法蘭西茶花

『壹』 6.瑪格麗特是法國名作《茶花女》中的主人公，她之所以被稱為「茶花女」是因為她：

C 經常佩戴茶花

原文摘抄如下:

每逢首場演出，瑪格麗特必定光臨。每天晚上，她版都在劇場里或舞權會上度過。只要有新劇本上演，准可以在劇場里看到她。她隨身總帶著三件東西：一副望遠鏡、一袋蜜餞和一束茶花，而且總是放在底層包廂的前欄上。

一個月里有二十五天瑪格麗特帶的茶花是白的，而另外五天她帶的茶花卻是紅的，誰也摸不透茶花顏色變化的原因是什麼，而我也無法解釋其中的道理。在她常去的那幾個劇院里，那些老觀眾和她的朋友們都像我一樣注意到了這一現象。

除了茶花以外，從來沒有人看見過她還帶過別的花。因此，在她常去買花的巴爾戎夫人的花店里，有人替她取了一個外號，稱她為茶花女，這個外號後來就這樣給叫開了。

『貳』 求各種花和植物的花語及傳說故事（要詳細資料）

1.玫 瑰
新娘在婚禮上，手中不可缺少的花是玫瑰，以代表純潔的愛情。
在不同的國家，不同的信仰，關於玫瑰花都流傳著動人的傳說。在希臘神話中，愛神為了救她的情人，急速奔跑，手上、腳上、腿上都被玫瑰的刺劃破了，血滴在花上，白玫瑰變成了紅玫瑰，因此紅玫瑰成了愛情的象徵。在情人節這天，送給情人一枝紅玫瑰以表達愛意。
在保加利亞，這個盛產玫瑰的國家，最好的玫瑰品種是一種紅玫瑰，傳說阿弗迪塔女神下凡時，用自己的鮮血澆灌了玫瑰谷里的玫瑰花，使其變成了殷紅的顏色。
在日本，白玫瑰象徵著父親的愛，六月的第三個禮拜日是父親節，這一天子女送給父親白玫瑰，表達子女們對辛苦養育他們成長的父親的感激與尊敬。
粉色的玫瑰：初戀
紅色的玫瑰：熱戀
黃色的玫瑰：道歉
2. 百合花——純潔、庄嚴、事業順利
在我國民間有這樣故事：相傳古代有一群海盜，劫持了許多婦女和兒童，囚禁在一個孤島上。後來島上的食物吃光了，人們四處尋找食物，發現一種蒜頭一般的草根，煮後很好吃，而且還能使身體衰弱、咳血的人恢復健康。這種既可食用又可潤肺止咳的花，其鱗莖狀的根好像百片組合成的，像一朵白蓮花，因此，人們稱它為百合。在我國，百合花象徵吉祥如意。
在西方，百合花是聖潔的象徵。羅馬神話中，百合是在結婚與家庭的守護神朱諾的的乳汁中誕生的。而在聖經上，百合花則是被逐出伊甸園的夏娃，悔恨傷心的眼淚落在地上後長出的。因此，在復活節那天，潔白美麗的百合花，是裝飾祭壇必不可少的花，也是用來獻給聖母的花。耶穌曾持天堂之花-百合花，作為給信徒們的禮物。因而，它象徵了忠貞與純潔。
白色的百合花：甜美、純潔
黃色的百合花：虛偽
山百合：庄嚴
鹿子百合：輕率
3. 牡丹花 —— 富貴
牡丹花大而艷麗，一向被人們視為富貴昌盛的象徵。傳說我國第一個女皇武則天酒後醉言，下令百花於降冬時節同時盛開，諸花不敢違抗，唯獨牡丹抗旨未放，顯示出堅貞的氣節，武則天一怒之下，將牡丹貶謫洛陽。牡丹卻因此贏得更多人的喜愛與贊賞。至今，洛陽的牡丹仍極富盛名。牡丹花色豐富，喻意不盡相同：
紅色的牡丹花：我將珍惜你的愛
粉色的牡丹花：相信我吧
白色的牡丹花；珍重你自己
4. 勿忘我（琉璃草）——永恆的愛
勿忘我是一種淡藍色的小花，有五個花瓣，沒有香味。雖然普普通通，但情侶們卻願將它們紮成一束贈給自己的戀人，以表達深深的愛戀。勿忘我是花中情種。相傳在古歐洲，有一名騎士帶著心愛的戀人在海濱游覽，他的戀人看見水中有一束花挺立，想採下插戴，騎士為博得她的歡心，涉水去采，不料被洶涌的潮水捲去。在他被捲走之前，還不忘將花拋在岸上，對著他的愛人喊：「不要忘記我！」。此後，這花便得名勿忘我，成為相愛的信物了，深受情侶們的鍾愛
5. 水仙花——自我陶醉
水仙花高雅清香，其葉軒昂翠綠，賞花聞香都是一種享受。在希臘神話中，有一位俊美王子叫納西薩斯，深得少女們傾慕，但誰都無法獲得他的愛心。後來，有一天納西薩斯在湖畔喝水，從水中看到自己的影子，十分得意，竟天天在水邊徘徊，顧影自憐，終於蹈水而死。有一位愛慕他的少女對他的死感到很悲傷，到處尋找他的靈魂，在他溺水的地方，看到一株美麗的花，總不斷向水中的影子含笑點頭，那就是水仙花。
在我國，關於水仙花的傳說也很多。相傳古代皇帝舜的妻子娥皇、女英，與舜的感情甚篤，後來舜帝南巡歿於蒼梧之野，姐妹倆得知後，雙雙殉情於湘江，上天憐她們至誠的愛，將她們的魂魄化為江邊的水仙花。這個美麗凄婉的故事，為水仙花蒙上一層神秘的面紗
6. 鳶尾花 —— 使者
鳶尾花為藍紫色，花形似翩翩起舞的蝴蝶。五月，鳶尾花開的季節，你就可以看見一隻只藍色蝴蝶飛舞於綠葉之間，彷彿要將春的消息傳到遠方去。在法國，人們視鳶尾花為國花。相傳法蘭西王國第一個王朝的國王洛維在受洗禮時，上帝送給他一件禮物，就是鳶尾。在法國，鳶尾是光明和自由的象徵
7. 一品紅（聖誕紅）——祝福你
一品紅在聖誕來臨時開放，火紅耀目。在歐美，一品紅是聖誕節必不可少的應時花卉，象徵了基督誕生的喜悅。其花鮮紅的色彩，長時間不褪色，象徵永恆的生命。而那似火焰般燃燒的顏色，又似在訴說：「我的心在燃燒。」
8. 風信子——勝利、競技
風信子是百合科早春開花的球根花卉之一。在希臘神話中，有一則關於風信子的傳說：太陽神阿波羅與宇斯的外孫許阿辛托斯很要好，西風神很妒忌，在一次阿波羅投擲鐵餅時，西風神把鐵餅吹向了許阿辛托斯的頭部，血液從許阿辛托斯的頭中流出，長出了一株鮮花，就是風信子。
紫色的風信子：悲傷、妒忌
白色的風信子：不敢表露的愛
紅色的風信子：感謝你
黃色的風信子：我很幸福
9. 鬱金香 —— 愛的告白
鬱金香色彩艷麗、高雅、端莊而略帶矜持。在「鮮花之國荷蘭，隨處可見鬱金香。在大仲馬的名著《黑鬱金香》中，那經歷千種磨難培育出的黑鬱金香被視為勝利和美好的象徵，也使得鬱金香更為世人注目和喜愛。
紅色的鬱金香：愛情的告白，我愛你。
黃色的鬱金香：沒有希望的戀情。
紫色的鬱金香：不滅的愛。
白色的鬱金香：失戀。
10. 康乃馨 花語：熱情、真情、母親我愛你
相傳希臘有一位以編織花冠維生的少女，手藝精巧，深受畫家、詩人的欣賞，卻因為生意興隆，招來同業的妒忌，終致被暗殺。太陽神阿波羅為了紀念這位少女，將她變成秀麗的康乃馨，因此在希臘，有人稱康乃馨為花冠，王冠，推崇其神聖的地位。
在法國，則傳說康乃馨是女神黛安娜害怕被一位英俊瀟灑的牧羊童誘惑，而將他的眼睛挖出來丟到地上變成的，所以法國人將康乃馨稱為Qeillet，亦即「小眼睛」之意。亦有傳說康乃馨是來自情人墓地的花，多做為葬儀的供花。此外又說基督誕生時，這花才從地下長了出來，所以是喜慶之花。無論如何，一年之中，無論喜慶哀樂都有它的芳容出現，尤其母親節時更少不了它。

