梅花象徵主義

1. 梅花有著什麼樣的民中華民族的民族精神

梅花能耐的住寒冷，即使在寒風中也能開花，象徵著高潔的品質，不畏嚴寒，寓意著不受艱難所打倒，能勇敢面對生活中的寒冷。還象徵著錚錚傲骨，是堅強、不屈不撓的象徵，能表示自強不息的人。

2. 梅花的意義是什麼

春落梅枝頭。古人說，梅具四德，初生蕊為元，開花為亨，結子為利，成熟為貞。後人又有另一種說法：梅花五瓣，是五福的象徵。一是快樂，二是幸運，三是長壽，四是順利，五是我們最希望的和平。這些，都是梅花的象徵意義。
梅先天下春，這是梅最可貴之處。
梅花，不畏嚴寒，獨步早春。它趕在東風之前，向人們傳遞著春的消息，被譽為「東風第一枝」。梅花這種不屈不撓的精神和頑強意志，歷來被人們當作崇高品格和高潔氣質的象徵。元代詩人楊維幀詠之：「萬花敢向雪中出，一樹獨先天下春。
梅原產我國， 我國植梅至少有三千多年的歷史。《詩經》里有：「漂有梅，其實七分」的記載。1975年在河南安陽殷代墓葬中出土的銅鼎里，發現了一顆梅核，距今已有三千二百年了。春秋戰國時期愛梅之風已很盛。人們已從采梅果為主要目的而過渡到賞花。「梅始以花聞天下」，人們把梅花和梅子作為饋贈和祭祀的禮品，到了漢晉南北朝，藝梅詠梅之風日盛。《西京雜記》載：「漢初修上林苑，遠方各獻名果異樹，有米梅、胭脂梅。」又：「漢上林苑有同心梅，紫蒂梅、麗友梅。」晉代陸凱，是東吳名將陸遜之侄，曾做過丞相，文辭優雅。陸凱有個文學摯友范曄（即《後漢書》作者）在長安。他在春回大地，早梅初開之際，自荊州摘下一枝梅花，托郵驛專贈范曄，並附短詩：「折梅逢驛使，寄與隴頭人；江南無所有，聊贈一枝春。」自陸凱始，以梅花傳遞友情，傳為佳話。
到南北朝，有關梅花的詩文、軼事也多了。《金陵志》雲：「宋武帝劉裕的女兒壽陽公主，日卧於含章殿檐下，梅花落於額上，成五齣花，拂之不去，號梅花妝，宮人皆效之。」這可能是用梅花圖案美容的開端。
據史料記載：隋人趙師雄在羅浮山遇見梅花仙子，故事美麗動人。說明當時人們也愛梅成風。
杭州孤山的梅花在唐時已聞名於世。詩人白居易在離開杭州時，寫了一首《憶杭州梅花，因敘舊寄蕭協律》，詩雲：「三年悶悶在餘杭，曾與梅花醉幾場；伍祖廟邊繁似雪，孤山園里麗如妝。唐代名臣宋環在東川官舍見梅花怒放於榛莽中，歸而有感，遂作《梅花賦》，詩中有「獨步早春，自全其天」，諒不移本性，方可儷於君子之節」等贊語。此外，如杜甫、李白等諸多名家均有詠梅詩篇。曾一度為唐明皇李隆基大見寵幸的江采蘋，性喜梅花。據《梅妃傳》記：「所居欄檻、悉植數枝……梅開賦賞，至夜分尚顧戀花下不能去。上（唐明皇）以其所好，戲名曰梅妃。」
北宋處士林逋（和靖），隱居杭州孤山，不娶無子，而植梅放鶴，稱「梅妻鶴子」，被傳為千古佳話。他的《山園小梅》詩中名句：「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。」是梅花的傳神寫照，膾炙人口，被譽為千古絕唱。
南宋范成大是位賞梅、詠梅、藝梅、記梅的名家。他在蘇州石湖辟范村，搜集梅花品種12個，並在1186年寫成中國（也是全世界）第一部梅花專著：《梅譜》。
1191年冬，詞人、音樂家姜夔住在范成大石湖梅園中，正值梅花盛開。他自度新曲，填了兩首詠梅詞，名曰：《暗香》、《疏影》，音節諧婉，極受范的贊賞。
元代有個愛梅、詠梅、藝梅、畫梅成癖的王冕，隱居於九里山，植梅千株，自題所居為「梅花屋」。又工畫墨梅，花密枝繁，行筆剛健，有時用胭脂作沒骨梅，別具風格。其《墨梅》詩名揚天下：我家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕、不用人誇好顏色， 只留清氣滿乾坤。 」王冕還寫過一篇《梅華傳》，把《三國演義》中的 「望梅止渴」故事改寫成了一篇趣味盎然的童話：大將軍曹操行軍迷路，軍士渴甚，願見梅氏。梅聚族謀曰：「老瞞（曹操小名）垂涎漢鼎，人不韙（不韙即不同意）之。吾家世清白。慎勿與語。竟匿不出。」王冕借贊揚梅花蔑視權貴的精神來暗喻自己的人格。
南宋愛國詩人陸放翁詠梅的詞《卜運算元》里寫道：「無意苦爭春，一任群芳妒，零落成泥碾作塵，只有香如故。」借詠梅表現了詩人懷才不遇的寂寞和不論怎樣受挫折也永遠保持高風勁節的情操。毛澤東同志反其意而用之，作了《卜運算元·詠梅》：「已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。」洋溢著革命英雄主義和樂觀主義精神。毛澤東另一首七律《冬雲》中也贊揚了「梅花歡喜漫天雪」的不畏嚴寒、獨步早春的精神。

