茶花女讀後感1500字
① 《茶花女》讀後感，1500字，急求…
有兩篇，你選吧茶花女讀後感
妓女是一種職業還是一種稱謂？不管它是職業還是稱謂，都是一種與骯臟相提並論的東西，男人們討厭它卻又忍不住想靠近它，討厭是從道義上來講的，靠近是一種男子嗜色的本性；女人們厭惡它卻又悄悄的模仿它，厭惡它是因為它的存在給她們的家庭帶來了不幸，模仿它是想通過這樣的方式來留住自己唯一的男人。
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然而，古今中外，以妓女為主人公的文學作品不算太少，較為有名的有杜十娘、焦桂英、陳百露，有羊脂球、娜娜，也有茶花女。這些可悲的婦女，用她們的生和死控訴了她們所遭遇的時代之後，便像流星般的隕落了，同時，帶走了人們對她們的輕蔑，留下了人們對她們憐憫和惋惜還有對她們的品質中的閃光點的尊敬，這個點就是她們以各種形式追求的解脫：從良也好，死亡也好，消失也好……
茶花女是一個高級妓女，生前應該是揮霍享樂、喝酒跳舞、要風得風要雨得雨了，以時下部分人「笑貧不笑娼」的標准來衡量，她應該算是成功女性了。但她卻選擇了死。對於她來說，死亡是一種清潔濟，可以凈化空氣，也可以恢復人的記憶，並且還將讓她的靈魂得以超生，所以死亡是值得慶幸的好事。那些曾經沾污過她的身子和靈魂的人得之她的死訊後，便可松下一口氣來，因為她死了，她的死亡將那些人的丑惡和秘密一同帶進墳墓中去了。如果她不是在正值大好年華的時候死去，到老時也得死去，但那時也許到她會集疾病與貧窮和唾棄於一身，帶著骯臟的身軀和負罪的心靈而寂寞的老死。同樣是死，年輕的死較之老了的死多了幾分讓人憐惜的成分。所以死是她最明智的選擇。
第一次讀《茶花女》時，還很年輕。那時也曾為她在年輕的時候就死去了而感到慶幸，當時我的想法同作者的一樣，為這年輕的生命嘆息著惋惜著，早一點死總比晚一點死少遭受很多世人的輕蔑，並且也不必為容顏老去生活無著而操心，可是隨著歲月的流逝，我才發現，原來蒼天對人的施予都是一樣的，煙花女子也好，良家女子也好，只要是女人，命運都不會有太多的差別。張愛玲筆下的曹七巧就是一個良家女子，她被兄長以黃金為價嫁給一個垂死的差不多癱瘓了的人，並且為這個人生了兩個孩子，婆家為讓她安心侍奉丈夫，把她由姨太太一步扶為正室，從而鎖定了她悲慘的一生。她的命運與茶花女的命運都差不了多少，不同的是讀了曹七巧，感覺到一種女人無聲的吶喊，讀了茶花女，卻是一種繁華散盡的悲涼。曹七巧的墳墓如今在哪裡？沒人知曉。隨著歲月的流逝，她的姓名連同她的花容月貌以及她的悲慘身世都早已湮沒在那些荒丘野蔓、黃土殘碑之間了，而茶花女卻因她那凄美的愛情而活了下來。成了那許許多多沉歿在歷史塵埃中的同命運人中的幸運者。如果說妓女的衰老是她們的第一次死亡，那麼女人的婚姻是否可以稱為女人的第一次死亡？沒有人去體慰過她們的悲傷，也沒有誰真正憐惜過她們——哪怕是那些自認為是最憐惜自己的女人的男人。
「這種晚年沒有一點點尊嚴，引不起別人的絲毫同情，這種抱恨終生的心情是我們所能聽到的最悲慘的事情，因為她們並不是追悔過去的失足，而是悔恨錯打了算盤，濫用了金錢。」這是作者對放盪生活的最終結局的預測或者經驗之談。妓女的晚年如果過得凄涼的話，或者是老天對她們曾經放盪奢侈過的一種懲罰；那麼平常的小家女人呢？她們背負著因男人的放盪而造成的惡果，仍然過著被人鄙視的悲慘生活。一名妓女能以文字的形式在身體成冢後，栩栩如生地活下來，而她們的最後命運又會將是什麼樣的呢？沒有人知道她們年輕時的美麗，也沒有人會為她們蒼老的背影感到嘆息，她們如風如塵，來世一遭，卻如同沒有存在過……這充滿悲涼色彩的命運之根源在何處呢？茶花女也罷，曹七巧也罷，她們都沒有罪過，她們的不幸全在於她們不幸選擇了做人，並且被上蒼造就成一個女人。
她，靜靜地坐在窗前，望著窗外的大千世界，眼神里充滿了迷茫和憤恨。多少次床上肉體的掙扎使她逐漸麻木，為了金錢可以不惜一切代價。在這個煙雨淅瀝的傍晚，也許她，依舊靜靜地坐在窗前。太多的喧囂使她逐漸忘卻了平靜的滋味，而今晚，不同於任何一個瘋狂之夜。她手執一朵白色的山茶花，望眼欲穿，盼著他心愛的阿爾芒……
也許跟小仲馬自身的經歷有關，在他細膩的筆下成功地塑造出了一位聖潔的女性——瑪格麗特。也許很多人也並不相信，一位如此風流的女性，竟然會擁有那麼純潔聖貞的愛情。也許，瑪格麗特根本就不屬於那個年代，她是獨特的。但被迫走上一條骯臟的道路，心卻始終追隨著聖潔。在那個金錢，肉慾橫飛的年代，她不得不這樣做來維持自己的生計。
可是，她也應該有屬於自己的權利！愛的權利！但那個年代禁錮了她，使她再也無法逃脫那一個牢籠——金錢，權力，虛偽的牢籠。瑪格麗特就好像一直被束縛了的金絲雀，即使打開了鳥籠，他最終還是會淹沒在社會的輿論，別人不平等的眼光和唾棄聲中。
瑪格麗特從一位質朴的鄉下姑娘為了謀生來到巴黎，不幸落入了滾滾紅塵，淪為一位風流婀娜的妓女，染上了隨意揮霍金錢的惡習。她瘋狂的尋歡作樂麻痹自己，忘卻自己的行徑，但內心卻始厭惡極了這種空虛，偽裝的生活。瑪格麗特好似在一條荊棘叢生的沼澤里掙扎，保持有純潔心靈的女子，她渴望真正的愛情，純潔的愛情，一切善良美好的東西。終於，她遇到了阿爾芒，那個善良，風度翩翩的小夥子。瑪格麗特第一次看到別人會為她的病痛掉眼淚，她也第一次受到無微不至的關切。
他們相愛了，愛得那麼真，那麼美，沒有一絲一毫的塵埃。瑪格麗特動心了，因為她自己始終都有一顆純真的心，只不過被塵世所封殺了而已。她跟隨著阿爾芒逃離了那個煙霧迷茫的城市，到鄉村過起了美滿的田園生活。然而，這只不過是一個很美很美的夢幻，瑪格麗特把這個骯臟的社會想得太簡單了。
當瑪格麗特心靈的創傷剛剛開始癒合的時候，阿爾芒的父親無情的再一次撕碎了瑪格麗特的美夢，揭開了她的傷疤。現實社會的虛偽，金錢，權力再一次把瑪格麗特推入茫茫無邊的災難之中。她被迫離開了阿爾芒，受盡了阿爾芒的誤解與屈辱，最終含恨黃泉。啊，如此傳奇的一個女子，在我的心中，它比任何一朵山茶花都要純潔，美麗。
世界上最難做到的不是任何一次的成功，而是始終追隨自己的心，追隨著純潔與美麗。在如此繁亂的社會里，瑪格麗特做到了，她始終追隨著自己的心。她是那樣的善良，沒有將阿爾芒父親對他的侮辱透露給阿爾芒一個字；她是那樣的堅強，對於阿爾芒的侮辱始終默默地承受，沒有告訴自己心愛的人離去的原因；她是那樣的偉大，那樣的聖潔……
美麗的瑪格麗特，我願在你的唇旁啜飲你的淚水，讓你不再悲傷；我願牽起你可愛的小手，拉住你去尋找阿爾芒；我願觸碰你的心靈，輕輕為你撫平創傷；我願在你的墓旁，放上一朵你最愛的白色山茶花，因為，你是最聖潔的姑娘。若要有人將你中傷，那他一定是世界上最蠢的阿爾芒。安息吧，瑪格麗特，最美的白色山茶花，你看，你看，這里的天空多麼明亮，多麼富麗堂皇……
你在終夜看守著這脆弱的生命，
你在你的肉體里還留存著偎抱中所灌輸的溫和的柔情；
你緊緊的對著那默靜無言的唇，
這也是你愛阿爾芒而給阿爾芒的愛的初吻。
無情的風，無情的雨，
再加上一個無情而柔弱無力的黃昏；
你為了青春你犧牲了你的青春，
一個不可超越的身體，便會有憂悶，悲苦，和消滅的溫存。
② 讀《茶花女》有感
篇一：讀《茶花女》有感作文
翻開書，我悄悄地走進巴黎的街角。在這個傳說中的繁華地帶，周圍的一切都似墜落在暗無天日的深淵之中，一聲聲凄慘而又絕望的悲叫聲在耳畔久久地縈繞著，令人毛骨悚然，那被壓抑著的黑色凝重得像要滴落下來似的。但在這個罪惡的世界裡卻也很令人匪夷所思地有那麼一片燈紅酒綠之處。那是在豪華的舞廳里，在偌大的劇院中，總有那麼些衣冠楚楚的達官貴人，也總有那麼些穿綢裹緞、濃妝淡抹的少女們，他們看上去舉止端莊、談吐高雅，但實際上卻過著風花雪月的生活。鮮紅的葡萄酒在晶瑩的高腳杯中懶懶地搖晃，婀娜的舞姿在舒緩的音樂聲中輕輕地擺動。但在這種尋歡作樂的喧嘩聲中，卻有一朵潔白的茶花在靜靜地綻放著，那幽幽的香味沁人心脾。
