高峻嵐梅花

1. 王安石是那朝人

王安石簡介 (1021～1086) 北宋政治家、文學家。字介甫，號半山。撫州臨川 （今屬江西）人。封荊國公，世稱王荊公。謚文，又稱 王文公。 生平 王安石自幼隨做地方官的父親王益轉徙於新 淦、廬陵、新繁、韶州等地，至景□四年（1037），全 家始定居於江寧。早年的播遷生活，使他較為廣泛地接 觸到社會的貧困和人民的苦難，產生了「心哀此黔首」 （《感事》）的感情。他「少好讀書」（《宋史·王安 石傳》）,「自百家諸子之書,至於《難經》、《素問》、 《本草》、諸小說，無所不讀，農夫女工，無所不問」 (《答曾子固書》)。年十七、八,即以稷、契自命:「才 疏命賤不自揣，欲與稷、契遐相希」 (《憶昨詩示諸外 弟》),表現出不同凡響的志趣。慶歷二年(1042)登楊□ 榜進士第,簽書淮南判官。慶歷年(1047)調知鄞縣,便著 手興修水利,貸谷與民,受到人民愛戴。嘉□元年(1056) 為群牧判官,後歷官常州知州,提點江東刑獄、三司度支 判官、知制誥等。任度支判官時,受同僚宋敏求委託,在 家藏唐人詩集的基礎上編《唐百家詩選》。神宗即位， 召為翰林學士兼侍講。熙寧二年(1069)任參知政事，次 年拜相。在神宗支持下，制定並推行農田水利、青苗、 均輸、保甲、免役、市易、保馬等新法，使國力有所增 強。因遭到反變法派的猛烈攻擊，於熙寧七年(1074)罷 相，次年復拜相，進《三經新義》，立於學官。熙寧九 年(1076)再次辭去相位，退居江寧，潛心於學術研究和 詩歌創作。元□元年(1086)司馬光執政,盡廢新法,王安 石憂憤病死。王安石事跡，見《宋史》本傳、《續資治 通鑒長編》、《宋詩紀事》、《宋人軼事匯編》、《宋 稗類鈔》等。 文學主張與創作 王安石是歐陽修倡導的北宋詩文 革新運動的積極參加者。早在慶歷三年（1043），他就 抨擊西昆派的代表人物楊億、劉筠「以其文詞染當世， 學者迷其端原」，批判他們的文風「無文章黼黻之序」 （《張刑部詩序》）。後來他的文學觀隨著變法思想的 形成而明顯地表現出功利主義的傾向。他的文學主張的 核心是：「文章合用世」（《送董傳》），「務為有補 於世」(《上人書》)。但不否定修辭技巧的作用：「容 （形式美）亦未可已也,勿先之,其可也」（同前）。他 的文學創作正是這種主張的具體實踐。 王安石是唐宋八大家之一。他的散文創作以論說文 的成就最為突出。大致可以分為四類：①直接向皇帝陳 述政見的奏議。如《上仁宗皇帝言事書》，批評北宋中 葉整個官僚政治制度的腐敗現象，提出法先王之意，主 張「改易更革」；《本朝百年無事□子》系統地闡述仁 宗在位41年間的政治措施的得失，勸勉神宗革除「因循 末俗之弊」。這類文章具有組織嚴密，析理精微，措詞 大膽切直而又很有分寸、語氣誠敬乾脆而又富於鼓動性 等特點。尤其是《上仁宗皇帝言事書》，洋洋萬言，體 大思精,近人梁啟超以為「秦漢以後第一大文」,惟賈誼 《陳政事疏》「稍足方之」（《王荊公》第21章）。② 是針砭現實的雜文。如《原過》、《使醫》，短小精悍， 巧於用比；《興賢》、《委任》，從正反兩面反復論證， 邏輯性很強；《閔習》、《知人》批判世人溺於舊習和 君主不能識賢,筆鋒銳利,寄慨深遠。③是人物論和史評。 如《子貢》、《鯀說》、《伯夷》、《讀〈江南錄〉》、 《讀〈孟嘗君傳〉》、《讀〈柳宗元傳〉》，一反傳統 之見，發前人所未發，儲欣以為能「希風《史記》論贊， 奇美特絕」（《臨川全集錄》卷二）。其中《讀〈孟嘗 君傳〉》全文不足百字，而抑揚吞吐，勝意迭出，尤為 短文中的傑作。④書序和信札及其他。如《周禮義序》、 《詩義序》等，在學術見解中體現了他反傳統的政治態 度，即蘇軾所謂「網羅六藝之遺文，斷以己意」（《王 安石贈太傅》）；行文則「簡而能庄」（沈德潛《唐宋 八家文鈔》卷三十），字字著力。《答司馬諫議書》駁 司馬光對新法的非難，邏輯嚴密；《答呂吉甫書》以釋 憾解怨的態度作絕交書，置個人恩怨於度外，表現出了 磊落的胸懷。 記敘文在王安石的散文中佔有較大比重。人物傳記 如《先大夫述》，運用朴實的語言記敘其父王益居官清 廉正直。著墨不多,而給人的印象較為鮮明。《傷仲永》 寫仲永因後天不學終於由神童淪為常人的可悲經歷，申 述勸學之旨，題材很典型。墓誌碑文，為數甚多，通常 是概括敘寫墓主生平、歷官、品格，文筆簡妙老潔，偶 爾插入幾則生動故事,顯得重點突出,親切感人。如《給 事中贈尚書工部侍郎孔公墓誌銘》寫孔道輔不好鬼神□ 祥，舉笏擊殺妖蛇事，寥寥幾筆，勾勒了一個無神論者 的形象。游記如《游褒禪山記》，「借題寫己，深情高 致，窮工極妙」（《御選唐宋文醇》卷五十八引李光地 語）。 一般說來，王安石的記敘散文不重寫景狀物、鋪陳 點染，而屬意於借端說理、載道見志，因而某些作品顯 得形象性不足。 抒情文以祭文為多。用四言韻語寫的，如《祭束向 元道文》、《祭范潁州仲淹文》等，辭語古樸，情意真 摯，頗有感染力；用雜言韻文寫的，如《祭歐陽文忠公 文》，高度贊揚歐陽修的文學成就和道德情操，詞清韻 幽，感激□欷，在當時各家所寫的歐陽修祭文中，最為 傑出。但某些替人代做及純屬應酬性質的祭文則未能免 俗。贈序中也有抒情文，如《同學一首別子固》，抒寫 朋友間相警相慰之意，唱嘆有情，婉轉深厚。 王安石早年為文主要師法孟子和韓愈。歐陽修指點 他說：「孟、韓文雖高，不必似之也，取其自然耳。」 (曾鞏《與王介甫第一書》)自此以後，文思開廓。他兼 取韓非的峭厲，荀子的富麗和揚雄的簡古,融會貫通,形 成峭刻幽遠、雄健剛直、簡麗自然的獨特風格。吳德旋 說:「古來博洽而不為積書所累者,莫如王介甫」（《初 月樓古文緒論》），指出了他能夠博取眾美的長處。今 人朱自清說：「王是政治家，所作以精悍勝人」（《經 典常談·文第十三》），指出了他的散文與歐陽修、蘇 軾的區別。 王安石的詩歌，不僅數量多，有1500餘首，而且很 有特色,自成一家。退居江寧以前所寫的詩歌,多數屬於 政治詩。他把自己長期觀察、分析社會現實的感受和渴 望濟世匡俗的抱負寫進詩里，主要有《感事》、《河北 民》、《收鹽》、《酬王詹叔奉使江東訪茶利害見寄》、 《發廩》、《兼並》、《省兵》、《讀詔書》、《次韻 和甫詠雪》等。這些作品,密切聯系現實人生,內容比較 充實；而在藝術上，一般存在著議論過多、形象不夠豐 滿、語言較為生硬等缺點。如《兼並》詩，洪邁即認為 「其語絕不工」(《容齋詩話》卷三)。執政以後，推行 新法,當遭到反變法派的攻擊時,他寫了《眾人》、《賜 也》、《王章》、《即事六首》之二、《孤桐》等詩進 行回擊，表現出對於推行新法毫不動搖的意志。 王安石是一位愛國詩人，抒發愛國感情的詩篇在他 的政治詩中佔有一定的比重。《入塞》、《送趙學士陝 西提刑》、《西帥》、《陰山畫虎圖》、《次韻元厚之 平戎慶捷》等，是這類詩中的代表作。以詠史和懷古為 題材的詩篇中也頗有傳誦之作。如《商鞅》、《宰□》、 《韓信》、《范增二首》、《賈生》等都有感而發,寓意 深刻,李東陽以為「極有筆力當別用一具眼觀之」(《懷 麓堂詩話》)。歷來膾炙人口的《明妃曲》兩首,由細致 的刻畫與精妙的議論結合而成，在令人同情的王昭君的 形象上寄託了自己懷才不遇的感觸,黃庭堅以為「可與李 翰林、王右丞並驅爭先矣」(李壁《王荊文公詩箋注》引)。 王安石還寫了大量羈旅、登臨、酬贈、悼友之作，其中 如《旅思》、《登飛來峰》、《題西太一宮壁》、《別 孫莘老》、《送程公□守洪州》、《寄王逢原》、《思 王逢原三首》等都是難得的佳構。但也有不少作品是鋪 排典故成語的客套虛文，藝術價值不高。 王安石在退居江寧以後的10年中，思想上十分矛盾。 一方面，他繼續關心新法，寫作歌頌新法成效的詩篇。 《歌元豐五首》、《元豐行示德逢》、《後元豐行》等 描繪人民在獲得豐收後的歡樂景象,雖不無溢美之處,但 可見他對神宗繼續推行新法仍然熱情支持。他曲折言志， 著名的《北陂杏花》詩的最後兩句「縱被春風吹作雪， 絕勝南陌碾成塵」,陳衍以為「恰是自己身分」(《宋詩 精華錄》卷二)。其他如《杖藜》、《梅花》、《獨山梅 花》、《望夫石》、《鴟》等，都表現他未能忘懷政治， 不肯超然物外的積極態度。另一方面，由於神宗對推行 新法愈來愈動搖,王安石的處境愈來愈困難,他不得不借 助佛理來解脫自己的精神苦悶。《示寶覺三首》、《示 無著上人》、《寓言三首》、《擬寒山拾得二十首》等， 都表明他離開世情愈來愈遠。此外,他寄情山水,陶冶性 情，寫了大量山水田園詩。其中如《南浦》、《染雲》、 《書湖陰先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜洲》 等都是古今公認的佳作。 王安石集句詩數量較多，有的比較自然。在他的提 倡下,這種特殊的詩體在宋代有了發展。故嚴羽說:「集 句惟荊公最長。」（《滄浪詩話》）
王安石前後期的詩風有很大不同。前期主要學習杜 甫關心政治，同情人民疾苦的精神，《杜甫畫像》充分 說明了他對杜甫的傾倒。這一時期的詩歌,內容豐富,熱 情飽滿。在藝術上，近體多仿杜詩句法，古體則明顯地 吸取韓愈詩歌的健拔雄奇、多用議論的特色，具有勁峭 雄直之氣。但如《讀墨》一類詩作,「終篇皆如散文,但 加押韻」（《王荊文公詩箋注》引李郛語），助長了宋 詩議論枯燥的缺點。後期詩作，在藝術上走著杜甫「老 去漸於詩律細」的路子，在對仗、典故、格律上精益求 精；又吸收了王維詩歌的取境之長，進一步增強了藝術 美。葉夢得說：「王荊公晚年詩律尤精嚴,造語用字,間 不容發。然意與言會,言隨意遣,渾然天成，殆不見有牽 率排比處」(《石林詩話》卷上)，吳之振說他「遣情世 外，其悲壯即寓閑澹之中」(《宋詩鈔·臨川詩鈔序》)， 都比較恰當地指出他後期詩歌的藝術特徵。嚴羽稱王安 石的詩歌為「王荊公體」(《滄浪詩話》)，主要指其後 期詩風而言。也有人對王安石後期詩過多地搬弄典故和 講究技巧表示不滿，如陳師道說他「傷工」（《王直方 詩話》引）,葉□說他「徒有纖弱」(《習學紀言序目》 卷四十七),趙翼說他幾首屬對精切的詩「皆字面上求工， 而氣已懨懨不振」(《甌北詩話》卷十一)。不過總的來 說，王安石的詩歌創作在掃清西昆影響、開創宋詩局面 的過程中，起了很大作用。他評張籍樂府詩的名言「看 似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛」（《題張司業詩》）， 包含著自己的創作甘苦，給後世詩人以深刻啟發，黃庭 堅、楊萬里等都受到他的影響。但他有時愛煉澀拙之句， 押逼仄之韻，用冷僻之典，開啟了江西詩派追求險韻硬 語等形式技巧的不良風氣。 王安石的詞作數量不多，藝術性卻比較高。〔千秋 歲引〕《別館寒砧》詞「意致清迥」（《蓼園詞選》）； 〔桂枝香〕《金陵懷古》足堪「頡頏清真、稼軒」（《藝 蘅館詞選》），都是不可多得的名篇。 作品集與版本 王安石的詩文，宋徽宗時由薛昂等 人編纂成集，早已散佚。傳世的有兩種：一種是《臨川 先生文集》，通行的是明代嘉靖二十五年應雲□刻本及 嘉靖三十九年何中丞刻本，都是100卷,源於南宋紹興年 間詹大和刻本，即所謂臨川本。另一種是南宋龍舒刻本 《王文公文集》,也是100卷、但篇目、編次與臨川本不 同，且只剩兩個殘本。1959年中華書局整理出版的《臨 川先生文集》，以臨川本為底本，參校其他各善本而成。 集末附日本島田翰從殘本《王文公文集》中輯得的47篇 佚詩、佚文作為《補遺》。這是目前較完善的王安石全 集。1961年中華書局上海編輯所又得龍舒本的兩個殘本 合刻，去其重復，配成完整的《王文公文集》。