除了眾多的詩詞吟詠梅花之外，我國繪畫史上還流傳著這樣一段軼事：宋代著名畫家宋伯仁，生平喜愛梅花。他為了畫梅，種植了許多梅樹。每當梅花開放，他從早到晚地在梅樹下細致觀察，並將梅花的低昂、俯仰、分合、卷舒，從萌芽到花開，從盛放到枯萎的各種形態，一一描繪下來，整理成一百幅圖稿，定名《梅花譜》。後人為了贊譽他梅花畫得「喜神」，稱他的百梅圖為《梅花喜神譜》。近代金石書畫家吳昌碩，曾有詩說他「家傳一本宋朝梅」。
梅花不僅在我國是珍貴花卉，在國外也很受人喜愛，但國外仍以東方栽培較多。日本的梅是我國傳去的，朝鮮也有）。日本還有「梅之會」的組織，並出版發行專門刊物《梅》。到19世紀傳人歐洲，本世紀初傳入美國，現在世界各國均有栽培，但不及東方國家之盛。
梅的故鄉在鄂西、川東。據《本草綱目》引陶弘景的《名醫別錄》記載：「梅實生漢中山谷」，而「襄漢川蜀江湖淮嶺皆有之」。《花鏡》上說：「古梅多著名於吳下、吳興、西湖、會稽、四明等處，每多百年老乾。」《花鏡》在梅的註解中說：四川大渡河上游的丹巴縣內，海拔1900～2000米的山谷地帶，雅礱江流域會理縣的海拔1900米的山間，都有野梅生長。廣西興安縣山區、江西與廣東交界的大庾嶺，古代都是盛產梅的地方。廣東增城縣的羅浮山，歷來以產梅花著稱於世，「羅浮」後來就成了梅花的別名。
梅樹的壽命都很長，一般可活三五百年，甚至千年以上。世事滄桑，至今猶能保存下來的古梅，除了杭州超山的那兩株「唐梅」和「宋梅」之餐，最早的古梅當推湖北黃梅縣的「江心古寺」遺址處的「晉梅」了。它飽經風霜，樹干己成灰黑色，每年大寒開花，花開滿樹，整個開花期達冬春兩季。還有浙江天台山「國清古寺」的一株「隋梅」，距今也有1300多年的歷史。相傳是佛教天台宗的創始人智凱大師親手植的。這株隋梅雖數度枯萎，但如今經人們精心培育，已返老還童，枯木逢春。主幹蒼老挺拔，四周嫩枝叢生，幾年前樹上還結了數千個梅子。
清人梁紹王在其所著《兩般秋雨庵隨筆》中也記載了這么一件事，其雲：「真州城東十餘里淮提庵，有古梅一株，大可蔽牛，五千並出，相傳為宋時物。康熙中，樹忽死，垂四十年復活，枝幹益繁，花時光照一院。」清嘉道年間名士阮元題其名曰：返魂梅。梅長壽不足奇，奇的是枯木能逢春。所以梅有個特點是，愈老愈顯得蒼勁挺秀、生意盎然。歷來有「老梅花、少牡丹」之說。
梅花的香韻一向為人們所傾倒，它濃而不艷、冷而不淡，那疏影橫斜的風韻和清雅宜人的幽香，是其他花卉不能相比的。然而，更為可貴的，還是梅花的精神。梅的錚錚鐵骨、浩然正氣，做雪凌霜、獨步早春的精神，被人們譽為中華民族之魂。「朔風吹倒人，古木硬如鐵；一花天下春，江山萬里雪。」人們把松、竹、梅稱作 「歲寒三友」，尊梅、蘭、竹、菊為「四君子」，贊賞梅花的高潔、典雅、冷峭、堅貞，視為知友、君子，梅都是當之無愧的。

3. 詩歌中各種花的象徵意義

1、梅花

以梅擬人，凌寒獨開，喻典品格高貴；暗香沁人，象徵其才氣譙溢。

《梅花》宋代：王安石

牆角數枝梅，凌寒獨自開。

遙知不是雪，為有暗香來。

釋義：

牆角有幾枝梅花，正冒著嚴寒獨自盛開。遠遠的就知道潔白的梅花不是雪，因為有梅花的幽香傳來。

2、梨花

風雨梨花象徵自己的命運處境，

《玉樓春·風前欲勸春光住》宋代：辛棄疾

風前欲勸春光住。春在城南芳草路。未隨流落水邊花，且作飄零泥上絮。

鏡中已覺星星誤。人不負春春自負。夢回人遠許多愁，只在梨花風雨處。

釋義：

迎著風兒，想要勸春光停住腳步。春光卻停留在了城南的青草路上。它不願同岸邊的落花一樣隨流水而去，暫且就成為在泥土上飄舞的飛絮。

看著鏡中頭發花白的自己，惋惜逝去的時光。人沒有辜負春天，是春天自己辜負了自己啊！從夢中醒來才感覺遠離了許多憂愁，只是牽掛著風雨中的梨花是否安然。

3、桃花

以清麗之筆寫出一個宛如開卷有益人似的桃花。象徵少年心性，其中躍動著青春的脈搏。

《春日》宋代：汪藻

一春略無十日晴，處處浮雲將雨行。野田春水碧於鏡，人影渡傍鷗不驚。

桃花嫣然出籬笑，似開未開最有情。茅茨煙暝客衣濕，破夢午雞啼一聲。

釋義：

整個春日大概都沒有連續十天清明無雨的日子，到處都是在天上的雲彩攜帶著雨水漂浮而行。野外田裡的一潭綠油油的春水比鏡子還要碧綠光亮，古渡口邊人經過時水邊的鷗鷺卻自在不受驚嚇。

籬笆外將開未開的桃花探頭伸出，看上去是如此嫣然含情。草屋邊煙雨靡靡，打濕了行客的衣裳，午後雞鳴一聲將人從閑夢中喚引回了現實。

4、荷花

古人多以荷花喻君子美德，借荷花出淤泥而不染的特性，比喻和贊美高潔脫俗、不媚於世的卓然自主的品格。但這首詩，卻吟詠了荷葉荷花「任天真」的品質，藉以歌頌真誠而不虛偽的美德。

《贈荷花》唐代：李商隱

世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。

惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。

此花此葉常相映，翠減紅衰愁殺人。(常相映 一作：長相映)

釋義：

世上人們對待花和葉的態度不一樣，把花栽在銅盆中，花葉只能落在土裡化為塵土。只有荷花是紅花綠葉相配相映，荷葉有卷有舒，荷花有開有合，襯托得那樣完美自然。荷花與荷葉長久互相交映，當荷葉掉落，荷花凋謝之時，真是讓人愁苦至極。

5、菊花

以寒菊象徵忠於故國決不向新朝俯首的凜然氣節，表現了凜然正氣，真誠地剖白了詩人自己的至死不渝的崇高民族氣節。

《寒菊 / 畫菊》宋代：鄭思肖

花開不並百花叢，獨立疏籬趣未窮。

寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。

釋義：

菊花盛開在秋天，從不與百花為伍，獨立在稀疏的籬笆旁，情操意趣並未衰窮。寧可在枝頭凋謝枯萎而死，也不曾吹落於凜冽北風之中！

4. 梅花的含義

梅花——梅花堅韌，象徵我們巍巍的大中華

現在正是賞梅的季節，忍不住也想談談梅花。

梅花，優雅飄逸、傲霜鬥雪，因此自古以來就為我國的無數文人騷客所贊詠，他們常以梅花來表現自己的情趣、人格或情操。梅花也為一般百姓所喜愛，而曾盛興過賞梅之風，留下了無數詠梅的詩詞和寫梅的文章和圖畫。

