四尺國畫梅花

1. 對門玄關可以貼戴有喜鵲和梅花還有九魚的畫可以嗎

對門玄關可以貼戴有喜鵲和梅花還有九魚的畫可以嗎？一說起來玄關，大家可能都會想到自家的鞋櫃，沒錯那個地方就是玄關。玄關作為我們家居的咽喉部位，是我們進出室外的第一道風景線，在風水上有著非常重要的作用。同時還是我們進入室內的一個緩沖地帶，玄關的裝飾可以讓我們的家居更有層次感，那麼玄關應該放什麼畫比較好呢？

蘭清閣玄關裝飾畫掛畫效果圖

在玄關處掛畫是很多家庭的選擇，玄關掛畫，體現了家居的文化品位和修養內涵，好的玄關掛畫能提升改善家庭的風水運勢，一進門看到一幅好看的字畫，還能提升人的心情，讓心情得以放鬆。而花鳥畫題材豐富，寓意美好適合作為家居的裝飾畫。

蘭清閣玄關裝飾畫 石榮祿新品四尺豎幅梅花圖《喜上眉梢》

梅花是我國的傳統名花，與蘭竹菊並成為四君子。梅花不畏嚴寒，獨天下而春，傲雪凌霜不與百花掙春的高尚精神一直被我們所喜愛。石榮祿老師這幅《喜上眉梢》描繪了兩只喜鵲站在梅花枝頭的情景。在我們的民間一直認為喜鵲能報喜，故稱喜鵲或者報喜鳥，兩只喜鵲有著雙喜之意。梅於眉同音，借喜鵲登上梅花枝頭，寓意喜上眉梢，雙喜臨門，這樣一副字畫非常適合掛在家居的玄關。

蘭清閣玄關裝飾畫 王一容四尺豎幅荷花九魚圖《連年有餘》

九魚圖是國畫中傳統的吉祥圖案，九條靈動的鯉魚在水中嬉戲，紅色的魚有旺運之說，而鯉通利，所以九魚圖有旺運聚財，如魚得水之意。荷花中通外直，不蔓不枝，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。歷來是文人墨客歌詠繪畫的題材之一，九魚旁邊的荷花綠意盎然，充滿了旺盛的生命力，荷花又稱為蓮花，有連的意義，鯉魚與荷花兩種題材結合，就有了連年有餘的寓意。在家裡玄關掛上一幅倆年有餘圖，可以招財旺運，愉悅身心，還有這年年有餘的吉祥寓意，一舉多得。

蘭清閣玄關裝飾畫 王一容工筆牡丹九魚圖《富貴有餘》

在我國的傳統文化中，魚並不少見，自原始圖騰開始，具有豐富的文化意義，而以魚為主的國畫中，莫過於九魚圖最火熱了，國畫九魚圖大多描繪的都是九條鯉魚在水中嬉戲的畫面，而在家居的風水中，水代表了財，魚則代表了剩餘，再配上牡丹，荷花等圖案，寓意鮮明，富貴有餘，連年有餘，是現代家居喜聞樂見的風水裝飾畫，掛在家居玄關處，財源滾滾來，而且讓家生機盎然，身心舒暢。

蘭清閣玄關裝飾畫 石榮祿四尺豎幅國畫竹子圖《竹報平安》

竹子枝幹挺拔，四季常青，備受我們的喜愛，竹子與梅蘭菊並稱為花中四君子，與松，梅又稱為歲寒三友。從古至今無數的文人墨客都喜詠竹，畫竹，留下的作品不計其數，而將竹子作為家居裝飾的也不在少數。竹子有著不一般的文化含義，四季常青象徵著頑強的生命，生而有節竹節必露是高風亮節的象徵，竹的挺拔灑脫正直清高等都是我們所追求的高尚人格。而且石榮祿老師的竹子圖也是收藏裝飾的不二選擇，石榮祿老師喜畫竹，他的竹子用墨老道，枝繁葉茂，觀者能感受到一股氣息撲面而來，是家居掛畫的首選。

2. 進門右手邊掛什麼畫招財

進門右手邊掛什麼畫？可以在進門玄關處的牆壁上掛上一道兩幅適中的裝飾畫，但內容一定要與室內的風格相協調搭配，這樣才能彰顯出濃濃的文藝氣息。

進門右手邊掛什麼畫？小品畫，竹報平安

畫家李國勝四尺豎幅山水畫作品《萬山紅遍》

俗話說：「抬頭見喜，開門大吉」。一進門就見到紅色喜慶吉祥的裝飾畫，則會給人喜慶讓心情上比較舒服。此幅《萬山紅遍》，色彩鮮明，布局飽滿，青山綿延起伏，色調斑斕炫美，近處，滿山紅葉與秋之金火輝映山間，尤其顯眼。

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3. 國畫如何畫出雪花的效果

一．揉紙法
將紙揉皺後，一般可在正面刷墨色，背後襯濃墨或濃色；也可根據需要襯淡墨色。
1．全紙揉皺
2．局部揉
熟宣紙常用。主要形象完成後，根據需要，揉局部成規則或不規則紋路，展平後處理。
3．先畫後揉
畫時不必過於具體。正面畫反面畫均可，二者可得不同肌理效果。
4．折紙
折成細密的或橫或豎的紋路。
5．扎紙
將紙中間提起，握緊其他部分，再展平，刷墨色後，可呈放射狀。
6．壓紙
將畫紙折成或橫或豎，噴濕後，滾壓，再展平著墨色，可呈更細碎紋理。

二．扎染法
1．畫前扎染
扎後浸墨色，或者用筆塗墨色。
2．畫後扎染
3．干後展開
4．趁濕展開

三．拼貼挖補法
生宣紙：用干凈水將不要的部分圈出，趁濕撕去，理順毛邊後，用另筆蘸白凈的漿糊刷上邊口，再將同樣型號的宣紙粘貼，水洇，撕去多餘部分即可。
熟宣紙：剪去多餘部分後，洇濕邊口，輕撕薄邊，粘紙。
也可在補貼後，邊緣處略加幾點漿糊，使之大體固定，而後補筆或渲染進行調整，使之神完氣足，完成後裝裱即可。
1．把一幅畫切割、分解，然後換位或原位（如將一個圓變換角度或反過來貼上）重新組合。
2．或把別的畫面某一部分拼在此畫面上，構成新的關系。如用金箔直接貼在畫面等。
3．穿插拼貼法（如畫蘆葦和蘆葦後的漁舟）。

四．紙板遮擋法
1．紙筋法
在畫紙上加上紙筋，用水粘貼，畫後撕掉，可表現山石的紋理與質感。也可在拓印材料上加上紙筋。
2．刻版遮擋法
刻出大雁、白鷺等形象，再拓印。其它雜物：麻批子、松針等。
3．紙版漏印
此法與遮擋法相反，先在較硬的紙上剪刻出空洞形象，用它來刷印或拓印。

五．反襯法
1．在背面勾皴
2．正面勾皴，背後著色
3．正面作畫主體，托紙上畫背景

六．拓印法
可作拓印的材料有：玻璃、木板、膠合板、塑料板、布料、紙張、石板、鐵板等。在玻璃上拓印，可在下面襯一張白紙，以顯示墨色之形跡與深淺變化。
．硬板拓印
1．單墨色直接拓印
2．多墨色直接拓印
3．局部拓印
4．反復拓印
5．連續拓印
在已經拓印過的材料上，尚留少許墨色，可趁其未乾時繼續拓印，可得乾裂秋風而又迷離朦朧之趣。
6．干畫紙拓印
7．濕畫紙拓印
8．加油拓印
9．刷水點墨拓印（滃拓法）
．水拓印
10．一次拓印而成
11．多次拓印而成
12．水中花紋處理後拓印，拓印後也可以提起較長時間，或在局部加點水墨，任其自然流淌。
13．先膠礬再水拓
14．水中加油拓
要用揮發油：松節油、汽油等。
16．在已有墨色的水面淋油後拓印
17．再水中淋油後拓印，再著墨色。
．實物拓印
18巧借實物紋理，拓後再渲染。可選擇的實物有：樹葉、繩子、麻批子、松針、席子、蠅拍、木板花紋等
19．對印
20．反面拓印
在畫紙的反面拓印，再沖墨處理。
21．拓團蘸色印
將紙團、蔗滓、麻繩、麻袋布、粗紋布料、木板紋、絲瓜瓤等肌理材料做成拓團，蘸了墨色直接拓印到畫紙上。