『叄』 世界上的十大名花是什麼

桂花--九里飄香
水仙花--凌波仙子
山茶花--花中珍品
梅花--花中君子
荷花－－花中仙子
菊花--花中四君子之一
蘭花---天下第一香
杜鵑花－－花中西施
月季---花中皇後
牡丹－－花中之王

『肆』 潔白的茶花為何凋謝——從《茶花女》說開去

在很久很久以前，在遙遠的法蘭西，有一朵潔白的茶花，她綻開出
美麗的傳說
，她深深地深深地，讓人痴迷，於是，花香橫溢，飄洋過海，載譽四方，這就是…

『伍』 法國忌諱的花卉

在法國,當你應邀到朋友家中共進晚餐,切忌帶菊花,菊花代表哀悼,因為只有在葬禮。

法國禮儀:

交際習俗
注重服飾的華麗和式樣的更新。婦女視化妝和美容為生活之必需。時間觀念強，工作計劃性強，奉行「女士第一」的原則。習慣行握手禮，有一定社會身份的人施吻手禮。少女常施屈膝禮。男女之間，女子之間及男子之間，還有親吻面頰的習慣。社交中不願他人過問個人私事。反感向婦女贈送香水及初次見面就送禮。

信仰禁忌
大多信仰天主教。忌「13」和「星期五」。忌黃色和墨綠色。忌孔雀和仙鶴。視菊花、杜鵑花與核桃等為不祥之物。喜愛藝術和娛樂活動。

飲食特點
法國人會吃，也講究吃。法國菜風靡世界。法國人喜歡吃蝸牛和青蛙腿，最名貴的菜是鵝肝。喜歡喝酒。法國菜的特點是鮮嫩。法國人也非常喜歡中國菜。

法國人的習俗與禁忌:

法國人在社交場合與客人見面時，－般以握手為禮，少女和婦女也常施屈膝禮。在美女之間，女士之間見面時，他們還常以親面頰或貼面來代替相互間的握手。法國人還有男性互吻的習俗。兩個男人見面，－般要當眾在對方的面頰上分別親－下。在法國一定的社會階層中，「吻手禮」也頗為流行。施吻手禮時，注意嘴不要觸到女士的手，也不能吻戴手套的手，不能在公共場合吻手，更不得吻少女的手。

法國人在餐桌上敬酒先敬女後敬男，哪怕女賓的地位比里賓低也是如此。走路、進屋、入座，都要讓婦女先行。拜訪告別時也是先向女主人致意和道謝，介紹兩人相見時，－般職務相等時先介紹女士。按年齡先介紹年長的，按職位先介紹職位高的。若介紹客人有好幾位，－船是按座位或站立的順序依次介紹。有時介紹者一時想不起被介紹者的名字，被介紹音應主動自我介紹。到法國人家裡作客時別忘了帶鮮花。

送花時要注意，送花的支數不能是雙數，男人不能送紅玫瑰給已婚女子。在送花的種類上應注意：在當地送菊花是表示對死者的哀悼。法國人把每一種花都賦予了一定的含義，所以選送花時要格外小心：玫魂花表示愛情，秋海棠表示憂慮，蘭花表示虔誠，鬱金香表示愛慕之情，報春花表示初戀，水仙花表示冷酷無情，金盞花表示悲傷，雛菊花表示我只想見到你，百合花表示尊敬，大麗花表示感激，金合歡表示信賴，紫丁香表示我的心是屬於你，白丁香表示我們相愛吧，倒掛金種表示心裡的熱忱，龍頭花表示自信，石竹表示幻想，牡丹表示害羞，白茶花表示你輕視我的愛情，紅茶花表示我覺得你最美麗。此外，法國人視鮮艷色彩為高貴，很受歡迎，視馬為勇敢的象徵，認為藍色是「寧靜」和「忠誠」的色彩，粉紅色是積極向上的色彩。但法國人忌諱核桃，厭惡墨綠色，忌用黑桃圖案，商標上忌用菊花。法國人還視孔雀為惡鳥，並忌諱仙鶴（認為它是蠢漢與淫婦的象徵）、烏龜，認為杜鵑花、紙花不吉利。

法國人大多信奉天主教，其次才是新教、東正教和伊斯蘭教。他們認為「13」這個數字以及「星期五」都是不吉利的，甚至能由此引發什麼禍事。如果你對老年婦女稱呼「老太太」，她們是很不高興的。法國人還忌諱男人向女人送香水，因為這有過分親熱和圖謀不軌之嫌。他們還不願意別人打聽他們的政治傾向、工資待遇以及個人的私事。如果初次見面就送禮，法國人會認為你不善交際，甚至認為粗俗。

法國女賓有化妝的習慣，所以一般不歡迎服務員為她們送香巾。法國人在同客人談話時，總喜歡相互站得近一點，他們認為這樣顯得更為親近。他們偏愛公雞，認為它既有觀賞價值和經濟價值，還有司晨報曉的功能，因而它可以用作「光明」的象徵，並奉為國鳥。他們還非常喜愛鳶尾花，認為它是自己民族的驕傲，是權力的象徵、國家的標志，並敬為國花。

法國人在交談時習慣於用手勢來表達或強調自己的意思，但他們的手勢與我們的有所不同。如，我們用姆指和食指分開表示「八」，他們則表示「二」；表示「是我」這個概念時，我們指鼻子，他們指胸膛。他們還把姆指朝下表示「壞」和差的意思。