起源於三國時代的那句「望梅止渴」成語至今仍家喻戶曉。

據說，在我國的唐代，曾被譽為「梅花的時代」。還專門有梅花宴。據日本方面的資料，也正是在那時，梅花傳到了日本（日本古代並無梅花），也受到了日本人的喜愛。當時的日本，還專門開「梅花之宴」，宴席上，人們喝酒作詩，猶如現在日本人在櫻花樹下喝酒賞櫻花一樣。

日本最古的歌集「萬葉集」，日本最古的漢詩集「懷風藻」里都有關於梅花的歌和詩。據說就是受到從中國傳來的梅花的影響。

而且梅花不僅僅是被日本人做欣賞用，還用於治療疾病的「漢方葯」即中草葯和健康食品。960年，日本首都惡疫流行，連日本天皇都患上此病，但就是靠梅干（即由未成熟的青梅果實經熏制而成）和海帶製成的茶恢復了健康。984年日本編成了日本史上最古的醫學書「醫心方」，其中就有關於梅乾的記載。

在1904年爆發的日俄戰爭期間，梅干還被當作「軍需品」。「日之丸便當」（ 即太陽旗盒飯，日之丸為日本國旗）一詞就是當時才造出來的。

直到現在，梅干還是日本人愛用的日常食用品，商店裡出售的盒飯中，也常放一顆梅干，據說這樣可以防止盒飯變質。

記得前幾年曾在日本報上看到過中國人大決定定「牡丹」為國花的報道，也從國內一些雜志報刊上看到過很多把牡丹當作國花來「歌頌」的文章。稱贊牡丹的「雍容華貴」。

當時，看到這些報道，心裡真有說不出的難過。於是忍不住在一些日本的關於中國的news group里和Mailing list里談了自己的想法。

記得當時曾悲憤地說過：牡丹，大紅大綠的，不顯得俗氣嗎？即使如某些學者所言牡丹是高貴的象徵，可這能代表我們的中華傳統？一刮風下雨就會凋零就會委靡不振，根本經不起鳳吹雨打，能表示出我們中華民族自強不息、堅韌不拔、艱苦奮斗的精神？能代表數千年來雖經受了種種磨難和屈辱，但仍沒有像世界上早已消失了的無數民族那樣滅絕，仍屹立在世界東方的中華民族？

唉，真不知道國內那些「學者」究竟對中國歷史和中華民族本身有多少的了解，有多少的感情！難道僅僅因為民國時期採用梅花為國花就非得要另闢途徑，非得對梅花本身也產生偏見，就非得用另一種花來代表我們的民族嗎？

梅花梅花滿天下，越冷她越開花，
梅花堅韌象徵我們，巍巍的大中華。
看那遍地開了梅花，有土地就有它，
冰雪風雨它都不怕，它是我的國花。

永遠忘不了孩提時代，曾在外婆家，跟著年輕漂亮的姨媽們在昏暗的煤油燈下，用蠟來做梅花的情景。

最後，附古代文人的兩首詠梅詞和兩首詠梅詩：
☆★☆★☆★☆★☆★
《踏莎行》〔南宋 呂本中]
雪似梅花，梅花似雪．
似和不似都奇絕．
惱人風味阿誰知？
請君問取南樓月．
記得去年，探梅時節．
老來舊事無人說．
為誰醉倒為誰醒？
到今猶恨輕離別．

☆★☆★☆★☆★☆★
《卜運算元》
詠梅 [南宋 陸游]
驛外斷橋邊，
寂寞開無主。
已是黃昏獨自愁，
更著風和雨。
無意苦爭春，
一任群芳妒。
零落成泥碾作塵，
只有香如故。

☆★☆★☆★☆★☆★
梅花[北宋 王安石]
------牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。
雜詩[唐 王維]
------君自故鄉來，應知故鄉事。來日欹穸前，寒梅著花未。
☆★☆★☆★☆★☆★

5. 梅花的外形與精神品質

我愛梅花
朋友，在花的世界裡，你最喜歡什麼？是華貴艷麗的牡丹？是絢麗火紅的玫瑰？還是淡雅幽香的水仙？……至於我，我卻喜歡獨傲霜雪的梅花。
梅花——自古以來，都是詩人們贊頌的對象。就像毛澤東的「以是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。」陸游的「零落成泥輾作塵，只有香如故。」以及王冕的「不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。」這類詩句不勝枚舉。
我愛梅花,我更要贊頌她。
梅花沒有牡丹的雍容華貴，沒有菊花的尊貴典雅，沒有水仙的婀娜多姿，但卻有著超凡脫俗的傲骨。陽春三月，是一個奼紫嫣紅的季節。公園里橙黃迎春花兒；純潔無暇的百合；芬芳醉人的玫瑰；亭亭玉立的鬱金香；含苞欲放的白玉蘭。奇花爭艷，令人美不勝收。然而，在這花的海洋里卻找不到梅花的倩影。因為它不開在陽春三月，而是開在寒冬臘月。迎接它的不是和煦的陽光，而是凜冽的北風；滋育他成長的不是和風細雨，而是冰天雪地。然而，當你漫步在它身旁，映入你眼簾的卻是傲然挺立、精神抖擻的枝幹，含苞欲放的花蕊。瞧，那一朵已經開放，紅紅的花瓣緊緊的依偎著花蕊，像母親擁抱著嬰兒。細細的花蕊間，零星點綴著白色，絲絲縷縷，情意綿綿。那就要開放的，飽脹得快要裂開似的。啊，這就是梅花。她不會與別的花兒在春天爭奇斗艷，而是默默收起花苞。但在三九嚴寒，任憑風霜雪打，從不低頭彎腰，依然那樣嫻靜，用它那高潔質朴的性格，洗滌人們的心靈，陶冶人們的情操。
生活的歷程中免不了風霜雨雪。我們應從梅花的精神中吸取力量，以梅花的堅強精神去對待前進路上的困難。

