模擬梅花鹿

① 模擬動物

模擬動物玩具專賣店利潤可觀

眼放藍光的波斯貓在攀爬電視機；兩只庸懶的臘腸狗偎依蜷縮在竹籃里打瞌睡……但奇怪的是，這些可愛的小傢伙，不拉屎拉尿，不吃食物，這是為什麼？原來，它們是用動物皮毛按照實物大小做成的模擬寵物。
而經營這些模擬動物的，是一位年輕下崗工人孫志遠。更有意思的是，如果誰家心愛的寵物死了，她還可以仿照它的樣子「克隆」一隻一模一樣的小寵物，以去主人感傷之苦。
一個月前，孫志遠花3萬元代理費，成了菏澤恆方皮毛工藝品有限公司昆明總代理。如今，她已在昆明動物園附近開了一家以專營模擬動物為主的總店，五華區、西山區分別開了一家加盟店。
目前，孫志遠總店每天可賣400元到800元。據稱，由於成本較低，經營模擬寵物的毛利潤往往在50%%以上。如果按平均每月18000元的銷售額計算，她每月的毛利潤在9000元左右。而孫志遠自稱，她開總店的時候，進第一批貨只花了3000元，共有150多隻模擬寵物。
2010年六一兒童節，孫志遠還搞了一次促銷活動，當日的銷量超過了1000元。在當月，其總店和兩家分店就賣出了3萬多元。
其實孫志遠萌發做模擬寵物的念頭實屬偶然。去年底，她在中央電視台的節目里看到，在山東有人將動物的皮毛製成小寵物，由於形態逼真，很受人喜愛。
以前，孫志遠的女兒一直嚷嚷著要養一個小寵物，但都因孫志遠覺得麻煩和不幹凈而拒絕了，而模擬寵物正合了她的心意。可就在孫志遠決意買時，她轉遍了昆明各大賣場都不見其蹤影。她立即意識到，模擬寵物的市場前景應該不錯。
創業?操作
主營100元以下的小型模擬寵物
剛開始的時候，孫志遠的生意並沒有意料中的好。雖然這些可愛的小傢伙賺足了不少眼球和顧客的稱贊，但往往看的人多，買的人少。這使她不得不靜下心來探究其中的原由。原因在於：一是這些模擬寵物大部分都是按寵物實物的比例製作的，雖然形態逼真，惹人憐愛，但不少顧客擔心個頭太大，放在家裡佔地方；二是這些模擬寵物價格太高，單價大都在300元以上，一般顧客不易接受。
於是，孫志遠開始調整路線，以經營單價100元以下的小型寵物為主，單價200元到500元的為輔。
除了可愛以外，模擬寵物的造型還要具有一定的實用價值。比如，讓小狗抱上竹籃，這種造型可放在書桌上當筆筒；把小貓做成彎勾型，可以直接掛在電腦或電視機屏幕上，既美觀又起到保護作用。而這樣一隻約0.5米長、用動物皮毛製成的「小貓咪」售價才30多元。
創業?收益
賣模擬寵物先算明細賬
據孫志遠介紹，模擬寵物的品種包括十二生肖以及其他常見的動物，售價從6元到1000元以上不等，適合不同消費檔次的顧客需要。
另外，經營模擬寵物沒有季節性，風險較低，而且前期投入也比較低，毛利潤往往在50%%以上，比較適合小本經營者發展。
孫志遠的賬是這樣算的：
前期投入：加盟費2000元（一次性投資）+門面費1500元/月（8到15平方米即可）+進貨成本9000元/月（視銷售情況有所增減）+禮品包裝費100元/月（包括口袋、綵帶、彩花等）+店員工資700元/月（1名）+展台展架1000元（一次性投資）=14300元。
月利潤：經營額約18000元/月-門面費1500元/月-進貨成本9000元/月-店員工資700元/月—禮品包裝費100元/月=6700元。
孫志遠說，為保障每個加盟店的利潤，在方圓10公里的范圍內，不會再開新的加盟店。除統一的店面設計外，廠家還統一貨物配送和價格指導，並在每月新推4-5款品種，供加盟商選擇。
創業?賣點
可復原已死去的寵物
模擬寵物更大的賣點在於，可以復原已經死去的小寵物。寵物死後，留下它的皮毛和正面、左側面、右側面、背面四個不同方位的照片，然後再讓主人回憶一番和小寵物在一起的那些美妙日子，它最可愛的生態、動作等。只要半個月或一個月時間，廠家就能根據主人的描述，設計出小傢伙的動作神態，復原它生前的模樣，讓它鮮活地再現在你面前。
訂做的價格，一般身長在1米以下的在500元以下，1-1.5米要500-900元，當然，根據製作難度不同，價格還有所變化。廠家先根據照片上寵物的體格，用塑料製成模具，往內填充海面、棉花等柔軟物質，外邊貼上寵物原來的皮毛，經過專業處理的皮毛，沒有異味，不會腐敗，不會變色，能保存多年。
創業?市場
買家多是老人和小孩
在孫志遠的模擬寵物店看見，儼然一個微型動物園，亞洲虎、美洲豹、非洲象、梅花鹿、哈巴狗、波斯貓、小白兔等，百多隻神態各異的小動物開起了聚會。
鍾愛這些模擬寵物的顧客，多以小孩、老人為主，此外還有時尚年輕人和忙碌的上班族。他們花上幾十元、幾百元買上一個，不用餵食物，也不用擔心它們在家裡地板上隨處拉屎拉尿，也不會咬人又不會掉毛，環保干凈，讓人省心。
打理動物皮毛孫志遠有一手
孫志遠還摸索出了一套打理動物皮毛的經驗：平時盡量不要讓它們碰到油膩的臟東西，有了灰塵就用吹風吹，如果太臟，就用粗鹽融水，輕輕漂洗，不傷皮毛，而且柔軟舒適。
其實，模擬動物已在國內其他城市流行過一段時間了。利用皮衣服裝廠裁減服裝後的羊皮、兔皮邊腳料，縫製成玩具，有老虎、熊貓、獅子、綿羊、梅花鹿、小貓、小狗等40多個品種的模擬動物，每年可以掙5萬多元利潤。