法國人一年到頭似乎離不開酒，但貪杯而不過量。一日三餐，除早餐外，頓頓離不開酒。他們習慣於飯前用開胃酒疏通腸胃，飯後借科涅克（白蘭地）之類的烈性酒以消食，佐餐時，吃肉類配紅葡萄酒，吃魚蝦等海味時配白葡萄酒；玫瑰紅葡萄酒系通用型，既可用於吃魚，也可用於下肉。女士都愛用玫瑰紅，以顯示自己的口味清淡，不嗜烈物。法國人不僅看菜下酒，什麼酒用什麼杯子，也很有講究，法國人講究雖多，但喝的並不多。

節日:

國慶日----7月14日 放假一天。城鄉均有盛大慶祝活動，在巴黎香榭麗舍大街上舉行大規模閱兵式。
元旦----1月1日 親朋聚會、饋贈禮品或錢、除夕夜要將家中酒喝光。
五一國際勞動節----5月1日 放假一天。鈴蘭為五一節傳統花卉。各工會舉行大規模遊行。
停戰節----11月11日 部分單位放假一天。由總統或總理向軍中功臣和兩次世界大戰中倖存的英雄頒發獎章。
諸聖節----11月1日 放假一天。到墓地憑吊已故親人。
聖誕節----12月25日 放假兩天。互贈賀卡和禮品、合家團圓、聖誕節晚宴、基督都教徒到教堂參加子時彌撒。
復活節----春分月圓之後的第一個星期天放假約一周。旅遊、團聚、吃復活蛋、互贈禮品。
耶穌升天節----5月1日至6月4日間 放假一天
聖靈降臨節----復活節後第50天 放假兩天。
聖母領報節----3月25日
聖母升天節----8月15日（天主教） 8月27日（東正教）放假一天

『陸』 《茶花女》這本書的主要內容是什麼

《茶花女》是法國作家亞歷山大·小仲馬創作的長篇小說，作品通過一個妓女的愛情悲劇，揭露了法國七月王朝上流社會的糜爛生活。對貴族資產階級的虛偽道德提出了血淚控訴。在法國文學史上，這是第一次把妓女作為主角的作品。

傳統的道德觀念，包括對戲劇和小說創作的要求，認為與人通姦的有夫之婦或青樓賣妓的年輕女子都是靈魂有罪的人，應該使她們改邪歸正獲得新生，要不就在自殺或被殺中處死她們。小仲馬明顯是要背離這種傳統。

在《茶花女》這部小說里，小仲馬決定以瑪麗·杜普萊西的詩人---「戈蒂耶」作女主人翁的姓，並毫不顧忌地以她的原名阿爾豐西娜來做她的名。後來覺得這還不足以表現他所愛的這位女子，便以聖母瑪麗亞的名字來命名她，把她看成是聖母和天使，稱她為「瑪格麗特·戈蒂埃」，同時保留她生前眾人所給予她的親切的外號「茶花女」，把她寫成是一個靈魂高尚的人，而不是一般人心中的下賤的妓女。從這個角度讀者又可以看出茶花女的高尚美。

(6)法蘭西茶花擴展閱讀

《茶花女》是第一部被引入中國的西方文學名著。《茶花女》問世後引起了極大震動，迅即被譯成各種文字在世界上廣為流傳，使得千千萬萬讀者為這則紅顏薄命、男女悲歡的故事一灑同情之淚。只是在小說發表半個世紀之後的1898年，由林紓將其譯成中文後，才為廣大中國讀者所知曉。

據考證，1897年某日，從法國巴黎留學歸來的王壽昌，前往訪見正懷中國之憂的林紓，當時中國正遭列強入侵，林紓本人又遭中年喪偶之痛，對他說：「吾請與子譯一書，子可以破岑寂，吾亦得以介紹一名著於中國，不勝於蹙額對坐耶。」林紓聽後，思之有理，才請王氏口述，自己筆錄，合譯了小仲馬的這部小說，題名為《巴黎茶花女遺事》。

譯本問世之後，對中國文學界大有沖擊，使傳統的才子佳人式愛情小說迅速被淘汰。中國的小說家們在《巴黎茶花女遺事》直接或間接的影響或摹仿之下，寫出不少新意義、新結構的愛情小說。

《茶花女》當時一經出版即轟動全中國，盡管上流社會惱怒地批評道：渲染妓女生活，是「淫盪墮落」、「低級下流」。但更多的人們則為真切感人的故事所征服。妓女瑪格麗特的悲慘命運，她的靈魂悲號，以及男主人公阿芒痛徹肺腑的悔恨，都強烈地打動了讀者的心弦。據統計，自1980年《茶花女》新譯本問世以來，累計印數已達到百萬余冊。它開創了法國「落難女郎」系列的先河。

『柒』 瑪格麗特是法國名作《茶花女》中的主人公，她之所以被稱為「茶花女」是因為她

瑪格麗特原來是個貧苦的鄉下姑娘，來到巴黎後，開始了賣笑生涯。由於生得花容月貌，巴黎的貴族公子爭相追逐，成了紅極一時的「社交明星」。她隨身的裝扮總是少不了一束茶花，人稱「茶花女」。

『捌』 花的代表

日期：5月22日-6月21日
特色：適應力、意外性、快捷
雙子座代表符號：其實就是羅馬數字2字，代表孿生的意思，也明顯表示出雙子座的一心二用的特性。

五月二十二日 生日花：婆羅門菊（Goatsbeard）
花語：正義感（Heroism）
這種花的代表人物是位法國律師，後來成為一名神父，並免費為貧民區的居民提供法律上的服務。所以婆羅門菊的花語是－正義感。
受到這種花祝福而生的人多半具有路見不平拔刀相助的個性，是許多人仰賴傾慕的對象。不過有一點自私，如果不改過來，恐怕很難與親密伴侶相處。

五月二十三日 生日花：洋丁香（Common Lilac）
花語：思鄉（Nostalgia）
雖然這種植物在美洲大陸很常見，但是最早是由英國移民引進來的。所以帶有一點點故鄉芬芳的氣息，因此它的花語就是－思鄉。
受到這種花祝福而生的人特別戀家，即使是身處異處也會思鄉情切。其終生伴侶很有可能是從小相處的青梅竹馬兒時玩伴。

五月二十四日 生日花：東洋罌粟花（Oriental Poppy）
花語：纖弱（Weak）
這種植物高約九十公分，雖然不高但因為莖部太過於纖細柔軟，需要輔以木棒支撐。因此它的花語是－纖弱。
受到這種花祝福而生的人通常體弱多病，不過大病之後必有轉機。所期盼的另一半，最好是溫柔體貼，懂得憐香惜玉的類型。

五月二十五日 生日花：水楊梅（Common Avens）
花語：傑出（Excellence）
這種植物自古以來即被視為一種葯草，對於治療下痢、頭痛及發高燒等症狀，都具有良好的效果。一般人認為，這種植物特別受過神的恩惠，才具有一股神奇的力量如此傑出。因此它的花語是－傑出。
凡是受到這種花祝福而生的人屬於精明能乾的類型，理智重於情感，具清晰的思考能力，即使遭遇到失戀的挫敗也不會自亂方寸。

