松樹和梅花
1、竹子：最重要的還是象徵氣節竹於風霜凌厲中蒼翠儼然的品格。 竹子挺拔秀麗，歲寒不凋，自古以來，受到人們的普遍喜愛。
2、荷花 ：荷花具有出淤泥而不染品格，賞荷花高潔淡雅的氣質，潔凈和高雅，是一種潔身自好的堅守。荷花腳下雖是污濁的泥濘，但依然不改純潔的志向，堅持走自己的路，不受環境的熏染。
3、梅花：象梅花能耐的住寒冷，即使在寒風中也能開花，象徵著高潔的品質，不畏嚴寒，寓意著不受艱難所打倒，能勇敢面對生活中的寒冷。還象徵著錚錚傲骨，是堅強、不屈不撓的象徵，能表示自強不息的人。
4、松樹：堅忍、頑強,顯示著高風亮節的精神，松樹還象徵著奉獻精神，松樹的風格中還包含著樂觀主義的精神。
(1)松樹和梅花擴展閱讀：
梅花並不想費盡心思與百花爭艷斗寵，對百花的妒忌與排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作塵土了，梅花依然和往常一樣散發出縷縷清香。這就是梅花風骨、梅花精神，也是古往今來的中國傳統精神。
梅花的香是一種冷凝而幽靜的暗香，是一種經歷嚴寒冰霜後所散發的冷香，不媚俗、不輕佻，謙虛、低調，故梅之香有「一任群芳忌」之贊譽。漫步梅花樹下，暗香浮動，以豐盈靈動了被冰雪冷凍的阡陌。
作為中國的的傳統名花之首，梅花，凌寒獨開，冰肌玉骨、芬芳毅然，渾身散發著一股堅貞不屈、傲霜鬥雪的剛毅氣質。一身正氣凜然，清幽脫俗之美，自古以來即是人們的摯愛。被譽為花中之魁、「歲寒三友」之一。
⑵ 有關松樹和梅花的詩句
大雪壓青松, 青松挺且直。 要知松高潔, 待到雪化時。
陳毅的《青松》最熟不過了。。
「咬定青山不放鬆，任爾東西南北風」這是古詩對松樹的描寫。松樹植根於高山峻嶺之中，時時承受著來自方方面面的風吹雨打，但大雪壓青松，青松挺且直。只要把根扎穩了，再大的風雪也不可怕。
大雪壓青松,青松挺且直
偶來松樹下,高枕石頭眠;山中無盡日,寒盡不知年。
人生不得為松樹,卻遇秦封作大夫
松樹千年朽,槿花一日歇。 畢竟共虛空,何須誇歲月。
松樹
年代：【唐】 作者：【白居易】 體裁：【】 類別：【】
白金換得青松樹，君既先栽我不栽。
幸有西風易憑仗，夜深偷送好聲來。
秋宵辭
年代：【宋】 作者：【白玉蟾】 體裁：【樂府】 類別：【】
眇哉青松梢，高高九千尺。
兩班森道傍，暮起凄黯色。
嗟彼昂藏姿，山林端可惜。
浩然呼西風，夜深鳴蕭瑟。
此意偶相似，嘆息復嘆息。
青松一首送楊侍郎丈赴闕
年代：【宋】 作者：【度正】 體裁：【】 類別：【】
東山種青松，西山種榿木。
三年已成林，十載盤空谷。
榿成供烹爨，松成架巨屋。
所用各兩塗，成功異遲速。
早作起攬袂，庖人已炊玉。
盈車載束薪，軋軋鳴車轂。
萬家爭欲買，須臾無一束。
樵夫喜易售，不知山已禿。
朝夕手不停，采采嘗不足。
人情貴適用，那復問榮辱。
落落青松子，歲寒抱孤獨。
大可充棟梁，小亦宜桁福。
奈何人不顧，偃蹇傲芻牧。
牽補芘風雨，無復思營築。
有如命召公，往欲尋洛卜。
首當開明堂，號令於此肅。
明堂禮有制，伻圖載簡牘。
殷人崇以三，周制加其六。
廣袤度尤嚴，所冀容群服。
奉璋列左右，天顏中穆穆。
規恢既宏遠，製作難逼促。
當資合抱干，一柱扶天軸。
切勿用小材，小材必傾覆。
操斤走宇內，濯濯無遺育。
堅剛老不枯，允哉東山麓。
殷勤謝匠氏，所望一留目。
勿謂道里遠，登載容萬犢。
君王顧之嘆，巨用必收錄。
修竹操亦奇，謹毋遺修竹。
王安石《梅》
牆角數枝梅， 凌寒獨自開。
遙知不足雪 ，為有暗香來。
蘇東坡《紅梅》
年年芳信負紅梅，
江畔垂垂又欲開。
珍重多情關伊令，
直和根撥送春來。