② 賽汗塔拉公園什麼時候有梅花鹿，在外面溜達的那種

「城市中怎麼會有草原呢？」看到這個題目，你一定會感到驚訝吧！別急，讓我來做小導游，給你們介紹一下吧！在我的家鄉包頭，有一個美麗的公園——賽汗塔拉公園，它位於青山區建設路南，佔地面積近萬畝。這就是眾所周知的城市中的草原。（賽汗塔拉，蒙語的意思是美麗的草原。）在公園的門口，你們一定會看到兩棵人工做的大樹，它們的濃密的枝條交織在了一起，形成了一個大門，樹上還掛著幾只模擬的小猴子，伸著一隻只手臂好像在歡迎你的到來。通過精靈樹的大門，走進公園，便踏上了一條長長的甬道，甬道的左邊是一大片綠綠的草場，草長得非常密、非常高。上面還星星點點的長著一些野花，有紅的、黃的、粉的、紫的……像是特意趕來裝扮這綠色的地毯。微風吹來，草浪此起彼伏，好像在跳著優美的舞蹈，迎接來自遠方的客人。甬道的右面是蒙古國的開國皇帝成吉思汗的雕像，在雕像 的後面是一大片蒙古包。看吧，一個個現代派的蒙古包，組成了一個蒙古包的世界，你知道嗎？這里可是有很多蒙古特色的美食喲！像手扒羊肉、烤全羊、還有各種奶製品……等著你來品嘗！夏天的晚上，在蒙古包前面點上篝火，蒙古族的朋友和客人一起載歌載舞，熱鬧極了。順著甬道再往前走就到了「聖鹿園」，那裡有許多漂亮的梅花鹿，大的、小的，有的在那悠閑的溜達，有的安靜的在草地上卧著，好像專門在等著人們給它照相呢！要是給它們點食物，它們就會爭先恐後的搶著吃。這時你還可以去伸手摸一摸它頭上的角，和它照相留作紀念。出了聖鹿園之後再往山上走，到山頂你就能看到敖包，敖包的蒙語意思是石頭堆子，在蒙古族是天和地的象徵。敖包上插著各色的旗子，掛著哈達，哈達上寫滿了祝福語。人們繞著敖包順時針走三圈祈求天地帶來和平與幸福。賽汗塔拉公園里還有其它好玩的地方，比如跑馬場、射箭場、摔跤場等等，對了，來這里還可以騎一騎駱駝，我可是騎過，真的很刺激！朋友們，聽了我的介紹，你們難道不動心嗎？快來這里做客吧，想想吧，在茫茫草原騎著馬兒溜達，會是多麼讓人興奮的事啊！快來吧！美麗的賽汗塔拉歡迎你！

③ 煙台有哪些景區

南山公園南山公園位於煙台市南部，坐落於海拔百餘米的山腰，有著得天獨厚的地理條件，仰望南山，層巒疊嶂，俯瞰北海，水天一色，自然景色迷人。早在1934年就因此處規模盛大的梨花盛會而得「煙台市第一游覽公園」之美名。南山公園佔地2000餘畝，有公園區、花卉區、動物園、森林區和兒童游樂場五個主要分區，是煙台市主要的旅遊、休閑景點，每年接待中外遊客50多萬。公園區主要有人工湖、棲雲閣、憩園等景點。節假日，約上親朋好友三五人，到人工湖上泛舟，已成為深受市民喜愛的休閑方式。登上棲雲閣，憑欄遠眺，觀山色、眺海景，大有「碧海青山來眼底都是秀色，詩情畫意涌胸中盡成佳吟」之感，令人心曠神怡，流連忘返。花卉區有盆景園、玫瑰園、牡丹園等幾個區，四季鮮花不斷，繁花似錦。公園與美國聖迭哥市友好合作而建的玫瑰園，內有各種珍奇的異國玫瑰，花開時節，奼紫嫣紅、爭奇斗艷。動物園內有80多種動物，有國家一級保護動物30多種，國家二……[詳細]

2、蓬萊閣 AAAAA

推薦2

蓬萊閣景區位於膠東半島最北端，是國家級重點風景名勝區，景區現有蓬萊閣、戚繼光故里、蓬萊水城等20餘處景點，每年吸引著數以百萬計的遊客來此觀光旅遊。蓬萊閣景區素有「人間仙境」之稱，傳說蓬萊、方丈、瀛州是海中的三座仙山為神仙居住之所，亦是秦始皇東尋求葯、漢武帝御駕訪仙之地。廣為流傳的「八仙過海」神話傳說，便源於此。蓬萊閣坐落在蓬萊城北瀕海的丹崖山巔。丹崖拔海面起，通體赭紅，與浩茫的碧水相映，時有雲煙繚繞，蓬萊閣高居其上，「仙閣凌空」確是一幅天開的畫圖。蓬萊閣以其獨特的地理位置和豐富的歷史文化內涵，被譽為全國古代四大名樓之一。為雙層木結構樓閣建築，創修於宋嘉佑六年(1061)，建於宋嘉佑六年與滕王閣、岳陽樓、黃鶴樓齊名。它坐北朝南，東、西兩側前方各築偏房、耳房，對稱分布。耳房亦做門廳，有道路聯結偏房及登閣石階。蓬萊閣是觀賞「蓬萊十大景」中「仙閣凌空」、「漁梁歌釣」二景的最……[詳細]

