山茶花鬼怪

『壹』 一年十二個月的花各是什麼花

一年十二個月的花各是：

一月梅花梅花的花語：堅強，忠貞，高雅
姿態蒼勁，愈冷愈開花，象徵堅忍不拔精神，花白色香代表高節富貴。

梅喜溫暖氣候，耐寒性不強，較耐乾旱，不耐澇，壽命長，可達千年；花期對氣候變化特別敏感，梅喜空氣濕度較大，但花期忌暴雨。
梅花的象徵意義：高潔 傲骨之風 不畏嚴寒 堅強 美麗 貧寒卻有德行的人
梅花以它的堅貞不渝、高潔、堅強、謙虛的品格，給人以立志奮發的激勵。在嚴寒中，梅開百花之先，獨天下而春，因此梅又常被民間作為傳春報喜的吉祥象徵。梅花是歲寒三友之一，自古以來，人們都贊美她的傲雪精神，她的孤獨的不與百花爭春的高潔的美。所以，她象徵高潔、堅強的人。

二月杏花杏花的花語：嬌羞、疑惑、少女的慕情
粉白色花瓣配上鮮綠新芽，美觀又精緻，杏花開時似乎告訴人們，年節已過應開始農耕季節。
杏為陽性樹種，適應性強，深根性，喜光，耐旱，抗寒，抗風，壽命可達百年以上，為低山丘陵地帶的主要栽培果樹。
杏花有變色的特點，含苞待放時，朵朵艷紅，隨著花瓣的伸展，色彩由濃漸漸轉淡，到謝落時就成雪白一片。「道白非真白，言紅不若紅，請君紅白外，別眼看天工。」這是宋代詩人楊萬里的詠杏五絕，他對杏花的觀察十分細致。杏花，因春而發，春盡而逝，既有絢麗燦爛的無限風光，也有凋零空寂的凄楚悲愴，不同的詩人因不同的人生際遇，對杏花的聯想感慨也千姿百態：有人在羈旅飄泊中感受到杏花盛開的熱烈溫馨，有人在惆悵莫名中發現杏花綻放的朦朧灰暗，有人在歷盡坎坷後感嘆杏花飄飛的落寞凄涼，也有人在相思離別時哀怨杏花凋謝的蒼涼無情……凡此種種，不一而足。
喜歡此花的人或受到這種花祝福的人：外觀跟內在截然不同、外表柔弱、害羞，內心卻蘊藏著靈敏的思維及無比的堅強，是經得起風浪的女孩。自少便得到家人的呵護，習慣被愛，卻不懂得主動愛護別人。

三月桃花桃花的花語及代表意義為：愛情的俘虜
桃花盛開鮮艷奪目，頗有桃花舞春風之感，因此桃花開正是春天的象徵。
關於桃子，在中國有許多美麗的神話和傳說，在傳說中，桃是神仙吃的果實。吃了頭等大桃，可「與天地同壽，與日月同庚」；吃了二等中桃，可「霞舉飛升，長生不老」；吃了三等小桃子，也可以「成仙得道，體健身輕」。正因為此，桃子被稱為「仙桃」、「壽桃」。在《西遊記》里，天官里的王母娘娘做壽時，就曾設蟠桃盛會招待群仙。這雖然是神話，也說明桃決非一般水果可比。至於齊天大聖孫悟空，以及他的子孫們，均是以桃子為糧食。
民間年畫上的老壽星，手裡總是拿著桃——「壽桃」，過生日做壽時要蒸桃形的饅頭，或實心、或空心裏面填餡，做成圓饅頭狀，在頂都捏出桃尖，用竹刀或刀背從上至下軋出一個桃形槽來，將桃尖略微彎曲，再染成紅色，上籠蒸熟，「壽桃」就做成了。在老人生日那天，獻給老人，以祝福老人健康長壽。
不但桃有仙緣，連桃木都有神靈，而且她在民間的威望比桃還大。早在先秦時代的古籍中，就有桃木能避邪的記載，一切妖魔鬼怪見了都逃之夭夭。

四月牡丹花牡丹花的花語：圓滿、濃情、富貴
紅花綠葉花枝優美，花形艷麗，充分代表雍容華貴，為我國特產。
性喜溫暖、涼爽、乾燥、陽光充足的環境。喜陽光，也耐半陰，耐寒，耐乾旱，耐弱鹼，忌積水，怕熱，怕烈日直射。適宜在疏鬆、深厚、肥沃、地勢高燥、排水良好的中性沙壤土中生長。酸性或黏重土壤中生長不良。
牡丹花被擁戴為花中之王，有關文化和繪畫作品很豐富。她是中國固有的特產花卉，有數千年的自然生長和兩千多年的人工栽培歷史。其花大、形美、色艷、香濃，為歷代人們所稱頌，具有很高的觀賞和葯用價值，自秦漢時以葯植物載入《神農本草經》始，散於歷代各種古籍者，不乏其文。形成了包括植物學、園藝學、葯物學、地理學、文學、藝術、民俗學等多學科在內的牡丹文化學，是中華民族文化和民俗學的一組成部分，是中華民族文化完整機體的一個細胞，透過它，可洞察中華民族的一般特徵，這就是「文化全息」現象。牡丹文化兼容多門科學，其構成非常廣泛，它包括哲學、宗教、文學、藝術、教育、風俗、民情等所有文化領域。牡丹文化中所提供的文化信息，可以反映出民族文化的基本概貌，符合宇宙間的「全息律」。

