一次性梅花杯

Ⅰ 熏風２００９華人杯梅花節系列羽毛球拍

炫麗華貴；配以適合中國羽毛球愛好者運動的特點而進行的參數設計，每支拍子上面吊卡上面都配有一首詩，使其除具可使用性外更具收藏價值。 品名：紀念拍
產品：KUMPOO 09全球華杯（梅花結）材質：高剛性碳素纖維
長度：675MM
平衡：283MM
重量：3UG4
推薦磅數：24-28ibs
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Ⅱ 四年級優秀作文300字

在平平淡淡的日常中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是我幫大家整理的四年級優秀作文300字6篇，歡迎大家分享。

四年級優秀作文300字 篇1

我喜歡的植物有很多，要說最喜歡的，就數梅花了。

梅花的樣子很美，花瓣呈橢圓形，她有許多顏色，最常見的是帶著一點粉紅的紫色。梅花不但漂亮，還不畏寒冷，迎雪開放，所以，許多文人都贊美過她的堅強品質。

記得那年冬天，我和小夥伴們一起在打雪仗，忽然看見不遠處有許多花開在雪中，特別顯眼。我們跑了過去，異口同聲地喊了出來：「哇！梅花！」只見許多梅花在雪中怒放，一共有幾種顏色，彷彿在爭奇斗艷。我們靜靜地欣賞著，都被她們那頑強的品性所折服。

臨走的時候，我突然想起了書上的一句話「梅花的花瓣能泡茶」，想摘幾朵回家，可又不忍心下手，於是很小心地在最下面的、無關緊要的地方摘了幾瓣帶回家，放在陽台上曬干。後來給媽媽泡了一杯梅花茶，果然沁香爽口，媽媽連連誇我是個「活學活用」的聰明孩子。

看！這就是梅花，耐寒的小勇士。

四年級優秀作文300字 篇2

因為森林是生長周期較長的再生資源，遭受火災後，其恢復需要很長的時間。特別是高強度大面積森林火災之後，森林很難恢復原貌，常常被低價林或灌叢取而代之．如果反復多次遭到火災危害，還會成為荒草的，甚至變成裸的。那是多麼可怕！有時還會招來龍卷風，毀掉一切。

在我以前住過的一個村莊里，曾經發生過這樣一件事：風和日麗的一天，一位小姑娘上山玩耍。突然，一點星星之火在那裡出沒。頃刻間，滿山煙火迎風呼嘯，根本無法區分出白天黑夜，那位小姑娘和山上的居民都沒能逃脫火魔的手掌心，因此命赴黃泉。山下的居民看到火勢第一個會想到什麼？「119」火警電話！消防隊員得知，火速趕往現場，奮力滅火……

第二天清晨，這快原本鬱郁蔥蔥的的方轉化成了一大塊焦黑。如果在那一夜，沒有消防隊員前去滅火，那麼火勢就會蔓延，一座、二座、三座……甚至五十座、一百座的山會遭殃。

有一句話說：一棵大樹可以做出幾億根火柴，但是一根火柴便可毀滅整一個森林。

如果人人都保護森林，那麼就會沒有火災，世界將更加美好、愉快！

四年級優秀作文300字 篇3

從小就有一個夢想在我心中萌芽，那就是當一名科學家。我要發明更多的先進、環保、低碳的產品來造福人類，讓我們的地球媽媽永葆青春。

為了實現這個夢想，我將榜樣定在愛迪生身上。他一生共獲得 1093 項發明專利。他的名言是「天才是百分之九十九的勤奮加百分之一的靈感。」在他的眾多發明中，我最佩服的`是電燈的發明，他讓人們從黑暗中徹底解放出來，把黑夜變為白晝，贏得更多的時間來創造財富。為了超越他，我經常去圖書館去看一些關於發明家的書籍，看他們的童年是怎樣渡過的，經過怎樣的挫折和磨難來造福人類的，我還把他們的照片掛在自己的房間內來激勵自己。每當遇到挫折想打退堂鼓時，他們會用堅毅的目光告訴我「孩子不能退縮堅持下去就會成功。」這時候，我的心中就會充滿頑強的鬥志和無限的力量。除了這些，我還要加強文化知識的學習，打好基礎一步一個腳印，夢想才會實現。

未來我的發明之路雖然遙遠，但我不會停止追求的腳步，也不會灰心喪氣，因此而放棄，唯有經歷困難和挫折努力奮斗盡一切力量向他們靠近，尋找屬於自己的明天 !

四年級優秀作文300字 篇4

古人說：「不學禮，無以立」。你不學「禮」就沒法在社會立身。

那麼，什麼是禮儀呢？簡單地說禮儀就是敬人的一種行為規范，是表現對他尊重和理解的過程和手段文明禮儀，不僅是個人素質教養的表現，也是從道德和社會公德的表現。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以，學習禮儀可以加強自身的素質，外塑單位（小到家庭、企業單位、社區，大到城市、國家）更能夠多潤滑和改善人際關系。

深圳市是全國的窗口，我們怎麼樣體現深圳人的文明禮儀呢？人家說，硬體好配，軟體難配，高樓大廈，高速公路這些環境是硬體，人民的素質禮儀是軟體，文明禮儀就從小開始、從現在開始。 有一次我看見一個小朋友隨地扔垃圾，我真想走過去跟他說：你不能這樣做，我們是深圳人，我們是講文明禮儀的深圳人。

有一次，我去買東西的時候，人很多，都在排隊，我看見一個偷偷在前面插隊的人，我真想過去說你不能插隊，應該排在你原來的位置。」

不過像這種不文明的現象在現在也不是太多，相信以後人類會更文明，因為我們國家有五千年的文明歷史，大部分人都是講文明，懂禮儀的。只有少部分的人才不文明。

四年級優秀作文300字 篇5

我一直有一個夢想，那就是設計一輛外光帥氣的太陽能跑車。這種跑車的最高時速在每小時800公里左右，陽光越強，跑的越快。在堵車時，上面的螺旋槳會自動展開，以現代直升機速度的三倍飛躍堵車地帶。