3、三仙山 AAAAA

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三仙山三仙山是指古代神話傳說中的「蓬萊、方丈、瀛洲」三座仙山，是當年秦始皇、漢武帝東巡訪仙尋葯祈求長生不老的地方，是中國東方神話的源頭，「人間仙境」的美譽也由此得來。整個景區由三和大殿、蓬萊仙島、方壺勝境、瀛洲仙境、瀛洲書院、珍寶館、玉佛寺、十一面觀音閣、萬方安和等景觀組成。亭台樓閣、飛檐翹角、氣勢雄偉、金碧輝煌；園內古木參天，奇石各異，碧水盪漾，珍禽嬉戲，既有北方皇家園林之雄，又有南方私家園林之秀，集中國古典園林之大成，展示出一幅人與自然和諧、天人合一的美妙絕倫的畫卷。其中重108噸的世界第一大整玉卧佛、重72噸的整玉立觀音、重260噸的十一面觀音為景區鎮園之寶，堪稱稀世珍品。珍寶館內珍藏有大量國家級藝術品，數量多、品位高，具有極高的藝術、收藏和觀賞價值。整個景區規模宏大、內涵豐富、藝術精湛、巧奪天工，令游覽者嘆為觀止，流連忘返。三仙山風景區是繼圓明園、頤和園之後中國古典園林的又一個典範……[詳細]

4、八仙過海旅遊景區 AAAAA

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八仙過海景區又名八仙渡、八仙過海口，坐落在山東蓬萊市北黃海之濱，與丹崖山、蓬萊閣、長山列島隔海相望，游覽面積5.5萬平方米，主要景點近40處。周圍海域天高水闊，景色壯觀。春夏之交，常有海市、海滋出現，奇景虛幻縹緲，美不勝收。八仙過海景區是膠東半島獨具特色的風景名勝區，景區三面環海，形如寶葫蘆橫 煙台八仙渡海口卧在大海之上。古老的神話傳說、神奇的海市奇觀、迷人的山海風光，吸引了無數海內外遊客來此旅遊觀光、休閑度假，同時也滿足了人們拜仙祈福，祈求長生不老的美好願望。蓬萊因而享有人間仙境、休閑天堂、旅遊勝地之美譽。是黃海之濱一顆璀璨的明珠，是煙台黃金旅遊線上觀景覽勝的絕佳去處。景區以道教文化和蓬萊神話為背景，以八仙傳說為主題，突出大海仙山的創意，集古典建築與藝術園林於一體，內涵豐富，意境深遠，觀覽性極強。景區如同橫卧在海上的寶葫蘆，美輪美奐，惟妙惟肖，景點錯落有致，分布其間。主中軸線……[詳細]