五月石榴花石榴花花語：成熟的美麗、富貴和子孫滿堂
五月石榴花開少女懷春，忍不住摘朵花插在頭發上以求多子多孫。
石榴生於海拔300－1000米的山上。喜溫暖向陽的環境，耐旱、耐寒，也耐瘠薄，不耐，不澇和蔭蔽。對土壤要求不嚴，但以排水良好的夾沙土栽培為宜。
中國：中國人視石榴為吉祥物，以為它是多子多福的象徵。古人稱石榴「千房同膜，千子如一」。民間婚嫁之時，常於新房案頭或他處置放切開果皮、露出漿果的石榴，亦有以石榴相贈祝吉者。常見的吉利畫有《榴開百子》、《三多》、《華封三祝》、《多子多福》等。
國際：在西班牙的國徽上有一個紅色的石榴，正是西班牙的國花。石榴既可觀賞又可食用。石榴花開於初夏。綠葉蔭蔭之中，燃起一片火紅，燦若煙霞，絢爛之極。賞過了花，再過兩三個月，紅紅的果實又掛滿了枝頭，恰若「 果實星懸，光若玻礎，如珊珊之映綠水。」正是「丹葩結秀，華（花）實並麗。」現代生長在中國的石榴，是漢代張騫出使西域時帶回國的。人們借石榴多籽，來祝願子孫繁衍，家族興旺昌盛。石榴樹是富貴、吉祥、繁榮的象徵。在西班牙，50萬平方公里的土地上，不論高原山地，市鎮鄉村，房前屋後，還是濱海公園，到處都可見石榴樹。

六月荷花荷花的花語：清白、堅貞和純潔
出污泥而不染的出水芙蓉，代表宗教和哲學的象徵，神聖純潔美麗。
荷花相傳是王母娘娘身邊的一個美貌侍女——玉姬的化身。當初玉姬看見人間雙雙對對，男耕女織，十分羨慕，因此動了凡心，在河神女兒的陪伴下偷出天宮，來到杭州的西子湖畔。西湖秀麗的風光使玉姬流連忘返，忘情地在湖中嬉戲，到天亮也捨不得離開。王母娘娘知道後用蓮花寶座將玉姬打入湖中，並讓她「打入淤泥，永世不得再登南天」。從此，天宮中少了一位美貌的侍女，而人間多了一種玉肌水靈的鮮花。
在古典文學巨著《紅樓夢》中，據說晴雯死後變成芙蓉仙子，賈寶玉在給晴雯的歿詞《芙蓉女兒誄》中道：「其為質，則金玉不足喻其貴；其為性，則冰雪不足喻其潔；其為神，則星日不足喻其精；其為貌，則花月不足喻其色。」雖然後世的紅學專家們都認為這不過是作者借詠晴雯之名而贊黛玉之潔，不過無論如何荷花總是與女兒般的冰清玉潔聯系在一起的。
由於「蓮」與「憐」音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，藉以表達愛情。如南朝樂府《西洲曲》：「采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。」「蓮子」即「憐子」，「青」即「清」。這里是實寫也是虛寫，語意雙關，採用諧音雙關的修辭，表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。晉《子夜歌四十二首》之三十五：「霧露隱芙蓉，見蓮不分明。」霧氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見但不甚分明，這也是利用諧音雙關的方法，寫出一個女子隱約地感到男方愛戀著自己。

七月蜀葵花蜀葵的花語：夢
炎熱的七月天，寂寞的蜀葵開花，日出花開，日落花謝，開時閑淡，落時寂靜，代表追理想的文人雅客。
蜀葵喜陽光充足，耐半陰，但忌澇。耐鹽鹼能力強，在含鹽0.6%的土壤中仍能生長。耐寒冷，在華北地區可以安全露地越冬。在疏鬆肥沃，排水良好，富含有機質的沙質土壤中生長良好。
自古以來，基督教里就有將聖人與特定花朵連結在一起的習慣，這因循於教會在紀念聖人時，常以盛開的花朵點綴祭壇所致，而在中世紀的天主教修道院內，更是有如園藝中心般的種植著各式各樣的花朵，久而久之，教會便將366天的聖人分別和不同的花朵合在一起，形成所謂的花歷。當時大部分的修道院都位在南歐地區，而南歐屬地中海型氣候，極適合栽種花草。蜀葵是屬於錦葵科錦葵屬的植物，是被選來祭祀聖斯塔法諾的花朵。他在巴勒斯坦向眾人講解耶穌遭殺害的經過時，被猶太人以亂石擊死。
後來他托夢告訴主教，公元415年人們才發現聖斯塔法諾的遺骸。因此蜀葵的花語是「夢」。凡是在這天出生的人，是個愛作夢的孩子。尤其幻想著自己愛情就像小說情節般高潮迭起，精彩絕倫。