說到這里，有人想問了：「它跑得這么快，排氣量一定很大吧，肯定會污染環境，這該怎麼辦呢？還有，到了夜間沒有了太陽該怎麼辦？」沒關系，就讓我來告訴大家：「首先，這輛車是環保的，因為他的排氣管運用了光合作用的原理，讓二氧化碳在出排氣管之前就被過濾成了氧氣。第二，這輛車在白天會儲存足夠的能源便於晚上使用。」

這輛車還具備高級的語音系統，自我修復系統和對話系統。在汽車感覺到自己有地方損壞時，它會告訴你：「某系統已損壞，是否修復？」如果你回答：「是」，車子便會自我進行修復。

怎麼樣。聽了我的介紹，你肯定非常期待這款車的誕生吧！那就讓我們好好學些，讓它等著我們長大去研究，製造吧。

四年級優秀作文300字 篇6

「夏天，猶如一個太陽，將炎熱的陽光灑在大地上；夏天，猶如一包包肥料，把滿樹的花兒叫醒過來；夏天，猶如一個個舒適的家，把所有的動物都引進來……

在這五月里，春妹妹走了，夏姐姐悄悄得邁著輕輕的腳步來到大地上，她的腳印布滿在了大地上。帶著我們的歡聲笑語在大地里回盪。雖然，大家喜歡一年裡的四個季節，但是，夏天帶給小朋友們是別樣的開心、愉快。我們能在大樹下乘涼、可以吃到透心涼的冰棍、可以在河裡抓魚摸蝦，還可以在芬芳撲鼻的草地上摘花撲蝶，流著汗水在瓜果飄香的田野里和風箏一起飛翔。

在夏天裡，太陽火辣辣的，雞耷拉著翅膀，狗熱得直吐舌頭，知了不知道如何是好，在樹上直叫喚：知了…知了…。真是熱極啦，人們躲藏在樹下乘涼和玩耍，還有的人乾脆鑽進水裡游泳。只有熱情洋溢的夏姐姐在不知疲倦地忙活著，她在為果樹的頭上戴上花果做的「頭飾」，她把大地裝份成充滿綠色生機連綿海洋，她帶領動物昆蟲在這海洋里遊玩……，在夏天裡，夏姐姐忙碌極了。