6. 梅花象徵意義

梅花的象徵意義

春落梅枝頭。古人說，梅具四德，初生蕊為元，開花為亨，結子為利，成熟為貞。後人又有另一種說法：梅花五瓣，是五福的象徵。一是快樂，二是幸運，三是長壽，四是順利，五是我們最希望的和平。這些，都是梅花的象徵意義。
梅先天下春，這是梅最可貴之處。
梅花，不畏嚴寒，獨步早春。它趕在東風之前，向人們傳遞著春的消息，被譽為「東風第一枝」。梅花這種不屈不撓的精神和頑強意志，歷來被人們當作崇高品格和高潔氣質的象徵。元代詩人楊維幀詠之：「萬花敢向雪中出，一樹獨先天下春。
梅原產我國， 我國植梅至少有三千多年的歷史。《詩經》里有：「漂有梅，其實七分」的記載。1975年在河南安陽殷代墓葬中出土的銅鼎里，發現了一顆梅核，距今已有三千二百年了。春秋戰國時期愛梅之風已很盛。人們已從采梅果為主要目的而過渡到賞花。「梅始以花聞天下」，人們把梅花和梅子作為饋贈和祭祀的禮品，到了漢晉南北朝，藝梅詠梅之風日盛。《西京雜記》載：「漢初修上林苑，遠方各獻名果異樹，有米梅、胭脂梅。」又：「漢上林苑有同心梅，紫蒂梅、麗友梅。」晉代陸凱，是東吳名將陸遜之侄，曾做過丞相，文辭優雅。陸凱有個文學摯友范曄（即《後漢書》作者）在長安。他在春回大地，早梅初開之際，自荊州摘下一枝梅花，托郵驛專贈范曄，並附短詩：「折梅逢驛使，寄與隴頭人；江南無所有，聊贈一枝春。」自陸凱始，以梅花傳遞友情，傳為佳話。
到南北朝，有關梅花的詩文、軼事也多了。《金陵志》雲：「宋武帝劉裕的女兒壽陽公主，日卧於含章殿檐下，梅花落於額上，成五齣花，拂之不去，號梅花妝，宮人皆效之。」這可能是用梅花圖案美容的開端。
據史料記載：隋人趙師雄在羅浮山遇見梅花仙子，故事美麗動人。說明當時人們也愛梅成風。
杭州孤山的梅花在唐時已聞名於世。詩人白居易在離開杭州時，寫了一首《憶杭州梅花，因敘舊寄蕭協律》，詩雲：「三年悶悶在餘杭，曾與梅花醉幾場；伍祖廟邊繁似雪，孤山園里麗如妝。唐代名臣宋環在東川官舍見梅花怒放於榛莽中，歸而有感，遂作《梅花賦》，詩中有「獨步早春，自全其天」，諒不移本性，方可儷於君子之節」等贊語。此外，如杜甫、李白等諸多名家均有詠梅詩篇。曾一度為唐明皇李隆基大見寵幸的江采蘋，性喜梅花。據《梅妃傳》記：「所居欄檻、悉植數枝……梅開賦賞，至夜分尚顧戀花下不能去。上（唐明皇）以其所好，戲名曰梅妃。」
北宋處士林逋（和靖），隱居杭州孤山，不娶無子，而植梅放鶴，稱「梅妻鶴子」，被傳為千古佳話。他的《山園小梅》詩中名句：「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。」是梅花的傳神寫照，膾炙人口，被譽為千古絕唱。
南宋范成大是位賞梅、詠梅、藝梅、記梅的名家。他在蘇州石湖辟范村，搜集梅花品種12個，並在1186年寫成中國（也是全世界）第一部梅花專著：《梅譜》。
1191年冬，詞人、音樂家姜夔住在范成大石湖梅園中，正值梅花盛開。他自度新曲，填了兩首詠梅詞，名曰：《暗香》、《疏影》，音節諧婉，極受范的贊賞。
元代有個愛梅、詠梅、藝梅、畫梅成癖的王冕，隱居於九里山，植梅千株，自題所居為「梅花屋」。又工畫墨梅，花密枝繁，行筆剛健，有時用胭脂作沒骨梅，別具風格。其《墨梅》詩名揚天下：我家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕、不用人誇好顏色， 只留清氣滿乾坤。 」王冕還寫過一篇《梅華傳》，把《三國演義》中的「望梅止渴」故事改寫成了一篇趣味盎然的童話：大將軍曹操行軍迷路，軍士渴甚，願見梅氏。梅聚族謀曰：「老瞞（曹操小名）垂涎漢鼎，人不韙（不韙即不同意）之。吾家世清白。慎勿與語。竟匿不出。」王冕借贊揚梅花蔑視權貴的精神來暗喻自己的人格。
南宋愛國詩人陸放翁詠梅的詞《卜運算元》里寫道：「無意苦爭春，一任群芳妒，零落成泥碾作塵，只有香如故。」借詠梅表現了詩人懷才不遇的寂寞和不論怎樣受挫折也永遠保持高風勁節的情操。毛澤東同志反其意而用之，作了《卜運算元·詠梅》：「已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。」洋溢著革命英雄主義和樂觀主義精神。毛澤東另一首七律《冬雲》中也贊揚了「梅花歡喜漫天雪」的不畏嚴寒、獨步早春的