是的，她就是茶花女——瑪格麗特。她有著一張如花似玉的俏臉，有著一具纖細修長的嬌軀，她的風情萬種令全巴黎的紈絝公子們都為之神魂顛倒，甚至因此而傾家盪產！不錯，她是一名******女，是一個靠出賣肉體為生，靠別的男人供養而過著富貴生活的女人。在別人眼裡，她是極其令人羨慕的，因為作為一名流落在花街柳巷的風塵女子，她有著同其他名媛貴婦們一樣的甚至更加奢華的生活待遇和更加精美的金銀首飾。然而，又有多少人了解她背後隱藏著的那顆悲哀、破碎的心，又有多少人知道「她感到自己如同在苦海里漂盪，孤獨而又痛苦」呢？可憐的瑪格麗特啊，她只能默默地承受著那些可惡的資本家對她的侮辱與迫害！
或許是上天對她的眷顧，為她帶來了心愛的阿爾芒，可令人始料未及的是，這卻成為了她更大的悲劇！的確，阿爾芒為她帶來了她一生之中最美好的幸福時光，讓她感受到了愛情的甜蜜滋味。然而與瑪格麗特所付出的相比，阿爾芒的愛就顯得如蟲豸一般渺小了。為了能和阿爾芒在一起，她毅然放棄了巴黎的富貴生活，並不惜得罪老公爵；為了不讓生活的煩惱影響阿爾芒的心情，她經常竭力做出歡快之態，而獨自去承受生活的負擔；為了阿爾芒全家的名譽，她更是懷著萬分悲痛的心情毅然離開了阿爾芒，並以重操舊業為借口，斷絕了阿爾芒對她的一切戀情。她時時刻刻都在做著犧牲自己，成全他人的事，她是一個名副其實的「好心的女人」，「一個體貼的女人」。但是，她的偉大的犧牲並沒有換來阿爾芒的感激或愧疚，反而換來了阿爾芒愈加狠毒的報復！最終，在無盡的折磨之下，瑪格麗特終於貧病交加、身心交瘁，孤苦伶仃地死在了自己的寓所里。這朵正值人生最美好時刻的白茶花就這樣在狂風暴雨無情的摧殘下過早地悲慘地枯萎、凋零、死亡了。
親愛的瑪格麗特啊，你這潔白的茶花！盡管你的生活放盪，但你卻不同一般地有著聖潔的靈魂，有著善良的心靈，有著獨立的人格！你正直善良，你文雅端莊，你出淤泥而不染，你甘於犧牲而不怨，你的精神崇高得就像那純潔的白茶花一樣，「雖曇花一現，卻香留人間」！可是為什麼，為什麼上天要對你如此不公，為什麼它要如此無情地折磨你，為什麼它要如此地結束你鮮花般的生命呢？誰能告訴我，這是為什麼，我可憐的瑪格麗特啊！
篇二：讀《茶花女》有感
在一個悲慘的世界裡造就了一個悲慘的人物──茶花女。雖然她是一個妓女，但是她的命運卻如此催人淚下。對這個飽受創傷，最後在一個冷漠中死去的可憐姑娘，作者同樣給予了深切的同情。
她是一個本性善良的姑娘，否則她不會為愛放棄一切，但是她為何入紅塵，做了妓女。這個使她永無翻身的地獄，是她自願的，還是被逼於無奈？在這個只是表面華麗，而內心裡醜陋的現實里，人們彼此互相欺騙，用虛偽遮掩在世界裡，她在存在是必然的，她的命運更是無法逆轉的。或許連她自己都在厭惡這一切。
在她的周圍，沒有人對她付出真情，沒有人是因為為了她而愛她。普呂？絲，若不是為了得到酬金，她會對瑪格麗特到奴顏婢膝的地步；那些情規，若不是為了得到她，他們會供養她嗎；那些買賣人，若不是為了在她身上大賺一筆，會在她身上搞投機嗎……不會，不會，不會……。一直到她名將就木之時。她們才露出原形。一張張可怕甚至事業心的臉，而對她，他們不再需要那張虛偽的面具，只因為她再也沒有利用的價值。最可悲的是她死後，那些人便急於拍賣她的物品。她就像一群沒有用的垃圾，被遺忘，被拋棄，被壓在塵芥堆的底層，無聲無息。
或許她生命里最閃光的一點是阿爾芒，他們彼此都負出了趨勢的感情，都為對方做出了犧牲。但是他們這段愛情，卻得不到任何人的承認，得不到任何人的允許，得不到這個社會的許可。瑪格麗特是妓女，雖然她放棄了一切，但是仍無法改變現實，在那裡沒有人能接受，也不用說相信，一個妓女會從良，她永遠活在妓女的陰影里。最終還是為了阿爾芒，又淪落了。同時也為了他的妹妹。是的，「她像最高尚的女人一樣冰清玉潔。有多麼貪婪，她就有多麼無私」。
阿爾芒雖有軟弱的一面，但是他沖動，易怒，妒忌心又如此之強。他並不理解瑪格麗特，他如此偏激地認為自己受騙了，不斷地進行報復，他的心中越是充滿恨，越是顯得瑪格麗特的痛，她的悲。但是瑪格麗特並不後悔所有的選擇，她深信當他知道真相，她會在他的眼中顯得格外崇高，然而卻發生在她死後的事情。瑪格麗特是一個堅強的姑娘，她一個人面臨著死亡，她又如此善良，不願讓他看到自己死亡前的痛苦。她一生最快樂的時光是阿爾芒給予的，但她一生最痛苦的時光同樣也是阿爾芳給予的。（面臨死前要永遠的訣別是最痛苦的）阿爾芒的出現，是使她走向命運終點的催化劑。使她的悲慘命運更加深化。或許沒有阿爾芒出現即使沒有了閃耀點，也不會有深切的痛苦。或許正是因為阿爾芒，她的生命才有了光彩。她才能夠從這個悲慘的世界裡完全的解脫。
瑪格麗特是一朵在黑暗中盛放的雪蓮，潔白無瑕，透著光亮，但是這光卻那麼微弱，漂涉渺。最終還是被黑暗，這般強大的力量吞食掉，她也是一張弓，外表被剝食得一無所剩，而內心卻是堅固、聖潔的。但是她為了能將箭射得更遠、更准，她在不斷崩累自己，直到自己被毀滅掉。
篇三：讀《茶花女》有感
很久以前就聽說過小仲馬所著的《茶花女》很感人，因此，我就在這個寒假看了看這部著作。《茶花女》這部書主要是敘述男主人公阿爾芒和女主人公瑪格麗特之間的愛情故事。阿爾芒是當時的一位優秀的社會青年，而瑪格麗特是當時有名的妓女。原本是身份不合的兩位年輕人卻在劇院里相遇了，隨後，便擦出了愛情的火花。兩個人的戀情在當時的社會情形下是不被允許的，但是兩人的真心相愛使得他們願意放棄一切，包括身份地位、金錢與家人的期望。好景不長，親人的逼迫使得他們分開了。女的又回到了做別人情人的生活，男的卻在仇恨、報復中生活。日子一天一天地過去了，女主人公的病也越來越重，她死了，她死時是孤獨的，朋友們都離她遠去，而相愛的情人也不在身邊，她所留給世人的只是一副軀殼。
當我看完這部書後，我心中不免有一種傷感，我很同情瑪格麗特，因為她付出了所有而換來的愛情卻得不到回報；我也很敬佩瑪格麗特，因為她為了維護阿爾芒的妹妹的姓氏，願意犧牲了自己的幸福。可以這么說，她是可憐的，她與阿爾芒之間的愛情則是悲慘的。在我看來，全書最感人的是最後幾節，這幾節是敘述了當年瑪格麗特離開阿爾芒的原因，以及她在生病期間的情況。當我看到這兒時，我發現她正在為愛情而遭受著痛苦，她則是一位高貴的受苦人。
說實話，我看了這部書後，我的心很難受，也很復雜。在一方面，我為瑪格麗特的經歷而感到難過；而另一方面，我想為她申訴，我很氣憤，我氣憤為什麼瑪格麗特就不能擁有一個屬於她的美好的愛情？就因為她是一名妓女，而這名妓女與阿爾芒相愛就會玷污家門，太荒謬了。難道在當時的哪個社會就允許每個富家子弟擁有幾個情人，而不允許一個妓女擁有一次完美的愛情嗎？瑪格麗特是一位善良、天真、擁有純潔心靈的女人，她比起那些道貌岸然的富家千金可好多了！當時的社會真的很不公平，在這位善良的女人健康時，每天都在折磨她，在她臨近死亡時，也在折磨她。在全書中，每一個細節無不表現出她對生的渴望和對愛情的渴求。
從瑪格麗特的身上，我看到了真正的善良與純真，我也看到了她對愛情的忠貞。我想，在瑪格麗特死時，她所擁有的只是那一段與阿爾芒在鄉下生活的幸福記憶，或許她知道她是應該滿足了，因為她曾經擁有一段她不應當擁有的凄美的愛情。
篇四：讀《茶花女》有感
一個午後，看著窗外毒辣的太陽，我懶懶地嘆了口氣，決定不外出。無所事事地走近書架，目光突然被一本書所吸引，也不知是哪來的興致，我取下書，倒了杯綠茶，開始在安靜的茶香中閱讀。
這本書的書名「茶花女」我早在小時侯就聽說過，印象中是描述一個做作放盪不羈的美麗妓女。但在真正閱讀之後，我才意識到我印象中的僅僅是一個表面，而真實真切的瑪格麗特(即茶花女)正在暗處，等著我漸漸地去發覺。
故事發生在法國巴黎這美麗的城市。