2. 《松》文言文翻譯 急

翻譯：

賣掉了房子留下了松樹，打開門就能聞到酒家的酒香，松樹，是高大挺拔的大樹，它的葉子像是針一樣。非常的耐寒，它在冬季葉子也是常青狀態。松樹的枝幹很長也很結實，常常用來造橋和屋子。

原文：

賣宅留松樹，開門借酒家，松，大樹也。葉狀如針。性耐冷，雖至冬日，其色常青。干長而巨，可以造橋，可以造屋。

此文出自南唐·成彥雄《松》

(2)高峻嵐梅花擴展閱讀

創作背景：

成彥雄約公元九六0年前後在世字文干，里居及生卒年均不詳，約周末宋初間前後在世。南唐進士。彥雄著有《梅領集》五卷，（《文獻通考》作《梅頂集》二卷。此從《全唐詩》）傳於世。烈祖的「息兵安民」國策，造就了江淮地區和平安定的社會環境，促進了南唐經濟文化的繁榮發展。同時，南唐也是一個藝術的王朝，它在文學、美術、書法、音樂等諸方面都取得了卓絕的成就。

3. 100分起個名字，女孩，姓梅，相字輩，梅相或梅

梅卿
梅彩
梅莉
梅莎
梅凡
梅惠
梅蓉
梅秀
梅寒
梅枝
梅蓓
梅月
梅瑾
梅楓
梅茗
梅育
梅娣
梅寧
梅華
梅萍
梅枝
梅卿
梅榮
梅苑
梅儀
梅夢
梅雲
梅宜
梅蘭
梅雁
梅珊
梅婷
梅冰
梅青
梅琰
梅冰
梅菁
梅葉
梅夢
梅凡
梅環
梅媛
梅凝
梅眉
梅育
梅雲
梅萍
梅燕
梅茜
梅玲
梅榮秋
梅芸素
梅姬佳
梅英蕊
梅希冰
梅荷珊
梅菊晶
梅藝琬
梅瑗彩
梅艷秀
梅融芝
梅聰秀
梅眉柔
梅珍靄
梅香欣
梅羽露
梅玉君
梅藝淑
梅秋竹
梅鳳萍
梅婕可
梅紅媛
梅苑蓮
梅曉霞
梅瑤嘉
梅萍娥
梅鳳薇
梅楓婷
梅詠慧
梅彩麗
梅昭蕊
梅影英
梅舒娜
梅雪菲
梅婕馨
梅珍蓉
梅瑾紅
梅寒晶
梅芳慧
梅靜姣
梅葉婉
梅嵐荔
梅婭茜
梅珠荔
梅儀琳
梅韻馥
梅榮春
梅芳環
梅翠雲
梅娜巧
姓名，傳承了人的情、意、志；姓名，蘊含了人的精、氣、神。人的姓名不只是一個簡單的人體符號，而且對人的情緒、智力、婚戀、未能得逞、健康等各方面有著一定的影響.給孩子起名，只要掌握一些要領和方法，還是自己起為好，因為只有你們最了解自己的孩子，也只有你們知道自己的期望是什麼。再者，取名有一些限制，比如說家族中已有人用的名字不能用，但外人不知道哪個字你的家族已有人用過，另一方面,古語有言曰:"名字父母所取，膚發父母所賜，故為人子，應懷感恩之心。",雖然現在我們一般不說這個了,但
做為父母的我們,孩子的名字還是自己起更加有意義:

一.給孩子起名字要注意的原則：
1、音韻的靈動力：名字念起來會產生聲音的磁場，好的名字悅耳，不佳的名字會形成干擾，不少藝術家或作家都會另外取一個名字或另取字型大小，如：張大千（原名張員）。好名字不僅會令人印象深刻，自己也能認同。
2、避免諧音： 父母若打算自己幫寶寶取名字，要注意名字念起來是否有不雅的諧音，以免日後徒生困擾。如：吳理茂、曾豪孝、雨玲（雨淋）、尉琮（喂蟲）。最好是名字取好後，多念幾遍，看看聽起來是否流暢。
3、注意字義： 父母若想為孩子取名字，必須先了解字的意義，因為有些字並不常見，或者換了旁側的部首，卻意義不佳，所以最好在取名字前，查閱康熙字典確定字義。
4、八字： 有些是參考寶寶的八字來幫寶寶取名，即利用八字來了解寶寶的先天命格，如：是否陰陽協調、五行均等，再借著取名來調和、改善寶寶的運勢。幫寶寶命名可以依照八字命盤、再參考格局、筆畫，最後找出合適的字義。比如由八字得知寶寶個性任性刁蠻，建議可用，如：理、德、修、維，來修飾孩子的個性。
5、生肖： 不少父母在取名字時，常會因生肖來選擇字，如：龍年時男生常取名為龍。或者某些生肖，適合用某些字，如：蛇喜歡待在小洞，蛇年出生的寶寶，可以選擇：哲、啟、善、唯等字。
6、單名： 一般而言，單名好記且響亮，但是就單名欠缺地格、外格，除非命格好者，否則不適合使用，或者可再取字或號作為輔助，如：孫文，字中山；李白，字太白。
7、筆畫的八十一靈動： 可分別算出五格（天格、地格、人格、外格、總格）的八十一靈動，並觀察其五行的相生相剋關系。總格24、25、29、31、32、33、35（這樣的筆畫數格局很不錯，但人生有較多波瀾重疊）37、39、41、45、47、48（這樣的筆畫數是不錯的格局，有這樣筆畫數的人，大都能克服困難，開創格局。）
8、三才五格： 五格是由姓名的筆畫中算得，五格的筆畫可算出相應的五行，接著即可了解五格及五行間相生相剋與吉凶關系，取名字時，最重要在於五行是否協調，再者才是筆畫好不好。三才是指天格、人格、地格間的組合並系。取名字時可參考康熙字典的字義和筆畫，因為有些字必須以偏旁部首來算，才能得到正確的筆畫。

二，基本要領：
1，以父姓加固定的字派（有的家譜規定必須使用）加一個有特定意義的字；
2，以孩子父母的姓加上一個有特定意義的字，組成三個字的姓名；
3，以孩子父姓加上一個有特定意義的字，組成單名（容易造成重名）；
4，以孩子父母的姓加上兩個有特定意義的字，組成四個字的名。

三，「有特定意義的字」可以是：
1，孩子出生的季節，如春天出生的用「春」字，秋天出生的用「秋」字；
2，孩子出生的日子，如國慶日出生的用「國慶」「建國」「建華」；
3，孩子出生的時晨，如早晨出生的用「曉光」「晨光」；
4，孩子出生的地點：如「京生」「津生」「滬生」「渝生」；
5，父母對孩子的期望：男孩用「健、英、偉」，女孩用「慧、娟、淑」等。

四，需要特別注意的是：
1，盡量不用多數人都使用的常用字，以避免重名；
2，盡量不用多數人容易念錯的生辟字，以避免難認；
3，盡量不用筆畫繁多和字形不正的字，以避免難寫；
4，盡可能使用好聽的褒意詣音，不用不順耳的貶意詣音；
5，盡可能使用多音調，即三個字避免同一聲調，念起來響亮有起伏感；
6，在父母的姓字上多下功夫，或拆其字形，或用其字音，但要慎用疊音。

五，具體建議：
1，買本相關的書，了解一些命名數理和生辰八字五行相生相剋的知識。
2，如果憑想像實在想不出理想的字，不妨查查字典。
3，現在給孩子取名，最好是用四個字的名，即父母兩人的姓加上兩個字：
如男孩用「夫子」「健夫」，女孩用「慧子」「純子」等，四個字的
名不易重名，別具一格，好處多多，將逐步流行。
4，一般來說，男孩取名用字應含陽鋼之氣：如「英」「強」；女孩取名用字應含賢淑之意：如「慧」「娟」。而有時男女反用則孩子長大後各方面都比較優秀。

總而言之，取名的總體原則是：好聽、易記、畫簡、雅緻、義深。

下面是很多好聽的男孩女孩的名字,說不定其中就有適合你們孩子的名字:

一些好聽的女孩名字範例:

雅靜（優雅文靜）
夢潔（一個夢幻般的女孩，心地善良，純潔）
夢璐（如夢幻般的女孩，璐，諧音露，露字為日月結合的靈之美.智慧且不誇張）
惠茜（賢惠，茜只是名字好聽）
漫妮（生活浪漫，妮是對女孩的稱呼，沒什麼意義）
語嫣 (嫣：美好鮮艷 )
桑榆（出自唐?王勃《滕王閣序》：「北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。」）
倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可愛公主啦）
香怡（香氣怡人）
靈芸（在古代，有一個叫薛靈芸的少女，長得容華絕世，貌賽貂禪，他被當時的皇帝曹丕看中，欲召她進宮做寵妃，願您的女兒也象她一樣美麗，雙手靈巧）
倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可愛公主啦）
玉珍（象玉一般美麗，珍珠一樣令人喜愛）
茹雪（茹，諧音如；全名意思是想雪一般純潔，善良）
正梅（為人正直，能承受各種打擊）
美琳（美麗，善良，活潑）
歡馨（快樂，與家人生活得非常溫馨）
優璇（優，各個方面都很優秀；璇，像美玉一樣美麗，受人歡迎）
雨嘉（雨，純潔；嘉，優秀）
婭楠（婭，諧音雅，文雅；楠只是名字好聽）
明美（明白事理，長得標志美麗，有著花容月貌）
可馨（一個美麗的可人兒。能與家人生活得非常溫馨）
惠茜（賢惠，茜只是名字好聽）
漫妮（生活浪漫，妮是對女孩的稱呼，沒什麼意義）
香茹（香，死後留香百世，茹，沒什麼大意義）
月嬋（比貂禪還漂亮美麗，比月光還溫柔）
嫦曦（像嫦娥一樣有著絕世美麗容貌，像晨曦一樣朝氣蓬勃，有精神）
靜香（文靜，象明朝時期的香妃一樣美麗，文雅，貞烈）
夢潔（一個夢幻般的女孩，心地善良，純潔）
凌薇（氣勢、朝氣都凌人，薇，祝她將來成為一代名人）
美蓮（美麗如蓮花一樣，還有出淤泥而不染的高尚品質）
雅靜（優雅文靜）
雪麗（美麗如雪）
依娜（有伊人風采，娜一般指姑娘美麗，婀娜多姿嘛）
雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）
雨婷（溫柔，聰明，漂亮）
怡香（香氣怡人）
珺瑤 珺：美玉 瑤：美玉
夢瑤 瑤：美玉
婉婷（婉寓意「和順、溫和」「婷「寓意「美好」）
睿婕 （意思是聰明的女孩）
雅琳（ 以「雅」入名，寓意「超脫、優雅」）
靜琪（安靜又乖巧的女孩）
彥妮 彥：古時候指有才學有德行的人 妮：指女孩子
馨蕊 馨：香氣
靜宸 宸：古代君王的代稱
雪慧 冰雪聰慧
淑穎 賢淑，聰穎
樂姍 姍：女子走路時婀娜的樣子
玥怡 怡：心曠神怡
芸熙 熙：光明
鈺彤 鈺：美玉 彤：紅色
璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斕的雲，多用於人名
天瑜 瑜：美玉
婧琪 婧：女子有才 琪：美玉
夢瑤 瑤：美玉
靜宸 宸：古代君王的代稱
詩琪 (詩情畫意;美玉)
美萱 萱：一種忘憂的草
雪雁 (在雪花中飛舞的飛雁)
煜婷 (照耀;亭亭玉立)
笑怡 怡：心曠神怡
優璇（優，各個方面都很優秀；璇，像美玉一樣美麗，受人歡迎）
雨嘉（雨，純潔；嘉，優秀）
婭楠（婭，諧音雅，文雅；楠只是名字好聽）
雨婷（溫柔，聰明，漂亮）
玥婷 玥：古代傳說中的一種神珠 婷：美好
芸萱 萱：一種忘憂的草
馨彤 馨：香氣 彤：紅色
沛玲（精神充沛，小巧玲瓏）
語嫣 (嫣：美好鮮艷 )
凌菲 (菲：草木的香氣很濃 )
羽馨 (羽緞;溫馨)
靖瑤 (靖：平安 瑤：美玉 )
瑾萱 (瑾：美玉 萱：傳說中一種忘憂的草 )
漫妮（生活浪漫，妮是對女孩的稱呼，沒什麼意義）
靈芸（在古代，有一個叫薛靈芸的少女，長得容華絕世，貌賽貂禪，他被當時的皇帝曹丕看中，欲召她進宮做寵妃，願您的女兒也象她一樣美麗，雙手靈巧）
欣妍（開心愉快，妍是美麗）
玉珍（象玉一般美麗，珍珠一樣令人喜愛）
茹雪（茹，諧音如；全名意思是想雪一般純潔，善良）
正梅（為人正直，能承受各種打擊）
美琳（美麗，善良，活潑）
歡馨（快樂，與家人生活得非常溫馨）
優璇（優，各個方面都很優秀；璇，像美玉一樣美麗，受人歡迎）
雨嘉（雨，純潔；嘉，優秀）
婭楠（婭，諧音雅，文雅；楠只是名字好聽）
明美（明白事理，長得標志美麗，有著花容月貌）
可馨（與家人生活得非常溫馨）
惠茜（賢惠，茜只是名字好聽）
漫妮（生活浪漫，妮是對女孩的稱呼，沒什麼意義）
香茹（香，死後留香百世，茹，沒什麼大意義）
月嬋（比貂禪還漂亮美麗，比月光還溫柔）
嫦曦（像嫦娥一樣有著絕世美麗容貌，像晨曦一樣朝氣蓬勃，有精神）
靜香（文靜，象明朝時期的香妃一樣美麗，文雅，貞烈）
夢潔（一個夢幻般的女孩，心地善良，純潔）
凌薇（氣勢、朝氣都凌人，薇，祝她將來成為一代名人）
美蓮（美麗如蓮花一樣，還有出淤泥而不染的高尚品質）
雅靜（優雅文靜）
雪麗（美麗如雪）
韻寒（即蘊涵）
莉姿（具有公主或王後的一切風度與姿色）
夢璐（如夢幻般的女孩，璐，諧音露，露字為日月結合的靈之美.智慧且不誇張）
沛玲（精神充沛，小巧玲瓏）
欣妍（開心愉快，妍是美麗）
曼玉（曼妙身材，婷婷玉立）
歆瑤( 歆：心悅，歡愉 瑤：美玉 )
凌菲 (菲：草木的香氣很濃 )
靖瑤 (靖：平安 瑤：美玉 )
瑾萱 (瑾：美玉 萱：傳說中一種忘憂的草 )
佑怡( 怡：好心情 )
嫿禕 (嫿：形容女子嫻靜美好 禕：形容事物美好 )
檀雅 (檀：植物 雅：正規 )
若翾 (翾：飛翔 )
熙雯 (熙：光明 雯：成花紋的雲彩)
詩茵（詩：寓意文雅、浪漫）
靜璇 （聰明文靜）
婕珍 （意思是聰明的女孩）
沐卉 (卉：草的總稱 沐：如雨般濕潤 )
琪涵（有美玉一般內涵的女孩）
佳琦 （琦，是玉的意思，佳琦意思是猶如上好美玉一樣白璧無暇！）
雪麗（美麗如雪）
依娜（有伊人風采，娜一般指姑娘美麗，婀娜多姿嘛）
雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）
雨婷（溫柔，聰明，漂亮）
怡香（香氣怡人）
韻寒（即蘊涵）
莉姿（具有公主或王後的一切風度與姿色）
夢琪、憶柳、之桃、慕青、問蘭、爾嵐、元香、初夏、沛菡、傲珊、曼文、樂菱、痴珊、恨玉、惜文、香寒、新柔、語蓉、海安、夜蓉、涵柏、水桃、醉藍、春兒、語琴、從彤、傲晴、語蘭、又菱、碧彤、元霜、憐夢、紫寒、妙彤、曼易、南蓮、紫翠、雨寒、易煙、如萱、若南、尋真、曉亦、向珊、慕靈、以蕊、尋雁、映易、雪柳、孤嵐、笑霜、海雲、凝天、沛珊、寒雲、冰旋、宛兒、綠真、盼兒、曉霜、碧凡、夏菡、曼香、若煙、半夢、雅綠、冰藍、靈槐、平安、書翠、翠風、香巧、代雲、夢曼、幼翠、友巧、聽寒、夢柏、醉易、訪旋、亦玉、凌萱、訪卉、懷亦、笑藍、春翠、靖柏、夜蕾、冰夏、夢松、書雪、樂楓、念薇、靖雁、尋春、恨山、從寒、憶香、覓波、靜曼、凡旋、以亦、念露、芷蕾、千蘭、新波、代真、新蕾、雁玉、冷卉、紫山、千琴、恨天、傲芙、盼山、懷蝶、冰蘭、山柏、翠萱、恨松、問旋、從南、白易、問筠、如霜、半芹、丹珍、冰彤、亦寒、寒雁、憐雲、尋文、樂丹、翠柔、谷山、之瑤、冰露、爾珍、谷雪、樂萱、涵菡、海蓮、傲蕾、青槐、冬兒、易夢、惜雪、宛海、之柔、夏青、亦瑤、妙菡、春竹、痴夢、紫藍、曉巧、幻柏、元風、冰楓、訪蕊、南春、芷蕊、凡蕾、凡柔、安蕾、天荷、含玉、書蘭、雅琴、書瑤、春雁、從安、夏槐、念芹、懷萍、代曼、幻珊、谷絲、秋翠、白晴、海露、代荷、含玉、書蕾、聽白、訪琴、靈雁、秋春、雪青、樂瑤、含煙、涵雙、平蝶、雅蕊、傲之、靈薇、綠春、含蕾、從夢、從蓉、初丹。聽蘭、聽蓉、語芙、夏彤、凌瑤、憶翠、幻靈、憐菡、紫南、依珊、妙竹、訪煙、憐蕾、映寒、友綠、冰萍、惜霜、凌香、芷蕾、雁卉、迎夢、元柏、代萱、紫真、千青、凌寒、紫安、寒安、懷蕊、秋荷、涵雁、以山、凡梅、盼曼、翠彤、谷冬、新巧、冷安、千萍、冰煙、雅陽、友綠、南松、詩雲、飛風、寄靈、書芹、幼蓉、以藍、笑寒、憶寒、秋煙、芷巧、水香、映之、醉波、幻蓮、夜山、芷卉、向彤、小玉、幼南、凡夢、爾曼、念波、迎松、青寒、笑天、涵蕾、碧菡、映秋、盼煙、憶山、以寒、寒香、小凡、代亦、夢露、映波、友蕊、寄凡、憐蕾、雁楓、水綠、曼荷、笑珊、寒珊、谷南、慕兒、夏嵐、友兒、小萱、紫青、妙菱、冬寒、曼柔、語蝶、青筠、夜安、覓海、問安、曉槐、雅山、訪雲、翠容、寒凡、曉綠、以菱、冬雲、含玉、訪楓、含卉、夜白、冷安、靈竹、醉薇、元珊、幻波、盼夏、元瑤、迎曼、水雲、訪琴、谷波、樂之、笑白、之山、妙海、紫霜、平夏、凌旋、孤絲、憐寒、向萍、凡松、青絲、翠安、如天、凌雪、綺菱、代雲、南蓮、尋南、春文、香薇、冬靈、凌珍、采綠、天春、沛文、紫槐、幻柏、采文、春梅、雪旋、盼海、映夢、安雁、映容、凝陽、訪風、天亦、平綠、盼香、覓風、小霜、雪萍、半雪、山柳、谷雪、靖易、白薇、夢菡、飛綠、如波、又晴、友易、香菱、冬亦、問雁、妙春、海冬、半安、平春、幼柏、秋靈、凝芙、念煙、白山、從靈、爾芙、迎蓉、念寒、翠綠、翠芙、靖兒、妙柏、千凝、小珍、天巧。妙旋、雪楓、夏菡、元綠、痴靈、綺琴、雨雙、聽楓、覓荷、凡之、曉凡、雅彤、香薇、孤風、從安、綺彤、之玉、雨珍、幻絲、代梅、香波、青亦、元菱、海瑤、飛槐、聽露、夢嵐、幻竹、新冬、盼翠、谷雲、憶霜、水瑤、慕晴、秋雙、雨真、覓珍、丹雪、從陽、元楓、痴香、思天、如松、妙晴、谷秋、妙松、曉夏、香柏、巧綠、宛筠、碧琴、盼蘭、小夏、安容、青曼、千兒、香春、尋雙、涵瑤、冷梅、秋柔、思菱、醉波、醉柳、以寒、迎夏、向雪、香蓮、以丹、依凝、如柏、雁菱、凝竹、宛白、初柔、南蕾、書萱、夢槐、香芹、南琴、綠海、沛兒、曉瑤、聽春、凝蝶、紫雪、念雙、念真、曼寒、凡霜、飛雪、雪蘭、雅霜、從蓉、冷雪、靖巧、翠絲、覓翠、凡白、樂蓉、迎波、丹煙、夢旋、書雙、念桃、夜天、海桃、青香、恨風、安筠、覓柔、初南、秋蝶、千易、安露、詩蕊、山雁、友菱、香露、曉蘭、白卉、語山、冷珍、秋翠、夏柳、如之、憶南、書易、翠桃、寄瑤、如曼、問柳、香梅、幻桃、又菡、春綠、醉蝶、亦綠、詩珊、聽芹、新之、易巧、念雲、曉靈、靜楓、夏蓉、如南、幼絲、秋白、冰安、秋白、南風、醉山、初彤、凝海、紫文、凌晴、香卉、雅琴、傲安、傲之、初蝶、尋桃、代芹、詩霜、春柏、綠夏、碧靈、詩柳、夏柳、采白、慕梅、樂安、冬菱、紫安、宛凝、雨雪、易真、安荷、靜竹、代柔、丹秋、綺梅、依白、凝荷、幼珊、憶彤、凌青、之桃、芷荷、聽荷、代玉、念珍、夢菲、夜春、千秋、白秋、谷菱、飛松、初瑤、惜靈、恨瑤、夢易、新瑤、曼梅、碧曼、友瑤、雨蘭、夜柳、香蝶、盼巧、芷珍、香卉、含芙、夜雲、依萱、凝雁、以蓮、易容、元柳、安南、幼晴、爾琴、飛陽、白凡、沛萍、雪瑤、向卉、采文、樂珍、寒荷、覓雙、白桃、安卉、迎曼、盼雁、樂松、涵山、恨寒、問楓、以柳、含海、秋春、翠曼、憶梅、涵柳、夢香、海藍、曉曼、代珊、春冬、恨荷、憶丹、靜芙、綺蘭、夢安、紫絲、千雁、凝珍、香萱、夢容、冷雁、飛柏、天真、翠琴、寄真、秋荷、代珊、初雪、雅柏、憐容、如風、南露、紫易、冰凡、海雪、語蓉、碧玉、翠嵐、語風、盼丹、痴旋、凝夢、從雪、白楓、傲雲、白梅、念露、慕凝、雅柔、盼柳、半青、從霜、懷柔、憐晴、夜蓉、代雙、以南、若菱、芷文、寄春、南晴、恨之、夢寒、初翠、靈波、巧春、問夏、凌春、惜海、亦旋、沛芹、幼萱、白凝、初露、迎海、綺玉、凌香、尋芹、秋柳、爾白、映真、含雁、寒松、友珊、尋雪、憶柏、秋柏、巧風、恨蝶、青煙、問蕊、靈陽、春楓、雪巧、丹萱、凡雙、孤萍、紫菱、尋凝樂珍、寒荷、覓雙、白桃、安卉、迎曼、盼雁、樂松、涵山、恨寒、問楓、以柳