④ 壽鏡吾簡介

壽鏡吾(1849～1929)，名懷鑒，又字鏡湖，晚號菊叟，紹興城內都昌坊人。清同治八年(1869)中秀才。憤於洋人跋扈，清廷喪權弱國，以不買洋貨、絕意仕進明志，在家中三味書屋設館收徒，釐定規約，年收學生不過8人。為啟發學生思路，提高文學修養，選授課文注重文采，因其異於傳統，被人譏為「離經叛道」。教學之餘，以讀書自娛，除經史子集外，博覽稗官、筆記。晚年常閱報紙，與人議論時政，言及帝國主義侵略、訂立不平等條約時，輒氣憤扼腕，大罵朝廷賣國賊。�
為人正直，尚氣節，崇禮義，生活儉朴。晚年，置一夏布長衫，掛於牆上，與兩子換穿。每逢春節，於學生拜年次日必回拜。客人來訪，必整衣冠相迎。清貧自守，不願兒輩科舉入仕，次子鵬飛富才學，鏡吾將其鎖於樓房內，不令出而應試。鵬飛緣繩而下，赴京得朝考一等第一名，授吉林宏安知縣，鏡吾斥為不孝，拒收送來之銀。書屋後有丹桂一竿，時徘徊其下，有一亭名「自怡」，又於對面牆上，書「寄傲」兩字，以示傲然遺世，自得其樂之意。魯迅於光緒十八年(1892)二月入三味書屋受教，歷時5年。其道德文章予魯迅以深刻影響，魯迅在《從百草園到三味書屋》等文中對當時生活有詳細記述。
魯迅·壽鏡吾·三味書屋
沈毅驊
說起魯迅先生，我就會想到我的先人，我外婆的曾叔祖、開辦「三味書屋」的壽鏡吾老先生———魯迅先生的啟蒙老師。
三味書屋是當時紹興城裡著名的私塾，魯迅先生童年時曾在這兒學習。一般對「三味書屋」的解釋，都說是以三種味道來形象地比喻讀《詩》、《書》、諸子百家等古籍的滋味，而壽鏡吾老先生之孫壽宇先生在他寫的文章中則是這么說的：「我不止一次地從我祖父壽鏡吾的口中，聽到解釋三味書屋的含義。祖父對『三味書屋』含義的解釋是『布衣暖，菜根香，詩書滋味長』。」壽鏡吾老先生說：「『布衣』就是老百姓，『布衣暖』就是甘當老百姓，不去當官做老爺；『菜根香』就是滿足於粗茶淡飯，不羨慕、不嚮往於山珍海味的享受；『詩書滋味長』就是認真體會詩書的深奧內容，從而獲得深長的滋味。」據說，這是壽鏡吾老先生的父親壽韻樵親手擬定的，要子孫認真體會，身體力行。
壽鏡吾老先生忠實遵守父訓，立志不當官，也反對和禁止兒子去當官。他不允許小兒子去趕考，甚至把他鎖在樓上，每頓飯菜都叫人給送去。結果他的小兒子用麻繩綁在窗門上，緣繩而下，逃出了樓房，終於去北京考取了朝考一等第一名，當上了吉林省農安縣的知縣。壽鏡吾老先生就罵他不孝，罵了好長一個時期。大概吳越是山水魚米之鄉，讀書人家裡若有些小的產業，不至於過不去、非要去當官不可。再加上清朝政治混亂，壽老先生對清末官場的腐敗是深惡痛絕的，認為亂世切莫去做官，即使做了官也是昏官。在當時這種遁世退卻、不合濁流的態度是可貴的，聯系「三味書屋」的命名，很能看出老先生的正直、善良。這對於他的學生，如後來成為反封建的猛士的魯迅先生，大概不會沒有影響吧！
我們常談到魯迅先生批判傳統文化的勇敢、堅決、深刻。魯迅先生固然受到很多西方的影響，但他不是一個在西方長大的人，在接受西方影響之前，已在中國傳統文化中生活了十幾年。我們不能把魯迅先生理解得過於現代化。五四時代的開放使中國人最大程度地了解了西方，但五四也是離傳統文化很近的一個時代。在拯救中國國民劣根性的手術檯面前，西方的刀和中國的腸胃的不和諧，也深深地體現在魯迅先生的作品中，體現在魯迅先生的包括希望和絕望的一切矛盾中。我們不但要從他的戰斗中讀出一份信心來，我們也要從他的顫抖中讀出一份中國人的精神來。
傳統是一條鏈環，它不是拘束人心的，而是在血脈深處的讓人賴以生活的存在。想起魯迅先生的啟蒙老師是怎樣的一個人，想起魯迅先生的同胞是些怎樣的人，我禁不住問：難道魯迅先生犀利的雜文與《詩》《書》《禮》《樂》就一點兒也產生不了共鳴嗎？對於我來說，魯迅先生的雜文與孔孟經典的相通之處並非文字的優美，修辭的高超，而在於一種精神的暗合。我所接受的所有傳統文化教育絲毫沒有妨礙我接受魯迅，並使我更接近他而不是遠離。壽寧先生寫道：「魯迅每年春節前，總是用『大紅八行箋』給我祖父寫『拜年信』，都是恭恭正正的小楷，以『鏡吾夫子大人函丈，敬稟者』為開頭，以『敬請福安』為結尾，下具『受業周樹人頓首百拜』之類的話。」魯迅先生對於吃人的封建禮教是憎恨的，但這里卻顯示出了他對具體的傳統道德的尊敬的一面。我感覺到，魯迅先生抨擊傳統文化、傳統道德很大程度上是出於時代的需要，如果魯迅先生活到今天，或許也會為傳統精神吶喊一聲的。
何為「三味」，古人有兩種說法：其一是前人對讀書感受的一種比喻，「讀經味如稻粱，讀史味如餚饌，讀諸子百家味如醯醢，」三種體驗合稱為「三味」。其二是「三味」出自宋代李淑《邯鄲書目》：「詩書味之太羹，史為折俎，子為醯醢，是為三味。」這是把詩書子史等書籍比作佳餚美味，比喻為很好的精神食糧.
魯迅讀書的「三味書屋」兩旁屋柱上有一副抱對，上書：「至樂無聲唯孝悌，太羹有味是詩書」，可見「三味書屋」中的「三味」應該用的就是這個意思。其三是借用佛教語言，「三味」即「三昧」，是梵文samadhi的音譯，原指誦讀佛經、領悟經義的三重境界：一為「定」，二為「正受」，三為「等持」，意思是說，誦經之前要止息雜念，做到神思安定專注；領悟經義態度必須端正，具有百般恭敬的虔誠；學習過程中要專心致志，保持始終如一的精神。隨著佛教思想與漢民族文化的融合，「三昧」逐漸引申為對事物本質精神意義的概括，有「個中三昧」，「得其三昧」等說法，用來比喻領悟學問的精確與深刻。
