妨學習這種布局 的方法. （四）明於斷續 .散文要「散」得起來,除了選材要有技巧之外,就是在敘寫上要注意斷續的技巧.明於 斷續,才能使散文的行文上揮灑自如.賈平凹說：「記住：越是你知道多的地方,越要不寫 或者寫得很少；空白,這正是你要寫的地方呢.」他認為,「講究了『空白』處理,一是散文 可以散起來,斷續之,續斷之,文能『飛起』,神妙便顯也.二是散文可以含蓄起來,古人 也講過：意在筆先,故得舉止閑暇,看似胡亂說,骨子裡卻有分數.」我們要多閱讀古人優秀的散文作品,學習他人的斷續技巧,在寫作實踐中多次運用之後就必然 熟能生巧. 懂了嗎?

⑸ 寫現代詩怎麼寫

一）精於立意
「凡文以意為主」。散文的「意」是存在於深厚的生活土壤和浩瀚的生活海洋中的。要獲得它，必須依靠我們對生活的深入觀察、感受、理解。因此，散文立意只要從生活實際出 發，憑著鮮明的感受，鋒銳的觀察能力，同人民同時代共同跳動的脈博，深厚的感情，豐富 的想像，深沉的思索，就會感到我們生活中洋溢著的詩意。這詩意，就是使我們心靈受到觸 動的東西，使我們眼睛豁然開朗的東西，思想突然升華的東西，感情更為純潔的東西，它就 詩的靈感。我們要為自己的散文立意就要趕緊捕捉住它。因為這裡面有心靈的顫動，思想的 閃光。劉白羽說：「哪怕是微弱的閃耀也比沒有閃耀要好，這才不是一般的照相，這才是文 學。」

譬如，一個作家去看茶花，品種繁多，美不勝收的茶花引起了他的思索：「茶花是美啊。 凡是生活中美的事物都是勞動創造的。是誰白天黑夜、積年累月，拿自己的汗水澆著花，象 撫育自己兒女一樣撫育著花秧，終於培養出這樣絕色的好花？應該感謝那為我們美化生活的 人。」這就是思想的閃耀，作家十分寶貴它，就及時把這個意思記下來。後來，他聽一位花 匠介紹一種茶花說：「這叫童子面，花期遲，剛打開骨朵，開起來顏色深紅，倒是最 好看的。」 並沒有引起思索，但他是記住這種茶花的名稱的。過了一會，恰巧一群小孩也來看茶花，這 事引起了作家的注意，他看見孩子們一個個仰著鮮紅的小臉，甜蜜蜜地笑著，唧唧喳喳叫個 不休，心靈猛然一顫，不禁脫口說出：「童子麵茶花開了。」而花匠聽了這話省悟後說：「真 的呢，再沒有比這種童子面更好看的茶花了。」這話使得一個念頭突然跳出他的腦海，他說：「我得到一幅畫的構思。如果用最濃最艷的朱紅畫一大朵含露乍開的童子麵茶花，豈不正可 以象徵著祖國的面貌？」於是，作家就把看茶花引起的感受、思索寫成一篇文情並茂的散文 《茶花賦》。這個作家就楊朔。而讀者、評論者通過閱讀就可以悟出作家寫此文的立意：歌 頌如花的祖國，歌頌美化祖國的勞動人民。

（二）善於構思

構思是寫作者對生活素材進行去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及裡的加工、提煉 的過程。寫作者要在構思中為散文的思想內容尋找盡量完美的藝術形式，使思想性與藝術性 達到和諧的統一。因此，構思要解決立意、選材、創造意境、確定體裁、基本手法、布局謀 篇等問題。這里著重講講確定體裁、尋找線索、創造意境三個問題。

第一、確定體裁。散文的體裁靈活多樣。我們有了一個好的意思（思想），並且選取了 表現這一意思（思想）的材料，那麼就要考慮：是寫成書信體，還是寫成日記體？是寫成隨 筆，還是寫成偶感？是寫成游記，還是寫成回憶錄？是寫成序或跋，還是寫成讀後感？確定 具體體裁的原則是內容決定形式，形式為內容服務。譬如到蘇州旅遊之後，你感到要向父母 報告一下自己的游蹤和觀感，你就可以寫成書信；你在遊玩中遇到一些使你感動的人或事， 你就可以寫隨筆、漫錄；你在遊玩虎丘、獅子林、寒山寺、西園、留園等地之後，覺得寒山 寺的鍾特別吸引人，並引起你的遐思，你就可以寫成如《社稷壇抒情》那樣詩意濃郁的抒情 文；你如果是舊地重遊，吃到蘇州某種土特產而憶起往事，則可以偏重於回憶，寫成《小米 的回憶》那樣的回憶式的散文……總之，要根據立意內容來確定表現形式--具體的體裁。

第二、尋找線索。散文的材料應該是很「散」的，每一個材料都是一顆珍珠，但這些珍 珠互相之間有內在的聯系，我們寫作者要尋找一根線，用筆作針，將這些散亂的珍珠穿起來， 成為一串光彩奪目的珠圈、項鏈。那末，有哪些東西可以作為線索呢？

一是感情線索。我們的感情在生活中發生變化，如由厭惡到喜愛，或從喜歡到厭惡，就 可以用這條感情的線索把一些似乎沒有關聯的材料聯結起來。如楊朔寫《荔枝蜜》就是利用 感情線索，才把兒時記憶、從化療養、荔枝樹林、蘇軾詩詞、喜嘗蜂蜜、參觀蜂場、贊揚蜜 蜂、農民勞動和夜晚夢蜂等事串連起來的。