一些好聽的男孩名字範例:

辰逸 （讓人覺得很舒服的名字，且和「沉毅」「誠意」二詞同音）
浩宇 （胸懷猶如宇宙，浩瀚無窮）
瑾瑜 （出自成語---握瑾懷瑜，比喻擁有美好的品德）
皓軒 （意為：光明磊落，氣宇軒昂）
擎蒼 （頂天立地，男兒本色）（出自宋代詩人蘇軾的《江城子`密州出獵》「...左牽黃,右擎蒼...」）
擎宇（不喜歡上面的哪個還可以選這個，意思相同）
致遠 （出自諸葛亮的《誡子書》：「非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠」）
燁磊 （光明磊落）
晟睿（「晟」是光明、興盛的意思；「睿」是智慧的意思）
文博（文采飛揚，博學多才）
天佑（生來就有上天庇佑的孩子）
英傑（英俊傑出）
致遠 （出自諸葛亮的《誡子書》：「非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠」）
俊馳（出自成語：俊才星馳）
雨澤 (恩惠像雨一樣多)
燁磊 （光明磊落）
偉奇（偉大、神奇）
晟睿（「晟」是光明、興盛的意思，讀shèng；「睿」是智慧的意思）
文博（文采飛揚，博學多才）
天佑（生來就有上天庇佑的孩子）
文昊（昊的字意是：廣大無邊）
修潔（修：形容身材修長高大，潔：整潔）
黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的樣子 )
遠航（好男兒，就放他去遠航吧）
旭堯 (旭：旭日 堯：上古時期的賢明君主，後泛指聖人 )
聖傑 (聖：崇高 傑：傑出 )
俊楠 (俊：英俊 楠：堅固 )
鴻濤 (鴻：旺盛,興盛 )
偉祺 (偉：偉大 祺 ：吉祥 )
榮軒 (軒：氣度不凡 )
越澤 (澤：廣博的水源)
浩宇 （胸懷猶如宇宙，浩瀚無窮）
瑾瑜 （出自成語――握瑾懷瑜，比喻擁有美好的品德）
皓軒 （意為：光明磊落，氣宇軒昂）
擎蒼 （頂天立地，男兒本色）（出自宋代詩人蘇軾的《江城子`密州出獵》「…左牽黃,右擎蒼…」）
擎宇（意思同上）
志澤 (澤：廣域的水源 )
子軒 (軒：氣度不凡 )
睿淵 (睿智;學識淵博)
弘文 (弘揚;文:文學家)
哲瀚 (擁有廣大的學問)
雨澤 (恩惠)
楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)
建輝 (建造輝煌成就)
晉鵬( 晉：進也，本義，上進 鵬：比喻前程遠大 )
天磊 (磊：眾石累積 )
紹輝( 紹：繼承 輝：光輝 )
浩南 (浩：浩大 )
澤洋 (廣闊的海洋 )
鑫磊 (鑫：財富 )
鵬煊 (煊：光明，讀xuān )
博文 (文韜武略，博大精深 )
昊強 (昊：蒼天，蒼穹 )
越澤 (越過廣闊的水源 )
旭堯 (旭：旭日 堯：為傳說中上古的賢明君主，後泛指聖人)
偉宸 (宸：古代君王的代稱 )
志澤 (澤：廣域的水源 )
博超 (博：博大 超：超越 )
君浩 (君：君子 浩：浩大 )
子騫 (騫：高舉，飛起 )
鵬濤 (鵬：比喻氣勢雄偉 )
炎彬 (炎：燃燒 彬：形容文雅 )
鶴軒 (鶴：閑雲野鶴 軒：氣度不凡 )
偉澤 (偉：偉大 澤：廣域的水源)
越彬 （彬：形容文雅 ）
風華 （風華正茂 ）
靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ）
明輝 （輝：光明 ）
偉誠 (偉：偉大 誠：誠實 )
明軒 (軒：氣度不凡 )
紹輝 (輝：輝煌 )
健柏（(柏：松柏，是長壽的象徵。「健柏」就是健康長壽的意思）
英傑（英俊傑出）
修傑（修：形容身材修長高大）
志澤 (澤：廣域的水源 )
弘文 (弘揚,文:文學家)
峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)
嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)
煜城 (照耀城市)
懿軒 (懿:美好;軒:氣宇軒昂)
燁偉 (燁：光耀)
苑博 (博：博學)
鵬濤 (鵬：比喻氣勢雄偉)
炎彬 (炎：燃燒 彬：形容文雅)
鶴軒 (鶴：閑雲野鶴 軒：氣度不凡)
偉澤 (偉：偉大 澤：廣域的水源)
君昊 (君：君子 昊：蒼天，蒼穹)
熠彤 (熠：光耀 彤：紅色）
鴻煊 (鴻：大也 煊：光明）
博濤 (博：博學）
苑傑 （傑：傑出）
黎昕 （昕：明亮的樣子)
燁霖 （燁：光明）
晉鵬 （晉：進也，本義，上進 鵬：比喻前程遠大 ）
燁華 （燁：光耀）
煜祺 （煜：照耀 祺：吉祥）
智宸 (智：智慧 宸：古代君王的代稱）
正豪 （豪：豪氣）
昊然 (昊：蒼天，蒼穹）
明傑 （明智，傑出）
立誠 （誠：誠實）
立軒 （軒：氣度不凡）
立輝 （輝：輝煌）
峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)
嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)
煜城 (照耀城市)
懿軒 (懿:美好;軒:氣宇軒昂)
燁華 燁：光耀
煜祺 煜：照耀 祺：吉祥
智宸 智：智慧 宸：古代君王的代稱
正豪 豪：豪氣
昊然 昊：蒼天，蒼穹
志澤 (澤：廣域的水源 )
明傑 明智 傑出
弘文 (弘揚;文:文學家)
燁偉 燁：光耀
苑博 博：博學
鵬濤 鵬：比喻氣勢雄偉
炎彬 炎：燃燒 彬：形容文雅
鶴軒 鶴：閑雲野鶴 軒：氣度不凡
偉澤 偉：偉大 澤：廣域的水源
君昊 君：君子 昊：蒼天，蒼穹
熠彤 熠：光耀 彤：紅色
鴻煊 鴻：大也 煊：光明
博濤 博：博學
苑傑 傑：傑出
黎昕 昕：明亮的樣子
燁霖 燁：光明
哲瀚 (擁有廣大的學問)
雨澤 (恩惠)
楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)
建輝 (建造輝煌成就)
致遠 （出自諸葛亮的《誡子書》：「非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠」）
俊馳（出自成語：俊才星馳）
雨澤 (恩惠像雨一樣多)
燁磊 （光明磊落）
國豪（國人因它而自豪）
偉奇（偉大、神奇）
文博（文采飛揚，博學多才）
天佑（生來就有上天庇佑的孩子）
文昊（昊的字意是：廣大無邊）
修傑（修：形容身材修長高大）
黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的樣子 )
遠航（好男兒，就放他去遠航吧）
旭堯 (旭：旭日 堯：上古時期的賢明君主，後泛指聖人 )
英傑（英俊傑出）
聖傑 (聖：崇高 傑：傑出 )
鑫鵬 鑫：財富 鵬：比喻氣勢雄偉
俊楠 (俊：英俊 楠：堅固 )
鴻濤 (鴻：旺盛,興盛 )
偉祺 (偉：偉大 祺 ：吉祥 )
榮軒 (軒：氣度不凡 )
浩宇 （胸懷猶如宇宙，浩瀚無窮）
晉鵬 晉：進也，本義，上進 鵬：比喻前程遠大
瑾瑜 （出自成語――握瑾懷瑜，比喻擁有美好的品德)
昊天 思聰 展鵬 笑愚 志強 炫明 雪松 思源 智淵 思淼
曉嘯 天宇 浩然 文軒 鷺洋 振家 樂駒 曉博 文博 昊焱
立果 金鑫 錦程 嘉熙 鵬飛 子默 思遠 浩軒 語堂 聰健

4. 求新高二2011藍色時光暑假作業 江蘇科學技術出版社 咱要語文 數學 英語 有的發給我 [email protected]

專題一
基礎集訓：DCCCB BDCCB
高考銜接集訓：ABBBAA

專題二
基礎集訓：
1.學生綜合素質降低/尊重學生又減輕負擔
2.我國春節簡訊市場擴大/我國簡訊市場迅速擴大
3.適合自己的，才是最好的。
4.有人感嘆冬天，因為她的寒冷，彷彿孤獨和絕望的人生

