喜鵲梅花素材
① 喜鵲登梅的吉祥圖案
喜鵲登梅是中國傳統吉祥圖案之一，梅花是春天的使者，喜鵲是好運與福氣的象徵，漢族民間傳說七夕人間所有的喜鵲會飛上天河，搭起一條鵲橋讓牛郎和織女相見。因此喜鵲登梅寓意吉祥、喜慶、好運的到來。中國畫作品有：齊白石《喜鵲登梅》、徐悲鴻《紅梅喜鵲》、朱宣咸《喜鵲鬧梅》。
② 怎樣畫喜鵲梅花
水墨喜鵲繪畫步驟
1、先用小筆沾濃墨勾畫出喜鵲的嘴部，染花青色，以硃砂點舌。
2、用大筆濃墨畫出頭部，而後再點出眼睛。
3、大筆淡墨配上濃墨塗畫喜鵲的背部。
4、依然是大筆濃墨，畫喜鵲的胸部、腿部，然後以小筆沾淡墨勾畫腹部線條。
5、用大筆濃墨畫喜鵲尾巴部部分，同時畫尾羽，注意要有濃淡變化。
6、最後用小毛筆、濃墨畫上喜鵲的腿和爪子，到此，水墨喜鵲畫就大功告成。
梅花步驟：
第一步是出枝。先用筆蘸調淡墨，在盤子邊上括幹些，再蘸深墨，以中鋒畫出最前面的枝條。起筆時用中鋒，畫至枝條下端漸轉側鋒，務必注意行筆過程中，枝條留白斷開，以便填花。也可先用較淡的墨，以側鋒畫出後邊的粗枝幹，再加前面深枝條。要根據構圖需要靈活運用。無論那種方法，枝乾的穿插交錯、疏密關系和斷開留白等都是一樣的。
第二步，用淡墨圈出花朵。注意花朵的聚散和正側偃仰背的表現。花朵與枝幹需反復交替進行。畫好主要枝幹，決定畫面大局，畫好一部分旁枝後開始畫花，花畫得差不多時，再在花中穿插枝梢，而後再補些花，或再添些細枝梢，這樣交替進行，逐步完善，不可各步驟之間截然分開。
第三步，處理花心、剔花須、點蕊頭、點花蒂。用較禿的筆，以中鋒濃墨為佳。花朵的正反背側往往通過點心才能表現出來。
第四步是點苔，收拾整理。干、枝、花等基本完成後，再回過頭看看總體效果，不足之處再作充實調整。最後在適當的部位題款加印章。一幅梅花就完成了。
畫圈梅，一般不著色。為托出白花，可在花瓣輪廓外圍圈染淡墨。也可用淡赭石或淡草綠圈染。圈染時水分要足，力求滲化效果，切忌干澀、刻板。圈染後可再用較大的筆，加水調和成更淡的赭石或草綠，點灑於圈花或枝幹間隙，（點灑時要有疏密，不宜過多）使畫面層次更充實多變，總體氣氛更好。
花心處一般留白，或點黃粉。
也有畫者，在畫好後，往宣紙背面花瓣里填白粉，會使白梅更加飽滿突出，增添姿色。
③ 七絕喜鵲登梅詩句
七絕喜鵲登梅詩句
鵲噪梅梢喜報晴，催開幾葉砌邊蓂。
酒上鶯調曲，餚空鵲墮梅。
悵望山中多病客，坐看烏鵲繞庭梅。
《侄壽叔祖》
《野飲呈祝山甫》
《詔書到日喜雨呈石末公》
年代: 宋 作者: 洪咨夔
鵲噪梅梢喜報晴，催開幾葉砌邊蓂。
和熏愛日如春日，光動文星映壽星。
賓客稱觴應滿座，兒孫戲采自盈庭。
萱堂幸繼芝蘭末，仰祝百千龜鶴齡。
洪咨夔，(1176～1236)，南宋詩人，漢族人。字舜俞，號平齋。於潛（今屬浙江杭州）人。嘉泰二年(1202)進士。授如皋主簿，尋為饒州教授。作《大治賦》，受到樓鑰賞識。著作有《春秋說》3卷、《西漢詔令攬鈔》等。
年代: 宋 作者: 華岳
野影何須買，山花不待培。
幕天分古木，裀地得蒼苔。
酒上鶯調曲，餚空鵲墮梅。
一壺隨所適，何處問蓬萊。
華岳，南宋詩人。生卒年不詳，字子西，貴池（今屬安徽）人。因讀書於貴池齊山翠微亭，自號翠微，武學生。開禧元年（1205）因上書請誅韓侂胄、蘇師旦，下建寧（今福建建甌）獄。韓侂胄誅，放還。嘉定十年(1217)，登武科第一，為殿前司官屬。密謀除去丞相史彌遠，下臨安獄，杖死東市。其詩豪縱，有《翠微北征錄》。