二是事物線索。如曹靖華在日常生活中感受到：今天仍然需要發揚延安時期「小米加步 槍」的艱苦奮斗精神，就搜羅記憶中有關小米的往事，用小米把發生在不同地點、不同時間、不同情況下的事件組合在一起。許多托物詠志的散文也是以物為線索的，如茅盾的《白楊禮贊》。

三是人物線索。如寫某一個人物在不同時間、不同地點的活動，可以用這個人物作為線 索串連起來，也可以用另一個人物把不同時間、不同地點、不同人物、不同內容的事物串連 起來。這個人物還可以是寫作者本人——「我」。

四是思緒線索。如面對某一事物、景物沉思遐想，「鶩趨八極，心游萬仞」，「觀古今於 須臾，撫四海於一瞬」，「籠天地於形內，挫萬物於筆端」。就能通過聯想與想像，把有關的 材料組織在一起，表達原定的主題思想。如秦牧的《土地》、楊朔的《海市》、賈平凹的《丑 石》等。

五是景物線索。「一切景語皆情語也」。通過景物描寫，在寫景中融進寫作者的思想感情。如《天山景物記》、《西湖即景》。

六是行動線索。如游記以遊程行蹤為線索。劉白羽寫《長江三日》就以遊程為主線來寫， 當然，全文還有一條哲理性的思緒線索：「戰斗——航進——穿過黑夜走向黎明」。

「文無定法」，散文的線索很多，以上六種線索是較為人們常用的。

第三、創設意境。散文的意境是情和景的交融，是意和境的統一，是作者浸透了時代精 神的主觀感情、意志與自然環境和社會環境的統一。意是靈魂，境是血肉。意高則境深，意 低則境淺。散文的這種意境應是詩的意境，即所謂「詩情畫意」。它是可以捉摸的，可以感 受的，是物質的，形象的，但它又是動人心弦的，震顫魂魄的，是精神的，性靈的。如朱自 清寫《荷塘月色》，全篇著力於「淡淡的情趣』，順著沿路走來、佇立凝想的線索，通過描繪 使小路、荷塘、花姿、月色、樹影、霧氣、燈光……色彩斑爛，可見可感，而葉香、蛙鳴、 蟬聲，又可味可聞。更加上心情的抒寫，巧妙的譬喻，創造出一種淡雅、閑靜、情景交融的 意境。這種優美的意境，正是散文寫作者要努力追求、刻意創造的。

構思方法可以向前人借鑒，更需自己創新。過去就有一個青年作者發明出一種「散文快 速構思法」，為《青春》、《採石》等刊物的編輯所重視。

（三）巧於布局 。散文一般篇幅短小，布局有方便的地方，但要布局得好，卻因篇幅短小而有其難處。這 猶如一座大山上有小堆的亂石，常常無損大山的壯觀。但是一個小園中有一堆亂石，就很容 易破壞園林之美。因此，散文的布局--結構十分重要。參觀蘇州園林，從它精巧的建築布 局上，我們可以得到啟示，可以借鑒它的園林建築布局來考慮散文的布局。葉聖陶在《蘇州 園林》中寫道，蘇州園林建築的設計者和匠師們「講究亭台軒榭的布局，講究假山池沼的配 合，講究花草樹木的映襯，講究近景遠景的層次。總之，一切都要為構成完美的圖畫而存在， 決不容許有欠美傷美的敗筆。」作為散文的寫作來說，也要這樣講究材料的布局、配合、映 襯、層次。蘇州園林不講究對稱，但散文布局有時則需講究對稱，或對比。葉聖陶又說：「蘇 州園林在每一個角度都注意圖畫美。」那麼，散文的整體布局要講究藝術性，它的局部的布 局不是同樣要講究藝術性嗎？ 至於布局的具體方法是很多的，前面講的線索問題也與布局有關。這里可以著重提一下 的是：不少散文的布局都要巧設文眼，開頭往往似談家常，結尾則加以深化，畫龍點睛， 「卒章顯其志」，並且首尾呼應，通體一貫，有機結合。初學散文寫作，不妨學習這種布局 的方法。

（四）明於斷續 。散文要「散」得起來，除了選材要有技巧之外，就是在敘寫上要注意斷續的技巧。明於 斷續，才能使散文的行文上揮灑自如。賈平凹說：「記住：越是你知道多的地方，越要不寫 或者寫得很少；空白，這正是你要寫的地方呢。」他認為，「講究了『空白』處理，一是散文 可以散起來，斷續之，續斷之，文能『飛起』，神妙便顯也。二是散文可以含蓄起來，古人 也講過：意在筆先，故得舉止閑暇，看似胡亂說，骨子裡卻有分數。」我們要多閱讀古人優秀的散文作品，學習他人的斷續技巧，在寫作實踐中多次運用之後就必然 熟能生巧。