；有人贊美冬天，因為她的寧靜，猶如遼闊而淡然的淺湖

。
5.欲揚先抑。並使用反語與誇張，「每一個字眼」「唯一

的缺點」說明汽車性能極其好。令人印象深刻，起到很好

的廣告宣傳效果。
6.中學生健康素質普遍明顯下降。
7.（1）教育部與央視圍繞更改CCTV展開爭論。（2）我認

為應該保留CCTV。這是一個傳統，是央視發展的見證性標

志，意義重大。盡管以英文形式出現，但中外文化交流頻

繁，融合一下又有何不可呢？8.(1)一個人專一專心種樹成

；另一個人，貪心種樹多，一事無成。(2)人生逢事不貪心

，專一付出才能有成果。高考銜接集訓1.(1)地球一小時，

造福千萬世
（2）
專題三

基礎集訓

一

1.西風勁草，落日暮雲，高天歸鳥，何等蒼茫、壯闊！大自

然的壯闊正襯托出詩人的胸襟。塑造了一位雖年事漸高，

仍不倦為國事四處奔忙，矢志報國的志士形象，一位憂國

忘家的政治家形象。

2.(1)絛 鏇

(2)①形象生動,寓意深遠,②托物言志,卒章顯志，③借用

比擬，描寫傳神，用詞巧妙，抒發了詩人疾惡如仇的激情

和凌雲的壯志。

3.(1)兩首詩中的采蓮少女都熱愛勞動，辛勤勞作。王詩中

少女美麗、歡樂，充滿青春活力；白詩中少女羞澀、純真

，情感真摯。

(2)王詩：歡悅，白詩：驚喜。

4. 上片妙筆描繪荷葉之芳姿，富有情趣。重點寫荷葉之形

，開頭三句寫開放的荷亭亭玉立向遠處鋪展的情景。「猶

有遺簪」三句寫剛出水面之嫩葉捲曲未伸展的情景，上下

兼顧。「鴛鴦密語」以下寫荷葉給自然界帶來的歡欣及對

荷葉的憐惜之情。

二

1.「屠」擬人的手法，把「熱」人格化，不但突出了暑熱

，而且有力地表現了詩人恨暑熱的情感。「著翅」想像的

手法，以落日穿上翅膀飛上山來反映暑熱，生動形象，增

強表達效果，給人以豐富的想像力。

2.「空」，「落」生動形象的展現了寂靜的涼秋之夜，空

山寂靜能聽到松子落地聲的畫面，詞句是想像出來的，使

眼前景和意中景同時並列，使懷人之人和所懷之人兩地相

連，進而表達了異地相思的深情。

3．「深藏」既是客觀景物的描寫，寫出了濃密翠綠的葉子

籠蓋下的幾點海棠蓓蕾微紅的情景；又是主觀意願的體現

，體現海棠花珍惜春光、不輕易吐艷的意願。

4.(1) 詩人分別從視覺、聽覺和觸覺的角度描寫初夏之景

：寫看到了枝葉繁茂的槐樹，高大的柳樹，水花散濺到荷

葉上，像珍珠那樣圓潤晶亮的景象；聽到了濃綠深處的新

蟬鳴聲乍歇；感受到了怡人的和風。

(2) 榴花本是靜物，但用了一個「燃」字，又使它彷彿動

了起來,化靜為動。表現了石榴花色的紅艷，突出了石榴的

生氣。烘托女主人公的喜悅心情。

三

1. 三四句用了反襯手法，以樂景寫哀情，襯托得梁

園更加蕭條。

2. ①以動襯靜，詩歌頭兩聯寫出了環境的安靜，第三聯截

取兩個生活片斷寫出了半山園主人安靜悠閑的生活，在此

寧謐的氛圍里，突然傳來清脆悅耳之聲，更襯托出詩歌境

界之幽。②情景交融，從「惟有」「好音」可以看出，詩

人對半山生活的喜愛之情。

3.(1) 對比。將芍葯與牡丹對比，兩者的遭遇懸殊，牡丹在中原淪陷區的洛陽，無人欣賞；芍葯在南宋境內的揚州

，為萬人所欣賞。

(2)借物抒情,將人的愁思和花的命運完全融合在一起，含

蓄地勸誡人們：不要再提中原舊事，多說無用，只會讓牡

丹多一層愁意。這里的「花」，既是牡丹，又是遺民的形

象，作者說「怕花愁」，其實是說自己心中為中原未能恢

復而憂愁。

4.擬人，把山擬人化，生動形象的表現了山的有情，反襯

人的無情，郡城周遭，有家已不能歸，有國已不能奔，因

而絕望的痛切與郁積的憤激交織在一起，怎不叫人肝腸摧

折。

四

1. (1) ①指自然的風寒——二月的巴陵，春寒未盡，日日

有風，料峭刺骨。②更主要的是指社會的風寒——金兵南

侵，朝廷風雨飄搖。這尤令躲避戰亂，漂泊異鄉的作者難

以忍受!

(2) 通過描寫海棠「不惜」污損「胭脂色」，傲然「獨

立」於「春寒未了」的「蒙蒙細雨」之中，塑造出海棠美

艷絕倫的姿容，表現了海棠與「風」「寒」斗傲的孤高絕

俗精神。其中寄託了作者孤高拔俗的人格自許。

2. 李白詩：抒發了瀟灑豁達的豪情逸興，作品體現了詩人

豪放飄逸的浪漫主義詩風。杜甫詩：抒發懷才不遇、昔日

抱負成泡影的孤獨悲涼心境和對戰亂的哀愁。作品體現了

詩人沉鬱頓挫的現實主義詩風。

3.(1)前者寓指偏安一隅的南宋尚能沉迷於逸樂中；後者寓

指元軍南侵，作者處於逃難漂泊之中了。

(2) 比喻。表現詞人無可奈何、萬念俱灰的絕望心情。

4. 秋日遠山傳來寺廟悠長的鍾聲，茫茫楚天掛上了霏霏雨

幕，蒼涼黯淡的傍晚景色烘托出詩人思家念親的孤寂、凄

涼的情感；尾聯詩人用反襯手法，寫一隻失群的小鳥飛往

家鄉廣陵方向，鳥飛東南，離巢愈近；而詩人離家漂泊，

去親愈遠，這更引起了詩人滿腹的思鄉愁緒。

高考銜接集訓

1.（1）①梅花與雪花 ②大自然

（2）手法：對比（反襯）情感：對梅與雪的品格有所褒貶

，突出了對梅花的喜愛和贊賞之情。

2.（1）夜晚、秋風、漢關、寒雲、冷月、西山，詩的前兩

局描繪的是一幅初秋邊關陰沉濃重的夜景。寓意邊境局勢

的緊張。

（2）詩的後兩句表現了作者作為鎮守邊關的將領，鬥志昂

揚的豪邁情懷。第三句寫部署奮力出擊，顯示昂揚的鬥志

；第四句寫全殲敵軍的決心，顯示必勝的信心。

3.（1）詞的上闋描繪了初春時鄉村一派春意盎然的景象。

田間桑樹萌發出新芽，東鄰家蠶卵已孵出幼蠶；平緩的山

坡上長著細嫩青草，黃色的牛犢在那兒鳴叫；夕陽斜照著

初春傍晚的樹林，晚歸的烏鴉散落在那兒棲息。

（2）運用了對照（或對比）的寫作手法。作者將城裡愁

風畏雨的桃李，與鄉間溪頭迎春開放的薺菜花相對照，借

景抒情，表達了他解官歸居後鄙棄城市官場、熱愛田園生

活的感情。題為「代人賦」，實則為己賦，採用代人填詞

的形式，以薺菜花自況，效果獨特。

4.（1）①過橋人似鑒中行，暗寫人影（或橋影）。
②莫放修蘆礙月生，暗寫月影（或蘆影）。

（2）上句著眼於視覺，寫浮萍**，山影在水中顯現出

來，呼應了第一聯的「清」字。下句則著墨於聽覺，以細

微的草聲襯托出環境的寧靜，呼應了第一聯的「靜」字。

5. （1）「入」字表現出河的生氣，「摩」字突出了山的

高峻。

（2）這首詩前兩句用誇張手法寫祖國山河的雄闊壯麗，飽

含熱愛之情，並為進一步抒情做了鋪墊；第三句「淚盡」

二字將亡國之恨宣洩無遺；第四句一個「望」字寫出遺民對南宋軍隊收復失地的企盼，一個「又」字則曲折第表達

出對苟且偷安的南宋朝廷遲遲沒有收復失地的失望與埋怨

。

專題四
課內名句填空：
1.恰同學少年，風華正茂，書生意氣，揮斥方遒。
2.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不

如登高之博見也。
3.白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。
4.故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，

則知明而行無過矣。
5.是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子。聞道有先後，

術業有專攻，如是而已。
6.寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江

之無窮。
7.苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。
8.月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄

的青霧浮起在荷塘里。
9.蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄託者，用心躁也。
10.秦人不暇自哀，而後人哀之；後人哀之而不鑒之，亦使

後人而復哀後人也。
11.亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。
12.元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。
13.劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。
14.閑雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
15.今兩虎共斗，其勢不俱生，吾所以為此者，以先國家之

急而後私仇也。
16.惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。
17.無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
18.別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。
19.落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。
20.此情可待成追憶，只是當時已惘然。
21.其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,餘音裊裊,不絕如縷。
22.浩浩乎如馮虛御風,而不知其所止。
23.臣所以去親戚而事君者,徒慕君之高義也。
24.臣聞求木之長者，必固其根本，欲流之遠者，必浚其泉

源。
25.大行不顧細謹,大禮不辭小讓。
26.亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
27.多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節。
28.別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。
29.不患寡而患不均，不患貧而患不安。
30.草木為之含悲，風雲因而變色。
31.老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之志。
32.北海雖賒，扶搖可接：東隅已逝，桑榆非晚。
33.畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。

課外名句積累：
1.天街小雨潤如酥，草色要看近卻無。
2.苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。
3.天行健,君子以自強不息。
4.默而知之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉
5.安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。
6.老驥伏櫪,志在千里。
7.長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
8.羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
9.河漢清且淺，相去復幾許？ 盈盈一水間，脈脈不得語。
10.安能催眉折腰事權貴,使我不得開心顏。
11.見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
12.路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
13.一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。
14.青山遮不住，畢竟東流去。
15.落紅不是無情物，化作春泥更護花。
16.前不見古人, 後不見來者. 念天地之悠悠, 獨愴然而涕

下!
17.抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
18.他山之石，可以攻玉。
19.問渠那得清如許，為有源頭活水來。
20.蚍蜉撼大樹，可笑不自量！
21.業精於勤,荒於嬉;行成於思,毀於隨。
22.不畏浮雲遮望眼， 自緣身在最高層。
23.海上生明月，天涯共此時。
24.清水出芙蓉，天然去雕飾。
25.吟安一個字,拈斷數莖須。
26.日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。
27.博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。
28.爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。
29.愛人者，人恆愛之；敬人者， 人恆敬之。
30.玉不琢，不成器；人不學，不知道。
31.人無遠慮，必有近憂。
32.樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。
33.歲寒，然後知松柏之後凋也。
34.人而無信，不知其可也。
35.窮則獨善其身，達則兼濟天下。
36.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
37.富貴不能淫,貧賤不能移，威武不能屈。
38.非淡泊無以明志 非寧靜無以致遠。
39.粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。
40.言必信，行必果。
41.老吾老，以及人之老：幼吾幼，以及人之幼。
42.學而不思則罔，思而不學則殆。
43.其身正,不令而行。其身不正,雖令不從。
44.禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。
45.知之為知之，不知為不知，是知也。
46.合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行