7. 梅花，康乃馨，波斯菊，水仙花各代表什麼

梅花：堅強和高雅。
康乃馨：熱情、真摯，母親之花。
波斯菊：初戀、自由、爽朗、純潔
中國水仙：多情、想你、表示思念、團圓
西洋水仙：期盼愛情、愛你、純潔

8. 梅花有什麼特點和功能

梅花（méi huā），多義詞。本意指梅樹的花，寒冬先葉開放，花瓣五片，有粉紅、白、紅等顏色。是有名的觀賞植物。另指雪花名色的一種，因形似梅花，故得名。此外指梅花紙帳；《梅花落》的省稱；揚州梅花嶺的省稱；撲克牌的四種花色之一；梅花獎：全稱「中國戲劇梅花獎」，是中國戲劇表演藝術的最高獎項；梅花牌手錶。產地瑞士等。
中文學名： 梅花
拉丁學名： Prunus mume
界： 植物界
門： 被子植物門 Magnoliophyta
綱： 雙子葉植物綱 Magnoliopsida
目： 薔薇目 Rosales
科： 薔薇科 Rosaceae
亞科： 梅亞科 Prunoideae
屬： 李屬 Prunus
亞屬： 李亞屬 Prunus
種： 梅 P. mume
簡介
按植物學分類
拉丁文學名：Prunus mume（命名者 Apricot）即梅花全名為Prunus mume Apricot 英名：Mumeplant Japanese Aprico 梅開春爛漫
科屬分類： 域： 真核域(Eukarya) 界： 植物界(Plantae) 門： 被子植物門(Magnoliophyta) 綱： 雙子葉植物綱(Magnoliopsida) 目： 薔薇目(Rosales) 科： 薔薇科(Rosaceae) 亞科： 梅亞科(Prunoideae) 屬： 李屬(Prunus) 種： 梅(P. mume)梅花 梅花品種及變種很多，目前大品種有30多個，下屬小品種有300多個，其品種按枝條及生長姿態可分為葉梅、直角梅、照水梅和龍游梅等類；按花色花型可分為宮粉梅、紅梅、照水梅、綠萼梅、大紅梅、玉蝶梅、灑金梅等型。其中宮粉梅最為普遍，花瓣粉紅，著花密而濃；玉蝶梅花瓣紫白；綠萼梅花瓣白色，香味極濃，尤以「金錢綠萼」為好。
按觀賞性分類
（一）梅花品系分為四大系：1真梅系、2杏梅系、3櫻李梅系、4山桃梅系 （二）六大類：1直枝梅類、2垂枝梅類、3龍游梅類、4杏梅類、5櫻李梅類、6山桃梅類 ( 前三類屬真梅系其餘各類分屬各系） （三）19個型別：1直枝梅類分品字梅型、小細梅型、江梅型、宮粉型、綠萼型、玉蝶型、硃砂型、黃香型、灑金型 2垂枝梅類分粉花垂枝型、五寶垂枝型、殘雪垂枝型、白碧垂枝型、骨紅垂枝型 3龍游梅類分玉蝶龍游型 4杏梅類分單瓣杏梅型和春後型 5櫻李梅類分美人梅型 6山桃梅類分山桃梅型 種類 1．品字梅型： 典型的一花三果品種，現僅1種。即品字梅。 2．小細梅型： 花小至特小，白、黃或紅色，徑7－22mm，單瓣，偶無瓣，果小，葉亦小。 小細梅型的梅花品種有北京小梅、磨山小梅、梅州小梅、黃金梅等。 3．江梅型： 花單瓣，呈紅、粉、白等色，萼絳紫色或在綠底上灑暈。 主要品種有江梅、雪梅、六瓣、六瓣紅、星湖小花、長蕊單粉、單粉、淡寒紅、日寒紅、粉寒紅、福壽梅、雪月花、芳流閣等。 4．宮粉型： 花復瓣至重瓣，呈深紅或淺之粉紅。 主要品種有大羽、扣瓣大紅、老人美大紅、小歐宮粉、復瓣小宮粉、粉皮宮粉、粉朱、粉羽、粉暈宮粉、蔡山宮粉、曹溪宮粉、川西小粉、重瓣粉口、台閣宮粉、傅粉、黃岩粉、虎丘晚粉、玉露宮粉、金殿粉、晚碗宮粉、清明晚粉、淡桃粉、龍潭粉、潮塘宮粉、重瓣粉朱、紅艷宮粉、華南宮粉、華農宮粉、華農晚粉、徽州台粉、江砂宮粉、蓮湖粉、蓮湖淡粉、綠枝宮粉、泉州宮粉、雪海宮粉等。 5．綠萼型： 花單瓣、復瓣或重瓣，白色或初開時為淡綠色，萼綠色，小枝青綠而無紫暈。 主要品種有變綠萼、台閣綠萼、長蕊變綠萼、二綠萼、復瓣綠萼、六綠萼、小綠萼、金錢綠萼、米單綠、長蕊單綠、單瓣綠萼等。 6．玉蝶型： 花復瓣或重瓣，純白色。 主要品種有北京玉蝶、扣子玉蝶、華農玉蝶、徽州檀香、紫蒂白、素白台閣、青芝玉蝶、小玉蝶、三輪玉蝶、荷花玉蝶、徽州白玉蝶、吳陽玉蝶、玉台照水、紫蒂白照水等。 7．硃砂型： 花單瓣、復瓣或重瓣，花紫紅色，萼醬紫色，木質部淺暗紫紅色為其主要特徵。 主要品種有烏羽玉、常熟墨、骨里紅、舞硃砂、台閣硃砂、徽州骨紅、鐵骨紅、多萼硃砂、千瓣硃砂、南京紅須、粉紅硃砂、細枝硃砂、水硃砂、白須硃砂、江南硃砂、早種硃砂、單瓣硃砂、淡暈硃砂、骨紅照水、紅千鳥、幾夜寢覺、千台硃砂、桃紅硃砂、銀邊飛硃砂、銀邊台閣硃砂等。 8．黃香型： 花復瓣或重瓣，淡黃色或近白色，花心微黃，萼絳紫色。 主要品種有黃山黃香、曹王黃香、單瓣黃香、南京復黃香等。 9．灑金型： 花單瓣、復瓣或重瓣，一樹上有紅、白兩色或水紅色條紋斑點的花朵。 主要品種有昆明小跳枝、晚跳枝、復瓣跳枝、單瓣跳枝、米單跳枝等。
按生態學分類
中國境內有一些歷史悠久、比較為人所知的古梅。其中有代表的是楚梅、晉梅、隋梅、唐梅和宋梅，有五大古梅之說。楚梅：在湖北沙市章華寺內。據傳為楚靈王所植。如此算起至今已歷2500餘年，可稱最古的古梅了。晉梅：在湖北黃梅江心寺內。據傳為東晉名僧支遁和尚親手所栽，距今已有1600餘年。冬末春初梅開兩度，人稱「二度梅」（還有一個說法，因整個花期歷冬春兩季而得二度梅的之名）。原木已枯，現存為近年後發的新枝。隋梅：在浙江天台山國清寺內。相傳為佛教天台寺創始人智者大師的弟子灌頂法師所種，距今已有1300多年，唐梅：現在有兩棵古梅並稱「唐梅」。一在浙江超山大明堂院內，相傳種於唐朝開元年間。一在雲南昆明黑水祠內，相傳為唐開元元年（公元713年）道安和尚手植。宋梅：在浙江超山報慈寺。一般梅花都是五瓣，這株宋梅卻是六瓣，甚是稀奇。
按原產地分類
梅花原產中國西南部，野梅首先演化成果梅觀賞梅系果梅的一個分支。野梅在中國分布的次中心有4個，即川東、鄂西山區；鄂東南、贛東北、皖浙山區；兩廣、贛南山區和閩、台地區，其中台灣省以台南縣楠西鄉梅嶺風景區、南投縣信義鄉最多。為落葉喬木。梅喜溫暖氣候，花期對氣候變化特別敏感。梅喜空氣濕度較大，但花期忌暴雨。梅在年雨量1000mm或稍多地區可生長良好對土壤要求不嚴，較耐瘠薄。陽性樹種，喜陽光充足，通風良好。為長壽樹種。長江流域花期12月至翌年3月。在四川、湖北、廣西等高海拔地區均有野梅分布。栽培的梅花在黃河以南可安全露地越冬，經雜交育種的梅花，在北京露地越冬已獲成功，梅花喜溫暖稍帶濕潤的氣候，喜陽略耐蔭，不畏寒，土質以輕壤、砂壤而富含腐殖質最佳，在中黏壤土上生長易生刺。四川的成都，自古以梅花著稱，宋代詩人陸游《詠梅花》詩：「當年走馬錦城西，曾為梅花醉如泥。二十里中香不斷，青羊宮到浣花溪」。 超山梅花天下奇