七．滾印法
1．軟墊滾印法
2．硬墊滾印法
3．加繩滾印法
4．滾版拓印法
5．皺紙滾印法
6．生宣噴水滾印法
7．熟宣散扔細線下襯硬板滾印法
8．滾子上不均勻塗墨色滾印法
9．多種手法重復多遍滾印法
10．在無墨色的拓印材料上用有墨滾滾印法
11．在有墨色的拓印材料上用無墨滾滾印法

八．滲透法
1．兩張紙疊在一起作畫，下面一張成自然紋理。
2．一張紙折疊後在一面作畫，原理同上，展開後作為同一張畫再作處理。
3．在不透水的板面上作畫，下面一張會漬出奇異紋理。

九．平塗法
1．淡墨色平塗
2．淡墨色平塗疊加筆觸

十．積墨法
1．干積墨法
2．濕積墨法
3．干濕積墨法
4．積墨加皴擦法

十一．破墨法
1．濃破淡
2．淡破濃
3．墨破色
4．色破墨

十二．沖墨法
熟宣常用，生宣也可。生宣沖墨需要用大筆戳洗、吸干。墊不吸水的墊子叫「流墨沖」，墊吸水的墊子叫「吸墨沖」。沖墨之前，要准備熱風機。此法可與撒鹽法、皺紙法、局部變性等方法合用。
1．水沖墨
墨水中加樹膠水，畫出大意後，趁未乾時放地下用大量清水沖墨，使原墨盡量滲化，效果理想時，用熱風機固定。如果需要沖洗的部位較多，可以分作多次沖洗。比如，先沖洗枝幹，再沖洗樹葉等等。
2．墨沖水
先用水畫或噴淋，再用濃淡墨淋或沖之。此法類似「破墨法」，參見該條。
3．待機沖墨
待墨色稍干時沖之，墨的邊緣先干，有朦朧之效。
4．紙上先刷一遍肥皂水，再作處理。
5．沖墨後，將畫掛起，用噴壺噴水，令墨塊流動，用熱風機固定。
6．含膠墨點，趁濕在墨點中心滴入清水

十三．撞水法
又稱點水法、注水法，多用於熟宣或礬絹。所撞材料可有：清水、粉水、淡墨水等。可以等待自然干，也可以用棉紙等材料將多餘水分吸干。
1．撞墨
2．撞色

十四．讓水法
1．用水畫物象，再用較干墨色平塗或渲染，有水處吸墨，並自然滲化，再加點畫。
2．墨讓水，用水畫物象，用較濕墨色平塗或渲染，有水部分墨讓開，無水部分墨暈化，烘托月亮常用此法。

十五．彈色法
淋色法與此相類。
1．用筆管蘸墨色，彈至畫紙上。
2．用牙刷蘸墨色，彈至畫紙上。

十六．噴染法
可以局部遮擋，再噴染。
1．噴墨色
2．噴水
3．噴繪
局部遮擋，用來畫月亮常用此法。有人用來畫牆壁，表現水泥紋路，輔之以實物拓印法（如牽牛花葉等），可得真實立體層次效果。

十七．暈結腐蝕法
一盆水約一兩洗衣粉。
1．用適當濃度的洗衣粉刷一遍，干後用墨色畫出物象，稍停用水灑點於墨上，即出現斑點；再用水噴，將紙豎起，在一個方向斑點暈化，就會出現冰凌、冰雪等效果。最後用熱風機固定即可。
2．先畫物象，再淋、點、噴、沖洗衣粉溶液，提起畫作，傾斜導引。
3．洗衣粉泡落墨法
把洗衣粉在容器中加水攪拌，使之成為稠密泡沫狀，捧到畫紙上（生熟均可），然後滴上墨色，待其自然陰干，即可出現網狀泡沫肌理效果。
4．畫紙放在畫氈上無干擾泡落墨法
5．畫紙放在玻璃等硬板上泡落墨法

十八．吸收沉澱法
1．直接撒鹽法
小顆粒加精鹽為好。
2．水墨色彩加入鹼類（肥皂水、洗衣粉、洗滌劑等）調勻，敷色後半干時撒鹽。
3．與撒鹽法相同，但所用材料不同。可以選用的材料有：木屑、沙粒、水泥粉、麵包屑等等。用在熟宣中較好。

十九．漿紙法
1．豆漿法
取生豆漿備用。根據對滲化程度兌入清水，水的比例越小，則越接近熟紙。把要處理的生宣、皮紙、高麗紙等鋪在畫氈上，或淋灑、或噴點，或塗刷，掛起陰干後即可使用。
2．牛奶法
3．生蛋清水法
用豆漿水均勻地刷到生宣或皮紙上，可單張刷制，也可以把待刷的紙鋪到已刷的紙上刷制，一摞可刷十餘張，一起搭在木桿上，干後揭開使用。
將生宣紙掛在無煙塵污染處，在空氣作用下，質地變緊也頗好用。

二十．膠礬法
1．膠礬作畫，干後點畫渲染。
2．膠礬作畫，趁濕點畫渲染。
3．局部變性，在生宣上完成工筆效果。
4．進行中使用膠礬
在生宣上淋上礬水，干後畫墨竹；干後，再以飽和礬水點畫竹上積雪；干後，在畫紙背面噴點或烘染水墨。

黃明膠一錢，搗碎；白礬五分，研成細末；白芨五分，切成小片；分別用少量溫水泡三天左右。然後，在黃明膠和白芨中兌入適量開水，促使其完全溶化，與礬水合成混合液約一市斤左右，冷卻後即可刷用。一斤混合液可刷制四尺生宣十餘張。

二十一．蠟染法
1．干蠟染
用來畫紋理。
2．液蠟染
塗在畫紙上，干後掰裂揉碎，再塗畫墨色。
3．在熟宣上表現水墨淋漓效果，不宜用膠礬，就可以選擇使用蠟染。

二十二．加油法
1．熟宣用
在墨色中加入少許松節油畫出物象。
2．生宣用
先用松節油畫出物象，再用墨色罩染。

二十三．做舊法
1．紅茶水反復渲染
2．淡墨加少許赭石藤黃，使做舊呈黃灰色。
3．淡墨加少許花青，使做舊呈藍灰色。
4．熟宣可以正面刷，也可以反面刷（後者較佳）。
5．生宣可以托好後再從背面刷，直至滿意為止。
6．橡皮擦後再上色
7．砂紙擦後再上色
墊板：玻璃、木板、水泥牆、直線硬板等。
8．煙頭燒或者落灰燒
燒後的空洞要在托後補色。
參考資料：http://www.xici.net/b646461/d46174075.htm