翩翩青年阿爾芒·迪瓦爾一次在交易所廣場絮斯商店――當時一家高級有名的時裝商店門口遇見了如被眾星捧月般的名妓瑪格麗特？；戈蒂埃，並對她一見鍾情，不斷打聽其情況。在幾年後，他們再次相遇，這回一切都隨之改變。阿爾芒不顧身份地位甚至一切與瑪格麗特相愛，而這位名妓也為阿爾芒――一個沒有財產和豐厚年薪的痴情青年放棄了在巴黎花紅酒綠的物質生活，與他在鄉村開始了一段美妙的時光。但這美麗可愛的光景並不長，阿爾芒的父親找上了門。他為了他兒子的未來前途與其女兒的幸福生活，不顧這對情人的反對，不管他們愛得多深多真，背著阿爾芒，連哄帶騙地使瑪格麗特離開了他兒子。又過了幾年，阿爾芒再次回到巴黎，對這可憐的妓女因愛生恨，用殘忍的手段報復著她的離去。當一切明晰，這痴情青年意識到茶花女仍深愛著他時，一切已結束。煙霧散去之後，只留下阿爾芒深深的悔恨與愧疚。
其中最讓我感動的是阿爾芒之父勸瑪格麗特離開他兒子的那一段。那父親說阿爾芒的准妹夫鄙視他家的長子不學無術並深愛著一妓女，希望瑪格麗特離開他兒子，給他女兒幸福、還他兒子自由。瑪格麗特聽著這似乎誠懇的請求，看著這老人滄桑的面容，感受著這屬於父親的愛，她心底那純真的善良被深深地觸動了。她淚如雨下地同意了，但她的心卻如刀割一般。看到這兒，我停了停，深深地嘆了口氣。
瑪格麗特她美麗、她聰明，雖然淪落風塵之中，卻出污泥而不染，依舊保持著一顆純潔高尚的心。她不同於一般的煙花女子，她有著愛心、有著善良，她有著希望、有著夢想，甚至還閃爍著聖潔的光輝，比大家閨秀小家碧玉更惹人憐惜、疼愛。
瑪格麗特無疑是熱情的，因為她一直在追求這人世間的真愛。當她認識了阿爾芒時，她決定為了他而改變自己的一切。她為他付出，、為他流淚，甚至與公爵伯爵斷了來往，失去了還債的錢及幾十萬法郎的年開銷；她為他賣了那豪華的馬車與做工精美的開司米披肩，當了那些另人垂涎三尺愛不釋手的首飾，這是因為她不想讓阿爾芒背負沉重的開銷負擔，這難道還不夠證明嗎？瑪格麗特對阿爾芒的愛情並非是玩弄或手段，而是一種真切的感情。
瑪格麗特更是善良的，當她得知她與阿爾芒不能在一起、她追求愛情的希望破滅時，她選擇了放棄，她選擇了離開。她犧牲了自我，用自己的離去換來了阿爾芒妹妹的幸福及阿爾芒可能成功的未來，但同時，她失去了真愛與她最後的快樂。在我們之中，有多少人會選擇這樣做？這樣犧牲自我去成全他人，這樣寧願折磨自己只為還更多人幸福，這樣果斷堅決盡管心如刀割？有多少人能這么做？
如今我不禁想贊嘆瑪格麗特戈蒂埃。可能她仍有放盪的一面，可能她這樣犧牲並不值得，但我們又怎能否認她？她的勇氣、善良、愛心、美貌、智慧，有那一樣不另我們心折？「茶花女」這三個字在人們心中不該是放盪的.標志，反而可能還留有聖潔光輝，因為茶花女她有一顆純潔高尚寬容的心、一顆善良的心。
讓我們高聲贊揚茶花女瑪格麗特戈蒂埃吧！
讓我們都擁有一顆像瑪格麗特戈蒂埃的善良的心吧！
篇五：《茶花女》讀後感
今天我真正領略了這部世界名著給人帶來的震撼力，我的心在讀後很久仍顫抖不已。我不知道幾百年來它使多少人同情和傷心地落下了眼淚，但它確實讓我長久不息地難過和同情。
無疑，這是一段感人肺腑的，悲壯凄慘的，讓人同情的，美好的愛情，尤其在十九世紀中期資產階級社會早期世態炎涼中，赤裸裸金錢關系的那個社會，更讓人贊嘆不已。
沒有華麗的文字，但那真摯的感情對白卻讓每一個有過戀愛經歷的人身臨其境，漸漸地把主人公與自己融為一體，能夠設身處地地為他們的戀愛著想，為他們的歡樂而輕松，為他們的悲劇而沉重。
瑪格麗特，一個在巴黎混跡與煙花柳巷的風塵女子，一個身染重病沉痾的女子，一個過慣了窮奢極侈生活的女子，似乎是不應該有真正的愛情的。他似乎只應該有商業的感情，而不應該從中解脫出來，去收獲真正的愛情，靈魂上的慰藉。而一旦獲得，似乎就預示著一個悲劇的開始。她們這樣的人平時只能沉醉在紙迷金醉的物質生活中，盡力掩飾和逃避真情的流露，而一旦確定了真愛歸宿，便會毅然去追尋爭取。瑪格麗特就是這樣的女子。
阿爾芒，似乎十分喜歡瑪格麗特。實際上，他也確實十分愛著那個女人。可是他那多疑的性格（或許每個男人都具有），卻讓他實際上造成了這場悲劇。他貌似很堅定地追求著這段愛情，卻實際上很軟弱。他未能最終說服和反抗父親的逼迫，盡管他做了努力。尤其是當瑪格麗特離開他後，做了N伯爵的情人後，他那糊塗的判斷力和可恥的侮辱行為，讓我恨不能把他撕下來痛扁一頓。他自始至終沒有拿出果斷的勇氣來追求他們的幸福。他沒有在瑪格麗特放棄時候強迫她重拾起愛情的信心，而這種強迫我可以肯定瑪格麗特是很願意接受的。
這段愛情自始至終就沒有一個堅實的經濟基礎，似乎註定了他們的悲劇。但我認為這並不是主要原因，因為瑪格麗特最後已經放棄那每年十多萬法郎的生活，而跟隨阿爾芒去過那田園的平民的生活。而此時，經濟已不再是問題了。還是阿爾芒不果斷地去強迫她，離開巴黎，去另外一個環境去忘記過去。而實際上，他有很多機會可以這樣做。
這讓我想起了杜十娘的悲劇，盡管阿爾芒好過千百倍那個秀才。但結果無疑是可悲的，男主人公是這悲劇的原因之一。
不知為什麼，我總有一股同情這種人的情懷。今晚上，當我正在為阿爾芒氣憤的時候，有個同學說：換了你也會這樣做，因為她是妓女。我立刻反駁他，我決定這並不是原因，如果他們是真心相愛的。
我深深為茶花女而傷心悲哀，我恨不能立刻飛到她們的時代去保護她們，希望她們能過的好。
篇六：讀《茶花女》有感
牆角里鑽出一朵茶花。一個陰冷、黑暗、潮濕、沒有陽光的牆角，糜爛是它的養料。然而，這茶花卻比別的茶花，甚至別的任何一種花都美麗，美得脫俗，美得驚人，美得如痴如醉。可凡是花都是嚮往陽光的。努力、再努力一點，在茶花碰觸到陽光那一剎那，在它因陽光的滋潤而嬌艷欲滴的那一剎那，無情的風折斷了花枝，讓它又倒在了陰冷的角落，無力再爬起，再去觸摸那伸手可及的陽光。上帝是仁慈的，為了彌補命運對它的不公，沒讓它凋零後再死，而是讓它保持著美貌離開了世間。
《茶花女》這本書我好久以前曾粗略地讀過，當時也沒有什麼特別的感觸。而當我再次拿起這本書耐心品讀，卻發現它是多麼好的一個作品。讀過後彷彿自己的心靈也下過一場雨，那些雜亂的世俗的東西被盪滌過後，顯得無比清新和純凈。
《茶花女》真實生動地描寫了一位外表與內心都像白茶花那樣純潔美麗的少女被摧殘致死的故事。主人公瑪格麗特是個農村姑娘，長得異常漂亮；她來巴黎謀生，不幸做了妓女。富家青年阿芒赤誠地愛她，引起了她對愛情生活的嚮往。但是阿芒的父親反對這門婚事，迫使她離開了阿芒。阿芒不明真相，尋機羞辱她，終於使她在貧病交加之中含恨死去。瑪格麗特的愛情悲劇故事就是這樣的。一介弱質女流在放盪且無目的的生命中找尋到了真愛，為此放棄了自己習以為常的大量物質享受，放棄了一切能使自己暫時快樂的糜爛生活習慣，只為求能和最愛的人呆在一起。要從深陷的泥潭中爬出來，是要花很大的力氣和決心的，況且還要使自己最小程度地被泥水污染。瑪格麗特做到了，而且做的非常出色。可如此巨大的付出，換回的仍是人們的不理解和排擠，還有自私的人們的惡意中傷。巨大的阻力最終還是使瑪格麗特和愛人分開了，誤會使最愛的人再自己最需要安慰的時候羞辱她，這是何等痛苦的事情？也許真的只有死亡可以拯救她。是的，瑪格麗特死了，孤獨的死去，再也沒了活著時的奢華，以前無數的情人也忘了她。生前的生活愈是轟動，死的時候就愈是冷清。
我讀懂了她當時的痛苦、無助和絕望，更知道她的犧牲就是自己一生地幸福。可是她沒有後悔，在杜瓦先生輕輕親吻她額頭的時候，她激動無比，她情願用自己的全部幸福去換取另一個女孩的體面婚姻。在那一刻，我也被她那種偉大的純潔的愛感動了。我感到她像一位天使，雖然眼中飽含著淚水。
任何人都可能有一個純潔的心靈，雖然有些人沒有多好的社會地位，沒有財富，可是只要他擁有一顆純潔的心靈就會獲得內心的滿足和感動。
故事的結尾阿芒懷著無限的悔恨與惆悵，專門為瑪格麗特遷墳安葬，並在她的墳前擺滿了白色的茶花。在那一叢叢純潔的白茶花里，我依稀看到公瑪格麗特那依舊美麗的笑容……
感謝小仲馬塑造了茶花女這樣一個可悲卻又可敬的美麗女子。然而，希望那已死去的花朵再次從泥土中萌芽、重生的時候，遠離那陰暗的牆角，能每天和陽光為伴，即使不再那麼美麗，也不要重復前世的悲劇。作文
篇七：讀《茶花女》有感
在一個悲慘的世界裡造就了一個悲慘的人物──茶花女。雖然她是一個妓女，但是她的命運卻如此催人淚下。對這個飽受創傷，最後在一個冷漠中死去的可憐姑娘，作者同樣給予了深切的同情。