，始於足下。
47.臨淵羨魚，不如退而結網。
48.己所不欲，勿施於人。

專題五
傳記文章集訓

（一）

1． C 【謝：謝罪】

2．A 【①是獻計；⑤是講為民請求，這些與「為人恭謹」

無關】

3．D 【「讓出上林空地給百姓耕種」，與原文不符。】

4．（1） 何年老/素恭謹/徒跣入謝/上曰/相國為民請吾苑

不許/我不過為桀紂主/而相國為賢相/吾故系相國/欲令百

姓聞吾過

（2）①派使者授予蕭何相國之職，增加封邑五千戶。

②因為皇上在軍中，所以我就在後方安撫勉勵百姓，拿

出自己家裡所有的財物資助軍用。

（二）

1．B（徇：攻打）

2．A（③是陳矯等人的表現；⑤是講曹仁奉紀守法，按律

辦事；⑥是對事件的一般性陳述。）

3．A（曹仁的謚號是文帝封的，不是曹操。）

4． （1）文科選做，略

（2）①太祖認為他的建議很有道理，於是派遣他率騎兵攻

打劉備，（果然）打跑了劉備。

②長史陳矯等人都在城頭上，望見牛金等人馬上要全

軍覆滅了，嚇得臉色都變了。

（三）

1． C

2．B（本題在篩選信息時應注意題乾的要求。「好為民興

利」指喜歡替老百姓興辦有益的事，包括勸農耕作、興修

水利、提倡節儉等。其中①反映他愛護老百姓，⑤反映他

節儉的作風，因此應排除含有這兩項的選項）

3．A（本題是綜合考查對閱讀材料中相關文意的理解能力

。「懲辦貪官污吏決不手軟」在文中沒有涉及，文中主要

是斥責罷免府縣官吏家中的子弟）

4． （1）文科選做，略

（2）① (他)親自鼓勵農民耕種，經常出現在田間小

道上，要休息也只是呆在鄉間驛亭，很少有安居的時候。

② 府縣官吏家中子弟喜歡閑游,不把耕田勞作當重要的事

看待,他就斥責罷免他們，嚴重的還要追究他們,用行為不

法的罪名處治他們，用這種做法顯示自己的喜好和憎惡（

或：用這種做法顯示他自己崇尚勞動厭棄懶惰的態度）。

文言散文集訓

（一）

1． C（A.距離。B.准備、備辦。D.知道，懂得。）

2． B 那，都指代虞山 （A.到，往，動詞／主謂之間，

結構助詞。C.向，介詞/用，介詞。D.表承接關系，連詞/

表修飾關系，連詞。）

3．B （①為舟行所見。③是傳說。⑥是山僧的介紹。）

4． D （A.文中只寫第二次是受船夫欺騙。B.文中並沒明

確提及「友人阻撓」。且下文「余與客難暫留」表明沈德

潛並不是「獨自游山」。C.「連續二十多天陰雨連綿」是

本次游山之後的事情。）

5（1）然天下之境/涉而即得/得而輒盡者/始焉欣欣/繼焉

索索/欲求餘味/而了不可得/而得之甚艱/且得半而止者/轉

使人有無窮之思也/嗚呼/豈獨尋山也哉

（2）①虞山後面有一個石洞通往大海，不時有隱藏的海中

生物，人們叫不出它們的名字。

②現在到了那個地方，又只稍稍了解到它表面的情況，而那些幽深的地方，都未曾探訪游歷過。

（二）

1．D（榜：在匾額上題字）

2．D（D助詞，主謂間取消獨立性。A①介詞，用來；②介

詞，把。B ①連詞，表假設；②連詞，表轉折。C ①語氣

詞，相當於「啊」；② 語氣詞，相當於「吧」。）

3．C（談論天道人事區別的是作者。）

4．（1） 文科生選做，略

（2） ①一個普通人卻成為千百代的榜樣，一句話卻成為

天下人效法的准則。

②他的文章使八代以來的衰敗文風，得到振興，他對儒道

的宣揚，使天下人在沉溺中得到拯救。

③能夠在潮州老百姓中取得信任，百代都享受廟堂祭祀，

卻不能使自身在朝廷上有一天的平安。

專題七

（一）

1.C

2.①遮蔽了人際交往的本真性維度②造成個體生命的生存

危機，刨去人們生存的精神之基。③導致人與人之間的信

任危機。④導致人的孤獨感等心理疾病，進而導致一系列

社會疾病。

3）①在物化現實面前保持自己精神空間和人文維度。②把

持「感情第一」的原則，防止私人空間和時間的功利化。

③在流動多變的社會中，約束自我，不迷失自我。④保持

人性不被物化，抵制物慾主義、享樂主義思想。

（二）
1.B
2.現代的中國人民，夢想著未來的強大的中國，把夢想寄

寓在後現代的建築物上面。當我們走過現在，站在未來回

首這些建築物，它們就是我們前進路上的路標。
3.（1）這種心態與鴉片戰爭以來中國近代歷史密切相關的

，飽受侵略和壓迫，受盡凌辱的中國人民，迫切希望擺脫

貧窮和落後，建設一個強大的國家。這種對未來中國的自

我想像，甚至對現代話渴求的焦慮，表現在國人對「世界

第一」之類的關註上面。（2）我覺得這種心態的是可以理

解的。建設自己美好的家園，夢想成為世界強國，並把這

種理想付諸於行動，有夢想就會有奇跡，實現民族的振興

指日可待。

(三)
1.D
2.(1)軍人的嚴謹與魄力、作家的敘述技巧和耐心、政法專

家的使命感與遠見;（

2）關注歷史細節；（3）從文學和語言、生命和使命、思

想和精神、歷史和文

明出發、（4）從人性角度剖析歷史。3.（1）在關注歷史

細節中，無數次地質

疑並反思，通過對歷史的深刻反省，寄託自己宏大的抱負

；（2）他作品的主題

是凝重嚴肅的，傳達出的是一種當代人的歷史觀與責任感

，時時能讓人警醒；

（3）他讀《史記》的感懷中閃爍著人文關懷和同時代相對

應的人性之光；（4）

以史為鑒，理性剖析，藉以表達中國所面臨的種種存在的

焦慮。（5）擁有大胸

懷，有勇氣研究和解讀《史記》，做了開路先鋒，具有典

范性。

（四）

1.D
2．①蘊含對於平等、自由、自主的嚮往和追求。②隱含著

對主流文化的反叛和挑戰。③傳承「遊民」情結，對於現

有的權威、秩序、體制、制度產生沖撞。
3.①「王侯將相，寧有種乎」 這種共同的歷史民族文化心

理深入人心，是當今山寨文化迅速崛起的深層原因。②中

國加快融入國際社會，成為地球村的一員，人們急於發財

、出名的心理更加迫切，整個社會充滿浮躁之氣。③互聯

網在中國的興起，為山民們提供了一個實現自己願望和訴

求的方便、快捷平台。④長期處於邊緣的、弱勢地位的社

會大眾文化意識覺醒，不再心甘情願地做一個被動的文化

接受者和消費者。

高考銜接

（一）

1.D
2.（1）升學競爭日趨激烈，（2）負擔壓力日益沉重，（3

）水平質量日漸嚴峻。
3.（1）教育發展當前急需和長遠目標的關系；（2）建設

完善的現代國民教育體系與構建終身教育體系的關系；（3

）培養大批經濟建設急需人才和教育多樣化發展的關系。

（二）
1.C
2.一個軍人為盡軍人天職沖鋒陷陣，這種不求一己私利的

思想和行為，是道德的；另一個軍人為了得到上面的獎賞

、同伴的稱譽沖鋒陷陣，這種沽名釣譽的思想和行為，是

不道德的。
3.前者求比爾的利，以別人的痛癢為痛癢，並且認為這是

天經地義的』後者通過「利他」來「利己」，或者許諾後

不認賬。

專題八
（一）
1、B
2、「旋風」指《哥德巴赫猜想》一文發表後，榮譽、地位

、名利，伴隨著鮮花、掌聲一起向陳景潤涌來。面對榮譽

，陳景潤冷靜、謙讓；生活儉朴，不在意物質享受；刻苦

鑽研，全部心思仍然在哥德巴赫猜想；不忘故鄉、母校，

寄希望於青少年。
3、（1）、通過描寫陳景潤面對姑娘的求愛信，緊緊關閉

愛情大門，襯托出陳景潤把全部心思都放在研究哥德巴赫

猜想上的刻苦鑽研精神。
（2）、這張成績單表明陳景潤在少年時代天真活潑，

全面發展，數學成績優秀；它也是令天我們研究、學習陳

景潤極為珍貴的史料。

(二）

1、B（ A．並非「范圍上逐步擴張」。C．「價格優勢」與

「解決兩大矛盾」無直接關系。D．「最大弊端」有誤）

2、「退縮戰略」是指從河流取水逐步退縮到瓶裝水，以保

證飲用水質量的戰略。難以保證飲用水的質量，只是改善

了部分人的飲水質量，還會降低灌溉水的量和質造成食品

污染。

3、①建設節水型社會；②在華北西北地區，使水資源承載

能力與產業結構和種植結構相適應；③在南方，以流域為

單元治污；④讓城市肩負起修復水生態系統的責任。（6分

，答對其中任意3點即可）

(三）
1、B（A．「超過」的說法文中無據，且「全中國最博學

之人」也是吳宓個人的評價。C．「轉向」與原文中「仍

」抵觸。D．文集的出版與胡喬木的關切無關）

2、．①厚實的國學功底為治史打下了基礎；②通曉多種文

字，為他廣泛 搜羅史料供給了方便 ；③運用 中西聯合的

考證對比法子 ，求得歷史本相。（每點2分）

3、①待人謙恭熱誠；②有崇高 的民族氣節；③不阿附權

貴，不隨波逐流，有獨立的人格。（每點2分）

（四）

1、C。（「一些國際組織贊揚……能為發展中國家仗義執

言，有效維護了廣大發展中國家的發展權益。」不正確。

「有效維護了廣大發展中國家的發展權益」是使節們贊揚

。）

2、①中國提出了自己的減緩行動目標，展現了中國的誠意

。②聯合發展中國家，協同維護發展中國家利益。③與各

方密切溝通協調，為促進國際合作積極斡旋。

3、發展中國家面對發展經濟改善民生的艱巨任務，而碳的

高密度排放又是經濟發展的必然副產品，發達國家以自己

的低排放密度來要求發展中國家，無疑是在牽制發展中國

家的發展。發達國家在其實現工業化、現代化的過程中無

約束地、大量地排放了溫室氣體，對氣候變化負有不可推

卸的主要責任，應當承擔主要的義務；同時他們也有能力

承擔更高標準的減排任務。

高考

（一）

1、B（文中沒有提及「兒子主動支持他」）
2、個人特色：樂觀自信；朴實親切；關愛家人（心存感恩

）；為人謙遜，不事張揚；實干（講效率，辦事果斷）；

頑強。（每點1分）
3、具體體現在：①香港市民喜歡稱他為「平民特首」。

②香港市民在網路中給他留言，信任他鼓勵他。③的士司

機說：「曾生，我支持你」。（每點2分）

（二）
1、B
2、在新派武俠小說史上的地位不同，創作才能各有短長，

創作動機不同
3、是新派武俠小說的開山之祖，以「俠」立名，以小說和

時評承擔思想教化的責任，有「俠」的理想，性情率真，

有「俠

5. 《除夕》是誰寫的

高峻 1926年作 除夕賞梅圖 立軸 紙本、設色
價格：8,000-16,000元
成交：8,800元
尺寸：92.5×25.5厘米
作者：高峻
款識：山中除夕無他事，插了梅花便過年。時丙寅呵凍高峻寫。 只有這個裡面 還 帶有點 除夕 味道····