⑹ 動漫推薦

名偵探柯南 推理劇，個人比較喜歡劇場版，不過後面的劇場版感覺不如以前的。TV版劇情性個人感覺不夠強。

火影忍者 好像是熱血打鬥的這。個我沒看過，FANS很多，但是集數太多，我不喜歡，所以沒看

海賊王 講述追逐夢想的吧。我准備暑假看，也是因為集數太多。很熱血。

死亡筆記 推理劇，比柯南更加懸疑，2個天才智商的對決，心理的對決。從罪犯的角度進行描寫，對什麼是正義進行了討論。人類的陰暗面。個人極力推薦。還有真人版。

鋼之煉金術師 等價交換的原則是故事的總價值觀。兄弟倆因為做了禁忌，被懲罰。兄弟都為了對方，踏上了將對方身體復原的旅途。全劇中，透露著人類的瘋狂與邪惡。劇場版香巴拉征服者是真正的結尾。 強力推薦。

鋼之煉金術師FA 正在連載。因為前面一部後半部分沒有根據漫畫故事來走，FA是全部根據漫畫來走的。當然我還沒看，准備出完了看。

妖精的旋律 禁片，剛看的時候覺得好血腥。看到後來，才知道，也是一部闡述人性的片子。人類的殘忍其實比主角更加恐怖。 個人蠻喜歡的

空之境界 FATE/STAY NIGHT 真月譚月姬
這三部之所以放在一起，因為都是一個世界觀。空之境界不知道是不是算愛情故事。我覺得比較像懸疑劇。7部劇場版時間軸是打亂的，需要自己修正。 FATE的話講聖杯戰爭的。女主SABER我到現在都很喜歡。這兩部我強力推薦，而且是推薦下載高清版的看。不然就糟蹋了。真月譚月姬是人與吸血鬼的愛情故事無疑了。結局也是比較悲涼的。

聖槍修女 女主與惡魔結下契約對抗惡魔。典型悲劇故事。我也很喜歡的。喜歡最後一句話：在神所指示的道路上，我們只能呆然的看著這個時代。

叛逆的魯魯修 男主腹黑，妹控。不過最後用死亡（假死？）證明了他的偉大。劇情型很強，畫風也不錯。

灼眼的夏娜 LOLI女主，男主漸強。魔法打鬥的。話說女主非常萌的。我正在坐等第三季。

寒蟬鳴泣之時+寒蟬鳴泣之時解 懸疑劇。前面一部是故事，後面一部是解答。我光看前面一部完全摸不著頭腦的。有好多可愛的LOLI，也有黑化的柴刀女。

EVA 這個不用我介紹了吧。

全金屬狂潮 一三季故事很強，第二季校園搞笑。男主天然呆的戰爭狂。我心中的神作。極力推薦。裡麵包含了愛情，機甲戰斗。

EF-a tale of memories ef-a tale of melodies 這個就比較難介紹了。兩部是有聯系的。第一部結局還好，第二部就比較悲劇了。視角也比較獨特。我是挺喜歡啦。說愛情的。

SOLA 和上面2部一個STAFF製作的。帶點穿越。最後是個悲劇。

SCHOOL DAYS 人渣誠知道不？NICE BOOT。亮點是結局。反正看完我郁悶了很久。
願此刻永恆 又一個人渣的誕生處。
SHUFFLE 同上。哎，無論過程如何快樂，最後要選擇時是那麼糾結。

撲殺天使 集數很少，但是很搞笑。看著男主被蹂躪吧。

AIR 雪之少女 CLANNAD 傳說中的三大催淚彈。我就看了AIR，確實很催淚。作為一個男人，在宿舍里是苦的稀里嘩啦的。還好沒人。不過一定要耐心看下前面的。用平淡淹沒你的。相信剩下兩部也一定很催淚。