她是一個本性善良的姑娘，否則她不會為愛放棄一切，但是她為何入紅塵，做了妓女。這個使她永無翻身的地獄，是她自願的，還是被逼於無奈？在這個只是表面華麗，而內心裡醜陋的現實里，人們彼此互相欺騙，用虛偽遮掩在世界裡，她在存在是必然的，她的命運更是無法逆轉的。或許連她自己都在厭惡這一切。
在她的周圍，沒有人對她付出真情，沒有人是因為為了她而愛她。普呂璫絲，若不是為了得到酬金，她會對瑪格麗特到奴顏婢膝的地步；那些情規，若不是為了得到她，他們會供養她嗎；那些買賣人，若不是為了在她身上大賺一筆，會在她身上搞投機嗎……不會，不會，不會……。一直到她名將就木之時。她們才露出原形。一張張可怕甚至事業心的臉，而對她，他們不再需要那張虛偽的面具，只因為她再也沒有利用的價值。最可悲的是她死後，那些人便急於拍賣她的物品。她就像一群沒有用的垃圾，被遺忘，被拋棄，被壓在塵芥堆的底層，無聲無息。
或許她生命里最閃光的一點是阿爾芒，他們彼此都負出了趨勢的感情，都為對方做出了犧牲。但是他們這段愛情，卻得不到任何人的承認，得不到任何人的允許，得不到這個社會的許可。瑪格麗特是妓女，雖然她放棄了一切，但是仍無法改變現實，在那裡沒有人能接受，也不用說相信，一個妓女會從良，她永遠活在妓女的陰影里。最終還是為了阿爾芒，又淪落了。同時也為了他的妹妹。是的，「她像最高尚的女人一樣冰清玉潔。有多麼貪婪，她就有多麼無私」。
阿爾芒雖有軟弱的一面，但是他沖動，易怒，妒忌心又如此之強。他並不理解瑪格麗特，他如此偏激地認為自己受騙了，不斷地進行報復，他的心中越是充滿恨，越是顯得瑪格麗特的痛，她的悲。但是瑪格麗特並不後悔所有的選擇，她深信當他知道真相，她會在他的眼中顯得格外崇高，然而卻發生在她死後的事情。瑪格麗特是一個堅強的姑娘，她一個人面臨著死亡，她又如此善良，不願讓他看到自己死亡前的痛苦。她一生最快樂的時光是阿爾芒給予的，但她一生最痛苦的時光同樣也是阿爾芳給予的。(面臨死前要永遠的訣別是最痛苦的)阿爾芒的出現，是使她走向命運終點的催化劑。使她的悲慘命運更加深化。或許沒有阿爾芒出現即使沒有了閃耀點，也不會有深切的痛苦。或許正是因為阿爾芒，她的生命才有了光彩。她才能夠從這個悲慘的世界裡完全的解脫。
瑪格麗特是一朵在黑暗中盛放的雪蓮，潔白無瑕，透著光亮，但是這光卻那麼微弱，漂涉渺。最終還是被黑暗，這般強大的力量吞食掉，她也是一張弓，外表被剝食得一無所剩，而內心卻是堅固、聖潔的。但是她為了能將箭射得更遠、更准，她在不斷崩累自己，直到自己被毀滅掉。
篇八：讀《茶花女》有感
當我還在上六年級的時候，就已經拜讀過《茶花女》這部名著了。當時我尚且年幼，只是機緣巧合拿到了這本書來消遣，對其中的故事情節、人物性格理解得並不深刻。然而，今年我又讀了一遍，我覺得，我似乎有了一些當時沒有的感受。
在說感受之前，不如先說說《茶花女》的作者吧，他可是算得上是大有來頭——他是著名劇作家大仲馬的私生子——小仲馬。
傳奇、卻不光彩的私生子的身份，使小仲馬的人生與常人不同，也給小仲馬的內心流下了難以癒合的創傷，也影響了他的思想和性格。他作為當時巴黎之風的受害者，決心借文學創作來針砭這種風氣。1848年，小仲馬寫出了他的成名作——《茶花女》。
《茶花女》講述了七月王朝時，一位紅極一時的妓女在巴黎這個花花世界裡的悲慘遭遇。瑪格麗特是一位年輕貌美的女子，她的生活十分奢侈，但是她並不貪圖金錢、庸俗下流，而是位擁有善良心地與高尚情操的女子。然而非同尋常的身份，使她看似風光的生活總是籠罩著一絲憂傷。
她本是一位貧困的鄉間女子，在來到巴黎之後，憑著美麗的容貌成為巴黎的貴公子競相追求的對象，成為了紅極一時的「茶花女」。
長期不規律的生活使她身患重病，然而她對此不以為然。她的生活就像一潭死水，平靜的沒有一絲波瀾。本來她會將這種枯燥的日子一直持續下去，然而……
稅務局長迪瓦爾先生的兒子阿爾芒·迪瓦爾是這部小說的男主人公。他真摯的愛情就像是熱烈燃燒著的火焰，照亮了瑪格麗特的生活，他渾身上下充滿著的生命力，也為瑪格麗特帶去了活力。
瑪格麗特與他相戀了。瑪格麗特決心拋棄她在巴黎的百無聊賴的生活。經過努力，瑪格麗特與阿爾芒在鄉間有了一間房子。然而即使瑪格麗特已經決定改變，但是她過去的所欠下的債務依然影響著她。為了生活，瑪格麗特在公爵斷了她的經濟來源的情況下，背著阿爾芒典當了自己的金銀首飾、披巾和車馬。她是那麼的堅決地想要告別過去，但是幸福總是與她擦肩而過……
阿爾芒的父親得知了瑪格麗特的事情，百般阻撓。於是，在阿爾芒父親的勸說之下，瑪格麗特違心地離開了阿爾芒。然而阿爾芒並不理解她，反而怨恨她，處處給她難堪，甚至找了另一個情婦，辱罵她。最終，她因為多方面的壓迫、侮辱，凄凄涼涼地離開了人世——甚至在最後一刻，她都沒有再見到她心愛的人。
讀這本書的時候，我覺得我彷彿進入了女主人公的內心世界，感受著她高尚的精神境界。在她疲憊的軀殼里，是一顆渴望真誠愛情的心。她努力過、爭取過，她試圖自己主宰命運，卻還是在黑暗的社會面前倒下了。
茶花是一種很頑強的植物，就像小仲馬筆下的瑪格麗特一樣，即使世俗給予了她無數悲慘的遭遇，她還是堅強的活著——只是最終她的身心還是難以承受了。
從這本書中，我看到了當時法國上層社會的腐爛，我也了解了，就算身陷污泥，只要你有一顆善良、高尚的心，總有人會懂得去欣賞你，因為花總會散發出芳香。
③ 《茶花女》的讀後感 1000字左右
寒假裡和姐姐一起去書城逛書無意中就看到了這本《茶花女》.以前上課時常聽老師無數遍講起它的故事但卻一直沒真正看過它所以這次買來想親身品位其中的滋味.既然是名著我想這裡面必定有我所值得學習的地方吧.
《茶花女》描寫一個妓女的愛情悲劇取材於當時巴黎一名妓的真實故事.姐姐以前看過這本書也了解這本書的背景.據說這個妓女叫阿爾豐西娜普菜西.因家境貧困十五歲出走巴黎由於她天資供應便開始出入巴黎各大舞場成了有錢的闊老公子哥們獵艷的口肉以後便靠容貌和肉體換取奢侈的生活享受.最終由於過度的暴飲狂歡和不分晝夜的肉慾縱橫而染身肺癆吐血而死二十三歲就過早地離開了人世.
小說的主人公瑪格麗特本是一位貧窮的鄉下姑娘為謀生來到巴黎不幸落入風塵做了妓女染上了揮霍錢財的惡習;她瘋狂地尋歡作樂麻痹自己但內心卻討厭這種空虛的生活.這個依舊保持有純潔心靈的淪落女子嚮往真正的愛情生活後來被阿爾芒的一片赤誠之心所感動彼此深深地相愛在遠離巴黎市區的鄉間過起美滿的田園生活.瑪格麗特受到創傷的心靈也開始癒合並決心徹底改掉過去的習慣永遠和阿爾芒在一起享受一個正常女人的真正生活.
可惜這時阿爾芒的父親為了家庭的聲譽懇請碼格麗特離開阿爾芒一再給碼格麗特種種侮辱難堪.面對生活的沉重打擊她對人生更加心灰意冷.當阿爾芒得知真情趕到碼格麗特身邊時她因貧病交加身心交瘁孤苦伶仃地死在自己的寓所里.
黑格爾說:"凡悲劇都生於兩個理想的沖突."用來應征這個故事是再適合不過的了一方面是情婦一方面又是付出真愛的感情;一方面為了前途和名譽一方面又是割捨不掉的愛情.綜合以上來看這就是理想的沖突隨之而來的便是一連串的悲劇了.就我們來說人生又何嘗不是如此就看我們如何去取捨而定了.
有人說"真正的愛情往往能使人變得崇高"然而書中的阿爾芒在得到了瑪格麗特之後他反而變得更加墜落了.他整天除了享受擁有巴黎名妓的虛榮和快樂之外就是去地下賭場賭博來增加一點用於揮霍的金錢絲毫沒有考慮應該怎樣盡快讓碼格麗特過上正常人的生活.與此截然相反的是愛情真正讓碼格麗特變得崇高起來她義無返顧地決心拋棄已經擁有的一切虛榮和奢侈要革心洗面從新做人與阿爾芒過上普通人的生活.她甚至以虧損兩萬多法郎為代價委託別人變賣她的一切財產告別過去的一切與阿爾芒租一間清靜的小屋過起了遠離風塵的隱居生活.兩個悲痛欲絕的年輕人在經歷人生最幸福和最痛苦的時刻後完完全全地忘記了當初的愛情.不知真相的阿爾芒卻開始了他的報復而他卻不知犧牲了自己的碼格麗特在他的打擊下已痛不欲生.可憐的茶花女堅持到了最後!彌留之際一次次的呼喚阿爾芒心如碎石.他在怨恨上天為什麼不給他懺悔的機會.