五月二十六日 生日花：黃石南（Yellow Azalea）
花語：慶祝（Celebration）
這是園藝工作者最喜愛栽培的植物之一，主要是因為整株植物在花朵盛開時期外型鮮 奪目，彷佛具有充沛的生命力，令人感受到生命的歡愉。因此這種花的花語就是－慶祝。
受到這種花祝福而生的人具有積極樂觀進取的個性，屬於樂天派，對於愛情非常專一，認真而且投入。對於愛情同樣期望能找到專情的另一半，生生世世永不分離。

五月二十七日 生日花：石南（Rhododendron）
花語：索然無味（Dull）
石南是一種生命力極強的花，很容易侵入其它植物的生命范圍。結果迫使其它植物絕種滅跡，所以它的花語是－索然無味。
受到這種花祝福而生的人性格孤僻，完全不在乎旁人的感覺。感情方面，很容易陷入婚外情或畸戀，甚至橫刀奪愛。所以談戀愛時，不妨留心周遭的氣氛，並控制一下自己的情感，可避免自己陷入類似的情況。

五月二十八日 生日花：鳶尾花（Garden Iris）
花語：忠告（Advice）
這種花的代表人物是法蘭克王國里，歷代國王身邊的諫臣－聖傑爾馬斯。因此它的花語是－忠告。
受到這種花祝福而生的人天生具有冷靜的思考能力，是朋友信賴商量討論的好對象。但是對於自己的事情反而較沒有主見，一但涉及感情，那簡直是盲目而毫無頭緒忽冷忽熱，彷佛是在玩一場戀愛游戲。
五月二十九日 生日花：矢車菊（Bluebottle）
花語：溫柔可愛（Affect）
由於矢車菊的耐久性強，外型討喜。因此在英國是一種相當受歡迎的插花素材。而它的花語是－溫柔可愛。
受到這種花祝福而生的人個性溫柔可愛，經常受到周遭朋友的奉承。但有一點點嚴肅而含蓄，也因此造成了被動的性格。對於心儀已久的對象始終無法採取主動積極的態度，這是交友上的一大致命傷，若能稍加註意，就可以使自己更討人喜歡。

五月三十日 生日花：岩薔薇（Lesser Spearwort）
花語：拒絕（Refusal）
一些草食性動物都會刻意避開這種草不吃，主要是因為它的汁液有毒，稍微觸碰之後就會皮膚紅腫。因此岩薔薇的花語就是－拒絕。
受到這種花祝福而生的人天生具有高傲的自尊心，很容易受傷。所以警戒心強，很會保護自己，不輕易接受別人的感情。不過，一旦遇到可以洞悉他內心世界的對象，也許可以點燃愛火。

五月三十一日 生日花：庇里牛斯百合（Pyrenean lify）
花語：尋覓（Seek）
這種花原產於巴斯克人的故鄉－庇里牛斯山，巴斯克人是一支謎樣般的民族，沒有人知道他們來自何方。喜歡四處旅行，尋找屬於自己的故鄉。所以庇里牛斯百合的花語是－尋覓。
受到這種花祝福而生的人喜歡發覺探求自己的內心世界，具有詩人氣質，感情非常豐富 。

六月一日 生日花：黃玫瑰（Yellow Rose）
花語：幸運（Good Fortune）
玫瑰花自古以來在園藝界一直扮演著舉足輕重的角色，也就是說，黃玫瑰堪稱是花叢中的翹楚。因此它的花語是－幸運。
受到這種花祝福而生的人通常運氣都很好，並且不需要花費太多的苦心就能替自己開創一條成功的大道。不過，把這種態度用在感情方面，可就行不通了。所以，別忘了面對自己喜歡的對象時一定要多加一把勁！

六月二日 生日花：藍繁縷（Scarlet Pimpernel）
花語：嬌弱（Pretty）
藍繁縷的花瓣形狀和櫻花很像，顏色略帶藍紫。藍繁縷因為非常的嬌弱，所以嬌弱這兩個字就成了它的花語。
這一天出生的人身心方面都很柔弱，生活方式相當保守，不輕易作任何新的嘗試。不過，心靈深處隱藏著一股熱情以及強烈的自尊心，期盼未來的另一半能夠接受這份感情，同時能對他細心呵護。

六月三日 生日花：法國玫瑰（French Rose）
花語：能言善道（Speech）
法國玫瑰所代表的聖人是西元叄世紀改信基督教的羅馬律師－聖歇利斯，因此這種花的花語是－能言善道。
受到這種花祝福而生的人口才非常的好，屬於半辯才無礙型，很適合擔任類似學生會的會長的職務。不過世界上還是有許多事情不是用言語就能解決的，特別是感情方面，必須多用點心多多付出，才能期待擁有一份真實的情感。

六月四日 生日花：石竹（Indian Pink）
花語：悲苦（Sorrow）
這種原產地在亞洲東部的石竹，盛開的花朵呈紅色或紅白相間。但是這種花的花期非常短暫，相對的生命力也就顯得較柔弱。因此它的花語是－悲苦。
在這一天出生的人比較有機會去體驗生活中各種酸甜苦辣的滋味，同時也比較懂得體貼關懷周遭的人與事。另外也因為這種性格，導致以消極的態度面對生活。因此你必須記住，要以積極樂觀的態度去迎接人生中大大小小的境遇。

六月五日 生日花：犬玫瑰（Dog Rose）
花語：旅情（Traveler's Sentiment）
犬玫瑰所代表的聖人是西元八世紀率領英國使節團前往歐洲西北部的基督教傳教士－聖波尼菲斯，所以這種花的花語就是－旅情。
接受此花祝福的人，把人生當做一次遠程的旅行，旅途中有聚也有散。所以他相信天下無不散的筵席，相對的對於得失成敗的價值也就不會看得那麽重。所以是一個具有成熟價值觀的人，而對失戀的痛苦往往會默默的承受。

六月六日 生日花：姬瞿麥（Maiden Pink）
花語：恩寵（Grace）
姬瞿麥的希臘文為DIOS ANTHOS 是神的花的意思，也就是接受神的祝福的花卉。因此它的花語就是－恩寵。
凡是受到這種花祝福而生的人一輩子都有幸運之神在保護，可說是一帆風順，從不知苦難為何物。只不過一但遭遇到失戀的挫敗，可就要特別小心了，恐怕會招架不住哦！

六月七日 生日花：日本鬼燈檠（Common Centaury）
花語：萬能（Almighty）
曬乾之後的鬼燈檠可以製成葯草茶，可治療肝及腎方面的毛病，兼具調理血壓的效果。此外將葯片磨碎後塗在傷口上也可以止痛，由於效用廣泛，因此是一種萬用葯草。所以它的花語就是－萬能。
受到這種花祝福而生的人是個多才多藝的全方位高手，可是如果把這種才能應用在人際關繫上，可能會遭到誤會，而讓人有長袖善舞的感覺。此外還必須小心避免成為他人戀情的第叄者。