LOLI的時間 萌單 強襲魔女 傳說中的蘿莉三邪。第一個看了。完全被毒害了。LOLI也能搞得如此XE，不得不讓人佩服。萌單我正在看。強襲還沒看。

笨蛋測試召喚獸 搞笑的勵志片吧。我很推薦。為了獲得更好的設施，笨蛋們奮斗著，努力著。裡面還有個很著名的偽娘。

LUCKY STAR 外號腦殘星。輕松搞笑的。宅女的現實生活@@。

學生會的一己之見 男主的目標是把學生會建立成為一個後宮。也是搞笑的。

美鳥日記 男主早上起來發現自己的右手變成了一個女孩，然後悲劇OR喜劇的生活就開始了。個人覺得挺溫馨的。故事也比較有創意。

死體兵 早期的肉片，胸很大，這片子有點內涵。需要注意

魔力女管家 XE而又治癒的片子。第二季比較治癒，第一季很XE很搞笑。

魔力充電娘 又名魔力失禁娘！！總會有種奇怪的液體從女主兩腿間流出

美與丑的世界 探討人性的。畫面尺度比較大膽。

PHANTOM 黑社會的片子吧。男女主角作為殺手而存在著。不過最後悲劇了。整片氣氛很壓抑。

愛的魔法 早起後宮佳片，後宮的入門課程

真實之淚 很純潔的後宮愛情片，很有真實感吧，不過感覺缺乏高潮。

伊里野的天空 很短，蠻感人的。我很喜歡的。特別是男女主在一起跳舞的時候，讓我很感慨。

水果籃子 是1女N男哦，不過溫馨中帶著感人。整部很平淡，女主很堅強。最後收尾感覺比較匆忙。

天使的小生意氣 男主因為某些原因變成了女的，然後被一個B社會的男生追求。反正我是沒看完，因為畫面崩壞比較嚴重。

龍虎鬥 感覺一般吧。不太喜歡女主的那個樣子。雖然女主學的夏娜。

魂獸 有點血腥的，帶點契約類的感覺。

魔法學院MA 搞笑型的，賣萌的。人設都比較幼齒化。

一騎當千 一共3部。三國人物現代化，國家爭霸變成校園爭霸。然後美女打鬥，動不動就破衣服，不過某些地方衣服質量很好。

夏目友人帳+夏目友人帳續 很溫馨的治癒系的動漫，值得一看。

地獄少女 大家都說很好看，不過我看了2集，因為畫風問題徹底放棄了。

攻殼機動隊 未來網路犯罪。一個人全身假肢，就大腦是正常的，能自己進行思考，但是他還是人么？如果是，那麼人工智慧是人么，他也能自己進行思考啊？

薔薇少女 七個人偶間的戰斗，挺好看的。美少女戰斗類的吧。

詩片 故事比較平淡，講述人類七善與七罪間的關系。

黑礁 描寫暴力和犯罪的動畫。

愛麗絲學園 輕松的幼齒類動畫

槍姬 受眾面小的片,我是蠻喜歡的,內涵不過知道符不符合你的品味

奇諾之旅 好片,極內涵,講一個少女在各國間旅行,以她淡淡的但是堅強的態度看盡世間各種事物的故事.

天降之物 前面都是搞笑的，人類與戰斗天使機器人的故事。女主很萌的說。還帶點H。不過最後才進入正題，第二季潛力很大。戰斗時畫質很華麗。特別是那個海王星系統。

十字架與吸血鬼 2部，整體比較平淡，賣肉也沒賣很多，搞笑也一般，反正是一部很平淡的片子。

myself，yourself 有人喜歡有人不喜歡吧。我是挺喜歡的，第十一集讓我很感動，2個男主，每個人身上都有些不為人知的秘密，為了成長，為了對方，辛苦的付出著。有妹控情節。