4. 中國有哪些著名的國畫

那個啥！步輦圖師唐閻立本的！送子天王圖是吳道子的！吳道子的作品大多是白描！有好多！
像那個馬王堆出土的帛畫，
東晉顧愷之的 女史箴圖 洛神賦圖卷 烈女仁智圖卷，
唐吳道子的送子天王圖 閻立本的 步輦圖 古代帝王圖， 展子虔的游春圖，張萱的虢國夫人游春圖 搗練圖，周昉的 簪花仕女圖 ，孫位的高逸圖，
五代徐熙的玉堂富貴，黃筌的寫生珍禽圖， 五代的四位山水大家南方山水荊浩 關仝 北方山水董源 巨然 的有好多作品 ，貫休的羅漢圖 ，顧閎中的韓熙載夜宴圖 ，周文矩的重屏會棋圖
北宋的范寬，郭熙 王希孟 米芾 米友仁 等的山水 ，李公麟的白描 ，張擇端的清明上河圖， 宋徽宗趙佶的工筆畫 ，蘇軾，南宋四家 李唐 劉松年 馬遠 夏圭 的作品， 南宋梁楷的潑墨仙人 ，林椿的果熟來禽圖
金武直元的赤壁圖卷 ，張瑀的文姬歸漢圖
元趙孟頫 ，元四家 王蒙 倪瓚 黃公望 吳鎮的山水畫 ，永樂宮壁畫，
明吳門畫派 文徵明 唐寅 仇英 沈周 ，董其昌，花鳥畫徐渭 陳淳， 陳洪綬，等
清初四王王時敏 王鑒 王原祁 王翚 ，吳歷 惲壽平， 清初四僧 石濤 髡殘 弘仁 八大山人 ，揚州畫派, 海派趙之謙 吳昌碩 任伯年 等等
近現代 黃賓虹 齊白石 張大千 李可染 徐悲鴻 王雪濤 陳之佛

5. 家裡掛梅花的國畫好不好

家裡掛國畫梅花圖好不好?梅花字畫適合掛在家裡的什麼地方?很多喜歡梅花的人想在家裡掛梅花字畫的人都有這樣的疑問，下面我們來說說!

梅花，在國畫中與蘭、竹、菊被稱為「國畫四君子」!迎雪吐艷，凌寒飄香，鐵骨冰心的崇高品質和堅貞氣節鼓勵了一代又一代中國人不畏艱險，奮勇開拓，創造了優秀的生活與文明。有人認為，梅的品格與氣節幾乎寫意了我們「龍的傳人」的精神面貌。所以家裡掛國畫梅花圖可以給人以鼓舞的精神!尤其適合書房或者孩子的卧室掛國畫梅花！

梅花，堅韌不拔，不屈不撓，自強不息，奮勇當先，幾千年以來受很多人的喜愛，尤其是一些文人雅士留下了許多詠梅、贊梅的詩詞字畫，最著名的當屬於偉人毛澤東的《卜運算元·詠梅》 深受大家的喜愛!《卜運算元·詠梅》 讀陸游詠梅詞，反其意而用之。風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。毛澤東《卜運算元·詠梅》是寫梅花的美麗、積極、堅貞、笑傲寒冬，具有新時代革命者的操守與傲骨，不輕易折服的精神!在家裡掛一幅關於詠梅詩詞的書法也是別有一番風味!

梅花，被譽為報春的使者「嚴冬已經來臨，春天還會遙遠嗎?」嚴冬中怒放的梅花，正是報春的最早使者，「俏也不爭春，只把春來報」，這種無私無欲的品性，使梅花的形象更為豐滿。梅花，謙遜脫俗、又豁達大度的精神風采，被喻為報春的使者，在家掛一幅國畫紅梅報春圖寓意為不好的都已經過去，吉祥幸福美好的一切就在眼前了!

梅花，有五個花瓣，在民間五個花瓣有「五福」之說，象徵著福、祿、壽、禧、財五個吉祥神，所以梅花也代表著吉祥!在家裡掛一幅象徵著福、祿、壽、禧、財的吉祥國畫梅花圖，給家庭帶來幸福美好吉祥如意!國畫梅花字畫適合掛在家裡的很多地方，客廳、卧室、餐廳、書房、玄關都可以!所以國畫梅花字畫是家居裝飾、書畫送禮的首選!

6. 國畫 梅花 題詞

紅梅 不是欣欣向榮，積極向上的意義內涵么。想佳人，天寒日暮 這個景象透出一點悲戚，不太適合。

7. 國畫題字的詞

牡丹：、唯有牡丹真國色,花開時節動京城 .——劉禹錫《賞牡丹》
有此傾城好顏色,天教晚發賽諸花.——劉禹錫《思黯南墅賞牡丹》
天下真花獨牡丹. ——歐陽修《洛陽牡丹記》
一年春色摧殘盡,再覓姚黃魏紫看.——范成大《再賦簡養正詩》
篔簹竟長纖纖筍,躑躅閑開艷艷花.——韓愈《答張十一》
綠艷閑且靜,紅衣淺復深.花心愁欲斷,春色豈知心.——王維《紅牡丹》
惆悵階前紅牡丹,晚來只有兩枝殘.明朝風起應吹盡,夜惜衰紅把火看.——白居易《惜牡丹》
簇蕊風頻壞,裁紅雨更新.眼看吹落地,便別一年春.——元稹《牡丹》
閨中莫妒新妝婦,陌上面慚傅粉郎.昨夜月照深似水,入門唯覺一庭香.——韋庄《白牡丹》
洛陽人慣見奇葩,桃李花開未當花.須是牡丹花盛發,滿城方始樂無涯.邵雍《洛陽春吟》
牡丹奇擅洛都春,百卉千花浪糾紛.國色鮮明舒嫩臉,仙冠重疊剪紅雲.范純仁《牡丹》
綠艷閑且靜,紅衣淺復深.花心愁欲斷,春色豈知心.——王維《紅牡丹》
雲想衣裳花想容,春風拂檻露華濃.——李白《清平調辭三首》
有此傾城好顏色,天教晚發賽諸花.——劉禹錫《賞牡丹》
庭前芍葯妖無格,池上芙蕖凈少情.惟有牡丹真國色,花開時節動京城.——劉禹錫《賞牡丹》
一叢深花色,十戶中人賦.——白居易《秦中吟·買花》
我願暫求造化力,減卻牡丹嬌艷色.少回卿士愛花心,同似吾君憂稼穡.——白居易《牡丹芳》
絕代只西子,眾芳惟牡丹.——白居易《牡丹》
我案花品,此花第一.脫落群類,獨當春日.——舒元輿《牡丹賦》
落盡殘紅始吐芳,佳名喚作百花王.竟誇天下無雙艷,獨占人間第一香.——皮日休《牡丹》
若教解語應傾國,任是無情亦動人.——羅隱《牡丹花》
天下真花獨牡丹.——歐陽修《洛陽牡丹記》
牡丹花之艷,而無甘實；荔枝果之絕,而非名花.——《書荔枝譜後》
三月牡丹呈艷態,壯觀人間春世界.——杜安世《玉樓春》
桃李花開人不窺,花時須是牡丹時.——邵雍《洛陽春吟》
若占上春先秀發,千花百卉不成妍.——司馬光《和君貺老君廟姚黃牡丹》
棗花至小能成實,桑葉雖柔解吐絲.堪笑牡丹大如斗,不成一事只空枝.——王溥《詠牡丹》
天香夜染衣猶濕,國色朝酣酒未蘇.——辛棄疾《鷓鴣天·祝良顯家牡丹一本百朵》
一年春色摧殘盡,更覓姚黃魏紫看.——范成大《再賦簡養正》
荷花：子夜吳歌
李白
鏡湖三百里，菡萏發荷花。
五月西施采，人看隘若耶。
回舟不待月，歸去越王家。

曉出凈慈寺送林子方
楊萬里
畢竟西湖六月中，風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
奉和錢七兄曹長盆池所植
韓愈
翻翻江浦荷，而今生在此。
擢擢菰葉長，芳根復誰徙。
露涵兩鮮翠，風盪相磨倚。
但取主人知，誰言盆盎是。

采蓮曲
李白
若耶溪傍采蓮女，笑摘荷花共人語。
日照新妝水底明，風飄香袂空中舉。
岸上誰家遊冶郎，三三五五映垂楊。
紫騮嘶人落花去，風此路躕空斷腸。

烏棲曲
張籍
西山作宮潮滿池，宮烏曉鳴茱萸枝。
吳姬自唱采蓮曲，君王昨夜舟中宿。
【江南】
江南可采蓮， 蓮葉何田田。
魚戲蓮葉間， 魚戲蓮葉東，
魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。
【采蓮曲】王昌齡
荷葉羅裙一色裁， 芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見， 聞歌始覺有人來。
【一剪梅】北宋. 李清照
紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。
雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。
花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。
此情無計可消除，才下眉頭,卻上心頭。
【荷花】 清. 石濤
荷葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫船搖；
相到薰風四五月，也能遮卻美人腰。