宋·蘇軾《贈嶺上梅》
梅花開盡白花開，過盡行人君不來。
不趁青梅嘗煮酒，要看細雨熟黃梅。
白居易《新栽梅》
莫怕長洲桃李嫉,
池邊新栽七株梅，
欲到花時點檢來。
今年好為使君開。
元·王冕《梅花》
三月東風吹雪消，湖南山色翠如澆。
一聲羌管無人見，無數梅花落野橋。
元 王冕《白梅》
冰雪林中著此身，
不同桃李混芳塵。
忽然一夜清香發，
散作乾坤萬里春。
元 王冕《墨梅》
我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。
李清照《漁家傲》
雪裡已知春信至，
寒梅點綴瓊枝膩，
香臉半開嬌旖旎，
當庭際，
玉人浴出新妝洗。
造化可能偏有意，
故教明月玲瓏地。
共賞金尊沉綠蟻，
莫辭醉，
此花不與群花比。
李清照《玉樓春.紅梅》
紅酥肯放瓊苞碎，
探著南枝開遍末？
不知醞藉幾多時，
但見包藏無限意。
道人憔悴春窗底，
悶損闌干愁不倚。
要來小看便來休，
未必明朝風不起。
柳宗元《早 梅》
早梅發高樹，回映楚天碧。
朔風飄夜香，繁霜滋曉白。
欲為萬里贈，杳杳山水隔。
寒英坐銷落，何用慰遠客。
江梅(杜甫）
梅蕊臘前破，梅花年後多。
絕知春意好，最奈客愁何？
雪樹元同色，江風亦自波。
故園不可見，巫岫郁嵯峨。
詠梅（陸游）
驛外斷橋邊，
寂寞開無主。
己是黃昏獨自愁，
更著風和雨。
無意苦爭春，
一任群芳妒。
零落成坭碾作塵，
只有香如故。
詠梅（毛澤東）
風雨送春歸，
飛雪迎春到。
己是懸崖百丈冰，
尤有花枝俏。
俏也不爭春，
只把春來報。
待到山花爛漫時，
她在叢中笑。
詠梅（郭沫若）
晨見梅花愁，
今見梅花笑。
本有東風孕滿懷，
春伴梅花到。
風雨任瘋狂，
冰雪隨驕傲。
萬紫千紅結隊來，
遍地吹軍號。
⑶ 松樹丶梅花丶竹子它們具有什麼的品質
歲寒三友之一，梅花有著凌霜傲雪的精神，竹子代表虛心、有節，松樹象徵堅貞的專氣節。 古人把竹子和松屬樹、梅花合稱為「歲寒三友」，稱頌它們堅貞不屈的性格與品質。按照普通的理解，這三者之中，松樹最為倔強，梅花比較孤傲，竹子卻很清高。這三者的排列順序是：松、竹、梅，似乎成了定局。 但我覺得，更有理由把竹子排為「歲寒三友」的頭一位！ 這是有充足理由的。竹子的用途很廣：南方可見竹屋、竹傢具、竹船、竹車、竹橋、竹繩等…… 它那堅韌頑強的特性尤為難得，有比松樹更突出的優點，如它不像松樹那樣愛擺大架子，而是平易近人，只要房前屋後有一點空隙，它就可以安之若素，並一年到頭陪伴你而從不變色。 它虛心勁節，堅貞不屈，特別令人感動的是：竹子年年生筍給人吃，供給你坐卧行動的各種工具，粉身碎骨為人服務。 這豈不是以最平凡的姿態出現，而做出了最不平凡的事嗎？正因為如此，人們從來對竹子只有贊美，並無貶抑。古今無數畫家畫竹子，無數詩人詠竹子，這是完全理所應當的。如引證古來許多著名畫家和詩人關於竹子的作品，那是舉不勝舉的。 無論何時，我們做人要像竹子那樣堅韌不拔，做事要做到「胸有成竹」……
⑷ 描寫松樹和梅花的詩句
1，《詠史·鬱郁澗底松》魏晉：左思
鬱郁澗底松，離離山上苗。
以彼徑寸莖，蔭此百尺條。
白話文釋義：茂盛的松樹生長在山澗底，風中低垂搖擺著的小苗生長在山頭上(由於生長的地勢高低不同），憑它徑寸之苗，卻能遮蓋百尺之松。
2，《小松》唐代：杜荀鶴
自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿。
時人不識凌雲木，直待凌雲始道高。
白話文釋義：松樹小的時候長在很深很深的草中，埋沒看不出來，到現在才發現已經比那些野草（蓬蒿）高出了許多。那些人當時不識得可以高聳入雲的樹木，直到它高聳入雲，人們才說它高。