梅是薔薇科李屬的落葉喬木，有時也指其果（梅子）或花（梅花），學名為Prunus mume。梅花原產於中國，後來引種到韓國與日本，又從日本傳播到西方國家，而梅花的學名實際上是日語的發音，這個發音據說是來自中國古代中原地區對梅花一詞的發音。 此外，梅花與臘梅是兩種完全沒有關系的植物。梅花屬薔薇科，臘梅屬臘梅科。臘梅高最高僅三米，且花多為黃色。果為瘦紡錘型，這與梅花都是不同的。 Ume(梅)是亞洲梅樹(薔薇科李屬)的日本名稱。作為賞花樹種被廣泛種植，果實可以食用。雖然被稱為梅，但實際上在分類上更接近於杏屬。還有一種日本梅被稱做sumomo。 在日本，梅的花期在晚冬，也就是一月下旬及二月份，先花後葉。花五瓣，直徑1~3厘米。花野生型為白色，有玫瑰紅及深紅等人工變種。葉在花落之後很快抽出。葉橢圓型，葉尖箭形。果實於初夏成熟，也就是日本的六月。因為果實成熟時期恰逢中國江南雨季，所以這種時期又被稱為梅雨季節。果實圓形，自柄至尖部有一道淺槽。果皮綠色，採摘後逐漸轉黃，並可能呈現紅色，此時表明果實已經成熟。果肉呈黃色。 日本：4世紀伴隨中國文化傳入日本，在日本廣有種植 西方：除紐西蘭略有分布外，歐美少有種植
編輯本段底蘊
故事傳說
相傳隋代趙師雄游羅浮山時，夜裡夢見與一位裝束樸素的女子一起飲酒，這位女子芳香襲人，又有一位綠衣童子，在一旁歡歌笑舞。天將發亮時，趙師雄醒來，卻發現自己睡在一棵大梅花樹下，樹上有翠鳥在歡唱。原來夢中的女子就是梅花樹，綠衣童子就是翠鳥，這時，月亮已經落下，天上的星星也已橫斜，趙師雄獨自一人惆悵不已，後用為梅花的典故。 《梅譜》說，紹興，吳興一帶有一種梅，名苔梅：「苔須垂於枝間，或長數寸，風至，綠絲絲飄飄可玩。」 《武林舊事》載，苔梅有兩種：一種苔蘚特厚，花特別多；一種苔如細絲，長尺余。
花語寓意
梅花的花語：堅強和高雅。 梅花的寓意，象徵： 1，春落梅枝頭。古人說，梅具四德，初生蕊為元，開花為亨，結子為利，成熟為貞。後人又有另一種說法：梅花五瓣，是五福的象徵。一是快樂，二是幸運，三是長壽，四是順利，五是我們最希望的和平。 雪壓梅花
2，梅常被民間作為傳春報喜的吉祥象徵，陳志歲微型詩《梅花》這樣寫道：「為使與嚴寒搏鬥之儔儕堅持下去，便把春消息透露給人。」梅花是歲寒三友之一，自古以來，人們都贊美它的傲雪精神，它的孤獨的不與百花爭春的高潔的美。所以，她象徵： 一、隱者高士 疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏 二、霜美人、雪美人、冷美人 家住寒溪曲，梅花雜暖春，學妝如小女，聚笑發丹唇 三、高風亮節的人 天然根性異，萬物盡難陪。自古承春早，嚴冬斗雪開 3，梅花是中華民族的精神象徵，具有強大而普遍的感染力和推動力。梅花象徵堅韌不拔，百折不撓，奮勇當先，自強不息的精神品質。別的花都是春天才開，它卻不一樣，愈是寒冷，愈是風欺雪壓，花開得愈精神，愈秀氣。其中有一首古詩是這么寫的：牆角數枝梅， 凌寒獨自開。 遙知不是雪 ，為有暗香來。它是我們中華民族最有骨氣的花！幾千年來，它那迎雪吐艷，凌寒飄香，鐵骨冰心的崇高品質和堅貞氣節鼓勵了一代又一代中國人不畏艱險，奮勇開拓，創造了優秀的生活與文明。有人認為，梅的品格與氣節幾乎寫意了我們「龍的傳人」的精神面貌。全國上至顯達，下至布衣，幾千年來對梅花深愛有加。「文學藝術史上，梅詩、梅畫數量之多，足以令任何一種花卉都望塵莫及。」 梅花高風亮節。二十四番花信之首的梅花，冰枝嫩綠，疏影清雅，花色美秀，幽香宜人花期獨早，「萬花敢向雪中出，一樹獨先天下春。」被譽為花魁。「遙知不是雪，唯有暗香來」的崇高品格和堅貞氣節，象徵我們龍的傳人之精神。松，竹，梅花被稱為「歲寒三友」梅花培植起於商代，距今已有近四千年歷史。梅是花中壽星，我國不少地區尚有千年古梅，湖北黃梅縣有株一千六百多歲的晉梅，至今還在歲歲作花。梅花斗雪吐艷，凌寒留香，鐵骨冰心，高風亮節的形象，鼓勵著人們自強不息，堅韌不拔地去迎接春的到來。
詩賦詞曲
梅花 百花爭艷也爭嬌，不經風雨自會凋。 松竹清高共品格，冰雪寒香賦詩騷。
愛立嚴冬行春令，生有鐵骨棄塵囂。 未與群芳同溫暖，卻在枝頭獨歡笑。——《讀月樓詩存》 梅花 王安石（宋代） 梅花 宋 王安石 牆角數枝梅， 凌寒獨自開。 遙知不是雪， 為有暗香來。 注釋 1．凌寒：冒著嚴寒。 2．遙：遠遠的。 3．為：因為。 4．暗香：指梅花的幽香。 毛主席評梅花： 毛澤東有一闋著名的詠梅詞，《卜運算元·詠梅》：「風雨送春歸，飛雪迎春到。 已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。」這闋詞是毛澤東喜愛梅花的最好寫照。 顯然，《卜運算元·詠梅》是一首懷念詩。 毛澤東喜愛梅花。瞻仰過毛澤東遺容的人大都看到過，在毛澤東紀念堂里，水晶棺前擺放著五盆梅花。這是根據毛澤東生前酷愛梅花的性格而擺設的。毛澤東生前，無論是居室還是工作室，都要擺上幾盆梅花。 看到這一段引含著什麼背影呢？再看下面。 他在1949年的《和柳亞子先生》一詩中有「落花時節讀華章」之句，在他手稿之初曾為「暮春時節」，後改為「落花時節」。春末夏初，仍是花繁時節，正是江南好風景，落英繽紛的日子，讀美麗的詩句，詩花人相悅。他寫《蝶戀花?答李淑一》，為「我失驕楊君失柳」，讓「吳剛捧出桂花酒」。他筆下有過「疏枝立寒窗，笑在百花前」，以梅品格悼贊亡友。 以梅品格悼贊亡友--------看來偉大的領袖用梅花來贊美死去英雄。 梅花象徵英雄，梅花嶺上贊英雄，人人皆知。 可見堅韌內斂寧願犧牲自己的美德英雄。 毛澤東作寫這首詩時，那時正是三年自然災害時，我們還在戰爭中,毛澤東看了陸游的《卜運算元?詠梅》，看了後寫出了這首詩。毛澤東寫這首詩是為了鼓勵戰友。那時先是在部隊傳，戰爭過後，這首詩就傳出了，表達的一代偉人的樂觀主義精神和必勝的信念。「待到山花爛漫時，她在叢中笑」這塊能明顯表現出來。
其他古詩