青陽渡 晉·樂府
青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。
下有並根藕，上有並頭蓮。

詠芙蓉 南朝·梁·沈約
微風搖紫葉，輕露拂朱房。
中池所以綠，待我泛紅光。

采蓮曲 南朝·梁·蕭綱
晚日照空磯，采蓮承晚暉。
風起湖難渡，蓮多采未稀。
棹動芙蓉落，船移白鷺飛。
荷絲傍繞腕，菱角遠牽衣。

采蓮曲 唐·王昌齡
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。

曲池奇 唐·盧照鄰
浮香繞曲岸，圓影覆華池。
常恐秋風早，飄零君不知。

折荷有贈 唐·李白
涉江玩秋水，愛此紅蕖鮮。
攀荷弄其珠，盪漾不成圓。
佳人彩雲里，欲贈隔遠天。
相思無因見，悵望涼風前。

采蓮曲 唐·李康成
采蓮去，月沒春江曙。翠細紅袖水中央，青荷蓮子雜衣香。雲起風生歸路長。歸路長，那得久，各回船，兩搖手。

詠露珠 唐·韋應物
秋荷一滴露，清夜墜玄天。
將來玉盤上，不定始知圓。

盆池 唐·韓愈
莫道盆池作不成，藕梢初種已齊生。
從今有雨君須記，來聽蕭蕭打葉聲。
池光天影共青青，拍岸才添水數瓶。
且待夜際明月去，試看涵泳幾多星。

重台蓮 唐·李紳
綠荷舒捲涼風曉，紅萼開縈紫蒔重。
雙女漢皋爭笑臉，二妃湘浦並愁容。

新荷 唐.李群玉
田田八九葉，散點綠池初。
嫩碧才平水，圓陰已蔽魚。
浮萍遮不合，弱荇繞猶疏。
半在春波底，芳心卷未舒。

贈荷花 唐.李商隱

世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。
唯有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。
此花此葉長相映，翠減紅衰愁殺人。
蓮 唐.溫庭筠
綠塘搖艷接星津，軋軋蘭橈入白萍。
應為洛神波上襪，至今蓮蕊有香塵。

蓮葉 唐.鄭谷
移舟水濺差差綠，倚檻風搖柄柄香。
多謝浣沙人未折，雨中留得蓋鴛鴦。

荷葉 宋.歐陽修

池面風來波瀲瀲，波間露下葉田田。
誰於水面張青蓋，罩卻紅妝唱采蓮。

荷葉 宋.蘇軾
田田抗朝陽，節節卧春水；
平鋪亂萍葉，屢動報魚子。
荷花 宋.蘇軾
貪看翠蓋擁紅妝，不覺湖邊一夜霜。
卷卻天機去錦緞，從教匹練寫秋光。

夢行荷花萬頃中 宋.陸游
天風無際路茫茫，老作月王風露郎。
只把千樽為月俸，為嫌銅臭雜花香。
立秋後二日泛舟越來溪 宋.范成大
西風初入小溪帆，旋織波紋縐淺藍。
行到鬧花無水面，紅蓮沉醉白蓮酣。

出凈慈寺送林子方 宋.楊萬里
畢竟西湖六月中，風光不與四時同；
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

紅白蓮 宋.楊萬里

紅白蓮花開共塘，兩般顏色一般香。
恰似漢殿三千女，半是濃妝半淡妝。

數點飛來荷葉雨，暮香分得小江天。

秋蓮 明.文徵明
九月江南花事休，芙蓉宛轉在中州。
美人笑隔盈盈水，落日還生渺渺愁。
露洗玉般金殿冷，風吹羅帶錦城秋。

相看未用傷遲暮，別有池塘一種幽。

題扉面荷花 明.曹鼐

玉井芙蓉紅粉腮，何人移向月中栽。

高軒忽漫看圖畫，疑是昭陽鏡里開。

《江南》
江南可采蓮， 蓮葉何田田。魚戲蓮葉間， 魚戲蓮葉東， 魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。
《曉出凈慈送林子方》楊萬里
畢竟西湖六月中， 風光不與四時同。 接天蓮葉無窮碧， 映日荷花別樣紅。
芙蓉：當軒對尊酒，四面芙蓉開。——唐·王維《臨湖亭》

芙蓉生在秋江上，不向東風怨未開。

芙蓉生在秋江上，不向東風怨未開。芙蓉：荷的別名東風：春風。——唐·高蟾《上商侍郎》

喚作拒霜猶未稱，看來卻是最宜霜

綠竹含新粉，紅蓮落故衣。——唐·王維《山居即事》

莫怕秋無伴愁物，水蓮花盡木蓮開

木末芙蓉花，山中發紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落。——唐·王維《辛夷塢》

青山麗朝景，元峰朗夜光。未及清池上，紅蕖並出房。日分雙蒂影，風合雨花香。魚驚畏蓮折，龜上礙荷長。雲雨流輕潤，草木隱嘉祥。徒歌涉江曲，誰見緝為裳。

涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰 所思在遠道。還顧望舊鄉，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。

圓花一蒂卷，交葉半心開。影前半照耀，香里蝶徘徊。欣隨玉露點，不逐秋風催。

摘取芙蓉花，莫摘芙蓉葉。

唐代詩人王維的《木芙蓉》詩雲：「木末芙蓉花，山中發紅萼。閉戶寂無人，紛紛開且落。」
蘇軾的詩說：「千林掃作一番黃，只有芙蓉獨自芳。喚作拒霜知未稱，細思卻是最宜霜
摘取芙蓉花，莫摘芙蓉葉。 將歸問夫婿，顏色何如妾
梅花：
古梅
宋·蕭德藻
湘妃危立凍蛟背，海月冷掛珊瑚枝。 丑怪驚人能嫵媚，斷魂只有曉寒知。
瓶梅
宋·張道洽
寒水一瓶春數枝，清香不減小溪時。 橫斜竹底無人見，莫與微雲淡月知。
紅梅
蘇東坡
年年芳信負紅梅， 江畔垂垂又欲開。 珍重多情關伊令， 直和根撥送春來。
早 梅
柳宗元
早梅發高樹，回映楚天碧。 朔風飄夜香，繁霜滋曉白。
欲為萬里贈，杳杳山水隔。 寒英坐銷落，何用慰遠客。
新栽梅
白居易
池邊新栽七株梅， 欲到花時點檢來。 莫怕長洲桃李嫉， 今年好為使君開。
墨梅
趙秉文
畫師不作粉脂面， 卻恐傍人嫌我直。 相逢莫道不相識， 夏馥從來琢玉人。
白梅
元 王冕
冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。 忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春。
墨梅
元 王冕
我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。 不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。
梅花
元·王冕
三月東風吹雪消，湖南山色翠如澆。 一聲羌管無人見，無數梅花落野橋。
立春日賞紅梅之作
元·元淮
昨夜東風轉斗杓，陌頭楊柳雪才消。 曉來一樹如繁杏，開向孤村隔小橋。
應是化工嫌粉瘦，故將顏色助花嬌。 青枝綠葉何須辨，萬卉叢中奪錦標。
憶梅
元·段克己
姑射仙人冰雪膚，昔年伴我向西湖。 別來幾度春風換，標格而今似舊無。
西湖梅
元·馮子振
蘇老堤邊玉一林，六橋風月是知音。 任他桃李爭歡賞，不為繁華易素心。
鴛鴦梅
元·馮子振
並蒂連技朵朵雙，偏宜照影傍寒塘。 只愁畫角驚吹散，片影分飛最可傷。
題畫墨梅
元·陶宗儀
明月孤山處士家，湖光寒浸玉橫斜。 似將篆籀縱橫筆，鐵線圈成個個花。
陽山道中
元·釋善住
雨余春澗水爭分，野雉雙飛過古墳。 眼見人家住深塢，梅花繞屋不開門。
春晚雜興
元·方回
芳草茸茸沒屨深，清和天氣潤園林。 霏微小雨初晴處，暗數青梅立樹陰。
冬詞
元·郭鈺
疏林晴旭散啼鴉，高閣朱簾 地遮。 為問王孫歸也未？玉梅開到北枝花。
寄跡武塘賦之
明·夏完淳
逢花卻憶故園梅，雪掩寒山徑不開。 明月愁心兩相似，一枝素影待人來。
題畫梅
明·徐渭
從來不見梅花譜，信手拈來自有神。 不信試看千萬樹，東風吹著便成春。
王元章倒枝畫梅
明·徐渭
皓態孤芳壓俗姿，不堪復寫拂雲枝。 從來萬事嫌高格，莫怪梅花著地垂。
明·唐寅
題畫
雪壓江村陣作寒，園林俱是玉英攢。 急須沽酒澆清凍，亦有疏梅喚客看。
早春
明·陳繼儒
春風無力柳條斜，新草微分一抹沙。 欲向主人借鋤插，掃開殘雪種梅花。
宋徽宗畫半開梅
明·趙友同
上皇朝罷酒初酣，寫出梅花蕊半含。 惆悵汴宮春去後，一枝流落到江南。