3，《卜運算元·詠梅》近代：毛澤東
風雨送春歸，飛雪迎春到。
已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。
俏也不爭春，只把春來報。
待到山花爛漫時，她在叢中笑。
白話文釋義：風雨把春天送歸這里，飛舞的雪花又在迎接春天的來到。已經是冰封雪凍最寒冷的時候，懸崖邊上還盛開著俏麗的梅花。梅花雖然俏麗，但並不炫耀自己，只是為了向人們報告春天到來的消息。等到百花盛開的時候，她將會感到無比欣慰。
4，《早梅》唐代：張謂
一樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。
不知近水花先發，疑是經冬雪未銷。
白話文釋義：有一樹梅花凌寒早開，枝條潔白如玉條。它遠離人來車往的村路，臨近溪水橋邊。人們不知寒梅靠近溪水提早開放，以為那是經冬而未消融的白雪。
5，《白梅》元代：王冕
冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。
忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春。
白話文釋義：白梅生長在有冰有雪的樹林之中，並不與桃花李花混在一起，淪落在世俗的塵埃之中。忽然間，這一夜清新的香味散發出來，竟散作了天地間的萬里新春。
⑸ 關於松樹和梅花的詩句
大雪壓青松, 青松挺且直。 要知松高潔, 待到雪化時。
松樹千年朽,槿花一日歇。 畢竟共虛空,何須誇歲月。
⑹ 誰能告訴我梅花和松樹的含義
梅花是抄中國傳統名花，它不僅襲是清雅俊逸的風度使古
今詩人畫家為它贊美，更以它的冰肌玉骨、凌寒留香被
喻為民族的精華而為世人所敬重。中國歷代文人志士愛
梅、頌梅者極多。
梅以它的高潔、堅強、謙虛的品格，給人以立志奮發的激勵。在嚴寒中，梅開百花之先，獨天下而春，因此梅又常被民間作為傳春報喜的吉祥象徵。有關梅的傳說故事、梅的美好寓意在我國流傳深遠，應用極廣。
,中國人還喜歡將松樹與人堅韌、高潔的品格相比喻,同時還習慣於將松樹作為長壽的象徵,它還象徵堅貞不屈、萬古長青的氣概。
⑺ 描寫松樹和梅花的詩有哪些
贈范曄
陸凱
南朝
宋
折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春。
山園小梅
林和靖
唐
眾芳搖落獨喧妍，占盡風情向小園。
疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。
幸有微吟可相狎，不須擅板共金樽。
梅
王安石
牆角數枝梅，
凌寒獨自開。
遙知不足雪
，為有暗香來。
與薛肇明弈棋賭梅花詩輸一首
王安石
華發尋春喜見梅，
一株臨路雪倍堆。
鳳城南陌他年憶，
香杳難隨驛使來。
憶梅
李商隱
定定住天涯，依依向物華。
寒梅最堪恨，長作去年花。
十一月中旬至扶風界見梅花
李商隱
匝路亭亭艷，非時裊裊香。
素娥惟與月，青女不饒霜。
贈遠虛盈手，傷離適斷腸。
為誰成早秀？不待作年芳
梅花絕句（之—）
陸游
聞道梅花圻曉風，
雪堆遍滿四山中。
何方可化身千億，
一樹梅花一放翁。
梅花絕句（之二）
幽谷那堪更北枝，
年年自分著花遲。
高標逸韻君知否，
正是層冰積雪時。
梅花絕句（之三）
雪虐風號愈凜然，
花中氣節最高堅。
過時自會飄零去，
恥向東君更乞憐。
早梅
南朝·謝燮
迎春故早發，獨自不疑寒。
畏落眾花後，無人別意看。
江梅
唐·杜甫
梅蕊臘前破，梅花年後多。
絕知春意好，最奈客愁何？