八月桂花桂花的花語：「吸入你的氣息」，永伴佳人
花經曰：「桂花清可絕塵，濃能溢遠，仲秋時節叢桂盛放，清香撲鼻，處處飄香。」
桂花喜溫暖，抗逆性強，既耐高溫，也較耐寒。因此在中國秦嶺、淮河以南的地區均可露地越冬。桂花較喜陽光，亦能耐陰，在全光照下其枝葉生長茂盛，開花繁密，在陰處生長枝葉稀疏、花稀少。若在北方室內盆栽尤需注意有充足光照，以利於生長和花芽的形成。桂花性好濕潤，切忌積水，但也有一定的耐乾旱能力。桂花對土壤的要求不太嚴，除鹼性土和低窪地或過於粘重、排水不暢的土壤外，一般均可生長，但以土層深厚、疏鬆肥沃、排水良好的微酸性砂質壤土最為適宜。桂花對氯氣、二氧化硫、氟化氫等有害氣體都有一定的抗性，還有較強的吸滯粉塵的能力，常被用於城市及工礦區。
桂花有很多別稱：因為葉子像圭而稱「桂」；紋理如犀，又叫木犀；其清雅高潔，香飄四溢，被稱為「仙友」；桂花又被稱為「仙樹」、「花中月老」。桂花通常生長在岩嶺上，也叫「岩桂」；桂花開花時濃香致遠，其香氣具有清濃兩兼的特點，清可盪滌，濃可致遠，因此有「九里香」的美稱；黃花細如粟，故又有「金粟」之名；桂花為「仙客」；花開於秋，舊說秋之神主西方，所以也稱「西香」或「秋香」；桂花樹是崇高、貞潔、榮譽、友好和吉祥的象徵，凡仕途得志，飛黃騰達者謂之「折桂」。

九月菊花野菊花的花語：功勛、怠惰、東方的神秘
菊花酒可使人長壽避邪，菊花盛開花蒂不落地，故有凡俗人士不屈就奉承而有骨氣的表現。
菊花為短日照植物，在短日照下能提早開花。喜陽光，忌蔭蔽，較耐早，怕澇。喜溫暖濕潤氣候，但亦能耐寒，嚴冬季節根莖能在地下越冬。花能經受微霜，但幼苗生長和分枝孕蕾期需較高的氣溫。最適生長溫度為20℃左右。
菊花經歷風霜，有頑強的生命力，高風亮節，因陶淵明採菊東籬下，菊花由此得了「花中隱士」的封號。在日本，菊花是皇室的象徵。菊花的顏色多種多樣，含意也不盡同。
菊花象徵久長：菊花在秋季開放，故為秋的象徵，人們甚至把九月稱「菊月」，因為菊與「據」同音，「九」又與「久」同音，所以菊花也用來象徵長壽或長久；並且以農歷九月初九重陽節這一天採的菊花更有意義，多用其精製菊花茶，更有人將這一天採的菊泡陳年米酒，或者是用菊花沐浴，皆取「菊水上壽」之意。
如果在一個畫面上畫有菊花和九個鵪鶉，因為「鵪」的發音與「安」相同，就有「九世居安」的意思。菊與松樹畫在一起，叫做「松菊永存」，表示祝願接受此畫的人長壽。還有人把一隻蟈蟈兒畫在菊花之上，因「蟈」與「官」同音，即表示祝願別人長久（九）占據官位，其畫名為「官居一品」。

十月芙蓉花木芙蓉的花語：平凡中的高潔，纖細之美，貞操，純潔，早熟
花艷如荷，寒霜中開花，紅花秀麗，令人無限懷念。
原產我國黃河流域及華東、華南各地，其花或白或粉或赤，皎若芙蓉出水，艷似菡萏展瓣，故有「芙蓉花」之稱，又因其生於陸地，為木本植物，故又名「木芙蓉」。木芙蓉開的花一日三變，故又名「三變花」。其花晚秋始開，霜侵露凌卻豐姿艷麗，占盡深秋風情，因而又名「拒霜花」。芙蓉花喜歡溫暖濕潤的氣候，喜陽光，適應性較強。
色朝白暮紅的叫做醉芙蓉。木芙蓉屬落葉灌木，開在霜降之後，農歷十月就可以在江水邊，看到她如美人初醉般的花容，與瀟灑脫俗的仙姿。木芙蓉的花神相傳是宋真宗的大學士石曼卿。宋代盛傳在虛無縹緲的仙鄉，有一個開滿紅花的芙蓉城。據說在石曼卿死後，仍然有人遇到他，在這場恍然若夢的相遇中，石曼卿說他已經成為芙蓉城的城主，後人就以石曼卿為十月芙蓉的花神。

冬月山茶花山茶花的花語：理想的愛、謙讓
淡紅的山茶花，寒風細雨中開花故有玉潔冰寒自一家，偏驚對此山茶花之感，充分表示高節雅士。
茶花懼風喜陽、地勢高爽、空氣流通、溫暖濕潤、排水良好、疏鬆肥沃的砂質壤土，黃土或腐殖土。pH5.5－6.5最佳。適溫在20－32 ℃之間，29℃以上時停止生長，35 ℃時葉子會有焦灼現象，要求有一定溫差。環境濕度70%以上，大部分品種可耐-8 ℃低溫，在淮河以南地區一般可自然越冬喜酸性土壤，並要求較好的透氣性。
山茶花開花於冬春之際，花姿豐盈，端莊高雅，是中國傳統十大名花之一，也是世界名花之一。郭沫若盛贊曰：「茶花一樹早桃紅，百朵彤雲嘯傲中。」山茶花，既具有「唯有山茶殊耐久，獨能深月占春風」的傲梅風骨，又有「花繁艷紅，深奪曉霞」的凌牡丹之鮮艷，因此自古以來就是極富盛名的木本花卉，在唐宋兩朝達到了登峰造極之境，十七世紀引入歐洲後也造成轟動，也因此獲得「世界名花」的美名。
據說，山茶花總是在晚秋天氣稍涼時，靜靜地開在庭院之中。山茶花凋謝時，不是整個花朵掉落下來，而是花瓣一片片地慢慢凋謝，直到生命結束。這么小心翼翼、依依不捨的凋謝方式，和人們追求理想中伴侶的態度一樣，所以漸漸地山茶花就成為對心中愛慕女性表達心意的代言了。在幾乎所有的花朵都枯萎的冬季里，紅色的山茶花格外令人覺得溫暖而生意盎然。而且，種在庭園中也能讓人欣賞她淡淡的花香。所以，山茶花就讓人感受到了可愛、謙讓、理想的愛、謹慎、了不起的魅力。