六月八日 生日花：便士草（Moneywort）
花語：富裕（Well-to-do）
圓形的葉片密集生長，就像成串的硬幣。因此在英國這種植物又稱為二便士草。所以它的花語是－富裕。
受到這種花祝福而生的人一生都與金錢脫離不了關系，經濟能力不錯，不是生於富裕人家，就是與富翁結婚。此外，所選擇的對象通常具備叄高條件－高學歷、高所得、高個子。

六月九日 生日花：小檠（Barberry）
花語：善與惡（Good and Evil）
小檠由於葉片會危害農作物的生長，所以不受農夫們的喜愛。可是它卻是一種美味可口的果凍材料，還可以從根部提煉出色素製成黃色染料，因此算是一種利害共存的植物。所以它的花語是－善與惡。
受到這種花祝福而生的人兼具善惡共存的性格，個性矛盾。談戀愛時，這種善惡並存的性格會更為突出，而顯得陰晴不定，往往會把對方搞得一頭霧水不知如何是好。

六月十日 生日花：黃色鳶尾（Yellow Iris）
花語：勝利（Victory）
法國皇室紋章上的百合花其實是黃色鳶尾，法國國王克羅威斯在出征之際，向神祈禱獲得勝利，果然靈驗。因此以這種花作為紀念的象徵。所以它的花語就是－勝利。
凡是受到這種花祝福而生的人非常好勝，在情場上為了心愛的人，往往會用盡各種方式擊敗情敵，擄獲愛人的芳心。

六月十一日 生日花：法蘭西菊（OX-eye Daisy）
花語：冷靜（Tranquilizer）
自古以來，人們就把法蘭克菊視為一種功效顯著的葯草，除了可以止咳化痰、治氣喘外，還是一種抑制亢奮神經的鎮定劑。因此它的花語就是－冷靜。
凡是受到這種花祝福而生的人具有沉著冷靜的性格，在朋友之間最適合擔任調停的角色。即使對於感情，也是非常冷靜的。不過親密伴侶總是希望你能夠熱情、浪漫一點。

六月十二日 生日花：野薔薇（Field Rose）
花語：浪漫（Poetic Sentiment）
人工栽培的薔薇花並不會結果，不過野薔薇卻會長出嬌 欲滴的紅色果實。除了模樣可以比美其它薔薇花外，果實也可以實用。這種花具有詩人般的氣質，因此它的花語是－浪漫。
受到這種花祝福而生的人具有羅曼蒂克的浪漫性格，是個喜歡作夢的孩子。不過處理事情卻具有敏銳的判斷力，適合從事藝術方面的工作。在感情方面，也是一個完美主義者。

六月十三日 生日花：毛茛（Turban Buttercup）
花語：受歡迎（Popular）
西元十叄世紀的法蘭西斯科教會修士－聖安索尼，每次在宣揚基督教義及傳福音的時候，都會吸引大批信徒前往聆聽，他也因此聲名大噪。所以毛茛的花語就是－受歡迎。
受到這種花祝福而生的人個性隨和、健談，廣受周遭人的仰慕、喜愛及支持。只是正因為廣結善緣，所以往往不易和人深交，即使對異性亦是如此。所以要謹記朋友多固然是好，但擁有能夠深入的知己則更為重要。

六月十四日 生日花：羅勒（Sweet Basil）
花語：協助（Assistance）
羅勒的葉片自古以來不但被人們視為一種珍貴的香料，也是一種神聖之物，目前全世界都普遍栽培這種植物。烹煮食物時，加一點羅勒香料，可以增加食物的風味。因此羅勒的花語是－協助。
受到這種花祝福而生的人具有慧眼識英雄的特異功能，能一眼看透朋友的潛力，並協助他人發揮所長。甚至會鼓勵自己的親密伴侶，且適時的提供幫助，實在是一位不可多得的幕後英雄。

六月十五日 生日花：含羞草（Sensitive Plant）
花語：害羞（Shyness）
輕輕觸碰這種植物的葉片會立刻緊閉下垂，即使一陣風吹過也會出現這種情形，就像一個害羞的少女般。因此它的花語是－害羞。
受到這種花祝福而生的人個性非常害羞膽小，而且很怕生。感受特別的敏銳，自尊心也強。不過如果和了解自己的人在一起，就會輕松自在得多，交朋友重質不重量，喜歡細水長流的感情。

六月十六日 生日花：苔蘚玫瑰（Provins Moss Rose）
花語：謙虛（Humility）
這種植物和其它品種的薔薇比較起來具有不同的特性，它的花朵顏色彷佛苔蘚般陰暗，似乎要把自己美麗的特質隱藏起來。因此它的花語就是－謙虛。
受到這種花祝福而生的人，雖然具備異於常人的才能，卻不喜歡四處顯耀非常謙虛，屬於深藏不露型的人。不過有時候也要適當的表露自己的優點，免得埋沒了自己的才能！

六月十七日 生日花：猿麝香（Monkey Musk）
花語：發現（Discovery）
在英國這種植物多半生長在水邊，不過它是原產於美洲大陸的野生花。一些前往美洲大陸探險的歐洲人，驚 於這種花的美麗，隨即帶回故鄉加以栽種。因此它的花語是－發現。
受到這種花祝福而生的人具有旺盛的好奇心，以及能隨時隨地發掘周遭的美及有趣事物的潛能。當然也能夠發現別人的優點，因此身為他的朋友或親密伴侶是非常幸運的。

六月十八日 生日花：角罌粟（Horned Poppy）
花語：耐心（Patience）
在英國這種植物具有治療跌打損傷的功效，把角罌粟的根部磨碎之後製成葯膏，在患部塗抹後，可以減輕疼痛。而它的花語是－耐心。
凡是受到這種花祝福而生的人具有高度的耐力，相信任何事情都有可能，柳暗花明又一村。對愛情也同樣具有耐心的期盼著，心目中的白馬王子，總有一天會出現。

六月十九日 生日花：蘿卜花（Sweet Rocket）
花語：黃昏（Twilight）
這種植物的別名又叫做黃昏之花。主要是因為它在白天沒有味道，直到傍晚才會散發出一股撲鼻的芬芳。總之，它好像特別喜歡傍晚時刻，因此它的花語是－黃昏。
受到這種花祝福而生的人具有模 兩可的個性，做事往往拿不定主意，喜歡保持中庸立場。相對的在感情方面也比較喜歡穩定持久，細水長流的關系。

六月二十日 生日花：長莢罌粟（Long-headed Poppy）
花語：休息（Rest）
這是一種野生罌粟花，在德國及北海沿岸一帶普遍栽培這種植物，但是它本身具有催眠的效果。所以它的花語是－休息。
凡是受到這種花祝福而生的人在感情方面擅長安撫對方的情緒，具有強烈的母**，可以讓親密伴侶在懷里縱情撒嬌，可說是一處最佳的避風港！