瀨戶的花嫁 傳說中的熱血搞笑類動漫，我看完後感覺一般，不過結局還是很爽的。

閃靈二人組 很不錯的動畫，女主打起來很不錯。推薦

櫻蘭高校公關部 沒看過，不過推薦的人很多，1女N男的搞笑動畫。

SA特優生 和櫻蘭齊名的據說，不過我很不喜歡，感覺沒啥意思。看了幾集不高興看了

亂碼1/2 這個不用說了吧，雙性的男主角，變態的九龍帶刀

明日的與一 還湊合吧，有點像全金屬狂潮，男主是武士狂，對一般生活完全不了解。最後結局感覺很匆忙。

拜託了，老師 師生戀的，外星人老師，此片影響深遠。御姐流啊

拜託了，雙子星 帶一點兄妹戀情節，個人覺得不如老師好看

人形電腦天使心 第一次看感覺是搞笑的，看到後面才知道蠻感人的

最終兵器彼女 女主被改造成了人形兵器，悲慘的愛情故事，控訴戰爭帶來的苦難，不過沒啥戰斗情節的，劇情倒是很感人

青出於藍 我一開始還以為是講愛情故事的，後面才發現，原來是搞笑的，和純情房東俏房客有點像

純情房東俏房客 這個么，後宮動漫的典範了，沒啥好說的。有些地方很搞笑的

旋風管家 無厘頭式的搞笑，欠債管家的悲慘生活啊。不像一般的後宮，對愛情比較淡。輕松的動畫

貓願三角戀 這個該怎麼說呢，男主悲慘吧，怕貓還要幫貓。其中2個女的還是很萌的

機械女僕 除了XE不知道如何形容他，男主制服控啊

龍珠 竟然把這個忘記了@@不過這個也沒啥好介紹的吧

魔卡少女櫻 大陸有放過，其實仔細看看還是可以的

藍蘭島漂流記 男主漂到了一個只有女人的島上，然後開始了爆笑的生活。其實最後還是挺的

熱帶雨林的爆笑生活 這個看名字就知道了

蠟筆小新 這個無需解釋了吧

TO LOVE 開放的外星人，沒事就脫光了，完全受不了。

空罐少女 沒搞明白講什麼東西，反正挺無聊的

夕陽染紅的街道 妹控，兄妹戀

肯普法 男主角變身成女人賣肉，美少女戰斗的，不過結局爛尾了

H2O夏日陽光 劇情挺不錯，人設也很高，很經典，不過就是剛開始要忍受女主被打的那種憤怒

管家後宮學園 賣肉中的賣肉，反正沒看出有修版和無修版有啥本質區別

傳頌之物 異世界的戰斗。前半部分戰斗為主，後面是戀愛物語，打鬥部分很值得一看，推薦

鋼鐵新娘 很XE很強大，別看了一集就不看，女主藏著呢，還是很萌的

公主戀人 G-CUP戀人，胸是看點，比一般的後宮愛情劇多了點槍戰

LOVELOVE戀 出了H還是H

魔法禁書目錄 男主不是軟腳蝦

龍虎鬥 真實的戀愛感吧，女主其實某些方面和夏娜挺像的，不過沒這么萌，造型問題吧。

NANA 這部挺好看的，雖然都是講生活的。2個相同姓名的女孩，卻走著不同的道路，蠻深思的一部

校園迷糊大王 輕松校園喜劇，三角戀的糾結吧。雖然套路很老，但是蠻搞笑的。

請別憂傷了二之宮君 搞笑的，同寢練習，洗澡練習~~╮(╯▽╰)╭

女生萬歲 沒啥劇情的，男主也沒啥存在感，就是看肉看搞笑，15X哦

我的主人愛作怪 男主只是一個傳說，後宮成員各種都有，其實蠻搞笑的，挺好看的，不單單是賣肉

仰望天空的少女 這個無意中在盜版碟商那買到的，挺好看的，我一開始還以為講後宮的呢，其實不是的，裡面魔法打鬥什麼的很多的

天使的小生意氣 主角是個變性了的人，男人心，被男人追，不過畫面崩壞比較多，畫風我不太喜歡，可能是年代的問題吧

EVA 神級作品，TV版的結局是亂搞的，真正的結局真心為你，很好看。

戀姬無雙 三國人物全部女性化，完全受不了，百合之美啊

⑺ 小學生作文

400：生命因愛而美麗
愛，是人類以及一切生物的起點，生命永恆的主題。無論哪個時代，哪個民族，人們都歌頌著愛，渴望著愛。古人說：「仁者，愛人」；現代人說：「愛是世界上最美麗的語言」。生命的旅程，因為有了愛的陪伴而美麗。
在我們身邊，愛常常存在於一點一滴的小事中，父母的一句叮嚀，同學的一個問候，都是愛的體現；朋友的一點幫助，老師的一些指引，都是愛的光華。在生命的輪回中，每一個愛的細節都讓我們感動，每一次愛的行動都會讓我們溫暖。我們渴望漫遊在溫暖的真愛海洋中，無盡徜徉。
愛，是溫暖金燦的陽光，普照大地的每個角落；愛，是清澈甘甜的雨水，滋潤地球的一切生林；愛是天空，是博大而純凈；愛是大海，浩瀚而開闊；愛，是人性的至高點；是情感的交流，是靈魂的觸碰。沒有愛的生命是脆弱的，因為它缺少了生命的營養。每個人心中都有愛的種子，每個人都可以將它們播撒出去，不需要驚天動地。幫助父母做做家務，給同學學一點點幫助，拾起身邊的一點紙屑，當身邊的認識或不認識的人有困難時伸出援手，這些我們力所能及可以做到的事情，也能將愛散播出去。
愛是無私而真摯的，愛更多的是給予，而不是索取。愛是純潔而高尚的，愛本身沒有大小之分，只要你真誠地付出，愛就永遠不會貶值，只會隨著時間的推移而更加珍貴。
生命因愛而美麗，世界因愛而精彩！讓充滿愛心的我們去分享愛的世界吧！

500：時間匆匆而逝，很多的記憶已隨日子的消失而褪色。但有一件事，讓我歷歷在目，感動不已――那一份深沉的母愛。

那天早晨，我背著書包正要上學，媽媽遞給我一把傘，說：「天氣預報今天有雨，還是帶上傘好。」我抬頭看看天空，萬里晴空，怎麼會下雨呢？我丟下傘，一溜煙跑出門去。

正當中午放學的時候，忽然電閃雷鳴，頃刻間暴雨驟然而下。帶了雨具的同學都回家了，其他人也一個個被家長接走了。我爸爸在外地學校教書，中午從不回家。剛好，媽媽這幾天正發著高燒打著點滴。我想不會有人來接我了。我一個人在教室里獃獃地坐著，又急又餓，望著窗外嘩嘩直下的大雨，我不由得哭了起來。

這時，大雨中出現了一個我熟悉的身影。哦，是媽媽！狂風夾著大雨好象要把媽媽吞沒似的。媽媽掙扎著向我艱難地走來。

「快過來，穿好雨衣。」媽媽邊說邊脫下身上的雨衣披在我身上。此時，雨越下越大。媽媽的頭發，臉上，身上都被雨水淋透了。望著「落湯雞」似的媽媽，望著她那青白著的臉，我不禁又哭了起來……

一把傘撐起一片天，媽媽愛的傘給我快樂和幸福。事情雖然過去了很久，但它時時感動著我，教我好好做人，好好讀書……

300：.值得學習的「傻子」精神
——《雷鋒日記》讀後感
「傻子」一詞解釋為智力低下，不明事理的人，這是眾所周知的，可是用「傻子」來形容做好事不留名的雷鋒叔叔，是不是有點「用詞不當」了呢？別急，還得聽我慢慢說……
雷鋒（1940-1962），他是中國家喻戶曉的、全心全意的為人民服務的楷模、共產主義戰士。在他短暫的一生中卻助人無數，毛澤東於1963年3月5日定為雷鋒紀念日，一部可歌可泣的《雷鋒日記》讀者無不為之動容。雷鋒在日記中說到：「我要做一個有利人民、有利於國家的人。如果說這是『傻子』，那我是甘心做這樣的『傻子』的。革命需要這樣的「傻子」，建設也需要這樣的『傻子』。」
是啊！雷鋒叔叔就是這樣一個十足的「傻子」，他的傻子精神感動了一代又一代人。其實人人都能成為「活雷鋒」，但是，多數人都只會說，不會做，只有少數人才會說到做到，有不少人認為學雷鋒一定要做大好事才算是學雷鋒，其實不然，只要看到垃圾撿一撿；看見老人過馬路，扶一扶；同學有困難了，幫幫他（她），一樣可以成為新時代的活雷鋒！
同學們，行動起來，讓我們學習雷鋒叔叔的「傻子」精神，幫助身邊的一個又一個人，成為二十一世紀的一個又一個活雷鋒！