臘月水仙花水仙花的花語：思念，表示團圓
寒冬水仙開淡淡清香，不愧為花中雅客，代表著天寒日暮下水仙，似乎在告訴人們許多人生奧秘事。
水仙為秋植球根類溫室花卉，喜陽光充足，生命力頑強，能耐半陰，不耐寒。7－8月份落葉休眠，在休眠期鱗莖的生長點部分進行花芽分化，具秋冬生長，早春開花，夏季休眠的生理特性。水仙喜光、喜水、喜肥，適於溫暖、濕潤的氣候條件，喜肥沃的砂質土壤。生長前期喜涼爽、中期稍耐寒、後期喜溫暖。因此要求冬季無嚴寒夏季無酷暑，春秋季多雨的氣候環境。
中國水仙：萬事如意、吉祥、美好、純潔、高尚、純潔的愛情、婦女德行。
水仙別名金盞銀台，花如其名，綠裙、青帶，亭亭玉立於清波之上。素潔的花朵超塵脫俗，高雅清香，格外動人，宛若凌波仙子踏水而來。元程棨《三柳軒雜識》謂水仙為花中之「雅客」。水仙花語有兩說：一是「純潔」。二是「吉祥」。
在西方，水仙花的意譯便是「戀影花」，花語是堅貞的愛情，引申一下便是自省對愛情的誠摯。

『貳』 有誰知道一些關於花神的傳說

十二花神
俗傳農歷二月十二日是百花生日。清代蔡雲有詩雲：「百花生日是良辰，未到花朝一半春；紅紫萬千披錦綉，尚勞點綴賀花神。」講的正是百花盛開為花神祝壽的景象。

歷代文人墨客玩味和吟詠百花，弄出許多趣聞軼事來，從而造就出12個月的花神來。正所謂「日日有花開，月月有花神」了。

一月蘭花神屈原 他親手在家「滋蘭九畹，樹蕙百畝」，把愛國熱情寄託於蘭花，並贊蘭花「幽而有芳」，且常身佩蘭花，故後人把蘭花視為「花中君子」和「國香」，把蘭花作為高尚氣節和純真友誼的象徵。

二月梅花神林逋 他終生無官、無妻、無子，隱居西湖孤山，植梅為妻，畜鶴為子。他的「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」詩句，被贊為神來之筆。梅花被譽為「國魂」和「花魁」，把它視為敢為天下先優秀品德的象徵。

三月桃花神皮日休 他在《桃花賦》，贊揚桃花為「艷中之艷，花中之花」，並以古代許多美人作比擬，使人見了桃花，猶如見到美人。由此桃花常被作為吉祥美好、美滿愛情的象徵。

四月牡丹花神歐陽修 他遍歷洛陽城中十九個花園，尋覓牡丹佳品，寫有我國第一部栽培牡丹的書《洛陽牡丹記》。牡丹花朵碩大，花容端麗，素有「花中王」之稱，後人把它作為「繁榮富強，和平幸福」的象徵。

五月芍葯花神蘇東坡 他贊「揚州芍葯為天下之冠」，任揚州太守時，看到官方舉辦「萬花會」，損害芍葯，滋擾百姓，便下令廢除「萬花會」，受到百姓擁護。芍葯是表示相互的愛情和友誼的象徵。

六月石榴花神江淹 他寫《石榴頌》雲：「美木艷樹，誰望誰待？……照烈泉石，芳披山海。奇麗不移，霜雪空改。」石榴「千房同膜，十子如一」，成熟後微微綻開一點紅唇兒，笑向人間，所以人們常以石榴作禮品，祝其子孫發達、前程無量。

七月荷花神周敦頤 他的散文《愛蓮說》高度贊揚荷花品種：「出污泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。」蓮花成為廉潔清正，不同流合污的道理規范的化身。

八月紫薇花神楊萬里 他詠紫薇雲：「誰道花無百日紅，紫薇長放半年花。」道出了紫薇優於百花的特色。

九月桂花神洪適 他對桂花情真意切，詠詩道：「風流直欲占秋光，葉底深藏粟蕊黃。共道幽香聞十里，絕如芳譽亘千鄉。」我國人民向來用桂花表示友好、和平和吉祥如意，青年男女則以桂花表示愛慕之情。

十月芙蓉花神范成大 晚年居故里蘇州，隨地就勢築亭建榭，遍種芙蓉，寫有《攜家石湖拒霜》、《窗前木芙蓉》等贊美芙蓉，後人謂芙蓉二妙：美在照水，德在拒霜。民間視其為夫妻團圓之物。

十一月菊花神陶潛 棄官歸隱廬山後，種菊吟詩自娛。「採菊東籬下，悠然見南山。」他是第一位頌揚菊花為「霜下傑」的人。「一從陶令評章後，千古高風說到今」，菊花已成為堅不可摧充滿生命活力的象徵。