畫梅
明·方孝孺
微雪初消月半池，籬邊遙見兩三枝。 清香傳得天心在，未話尋常草木知。
畫梅
明·陳道復
竹籬巴外野梅香，帶雪分來入醉鄉。 紙張獨眠春自在，漫勞車馬笑人忙。
畫梅
明·陳道復
梅花得意佔群芳，雪後追尋笑我忙。 折取一技懸竹杖，歸來隨路有清香。
梅花落
明·薛暄
檐外雙梅樹，庭前昨夜風。 不知何處笛，並起一聲中。
早梅
明·通潤
萬樹寒無色，南枝獨有花。 香聞流水處，影落野人家。
丁卯新正三日寫梅
明·李日華
檀口粉肋含笑語，春風拂拂為開懷。 酒人得此添狂興，詩句從天潑下來。
題畫詩冊頁
清·普荷
無事不尋梅，得梅歸去來。 雪深春尚淺，一半到家開。
山中雪後
清·鄭燮
晨起開門雪滿山，雪睛雲淡日光寒。 檐流未滴梅花凍，一種清孤不等閑。
畫梅
清·金農
老梅愈老愈精神，水店山樓若有人。 清到十分寒滿把，如知明月是前身。
題唐解元小景
清·惲壽平
雪後輕橈入翠微，花溪寒氣上春衣。 過橋南岸尋春去，踏遍梅花帶月歸。
題梅花
清·汪士慎
小院栽梅一兩行，畫空疏影滿衣裳。 冰華化雪月添白，一日東風一日香。
竹子：無數春筍滿林生,柴門密掩斷行人.――唐.杜甫《詠春筍》
綠竹半含籜,新梢才出牆.――唐.杜甫《詠竹》
寧可食無肉,不可居無竹.――宋.蘇軾《於潛僧綠筠軒》
好竹千竿翠,新泉一勺水.――宋.陸游
竹勁由來缺祥同,畫家雖巧也難工.――明.徐渭《風竹》
細細的葉,疏疏的節；雪壓不倒,風吹不折.――清.鄭板橋《題墨竹圖》
雨後龍孫長,風前鳳尾搖；心虛根柢固,指日定干霄.――清.戴熙《題畫竹》
待到深山月上時,娟娟翠竹倍生姿.――清.王慕蘭《外山竹月》
空山竹瓦屋,猶有燕飛來.—— 宋·范成大衡《陽道中二絕》
船尾竹林遮縣市,故人猶自立沙頭.——宋·范成大《發合江數里,寄楊商卿諸公》
苔竹素所好,萍蓬無定居.—— 唐·杜甫《將別巫峽,贈南卿兄襄西果園四十畝》
榿林礙日呤風葉,籠竹和煙滴露梢.——唐·杜甫 《堂成》
綠竹半含籜,新梢才出牆.—— 唐·杜甫《竹》
此處乃竹鄉,春筍滿山谷.——唐·白居易《食筍詩》
尤愛此君好,搔搔緣拂天,子猷時一至,尤喜主人賢.——清·蒲松齡 《竹里》
客中常有八珍嘗,那及山家野筍香.—— 清·吳昌碩《詠竹》
咬定青山不放鬆,立根原在破岩中.——清·鄭板橋《竹石 》
青嵐帚亞君祖,綠潤高枝憶蔡邕.唐·陳陶 《長竹》
不須日報平安,高節清風曾見.清·鄭板橋《竹石》
寫取一枝清瘦竹,秋風江上作漁竿.清·鄭板橋《予告歸里,畫竹別濰縣紳士民》
殷勤問竹箸,甘苦爾先嘗.——明·陳良規《詠竹著》
（隨便選一個吧，我只能幫你到這兒了。）

8. 以松或梅為題材的繪畫作品，註明作品名稱及作者,並簡要談談你的賞畫心得

梅蘭竹菊水墨畫
梅雪爭春未肯降，騷人擱筆費評章。
梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
評價
梅蘭竹菊四君子，我偏愛竹子的氣節和品格！
以下是我找的
春華秋實當下時 怎奈心中翰墨情