④ 茶花女的讀後感
1
聖潔的靈魂
----《茶花女》讀後感
牆角里鑽出一朵茶花。一個陰冷、黑暗、潮濕、沒有陽光的牆角，糜爛是它的養料。然而，這茶花卻比別的茶花，甚至別的任何一種花都美麗，美得脫俗，美得驚人，美得如痴如醉。可凡是花都是嚮往陽光的。努力、再努力一點，在茶花碰觸到陽光那一剎那，在它因陽光的滋潤而嬌艷欲滴的那一剎那，無情的風折斷了花枝，讓它又倒在了陰冷的角落，無力再爬起，再去觸摸那伸手可及的陽光。上帝是仁慈的，為了彌補命運對它的不公，沒讓它凋零後再死，而是讓它保持著美貌離開了世間。
瑪格麗特的愛情悲劇故事就是這樣的。一介弱質女流在放盪且無目的的生命中找尋到了真愛，為此放棄了自己習以為常的大量物質享受，放棄了一切能使自己暫時快樂的糜爛生活習慣，只為求能和最愛的人呆在一起。要從深陷的泥潭中爬出來，是要花很大的力氣和決心的，況且還要使自己最小程度地被泥水污染。瑪格麗特做到了，而且做的非常出色。可如此巨大的付出，換回的仍是人們的不理解和排擠，還有自私的人們的惡意中傷。巨大的阻力最終還是使瑪格麗特和愛人分開了，誤會使最愛的人再自己最需要安慰的時候羞辱她，這是何等痛苦的事情？也許真的只有死亡可以拯救她。是的，瑪格麗特死了，孤獨的死去，再也沒了活著時的奢華，以前無數的情人也忘了她。生前的生活愈是轟動，死的時候就愈是冷清。
亦或許，瑪格麗特並不是個完全的悲劇人物，至少，她得到了真愛，她的靈魂得到了凈化。貴婦人們只看到了她生活的奢侈和物質的享受，卻不知道她高尚的情操也是自己所望塵莫及的。奇怪的資本主義上流社會的人們，明明鄙視放盪的妓女，卻又要逼良為娼。如果瑪格麗特沒有生在這樣一個骯臟、虛偽、殘忍的資本主義時代，或許她就是聖母瑪利亞。可惜那樣的社會，那樣的時代，連聖母也會被玷污。而在瑪格麗特被玷污的軀殼下，頑強而又聖潔的靈魂正是讀者們暗暗哭泣的原因。
感謝小仲馬塑造了茶花女這樣一個可悲卻又可敬的美麗女子。然而，希望那已死去的花朵再次從泥土中萌芽、重生的時候，遠離那陰暗的牆角，能每天和陽光為伴，即使不再那麼美麗，也不要重復前世的悲劇。
2
寒假裡和姐姐一起去書城逛書無意中就看到了這本《茶花女》.以前上課時常聽老師無數遍講起它的故事但卻一直沒真正看過它所以這次買來想親身品位其中的滋味.既然是名著我想這裡面必定有我所值得學習的地方吧.
《茶花女》描寫一個妓女的愛情悲劇取材於當時巴黎一名妓的真實故事.姐姐以前看過這本書也了解這本書的背景.據說這個妓女叫阿爾豐西娜普菜西.因家境貧困十五歲出走巴黎由於她天資供應便開始出入巴黎各大舞場成了有錢的闊老公子哥們獵艷的口肉以後便靠容貌和肉體換取奢侈的生活享受.最終由於過度的暴飲狂歡和不分晝夜的肉慾縱橫而染身肺癆吐血而死二十三歲就過早地離開了人世.
小說的主人公瑪格麗特本是一位貧窮的鄉下姑娘為謀生來到巴黎不幸落入風塵做了妓女染上了揮霍錢財的惡習;她瘋狂地尋歡作樂麻痹自己但內心卻討厭這種空虛的生活.這個依舊保持有純潔心靈的淪落女子嚮往真正的愛情生活後來被阿爾芒的一片赤誠之心所感動彼此深深地相愛在遠離巴黎市區的鄉間過起美滿的田園生活.瑪格麗特受到創傷的心靈也開始癒合並決心徹底改掉過去的習慣永遠和阿爾芒在一起享受一個正常女人的真正生活.
可惜這時阿爾芒的父親為了家庭的聲譽懇請碼格麗特離開阿爾芒一再給碼格麗特種種侮辱難堪.面對生活的沉重打擊她對人生更加心灰意冷.當阿爾芒得知真情趕到碼格麗特身邊時她因貧病交加身心交瘁孤苦伶仃地死在自己的寓所里.
黑格爾說:"凡悲劇都生於兩個理想的沖突."用來應征這個故事是再適合不過的了一方面是情婦一方面又是付出真愛的感情;一方面為了前途和名譽一方面又是割捨不掉的愛情.綜合以上來看這就是理想的沖突隨之而來的便是一連串的悲劇了.就我們來說人生又何嘗不是如此就看我們如何去取捨而定了.
有人說"真正的愛情往往能使人變得崇高"然而書中的阿爾芒在得到了瑪格麗特之後他反而變得更加墜落了.他整天除了享受擁有巴黎名妓的虛榮和快樂之外就是去地下賭場賭博來增加一點用於揮霍的金錢絲毫沒有考慮應該怎樣盡快讓碼格麗特過上正常人的生活.與此截然相反的是愛情真正讓碼格麗特變得崇高起來她義無返顧地決心拋棄已經擁有的一切虛榮和奢侈要革心洗面從新做人與阿爾芒過上普通人的生活.她甚至以虧損兩萬多法郎為代價委託別人變賣她的一切財產告別過去的一切與阿爾芒租一間清靜的小屋過起了遠離風塵的隱居生活.兩個悲痛欲絕的年輕人在經歷人生最幸福和最痛苦的時刻後完完全全地忘記了當初的愛情.不知真相的阿爾芒卻開始了他的報復而他卻不知犧牲了自己的碼格麗特在他的打擊下已痛不欲生.可憐的茶花女堅持到了最後!彌留之際一次次的呼喚阿爾芒心如碎石.他在怨恨上天為什麼不給他懺悔的機會.
⑤ 茶花女讀後感5000字數
每個女孩都曾是無淚的天使，當遇到自己喜歡的男孩時，便會流淚一一，於是墜落凡間變為女孩，所以，男孩一定不要辜負女孩，因為女孩為你放棄整個天堂。朋友,別哭,今夜我如曇花綻放在最美的瞬間凋謝,你的淚水也無法挽回我的枯萎~~~《茶花女》的小說1848年在巴黎出版，《茶花女》的話劇1852年在巴黎演出，《茶花女》的歌劇1853年在威尼斯公演，1909年以來已經二十多次被搬上銀幕，早在十九世紀九十年代就已經被翻譯成中文，上個世紀初，甚至在中國的話劇舞台上也公演過，所以只要略加留心，就不難從各種文章中接觸到關於《茶花女》的內容和評論。
在讀這本小說之前，我一直以為是阿爾芒的父親扼殺了茶花女的愛情，讀完全書我才發現，真正扼殺了茶花女的愛情的其實是阿爾芒的虛榮和猜疑。
二十四歲的外省青年阿爾芒在巴黎讀完大學取得了律師資格之後，並沒有立刻去找一份工作，而是「把文憑放在口袋裡，也讓自己過幾天巴黎那種懶散的生活。」他憑著祖傳的每年八千法郎的收入，在巴黎租了房子，雇了傭人，養了一個「小家碧玉，溫柔而多情」的情婦，同時與朋友一起整天出入各種風月場所尋歡作樂。正是在這種情形下，他邂逅了巴黎名妓外號「茶花女」的瑪格麗特小姐，並立刻展開了對她的追求。
正如書中所說的那樣，在風月場中追求女人通常有兩種方式，一種是用錢，一種是用情。阿爾芒在當時雖然也算有幾個錢的「小資」，但正如書中另一位老妓女揄揶他的那樣「您那七八千法郎的津貼費是不夠這個女孩揮霍的，連維修她的馬車也不夠。」瑪格麗特為了維持巴黎名妓的排場，每年需要花費十多萬法郎。所以阿爾芒只能用「情」來追求瑪格麗特。果然在他付出了兩三年的時間後得嘗所願，不但讓瑪格麗特成了他的情婦，還讓她相信她得到的是真正的愛情。
妓女以出賣肉體和感情為職業，但她們也有自己不願意出賣的愛情，或許正是因為她們看夠了人間的虛情假意，反而更加看重、也更加渴望真正的愛情。所以當瑪格麗特把阿爾芒對她的愛慕當成了真正的愛情之後，就毫不猶豫地不顧一切地獻出了她的一切。
面對瑪格麗特的一片真情，阿爾芒卻始終不肯相信妓女也會有真正的愛情，所以從佔有瑪格麗特的第二天起，就讓猜疑占據了他的心頭，第三天就認定瑪格麗特欺騙了他而發出了一封羞辱和譴責她的絕交信。然而，當他聽到朋友祝賀他得到了「可以替他爭面子的不容易到手的漂亮情婦」 瑪格麗特之後，在虛榮心的作用下，立刻後悔起來，並給瑪格麗特發出了請求寬恕的信。
所以我們有理由相信，在阿爾芒心目中，佔有巴黎名妓的虛榮心的分量要比對瑪格麗特的愛情的分量重得多。也就是說他真正想要的是一份擁有名妓的虛榮而不是一個普通女人的愛情。正如書中瑪格麗特當面怒斥阿爾芒時所說的那樣：
「你，你不願意讓我知道你的景況，你要我保留我的虛榮心來滿足你的虛榮心，你想保持我過去的奢侈生活，你想保持我們思想上的差距，你，總之，不相信我對你的無私的愛情，不相信我願意和你同甘共苦，有了你這筆財產我們本來可以一起生活得很幸福，但你寧願把自己弄得傾家盪產，你這種成見真是太根深蒂固了。你以為我會把虛榮當著幸福嗎？一個人心中沒有愛情的時候可以滿足於虛榮，但是一旦有了愛情，虛榮就變得庸俗不堪了。」 人們常說，「真正的愛情往往能使人變得崇高」，然而阿爾芒在得到了瑪格麗特之後不但沒有變得絲毫崇高起來，反而變得更加墮落了。他整天除了享受擁有巴黎名妓的虛榮和快樂之外，就是去地下賭場賭博來增加一點用於揮霍的金錢，全然不顧瑪格麗特維持巴黎名妓排場的費用其實是來自其他幾個男人的供養這一事實，也絲毫沒有考慮應該怎樣盡快讓瑪格麗特過上正常人的生活。由此我們可以更加清晰地看出，阿爾芒對瑪格麗特的所謂愛情是多麼地微不足道。