200： 或許有許多的人認為，深奧的文章才是一片完美無缺的文章，其實你錯了，你的文章即使再深奧，別人看不懂，不明白，你的文章又有任何意義呢？
然而那小朋友寫出來的，那稚嫩的語句，何嘗不是一種美麗的文章。或許你以把自己定格在那深奧的題材中，無法自拔，但你何嘗不會議你那童年的精彩片刻。在你的一小篇日記得到老師誇獎時，你臉上的表情是怎樣的喜悅！兒現在的你，有可能正在較勁腦汁的想著下一篇文章應該用什麼題材，那是多麽痛苦的一件事，只有你隨手所寫的文章才是真是的你，才能反應最真實的你不是嗎？
放棄你深奧的理念，寫出最精彩的你！！！

100：過年了，我又長大了一歲，爺爺奶奶、還有姥姥姥爺都給了我壓歲錢。我拿著壓歲錢主動交給了媽媽，由於每年我的壓歲錢都是由媽媽保管的。媽媽說：我的年齡還小，不能亂花錢。壓歲錢是筆不小得數目，她先替我保管著，等以後有合適的時候再還給我。

可後來我又一想，我今年已經九歲了，壓歲錢是給我的，應該由我自己支配呀！我把想法告訴了媽媽，本以為媽媽不會答應，可是相反媽媽卻出乎意料的同意了！

我用了一天的時間寫了一個用錢計劃：

1、用10元錢買一本《手抄報一百分》。

2、用20元買一些新的學慣用具。

3、買了一個儲錢罐，把剩餘的錢存起來。

通過這次自己支配壓歲錢，我感覺好象一下子長大了很多，知道大人掙的每一分錢都是那麼的不輕易，以後不應該亂花錢，要用在有意義的事情上，媽媽也興奮的說我懂事了。

童話：今天，森林之王老虎召開了一次大型的國際動物大會，與會的有老鼠、蟑螂、蝗蟲、海狗、禿鷹等來自世界各地的動物代表。
老虎大吼一聲後，發表了動物界有史以來最牛的宣言：「各位來自五湖四海的動物朋友們，感謝大家今天來參加動物界的第一次世界會議。既然我們走到了這一步，相信大家都是為了同一個目的而來的，那就是消滅人類。 沒錯，我們動物已經受過了人類的折磨，我們的森林、大海、河流、大氣全都受到了人類不同程度的破壞，我們的體內，全都殘存有人類發明的各種農葯、殺蟲劑以及各類化工原料。每天都有成千上萬個同胞死在這些東西手上，就連我的小虎崽也難逃毒手……」老虎落淚了，「但這一切都將在不久的將來得到改變，各位倖存到現在的朋友，我們已經擁有對抗人類那些生化武器的能力了，是時候為我們死去的弟兄報仇了。麻煩各位兄弟回去後告訴你們的同類和朋友，我們將在7月7日傍晚對全人類發動襲擊，目標是各個國家的高大建築，我們要讓人類在這個星球上徹底消失！」
言畢，台下掌聲如雷

植物：太 陽 花

世界上的花有好多種，比如：廣玉蘭、月季花、玫瑰花、梅花、菊花、君子蘭、茶花等等。但是，開花最多，顏色最豐富的花要屬太陽花了。俗話說的好：「好花不常開」。太陽花也是好花，有紅的、黃的、 白的、紫紅的、深紅的、橘黃的……太陽花的花瓣是單層的，形狀像梅花，花芯上有紅色有黑細絲上帶黃點。太陽花的莖長長的，細細的，軟軟的，彎彎曲曲。它的枝幹很細，葉子很密集，花開的挺多。

太陽花只有在見到太陽時才開花，每天太陽從東方徐徐升起時，太陽花們就爭先恐後地張開它們的一張張笑臉。微風吹去，太陽花「搖頭晃腦」似乎在念詩，又似乎向行人點頭。太陽花的花骨朵兒是紅色的，形狀有黃豆般的大小。和其它的花骨朵不同，短短的、圓圓的。

太陽花的花籽是由幾片小葉子而圍成的。花籽像芝麻般的大，小花籽熟了後，散落在大地爺爺的懷抱中，經過陽光和雨露的滋潤，第二年就能生長並開放出更加漂亮的太陽花了。

太陽花的生命力十分旺盛，她盡情地吮吸著藍天奶奶賜於她的甘露，她貪婪地吸收著大地爺爺的營養。太陽花在大地爺爺和藍天奶奶的呵護下茁壯成長，把祖國裝扮的更加美麗，讓美麗的大自然錦上添花。

太陽花到了晚上就像玩了一天的孩童，疲倦而又欣慰地進入甜美的夢鄉。

喇叭花也是好花，它早開晚敗，它和太陽花似乎是一對好姐妹，它們約定好了一起開放、一起進入甜美的夢鄉，從不早開、早敗，一起裝點著這美麗的大自然。它們無私的奉獻自己，從不要求祖國的回報和人們的贊賞