——初識劉百素寫意花鳥畫
◆文／中國書畫收藏鑒定章協會秘書長 馬芳亭

我與劉百素先生相識並不長，此前，對他的繪畫和為人不甚了解。去年年底他因故來京，在我處小聚，匆忙中談了諸多與繪畫相關的事情。初次見面，他留給我的印象是坦誠、直率、屬典型的山東漢子。後來我便開始留心他的作品，時常被他那種大氣質朴的畫面風韻所感動。真是畫如其人也！
對傳統的中國繪畫，劉百素先生有著幾十年的苦心孤詣和深厚沉澱。但他卻不唯傳統之命而是從，時常將在寫生過程中發現的現代繪畫元素融入其中。如果說劉百素視繪畫如生命，那麼，繪畫寫生和藝術創新便是他筆墨的靈魂。用他自己的話講，一個不從事繪畫寫生的畫家，是走不出前人樊籬的，是不可能與時俱進的。「不讓古人是謂有志，不讓今人是謂無量。」 ，這是劉百素的心聲。可要做到這些憑的不僅僅是句大話，它需要實施具體步驟和努力，絕非一般膽略和才情。為獲取藝術的真諦經過多年努力劉百素於2002年考入中央美院進修班畢業後又以優異的成績考人中央美院高研班。在這座藝術的殿堂里他如飢似謁，奮發進取，取得了驕人的成就。
劉百素是個完美主義者，他對自己非常苛刻，時常將不盡人意的作品隨垃圾一同處理，即便是已經送給友人的，一經發現，也會用幅好的作品換取回來。有人驚問其故他說早年的作品尚不過關與其留存社會不如及時廢棄。劉百素的這種人生態度，不僅是對藝術對社會高度負責的具體寫照，也是他在寫生過程中對藝術真實和客觀真實的醒悟。也許正是這一緣故他對創作和寫生才有了自己的執著。
劉百素生於山東臨朐，屬著名的沂蒙山區。通觀他的美術作品，大多為芭蕉、竹、梅、松、鷹和石榴盡管這些物象近於平凡，但他卻從長期的寫生中為它們找到了靈性使之升華出生命的熾熱。
從他人那裡獲知，劉百素先生為了畫好芭蕉，每年他都要用幾個月的時間到西雙版納寫生，他說那裡的景色非常麗，奇花異草覆蓋著重疊的山巒和每片土地隨處可見的芭蕉園，蔥蔥鬱郁，生機昂然，無時無刻不在彰顯著南國獨有的風情。然而，當地的環境也有不盡人意的地方，空氣潮濕，雨水不斷，往往是一張寫生稿剛剛落筆，就會有急雨襲來。在這種情況下，他只好收起畫稿，雨過之後再重操畫筆。與此同時寫生時還要提防飛蟲叮咬和毒蛇襲擊。但為了締造藝術的真實，他從來沒將這些困難視為寫生的障礙。《春雨蒙蒙》等以芭蕉為物象的作品，就是在寫生的基礎上創作出來的。
人生酷短，藝術無暇，傾其才情，偶有一得，藝術與人生，二者不可怠慢。劉百素認為作為一名畫家，必須深入生活，從事大量寫生。因為，由寫生而來的作品不僅不易重復和雷同還能讓人產生諸多聯想。以芭蕉為例如何用寫意的手法予以表現，畫家只有在寫生中才能悟得。中國的傳統畫技法是墨分五色，濃淡干濕。有的人畫芭蕉層次不分一片墨黑。而他在寫生中卻真正的感悟到現實中的芭蕉和藝術中的芭蕉是有很大段距離的。現實中芭蕉的葉子很密，創作中必須加以科學地刪節，對一些乾枯或不全的葉子可以從另外一棵芭蕉樹上借過幾片。這樣創作出的作品既有藝術的完美，又有客觀的真實。
從事國畫創作的人甚知，作為寫意花鳥畫畫家，創作時需要營造一個寫「意」狀態。所謂的「寫意狀態」實際是畫家作畫過程中的一種意念幻覺，是高度自由的藝術上忘我的精神境界。
「寫意」一詞，曾出現在先秦典籍《戰國策.趙二》裡面。書中說「忠可以寫意」。這里把「寫意」和「人品」連在一起，它指的是人的一種品格和氣質。後來人們對「寫意」予以更多的內涵但都與心態、情感、情趣的表達有關。在國畫創作中，這種寫意是以筆墨為媒介來完成的。古人論畫，把超然物的畫稱為「逸品」。其實逸品就是那種完全「寫意狀態」下畫出來的畫。如劉百素先生創作的《大壽》、《志在雲天》、《松鶴延年》、《瀟瀟秋風雨》等作品就很好地體現出了「寫意的狀態可謂逸品。正如清李佐賢《書畫鑒影》所評「墨筆寫意，......驅墨如雲，運筆如風，......」
石濤在《苦瓜和尚畫語錄》里說：「 人為物蔽則與塵交。人為物役，則心受勞。」「我則物隨物蔽，塵隨塵交，則心不勞，心不勞則有畫矣。」這是一切聽其自然的「寫意狀態」，讓藝術的想像力始終處於高度自由的創作境地。而劉百素先生的這種自由則來自於他大量的寫生積累和對民族藝術的不倦追求。
劉百素畫松有別於中國歷代畫家。如何用中國水墨表現出松的蒼勁、老辣，是當今畫家仍在探討的課題。潘天壽畫松樹用指頭畫，給人以聲勢感，當代人延用這條路肯定不行。松樹的傳統畫法枝幹為魚鱗狀，吳昌碩、李苦禪等大家在這一領域都做到了極至。歷代繪畫大家都是從繼承和創新中走出來的智者，應該說，前輩們為當代畫家樹立了良好的榜樣。在前人精神的鼓舞下，劉百素先生的創新意識日漸強烈。他對中國畫和相關的傳統文化作了大量研析後，深切感悟到，繪畫作品最終追求的是畫面效果，而不是創作過程中的工具。所以他用自製的毛筆，自己的墨法，創作出一幅又一幅以松為物象的繪畫作品。這些作品一經問世便引起了社會的強烈反響。人們喜歡他畫面上營造的那種「聲勢」，更喜歡他作品所呈現出的那種水墨效果。經過十幾年的努力，他似乎找到了表現松樹這一物象的真諦，從而也逾越了前人設在這一領域的那層無形而高大的「籬笆」。劉百素先生時常說藝術創新不是一句空話要靠畫家長期的文化探究和藝術實踐才能獲得。為了表現松樹這一物象，他多次去黃山寫生，在那裡一呆就是幾十天，吃的是方便麵，喝的是礦泉水。通過對松樹的長期觀察和臨摹，他終於找到了用自己的技法去表現松樹那種歷經滄桑而昂然挺拔的精神感覺。他帶著這種激情，將松樹的形象用大幅水墨畫表現出來，其精神和情感均得以淋漓盡致的表現。從他的《黃山松韻》、《旭日》、《黃山松風》、《會當凌絕頂一覽眾山小》中不難看出，他的作品的確是將寫生過程中所孕育的全部思想情感，借松樹這一媒介盡情的揮灑了出來。細觀他的作品幅幅都彰顯出宏偉、凝重、老辣的藝術效果，放眼望去，其畫面豪放縱逸，氣象萬千。縱觀其藝術手法，看似隨意塗抹，行筆性情，但激越中藏有章法，浪漫中不失雄渾，這不能不令觀者大為感嘆。
中國寫意花鳥畫的藝術特點，是中國傳統文化支配下的繪畫語言和審美需求的綜合體現，它是歷代畫家在表述人與自然關系中的一個情點。劉百素先生在創作中緊緊把握這一要旨，從而使他的作品在筆墨語言的表述中，在傳統文化和現代意識的表現上很好地體現了中國「寫意狀態」的審美要素。他善於藉助自然物象的本身特點，以藝術的手法去表現人與自然之間密不可分的情懷。在劉百素的繪畫作品中很多是以梅為物象的作品。從中國古代到今天這類作品並不少見各朝各代均有其代表人物。明代文學家徐渭在他的一首《題畫梅》中曾作過精闢的詮釋：「從來不見梅花譜，信手拈來自有神；不信試看千萬樹，東風吹來便成春。」由此可以看出，千百年來梅花這一物象在人們心中的位置是何等的重要，因此，這類作品的龐繁也就不足為奇了。劉百素先生甚知，深厚的學養是觀察事物的基礎，它能使人在尋常的事物中獲取不尋常的感受。同樣的一山一水，一草一木，不同學養的畫家就會有不同的感悟，表現在繪畫作品上就會有天壤之別。純粹的繪畫理論很難打造出真正意義的畫家，要使自己的藝術獲得成功，就必須從其它相關學科中尋找繪畫靈感。劉百素先生的許多作品是自己藉助物象，達到詩的意境，使詩意得到完美的傳達，最終他把中國的傳統文化及自己對生活的感受通過畫面很好的表現了出來，使作品倍顯厚重，寓意也隨之深遠起來。