三味書屋：是清末紹興城裡著名私塾。魯迅12歲在這里求學，塾師是壽鏡吾老先生。三味書屋，是三長間的小花廳，本是壽家的書房。壽鏡吾老先生在此坐館教書長達六十年。 「三味書屋」之味：魯迅先生在他的散文名篇《從百草園到三味書屋》裡面所提到的「三味書屋」，在浙江紹興城內魯迅先生故居附近，是魯迅先生少年時期讀書的地方。那麼，為何叫「三味書屋」呢？原來，「三味」取自「讀經味如稻、梁，讀史味如餚饌，讀諸子百家，味如醯醢（音希海，即醋和肉醬）」的古語。其大意是：讀四書五經之類味如吃米面，是食之本；讀史記味如喝美酒吃佳餚：讀諸子百家之類的書，味如醬醋（好比烹調中的佐料一樣）。「三味書屋」的橫匾是清代乾嘉年間的著名書法家梁山舟書寫的。當時，匾的兩旁還懸掛著這樣一副木刻的對聯：「至樂無聲唯孝悌，太羹有味是讀書。」
有人說，「三味」源自《李淑書目》。李淑說：「詩書為太羹，史為雜俎，子為醯醢，是為書三味」，對此，壽宇也不認同。
壽宇的叔父壽洙鄰解釋說：「三味是以三種味道來形象地比喻讀詩書、諸子百家等古籍的滋味。幼時聽父兄言，讀經味如稻粱，讀史味如餚饌，讀諸子百家味如醯醢。但此典出於何處，已難查找。」此說影響甚大，魯迅的三弟周建人也傾向之。然而，壽宇還是不認同。他說：「這樣的解釋淡化了祖先對清王朝的反叛精神。我小的時候，我祖父壽鏡吾親口對我說，三味是指布衣暖，菜根香，詩書滋味長。布衣指的是老百姓，『布衣暖』就是甘當老百姓，不去當官做老爺；『菜根香』就是滿足於粗茶淡飯，不嚮往於山珍海味的享受；『詩書滋味長』就是認真體會詩書的深奧內容，從而獲得深長的滋味。這第一點『布衣暖』非常重要，這是我祖先峰嵐公、韻樵公的思想核心，產業的失敗，使他們看清了清王朝的腐朽本質，他們認為在禍國殃民的清王朝當官就是為虎作倀，是害人害己。於是，把三味書屋的辦學方向也作為子孫的人生指南，不許自己的子孫去應考做官，要甘於布衣暖，菜根香，品嘗詩書的滋味。」壽宇說，壽鏡吾生前曾對他說：「這三味的含義不能對外人說，也不能見諸文字，這是祖先韻樵公定的一個家規，因為『三味』精神有明顯的反清傾向，一旦傳出去可能要招來殺身之禍。」這也是後來人們主觀臆測出來眾多說法的主要原因。
三味書屋是魯迅先生幼年讀書的地方。他於12歲那年到這里上學。第二年秋後，因祖父下獄，少年魯迅離家去紹興農村——皇甫庄、小皋埠避難，故學業中斷。1894年夏間回家，仍返三味書屋。這樣一直到大約1898年往南京水師學堂學習前半年才離開，首尾竟達六年……
這里的一切都保存得十分完好，仍舊如魯迅回憶時寫的那樣：「從一扇黑油的竹門進去，第三間是書房，中間掛著一塊匾道：三味書屋；匾下面是一幅畫，畫著一隻很肥大的梅花鹿伏在古樹下。」這匾和畫，解放前曾散失，解放後，黨派幹部想盡辦法才找回來。當年和魯迅一道念書的同學，解放初還有周梅卿、章祥耀、王福林三位健在，按照這三位老同學的回憶，三味書屋恢復了原來的布置。屋子裡，好像是中國舊式的客廳，這在今天的青少年看來，是會感到奇特的。學生的座位一共有11個；魯迅的座位排在北牆邊，是一張帶抽屜的長方形桌子，桌子後面放著一張略嫌低些的椅子。這兒光線很暗，空氣也顯得潮濕。他的書桌右角，至今還刻有一個約一寸見方的「早」字，刀法簡朴挺直，它是魯迅幼年手刻的一件極為珍貴的木刻文物。至於它的來歷，據說是這樣的：有一天，魯迅上學遲到了，受到塾師的責備，他就用小刀刻下了這個方方正正的「早」字，來督促自己。從此，他再也沒有遲到過。
三味書屋簡介 壽家台門是魯迅的塾師壽鏡吾先生家的住屋。壽鏡吾(1849-1930)，名懷鑒，字鏡吾，是一個學問淵博的宿儒。他品行端正，性格耿直，一生厭惡功名，自考中秀才後便不再應試，終身以坐館授徒為業。魯迅稱贊他為「本城中極方正，質朴，博學的人」。壽家台門由壽鏡吾的祖父峰嵐公於嘉慶年間購置，總建築面積795平方米，前臨小河，架石橋以通，西有竹園，整幢建築與周家老台門隔河相望，聞名中外的三味書屋就在壽家台門的東側廂房。
第一進，即台門斗，隱門上方懸掛著一塊「文魁」匾，此匾是為魯迅的塾師壽鏡吾的兄長壽子持所懸掛的，他在光緒二年（1876年）中丙子科舉人，此匾用來光耀門楣，並表示著壽家人曾經出過舉人，是戶書香人家。
在第一進台門斗的西邊，穿過天井，有一小方竹園，竹園的北邊廂房我們現在把它布置成「三餘書屋」，「三餘書屋」是「三味書屋」的原名，「三餘書屋」的擺放仿照「三味書屋」，遊客可以在這模擬的書屋裡坐一坐，體驗一下私塾生活，或者拍照留影。
第二進稱為大堂前，每逢祖宗忌日，紅白喜事，貴賓到來的聚會之地。額枋懸掛著「思仁堂」匾一塊。廳堂柱子掛一淺綠色木板刻制的對聯，聯雲：「品節泰山喬岳，襟懷流水行雲」。後邊金柱上掛著對魯迅的塾師壽鏡吾德行、言論的贊頌抱對一副：「道義嘉謨見風骨，箴言懿德澤桑梓。」
穿過天井，即第三進--座樓，這里分別是小堂前、書房和壽鏡吾先生卧室的原狀陳列。
小堂前是用來接待親朋好友的地方。在退堂屏額上懸掛著一塊「重遊泮水」匾，這塊匾是壽鏡吾中秀才（入泮）的第六十年，即1928年他過世前的一年，他的侄兒壽孝天送來祝賀的。魯迅對壽鏡吾先生充滿了真摯的愛戴和敬意，離開紹興之後，與壽鏡吾先生一直有書信往來。1906年魯迅曾回紹興，又去看望這位老師，給他講外面的所見所聞，當時壽鏡吾先生就是在這里接待他的。
壽鏡吾先生的書房是典型的塾師之家的書房布置，設有《二十四史》專用書櫃、普通書櫃、文房用具等。房內額枋上懸掛著「三餘齋」匾，「三餘」取義於《三國志》裴松之注，即董遇所說「為學當以三餘，冬者歲之餘，夜者日之餘，陰雨者晴之餘。」意思是人們要利用一切空餘時間發奮學習。
在壽鏡吾先生的卧室里放置著架子床、衣櫃、箱櫃、木躺椅、衣架、盥洗架等物品。由於壽鏡吾先生教學很嚴謹，他每年只收八個學生，認為多收了教不過來，所以他的教學收入很有限，因此，我們現在看到的卧室擺設超過了當時壽鏡吾先生實際的生活狀況，其實他過著更為儉朴、清苦的生活。
從第三進往東，就是壽家台門的東廂房，分南、北兩部分。南邊的廂房現陳列著介紹歷史文化名城紹興的古代教育史，分「越中府縣學、越中書院和越中學塾」三大塊內容。北邊的廂房即為魯迅先生的讀書處——三味書屋。