6. 關於梅花的現代詩！

1、梅花

作者：紀材尚 現代

冰天雪地里

誰高舉火把

帶人們向春進發

刺骨寒風下

誰拋灑暗香

惹眾花草競發芽

梅花呀

你鞠躬盡瘁

終將自己的青春年華

化作初春的第一抹朝霞

2、覆雪之下白色的梅花

作者：蝶衣 現代

覆雪之下

白色的梅花

它的美妍 白色而神秘

泥土裡凝然靜止

誰聽著它曾追慕著陽光

熱烈的聲音 多麼切望

周遭惟是寒煙漠漠

憂傷的殤逝之靈

返回原野上 只有徒勞無奈

昏黃朦朧里 永桓孤獨在

終是無望

在映滿星子微光

水邊雪地里

靈魂已然下沉

3、梅花

作者： 真情獨鍾 現代

在百花凋零的時候

唯有她開的十分妍麗

獨佔了花園里的景色

使冬日的園林顯出勃勃的生機

她那疏落有致的影子

橫斜地倒映在清淺的水裡

清清的，淡淡的幽香

在朦朧的月色中飄飛

寒空中飛翔的小鳥啊

總愛偷看她的麗容美姿

粉蝶若曉她有這般的香氣

定會高興得如醉如痴

幸好我可以寫上幾句詩

成為她的親密的伴侶

她根本不需要擊板唱歌

更不要些庸俗的酒徒

玷污她高潔的身姿

4、一樹梅花

文/范彩萍 現代

問路的寒風吹倒了樹葉

吹皺湖水和天上的雲朵

哦，還有你加快的腳步

多好，一樹梅花開在路邊

守著記憶的你開成其中一朵

我在香氣里尋覓

尋那年，我們並肩走在早春二月

我的長發繞過你的耳畔

現在，我在寫一首詩

寫一朵一朵香氣從冬天

脫穎而出

寫到你時

我又盛開了一次

5、初度春梅花

文/小孩

乍暖

輕寒

風、把枝頭的梅花弄醒

那被丟下的幾朵雪片

融化、輕撫柔柔花蕾

你來了、一雙穿過嚴冬的手

將香風舞動

淡雅的清晨

芙蓉出水

高傲的開放

把春的纏綿綻放在晨光

你亭亭娜娜

輕述春笑暖

渡步嗅香顏

老樹

梅花

春來報、春的紅

寫一首詩

圍著花樹放飛高喊

在溫柔的花雨里

沉澱馨香

追夢遠方

尋覓那一朵紅艷艷的深情

思、一朵紅梅映眸中

似心動

破寒冬、品春風

追那梅花半樹紅

6、梅花中國

文/楊炳陽 現代

以偉人的姿態君臨天下

滿樹希望在風雪和紅岩上搖曳

一個寒冷而向陽的春天

枝幹曲折締結

歷史最有名的都會和城池

自紅旗的經緯中香透中國

在長城的每一個垛口噴薄噴薄

於是自遠古的戰場

自青銅雨的圖騰中

傳來最原始的奮爭與吶喊

最美的國色最濃的天香

排成每一片天空每一塊土地

每一次嶄新嶄新的生命

從此天下最輝煌的國土上

梅樹生長永新生長

歷史最高大的城樓上

梅花開放蓬勃興旺

7. 經典古詩

1.李白的《春夜洛城聞笛》：
誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情？
要理解題目中的「折柳」的含義，關鍵就要能理解「柳」的意象。在學生學過的課文中包括一些常見的古詩詞，比如，「楊柳岸曉風殘月」（柳永《雨霖鈴》）、「笛中聞折柳，春色未曾看」（李白《塞下曲》）、「羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關」（王之煥《涼州詞》）、昔我往矣，楊柳依依「（《詩經·採薇》）。還有北朝樂府《鼓角橫吹曲》中有《折楊柳枝》，歌詞是：「上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客人。」
由此我們可以理解到，古詩中的「柳」是有特殊的含義的。柔順婀娜、隨風擺動的「柳」和「留」諧音，另外古人還有折柳送行的習俗，這就很容易引申到「柳——留——惜別——依依不捨」的層面上來。使人聯想到，離別的人一看見楊柳，就會想起離別時依依不捨的場面，就會浮現出贈柳惜別的情景，心中就會湧起一縷縷離愁。這樣，詩中「折柳」一詞所寓含的「惜別懷遠」之意就比較容易理解了。
2.江畔獨步尋花
杜甫
黃四娘家花滿蹊，
千朵萬朵壓枝低。
留連戲蝶時時舞，
自在嬌鶯恰恰啼。
[簡析]
唐肅宗上元元年（公元760年）詩人杜甫在飽經離亂之後，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暫時有了安身的處所，心情比較舒暢。春暖花開時節，他獨自在江畔散步賞花，寫下了《江畔獨步尋花》一組七首絕句，這是其中的第六首。
首句「黃四娘家花滿蹊」，點明尋花的地點。「蹊」是小路。「花滿蹊」是說繁花將小路都蓋住了，連成片了。次句「千朵萬朵壓枝低」。「千朵萬朵」形容數量之多。「壓枝低」中的「壓」和「低」兩個字用得十分貼切、生動，形象地描繪了春花密密層層，又大又多，沉甸甸地把枝條都壓彎了。這句是上句「滿」字的具體化。第三句「留連戲蝶時時舞」。「留連」是形容蝴蝶飛來飛去捨不得離開的樣子。這句從側面寫出春花的鮮艷芬芳。其實詩人也被萬紫千紅的春花所吸引而留連忘返。第四句「自在嬌鶯恰恰啼」。「嬌」是形容鶯歌柔美圓潤。「恰恰啼」是說正當詩人前來賞花時，黃鶯也在鳴叫。只因為詩人內心歡愉，所以想當然地認為黃鶯特意為自己歌唱。這與上句說彩蝶留連春花一樣，都是移情於物的手法。由於詩人成功地運用了這一手法，使物我交融，情景相生，這首小詩讀起來就更親切有味。
3.望廬山瀑布
李白
日照香爐生紫煙， 遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺， 疑是銀河落九天。
香爐，指廬山香爐峰，「在廬山西北，其峰尖圓，煙雲聚散，如博山香爐之狀」（樂史《太平寰宇記》）。可是，到了詩人李白的筆下，便成了另一番景象：一座頂天立地的香爐，冉冉地升起了團團白煙，縹緲於青山藍天之間，在紅日的照射下化成一片紫色的雲霞。這不僅把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫主義色彩，為不尋常的瀑布創造了不尋常的背景。接著詩人才把視線移向山壁上的瀑布。「遙看瀑布掛前川」，前四字是點題；「掛前川」，這是「望」的第一眼形象，瀑布象是一條巨大的白練高掛於山川之間。「掛」字很妙，它化動為靜，維妙維肖地表現出傾瀉的瀑布在「遙看」中的形象。誰能將這巨物「掛」起來呢？「壯哉造化功」！所以這「掛」字也包含著詩人對大自然的神奇偉力的贊頌。第三句又極寫瀑布的動態。「飛流直下三千尺」，一筆揮灑，字字鏗鏘有力。「飛」字，把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動；「直下」，既寫出山之高峻陡峭，又可以見出水流之急，那高空直落，勢不可擋之狀如在眼前。然而，詩人猶嫌未足，接著又寫上一句「疑是銀河落九天」，真是想落天外，驚人魂魄。「疑是」值得細味，詩人明明說得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺得只有這樣寫，才更為生動、逼真，其奧妙就在於詩人前面的描寫中已經孕育了這一形象。你看！巍巍香爐峰藏在雲煙霧靄之中，遙望瀑布就如從雲端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯想到象是一條銀河從天而降。可見，「疑是銀河落九天」這一比喻，雖是奇特，但在詩中並不是憑空而來，而是在形象的刻畫中自然地生發出來的。它誇張而又自然，新奇而又真切，從而振起全篇，使得整個形象變得更為豐富多彩，雄奇瑰麗，既給人留下了深刻的印象，又給人以想像的餘地，顯示出李白那種「萬里一瀉，末勢猶壯」的藝術風格。
4.春殘
翁宏
又是春殘也,如何出翠幃。
落花人獨立,微雨燕雙飛。
寓目魂將斷,經年夢亦非。
那堪向愁夕,蕭颯暮蟬輝。
詩寫女子春末懷人。首句點題，寫來不拘一格。一句中，「又」字開頭，「也」字結尾，連用一個副詞和一個語氣詞，這在詩中是不多見的。然而作者用得很自然，使起句突兀，加強了語氣，強化了詩中女主人公的哀怨之情，並有籠蓋全篇的作用，算得上寫法的出新。「又」字還與下面的「經年」相應，暗示這女子與情人離別，正是去年此時，故對物候變化特別敏感。第二句「如何出翠幃」，「如何」，有不堪的意思。聯系第一句看，這位女子正是在去年此時此地，經受著別離的苦痛。時隔一年，記憶猶新，而且，現在還是在這一時間和這一地點，她怎敢再身臨其境，重新經受這樣的苦痛呢！所以說不敢出翠幃。再聯系下聯看，不敢出來實際上還是出來了，人在極端苦悶的時候，往往就是處在這樣的自我矛盾中。這又活畫出了這位女子夢魂牽惹、如痴似醉的神態，從而烘托出她的思念之情是如何的鏤心刻骨

5.《離思》
曾經滄海難為水，除去巫山不是雲。取次花叢懶回頭，半緣修道半緣君。
看過滄海 和巫山 就覺得其他地的海和雲不怎樣了
花叢雖美也懶得觀 在這里修道一半情啊還在心上人身上
沒有心去尋新的戀情
6.客 至
杜甫
舍南舍北皆春水， 但見群鷗日日來。
花徑不曾緣客掃， 蓬門今始為君開。
盤飧市遠無兼味， 樽酒家貧只舊醅。
肯與鄰翁相對飲， 隔籬呼取盡餘杯。

這是一首洋溢著濃郁生活氣息的紀事詩，表現詩人誠朴的性格和喜客的心情。作者自註：「喜崔明府相過」，簡要說明了題意。

一、二兩句先從戶外的景色著筆，點明客人來訪的時間、地點和來訪前夕作者的心境。「舍南舍北皆春水」，把綠水繚繞、春意盪漾的環境表現得十分秀麗可愛。這就是臨江近水的成都草堂。「皆」字暗示出春江水勢漲溢的情景，給人以江波浩渺、茫茫一片之感。群鷗，在古人筆下常常作水邊隱士的伴侶，它們「日日」到來，點出環境清幽僻靜，為作者的生活增添了隱逸的色彩。「但見」，含弦外之音：群鷗固然可愛，而不見其他的來訪者，不是也過於單調么！作者就這樣寓情於景，表現了他在閑逸的江村中的寂寞心情。這就為貫串全詩的喜客心情，巧妙地作了鋪墊。

頷聯把筆觸轉向庭院，引出「客至」。作者採用與客談話的口吻，增強了賓主接談的生活實感。上句說，長滿花草的庭院小路，還沒有因為迎客打掃過。下句說，一向緊閉的家門，今天才第一次為你崔明府打開。寂寞之中，佳客臨門，一向閑適恬淡的主人不由得喜出望外。這兩句，前後映襯，情韻深厚。前句不僅說客不常來，還有主人不輕易延客意，今日「君」來，益見兩人交情之深厚，使後面的酣暢歡快有了著落。後句的「今始為」又使前句之意顯得更為超脫，補足了首聯兩句。

以上虛寫客至，下面轉入實寫待客。作者舍棄了其他情節，專拈出最能顯示賓主情份的生活場景，重筆濃墨，著意描畫。「盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅」，使我們彷彿看到作者延客就餐、頻頻勸飲的情景，聽到作者抱歉酒菜欠豐盛的話語：遠離街市買東西真不方便，菜餚很簡單，買不起高貴的酒，只好用家釀的陳酒，請隨便進用吧！家常話語聽來十分親切，我們很容易從中感受到主人竭誠盡意的盛情和力不從心的歉仄，也可以體會到主客之間真誠相待的深厚情誼。字里行間充滿了款曲相通的融洽氣氛。

「客至」之情到此似已寫足，如果再從正面描寫歡悅的場面，顯然露而無味，然而詩人卻巧妙地以「肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡餘杯」作結，把席間的氣氛推向更熱烈的高潮。詩人高聲呼喊著，請鄰翁共飲作陪。這一細節描寫，細膩逼真。可以想見，兩位摯友真是越喝酒意越濃，越喝興致越高，興奮、歡快，氣氛相當熱烈。就寫法而言，結尾兩句真可謂峰迴路轉，別開境界。
7.鹿柴 [王維]
空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照菁苔上。
[簡要評析] 這首《鹿柴》詩是王維山水詩中的重要代表作，表達了詩人對大自然中空靈境界的追求和喜愛，這也是他隱居輞川中的樂趣之一。這首詩的主要特色是充滿了繪畫的境界。宋人劉辰翁在《唐詩品匯》卷三十九中說：「無言而有畫意」。清人沈德潛《唐詩別裁》卷十九發揮劉之說，謂：「佳處不在語言，與陶公『採菊東籬下，悠然見南山』同。」王維此詩與陶淵明的空靈、隱逸是類似的境界。這就是說，本詩優長之處在於蘇軾評論王維時所說的「詩中有畫」。前兩句雖不見空山中有他人，「空同不見人」，寫出了山林的幽靜。後兩句寫光返深林，復照青苔，是畫卷中的主人公所見之景。兩者結合，便是一幅絕好的人景相依的圖畫。本詩的重要藝術手法便是反襯，用以突出詩人所要描寫的中心內容即幽寂兩字，表現在前兩句中是「不見人」，後兩句中是「青苔上」。前兩句，詩人目的是寫他在山中「不見人」，因而山只是一座「空」山。接著一聲「人語響」，劃破了這一分山林的幽靜，這樣的手法便是反襯。這同南朝梁人王籍所寫的名句「鳥鳴山更幽」中以鳥的聲響來反襯山之幽靜是一致的。同樣，後兩句中詩人目的是寫深林中的幽暗景色，即突出寫「青苔上」的「幽」景。但他卻不是直接描寫整座山林一片漆黑，而是讓一縷淺明的陽光投進林深之處，還照在青苔之上，這樣給讀者的感覺便是，明者自明，幽處自幽，而且經此明者的比照，幽處就顯得更幽了。此詩反映詩人對大自然的熱愛，和對塵世官場的厭倦。