年代: 明 作者: 劉基
將軍鐵馬高秋出，使者樓船渤海來。
甘雨恰隨天詔下，凍雲應與地圖開。
枯黃背日紛紛落，細綠迎春苒苒回。
悵望山中多病客，坐看烏鵲繞庭梅。
④ 喜鵲與梅花的寓意
梅花是中國十大名花之首，與蘭花、竹子、菊花一起列為四君子，與松、竹並稱為「歲寒三友」。在中國傳統文化中，梅以它的高潔、堅強、謙虛的品格，給人以立志奮發的激勵。在嚴寒中，梅開百花之先，獨天下而春。
喜鵲在中國是吉祥的象徵，自古有畫鵲兆喜的風俗。
喜鵲登梅是中國傳統吉祥圖案之一，也是徵兆吉祥的雕刻題材。民間常把喜鵲登梅的作品陳列家中，以兆好運。喜鵲叫聲婉轉，在中國民間將喜鵲作為吉祥的象徵，象徵好運與福氣。梅，古代又稱「報春花」。
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喜鵲傳說
民間將喜鵲作為「吉祥」的象徵。關於它有很多好聽的神話傳說。傳說喜鵲能報喜，有這樣一個故事：貞觀末期有個叫黎景逸的人，家門前的樹上有個鵲巢，他常餵食巢里的鵲兒，長期以來，人鳥有了感情。一次黎景逸被冤枉入獄，令他倍感痛苦。 突然一天他餵食的那隻鳥停在獄窗前歡叫不停。他暗自想大約有好消息要來了。果然，三天後他被無罪釋放。
是因為喜鵲變成人，假傳聖旨。有這些故事印證，畫鵲兆喜的風俗大為流行，品種也有多樣：如兩只鵲兒面對面叫「喜相逢」；雙鵲中加一枚古錢叫「喜在眼前」；一隻獾和一隻鵲在樹上樹下對望叫「歡天喜地」。流傳最廣的，則是鵲登梅枝報喜圖，又叫「喜上眉梢」。
⑤ 關於喜鵲和梅花的詩句
臘月梅花斗寒開，喜鵲啼唱客人來，累累碩果青松掛，松鼠縱身把食找。 喜鵲登梅報吉祥，
梅花朵朵送清香。
松鼠枝上歡快跳
⑥ 贊美喜鵲梅花的詩詞
臘月梅花斗寒開，喜鵲啼唱客人來，累累碩果青松掛，松鼠縱身把食找。 喜鵲登梅報吉祥
⑦ 常看到梅花畫中都畫有喜鵲，喜鵲有什麼寓意嗎
喜鵲，在中國民間一向被人們看作是一種吉祥的鳥。除有喜鵲登梅昭示吉祥的書畫作品以外，民間還將喜鵲的鳴叫示意好的兆頭。假如喜鵲落在誰家院里的樹上更是看作幸福、吉祥來到了這家。因為古人認定，喜鵲一年到頭，不管是鳴還是唱，不管是喜還是悲，不管是在地上還是在枝頭，不管是年幼還是衰朽，不管是臨死還是新生，發出的聲音始終都是一個調，一種音。而儒家眼中的聖賢、君子，就是要表現得像喜鵲那樣恆常、穩定、明確、堅毅、始終如一。因此，儒家經常要求人們向喜鵲學習，把喜鵲當成聖賢的某種模板。
喜鵲的叫聲也象徵著美好的寓意，喜鵲的叫聲為「喳喳喳喳，喳喳喳喳」，意為「喜事到家，喜事到家」，所以喜鵲在中國民間是吉祥的象徵。畫家畫的「鵲登高枝」，喻示一個人節節向上、家庭出人頭地。當然，最優美的傳說還是「鵲橋相會」，因為這個傳說，銀河也被稱為「鵲河」，而中國的「情人節」，也被定在了農歷七月初七。這一天，織女渡銀河與牛郎相會，喜鵲貢獻出羽毛和身體，填河成橋。以至於這一天過去之後，許多喜鵲都光禿禿的。此外在古人的字畫中也有許多關於喜鵲的作品，他們都象徵了吉祥，喜事等好的寓意。如兩只鵲兒面對面叫「喜相逢」;雙鵲中加一枚古錢叫「喜在眼前」;一隻獾和一隻鵲在樹上樹下對望叫「歡天喜地」。流傳最廣的，則是鵲登梅枝報喜圖，又叫「喜上眉梢」。