晉·陶淵明《蠟月》 梅柳夾門植，一條有佳花 唐·張謂《早梅》： 一樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。 不知近水花先發，疑是經冬雪未銷。 風光人不覺，已著後園梅 唐·史青《應詔賦得除夜》 梅衰未減態，春嫩不禁寒。 唐·杜牧《初春有感寄歙州邢員外》 寒梅最堪恨，長作去年花。 唐·薛逢《奉和僕射相公送東川李支使歸使府夏侯相公》 萬木凍欲折，孤根暖獨回。 前村深雪裡，昨夜一枝開。 兩句寫早梅開放。傳說詩中「一枝」原作「數枝」，鄭谷為改，齊己因稱鄭谷為「一字師」。 唐·齊己《早梅》 臘後花期知漸近，寒梅已作東風信。 宋·晏殊《蝶戀花》 小梅枝上東君信，雪後花期近。 宋·晏幾道《虞美人》 折得疏梅香滿袖，暗喜春紅依舊。 宋·晏幾道《清平樂》 柳垂江上影，梅謝雪中枝。 宋·晏幾道《臨江仙》 故作小紅桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。 宋·蘇軾《紅梅》 溪源新臘後，見數朵江梅，剪裁初就。 宋·周邦彥《玉燭新》 天憎梅浪發，故下封枝雪。 宋·周邦彥《菩薩蠻·梅雪》 天涯也有江南信，梅破知春近。 宋·黃庭堅《虞美人》 到處皆詩境，隨時有物華。應酬都不暇，一嶺是梅花。 宋·張道洽《嶺梅》 小春何處有梅花，想見水邊籬落，數枝斜。 宋·吳則禮《虞美人》 不與群芳爭絕艷，化工自許寒梅。 宋·葉夢得《臨江仙》 雪似梅花，梅花似雪，似和不似都奇絕。 宋·呂本中《踏莎行》 東風已有過來信，先返梅魂。 宋·王灼《丑奴兒》 月籠明，窗外梅花瘦影橫 宋·李重元《憶王孫·冬詞》 不知牆外夜來梅，忍寒添得疏花否。 宋·侯真《踏莎行》 雪後疏梅，時見兩三花。 宋·辛棄疾《仆運算元》：只共梅花語，懶逐游絲去。著意尋春不肯香，香在無尋處。 宋·辛棄疾《賀新郎》 明代高啟《梅花九首》中的第一首，全詩是： 瓊枝只合在瑤台，誰向江南處處栽。 雪滿山中高士卧，月明林下美人來。 寒依疏影蕭蕭竹，春掩殘香漠漠苔。 自去何郎無好詠，東風愁寂幾回開。 早梅 李公明 東風才有又西風， 群木山中葉葉空。 只有梅花吹不盡， 依然新白抱新紅。 紅梅 蘇軾 年年芳信負紅梅， 江畔垂垂又欲開。 珍重多情關伊令， 直和根撥送春來。 早梅 柳宗元 早梅發高樹，回映楚天碧。 朔風飄夜香，繁霜滋曉白。 欲為萬里贈，杳杳山水隔。 寒英坐銷落，何用慰遠客。 山園小梅 林逋 眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。 疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。 霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂 幸有微吟可相狎，不須擅板共金樽。 梅花 蔣維翰 白玉堂前一樹梅， 今朝忽見數花開。 幾家門戶重重閉， 春色如何入得來？ 雪梅(其一） 盧梅坡 梅雪爭春未肯降， 騷人擱筆費評章。 梅須遜雪三分白， 雪卻輸梅一段香。 雪梅（其二） 盧梅坡 有梅無雪不精神，有雪無詩俗了人。 日暮詩成天又雪，與梅並作十分春。 早梅 張謂 一樹寒梅白玉條，迥臨林村傍溪橋。 不知近水花先發，疑是經春雪未銷。 卜運算元· 詠梅 《卜運算元詠梅》
毛澤東 風雨送春歸，飛雪迎春到。 已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。 俏也不爭春，只把春來報。 待到山花爛漫時，她在叢中笑。 卜運算元·詠梅 陸游 驛外斷橋邊，寂寞開無主。 已是黃昏獨自愁，更著風和雨。 無意苦爭春，一任群芳妒。 零落成泥碾作塵，只有香如故。 墨梅 王冕 吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。 不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。 墨梅 居簡 莫恨丹青廢畫工，不須求異只須同。 玉容不及寒鴉色，故托緇塵異漢宮。 早梅 齊已 萬木凍欲折，孤根暖獨回。 村前深雪裡，昨夜一 枝開。 墨梅 張臬 山邊幽谷水邊村，曾被疏花斷客魂。 猶恨東風無意思，更吹煙雨暗黃昏。 墨梅 趙秉文 畫師不作粉脂面，卻恐傍人嫌我直。 相逢莫道不相識，夏馥從來琢玉人。 憶梅 李商隱 定定住天涯， 依依向物華。 寒梅最堪恨， 常作去年花。 白梅 王冕 冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。 忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春。 梅 王琪 不受塵埃半點侵，竹籬茅舍自甘心。 只因誤識林和靖，惹得詩人說到今。 與薛肇明弈棋賭梅花詩輸一首 王安石 華發尋春喜見梅，一株臨路雪倍堆。 鳳城南陌他年憶，香杳難隨驛使來。 梅 貢性之 眼前誰識歲寒交，只有梅花伴寂寥。 明月滿天天似水，酒醒聽徹玉人簫。 梅花落 隆冬十二月，寒風西北吹。 獨有梅花落，飄盪不依枝。 留戀逐霜彩，漫步下冰斯。 何當與春日，共映芙蓉詞。 十一月中旬至扶風界見梅花 李商隱 匝路亭亭艷，非時裊裊香。 素娥惟與月，青女不饒霜。 贈遠虛盈手，傷離適斷腸。 為誰成早秀？不待作年芳。 寒夜 杜耒 寒夜客來茶當酒， 竹爐湯沸火初紅。 尋常一樣穸前月，才有梅花便不同。 雪後梅盛開折置燈下 曾幾 滿城桃李望東君，破蠟紅梅未上春。 窗幾數枝逾靜好，園林一雪碧清新。 暗香疏影 姜夔 辛亥之冬，予載雪詣石湖。止既月，授簡索句，且征新聲，作此兩曲。石湖把玩不已，使工妓隸習之，音節諧婉，乃名之曰《暗香》《疏影》。 暗香 舊時月色，算幾番照我，梅邊吹笛。喚起玉人，不管清寒與攀摘。何遜而今漸老，都忘卻春風詞筆。但怪得竹外疏花，香冷入瑤席。 江國，正寂寂。嘆寄與路遙，夜雪初積。翠尊易泣，紅萼無言耿相憶。長記曾攜手處，千樹壓西湖寒碧。又片片、吹盡也，幾時見得。 疏影 苔枝綴玉，有翠禽小小，枝上同宿。客里相逢，籬角黃昏，無言自倚修竹。 昭君不慣胡沙遠，但暗憶 、江南江北。想佩環、月夜歸來，化作此花幽獨。 猶記深宮舊事，那人正睡里，飛近蛾綠。莫似春風，不管盈盈，早與安排金屋。還教一片隨波去，又卻怨、玉龍哀曲。等恁時、重覓幽香，已入小窗橫幅。 孤雁兒 李清照 世人作梅詞，下筆便俗。予試作一篇，乃知前言不妄耳。
梅花是中華民族的精神象徵國花是國家形象和民族精神的象徵。國花具有國家名片的象徵意義,梅花是我們中華民族與中國的精神象徵，具有強大而普遍的感染力和推動力。梅花象徵堅韌不拔，不屈不撓，奮勇當先，自強不息的精神品質。迎雪吐艷，凌寒飄香，鐵骨冰心的崇高品質和堅貞氣節鼓勵了一代又一代中國人不畏艱險，奮勇開拓，創造了優秀的生活與文明。