太陽花雖然沒有玫瑰的高貴，菊花的芬芳，廣玉蘭的純潔高雅，梅花的香氣，但是太陽花卻有無私奉獻的精神。

我愛太陽花，愛它那頑強而又旺盛的生命力，我更愛它那無私奉獻的精神。

動物：我的小金魚
我家養了兩條可愛的小金魚,一條叫「雙鳳」，一條叫「龍魚」。因為它倆長得十分相像，就像一對雙胞胎，所以我叫它們「雙鳳龍魚」。它倆全身通紅，魚肚處閃著金光，三寸來長，兩隻眼睛雖小卻很靈活。「龍魚」的尾尖鑲著白邊，比「雙鳳」的肚子大一些，我是靠這個來分辨它們的。
它倆的膽子很小，我們走過魚缸，離得還遠遠的呢，它倆就嚇得四處亂竄，魚缸里掀起陣陣波紋。為了不打擾它倆的平靜生活，我把魚缸放在了高高的音響上，還叮囑爸爸開音響時要調低音量。雖然我餵食時要踮起腳尖，但為了讓它倆平靜的生活，我還是很樂意。
後來，它倆漸漸認識了我，知道我是它們的小主人，不再怕我了。有一次，我給魚缸換水，我剛把手伸進水裡，「龍魚」就自己游到了我的手心裡，那樣子挺可愛，好像在說：「主人快給我們換水吧，里邊臟死了，全是我們的便便。」「雙鳳」呢，要害羞一些，老是躲在「龍魚」的後邊，像個文靜的小姑娘。
現在啊，它倆都能聽得出我的腳步聲了，當我從魚缸旁走過，它倆就向我游來，拚命地往這邊擠，好像在喊：「小主人，我們餓，太餓了，快給我們吃東西吧！」於是我趕緊拿起魚食輕輕地放進魚缸里，它倆立即你爭我搶、狼吞虎咽起來，一點兒也不像剛來時，吃了吐，吐了再吃的小心模樣了。一會兒功夫，魚食就搶光了，沒辦法，我只好又抓起一撮魚食放進魚缸，一共放了三次，它倆才不搶了。吃飽後，它倆就靜靜地停在魚缸底下，一動不動，估計是准備睡覺了。這兩只「懶豬」吃了睡，睡了吃，真過分。
晚安，不打擾你們了，睡覺吧，兩只可愛的小金魚。

寫景：秋風像一隻神奇的畫筆，一夜功夫，就把碧波盪漾的林帶染成金燦燦的了。
登上山頭，向下眺望，眼前是一片金色，若是仔細觀察，便看到金黃中夾帶著一片片紅、一片片綠的。紅的得像瑪瑙，綠得像翡翠。還有山下那水平如鏡的池塘，倒映著眼前的美景，格外的好看。
下山後，原來在路邊賣西瓜的小攤不見了，代替它們的是又香又脆的大蘋果和那裂了嘴、破殼欲出的、紅紅的大石榴，多麼惹人喜愛呀!
俗話說的好呀：「一場秋雨一場寒，十場秋雨要穿棉。」瑟瑟的秋風中透著絲絲涼意。看，路上的行人在不經意間已換上了厚厚的毛衣，穿上了夾襖，有的還穿上了羽絨服呢。
莊稼地里，金黃的玉米像金棒槌一樣齊刷刷一片連著一片，高粱那紅色的穗子，像害羞小姑娘一樣，紅著臉低下了羞澀的頭，在微風中搖曳，大豆搖搖擺擺，在風中沙沙作響，田野里像演奏著一首大自然的合唱曲。
果園里，鮮紅的柿子像一個個小燈籠，高高的掛在枝頭，樹枝看起來快要被折斷的樣子，還有那一串串紫色的葡萄，掛著晶瑩的露珠，像水晶一樣在陽光的照耀下閃出五彩斑斕的光。
我被這金色的秋天感染了，陶醉了，啊！我愛這豐收的、金黃色的秋天

寫人：中國人民革命軍事博物館里，有一個粗瓷大碗，是趙一曼用過的。她那時是東北抗日聯軍的團政委。這個碗，趙一曼僅僅用了一次，卻有一段感人的故事。
有一回，一場激烈的戰斗剛剛結束，小通訊員給趙一曼送來一個鼓鼓的掛包。打開一看，是個粗瓷大碗。趙一曼吃飯用的搪瓷缸子，早就送給一個新戰士了。通訊員一直想給她另找一個碗，好容易在這次戰斗中找到了，就連忙給她送來。
趙一曼看著這個碗，對通訊員說：「從哪裡拿來的，請你還到哪裡去！」通訊員為難地說：「這……這……敵人都消滅了，往哪兒還呀！」
開飯了。通訊員用這個大碗，給趙一曼盛了滿滿一碗高粱米飯。他想：「這回我們政委該吃頓飽飯了。」趙一曼一看，就知道是從病號灶盛來的。那些日子非常艱苦，抗聯部隊幾個月來都是靠野菜、草根、橡子面充飢，部隊雖然還有一點點糧食，但得留給傷病員吃。團長、政委和戰士一樣，嘴邊有幾個月沒沾過糧食了。趙一曼端著這碗高粱米飯，望著面前的小通訊員，怎麼忍心責備他呢？趙一曼趁人不防的時候，快步走進炊事棚，把飯倒在鍋里，又從另一口鍋里盛了半碗野菜粥。這些，炊事員老李在旁邊看到了，他沒有吭聲，眼睛裡卻含著淚花。
第二天開飯的時候，趙一曼又沒有碗了。小通訊員急得直叫：「我說政委同志啊，給你一百個碗也架不住這么丟呀！」趙一曼笑著說：「是啊，什麼時候才能不丟碗呢？」