⑧ 屋裡貼著喜鵲和梅花的圖畫寓意什麼
古人認為鵲能報抄喜，襲故稱喜鵲或報喜鳥，兩只喜鵲即雙喜之意。「梅」與「眉」同音，借喜鵲登上梅花枝頭，寓意「喜上眉梢」、「雙喜臨門」、「喜報春先」。中國人對喜鵲的喜愛自古以來就傳了下來，因此，能登上凌寒獨自開、風韻高雅、傲骨錚錚的梅花枝頭上的喜鵲，也就寓意著幸福美好即將來臨。
⑨ 喜鵲梅花寓意
梅花寓意：
是中國十大名花之首，與蘭花、竹子、菊花一起列為四君子，與松、竹並稱為「歲寒三友」。在中國傳統文化中，梅以它的高潔、堅強、謙虛的品格，給人以立志奮發的激勵。在嚴寒中，梅開百花之先，獨天下而春。
喜鵲的寓意：
喜鵲在中國是吉祥的象徵，自古有畫鵲兆喜的風俗。
喜鵲登梅是中國傳統吉祥圖案之一，也是徵兆吉祥的雕刻題材。民間常把喜鵲登梅的作品陳列家中，以兆好運。喜鵲叫聲婉轉，在中國民間將喜鵲作為吉祥的象徵，象徵好運與福氣。梅，古代又稱「報春花」。
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喜鵲相關傳說
貞觀末期有個叫黎景逸的人，家門前的樹上有個鵲巢，他常餵食巢里的鵲兒，長期以來，人鳥有了感情。一次黎景逸被冤枉入獄，令他倍感痛苦。 突然一天他餵食的那隻鳥停在獄窗前歡叫不停。他暗自想大約有好消息要來了。果然，三天後他被無罪釋放。是因為喜鵲變成人，假傳聖旨。
梅的文化：
明清兩代是梅花文化的發展期，明代詠梅之風有增無減，楊慎、焦宏、高啟、唐寅諸名家，俱有梅花詩；徐渭、姚淶、劉基等，則均有梅花文賦。另一方面，書、文、詩、畫等文化層面也有新的發展和提升。
如在詠梅詩創作上，明清兩代也是人才輩出，徐渭、高啟、方孝孺、李方膺等一批詩人在繼承前人的基礎上，無論在詩的意境、內涵或是審美觀念上都有獨到的創新成就。在繪畫創作上「揚州八怪」等，尤以金農、李方膺為代表建樹起座座詠梅畫梅的高峰。
參考資料來源：
網路—梅花
網路—喜鵲
網路—喜鵲登梅
⑩ 描寫「梅花喜鵲」的詩句有哪些
蜘蛛喜鵲誤人多，似此無憑安足信。——《玉樓春·去時梅萼初凝粉》宋代：歐陽修
不免相煩喜鵲兒。先報那人知。——《武陵春·走去走來三百里》
雙喜鵲，幾報歸期渾錯。盡做舊愁都忘卻，新愁何處著？——《謁金門·雙喜鵲》宋代：王庭筠
喜鵲橋成催鳳駕。天為歡遲，乞與初涼夜。——《蝶戀花·喜鵲橋成催鳳駕》宋代：晏幾道
喜鵲填河仙浪淺。雲軿早在星橋畔。——《漁家傲（七夕）》宋代：歐陽修
俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。——《卜運算元·詠梅》近代：毛澤東
無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。——《卜運算元·詠梅》宋代：陸游
牆角數枝梅，凌寒獨自開。——《梅花 / 梅》宋代：王安石
梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。——《雪梅·其一》宋代：盧梅坡
冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。——《白梅》元代：王冕