夏天來了，在夏天裡，人們的生活一下子改變了。

Ⅲ 外銷瓷的宋元時期

福建發現的宋元明時期外銷陶瓷窯址，福建泉州是宋元明時期的對外交通貿易大港，作為中國重要商品的陶瓷器，也從這里大量輸往國外。北宋末南宋初，泉州逐漸代替了廣州的地位，而南宋理宗寶慶年間（1226年左右）成書的《諸蕃志》，就是趙汝適以朝散大夫提舉福建路市舶司時，主要根據他在泉州一帶所見所聞撰寫的。同時，「宋末荷蘭人由福建販運瓷器至歐洲，價值每與黃金相等，且有供不應求之熱衷」。這里所謂福建應指泉州而言。由此可以看出，宋代以來外銷陶瓷的一大部分，是從泉州登舟發舶的。到了元代，泉州便扶遙直上，升為世界貿易大港，陶瓷由此外運，數額更大。《拔都游歷中國記》就明確指出：「中國瓷器，僅產於刺桐（即泉州）、興克蘭（即廣州）兩城，得諸山上之土，燔燒而成者。……中國人將瓷器轉運出口，至印度諸國，以達吾鄉摩洛哥。此種陶器，真世界最佳者。」另一記載也提及馬可波羅從泉州攜帶瓷器出國的事：「馬可波羅（Marcopolo）當福建貿易興隆時，曾到刺桐城，而馬氏於其1292年之歸途，且依舊俗，從福建帶回中國白色瓷器與彩色小瓷甌數事，存於威爾斯市之聖馬可寶藏所」。明代泉州雖漸衰落，但它的對外陶瓷貿易，不可能突然中斷，而且明末漳州（即月港）、廈門（即中左所）又代之而起，陶瓷仍然是一宗主要的出口商品（貨物）。在福建沿海港口運出的陶瓷器中，外銷東南亞的占居一定的比重。由泉州等港口輸出的陶瓷器，除國內其他各窯所出，泉州附近的閩南地區瓷窯的產品，當佔大部分。陶瓷容易破碎，陸路長途運輸既不方便，運費和損耗也會影響利潤的收入。在海外市場的迫切需求下，泉州附近地區利用優越自然條件，就地取材燒造陶瓷，以供啟運外銷，這是完全必要和可能的。所以，宋元明各個時期的有關文獻記載中的外銷東南亞陶瓷，無疑是包括閩南古代的瓷窯產品在內。鄭振鐸先生認為宋代泉州陶瓷就外銷南洋等地：「在福建泉州的古窯遺址里發現了類似定窯的白瓷，類似龍泉窯的青瓷等等的瓷器殘片。這就說明了在南洋，在印度，發現的中國宋代的白瓷、青瓷，原來乃是福建本地自己燒制的」。《真臘風土記》為元代閩滿南瓷窯生產外銷東南亞陶瓷提供了極其重要的文獻證據，在該書欲得唐貨條下說：「其地想不出金銀，以唐人金銀為第一，五色輕縑帛次之，其次如真州之錫鑞，溫州之漆盤，泉州之青瓷器……」。文中所指「泉州青瓷器」，據陳萬里的意見，就是泉州附近閩南地區窯品的泛稱。他說：「元代的對外市場，泉州最為繁盛，為此凡在泉州附近外縣所燒造的窯貨，如同安、南安、以至德化、永春、仙游等地，很有可能集中在泉州出口，同樣地也就有把來自各處所生產的窯貨一概說成泉州青瓷器，……自然不僅在晉江所燒造的才稱為泉州青瓷器了」。經解放後的歷次調查，也在事實上發現了例如晉江、同安、德化等一些與外銷有關的窯址。近些年來東南亞的考古發現也為此提供了相應的實物資料。
下面將宋元明時期有關外銷東南亞的閩南古代窯址進行扼要的介紹。
一、泉州東門外碗窯鄉宋代窯址
《留氏族譜》宋太師鄂國公傳記載五代留從效擴建泉州城並由此外運陶瓷說：「泉州城市舊狹窄，至是擴為仁風，通淮數門……陶器銅鐵，泛於番國，取金帛而還，民甚稱便。」文中仁風即指東門，和現在發現的碗窯遺址，其方位正相吻合。由是說明這個瓷窯的產品外銷，由來已久。
碗窯鄉，因其產品以碗類器為主，故名。它位於泉州東北約8公里處。東西北三面環山。是個小盆地。南面有一條小溪流經該鄉，然後注入與後渚港相連的潯美港，會洛陽江出海。據說古代海潮可漲到這里，潯美港就是外運陶瓷的出發點。
古窯址分布在該鄉南北兩個山坡上，分別稱為南窯和北窯。北窯在後路村後山，露面碎瓷甚多，堆積層厚達2～3米；南窯在後路村前面的山坡上，堆積層厚約1～2米，瓷片暴露較少。當地居民因此處廢瓷俯拾皆是，就以燒瓷匣缽堆砌牆基，可見該窯為滿足外銷需要，生產規模相當巨大。
1956年，故宮博物院調查此窯時，其產品為白釉、影青釉及青釉三種。據1963年、1964年，廈門大學人類博物館的調查考察，此窯釉色則以青釉居多，其中有帶黃或帶褐的，色澤深淺不一，釉面呈細小冰裂紋。裝飾樸素，花紋主要有：蓮花瓣紋、纏枝花紋、刻劃線紋等。器形有碗、大盤、缽、罐、小杯、洗、爐、盒蓋等。本窯瓷器胎厚，尤其大型碗、盤。其作風凝重渾厚。
由本窯址出土的可確定為外銷東南亞的陶瓷，有泉州海外交通史博物館和吳文良所藏的水壇多件以及廈門大學人類博物館所得的一件青釉小罐。此件高8.1、口徑2.6、底徑2.4厘米。口小，邊唇外折，頸矮，器身低矮，底平微凹，胎質細膩，作灰白色。施青釉，釉色淺，底無釉。
二、晉江瓷灶鎮宋窯址
瓷灶至今仍在生產瓮、罐、壺、缽之屬等粗貨，這類產品，尤其用以裝盛鹹菜的菜瓮，並運銷東南亞的新加坡、菲律賓一帶。據《晉江縣志》卷之一輿地誌說：「瓷器出晉江瓷灶鄉，取地土開窯，燒大小缽子、缸、瓮之屬，甚饒足，並過洋（外銷東南亞諸國）。」由此可知清代及其以前此窯所產，也以粗器為主，同時除供國內需要，也還運銷東南亞諸國。沙善德：《福建－中國考古學之新富源》一文提供了有關的考古證據，他說：「在古代之陶瓷貿易中，自宋以還，皆以各式『龍瓮』為主要，所謂『龍瓮』者，蓋瓶上繪有一龍繞於此瓮。此種『龍瓮』為爪哇、渤泥及菲律賓的獵頭部落所珍存，而且代代相傳，尊之為神密之法寶。……余曾多年來致力研究此種『龍瓮』之來源。……在德化途中，一日下午余入一泉州本地陶鋪－泉州，余相信即為馬可波羅之『刺桐』古城，薄暮在該店之暗角中，余見繪有團龍之缽瓮與宋代一式。余幾不能自製余之興奮，該店中告余謂種□瓶系來自附近制陶鄉村。翌日早晨，余等即可前往該村。余探究得知此地之陶業活動已有數百年之歷史，其瓷堆及今日之製造，皆足證明此地縱非『龍瓮』之『唯一』來源；亦為來源之一。由該村瓷堆中所獲之古瓮碎片，與菲律賓及南海諸島所出者，及宋明時代出口之古瓷，均屬相符。目下雖經千年之久，然該村之陶業仍以製造『龍瓮』相傳習」。其所謂向以生產「龍瓮」相傳習的泉州附近的「制陶鄉村」，無疑即指瓷灶。據此，《島夷志略》所載元代外銷東南亞大小埕、瓮、罐之類粗陶，瓷灶所產，必占其大部分。由是自宋以至於今，這里所出的粗器輸往東南亞，歷史是頗為悠久的了。