想像：我是什麼?有時我真希望自己什麼都是，有時又希望自己什麼都不是。為什麼一定要是什麼呢?愛因斯坦曾說：「有人說它是這個，有人說是那個，為什麼不能既是這個，又是那個呢?」
其實，在千萬次實驗(假想的)失敗後，我終於發現了——我是一張紙，一張可以描成任何圖畫，也可折成任何形狀的紙，有時堅強，有時卻又不堪重負。
我的確是一張紙，小時候我很淘，現在不淘了，變了；小時候會畫畫，現在不會，變了；小時候病得要死了，現在很健康，變了；小時候痛恨出國，現在想了，變了……我其實很容易改變，只要這次改變有道理。現在，我被生活折成了一種形狀，不管我願意與否，也不管我原來怎樣。好多摺痕當時折時很痛苦，也很不情願，但人總不能一切任由天性。於是慢慢忍吧，紙不是也要多折幾下多壓幾下才能成形嗎?做小孩的時候，父母折紙，紙痛苦；長大了自己折紙，好不到哪兒去。但社會要的是成品，不要紙，所以眼前痛苦以後就好了。也許最後折成一座橋，足可以承受生活；也許對折許多下，可以與高山險峰並肩，也未可知。
紙同樣是可以描畫的，不折，畫成東西照樣行。從前不會勇敢，現在會了；從前不會上台說話，現在會了；從前不會幻想，現在會了……我在自己的紙上用鉛筆畫著理想，年輕的感覺真好；可當我遇到人生的大轉折時，我仍會用筆畫出另一幅人生。人生是畫出來的，沒有走不出的，就看你會不會畫，會不會找到希望。
其實我們每個人都有無限的潛力，也無限的可能，就像一張紙可以被折成無限的形狀。我們一生所乾的事，無非是在折紙，畫畫，折成我們想要的形狀，繪上我們心儀的色彩。
我是一張紙，因此畫了可以擦，有錯可以重來，

我是一張紙，因此，我是一切。

⑻ 中國現代文學代表作有哪些

這個問題比較大，得細分：一、散文類的作家主要是以下幾位在文學上比較有造詣：
1、席慕容：主要散文作品
《有一首歌》（散文）、《同心集》（散文）、《寫給幸福》（散文）、《江山有待》（散文） 、《席慕蓉和她的內蒙古》（攝影+文字）,《貝殼》選入初中課本.《蚌與珠》（與小思的《蟬》收入中學生課本人版短文兩篇）、《鄉愁》（詩歌）。《外婆和鞋》被選入小學課本短文.
2、林清玄：代表作有：《心靈上的百合花》、《心的菩提》、《情的菩提》
3、劉白羽：《紅瑪瑙集》 《海天集》 《秋陽集》 《臘葉集》
4、楊朔：他的作品基調是歌頌新時代、新生活和普通的勞動者，代表作品有《荔枝蜜》、《蓬萊仙境》、《雪浪花》、《櫻花雨》、《香山紅葉》、《泰山極頂》、《畫山綉水》、《茶花賦》、《海市》、《鐵騎兵》等。楊朔是當今文壇一再精闢闡述散文詩化理論，並認真實踐，卓有成效的形成自己獨特風格的散文作家。
5、秦牧：我國著名文學大師，散文家，作品集有《秦牧散文選》，散文集《花城》《潮汐和船》《長河浪花集》二、小說類作家作品1、巴金《愛情三部曲》（家、春、秋），《激流三部曲》（霧、雨、電），《寒夜》2、老舍《四世同堂》，《駱駝祥子》3、矛盾《子夜》4、錢鍾書《圍城》5、孫犁《白洋淀紀事》…………………………太多太多……………………

⑼ 當代散文四大家

楊朔、秦牧、魏巍、劉白羽
劉白羽著有散文《長江三月》，短篇小說《政治委員》，中篇小說《火光在前》，特寫集《早晨的太陽》
秦牧著有散文集《長河浪花集》，以散文體裁寫的文藝論文集《藝海拾貝》(這個最有名)，還有散文集《長街燈語》
楊朔的散文,《荔枝蜜》還曾是中學語文課本的重要篇章,散文《茶花賦》《海市》(還著有同名散文集)《香山紅葉》也都很出名
魏巍的散文《依依惜別的深情》比較出名。他的長篇小說《東方》獲得首屆茅盾文學獎.

⑽ 中國的國花是什麼

中國尚未決定現代意義的國花，是將分布在黃河流域的牡丹作為國花，抑或將分布在長江流域的梅花作為國花，中國有關方面為此猶豫不決。牡丹象徵著雍容華貴，與目前國家經濟現狀和政府所宣傳的「節儉」不甚相符；梅花象徵著堅忍內斂，與開放性的國家政策稍有出入。國花無法確定的背後似乎是上述理念沖突在起作用。

(10)茶花現代歌擴展閱讀

國花是指一個國家用來作為自己國家象徵的花。國花一般對一個國家的文化別具意義。一個國家通過自己國家的國花也能看出國家的文化底蘊及歷史。

象徵民族團結精神，增強民族凝聚力，國民人格美德的精華。為各國人民高度重視，反映了對祖國的熱愛和濃郁的民族感情。 中國花文化情結的歷史源遠流長，中國人欣賞花，不僅欣賞花的顏色、姿容，更欣賞花中所蘊含著的人格寓意、精神力量。