十二月水仙花神高似 孫他寫的水仙花前賦後賦千餘言，把水仙花描寫得十分美麗可愛，現人們還以水仙為「純潔愛情」的化身。

十二花神的排列次序：

一月花神：迎春花，又名金腰帶。開花之際，正當嚴冬將盡，春寒料峭之時，所以雖屬草花，難列入名品之流，如《花經》說迎春花七品三命，《瓶花譜》把它列為六品四命，但它最先點綴春色，實在是花中的報春使者

二月花神：杏花，有名丹杏。樹大花多，在仲春時節開放，《瓶史月表》稱它為二月的花客卿，《花經》和《瓶史》把它列為四品六命。

三月花神：桃花。桃花在春光明媚的季節里開放，風姿嬌媚，爛漫芬菲。《瓶史月表》稱它為三月的花盟主。《花經》和《瓶史》列它為三品七命。

四月花神：牡丹，人稱花中貴主，位居群芳之冠，雍容華貴，茂盛美艷，有國色天香之譽，《花經》和《瓶史》把它列為一品九命。

五月花神：石榴，又名海石榴，丹若，原產中亞安石國，是漢代張騫出使西域時引進中原，因此又命名為安石榴。在初夏盛開，花色紅艷華美，果實甘香可口。《花經》把它列為四品六命

六月花神：荷花，又名蓮花，水芙蓉。仲夏時節開放，在籃天碧水間亭亭玉立，清新淡雅，芳華內蘊，有花中君子的美譽，因此與佛家有緣,各種佛與菩薩多被描繪成坐在連花座中的形象，體現了不受塵世連累超逸脫俗的意味。《花經》和《瓶史》列它為三品七命。

七月花神：蘭花，蘭花多生於幽谷，故又有花中幽客之稱。蘭花的花期很長，從春天一直到秋天，花開不斷，尤其是夏天時花開最盛。芬芳馥郁，香氣怡人。《瓶史月表》把他列它為七月花盟主。蘭花在花中排名很高，所謂一品九命。

八月花神：桂花，又稱月桂，一年四季都會開花，而以八月中秋前後花開最盛，香飄千里，故又得名十里香，《瓶史月表》把他列它為八月花盟主。在花中排名較前，所謂二品八命。

九月花神：菊花，盛開在深秋時節，季秋之月，花有菊黃，《瓶史月表》把他列它為九月花盟主，列一品九命，還把山茶，秋海棠作為它的奴婢。

十月花神：月季，又明長春花，月月紅，每月都會開花，一年四季不間斷。即使在寒冬時節，草木蕭索，百花凋零，月季仍然開放，所以雖然它沒有入列《花經》，《瓶史》無品無命，但仍然受到人們的喜愛。

十一月花神：梅花，開在隆冬時節，孤潔清高，有花中清客之譽，與松，竹並稱歲寒三友。《瓶史月表》把他列它為冬季的花盟主，列為一品九命，品位很高。

十二月花神，水仙，十二月才開花，一年一度，《瓶史月表》把他列它為十二月的花客卿。《瓶史》把它列為一品九命，稱它為花中雅客。

在中國民間的傳統節曰中，農歷二月十五是花朝節，俗稱百花生曰或是花神節

『叄』 阿修羅城之瞳的劇情簡介

文化政治都發展迅速的江戶，表面上看起來非常和平的城市。而在平和的背後，魔鬼們正企圖偽裝成人類的樣子偷偷潛入到這個城市裡。為了對抗這些專吃人類、並妄圖消滅人類的魔鬼，一群有志之士，專門成立了一個名叫「鬼御門」的組織。
他們不僅擁有一瞬間就能看穿是否是偽裝成人類的鬼怪的特殊能力，而且還擁有冷酷的性格和高明的劍術。
其中一位劍術極端高明的佼佼者病葉出門（市川染五郎飾），被稱作「殺鬼者」。但病葉因為5年前發生的一件事情，退避人世，在第四代鶴屋南北（小日向文世飾）開辦的劇場做演員。
此時在江戶出現了一個名叫「暗夜的茶花」的盜賊，這名盜賊每次作案以後，都會留下一朵山茶花，因此而得名。而實際上她們是一群表面上以雲游表演為生的女子。其中最美的是一個叫椿（日語意即山茶花，宮澤理惠飾）的女子。椿5年前昏倒在河邊，被這群人所救，雖然生命無礙，卻喪失了所有的記憶。
一個非常偶然的機會，病葉邂逅了椿，並對椿一見鍾情，同時也從椿憂郁的眼神中察覺她似乎有什麼隱秘的傷痛。
假扮成尼姑的女鬼美慘（樋口可南子飾），實際上就是率領眾多惡鬼襲擊人類的罪魁禍首，她一直在等待傳說中的鬼王阿修羅復活。而最近，美慘似乎終於盼來了希望的曙光，她確信時機已經成熟，阿修羅王復活指日可待。一次偶然的機會，美慘發現象徵阿修羅王的標記——火紅的茶花痣，出現在椿的肩膀上，於是美慘開始了執著的追回鬼王的行動。
然而此時病葉和椿已經成為一對恩愛的戀人，病葉無法忘記對鬼怪的仇恨，但更重要的是難以放棄對椿的愛。當椿和病葉結合的瞬間，5年前兩人共同的記憶糾纏在了一起，椿也終於覺醒變成了鬼王，天空中出現了阿修羅王的城堡，整個江戶町如同煉獄，只有女鬼美慘尖銳的笑聲回盪在空中 。