六月二十一日 生日花：牛舌草（Viper's Bugloss）
花語：博愛（Charity）
這是一種紀念聖安羅夏斯康瑟的花，這位聖人不顧傳染病的危險，親自替患者治病，結果自己也遭到感染而不幸身亡。因此它的花語是－博愛。
凡是受到這種花祝福而生的人都具有博愛的胸懷，溫柔又富有同情心。不過要善用自己的愛心，小心你的愛心用錯地方遭人誤解，而被不來電的人苦苦追求。

『玖』 求19世紀法國文學家的作品介紹

1：《雨果傳》
作 者：（法）安德烈·莫洛亞
成書時間：1954年

維克多·雨果（1802—1885）是法國19世紀最傑出的大作家及政治活動家。他以《巴黎聖母院》、《悲慘世界》、《九三年》等文學名著蜚聲世界文壇，然而他的影響卻遠遠超出了文學界。在法國19世紀的幾次大革命中，他都是倍受人民愛戴的領導者。1885年，雨果逝世後，法國政府為他舉行國葬，有200萬人自發參加葬禮，人們都用「萬人空巷」來形容當時的盛況。在法國歷史上，既得到官方最隆重的紀念，又得到平民最沉痛的悼念，雨果是作家中唯一的一個。直至當代，雨果仍是人們所共同敬仰的人物。1952年，在雨果誕辰150周年之際，世界和平理事會宣布他為該年全世界紀念的四大名人之一。1985年，聯合國教科文組織又定該年為「雨果年」。雨果的聲譽幾乎遍及了世界的每一個角落。
維克多·雨果活了83年，差不多經歷了整個19世紀。他的一生極富浪漫色彩和戰斗氣息。法國當代作家安德烈·莫洛亞寫的《雨果傳》，為我們勾勒出了這位名人的全貌。它不但詳細地介紹了雨果在各個時期的文學創作活動，而且還用大量的筆墨描繪了他的家庭生活和感情糾葛，以及他從保王派向自由主義者、社會主義
者、民主主義者和共和派轉變的政治歷程。讀者彷彿置身於19世紀法國的風雲變幻之中，與雨果一道出入各階層社會，由此體味到雨果激烈的內心情感，並對他本人有了更為真切的認識。
本書作者安德烈·莫洛亞是法國當代負有盛名的傳記作家。他把小說和史實巧妙地結合在一起，寫出了一系列的政治家和文學家的傳記，如《雪萊傳》、《夏多布里昂傳》、《巴爾扎克傳》等等。而《雨果傳》是他自認為最難寫的卻又是最成功的一部傳記。在當代多如牛毛的雨果傳記中，莫洛亞的作品一枝獨秀，最為引人注目。這部傳記具有雅俗共賞的特點，它剛剛問世不久、就贏得了專家們的高度評價。法蘭西學院院士昂里奧讀完這部《雨果傳》，大為感嘆：「感謝莫洛亞，我8天以來一直沉浸在雨果之中，就好象是沉浸在大海之中。」對於雨果的研究者來講，書本如此翔實的背景材料實不可多得；即便是一般讀者，也會被它強烈的情節性所吸引。所以說，這部《雨果傳》堪稱一本非常值得一讀的好書。

內容梗概

公元1802年2月26日，維克多·雨果來到了人世。父親萊奧波德·雨果是法國大革命當中的一個軍官，母親索菲·特雷布謝是個船長的女兒。雨果剛生下來時非常孱弱，頭大身小，哭聲微弱，助產士都以為他活不了。可是由於索菲的固執，小維克多·雨果竟然奇跡般地活了下來。他又是家裡最小的孩子，所以父母都特別愛
護和照顧他。
雨果的父親由於常年在外征戰，不免沾花惹草；而母親索菲在巴黎時，又同自己年輕時的密友拉奧里產生了不一般的友情。他們夫妻之間的隔閡日益加深。終於在1814年，兩個人的感情完全破裂了。索菲提出分居，而萊奧波德乾脆要離婚。他利用父權，把孩子們帶出家門，並以加強管教為名，把他們送進了科爾迪耶和德科特寄宿學校。還囑咐監護人絕對禁止孩子們與母親見面。
維克多和哥哥們住進了陰森冰冷的學校。但他早先被母親培養起來的對詩歌的濃厚興趣並沒有減弱，相反卻變得更加強烈。他利用學習之餘寫了大量相當有水平的詩作。1817年元旦，15歲的維克多參加了法蘭西學院舉行的詩歌競賽，竟取得了第9名。這位神童開始在詩壇初嶄頭角，他寫的詩連續3次得獎，並因此被聘為巴黎大學圖盧茲學院的年輕院士。連當時頗富盛名的大詩人夏多布里昂都對維克多刮目相看了。
就在母親患肺炎養病期間，維克多開始了對阿黛爾小姐的初戀。阿黛爾是雨果家的朋友富謝夫婦的干金，很早就指腹為婚，許給了維克多。維克多從半囚禁性質的寄宿學校畢業後。又見到了思念已久的心上人。兩個人偷偷幽會，並且私訂了終身。這件事終於被維克多的母親知道了，她表示堅決的反對，因為她認為維克多的前程遠大，不應該這么早就受到家庭的羈絆。
1821年6月，維克多的生性堅強的母親離開了人世。母親的死使維克多傷心萬分，但他並未因此就放棄對阿黛爾的追求。在最終徵得富謝先生及父親的同意之後，維克多於1822年10月與阿黛爾正式結為了夫婦。不過，新婚燕爾的雨果在文學創作上絲毫沒有鬆懈，他先後寫出詩集《頌詩及其他》和小說《冰島魔王》。國王路易十八對雨果非常賞識，決定給他每年2000法郎的薪金，這樣，雨果就不用為生計問題發愁了。
雨果成了浪漫派沙龍的常客，他經常在沙龍里給朋友朗誦自己的作品。1827年，雨果創作了正劇《克倫威爾》，寫的是17世紀英國資產階級領袖克倫威爾的事跡。為了表明自己的浪漫主義主張，雨果又寫了一篇很長的序文。《克倫威爾序》成了浪漫主義者的綱領和旗幟，它引發了當時法國浪漫派與古典派的大論戰。不久，雨果著名的詩劇《艾那尼》在法蘭西劇院公演。這部作品招致了古典派的謾罵和攻擊，但浪漫派全力維護它，兩派在詩劇演出開始時竟然大打出手。但令人驚奇的是，戲越演到後面嘈雜聲越小，因為大家都被感傷的劇情深深震撼了，《艾那尼》取得了巨大的成功，連演四五十場依然場場爆滿。
1830年，巴黎人民被「七月革命」的隆隆炮火聲驚擾得坐立不安。但雨果卻閉門不出，埋頭趕寫《巴黎聖母院》的初稿。經過1年時間的努力，這部長篇巨著終於出版了。它立即受到了社會各界的廣泛重視，人們將其譽為「莎士比亞式的作品」、「中世紀的史詩」，各種贊揚鋪天蓋地而來。
1840年，雨果終於通過競選，當上了他夢寐以求的法蘭西學院院士。但是緊接著雨果就受到了創作和家庭上的雙重打擊：他為自己的情人——演員朱麗葉所寫的《城堡衛戍官》徹底演砸了；而他的長女萊奧波特蒂娜在和丈夫度周末時，不幸落水雙雙遇難。愛女的死在雨果的心上留下了永不癒合的傷口。
1844年，雨果榮任法蘭西學院院長。他和一個比他小18歲的少婦萊奧尼關系密切，不久他們就被萊奧尼懷恨在心的丈夫雙雙抓獲，把整個巴黎鬧得沸沸揚揚。雨果只得跑到老情人朱麗葉處隱匿起來，在那裡他開始構思創作長篇小說《悲慘世界》。
1848年，雨果參加了巴黎人民的「二月革命」，並當選為法蘭西第二共和國的議會議員。這時，拿破崙的侄子路易·波拿巴趁機參加共和國總統的競選，他的甜言蜜語獲得了包括雨果在內的大多數議員的支持，最後執掌了政權。但不久他妄想恢復帝制的野心就暴露出來，雨果由支持波拿巴的右派轉向了左派，他和其他議員們共同商討發動巴黎群眾一塊反對帝制。然而，還沒來得及行動，就被波拿巴的軍隊血腥地鎮壓了。
雨果逃往比利時的布魯塞爾，在流亡期間，他終於完成了已擱置多年的《悲慘世界》。這部小說問世後，收到了空前的社會反響，大街小巷的人們都在談論它。小說主人公冉阿讓、芳汀的命運成了大家關注的焦點。雨果也自認為這部小說代表了他創作的巔峰。
歲月無情，雨果已老態龍鍾。然而他依舊保持著旺盛的創作精力，他的思想之源從沒有枯竭過，他的筆還是日行千里。一來到書桌前，雨果就彷彿又擁有了青春活力。他先後完成了《威廉·莎士比亞》、《海上勞工》等著作。在此期間，他始終摯愛著的妻子阿黛爾因心臟病離他而去了。雨果回憶起往日與阿黛爾的親情，傷心得五臟俱焚。，
1870年，闊別祖國多年的雨果終於又回到了巴黎。不幸的是，當時巴黎的市民暴動以及政府軍的鎮壓接連不斷。雨果既不能理解「巴黎公社」的革命行動，又無法忍受法國政府的投敵賣國和政府軍對起義者的瘋狂屠殺，他再一次離開了巴黎。在一個寧靜的海島上，雨果正式開始了最後一部長篇小說《九三年》的創作。在他生命中的最後幾年中，雨果雖然已是髦紫老人，可是仍然一如既往地參加文學界、政界的各類活動，他的激情還是不減當年。
1885年5月22日，雨果終於辭世而去，法蘭西人民為他舉行了隆重的葬禮。19世紀的一顆巨星隕落了，但是他的光輝永遠照亮著整個世界。