傳統的中國繪畫，是承載傳統文化的媒介。但是沒有深厚的繪畫功力，畫家是無法承擔這一責任的。為了藝術的真實，他在學習傳統文化和研讀前人繪畫理論的同時，每年他總是拿出大量的時間外出寫生，通過寫生觀察，了解物象在不同季節中所表現出的不同形態。春天他去寫異彩紛呈、千變萬化的花朵，夏秋，他去寫勁碩挺拔、婀娜多彩的叢林和花枝。冬天他則去寫迎風傲雪、盤曲錯落的雪梅。《鐵骨報春》、《鐵骨傲雪》等以梅為題材的系列作品就是他通過多年寫生揣摩而創作的。
作品以古梅實物為藍本，以特寫手法和豐富多變的中鋒焦墨線條描繪古梅的千姿百態。氣勢雄強，意境深邃，蒼勁中含蘊藉，繁密中見空靈，樹幹道勁有力，枝與花繁而不亂。梅的形象真實而生動，其堅貞而高潔的形象給人以諸多遐想。劉百素先生喜歡畫大幅雪梅和紅梅，喜歡營造那種白茫茫、紅點點的陣勢，凸顯人的精神。
繪畫之至者是風格。風格是畫家人品和氣質的體現。劉百素先生熱情擁抱生活，以全副的身心撲向大自然，領略花木禽烏各種生靈的千姿百態和它們在風雨雪霜中的無限生機從而直接獲得視覺、嗅覺上的豐富感受，在深情的眷戀中喚起自己對自然界的感情和意緒，通過心智的營造，轉換成強烈的藝術語言，以真切動人的畫面豐富多彩的情感明朗清新的格調和縱橫有度的筆墨淋漓盡數地表現出了他的所見所聞和所感，創作出撥動觀者心弦的藝術作品。「百叢媚萼，一乾枯枝。墨則雨潤，彩則露鮮。飛鳴棲息，動靜如生。悅性弄情，工而入逸，斯為妙品。」以明代畫家徐渭的這段高論來觀賞劉百素先生的畫可以使我們得到許多啟示。他的畫無論是鴻幅巨制，還是盈尺小品都可以讓人真切地感受到其扎實的傳統功力和恣意揮灑的藝術之光，感受到筆墨的豐富性和畫面構成上的獨具匠心。他的許多作品均為巨制，畫面開闊，氣度恢弘，用筆講究，應物象形，隨墨賦彩。在體現自然秉性的同時．也充分張揚出畫家的個性。不難看出劉百素先生既有深厚的傳統功力更有對現代意識的追求。在他的筆下，作品的時代感已經成為他深厚的藝術修養和高尚精神追求的自然流露。他多次說，只有突破守舊的傳統模式和思想束縛，注重作品對自然表象原始功力的潛心刻畫，才能以強烈的抒情寫意性，使寫意花鳥畫創作保持蓬勃向上的生命力，使人們回歸自然的願望在揮毫潑墨間得以實現。
所以，他筆下的一草一木、一花一鳥，都顯得生機昂然，意境深遠。他的畫風既有寫意畫斟酌物象、形神兼備的特點，又有花鳥竹石方面兼注重書寫、運筆疏朗的大寫意的特色；既在視覺上產生了強烈的沖擊力，又在精神的內涵中透露出嫵媚的韻致，他筆下的一幅幅作品，無不在陽光下閃爍著欣欣向榮的嬌艷，在風霜間流溢出高潔醉人的清香，在春暉里演示著風姿綽約的曼舞，在雨露中堅守著恣肆忘情的綻放。他通過以表寫神、借物達內的手法，用筆墨淋漓盡致地表達出內心世界的靈感及情趣從而在畫面上營造一種賞心悅目、盪氣回腸的神韻和意境。這是畫家對客觀事物的演示，同時也體現了畫家的高尚情操。
從劉百素先生的寫意畫中可以看出他是一位逐步走向成功的藝術家。在中國傳統花鳥畫的基礎上他在不斷地豐富著「寫意狀態」的時代含義。劉百素先生明白「寫」 和「意」是中國花鳥畫的兩個重要特徵。天地合一的中國哲學觀念是中國寫意畫幾千年來所貫穿的一條主線，已形成了中國花鳥畫特有的文化元素。所謂「意」就是通過花鳥題材的選取，立畫家精神之操守；所謂「寫」就是通過個性化的筆墨去闡釋程式化的傳統題材，讓那些重復的文化符號轉換為含有畫家文化個性的藝術形象。
20世紀的寫意花鳥畫肇始於海派的趙之謙、吳昌碩、王一亭等，海派花鳥畫以碑學入畫，為傳統寫意花鳥畫帶來渾厚、古樸、雄健的畫風，一改晚清花鳥畫柔媚纖麗之姿。陳師曾、齊白石、潘天壽等，皆從吳昌碩變出由此形成20世紀海派與京派寫意花鳥畫在全國的統治地位。上個世紀50年代受現實生活的影響，傳統花鳥畫在新時代的感召下開始注重對鄉土題材的表現，郭味蕖、王雪濤等兼工帶寫的畫風增添了花鳥畫的現實感與生活氣息。這是寫意花烏畫從「承傳」醞釀「新變」的 —個轉折期。70年代後寫意花鳥畫轉向對自然與生命狀態環境的表現，繽紛多彩、爭奇斗艷的熱帶雨林成為人類觀照自然生命生存環境的對象。劉百素先生對這些繪畫大師的作品推崇倍至，但他並不想使自己的畫風成為歷代大家的影子。他認為每個畫家在中國大文化背景之下也應擁有自己所處地域的獨特文化。大的文化是共有的，而地域文化是特有的，反應到藝術創作中，就容易形成畫家的藝術個性。齊魯大地到處彌漫著「孔孟」文化，從某種程度上講，「孔孟」文化已變成了山東的一種民風。所以從劉百素先生的寫意花鳥作品中不難看出，他承載的文化具有道家和儒家所共有的氣息，這些已成為他繪畫藝術特有的鮮明印記。
劉百素先生認為從事寫意花鳥畫創作傳統文化底蘊非常重要很大程度上講沒有傳統文化就沒法擁有真正的寫意狀態。黃賓虹90歲時在「目生內障，字近塗鴉」的情況下，藝術和思想奇跡般地臻於化境。他此時的畫已不再是用手畫，而是用心在畫。在目力不濟的昏暗中以他80年的筆墨功底，揮寫著自己的心境。看似無法，卻法自心動，可謂亂而不亂，不齊而齊，不似而似，使藝術選到了出神入化的境地，所以黃賓虹後期的創作完全是自己心靈的寫照與升
華而非取悅他人，是畫家完全處於了「寫意狀態」。
一幅作品的成功是由許多因素造成的這中間既有藝術的必然也有藝術的偶然。但是作為寫意畫成功的重要因素那就是畫家是否駕馭了自己的「寫意狀態」。就作品而言畫家對物象的表現並不僅是對客觀對象的再現而是畫面所呈現的那種藝術氣息的文化歸屬以及畫面所承載的作者對自然、對人生的精神態度。至於作者的精神氣度、情感因素、文化沉澱和繪畫功力等諸多方面也不同程度地在畫面中得以體現。因此，畫家的「寫意狀態」是與本人的人格和精神狀態密不可分的。從這個意義上講劉百素先生在創作實踐中已深刻的領悟到其中的奧妙。他對自然萬物的探究、對傳統文化的研習，都是為了增加自己從事藝術創作的內力，企圖以此獲得藝術的突破。表現在對傳統物象竹子的創作上就不難看出他在這個方面的進取。如《瀟湘風雨》、《春雨》等作品，從作品立意到具體墨法，都與傳統技法拉開了較大的距離。應該說當代以竹為繪畫對象的畫家大多受鄭板橋技法的影響，而鄭板橋的竹子大多為風中之「竹」整個作品似乎都在承載著他那句名言，即：千磨萬擊還堅勁，因爾東南西北風。而雨中的竹子該如何表現？鄭板橋的作品中尚無詮釋，經過長期觀察和實踐劉百素先生感覺到鄭板橋的竹子固然好，但與寫生時的竹子相差甚遠，再說，鄭板橋的竹子已被世人所熟知，在這個基礎上很難創作出富有自己特點的作品。歷史上以竹子為題材的作品很多，大多是文人士大夫式的作品，他們只是通過竹子這一載體，體現自己的志趣，與當代人的寫生創作沒有太多聯系，所以，他相信自己的寫生。南國竹林、北方竹林都留下了他的足跡。長期的寫生創作使他從中悟出了很多道理，因此，他在這類物象中充分張揚了自己的藝術個性。他創作的《瀟湘風雨》在2006年全國水墨畫大展中獲得了金獎。