『肆』 地獄少女的簡介

地獄少女》（日文《じごくしょうじょ》）是日本動畫、漫畫及電視劇。動畫於2005年10月開始播出，具有神秘恐怖風格。其漫畫則同時在講談社月刊《Nakayoshi（なかよし）》上連載，作者為永遠幸。此外在2006年11月4日，在日本電視台播映真人出演的電視劇版本，在2006年11月4日至2007年1月27日於日本電視台及靜岡第一電視台的「黃金之舌」時段內播放，全12集。
在都市[1]的青少年中 地獄少女劇照
，有著這樣一個傳言：只要在深夜零時登錄「地獄通信」，將所怨恨人的名字寫下來，只要你的怨恨達到了可以委託的程度，地獄少女就會出現，立即把你怨恨的人帶入地獄。然而讓人意想不到的是，這個傳言是真的。寫給地獄通信的信件都會傳達給一名叫做閻魔愛的少女，當她與信件中的怨恨產生共鳴，就會變身成為地獄少女，發放自己隨從變成的稻草人，並說明契約方式和後果：只要解開稻草人上的紅線，契約就會成立，地獄少女會將對方的所怨恨者的罪惡重現並流放到地獄。但是，當你在解除怨恨後，自己亦要付出代價。對方決定把受詛人流放到地獄，自己在死後也要面對同一命運，不能去往樂土，只能徘徊於地獄。至於是否要解開紅線，完全是委託人的決定。 「害人終害己。解開繩子的話，你自己的靈魂也會墜入地獄。不能去極樂世界，你的靈魂將飽受痛苦。不過那也是死了以後的事情了。」地獄少女取用並改造許多《百鬼夜行》中出現的鬼怪[2]。 地獄少女的締約方式源於一種日本古代相傳的詛咒儀式，稱為丑時參拜（丑の刻參り又稱丑時參）。 閻魔愛：四百年前被活埋死去，怨恨激發了天生具有的靈力，雙瞳流出血淚變為血紅色，魂魄留在肉體，村民走後爬了出來，然後邊走邊燒毀了整個村子，當時只有十三歲。之後被地獄人面蜘蛛懲罰，工作四百年，一直做著地獄少女為人消除怨恨。 輪入道：是引誘他人回頭來看他的妖怪。中計的人隨之石化，輪入道則棄置靈魂，吃下殘存的肉體。受害者主要是成年女性，被認為是輪入道在她們後面叫她們去看自己的孩子之故。輪入道之母因為保護他而死，於是後來人們利用這一點來提防輪入道的迫害。若是寫上「這里是勝母的村落」並貼於自家門口往往能倖免於難。 一目連：在日本，原來被認作是風神，也有鍛冶之神的說法。能掀起狂風，破壞別人的家，把人吹跑，而他則是以一隻眼的龍的樣子出現。 骨女：生前是一位被他人欺負、蹂躪、侮辱、欺騙的藝妓。死亡後帶著強烈的怨恨化為厲鬼，並報復素行不良的男子。只剩骨骼的她，常以人皮偽裝成著露肩長襦袢的妖艷美女。 山童： 即中國的山魈，乃為疾病與火災之惡鬼，公元前334年，越國滅，山魈東遷，於日本九州西岸登陸，此後俗稱「九州山童」。
人物介紹
閻魔愛（えんまあい，Enma Ai） 聲優：日本：能登麻美子台灣：雷碧文
主角，穿著古式黑水手服。要是有人登錄地獄通信，就會接受委託，工作時會穿上和服，將受詛人流放至地獄。被四人稱呼為「小姐」，平常總是沉默寡言，面無表情，鮮有情緒波動。工作時右手戴佛鈴，是流放受詛人的用具，能發出聲音。生活在一個永遠只有夕陽，開滿彼岸花，四周環山的地方。喜歡折紙、縫制等，也練習豎笛，也曾將金魚從魚缸拿出來玩。心情不好時，在門前戳洞。喜歡吃櫻桃，出發前常在屋子外面的河裡沐浴。二籠最後一集破壞規矩，幫助被居民陷害而被流放地獄的紅林拓真，返回現實世界。最終被居民破壞靈體後變成櫻花飄散。愛的父母被釋放，自己也在地獄消失。三鼎靈魂附身在御景柚姬而繼續做地獄少女的工作，在六文燈籠祭，從地獄得到新身體而與柚姬分開。後來柚姬成為下一任地獄少女卻破壞規矩，愛替她承擔受罰，永遠做地獄少女，柚姬得到解脫。 閻魔愛

輪入道（わにゅうどう，Wa Nyuudou）
原形為馬車上的燃燒車輪且中央有臉的妖怪，可操縱火焰，閻魔愛的第一個手下。平時主要化為頭戴高帽、身穿和裝的和藹老人。他纏繞頸部上的圍巾後化為黑色稻草人。三魔之中歷練最豐富，經常擔任領導的角色。進行調查時使用「不破龍堂」的假名。一道、二籠當愛准備前往人間流放受詛人時，他就變化成一輛帶有古風味的牛車，運送愛至目的地。生前為一名載有公主、卻意外墜入懸崖的馬車的馬夫，死後變成車輪，於山道上不斷奔跑並不時去嚇路人。 輪入道