瓷灶因以制瓷為傳統職業，故得其名。它位於泉州西南20多公里處。梅溪橫貫其北，蜿蜒曲折，自西向東，與晉江匯流，再注入泉州灣，古代的陶瓷外運，就是從這里出海的。
瓷灶窯址分布在梅溪兩岸，主要有蜘蛛山、虎尾庵、許山和宮仔山四處，特別是蜘蛛山最為豐富，後二遺址則經破壞，宮仔山更甚。遺址所在山上都有碎瓷堆積，厚達1～3米左右。
廈門大學人類博物館的兩次調查，此窯釉色有青釉、黑釉、醬色釉、綠釉、黃綠釉、褐色釉等，而未施釉瓷器尤多。釉水一般薄而均勻，但黑釉器釉厚而有垂釉現象。綠釉、醬色釉器釉汗比較光亮，青釉器有細小的冰裂紋。器物施釉情況：碗、碟內外施釉，但碟有的不施釉，有的只近口沿處施釉。壺、罐器內無釉，有的器表及底部無釉。露胎面積大，露胎處呈灰色、黃色、或淡黃色。胎骨一般較厚重，質粗硬度高。作灰色、褐色、紅褐色、黃色或淡黃色。其裝飾方法有：劃花、刻花、印花和堆花。花紋種類有纏枝花紋、牡丹花紋、龍紋、蓮瓣紋、圓環紋、水波紋、葉脈紋等。出土物器形有：壺（綠釉長頸壺、軍持、有柄小壺、醬色釉長頸壺、青釉壺、黑釉壺、褐色釉壺、未施釉四系長頸壺、軍持、長頸壺和小壺），碗（青釉碗、黑釉碗、未施釉葵瓣式碗），瓶（未施釉纏枝花瓶、長頸瓶、弦紋瓶和連座小瓶），碟（青釉碟、小碟和黑釉小碟），罐（醬色釉罐和六系釉罐、青釉罐和四系罐、褐色釉小罐），缽、盒（均未施釉），爐（褐色釉三足爐），（未施釉器蓋和盒蓋）以及瓷雕塑（褐色釉狗等），等等。壺、瓶、碗特多。
經初步鑒定，此窯曾經外銷東南亞的品種有如下幾種：
（1）軍持有綠釉和未施釉兩種。綠釉軍持1件，高12、口徑6、底徑5.5厘米。口稍外侈，邊唇外折，頸短而粗，鼓腹，底近於平而微凹。流短，附於肩部。肩腹之間兩邊各印有一條龍，腹下部有一道弦紋，近底部印蓮瓣紋。未施釉軍持2件，形制與前相同。器表一作灰色，一作淡黃色。這類器物在菲律賓曾有發現，可確定為瓷灶燒造的外銷瓷無疑。
（2）青釉碟7件，均已殘破。
Ⅰ式2件，高2.6，口徑約11厘米，口沿內弇，器形低矮，圜底，底部寬大，寬達8.4厘米。底部印有纏枝花紋和菊花。
Ⅱ式5件，一般高3、口徑9、足徑3.2厘米。器身低矮，口沿稍作外折，底平微凹。
（3）長頸瓶1件，頗完整，高2.7、口徑5.5厘米、底徑8.3厘米。撇口，邊唇外折，頸長而細，腹部肥大，底平微凹。未施釉，表面無任何紋飾，樸素大方。
（4）長頸壺27件。有醬色釉，綠釉和未施釉三種。
醬色釉壺：
Ⅰ式高約16.5、口徑5～6、底徑2.1厘米。頸長，頸部有兩道弦紋。肩部附有流，流直而長，幾與口部齊高。器身自頸部以下逐漸增廣，至腹中部最廣，形成一道圓圈凸棱，以下又逐漸收縮，底平微凹。
Ⅱ式高17.8、口徑6、底徑6.2厘米。形制與Ⅰ式略同，唯器較矮，顯得小型。流部較Ⅰ式為短。
綠釉壺6件。高18、口徑5.8、底徑7厘米。口部分內外唇，內唇微敞，外唇稍外折。腹部並有1～2道弦紋。腹部突出，上下有兩道凸棱，腹上部附一長流，底平。
未施釉壺14件。形制與醬色釉、綠釉壺大抵相同。
印花纏枝花瓶：
Ⅰ式1件。通高23.8、口徑5.7、底徑7厘米。口稍外侈，寬沿微作外折，唇厚1.2厘米。頸長而粗，兩邊附有耳，作獸頭形。腹部也有五道弦紋，肩部也有三道弦紋，肩頸間有裝飾花紋。自肩部以下漸廣，底部豐滿，腹部印有纏枝牡丹花紋，底腹間印有蓮瓣紋，並有一道弦紋，矮圈足，足高1.1厘米，輪制，器內外尚留有輪旋紋。
Ⅱ式8件，通高18.5、口徑4.5、底徑6.7厘米。口稍外侈，頸長，肩部以下漸廣。底部肥大。腹部印有繁復的纏枝花紋。底腹之間印有兩層蓮瓣紋。並有一道弦紋。圈足高1.3～1.4厘米。底部微內凹，輪制。
德化宋元明窯址：
德化窯的瓷器特別是白釉瓷器馳名世界。《中國美術》一書說：「其窯之特別為白瓷，昔日法人呼之為『不蘭克帝支那』（Blane de China即『中國白』之謂），乃中國瓷器之上品也。與其他之東方各瓷，迥然不同。質滑膩似乳，宛似象牙。釉水瑩厚，與瓷體密貼，光色如絹，若軟瓷之面澤然」。其產品外銷最早見於《馬可波羅行紀》。該書說：「並知刺桐城附近有一別城，名稱迪雲州（Tinujuy，馮注為德化）。製造碗及磁器，既多且美。除此港外，他港皆不制此物，購價甚賤。」由此說明元時此窯瓷器，已經大量由泉州港銷往國外。清乾嘉間德化鄭兼才《窯工》詩有「一朝海舶來，順流價倍蓰；不怕生計窮，但願通潮水」之句，是說清初該窯生產已頗仰賴外銷了。明代德化瓷外銷雖不見記載，但無疑也是相當繁盛。特別是何朝宗的瓷雕，當時「在『東西洋』市場上都是熱門貨，各方高價爭購，也有一部分由華僑攜帶出國。日本及東南亞佛教國家對它格外喜愛」。國外的考古發現也有力地證明了該窯產品的巨量輸出。例如，印尼蘇拉威西南就有德化白釉瓷器出土，據前述東南亞考古資料在所謂華南窯品中，可定為德化所產的，就有印尼雅加達博物院所藏的書阿拉伯文字白地青花大盤及白地青花中碗等多件。而據一些著作的圖錄，此窯產品甚至遠銷到非洲和歐洲。可見德化窯是福建的一處極重要的古外銷窯址。
古窯址在德化縣東、南、北各地都有廣泛的分布，縣城附近更加集中。其遺址主要有：屈斗宮、祖龍宮、岑兜、後窯、後所窯、西門頭、坂頭、大坂碗洋坑、碗坪倉、孝坊山、寶寮格、洞嶺窯、上寮窯、尾林窯、內坂窯、家春嶺、碗窯、湖楓林窯、新窯、舊窯、新墘、寨窯、下倉尾窯、蔣山窯、洋條窯等一百八十多處。到目前為止，發現有古外銷瓷產品的窯址就有二十八處之多。由此可見，德化自宋代以來所燒造的瓷器就銷售外國。例如蓋德碗坪倉窯址出土的軍持，是該窯較有代表性的產品之一。器形屬喇叭口，頸細而長，鼓腹，平底微凹，有流無把，腹部模印蓮瓣紋（由仰覆蓮瓣組成）或卷草紋、纏枝花紋等。釉色一般呈青灰色或青白色。這類軍持與晉江磁灶所出軍持（印有雙龍紋，綠色釉）盡管形式上有所不同，但同屬宋元時期外銷瓷的主要產品。
再如屈斗宮等窯址，自1963年起，特別是最近一些年來，發現宋元明清時代瓷器不少，而以宋元明時代瓷器居多。該窯址的釉色有白而微帶青、白釉和青花幾種，而以白釉器為主。青白釉器，類似影青，晶瑩潤澤，釉色光亮。白釉瓷器，是白而微帶青或帶黃，有的為乳白或象牙白。胎骨堅硬細膩，且薄，器腹和圓底之間，在日光和燈光下，不僅映見指影，而且顯出肉紅色。裝飾技法有印花、堆花和劃花，花紋有蓮花、牡丹花、梅花、竹花、纏枝花等，雖不太繁縟，但亦清秀別致。頗為雅觀。器形有杯、高足杯、枕、盞、碟、洗、盤、罐、瓶、羹匙、燈座和雕塑品等。