與此形成鮮明對照的是，愛情真正讓瑪格麗特變得崇高起來，她義無反顧地決心拋棄已經擁有的一切虛榮和奢侈，要洗盡鉛華，革心洗面從新做人，與阿爾芒過上普通人的生活。她甚至以虧損兩萬多法郎為代價，委託別人變賣她的一切財產，告別過去的一切，與阿爾芒租一間清靜的小屋，過起了遠離風塵的隱居生活。
遺憾的是阿爾芒只是被動地聽從瑪格麗特的一切安排，絲毫沒有考慮過應該和瑪格麗特結婚之類的問題，也許在他的內心從來也沒有相信過瑪格麗特真正願意脫離過去的生活。正因如此，在瑪格麗特因了阿爾芒的父親的要求給阿爾芒寫了一封分手信後，他立刻就否定了瑪格麗特為他付出的一切真情，立刻就拋棄了對她的一切愛情和信任，甚至沒有想到應該去問一下這個變化是為什麼發生的，盡管他明明知道父親正在想盡一切辦法反對他和瑪格麗特繼續來往。
更加可悲的是，作為法律專業畢業、理當擅長分析研究的阿爾芒，不但沒有去研究推敲一下她為什麼變心，反而粗暴簡單地認定她就是因為不能甘於清貧貪圖過去的虛榮才離開他的，甚至卑劣地對這個曾經愛過的女人進行了種種無恥的報復，哪裡像是在對待一個自己愛過的女人啊！讀到書中這一段時，身為男人的我也忍不住為他的無恥感到羞愧：一朝得到女人就溫順得像條狗，一旦失去女人就兇狠得像條狼，這樣的人實在不配談情說愛啊。
我們也無法否認阿爾芒確實是愛瑪格麗特的，只是他一直不相信瑪格麗特也真正愛他，總覺得他的真正的愛情遭到了瑪格麗特的戲弄和踐踏。他的心胸是那麼狹小卑劣，絲毫不懂什麼叫愛我所愛無怨無悔。他的心裡充滿了怨，充滿了恨，唯獨缺少一份瑪格麗特那樣的無私的不求回報的真正的愛。哎！這世上的猜疑心有幾個不是在這樣的情形下產生的呢？ 當然，我們也不得不承認，阿爾芒對瑪格麗特畢竟還是有愛的，盡管他表達愛情的方式不一定對，他對愛情的理解不一定全面，所以才會在確認了瑪格麗特對他的那份真情後感到痛苦，感到後悔，才會寫出這篇感人肺腑、流傳千古的男人懺情錄《茶花女》，只是這個懺悔實在是來得太晚了一點。
第一篇:茶花女讀後感5000字
《茶花女》讀後感 茶花女》 她從來只帶茶花。一個月中，有二十五天她帶白色茶花，另外五 天帶紅色茶花。沒有人知道這顏色變幻的原因。在巴爾榮夫人的花店 中，她被人稱作茶花女。這名字就叫開了。」這就是茶花女。 我感受著瑪格麗特的悲劇，期間不知有多少回想哭的沖動，竟沒 有流出一滴眼淚。這也許就是瑪格麗特在我心中的定格。讀完小仲馬 先生的《茶花女》，我的心情許久不得平靜。也許是一口氣讀下來的 緣故， 又或者是由於作者是有過類似的親身經歷， 整個故事異常真切。
頭腦里清晰地呈現著茶花女美麗聖潔的面容——因為「她的一生是罪 人，而她死時是基-督徒」。 瑪格麗特是個天使，她生活在最骯臟的領域，卻保持著茶花般潔 白清新的氣質，她富裕奢侈卻又一無所有。命運待她不公，試問誰想 成為人們蔑視的對象?一個軟弱的女子，在那樣的生活環境里，哪有 能力抗爭?直到阿爾芒的出現，才帶來了茶花女生命的陽光。偉大的 愛情似乎總免不了缺憾，也許還是致命的。不是因為阿爾芒負擔不起 茶花女的生活， 而是茶花女竟然為他改掉了過去奢侈的生活習慣並願 意與他過上朴實幸福的平淡生活。我所敬佩茶花女的也正是這一點。
阿爾芒遭到父親反對後未動搖對茶花女由衷的愛，他立場堅定，甚至 不惜與父親反目;茶花女對阿爾芒的感情也始終如故，但她表現得更 無私，她為了阿爾芒的幸福，為了阿爾芒家庭的利益，毅然決定離開 他。
可想而知， 茶花女離開小村莊的那天晚上， 是多麼得撕心裂肺啊! 最不忍心讀的是茶花女臨終的日記。在日記里，她向阿爾芒述清了一 切，字里行間到處可以體味到她對阿爾芒真切的愛。失去他，茶花女 便覺生活已無希望，一切也可告以完結。於是，她放任自己，以至病 情逐日加重。直到死神就站在她身前時，她還一心惦戀著阿爾芒，多 想臨死前再見他一面，卻至死也未能如願以償。 上天更加喜歡一個懺悔的罪人，而不是一百個沒有犯過罪的遵守 教義的人」當天主允許一個妓-女萌生愛情的時候， 這種愛情起初似乎 是一種寬恕， 後來幾乎總是變成對她的懲罰， 沒有懺悔就談不上赦罪。
快樂，憂郁，純真，奢淫於一身的瑪格麗特對往昔深自譴責時才覺察 到自己產生了深沉的，真誠的，不能遏止的愛情。激起這種贖罪愛情 的阿爾芒有一顆寬恕的心，也蘊摻了些許忌疑，顯得純潔無邪，卻也 來勢洶洶。 一個靠賣笑度生，受人供養的女子在輕浮，放盪間縱容，從來也 沒敢奢望過真愛。對伯爵的冷漠，與老公爵的密切讓世人透析到，也 因該想到她們需要的僅僅是金錢和金錢換來得花天酒地， 他們什麼都 猜到了，真情卻除外。然而在這極度虛榮背後的一絲縫隙卻被阿爾芒 物以稀為貴的眼淚滋潤了，擺脫了暗戀的憂悶，有辛升級為瑪格麗特 一生種繼那條寵物狗後第二個愛過的生物。
與那個從來沒有對她講過 她女兒沒法入耳的話的老公爵間的一絲真情滋長了與阿爾芒間那驚 天地的愛情，而披著糖衣的真情終究敗在了愛情這個東西的手下。瑪 格麗特的大義凜然，堅韌，純真，自由的個性也可窺見。 在沖動，豪爽，毫無保留，妒忌還略帶軟弱的阿爾芒的幾經周折 下，他們的愛情終於也堅固了一段時間。正沉浸在「想像能給他們感 官以詩意，肉-欲能向心靈的幻想讓步」的甜蜜美滿中時，老迪瓦爾的 駕臨猶如一支鎮靜劑，使他們預感到災難的即將來臨。愛情與親情的 碰撞卻沒能激盪絢爛愛河的漣漪。 老練的資本家在這場戰爭中獲勝了!小仲馬再一次渲染了瑪格麗 特善良，堅貞的個性。倆個悲痛欲絕的年輕人在經歷人生最幸福和最 痛苦的極限時刻後熄滅了初長的情焰。
瑪格麗特繼續了自己曾為愛情 而舍棄的奢侈生活來填補他內心的傷窮。不知真-相的阿爾芒卻 開始了他的報復， 而他卻不知犧牲了自己的瑪格麗特再他的打擊下已 痛不欲生幾經死去。可憐的茶花女，堅持到了最後! 彌留之際一次次的呼喚，阿爾芒心如碎石。他在怨恨天主為什麼 不給他懺悔的機會! 瑪格麗特曾經希望天主留給她美貌和健康，以換取她的懺悔和舨 儀!可是，她已夭折，如同一件藝術品一樣被毀壞了。
⑥ 茶花女讀後感
聖潔的靈魂
----《茶花女》讀後感
牆角里鑽出一朵茶花。一個陰冷、黑暗、潮濕、沒有陽光的牆角，糜爛是它的養料。然而，這茶花卻比別的茶花，甚至別的任何一種花都美麗，美得脫俗，美得驚人，美得如痴如醉。可凡是花都是嚮往陽光的。努力、再努力一點，在茶花碰觸到陽光那一剎那，在它因陽光的滋潤而嬌艷欲滴的那一剎那，無情的風折斷了花枝，讓它又倒在了陰冷的角落，無力再爬起，再去觸摸那伸手可及的陽光。上帝是仁慈的，為了彌補命運對它的不公，沒讓它凋零後再死，而是讓它保持著美貌離開了世間。
瑪格麗特的愛情悲劇故事就是這樣的。一介弱質女流在放盪且無目的的生命中找尋到了真愛，為此放棄了自己習以為常的大量物質享受，放棄了一切能使自己暫時快樂的糜爛生活習慣，只為求能和最愛的人呆在一起。要從深陷的泥潭中爬出來，是要花很大的力氣和決心的，況且還要使自己最小程度地被泥水污染。瑪格麗特做到了，而且做的非常出色。可如此巨大的付出，換回的仍是人們的不理解和排擠，還有自私的人們的惡意中傷。巨大的阻力最終還是使瑪格麗特和愛人分開了，誤會使最愛的人再自己最需要安慰的時候羞辱她，這是何等痛苦的事情？也許真的只有死亡可以拯救她。是的，瑪格麗特死了，孤獨的死去，再也沒了活著時的奢華，以前無數的情人也忘了她。生前的生活愈是轟動，死的時候就愈是冷清。
亦或許，瑪格麗特並不是個完全的悲劇人物，至少，她得到了真愛，她的靈魂得到了凈化。貴婦人們只看到了她生活的奢侈和物質的享受，卻不知道她高尚的情操也是自己所望塵莫及的。奇怪的資本主義上流社會的人們，明明鄙視放盪的妓女，卻又要逼良為娼。如果瑪格麗特沒有生在這樣一個骯臟、虛偽、殘忍的資本主義時代，或許她就是聖母瑪利亞。可惜那樣的社會，那樣的時代，連聖母也會被玷污。而在瑪格麗特被玷污的軀殼下，頑強而又聖潔的靈魂正是讀者們暗暗哭泣的原因。
感謝小仲馬塑造了茶花女這樣一個可悲卻又可敬的美麗女子。然而，希望那已死去的花朵再次從泥土中萌芽、重生的時候，遠離那陰暗的牆角，能每天和陽光為伴，即使不再那麼美麗，也不要重復前世的悲劇。
茶花女讀後感