一目連（いちもくれん，Ichimokuren） 聲優：日本：松風雅也台灣：劉傑
原形為日本刀（二籠17集中提色稻草人）。他特有的技能是在任何可以吸附的物體上睜開平時被頭發擋住的左眼。聽從愛的命令去收集情報。吻一下脖子上戴的項鏈，可以變成藍色的稻草人（參考二籠四集）。進行調查時，使用「石元蓮」的假名。生前是一個附身在砍殺過無數人、換過無數主人的日本刀的付喪神，曾有一個主人是一位大名將。某天愛在屍橫遍野的戰場遇到了他，將他從石頭中拔出。
骨女（ほねおんな，Hone Onna） 聲優：本田貴子
愛的第三個屬下。原形為骨骸，有時會特意露出部分白骨驚嚇受詛人。她抽掉頭上的絲帶後變為紅色稻草人。擅長以自身妖艷的姿態誘惑男人。喜好開玩笑，對閻魔愛忠心耿耿，聲明會率先將妨礙愛行動的人排除。與其他部下一樣，外表沒有任何衰老，年齡卻已有兩百歲了。對年齡相關的話題表現出很大程度的敏感。擅長丟擲火焰纏繞的飛刀和做紙氣球。和愛在人間行動時，被賦予「曾根安娜」的藝名。生前名為「露」。一天與愛相遇，被愛收留下來。二籠21集與清重逢，而清自死後一直是浮游靈，那天被情人拋棄，懷著孩子跳河自盡，從此清附身與她同遭遇的女人，企圖讓她跳河自盡，骨女明白了一切，不再怨恨清，而清最後也跳下天橋消失。 骨女

菊里（きくり）（二籠、三鼎出場） 聲優：酒井香奈子
二籠，漫畫16卷出場，動漫第三集出現，第四集正式出場。有著紫色偏藍的瞳孔，頭上裝飾山茶花，穿著和服（二籠是紫色短黑領子，三鼎是紅色並系著藍色緞帶）、木屐的幼童。有時會穿藍色吊帶褲和水色的裙子，也穿過青蛙模樣的綠色雨衣（二籠10集）和棕色的類似校服的裙子（二籠17集）。能自由操縱白色緞帶，並把被緞帶纏住的人送往閻魔愛居住的日落世界。不喜歡貓（二籠11集），喜歡吃香腸（二籠13集），性格天真，不會判斷善惡，經常惡作劇。稱輪入道為「禿瓢」（はげ）」；骨女為「大嬸（おばさん）」；稱一目連為「色眼珠（眼の色）」或「眼珠子（目玉）」或眼球。原形不明，二籠最後一集公開為人面蜘蛛的其中一個分身（人面蜘蛛力量不明，二籠13集好像具有接吻讓人蘇醒的能力）。三鼎沒有實體，以小蜘蛛的形狀出現在人間之後，附身在玩具上，變成原本的身形，不過不上發條就不能行動，經常騎著附身玩具的三輪車。菊里一直想成為下一代地獄少女。 菊里

御景柚姬（御景ゆずき） （三鼎出場） 聲優：日本：佐藤聰美（三鼎出場）
三鼎的關鍵人物，就讀於市立賽河原第四中學三年級，閻魔愛的宿主。表面是個極其普通的少女，但是和地獄有著很深的關聯。三鼎25、26集揭開其身世。原來她還是小學生時便悲慘死去。現世的柚姬，只是其的強力執念所形成的虛假實體，類似於彌留人間的亡靈一樣的存在。在地獄入口握住了被送入地獄的好友高杉秋惠的手後，成為地獄少女。成為地獄少女後，瞳孔由原來的藍色，變為紅色。結局因要為高杉秋惠報仇而違反規則，但因為愛代替她接受了懲罰，最後真正從這份工作中得到釋放，不再有怨恨。最後溫柔的對愛說了：「謝謝你。」後在愛的懷中一點點飄散，終於得到了解脫。 御景柚姬

『伍』 千與千尋的神隱到底在暗喻什麼

千與千尋的神隱在暗喻神隱蔽在世間或者另外一個世界的居所。

1、去城門路上的小河、千尋小時侯掉下去的河、剛進去時那個有許多大石頭的小河、賑早見琥珀主是一樣的，因為在臨走時，那條河不見了，那條河就站在千尋旁邊。

2、城門里沙漏似的那個東西，暗示油屋裡邊的時間與外界是錯亂的，為後邊出來後外邊滄海桑田，如同過了好幾年作鋪墊。

3、千尋父母偷吃客人東西變成豬，暗示人類的貪婪本性，因為千尋原本是弱小膽怯的，卻因為父母突然變豬了，得到了神靈的幫助，為了救父母，慢慢變得勇敢，堅強，還體現了她溫柔的善良。

裡面的各種人物，都是各種個性，但是卻都是喜歡小千的。

日本人認為人死後會成神，所以路邊的小石屋裡面的很多小石人，就代表著神在人間的神社。神隱就代表，神隱蔽在世間或者另外一個世界的居所。

(5)山茶花鬼怪擴展閱讀：

動漫的情節難免不和現實生活中的事情掛鉤，女主人公千尋，雖然被命運捉弄，但憑著自己堅韌不拔的精神和她的善良，獲得了湯婆婆的認可，小白龍的幫助。一路上，朋友不斷地進行著變化，就像沒有盡頭的旅行，你不知道下一個遇見的會是誰。

整片都在給人一個「一路向前」的觀點，一個膽小笨拙的女孩，從來沒有放棄過自己，向著真誠堅定的步伐一直前進。生活也是如此，就算是生活讓人感到非常艱難，但也不是放棄希望和前進的理由。

千尋的父母因為貪吃被懲罰變成了豬，剩下千尋一個人在旅途中闖盪。一路上，遇見了形形色色的人物，有好心的鍋爐爺爺，也有夥伴白龍，也有剝削者湯婆婆，還有無臉男等。

讓人印象很深刻的，例如無臉男。

從沒有慾望變得很有慾望，再是回歸原始。渴望著朋友，但自己說不上話，吃下了蛤蟆，內心的慾望也就越來越大，當現實無法滿足理想，就進行一系列的「報復」行為。但千尋的善良拯救了它，吃下河神的丸子以後，內心的慾望得到釋放。