由該窯址獲得的外銷瓷標本不少，主要的產品有瓶、碟、壺、盒、洗、碗、杯、缽、罐等。
瓶或稱小花瓶、花瓶，這類標本出土不少，主要出自碗坪倉、內坂、家春嶺和屈斗宮等窯址。形制一般是敞口、圓腹，圈足內凹器，表飾有線狀紋。蓮花瓣紋或卷草紋等，器形為分段模製，花紋也是模印的。這類器物的造型小巧玲瓏，頗為別致。器內外上釉，釉色青白，晶瑩明亮，透明感強，是一種新發現的產品。在菲律賓等地均有發現，確為德化窯燒造的外銷瓷產品無疑。
此外，還有一種小口瓶，小口，豐肩，斜腹，底平微凹，素麵無紋飾。在菲律賓群島也有出土，同屬德化窯外銷瓷產品之一種。
碟或稱小碟，淺形碟。此類器物甚為普遍，在屈斗宮、家春嶺等窯址均有出土，尤以屈斗宮窯址出土數量最多。芒口、淺腹，矮圈足，底平面微內凹，外底心稍突出，略呈乳頭狀。釉白而微帶青黃，可能與火候低有關。有的沒有上釉，質地鬆脆，表面呈淡黃色。器物的外腹壁印有草葉紋、蓮瓣紋或鳳鳥紋。
壺或稱水壺、滴壺。出自屈斗宮窯址，數量還多，大都殘破，但可復原的亦不少。器形小口，帶蓋，鼓腹，底平而微內凹，附有流和把。腹壁分別模印卷草紋和蓮瓣紋。與瓶或碟一樣同為模製。釉呈黃褐色，質鬆脆，這也可能是火候低的緣故。其用途當是裝水的。為德化窯新發現的外銷瓷品種之一。這種器物在菲律賓群島也有發現。
盒稱粉盒或印泥盒。此類產品，在很多窯址均有發現，如屈斗宮、蓋德、家春嶺等，特別是前兩處窯址出土最多，這種盒分蓋和底兩部分；皆子母口，底平深凹，蓋頂模印各種不同形式的花紋，圖案富於變化，有簡單花紋，但更多的是繁復的纏枝花、花朵、花枝或鳳鳥紋。周邊一般印有直道紋。蓋頂中心除印有花樞外，還常見印有吉祥文字。如「福」、「壽」、「金玉」、「福海壽山」、「金玉滿堂」、「長壽新船」等等。印有「長壽新船」字樣的盒，這與泛海外銷有密切聯系，寓意很深，耐人尋味。這種盒在國外出土很多，乃是德化窯早期燒造的外銷瓷，在東南亞的菲律賓、印度尼西亞以及日本均有發現。
洗或稱為弦紋洗、樞府碗。這種器物發現於屈斗宮窯址，為數很多，也是這里的主要產品之一。形狀是敞口，折腹，實足，平底微凹。外腹壁印有弦紋一道，故稱為弦紋洗。與這種器物相彷彿的，在元代江西省景德鎮樞府窯燒造的，印有「樞府」字樣，故稱為「樞府碗」。德化屈斗宮所出的弦紋洗，亦可稱為「樞府式」碗或「樞府型」碗。
碗或稱鳳碗、鳳鳥碗。出自屈斗宮窯址和家春嶺窯址。形制敞口，微內斂，弧腹，矮圈足，底微凹。外腹壁模印有鳳鳥紋（外國稱為不死鳥）故稱為飛鳳碗。這種器物在菲律賓亦有發現。
杯即高足杯。為屈斗宮窯址發掘出土，數量亦不少，造型頗奇特，燒造也頗講究。敞口、大腹、高足。足呈喇叭形。器表一般為素麵，但也有模印線狀紋和花紋，但不很多。這類產品在菲律賓也有發現，當為古外銷瓷的一種。
此外，還有一些同屬宋元時期德化窯的外銷瓷產品，例如缽類器和罐類器等，因限於篇幅，這里就一一贅述了。
白釉梅花杯
Ⅰ式2件，完整。1件高9.2、口徑13.2、足長6、寬4.5厘米。口沿外侈，圈底，形如爵形杯。邊唇厚0.3厘米。杯的外表堆上梅花枝，底周附上一筆架形的梅花樹干，作為杯的承托足架；足架；足架與底周間有些縫隙。整個器身頗厚重，腹壁較薄，能映見指影。色澤為牙白色。1件高4.3、口徑6.4、足長3.2、寬2.1厘米。形狀同上，比上一件小。
Ⅱ式分大小兩種。大的高5.3、口徑8.3、邊唇厚0.4厘米，口稍外侈，圜底。外腹壁堆上四朵梅花，承托的足架亦是附上的，與Ⅰ式不同的是足架較矮，而緊貼於杯的底部。小的1件，高4.3、口徑6.7、足架長3.6、寬2.9厘米，口沿外侈，外腹壁堆上兩朵梅花。
Ⅲ式2件。1件高6.7厘米、口徑5.8。口沿外侈，邊唇0.3、底厚0.4厘米，頗厚重，外腹壁較薄，能映見指影。釉呈牙白色，表面不甚光滑，出現有小氣孔。外腹壁亦堆上兩朵梅花。1件高6、口徑約4.8、足長3.9、寬3厘米。胎壁薄，邊唇厚0.2、底周厚0.3厘米。口沿外侈，釉呈純白色，光澤滋潤。外腹壁堆上兩朵梅花，足架亦同樣緊貼於杯的底部。
瓷獅子在屈斗宮窯址出土幾件，有的為群眾所收藏，我們僅得1件。獅子昂首雄峙，蹲伏在一帶管狀器的方形座上，小巧玲瓏，栩栩如生，與《中國美術》一書所載以及傳世品比較起來非常相似，可以確定為德化窯燒造的外銷瓷無疑。
上面提到的兩類白釉瓷器，俱見波西爾《中國美術》一書采自外國博物院藏品的圖錄，東南亞一帶在古代既為中國陶瓷貿易的中心，完全可能運銷這些品類。
在屈斗宮還採得圓形印盒1件，口徑6.9、底徑4.4厘米。盒分蓋和底兩部分，蓋頂印有牡丹花一朵，邊緣裝飾有直道紋，底部邊緣也有此種裝飾。據陳萬里先生說，在印度尼西亞蘇拉威西（舊稱西里伯）南部發現有白瓷盒，應是德化外銷瓷的一種。
此外，陶瓷產品可能外銷，尚有同安宋代窯址三處。
（1）汀溪水庫窯址：在離縣城15華里的上埔村，水庫壩頭西面四個相連的小山上，都掩蓋著碎瓷片和匣缽，堆積豐富，面積甚大，出土物中有青釉、黃釉、灰白釉等幾種，器形以碗為主，還有壺、爐、碟、臼等。（2）許坑窯址：在離縣城17華里的許坑村，窯山高20米左右，中央有一條從山頂到山下的底寬5米的溝痕，瓷片和匣缽的堆積即分布在溝的周圍。從已挖掘渠道的剖面看，東面堆積厚達2米，分布面積寬21、長37米以上；西面探掘處厚達3米，分布面積寬17、長47米以上。出土器物里有青綠及灰黃色的劃花（卷草、篾紋、篾點紋）瓷，器外有放射狀直線劃紋，還有淺灰釉瓷和淺灰玻璃釉瓷，也有釉里迸裂灰白瓷和白色亮光瓷等。器形以碗為主，還有杯、碟和豆形器等。（3）新民鄉窯址：分布於距縣城10華里大墩、橋頭、寨仔內、山坪等四處。保存比較完整的是大墩遺址，范圍長39、寬18米。出土物釉色有灰黃、灰青、淺灰、灰蘭和素胎無釉等。器形有碟、碗、杯等。
這里窯址數量多，規模大，產品流傳國內甚少，又都集中在交通較為便利的縣城周圍－五十多年前輪船可以來往及此（據說是由渡船載至港口），至今西安橋附近河床旁邊還留下1904年前後書刻：「同安官渡六渡火輪界址」的碑石，現在的同安港距縣城10華里，距廈門港74華里，距泉州港也不過130華里。由此可以看出，同安宋窯和當時的海外通商貿易也有著密切的關系。