宿建德江 [孟浩然]
移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。
[簡要評析] 羈旅之愁，思鄉之情，在唐詩中有不少作品來反映這些內容。這首詩寫詩人旅途中的鄉思之愁，全詩抒情重心在二句的「客愁新」三字。詩的起句，為詩人興起愁思作了暗示，此時最易惹動遊子的思鄉情緒。第二句，故詩人以一個「新」字寫愁緒之陡生。「新」字在詩中可解為「新生出」、「突然生出」。後兩句寫景均是由「客愁新」三字生發出來，由於它的背景是如此寬廣無垠，因而往往被反襯得特別矮小，好似被天地壓扁了似的，這就是「天低樹」三字的意境。詩人以暮天能將孤樹壓低的誇張筆法，形象化地寫出內心的壓抑心情，這就是不見親人的凄涼之情。「江清月近人」是謂由於江水凈潔，故水中的月亮倒影便顯得又大又圓，人在船上看它，只覺得它似乎離人尤近。詩人在此句中同樣也賦予深厚的情感，即以月之近人寫它的靈性。它似乎很懂得詩人的鄉愁不可釋，鄉思不可絕，為之解脫，這便是「月近人」三字的意蘊。如此說來，本詩後兩句並非純為寫景，而是滲透著詩人強烈感情色彩的景語，為景中含情的名句。清人張謙宜「『低』字，『近』字，宋人所謂詩眼，卻無造痕，此唐詩之妙也。」一輪明月，掛在當空，卻又善解人意，似乎與詩人越來越近，於寂寥中給詩人平添一份溫暖和親切之感。此詩之愁，讀來足見其雅，而一個「新」字，又可見出人生旅途之中，別樣的感受隨時而生，終有明月相伴，卻是人生不變的情感安慰。
8.芙蓉樓送辛漸 [王昌齡]
寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
[簡要評析] 王昌齡被稱為唐朝的「七絕聖手」他的七絕寫得深情幽怨，含蘊無窮，為世人所推崇。這首詩是送別之作，藝術性高，個性鮮明。王昌齡此詩的寫作是在江寧丞任內，時間是在天寶元年（742）後。在此以前，王昌齡於開元二十七年（739）從汜水尉任上被貶到嶺南。手又貶到江寧為縣丞。至天寶七年（748）又被貶到荒遠的龍標（今湖南黔陽）一帶，可謂屢遭貶斥，仁途乖蹇。與王昌齡同時代的殷 在《河嶽黃靈集》中說：「昌齡為人，仁有餘也。奈何晚節不細行，謗議沸騰，再歷遐荒，使知音者嘆惜」，其意為王昌齡晚年不注重小節，故惹得眾人議論紛紛，並兩次被貶到荒僻之地。而實際上並非是王昌齡的過錯，這只是從王的「鋮畏讒口疾」（《為張 贈閻使臣》）、「世情多是非」（《送東林廉上人歸廬山》）詩句中使可知曉，實在是他的傲岸性格不合世俗的緣故。本詩前兩句中凄風苦雨式的景色描寫，可謂詩人險惡處境的形象化表現，面對包含著豐富內蘊的寒雨孤山的描寫，只有將寒雨孤山看作險惡處境的藝術化體現：寒雨即社會上的流言蜚語，孤山即自己的勢單力薄，才能同下文聯系得更為緊密，才能更好表現此刻詩人要求他人理解的心態。詩中「一片冰心在玉壺」現已成為名句，但也有所本。陸機《漢高祖功臣頌》中即有「心若懷冰」，此處冰比作心之純清。鮑照《白頭吟》雲：「直如朱絲繩，清如玉壺冰」，此以冰喻作人之清白。姚崇《冰壺誡》序言說：「夫洞澈無瑕，澄空見底，當官明白者，有類是乎！故內懷冰清，外涵玉潤，此君子冰壺之德也。」此以冰比作當官的清廉。而王昌齡的「一片冰心在玉壺」在形象的設計上，能集古今之大成，在內容的拓展上，能用以表示自己的高潔清正而有所突破，故尤為後世所重。全詩寫送別之意不在別字，而在於表現詩人情操志向之高潔，雖流露出作者命運失意的幽怨，但最後兩句卻深華了主題，將詩人的人格和詩品帶入了一個別樣的至高境界，因而別開生面，獨樹一幟，成為一首七絕絕唱。
9.涼州曲 [王翰]
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回？
[簡要評析] 這首詩屬於盛唐邊賽詩的七言名篇。關於詩歌的主題，歷來爭議很大，耐人用心思量。詩人為文時，以飲酒開始，將三樣精美之物，即葡萄、美酒、夜光杯同置於詩的首句，如此便使全詩在起首時就呈現出一種光茫四射的輝煌氛圍，給讀者造成一種無聲奪人的感覺，為下面的抒情打下了基調。同時，首句中的葡萄、美酒和夜光杯，均來自西域，「所以都是本地風光，與邊塞情調切合」（沈祖 《唐人七絕詩淺釋》），此其一。另外，還應注意的是，這三樣物件均是自先秦以來國外所進，現正逢出征前夕，讓出征將士捧夜光杯而痛飲葡萄美酒，其中隱含之意是十分明顯的，那就是祝願他們早日擊退外敵，獲得更大的勝利。這樣，在對於本詩主要抒情傾向的討論中，此詩應視為表現了盛唐邊將豪邁不羈的氣概。除了上面兩段文字可作為論據外，尚有以下依據。首先是《唐才子傳》在評價王翰詩作時說他的作品「多壯麗之詞」，首句正切此「麗」字，而後兩句則切「壯」字。其次是施補華在《峴佣說詩》中評此詩時說：「作悲傷語讀便淺，作諧謔語讀便妙。在學人領悟。」其意為，本詩自當可作悲傷語讀，但若如此便不得要領了，所以就「淺」。而若作「諧謔語」讀，亦即並不把「幾人回」放在心上，只顧上馬沖殺，勝利自是屬於已方。這樣詩人的豪情壯志就通過「諧謔語」表達出來了，所以就「妙」。自古以來，沙場征戰有幾人能生還？然而，軍人的命運，榮譽卻都是與戰場緊密相連的，這就是軍人無可迴避的命運，是豪邁，是悲涼，還是留與讀者自己去思量，去體會吧，這首詩也因主題的耐人尋味而更加增添了藝術魅力與感染力。
10.烏衣巷 [劉禹錫]
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
[簡要評析] 這是一首快炙人口的懷古詩，詩人以高度的藝術方法，表現了撫今追昔的滄桑之感，流露出世事無常的變遷之感。本詩是《金陵五題》組詩中的第二首，它通過朱雀橋畔烏衣巷今昔巨變的描繪，寫出了金陵城的荒廢，從中揭示了封建豪門集團雖能權傾一時，但終究逃脫不了衰亡的結局。詩作極力表現了人世的淪桑變幻、升沉替代，寄概遙深。這是一首杯古詩，但它在寫法上同一般懷古詩迥然不同。詩中以燕子為著眼點，從它的歸宿之主由豪富而演為平民，表達了詩人在追懷金陵歷史遺跡後的今昔之感，故極具特色。現在詩人卻道燕子還來，但所居人家已與先前大不相同，竟化成普通平民了，由此表達了詩人的歷史滄桑感。這樣便使意境有人對施補華此說不理解，他認為「三四兩句詩意甚明，蓋從燕子身上表現今昔之不同。……說詩者（此暗指施補華）每曲解詩人之意，舉此一例，以概其餘。」由一劉禹錫在本詩中能借燕子的行止來表達人事的變遷，所以深得後人的激賞。如宋人辛棄疾《沁園春》詞中說：「朱雀橋邊，何人會道，野草斜陽春燕飛」，表示他對劉禹錫此詩由衷的敬佩。詩中以烏衣巷、朱雀橋兩個地名，王家、謝家兩個過去的貴族這兩景兩處的人事繁華變遷，寫出了人生命運的無常。詩篇以側面落筆，借眼前景物抒寫今昔之感，含蓄深沉，為後人所稱頌。

8. 贊揚梅花或描述梅花的詩詞

《梅花》王安石
牆角數枝梅，凌寒獨自開。
遙知不是雪，為有暗香來。

《詠梅》陸游
驛外斷橋邊，寂寞開無主。
己是黃昏獨自愁，更著風和雨。
無意苦爭春，一任群芳妒。
零落成坭碾作塵，只有香如故。

《山園小梅》 林逋
眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。
疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。
幸有微吟可相狎，不須擅板共金樽。

《詠梅》毛澤東
風雨送春歸，飛雪迎春到。
己是懸崖百丈冰，尤有花枝俏。
俏也不爭春，只把春來報。
待到山花爛漫時，她在叢中笑。

《雪梅(其一）》 盧梅坡
梅雪爭春未肯降， 騷人擱筆費評章。
梅須遜雪三分白， 雪卻輸梅一段香。

《雪梅（其二）》 盧梅坡
有梅無雪不精神，有雪無詩俗了人。
日暮詩成天又雪，與梅並作十分春。

《早梅》 張謂
一樹寒梅白玉條，迥臨林村傍溪橋。
不知近水花先發，疑是經春雪未銷。

蘇東坡《紅梅》
年年芳信負紅梅， 江畔垂垂又欲開。
珍重多情關伊令， 直和根撥送春來。

宋·蘇軾《贈嶺上梅》
梅花開盡白花開，過盡行人君不來。
不趁青梅嘗煮酒，要看細雨熟黃梅。

白居易《新栽梅》
莫怕長洲桃李嫉，池邊新栽七株梅， 欲到花時點檢來。
今年好為使君開。

元·王冕《梅花》
三月東風吹雪消，湖南山色翠如澆。
一聲羌管無人見，無數梅花落野橋。

元 王冕《白梅》
冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。
忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春。

元 王冕《墨梅》
我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。

李清照《漁家傲》
雪裡已知春信至，寒梅點綴瓊枝膩，香臉半開嬌旖旎，當庭際，玉人浴出新妝洗。
造化可能偏有意，故教明月玲瓏地。
共賞金尊沉綠蟻，莫辭醉，此花不與群花比。李清照《玉樓春.紅梅》紅酥肯放瓊苞碎，探著南枝開遍末？ 不知醞藉幾多時，但見包藏無限意。
道人憔悴春窗底，悶損闌干愁不倚。 要來小看便來休，未必明朝風不起。

柳宗元《早梅》
早梅發高樹，回映楚天碧。
朔風飄夜香，繁霜滋曉白。
欲為萬里贈，杳杳山水隔。
寒英坐銷落，何用慰遠客。

江梅(杜甫）
梅蕊臘前破，梅花年後多。
絕知春意好，最奈客愁何？
雪樹元同色，江風亦自波。
故園不可見，巫岫郁嵯峨。

詠梅（郭沫若）
晨見梅花愁，今見梅花笑。
本有東風孕滿懷，春伴梅花到。
風雨任瘋狂，冰雪隨驕傲。
萬紫千紅結隊來，遍地吹軍號。