⑤ 超級教師模擬老虎同款

主要生產的產品有：高模擬老虎，獅子,豹子,熊貓,梅花鹿,長頸鹿，牛,馬,羊,狗,貓,兔等各種高仿皮毛動物工藝品,皮毛玩具,掛件,仿毛玩具,各種動物道具.

⑥ erp各模塊之間數據是如何流動的，如財務管理、生產管理、銷售管理、技術管理、庫存管理之間的如何互動

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模擬動物玩具專賣店利潤可觀

眼放藍光的波斯貓在攀爬電視機；兩只庸懶的臘腸狗偎依蜷縮在竹籃里打瞌睡……但奇怪的是，這些可愛的小傢伙，不拉屎拉尿，不吃食物，這是為什麼？原來，它們是用動物皮毛按照實物大小做成的模擬寵物。
而經營這些模擬動物的，是一位年輕下崗工人孫志遠。更有意思的是，如果誰家心愛的寵物死了，她還可以仿照它的樣子「克隆」一隻一模一樣的小寵物，以去主人感傷之苦。
一個月前，孫志遠花3萬元代理費，成了菏澤恆方皮毛工藝品有限公司昆明總代理。如今，她已在昆明動物園附近開了一家以專營模擬動物為主的總店，五華區、西山區分別開了一家加盟店。
目前，孫志遠總店每天可賣400元到800元。據稱，由於成本較低，經營模擬寵物的毛利潤往往在50%%以上。如果按平均每月18000元的銷售額計算，她每月的毛利潤在9000元左右。而孫志遠自稱，她開總店的時候，進第一批貨只花了3000元，共有150多隻模擬寵物。
2010年六一兒童節，孫志遠還搞了一次促銷活動，當日的銷量超過了1000元。在當月，其總店和兩家分店就賣出了3萬多元。
其實孫志遠萌發做模擬寵物的念頭實屬偶然。去年底，她在中央電視台的節目里看到，在山東有人將動物的皮毛製成小寵物，由於形態逼真，很受人喜愛。
以前，孫志遠的女兒一直嚷嚷著要養一個小寵物，但都因孫志遠覺得麻煩和不幹凈而拒絕了，而模擬寵物正合了她的心意。可就在孫志遠決意買時，她轉遍了昆明各大賣場都不見其蹤影。她立即意識到，模擬寵物的市場前景應該不錯。
創業?操作
主營100元以下的小型模擬寵物
剛開始的時候，孫志遠的生意並沒有意料中的好。雖然這些可愛的小傢伙賺足了不少眼球和顧客的稱贊，但往往看的人多，買的人少。這使她不得不靜下心來探究其中的原由。原因在於：一是這些模擬寵物大部分都是按寵物實物的比例製作的，雖然形態逼真，惹人憐愛，但不少顧客擔心個頭太大，放在家裡佔地方；二是這些模擬寵物價格太高，單價大都在300元以上，一般顧客不易接受。
於是，孫志遠開始調整路線，以經營單價100元以下的小型寵物為主，單價200元到500元的為輔。
除了可愛以外，模擬寵物的造型還要具有一定的實用價值。比如，讓小狗抱上竹籃，這種造型可放在書桌上當筆筒；把小貓做成彎勾型，可以直接掛在電腦或電視機屏幕上，既美觀又起到保護作用。而這樣一隻約0.5米長、用動物皮毛製成的「小貓咪」售價才30多元。
創業?收益
賣模擬寵物先算明細賬
據孫志遠介紹，模擬寵物的品種包括十二生肖以及其他常見的動物，售價從6元到1000元以上不等，適合不同消費檔次的顧客需要。
另外，經營模擬寵物沒有季節性，風險較低，而且前期投入也比較低，毛利潤往往在50%%以上，比較適合小本經營者發展。
孫志遠的賬是這樣算的：
前期投入：加盟費2000元（一次性投資）+門面費1500元/月（8到15平方米即可）+進貨成本9000元/月（視銷售情況有所增減）+禮品包裝費100元/月（包括口袋、綵帶、彩花等）+店員工資700元/月（1名）+展台展架1000元（一次性投資）=14300元。
月利潤：經營額約18000元/月-門面費1500元/月-進貨成本9000元/月-店員工資700元/月—禮品包裝費100元/月=6700元。
孫志遠說，為保障每個加盟店的利潤，在方圓10公里的范圍內，不會再開新的加盟店。除統一的店面設計外，廠家還統一貨物配送和價格指導，並在每月新推4-5款品種，供加盟商選擇。
創業?賣點
可復原已死去的寵物
模擬寵物更大的賣點在於，可以復原已經死去的小寵物。寵物死後，留下它的皮毛和正面、左側面、右側面、背面四個不同方位的照片，然後再讓主人回憶一番和小寵物在一起的那些美妙日子，它最可愛的生態、動作等。只要半個月或一個月時間，廠家就能根據主人的描述，設計出小傢伙的動作神態，復原它生前的模樣，讓它鮮活地再現在你面前。
訂做的價格，一般身長在1米以下的在500元以下，1-1.5米要500-900元，當然，根據製作難度不同，價格還有所變化。廠家先根據照片上寵物的體格，用塑料製成模具，往內填充海面、棉花等柔軟物質，外邊貼上寵物原來的皮毛，經過專業處理的皮毛，沒有異味，不會腐敗，不會變色，能保存多年。
創業?市場
買家多是老人和小孩
在孫志遠的模擬寵物店看見，儼然一個微型動物園，亞洲虎、美洲豹、非洲象、梅花鹿、哈巴狗、波斯貓、小白兔等，百多隻神態各異的小動物開起了聚會。
鍾愛這些模擬寵物的顧客，多以小孩、老人為主，此外還有時尚年輕人和忙碌的上班族。他們花上幾十元、幾百元買上一個，不用餵食物，也不用擔心它們在家裡地板上隨處拉屎拉尿，也不會咬人又不會掉毛，環保干凈，讓人省心。
打理動物皮毛孫志遠有一手
孫志遠還摸索出了一套打理動物皮毛的經驗：平時盡量不要讓它們碰到油膩的臟東西，有了灰塵就用吹風吹，如果太臟，就用粗鹽融水，輕輕漂洗，不傷皮毛，而且柔軟舒適。
其實，模擬動物已在國內其他城市流行過一段時間了。利用皮衣服裝廠裁減服裝後的羊皮、兔皮邊腳料，縫製成玩具，有老虎、熊貓、獅子、綿羊、梅花鹿、小貓、小狗等40多個品種的模擬動物，每年可以掙5萬多元利潤。
哈韓國際服飾