Ⅳ 福建省 多少個有歷史文化瓷器窯（福建古瓷）

建窯：在今福建建陽縣,故名.晚唐、五代燒青瓷，宋代以燒黑瓷為主，兼燒青白瓷和青瓷。建窯以宋代盛產的黑釉瓷器最為聞名，所制供飲茶用的"兔毫盞"最受人歡迎，北宋後期曾為宮廷燒制御用茶盞，元以後黑釉器停燒。

其黑釉茶盞的特徵和鑒定要領是：

（1）胎體厚重堅致，胎色紫黑。

（2）釉色黑而潤澤，器內外施釉，底部露胎；釉汁垂流厚掛，有的凝聚成滴珠狀。釉面呈現黃色或褐黃色的細毛狀花紋，俗稱「兔毫盞」。

（3）產品多為碗盞類，造型口大足小，形如漏斗。

（4）底足為淺圈足，可見旋坯紋。

（5）有的器物底足內有「進?」、「供御」等字，是朝廷貢品。

德化窯：在今福建德化縣，故名。創燒於宋代，宋元時期燒青白瓷，明代盛燒白瓷，清代又有進一步發展，除燒白瓷外，還燒青花和彩繪瓷器。

其特徵和鑒定要領是：（1） 宋元時期所燒青白瓷釉色偏白，主要以刻花、蓖劃紋裝飾。器物中盒子多見，式樣有圓式、八角式和瓜棱式等多種，蓋面多印有折枝花卉紋飾。

（2） 明代白瓷胎質緻密，透光度極好。釉面為純白色，色澤光潤明亮，迎光透視下，釉中隱現粉紅或乳白色，故被稱為「 豬油白」、「象牙白」。

（3） 清代德化白瓷與明代白瓷的區別是釉層微微泛青，與明代相比釉感較硬。

（4） 白瓷產品有爵杯、梅花杯、掀爐、瓶、壺、碗、洗及瓷塑等。一般來說，明代以生產供器和瓷塑為主，清代以生產碗、壺等日用器物為主。

（5） 德化瓷塑極為著名，白瓷觀音、達摩等塑像，胎釉渾然一體，不僅面部刻劃細膩，衣紋深而洗練，而且都能很好地表現人物的性格。這類作品往往印有名匠何朝宗、張壽山、林朝景等人的印記。

（6） 德化青花瓷器的特徵是青花中有深藍色的線痕，圖案花紋除花卉、山石外，人物故事題材也常見。 在今福建德化縣，故名。創燒於宋代，宋元時期燒青白瓷，明代盛燒白瓷，清代又有進一步發展，除燒白瓷外，還燒青花和彩繪瓷器。

同安窯：在今福建同安縣，故名。創燒與唐代，宋元時期鼎盛，以燒青瓷為主，兼燒青白瓷。同安青瓷，日本人稱為"珠光青瓷"。

其特徵和鑒定要領是： （1）胎體較厚重，胎色有灰黃、灰白、粉黃多種。 （2）釉色青黃或灰黃，尤其宋代，釉色偏黃。 （3）產品以盤、碗為主，還有瓶、罐、爐等。唐代青瓷以厚胎平底碗為主，無紋飾。宋代青瓷在盤、碗等器的里部都有刻花蓖劃紋飾，器外刻復線裝飾，碗心多有凹入的圓窩，有的在圓窩內劃花卉一朵。爐分兩式，其一敞口，下部浮雕蓮瓣紋，下承以撇足座；其二直筒形，圈足，爐身刻劃蓮瓣紋。瓶口多下折，瓶身劃復線紋。元代青瓷盤心印陰紋雙魚。 （4）青白瓷紋飾與青瓷基本相同，碗心多有一個小圓窩，瓶罐的外壁多刻劃由細線 條復線交叉的斜十字形紋。