劉百素先生的繪畫，總是用最自然的心態選取天地間最為朴實的形象，然後再強化自己賦予畫面的性情趣尚和內心世界的情感，所以，他的畫面能達到盡善盡美的境界。

—————首師大美術學院藝術系主任 韓振剛

在技法的表現方面，劉百素先生的「墨骨」與前人有所不同，在墨線勾勒上，簡潔而變化多端，有濃淡，虛實，干濕，黑白對比，用筆來自實體，有質感，畫面結構轉折起伏略做峻染，筆觸很少。通觀劉百素先生的作品，其顯畫家的精神面貌，更加突出獨到的藝術風格。

—————北京中國書畫收藏協會副主席 吳明光〈吳昌碩之孫〉

寫意花鳥畫發展到近代，和其他藝術一樣，發生了深刻變化，獲得了重大成就。作為一個畫家「行萬里路」，飽游閱覽，固然是重要的，但更可貴的是懷有對生活誠摯深厚的愛和深入獨到的觀察認識。劉百素在這個方面作了很多努力，成績可佳可賀。

9. 旺財旺人山水畫，一般家裡掛什麼國畫最招財 山水畫帶來好風水

提起旺財旺人山水畫，大家都知道，有人問一般家裡掛什麼國畫最招財 山水畫帶來好風水，另外，還有人想問客廳掛畫風水學問，為什麼都說山水畫旺財，你知道這是怎麼回事？其實正對入戶門掛什麼畫 就選聚財生財的山水畫，下面就一起來看看一般家裡掛什麼國畫最招財 山水畫帶來好風水，希望能夠幫助到大家！

旺財旺人山水畫

1、旺財旺人山水畫:一般家裡掛什麼國畫最招財 山水畫帶來好風水

一般家裡掛什麼國畫，在風水上旭日這類山水畫也是一種能旺人旺家的吉祥風水畫，據說旭日能吸收天地間所有的氣，煞氣也能吸收。從風水學的角度來看，背靠大山，山作依靠，可以旺人，有利於工作者事業的發展。比較適合客廳風水好運的選擇。給自己帶來好運的圖片。

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2、旺財旺人山水畫:客廳掛畫風水學問，為什麼都說山水畫旺財

客廳掛山水畫，風水的學問是：四方借力，八面來風！廣闊天地，自由馳騁的意思。2021女士旺運旺財微信。

從心理的角度觀察，山水畫會令人心曠神怡，思路廣闊，不拘泥於小事，不斤斤計較眼前的得失，看的要開闊，心裡裝著大事，勇攀事業的高峰。

3、旺財旺人山水畫:正對入戶門掛什麼畫 就選聚財生財的山水畫

(1)花開富貴牡丹圖旺財旺人山水畫微信頭像。

牡丹作為待定的國花，雍容華貴，花美，寓意富貴吉祥，這是很多家中裝飾畫中常見的題材。開，甚是生機蓬勃，掛顯示著整個家運的昌盛。

(2)百鳥朝鳳畫

百鳥朝鳳寓意尊貴，眾望所歸，也有泰明盛世的意思。百鳥朝鳳可以給家庭帶來平安和富貴。

(3)詩意的山水畫

山水畫體現了自然的美景，是一種客觀存在的自然風光，這種美來自於大自然。山繪畫的和雄偉的氣勢，可以提升家庭整體形象，也可以為家庭帶來財運。屬猴女微信吉利招財頭像。

(4)吉祥九尾魚圖

九尾魚圖，寓意著吉祥如意。「九」有長久之意。「魚」為萬事如意。風水學中紅色的魚可以旺運旺財。很多家中或者辦公室以及商場等都會擺放風水魚，就希望達到旺運旺財的目的。

4、旺財旺人山水畫:進門玄關風水掛畫掛什麼好 旺運山水畫

玄關不要掛放點擺件就可以

1、玄關風水畫的尺寸要求

玄關的掛畫裝飾除了要熱鬧、溫暖、繁榮等外，還需要講究玄關畫的尺寸。玄關畫尺寸不宜過大，一般四尺(畫芯×)、三尺(畫芯×)、四尺斗方(畫芯68×)是比較合適的。女人吉利健康好運的微信頭像。

2、玄關掛什麼畫好讓人走運的圖片。

玄關掛什麼畫好?我為大家推薦幾款適合懸掛在玄關的裝飾字畫。人財兩旺的圖片。

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牡丹作為待定的國花，雍容華貴，花美，寓意富貴吉祥，這是很多家中裝飾畫中常見的題材。開，甚是生機蓬勃，掛顯示著整個家運的昌盛。

玄關掛畫還可以掛迎客松、松鶴延年或者梅花圖等畫。八方聚財山水畫。

(2)玄關風水百鳥朝鳳畫

百鳥朝鳳寓意尊貴，眾望所歸，也有泰明盛世的意思。百鳥朝鳳可以給家庭帶來平安和富貴。

(3)詩意的山水畫

山水畫體現了自然的美景，是一種客觀存在的自然風光，這種美來自於大自然。山繪畫的和雄偉的氣勢，可以提升家庭整體形象，也可以為家庭帶來財運。一生好運的微信頭像花。

(4)吉祥九尾魚圖

正對入戶門掛什麼畫 就選聚財生財的山水畫

本文推薦的幾款玄關風水畫之一的九尾魚圖，寓意著吉祥如意。「九」有長久之意。「魚」為萬事如意。風水學中紅色的魚可以旺運旺財。很多家中或者辦公室以及商場等都會擺放風水魚，就希望達到旺運旺財的目的。

3、美化玄關的原則

(1)玄關要整潔

玄關應整潔清爽，不宜堆放過多雜物，否則影響住宅風水。的玄關給人壓抑的感覺，會讓家道衰落。

(2)玄關大小適中

玄關大小高低要適中。一般兩米高就可以了，玄關過高，有感，玄關太低就沒有達到玄關的效果。

(3)玄關的通透性女人順風順水又招財的微信頭像。

玄關應以通透為主，可採用通透的磨砂玻璃或者厚重的木板為佳。材料需要用色調明亮且不花哨的木板。

(4)玄關要明亮給自己轉運圖片。

玄關亦明不宜暗，需要考慮到玄關的採光性。如果玄關沒有室外的自然光，可採用室內的燈光彌補。

玄關掛畫的風水講究最旺財好運的背景圖片。

適合玄關掛的畫一：書法——直抒胸臆，寫下寓意吉祥和美好祝願的詞句。

適合玄關掛的畫二：水是帶財的象徵，在玄關懸掛有水的掛畫也能增加財運。但水流流向凶方，則不利於招財。為了避免這些麻煩，選擇無水流方向的畫作。

適合玄關掛的畫三：松鶴延年圖——象徵健康長壽，非常適合老年人;而牡丹圖——寓意榮華富貴，可給人松馳、舒適的感覺：同樣也適合懸掛在玄關。

適合玄關掛的畫四：玄關是財氣的通道，因而適合在此處懸掛招財的畫。是招財的顏色，因而可以懸掛以為主的油畫，如向日葵。

適合玄關掛的畫五：九魚圖——繪上了九條活魚的圖畫。「九」取長長久久之意。「魚」取其萬事如意。九條可愛的魚在嬉戲，寓意吉祥。

玄關風水掛什麼畫好

玄關還起到改變門口納氣、聚氣的作用，並在一定程度上起到裝飾美化門口的功能。無論是從裝飾、功能還是風水來說，玄關的作用都不可小看。玄關風水適合掛什麼畫-易從字畫網

玄關設鏡子為風水之一忌，進門玄關風水進門玄關風水禁忌，鏡子具反射及影象功效，門口的氣能會因鏡子的反射而改變，進門玄關風水進門玄關風水禁忌，並會把門外的景象納入鏡中，不合玄關的化煞、納氣之要求。玄關風水適合掛什麼畫-易從字畫網

過於深沉的色調亦不適合在玄關出現。玄關風水適合掛什麼畫-易從字畫網順風順水招財好運圖片。

不宜掛超過一幅的人物抽象畫，因會令家人的情緒反復大，心理不平衡，容易神經過敏;玄關風水適合掛什麼畫-易從字畫網又順利又有財氣的微信名。

不適宜掛已故親人的大頭畫像，因它會令你做起事來倍增壓力。

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10. 國畫題詞：4尺三開的國畫，寫意牡丹，荷花，芙蓉，梅花，竹子，蘭花......

梅蘭竹菊，四季長存抄同學誼
芙蓉丹荷，一生難忘導師情
圖題：滿園芬芳
落款：某某人，某某年月日 題贈老師同學
印章
說明：花不求全，少點什麼也不必在意，桃李滿園，情深意濃，意思到了就好。
字體：自然是毛筆書寫為好，真草隸篆皆可，不必拘泥。但寫意畫題字，以行書、章草為首選。
此外：如果是同屆或者同班同學，「同學」二字也可以改為「同窗」。叫導師似乎比「老師」好。