在一個悲慘的世界裡造就了一個悲慘的人物——茶花女。雖然她是一個妓-女，但是她的命運卻如此催人淚下。對這個飽受創傷，最後在一個冷漠中死去的可憐姑娘，作者同樣給予了深切的同情。
茶花女讀後感：她是一個本性善良的姑娘，否則她不會為愛放棄一切，但是她為何入紅塵，做了妓-女。這個使她永無翻身的地獄，是她自願的，還是被-逼於無奈?在這個只是表面華麗，而內心裡醜陋的現實里，人們彼此互相欺騙，用虛偽遮掩在世界裡，她在存在是必然的，她的命運更是無法逆轉的。或許連她自己都在厭惡這一切。
在她的四周，沒有人對她付出真情，沒有人是因為為了她而愛她。普呂璫絲，若不是為了得到酬金，她會對瑪格麗特到奴顏婢膝的地步;那些情規，若不是為了得到她，他們會供養她嗎;那些買賣人，若不是為了在她身上大賺一筆，會在她身上搞投機嗎……不會，不會，不會……。一直到她名將就木之時。她們才露出原形。一張張可怕甚至事業心的臉，而對她，他們不再需要那張虛偽的面具，只因為她再也沒有利用的價值。最可悲的是她死後，那些人便急於拍賣她的物品。她就像一群沒有用的垃圾，被遺忘，被拋棄，被壓在塵芥堆的底層，無聲無息。
或許她生命里最閃光的一點是阿爾芒，他們彼此都負出了趨勢的感情，都為對方做出了犧牲。但是他們這段愛情，卻得不到任何人的承認，得不到任何人的答應，得不到這個社會的許可。瑪格麗特是妓-女，雖然她放棄了一切，但是仍無法改變現實，在那裡沒有人能接受，也不用說相信，一個妓-女會從良，她永遠活在妓-女的陰影里。最終還是為了阿爾芒，又淪落了。同時也為了他的妹妹。是的，「她像最高尚的女人一樣冰清玉潔。有多麼貪婪，她就有多麼無私」。
阿爾芒雖有軟弱的一面，但是他沖動，易怒，妒忌心又如此之強。他並不理解瑪格麗特，他如此偏激地認為自己受騙了，不斷地進行報復，他的心中越是布滿恨，越是顯得瑪格麗特的痛，她的悲。但是瑪格麗特並不後悔所有的選擇，她深信當他知道真-相，她會在他的眼中顯得格外崇高，然而卻發生在她死後的事情。瑪格麗特是一個堅強的姑娘，她一個人面臨著死亡，她又如此善良，不願讓他看到自己死亡前的痛苦。她一生最快樂的時光是阿爾芒給予的，但她一生最痛苦的時光同樣也是阿爾芳給予的。(面臨死前要永遠的訣別是最痛苦的)阿爾芒的出現，是使她走向命運終點的催化劑。使她的悲慘命運更加深化。或許沒有阿爾芒出現即使沒有了閃耀點，也不會有深切的痛苦。或許正是因為阿爾芒，她的生命才有了光彩。她才能夠從這個悲慘的世界裡完全的解脫。
讀後感：瑪格麗特是一朵在黑暗中盛放的雪蓮，雪白無瑕，透著光亮，但是這光卻那麼微弱，漂涉渺。最終還是被黑暗，這般強大的力量吞食掉，她也是一張弓，外表被剝食得一無所剩，而內心卻是堅固、聖潔的。但是她為了能將箭射得更遠、更准，她在不斷崩累自己，直到自己被毀滅掉。
聖潔的靈魂
----《茶花女》讀後感
牆角里鑽出一朵茶花。一個陰冷、黑暗、潮濕、沒有陽光的牆角，糜爛是它的養料。然而，這茶花卻比別的茶花，甚至別的任何一種花都美麗，美得脫俗，美得驚人，美得如痴如醉。可凡是花都是嚮往陽光的。努力、再努力一點，在茶花碰觸到陽光那一剎那，在它因陽光的滋潤而嬌艷欲滴的那一剎那，無情的風折斷了花枝，讓它又倒在了陰冷的角落，無力再爬起，再去觸摸那伸手可及的陽光。上帝是仁慈的，為了彌補命運對它的不公，沒讓它凋零後再死，而是讓它保持著美貌離開了世間。
瑪格麗特的愛情悲劇故事就是這樣的。一介弱質女流在放盪且無目的的生命中找尋到了真愛，為此放棄了自己習以為常的大量物質享受，放棄了一切能使自己暫時快樂的糜爛生活習慣，只為求能和最愛的人呆在一起。要從深陷的泥潭中爬出來，是要花很大的力氣和決心的，況且還要使自己最小程度地被泥水污染。瑪格麗特做到了，而且做的非常出色。可如此巨大的付出，換回的仍是人們的不理解和排擠，還有自私的人們的惡意中傷。巨大的阻力最終還是使瑪格麗特和愛人分開了，誤會使最愛的人再自己最需要安慰的時候羞辱她，這是何等痛苦的事情？也許真的只有死亡可以拯救她。是的，瑪格麗特死了，孤獨的死去，再也沒了活著時的奢華，以前無數的情人也忘了她。生前的生活愈是轟動，死的時候就愈是冷清。
亦或許，瑪格麗特並不是個完全的悲劇人物，至少，她得到了真愛，她的靈魂得到了凈化。貴婦人們只看到了她生活的奢侈和物質的享受，卻不知道她高尚的情操也是自己所望塵莫及的。奇怪的資本主義上流社會的人們，明明鄙視放盪的妓女，卻又要逼良為娼。如果瑪格麗特沒有生在這樣一個骯臟、虛偽、殘忍的資本主義時代，或許她就是聖母瑪利亞。可惜那樣的社會，那樣的時代，連聖母也會被玷污。而在瑪格麗特被玷污的軀殼下，頑強而又聖潔的靈魂正是讀者們暗暗哭泣的原因。
感謝小仲馬塑造了茶花女這樣一個可悲卻又可敬的美麗女子。然而，希望那已死去的花朵再次從泥土中萌芽、重生的時候，遠離那陰暗的牆角，能每天和陽光為伴，即使不再那麼美麗，也不要重復前世的悲劇。
⑦ 讀書心得--《茶花女》讀後感
[讀書心得--《茶花女》讀後感]
《茶花女》這本書我好久以前曾粗略地讀過，當時也沒有什麼特別的感觸，讀書心得--《茶花女》讀後感。而當我再次拿起這本書耐心品讀，卻發現它是多麼好的一個作品。讀過後彷彿自己的心靈也下過一場雨，那些雜亂的世俗的東西被盪滌過後，顯得無比清新和純凈。
《茶花女》真實生動地描寫了一位外表與內心都像白茶花那樣純潔美麗的少女被摧殘致死的故事。主人公瑪格麗特是個農村姑娘，長得異常漂亮；她來巴黎謀生，不幸做了妓女。富家青年阿芒赤誠地愛她，引起了她對愛情生活的嚮往，讀後感《讀書心得--《茶花女》讀後感》。但是阿芒的父親反對這門婚事，迫使她離開了阿芒。阿芒不明真相，尋機羞辱她，終於使她在貧病交加之中含恨死去。
在阿芒父親杜瓦先生告訴瑪格麗特，他兒子愛上一個體面大家戶的女兒，那家打聽到阿芒和瑪格麗特的關系後表示：如果阿芒不和瑪格麗特斷絕關系，是要退婚。瑪格麗特痛苦地哀求杜瓦先生，如果要讓她與阿芒斷絕關系，就等於要她的命，可杜瓦先生毫不退讓。為阿芒和他的家庭，她只好作出犧牲，發誓與阿芒絕交。
我讀懂了她當時的痛苦、無助和絕望，更知道她的犧牲就是自己一生地幸福。可是她沒有後悔，在杜瓦先生輕輕親吻她額頭的時候，她激動無比，她情願用自己的全部幸福去換取另一個女孩的體面婚姻。在那一刻，我也被她那種偉大的純潔的愛感動了。我感到她像一位天使，雖然眼中飽含著淚水。
任何人都可能有一個純潔的心靈，雖然有些人沒有多好的社會地位，沒有財富，可是只要他擁有一顆純潔的心靈就會獲得內心的滿足和感動。
故事的結尾阿芒懷著無限的悔恨與惆悵，專門為瑪格麗特遷墳安葬，並在她的墳前擺滿了白色的茶花。在那一叢叢純潔的白茶花里，我依稀看到公瑪格麗特那依舊美麗的笑容······
〔讀書心得--《茶花女》讀後感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】
⑧ 一篇讀後感關於《茶花女》的
小時候看《茶花女》，我沒什麼太大的感覺，只是覺得是一個簡單的悲劇故事。
當我長大了，我愛上一個人，也為了他的幸福，無法一起的時候，再看《茶花女》，我熱淚盈眶。
瑪格麗特(瑪歌)是一個真實的人，作者小仲馬愛上她，最後離開她。因為懷念，才寫下這個悲劇。
無法愛的痛苦，誰時代也一樣。
瑪歌很偉大，她愛一個人，眼中只有一個他。她會背叛他人，但她不背叛自己的愛。她身處的環境，使她過分早熟、世故，她用驕傲掩飾自己。但當她愛上了，她只是一個小女人，單純、天真。
她可以選擇留著阿芒，但她明白，最後一定不幸福，阿芒可能會後悔，他的家庭會出現問題...所以，她選擇離開，為了所愛的人和另一個女子的幸福。
愛不是佔有。所以瑪歌很偉大。
茶花的花語是完美的魅力、謹慎、可愛、美德、謙遜。瑪歌擁有這些特質，才可以令她成為「茶花女」。
愛一個人的無奈，她孤獨地承受了
⑨ 茶花女讀後感800字
商君書讀後感1000字
商君書讀後感1000字，不同的人看同一本書會有不同的感受，閱讀能夠積淀思想的厚度，嘗試多角度地去看世界，讀後感里包含的是一個人的感觸，現在為大家提供商君書讀後感1000字。
茶花女讀後感800字1