2：本書由羅曼·羅蘭（法國） 著
《名人傳》，又稱《巨人三傳》，是19世紀末20世紀初法國著名批判現實主義作家、音樂家、小說家、劇作家、社會活動家羅曼•羅蘭寫的，它包括《貝多芬傳》、《托爾斯泰傳》、《米開朗基羅傳》三部「英雄傳記」。
傳記里的三人，雖然一個是音樂家，一個是雕塑家兼畫家，另一個是小說家，各有自己的園地，三部傳記都著重記載偉大的天才，在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創造能表現真、善、美的不朽傑作，獻出了畢生精力。

3：小仲馬
小仲馬（1824-1895）是法國小說家、劇作家。代表作品有：《茶花女》、《三個堅強的人》、《迪安娜·德·利斯》、《阿爾豐斯先生》、《德尼莎》等 。他是作家大仲馬生子同一個女裁縫的私生子。7歲時大仲馬才認其為子,但仍拒不認其母為妻。私生子的身世使小仲馬在童年和少年時代受盡世人的譏誚。成年後痛感法國資本主義社會的淫靡之風造成許多象他們母子這樣的被侮辱與被損害者，決心通過文學改變社會道德。他曾說：「任何文學，若不把完善道德、理想和有益作為目的，都是病態的、不健全的文學。」這是他文學創作的基本指導思想。而探討資產階級的社會道德問題，則是貫穿其文學創。痛苦的家境對小仲馬一生產生了深刻影響， 因此，他後來的文學創作大多以探討社會道德問題 為主題。1848年，小仲馬發表了《茶花女》一舉成 名，1852年他又將其改編為同名話劇，獲得了極大 成功，於是專門開始了戲劇創作。。

「我最好的作品就是你」。這是法國著名作家大仲馬對他的兒子小仲馬說的一句笑話。

◆一段故事：不想坐在父親的肩頭摘蘋果

起初，小仲馬寄出的稿子總是碰壁,父親便對小仲馬說:「如果你能在寄稿時,隨稿給編輯先生附上一封簡訊,或者只是一句話,說『我是大仲馬的兒子』,或許情況就會好多了。」 小仲馬固執地說:「不,我不想坐在你的肩頭上摘蘋果,那樣摘來的蘋果沒有味道。」年輕的小仲馬不但拒絕以父親的盛名做自己事業的敲門磚,而且不露聲色地給自己取了十幾個其他姓氏的筆名。 他的長篇小說《茶花女》寄出後,終於以其絕妙的構思和精彩的文筆震撼了一位資深編輯。直到後來，這位編輯得知，作者竟是大仲馬名不見經傳的年輕兒子小仲馬時疑惑地問道：「您為何不在稿子上署上您的真實姓名呢?」。小仲馬說:「我只想擁有真實的高度。」

◆兩點評價：歷史的選擇比某些人的選擇更為嚴格和公正

1875年2月21日，小仲馬以二十二票的多數被選入法蘭西科學院，成了「不朽」的人。法蘭西科學院院士頭銜在當時是最高榮譽。在這一點上小仲馬比他父親、比巴爾扎克都幸運得多。他們兩位奮鬥了一生，到底也沒有邁過科學院的門檻。但是歷史的選擇卻比某些人的選擇更為嚴格和公正。現在大概不會有人以小仲馬與大仲馬比高低，更不要說比巴爾扎克了。雨果認為大仲馬是位天才，小仲馬只不過有才華而已。這個評語是對的，但不完整。

——更熱衷於停留在自己的小世界

小仲馬的名字同《茶花女》緊密地聯在一起。《茶花女》是他的代表作，不論是小說還是劇本都十分真切感人。遺憾的是，小仲馬沒有在這一基礎上擴大自己創作的路子，開闊自己的視野。相反卻以《茶花女》為樣本定了調子，熱衷於寫自己的小世界。加上他又看不透事物的本質，只以道德觀點寫道德問題。這就使他的作品缺乏深度和廣度，愈到後期愈是如此。