泉州窯：在今福建泉州市，故名。共發現碗窯鄉、磁灶、童子山等窯址十一處，主要燒青白瓷、青瓷和黑瓷，時代均在宋元時期。其特徵和鑒定要領是：

（1）青白瓷產品以碗、盤、洗為主。碗外壁多刻蓮瓣紋。盤類以折沿大盤居多，盤心留有疊燒粘結的條形支具痕。洗類器皿胎薄釉潤，採用覆燒法，口邊無釉，與景德鎮同類器物相比，口緣較厚；器內心印有花卉紋飾。

（2）青瓷產品中的壺胎較薄，器形很小，與其它地區不同。

（3）黑瓷產品以碗為主，兼燒長流曲柄壺。另有黑釉、綠釉軍持，主要外銷菲律賓等國。

（4）童子山窯專燒青黃釉褐色彩繪大盆，有直口與折沿兩種造型，器內多畫折枝花卉紋，有寫壽山福海或其它詩句的。日本福岡曾出土該窯所燒制的彩繪盆。

安溪窯：在今福建安溪縣，故名。宋元時期以燒青白瓷為主，明清燒青花和紅綠彩瓷。其特徵和鑒定要領是：

（1）青白瓷產品有各式盤、碗、瓶、壺、盒子、軍持等。碗的造型有模印成菊瓣狀的，也有外印重疊菊瓣紋，內刻纏枝花卉的。盒子有大小各種式樣，盒外多模印紋樣，有的在盒外底印有花卉紋，印紋線條比德化窯同類產品粗。軍持胎較厚，腹部比較飽滿，有的在器身堆貼烏龜並施醬褐彩，是其特色。

（2）明代青花產品，有在盤心寫"一葉得秋意，新春再芳菲"詩句的；青花盤的圈足多有粘砂。明末清初有紅綠彩繪花卉紋碗產品。

南安窯：在福建南安縣，因名。為宋代窯場，有窯址近五十處。主要燒造青瓷和青白瓷。器形以盤、碗等日用器皿居多。青白瓷碗多由碗里刻花或蓖劃紋飾。胎質細潔，緻密。

崇安窯：在今福建崇安，故名。已發現窯址十一處，屬宋代者八處。 因距建陽較近，發現有專燒黑瓷的窯址，造型與建窯相似；燒 青白瓷者發現兩處，出土器物有盤、碗、杯、碟、洗及盒，質 量以苑埂窯所燒者為精。因地鄰江西，青白瓷受景德鎮、南豐 兩窯一定影響。

福清窯：在今福建福清，故名。是閩東沿漲地區古外銷瓷產地之一。 五十年代在縣東門外東張區發現宋代窯址五處，均燒青釉刻花 筐點紋及黑瓷兩類器物，風格與福建各地宋代同類窯址出土遺 物基本屬於同一類型。

Ⅳ 1.1千克水用梅花杯這樣的杯子能裝幾杯

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Ⅵ 紅樓夢中占花名兒游戲，的花名有多少是那些

芙蓉 莫怨東風當自嗟 風露清愁 自飲一杯， 牡丹陪飲一杯。
（若牡丹未出而芙蓉先出，此時芙蓉先自飲一杯，待牡丹抽出後，先完芙蓉花注，再行牡丹之注）

牡丹 任是無情也動人 艷冠群芳 在席共賀一杯，此為群芳之冠，隨意命人，不拘詩詞雅謔，或新曲一支為賀。
（牡丹，掣中者依注可隨意命人，不拘一人之數，亦可命數人，諸如表演一段情景，或如詩，或如詞，或如曲，隨意為之，只是不要太難，大家只為玩樂，若太難則失樂趣）

杏花 日邊紅杏倚雲栽 瑤池仙品 得此簽者，必得佳偶。大家恭賀一杯，共飲一杯

梅花 竹籬茅舍自甘心 霜曉寒姿 自飲一杯，下家擲骰

海棠 只恐夜深花睡去 香夢沉酣 既雲「香夢沉酣」，掣此簽者不便飲酒，令上下二家 各飲一杯

荼蘼 開到荼蘼花事了 韶華勝極 下家飲一杯送春

並蒂花 連理枝頭花正開 聯春繞瑞 花賀掣者三杯，大家陪飲三杯

桃花 桃紅又是一年春 武陵別景 杏花陪一盞，坐中同辰、同姓者陪一盞
（若杏花未出依芙蓉之例即可，同辰指同生日者）

梨花 惆悵東欄一株雪 清影含春 海棠陪一盞，下家擲骰（依前例）

李花 遠白宵明色更奇 何彼儂矣 同窗者共飲一杯（同窗指同系或同院者）

梔子花 薝蔔香清水影寒 玉質清寒 自飲一杯，隨意指人擲骰。

竹 於凌雲處尚虛心 曉葉扶疏 自飲三杯，坐中年幼者敬一杯
（所謂年幼者，師弟或師妹，若是大一同學，則自飲即可）

蠟梅 卻將香蠟吐成花 心香可嚼 掣者誦詠梅詩一首，梅花陪飲一杯
（誦梅詩可不限詠梅或蠟梅詩，沾得一個「梅」字即可，梅花未出時依前例）

水仙 不是人間富貴妝 凌波仙子 既為凌波仙子，掣者當舞一曲為賀
（此注甚難，掣者若自會歌舞最好，若不能，可請座中善舞能舞者代舞一支，只是需誠心 邀請對方才可，何為誠心，考驗掣者；代舞者可行牡丹之權，隨意命掣者一事；
若座中實無能舞者，則自飲三杯，罰於席外斟酒，三巡後方可再入座）