公元2700年以前，華夏大地進入了凡有血性、皆有爭心的戰國時期。在這個金戈鐵馬、英雄浪漫的年代，齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國，互相殺伐、攻城略地、戰爭異常殘酷。魏國地處中原，農耕發達、文化先進，又經過李悝的變法，是以綜合國力日益強大，一躍而上成為霸主。此時西部的秦國，卻歷經四代亂政，朝局動盪、民生艱危。在外漂泊三十餘載的秦獻公嬴師隰，在甘龍、杜摯等舊臣的擁戴之下，繼任秦國國君。他在不觸及貴族利益的前提下，對秦國舊有體製作出了一些改革舉措，但是這並沒有幫助秦國改變貧弱的面貌。秦獻公秣兵歷馬，一心想要收復河西失地，秦、魏，少梁之戰，這個改變天下格局的一場大戰。
秦獻公身中公子昂的狼毒箭，不久飲恨長逝。年輕的秦孝公嬴渠梁，乘著秦國這艘行將沉沒的小舟，在驚濤駭浪的戰國時代，開啟了連他自己也無法預料的征程。楚國山川形勝之利、齊國吏治政風之明，看到東方六國皆因變法圖強。雄心勃勃的秦孝公痛定思痛，為一雪國恥，下詔頒布《求賢令》。「築巢引鳳」一紙《求賢令》，讓時在魏國的商鞅，看到了秦孝公的求賢若渴。在內史景監的安排下，商鞅三次得見秦孝公，根據天下時勢，分別提出帝道、王道、霸道、三種不同的治國策略。唯有霸道國策，被秦孝公採納，這符合秦人鐵血戎兵的天性，也是秦孝公力求恢復先祖穆公霸業的內心寫照。有了治國目標，商鞅在秦孝公的鐵心撐持下，在秦國開始了大刀闊斧的改革。其最終目的就是富國強兵，為秦一統天下奠定堅實的基礎。
《商君書》是商鞅心血智慧的凝結，也是後人研究先秦法家重要文學典籍。《商君書》雖然以法令為主，然而內容廣博繁雜，涉及政治、經濟、文化、軍事等方方面面。《商君書》貫穿全書始終的中心思想，就是農戰思想。在《農戰》篇，商鞅指出：「凡人主之所以勸民者、官爵也，國之所以興者、農戰也。」農業是一切物質基礎，是衣食來源、經濟根基。為切實推行自己的農戰思想，商鞅據理力爭，在秦孝公的面前，與甘龍、杜摯，這兩位保守派，進行了一場激烈的舌辯。《商君書》記載了這樣一段話：「臣故曰：治世不一道，便國不法古。湯、武之王也，不修古而興。」引經據典佐證農戰思想，秦孝公聞聽一掃心中塊壘，對新法充滿信心，遂下詔推行《墾草令》。《墾草令》是商鞅農戰思想的具體體現，為《商君書》開篇第二，由此可見商鞅對農業的重視。為了務求實效，使農耕得到迅速發展，以期綜合國力的提升，《商君書徠民篇》以立法形式，明文規定農者不準移動遷徙，這就為農業生產的穩定創造先決條件，並可為戰時兵源提供補充，確保軍隊作戰能力持續進行。開阡陌、廢井田，打破原有世族土地分封制，商鞅一系列的改革措施，使秦國走上了日漸強大之路。然而由於觸犯舊有貴族利益，導致商鞅樹敵太多。
《商君書去強篇》「行刑重輕，刑去事成，國強。」商鞅主張輕罪重刑，其刑罰過於嚴苛冷酷。另外以峻法加諸農業，無形之中也加重了農民的負擔。功利主義抬頭，社會成員之間的關系變得更加冷漠。治亂世用重典，《商君書》為統治階級謀劃出力，具有局限性。但是在當時的社會背景下，商鞅因時制宜、特立獨行的提出獎勵農戰，以法治國的主張，不失為積極進步的思想。
茶花女讀後感800字2
《商君書》有言：民之性：飢而求食，勞而求佚，苦則索樂，辱則求榮，此民之情也。
人天生的本性是：餓了尋找食物，累了就尋求安逸，痛苦了就尋找歡樂，屈辱了就追求榮耀，這是人之常情。
中國是最講究氣節的民族，千古傳頌的故事很多。
伯夷、叔齊不食周粟，蘇武牧羊不失漢節，陶潛不為五斗米折腰……可到了近代，紈絝子弟數典忘祖，於民族大義不顧，於國家大局不顧，連最起碼的人性也不具備。
近日讀到一篇文章，是蔣介石敗走台灣後，總結了自己失敗的原因。從中國權力第一人，到退守東南一隅，可謂大起大落，是中國近代史上最具爭議的人物。如今已過70年，尚未隔代修史，無法對蔣介石做出一個公允的評價。
蔣介石身邊先後出現過四個重要人物，毀了他的一生。
第一個是張學良。出身名門，背負家仇國恨，卻不知復仇，沉迷女色，吸食 。先是在中東鐵路事件上一觸即潰、喪權辱國，被蘇俄嚇破了膽。後是在九一八事變上放棄抵抗，導致大好河山淪喪敵手。又在西安事變上被部下和同僚慫恿，毫無主見，放棄原有信仰，視國家大事為兒戲。其所作所為令人唾棄，竟然有人稱之為「共黨良朋，民族英雄」，真是顛倒黑白，誤人子弟之論。
第二個是斯大林。先是自1929年搶我鐵路運營，占我幾十萬平方公里土地，給日本人侵略中國創造了先決條件。後是在1945年利用出兵中國東北解決日本關東軍之際，趁火打劫，要求過敏政府承認外蒙古獨立。作為社會主義國家領袖，完全不顧國際道義，不顧馬列主義。對中國歷史走向，造成極壞影響和惡果。
第三是馬歇爾。二戰結束，借調停中國內戰之名，與美國jun火商沆瀣一氣，坐收漁翁之利，最後調停失敗，對中國歷史發展有著極壞的影響。
第四是李宗仁。口中喊著三民主義，行動上確是軍閥行徑。其行為如五代十國的馮道，屬於政治不倒翁。說得好聽一點，是平衡大師。說得難聽點，牆頭草隨風倒。此人毫無信義可言，蔣介石三次下野，均是其領導的桂系背後捅刀。不知廉恥，奸臣之尤。
有以上四人，蔣公何談大業可成。
歷史是勝利者書寫的，勝利者為了自己的政治意圖，恰當地編撰了歷史，書本上的歷史並不完全可信。西晉時期出土並流傳至今的《竹書紀年》所載內容，與《史記》幾乎是背道而馳，完全顛覆了傳統的歷史觀。
大家熟知的武王伐紂，按照《史記》記載，乃是商紂無道，聽信讒言羈押文王，武王姬發替天行道，推翻暴政。但《竹書紀年》記載卻是，商與周是敵對勢力，雙方處於戰爭狀態。周文王戰敗被俘。紂王主力征討東夷，都城空虛。周武王姬發乘虛而入，滅亡商朝。
正所謂飲水思源，喝紂王水就不能說紂王無道。和平社會不需要我們上戰場，我們需要做的就是立足本職，將與公司簽訂的勞動合同落到實處，不因私廢公，恪盡職守。
茶花女讀後感800字3
商鞅為了秦國的崛起做出了巨大的貢獻，同時也犧牲了自己。他留下的《商君書》是反映法家政治思想的一部巨著，突出的`變法革新主張是全書的思想精華。我就幾個篇章中的思想談一下自己的感想。
在《更法》篇中，商鞅對於秦孝公擔心變法會招惹天下非議的顧慮，提出了「治世不一道，便國不必法古」的回答，指出只要對國家和人民有利，就沒有遵循古法的必要；對於甘龍等人認為遵守古法便於國家治理的說法，商鞅則以「三代不同禮而王，五霸不同法而霸」的事實進行了辯論；而對於尊古就不會犯錯的保守態度，商鞅也以「聖人不法古，不修今。法古則後於時，修今則塞於勢」對其進行了駁斥。
在《開塞》篇中，商鞅更從人類發展歷程的角度出發，論證了在當時環境下只有變法才是唯一的強國之路的理論。這種以歷史發展來研究政治的眼光，表現出了商鞅思想的進步性。《商君書》中大多篇章都提及了有關軍事的內容，體現著鮮明的重農重戰思想。它指出，在當時的環境條件下，戰爭的成敗關乎著國家的存亡，要想立足於天下，就必須參與戰爭，重視戰爭。《畫策》篇中說道「以戰去戰，雖戰可也」，就充分肯定了戰爭的合理性與必要性。它還強調了農耕的重要性，認為這不僅是確保戰爭勝利的物質基礎，同時也能讓人民安居故土，為了保家衛國而戰。此外，它還提出了許多具體的戰略戰術，認為任何戰爭都要量力而行、謹慎用兵，要懂得權宜變通，強調士氣在戰爭中的作用，等等。
在《商君書》中，無論政治、軍事，都表現出一種重刑輕賞的態度。在以商鞅代表的法家看來，只有重刑法、輕賞賜，人民才能愛護君主，願意為君主付出切，國家才能富強；相反，如果輕刑法而重賞賜，人民就不願意聽從君主的號令，國家就會產生動亂。這種思想在《開塞》、《錯法》和《去強》諸篇中都有集中體現。重刑治國是法家的重要思想特徵，而且他們還主張統一刑罰：無論王公貴族還是販夫走卒，誰觸動了刑法都要領受相應的處罰。《賞刑》中說道「刑無等級，自卿相將軍以至大夫庶人，有不從王令、犯國禁、亂上制者，罪死不赦」，就明確地指出了這一點。這也為他的死買下了伏筆。
《商君書》重戰爭、重刑罰，與儒家所倡導的仁愛思想相背離。事實上，反對儒術也是法家思想的另一大特徵。比如《農戰》篇說道:「農戰之民千人，而有《詩》、《書》辯慧者一人焉，千人者皆怠於農戰矣。」此篇更直接指出，如果以儒術為政，「則粟焉得無少，而兵焉得無弱也」。這些都充分體現了法家對儒家的強烈抵觸姿態。
《商君書》所體現的法家思想在我國歷史上有著深遠的影響，甚至可以說它在定程度上推動了歷史發展的進程。但從客觀的角度來看，它也體現了必然的歷史局限性，比如它將戰爭置於至高無上的地位，這顯然是極端的，也是片面的。而它強調「能勝強敵者，必先勝其民」的觀點，也體現著嚴重的落後思想意識。