⑦ 『『從百草園到三味書屋』』

原文
從百草園到三味書屋 魯迅
我家的後面有一個很大的園，相傳叫作百草園。現在是早已並屋子一起賣給朱文公的子孫了，連那最末次的相見也已經隔了七八年，其中似乎確鑿只有一些野草；但那時卻是我的樂園。

不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（雲雀）忽然從草間直竄向雲霄里去了。單是周圍的短短的泥牆根一帶，就有無限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊樑，便會拍的一聲，從後竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡著，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有擁腫的根。有人說，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我於是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥牆，卻從來沒有見過有一塊根象人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠。

長的草里是不去的，因為相傳這園里有一條很大的赤練蛇。

長媽媽曾經講給我一個故事聽：先前，有一個讀書人住在古廟里用功，晚間，在院子里納涼的時候，突然聽到有人在叫他。答應著，四面看時，卻見一個美女的臉露在牆頭上，向他一笑，隱去了。他很高興；但竟給那走來夜談的老和尚識破了機關。說他臉上有些妖氣，一定遇見「美女蛇」了；這是人首蛇身的怪物，能喚人名，倘一答應，夜間便要來吃這人的肉的。他自然嚇得要死，而那老和尚卻道無妨，給他一個小盒子，說只要放在枕邊，便可高枕而卧。他雖然照樣辦，卻總是睡不著，——當然睡不著的。到半夜，果然來了，沙沙沙！門外象是風雨聲。他正抖作一團時，卻聽得豁的一聲，一道金光從枕邊飛出，外面便什麼聲音也沒有了，那金光也就飛回來，斂在盒子里。後來呢？後來，老和尚說，這是飛蜈蚣，它能吸蛇的腦髓，美女蛇就被它治死了。

結末的教訓是：所以倘有陌生的聲音叫你的名字，你萬不可答應他。

這故事很使我覺得做人之險，夏夜乘涼，往往有些擔心，不敢去看牆上，而且極想得到一盒老和尚那樣的飛蜈蚣。走到百草園的草叢旁邊時，也常常這樣想。但直到現在，總還沒有得到，但也沒有遇見過赤練蛇和美女蛇。叫我名字的陌生聲音自然是常有的，然而都不是美女蛇。

冬天的百草園比較的無味；雪一下，可就兩樣了。拍雪人（將自己的全形印在雪上）和塑雪羅漢需要人們鑒賞，這是荒園，人跡罕至，所以不相宜，只好來捕鳥。薄薄的雪，是不行的；總須積雪蓋了地面一兩天，鳥雀們久已無處覓食的時候才好。掃開一塊雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹篩來，下面撒些秕谷，棒上系一條長繩，人遠遠地牽著，看鳥雀下來啄食，走到竹篩底下的時候，將繩子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白頰的「張飛鳥」，性子很躁，養不過夜的。

這是閏土的父親所傳授的方法，我卻不大能用。明明見它們進去了，拉了繩，跑去一看，卻什麼都沒有，費了半天力，捉住的不過三四隻。閏土的父親是小半天便能捕獲幾十隻，裝在叉袋裡叫著撞著的。我曾經問他得失的緣由，他只靜靜地笑道：你太性急，來不及等它走到中間去。

我不知道為什麼家裡的人要將我送進書塾里去了，而且還是全城中稱為最嚴厲的書塾。也許是因為拔何首烏毀了泥牆罷，也許是因為將磚頭拋到間壁的梁家去了罷，也許是因為站在石井欄上跳下來罷，……都無從知道。總而言之：我將不能常到百草園了。Ade，我的蟋蟀們！Ade，我的覆盆子們和木蓮們！

出門向東，不上半里，走過一道石橋，便是我的先生的家了。從一扇黑油的竹門進去，第三間是書房。中間掛著一塊扁道：三味書屋；扁下面是一幅畫，畫著一隻很肥大的梅花鹿伏在古樹下。沒有孔子牌位，我們便對著那扁和鹿行禮。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。

第二次行禮時，先生便和藹地在一旁答禮。他是一個高而瘦的老人，須發都花白了，還戴著大眼鏡。我對他很恭敬，因為我早聽到，他是本城中極方正，質朴，博學的人。

不知從那裡聽來的，東方朔也很淵博，他認識一種蟲，名曰「怪哉」，冤氣所化，用酒一澆，就消釋了。我很想詳細地知道這故事，但阿長是不知道的，因為她畢竟不淵博。現在得到機會了，可以問先生。