石榴 似火山榴映小山 烈炎紅裙 掣此簽者，多子多福，大家恭賀一杯

迎春花 迎得春來非自足 帶雪沖寒 上家飲一杯迎春

蘭 名在山林處士家 空谷幽客 花中四君子共飲一杯
（此注又與芙蓉等注不同，花中四君子者，梅、蘭、竹、菊是也；若蘭先出，則靜侯余之三芳，待最後一支出後再完此注）

芍葯 自是風流時世妝 浩態狂香 牡丹花王，芍葯花相，牡丹外群芳恭賀一杯
（牡丹未出時群芳共飲，待牡丹出後，芍葯再飲一杯，以謝花王）

桂花 人與花心各自香 天香雲外 梅定妒，菊應羞。梅菊三杯敬桂花
（梅定妒，菊應羞，此句出自易安居士；梅菊未出時先侯，待都出後再完此注。）

杜鵑 花花葉葉下含芳 泣露啼紅 言誦悲詩詞曲一支，覺悲者飲之
（如注即可，覺悲者飲之一考掣者之詩，二考掣者誦詩之水準，若無人覺悲，罰於席外斟酒三巡）

菊花 此花開盡更無花 秋寒獨香 晉陶淵明獨愛菊，掣者誦陶詩一首以敬先賢
（若不記陶詩，可先飲一杯，再朗誦一支；我將帶本陶詩選，以備此注。）

虞美人 花開更比杜鵑紅 舞盡散瑛 掣者酒一杯，狀虞姬飲劍事
（所謂狀虞姬飲劍事，則為摹擬霸王別姬中虞姬飲劍自盡一段，男生亦須完此，毋 得請他人代替）

罌粟花 便與落英餐一飽 紺色染衣 掣者再擲,為偶可隨意命人,為奇群芳當罰掣者不論詩詞雅謔一支為賀。 （此注別無可說，再擲為奇如何罰掣者到時再行決定。）

山茶花 細雨無人我獨來 冷艷爭春 自掣者以下依次擲骰,與掣者同點時為止,二人對飲.（甚明，不述。）

芭蕉 同向春風各自愁 骨相玲瓏 自飲一杯，丁香陪飲一杯（同芙蓉之例）

金錢花 買卻春風是此花 碎霞敷紅 群芳同飲一杯,以賀今日之聚。
（群芳共飲，善哉善哉。）

拒霜花 木蕖何似水芙蕖 霜裛無香 在坐男子同飲為賀（如注即可）

紫薇 向風偏笑艷陽人 曉迎秋露 自飲一杯，對座者陪飲一杯
（對座者，圍座時對面之人，二人對飲。）

玉蘭 點破銀花玉雪香 亭亭雅淡 同鄉者陪飲一杯
（老鄉共飲，狹義則為同省同市，若無，則與之相鄰省者亦可，如東北，西北等廣 義老鄉。）

忘憂花 亭亭孤秀一芳心 繁紅落盡 言講趣聞笑話一則，使人忘憂，以助酒興。眾不笑自罰三杯
（此注甚好，只是若眾不笑，罰掣者外，席中善為笑者亦可自講笑話，為助興耳。）

玉簪花 雪魄冰姿俗不侵 花神遺簪 座中女兒衣同色,發同飾者共飲一杯。
（可注之解釋由女兒商定；或可改為：掣者無論男女簪花一朵，直至席終。）

薔薇 總是輸君淺淡妝 蕋逐行風 掣者出一成語，依次聯之，至不能者止，罰酒三杯
（依注而行即可）

玫瑰 一花兩色淺深紅 天染瓊瑤 掣者擲骰，以點數自下數同性，二人交杯飲酒
（同性飲交杯，只為方便。）

茉莉花 梅花宜冷君宜熱 蠟芽疏雪 冷梅花陪熱茉莉共飲一杯（依前例）

木蘭花 石上紅花低照水 翠筱含煙 座中女兒共飲一杯

丁香 冷垂串串玲瓏雪 空結雨愁 自飲三杯，以酒解愁

相思草 非關春睡也相宜 瑤華別姿 誦離別閨怨詩一首
（不能則罰酒三杯，並罰為席中異性者各自斟酒一輪，具體而言，若為女兒為所有
男生斟酒，若為男子，則為席中姐妹斟酒，斟過算完此注。）

曇花 驚艷一現恨難休 素影虛光 同庚者陪一盞（同庚指同年生者）

松 直待凌雲始道高 傲雪凌霜 歲寒三友共飲一杯（此注依蘭花之例而行）

含笑花 無人知處自然香 香破醉眠 掣者歌一曲為賀（此注可依水仙之例而行）

Ⅶ 福建德化窯什麼時候形成它以什麼取世聞名

德化窯
在今福建德化縣，故名。創燒於宋代，宋元時期燒青白瓷，明代盛燒白瓷，清代又有進一步發展，除燒白瓷外，還燒青花和彩繪瓷器。

特徵：

1、 宋元時期所燒青白瓷釉色偏白，主要以刻花、蓖劃紋裝飾。器物中盒子多見，式樣有圓式、八角式和瓜棱式等多種，蓋面多印有折枝花卉紋飾。

2、 明代白瓷胎質緻密，透光度極好。釉面為純白色，色澤光潤明亮，迎光透視下，釉中隱現粉紅或乳白色，故被稱為「豬油白」、「象牙白」。

3、 清代德化白瓷與明代白瓷的區別是釉層微微泛青，與明代相比釉感較硬。

4、 白瓷產品有爵杯、梅花杯、掀爐、瓶、壺、碗、洗及瓷塑等。一般來說，明代以生產供器和瓷塑為主，清代以生產碗、壺等日用器物為主。

5、 德化瓷塑極為著名，白瓷觀音、達摩等塑像，胎釉渾然一體，不僅面部刻劃細膩，衣紋深而洗練，而且都能很好地表現人物的性格。這類作品往往印有名匠何朝宗、張壽山、林朝景等人的印記。

6、 德化青花瓷器的特徵是青花中有深藍色的線痕，圖案花紋除花卉、山石外，人物故事題材也常見。

Ⅷ 中國界牌釉下彩梅花杯產於什麼年代

御溫杯，包括杯蓋和杯體，其特徵是杯蓋、杯體為中間真空的雙層結構。本御溫杯選用優質瓷泥，採用特殊的成型工藝和燒制方法製成，杯體內層壁上可繪有隱花，向杯內倒入開水後，在外界光線照射下，隱花在水中生動地顯現，蔚為奇觀，產自77至79年！

Ⅸ 人一天要喝多少水如果以550毫升的礦泉水為例，要和幾瓶

人體一天大約需水分1800ml-2000ml左右，一天喝兩三瓶水。

Ⅹ 明代品相好的梅花杯價值多少

看品相、器型、光澤度、人文信息··· ···

一般1000——10000元左右。

起競價：999 元