9. 梅花在古代中的含義是什麼

梅花的象徵意義
1.梅花象徵品行高潔的隱士疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏，這是林和靖最著名的詩句，他將梅花傳神的寫照描繪了出來。梅花是一個高潔的隱士，清和淡雅，又有著剛烈直腸的品格。不僅如此，南宋愛國詩人陸放翁詠梅的詞《卜運算元》里寫道：「無意苦爭春，一任群芳妒，零落成泥碾作塵，只有香如故。」借詠梅表現了詩人懷才不遇的寂寞和不論怎樣受挫折也永遠保持高風勁節的情操。
2.梅花象徵欺霜賽雪的美人古人以梅花比喻美人的非常多，梅花欺霜傲雪，象徵著美人的美麗和傲骨。如范成大的《雪後守之家梅未開，呈宗偉》：「瑞雪再三白，南枝尚含情。定知司花女，未肯嫁娉婷。」《金凌志》有傳說「宋武帝劉裕的女兒壽陽公主，日卧於含章殿檐下，梅花落於額上，成五齣花，拂之不去，號梅花妝，宮人皆效之。」這將美人和梅花融為一體，展現出美人的英姿。

3.梅花象徵五福梅花有五瓣，五片花瓣分別帶表五種含義它們是：「快樂、幸運、長壽、順利、太平」。這是用梅花來寄託人們對美好生活的希望。用梅花來寄託多種情思，這在世界民族大家庭中是絕無僅有的。
4.梅花象徵高雅的氣質梅花的姿態濃而不艷、冷而不淡，那疏影橫斜的風韻和清雅宜人的幽香，是其他花卉不能相比的。在人們的心中，用梅花比喻一個人是他的言談、舉止等顯得高雅，高尚，不粗俗，是內在氣質的一種外在表現。
5.梅花象徵中華民族的可貴精神梅花在寒冬依然不屈地綻放，象徵著中華民族不屈不撓、頑強奮斗、不畏艱難的可貴精神品質。梅花迎霜斗雪，不屈不撓，堅韌不拔，也被認為是最有氣節和傲骨的花種，雖然其生長環境惡劣，但依然堅強、快樂地綻放，表現了一種開拓進取，迎接希望的無畏精神與樂觀性格。

梅花的風水象徵在風水學中，梅花有四德，有「梅具四德，初生為元，開花為亨，結子為利，成熟為貞。」梅花又有五福「快樂、幸福、長壽、順利、和平」。這個風水中的五行是相合的。在庭院中栽種梅花和竹子，有「竹梅雙喜」的意向，以竹喻夫，梅喻妻，常用以祝賀新禧，夫妻和樂。喜鵲在梅花上歡叫的圖案，常被稱為「喜報早春」，「喜報春光」，「喜上眉梢」，取諧音或寓意。