「先生，『怪哉』這蟲，是怎麼一回事？……」我上了生書，將要退下來的時候，趕忙問。

「不知道！」他似乎很不高興，臉上還有怒色了。

我才知道做學生是不應該問這些事的，只要讀書，因為他是淵博的宿儒，決不至於不知道，所謂不知道者，乃是不願意說。年紀比我大的人，往往如此，我遇見過好幾回了。

我就只讀書，正午習字，晚上對課。先生最初這幾天對我很嚴厲，後來卻好起來了，不過給我讀的書漸漸加多，對課也漸漸地加上字去，從三言到五言，終於到七言。

三味書屋後面也有一個園，雖然小，但在那裡也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音。然而同窗們到園里的太多，太久，可就不行了，先生在書房裡便大叫起來：——

「人都到那裡去了？」

人們便一個一個陸續走回去；一同回去，也不行的。他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規矩，但也不常用，普通總不過瞪幾眼，大聲道：——

「讀書！」

於是大家放開喉嚨讀一陣書，真是人聲鼎沸。有念「仁遠乎哉我欲仁斯仁至矣」的，有念「笑人齒缺曰狗竇大開」的，有念「上九潛龍勿用」的，有念「厥土下上上錯厥貢苞茅橘柚」的……先生自己也念書。後來，我們的聲音便低下去，靜下去了，只有他還大聲朗讀著：——

「鐵如意，指揮倜儻，一座皆驚呢～～；金叵羅，顛倒淋漓噫，千杯未醉嗬～～……」

我疑心這是極好的文章，因為讀到這里，他總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向後面拗過去，拗過去。

先生讀書入神的時候，於我們是很相宜的。有幾個便用紙糊的盔甲套在指甲上做戲。我是畫畫兒，用一種叫作「荊川紙」的，蒙在小說的綉像上一個個描下來，象習字時候的影寫一樣。讀的書多起來，畫的畫也多起來；書沒有讀成，畫的成績卻不少了，最成片斷的是《盪寇志》和《西遊記》的綉像，都有一大本。後來，因為要錢用，賣給一個有錢的同窗了。他的父親是開錫箔店的；聽說現在自己已經做了店主，而且快要升到紳士的地位了。這東西早已沒有了罷。

一、按照要求閱讀課文，討論下面的問題。

本題要求學生在讀懂全文的基礎上，從整體上感知文章的主要內容，同時也引導學生了解閱讀文章的一些技巧和步驟。首先是讀題目，看看題目能給我們閱讀提供哪些信息；然後在閱讀全文的基礎上，了解文章的結構和主要內容；最後再整體把握作者的主要觀點或感情。

1．本文題為「從百草園到三味書屋」，你從這個題目得到了哪些信息？

「從……到……」表示這篇文章大致包括兩部分，同時也告訴我們文章前後兩部分的內容。

2．快速閱讀課文，分別找出寫百草園和三味書屋兩部分的起止語句以及中間的過渡段。

從開始「我家的後面有一個很大的園」到中間「來不及等它走到中間去」 是寫百草園的部分；從「出門向東」到文章結尾「這東西早已沒有了吧」是寫三味書屋的部分；中間「我不知道為什麼家裡的人要將我送進書塾里去了」是兩部分之間的過渡段。

3．細讀課文，邊讀邊把前後兩部分聯系起來思考，討論：這篇文章表現了作者怎樣的思想感情？下面三種說法可供參考。

①用百草園的自由快樂襯托三味書屋的枯燥無味，揭露和批判封建腐朽、脫離兒童實際的私塾教育。

②用百草園的自由快樂同三味書屋的枯燥無味作對比，表現了兒童熱愛大自然、喜歡自由快樂生活的心理，同時對束縛兒童身心發展的封建教育表示不滿。

③通過對百草園和三味書屋的回憶，表現作者兒童時代對自然的熱愛，對知識的追求，以及天真、幼稚、歡樂的心理。

這道練習旨在幫助學生從整體與部分的結合上把握文章的主題思想。由於課文內容復雜，初一學生難以理解得很深刻。只要有所理解，也就達到目的了。

這三種說法都有一定道理，學生無論贊成哪種說法，都要給予適當肯定。第一種說法，根據是魯迅在不止一篇文章中批判過封建私塾教育的陳腐，扼殺兒童天性。即使在本文中，也寫到私塾生活的呆板、枯燥。第二種說法，是對第一種說法的修正，比第一種說法合理些。第三種說法，最易為現在的人們接受，似乎最為合理。理由可參見「有關資料」。

二、揣摩下面的文字，回答括弧中的問題。

本練習旨在引導學生能夠根據上下文弄懂語句的意思，理解文章的內容，體會文章的語意重點。

1．不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（雲雀）忽然從草間直竄向雲霄里去了。單是周圍的短短的泥牆根一帶，就有無限趣味。

（「不必說……也不必說……單是……」中哪個內容是強調的重點？請你仿寫一段話。）

「單是」以後的內容是作者強調的重點。

2．也許是因為拔何首烏毀了泥牆吧，也許是因為將磚頭拋到間壁的梁家去了吧，也許是因為站在石井欄上跳了下來吧，……

（「我」到底知道不知道被送到私塾去的原因呢？你是從哪些詞語看出來的？）

「我」不知道被送到私塾的原因，因為說到原因時是用表示猜測語氣的「也許」。

三、下面這段話中連續使用了一系列動詞，准確地描述了雪地捕鳥的過程。仔細品味，然後自己寫一段話，或敘述做某個游戲的過程、或描寫螞蟻搬家的經過，也試著用上一系列動詞。

掃開一塊雪，露出地面，用一枝短棒支起一面大的竹篩來，下面撒些秕谷，棒上系一條長繩，人遠遠地牽著，看鳥雀下來啄食，走到竹篩底下的時候，將繩子一拉，便罩住了。