除《茶花女》外，他一生寫了兩部小說和十幾部劇本。這些作品幾乎都是寫上流社會或半上流社會的婚姻家庭問題。其中有些作品具有明顯的自傳性質。《茶花女》再現了他同瑪麗·杜普列西的一段愛情。《珠光寶氣的太太》、《狄阿娜·德·利斯》、《克里孟梭的事業》基本上是以他對李吉雅的追求為素材寫成的。《私生子》則是寫他自己的身世。

——成名之後變成了道德家

他的作品的另一內容是批評生活道德的敗壞。對於被欺騙和被遺棄的女性表示同情。這無疑也同他的身世有關。在大仲馬同卡特琳娜的斗爭中，小仲馬一直站在母親一邊。他對母親的不幸遭遇一直抱著深切的同情。這些思想都曲折地反映在《奧布雷夫人的觀點》、《阿爾豐斯先生》、《德尼莎》等劇本之中。

小仲馬成名之後變成了道德家。在劇中出現了說教式的人物。如《女性之友》中的德·里昂無所不知，無所不曉，成為女性生活的指導者。

總之，到後來小仲馬創作題材狹窄，這種「真實的高度」僅限於婚姻、家庭、不正當的男女關系等道德問題。正如菲迪南·布呂奈締埃指出的那樣：「到了一定年齡，或者准確一些說，取得一定成就之後，許多作者就把自己同周圍世界隔離開來，不再進行觀察，只看著自己。他們結束了歌德說的《學習年代》，沉溺於幻想。……然而在真空中幻想是飛不起來的。……這位舞台上的霸主在進入成熟期之後還知道什麼呢？只不過是文學界和上流社會。這只是巴黎微不足道的一部分，只是罪惡和『文雅』中的上流社會。這個小世界的作家創造出來的文學作品不可能是別的，只是病態事件的羅列……不能有任何真正健康，真正朴實的文學。」 「只要付出真實的感情」——小仲馬與茶花女

歷史上流傳的關於著名青樓女子的故事，好象各國都有，例如我國就有杭州的蘇小小、南京的李香君等，而在法國，那就要數茶花女了。

◆凝集著永恆愛情的《茶花女》

1844年9月，小仲馬與巴黎名妓瑪麗·杜普萊西一見鍾情。瑪麗出身貧苦，流落巴黎，被逼為娼。她珍重小仲馬的真摯愛情，但為了維持生計，仍得同闊老們保持關系。小仲馬一氣之下就寫了絕交信去出國旅行。1847年小仲馬回國，得知只有23歲的瑪麗已經不在人世，她病重時昔日的追求者都棄她而去，死後送葬只有兩個人！她的遺物拍賣後還清了債務，餘款給了她一個窮苦的外甥女，但條件是繼承人永遠不得來巴黎！現實生活的悲劇深深地震動了小仲馬，他滿懷悔恨與思念，將自己囚禁於郊外，閉門謝客，開始了創作之程。一年後，這本凝集著永恆愛情的《茶花女》問世了。此時，小仲馬年僅24歲。

《茶花女》真實生動地描寫了一位外表與內心都像白茶花那樣純潔美麗的少女被摧殘致死的故事。主人公瑪格麗特是個農村姑娘，長得異常漂亮；她來巴黎謀生，不幸做了妓女。富家青年阿芒赤誠地愛她，引起了她對愛情生活的嚮往。但是阿芒的父親反對這門婚事，迫使她離開了阿芒。阿芒不明真相，尋機羞辱她，終於使她在貧病交加之中含恨死去。作品藝術表達上獨特而新穎。組織情節時，用了追敘、補敘、倒敘，手法多變，生動有致。一個個懸念的設置，扣人心弦，使人不忍釋卷。特別是作品洋溢著濃烈的抒情色彩和悲劇氣氛，有感人至深的藝術魅力。

◆《茶花女》的成功無疑是巨大的

據稱，《茶花女》當時一經出版即轟動全國，盡管上流社會惱怒地批評道：渲染妓女生活，是「淫盪墮落」、「低級下流」。但更多的人們則為真切感人的故事所征服。妓女瑪格麗特的悲慘命運，她的靈魂悲號，以及男主人公阿芒痛徹肺腑的悔恨，都強烈地打動了讀者的心弦，令人「心神飛越」。

小仲馬一舉成名，他又把小說改編為劇本。1852年，五幕劇《茶花女》上演了。劇場爆滿，萬人空巷。當小仲馬將《茶花女》演出大獲成功的消息，告訴遠在比利時的父親時，電報上寫道：「第一天上演時的盛況，足以令人誤以為是您的作品。」父親立即回電：「我最好的作品正是你，兒子！」

小仲馬的處女作《茶花女》所取得的成功無疑是巨大的。雖然小仲馬後來發表的無數優秀問題劇，今日愛好者都已寥寥無幾，但這一部作品就足以使他取得如大仲馬一樣的名聲。《茶花女》也許在社會道德方面未必替小仲馬爭得好的評價，但卻實實在在令這位作者在死後依舊名垂千古。人們所津津樂道的「大小仲馬」構成了法國文學史乃至世界文學史上罕見的「父子雙壁」的奇觀。

《茶花女》後來被改編成歌劇，由義大利著名的音樂家威爾第作曲，影響更為深遠。不久，無論是劇本還是小說，很快就跨越國界，流傳到歐洲各國。它率先把一個混跡於上流社會的風塵妓女納入文學作品描寫的中心，開創了法國文學「落難女郎」系列的先河。而它那關注情愛墮落的社會問題的題裁，對19世紀後半葉歐洲寫實主義問題小說的產生，寫實性風俗劇的潮起，卻產生了極為深遠的影響。

《茶花女》也是最早被介紹到我國的西方文學名著。1897年，著名翻譯家林紓將它介紹到我國，當時譯名為《巴黎茶花女遺事》，產生了「可憐一卷茶花女，斷盡支那盪子魂」的巨大反響，深受我國人民的喜愛。1907年，我國留日學生組織「春柳社」，又把小說改編為劇本，在日本東京首次公開上演，這次演出還標志著我國話劇的開端

『拾』 法國作家小仲馬的《茶花女》中，所講的故事素材是真實的嗎

在古今中外的愛情小說中，法國作家小仲馬的《茶花女》。的確是最凄美的一部。也是流傳最廣，至今尚未被人遺忘的一部！悲情小說《茶花女》為何始終象一朵盛開不敗的茶花那樣永不凋謝。關健在於小說的基本內容情節，決非出於純虛構的想像。它來自小仲馬本人的生活經歷。

1846年，小仲馬和父親大仲馬去了西班牙。而此時的瑪麗身患重病，債台高築。1847年2月，瑪麗，西普萊在寂寞和疾病雙重摺磨中死去。當小仲馬回到巴黎時，瑪麗已去世。只看到拍賣瑪麗遺物的場景，心中感到無比悲傷。四個月後，小仲馬又來到曾與瑪麗一起度過甜蜜幸福時光的鄉村舊地，那裡的一草一木都牽動著他的思緒。喚起了他創作的沖動，他滿懷深情，撫今追昔…，於是閉門創作。僅花了一個月的功夫，就寫出了小說《茶花女》。