雪樹元同色，江風亦自波。
故園不可見，巫岫郁嵯峨。
早梅
唐·齊己
萬木凍欲折，孤根暖獨回。
前村深雪裡，昨夜一枝開。
風遞幽香出，禽窺素艷來。
明年如應律，先發映春台。
唐·王維
雜詩
君自故鄉來，應知故鄉事。
來日倚窗前，寒梅著花未？
雜詠
唐·王維
已見寒梅發，復聞啼鳥聲。
心心視春草，畏向玉階生。
憶梅
唐·李商隱
定定住天涯，依依向物華。
寒梅最堪恨，長作去年花。
江上梅
唐·王適
忽見寒梅樹，花開漢水濱。
不知春色早，疑是弄珠人。
庭梅詠寄人
唐·劉禹錫
早花常犯寒，繁實常苦酸。
何事上春日，坐令芳意闌？
夭桃定相笑，游妓肯回看！
君問調金鼎，方知正味難。
梅花
唐·崔道融
數萼初含雪，孤標畫本難。
香中別有韻，清極不知寒。
橫笛和愁聽，斜技依病看。
逆風如解意，容易莫摧殘。
梅花
唐·庾信
當年臘月半，已覺梅花闌。
不信今春晚，俱來雪裡看。
樹動懸冰落，枝高出手寒。
早知覓不見，真悔著衣單。
雪裡覓梅花
唐·蕭綱
絕訝梅花晚，爭來雪裡窺。
下枝低可見，高處遠難知。
俱羞惜腕露，相讓道腰羸。
定須還剪采，學作兩三技。
梅花
唐·蔣維翰
白玉堂前一樹梅，今朝忽見數花開。
幾家門戶重重閉，春色如何入得來？
⑻ 松、竹、梅三種植物，為什麼被古人稱為「歲寒三友」
「歲寒三友」緣起蘇東坡 松竹梅合成的歲寒三友圖案是中國古代器物、衣物和建築上常用的裝飾題材。然而，它們究竟源於何處，具有甚麼樣的意指卻很少有人知道。
意思是說，清風吹拂和泉水淙淙的聲音就是兩曲優美的音樂，枝葉常青的松柏、經歷寒冬而不雕謝的竹子和傲雪綻放的梅花，便是相伴嚴冬最好的朋友。徐君猷見蘇東坡在逆境中能以「松、竹、梅」自勉，仍然保持凌霜傲雪的高尚情操，非常感慨，從此對他更加敬仰。 後來，松、竹、梅被世人合稱為「歲寒三友」，一方面取其玉潔冰清、傲立霜雪的高尚品格，一方面也將其視作常青不老、旺盛生命力的象徵。而歲寒三友也逐漸演變成為雅俗共賞的吉祥圖案，流傳至今 竹子與松樹和梅花並稱「歲寒三友」這「歲寒三友」各有千秋：松樹「四季常青」；梅花「傲雪挺立」；竹子「寧折不屈」。
⑼ 松樹梅花竹子這三種植物又被稱為什麼
被稱為歲寒三友。
松、竹、梅三種植物歷來被人們所青睞，被稱為歲寒三友。換句話說歲寒三友，是指松、竹、梅三種植物。為什麼稱它們為歲寒三友吶，這是因這三種植物在寒冬時節仍可保持頑強的生命力，是中國傳統文化中高尚人格的象徵，現在很多人也藉以比喻忠貞的友誼。
以松、竹、梅為材料製成的「寒三友」圖案是中國古代器皿、服飾和建築中常見的裝飾主題。與此同時，「寒三友」是中國畫的共同主題，中國畫也常以「寒三友」命名。
松
松樹是一種常青樹，很少是灌木，有鱗皮，針葉，單性，雌雄同株的花，球果，卵球形或圓錐形，木質鱗片，木材和樹脂可以使用。松樹的質量是中國人最推崇的。
竹
主要分布在南方，也有一些在北方。在北京有一個紫色的竹子花園，有很多竹子，李冰冰和張傑出演「年輕的包拯」一個場景被擊中紫色竹花園，事實上，有很多竹子在著名的北京大學校園內，南京理工大學的冶金花園也是一個小竹圖。
竹子是一種重要的材料，可以用來建造房屋，傢具等。竹筍也是餐桌上的一道佳餚。你也可以經常進入「百姓之家」。竹子可以製成笙簫、樂器和笛子，產生絲竹音樂的「聲音」。因此，竹子比松樹更受文人青睞。竹子結實、清新、美麗，不像名花那樣嬌嫩。它可以在任何環境中生存。
梅
梅花是中國十大名花之首，與蘭花、竹子、菊花一起被列為四君子，而松、竹又被稱為「寒三友」。在中國傳統文化中，梅以其高尚、堅強和謙虛的性格激勵著人們下定決心，努力工作。38、寒中梅花先開，天下獨和春。