對於場景，這部動畫也是非常細節，亭台樓閣，再到屋子，服飾設計。就拿有一幕來說，千尋跟隨著白龍，穿越過一片很大的花海，顏色艷麗鮮艷，馬上見到爸爸媽媽的期待，就如同這一片花海，而有一幕出現了山茶花。

山茶花的寓意就有謹慎，深沉，還有理想的愛。也有謙讓等很多花語。面對危機，特別放了這樣一個鏡頭，意味深長。一部佳作，不僅邏輯說得過去，細節也禁得起推敲。

也許這世界上有很多個千尋，很多個湯婆婆，鍋爐爺爺，還有白龍，無臉男等。以千尋為主角，這無疑是一部很好的成長片，從依賴父母的孩子成為一個懂事的大人。從膽小的女孩獨立變的堅強，一個人也能抗下很多事情。

每個人也都是如此，都會經歷一系列的成長，變化，最後承擔起自己的那一份責任。

『陸』 地獄少女

這是二籠
地獄少女二籠 搖曳的身影，悲哀的命運，迷失的道路，彼此憎恨的，龜裂的兩面鏡子。來自時空交錯黑暗彼方的她，為你雪除怨恨。
《地獄少女·二籠》。從名字上來理解的話，這個「二籠」除了有第二部的含義外，也讓人聯想到二重地獄、重重籠罩的感覺。這也讓人開始期待在新系列中，閻魔愛會給我們帶來更為精彩的劇情！
【地獄少女 二籠（第二季）】
第一集提及愛在復活後放火燒毀村莊並殺死大量村民，然而在村口聽見聲音，看一看赫然發現有一隻人面蜘蛛，蜘蛛送愛到異空間後便向她述說整個事情，愛聽到家人當人質，非常憤怒，但又不行，所以答應此事，之後人面蜘蛛任命為地獄少女閻魔愛，流放人們到地獄。人面蜘蛛以愛的家人為人質，假如她拒絕受命，雙親將會永遠俳徊於黑暗中。
第四集，一個有著紫藍色眼睛、身穿和愛的和服相似的女孩登場。她的名字叫做「菊里」，常作短暫登場，能夠和愛一樣突然出現於人們身邊，並到達愛和三藁所處的日落世界。直至最後，菊里的身份才公開為人面蜘蛛的其中一個分身。
同時，三藁的身世在二籠公開。
二籠後期的主線環繞在一個叫做紅林拓真的男孩。他所住的城鎮發生一連串的失蹤事件，而因為他剛巧都置身其中，於是被居民指責為惡魔之子（事實上失蹤是因為居民召喚過地獄少女）。在第二十六集，在他被流放至地獄的途中，愛不惜破壞地獄少女的守則，把木船掉頭，將紅林拓真送回真實世界。因為破壞了她的守則，愛被送回人間，一下子經歷了四百年的歲月而徘徊在瀕死的邊緣。
後來，一群村民（部份曾委託地獄少女）發現了拓真並打算殺死他。愛出手阻攔但被他們打死。愛死後化為櫻花瓣隨風飄散，在地獄的雙親同時被釋放。拓真後來被證實無辜，生活回復正常，而一個從他身邊走過的女孩則從手提電話收到一封來自地獄少女「已受理」的簡訊。
CAST
閻魔愛:能登麻美子
一目連:松風雅也
骨女:本田貴子
輪入道:菅生隆之
菊理:酒井香奈子
第二季製作人員
原案：わたなべひろし
原作：地獄少女プロジェクト （地獄少女PROJECT）
監督：大森貴弘
故事構成：金卷兼一
美術監督：小木齊之
人物設計：岡真里子
動畫製作：Studio Deen
人物介紹
閻魔愛
閻魔あい（えんまあい）
聲優：能登麻美子
主角。黑長發紅眼的水手服少女靈體，流放受詛人時會換上和服。四百年前被村民活埋而產生極大怨恨，破土而出並燒毀整條村莊。由於殺了大量村民，人面蜘蛛以她父母靈魂為質而要她擔任地獄少女，作為懲罰。面無表情，鮮有情緒波動。平時與她祖母、骨女、輪入道，以及一目連住在一間日式木屋。這棟木屋座落在一個永遠停留在日落期間的世界，周邊布滿彼岸花。喜好折紙鶴，玩皮球、彈珠等等童玩。屋裡擺放一台麥金塔經典版的電腦用來接收委託人的怨恨。負責接收並核准委託人的請求、交付委託人稻草人、說明與她結約的方法與復仇的代價。一旦委託人決定結約，受詛人就被她流放至地獄。她本身不能為了自己的感情而流放任何一個人類至地獄，只能在委託人的同意下實行。她雖然是靈體但能夠進食
一目連
一目連（いちもくれん） 能力是在附近的任何平面上睜開平時被頭發遮住的左眼。
聲優：松風雅也
原形為獨眼怪。平時通常化為身穿西裝褲與運動夾克的男子。他親吻自己頸部的項鏈後會化為藍色稻草人。上有一隱藏的眼睛，能看見任何地方。聽從愛的命令去收集情報。進行調查時，使用「石元蓮」的假名。與愛和輪入道第一次見面之前是一個附身在砍殺過無數人、換過無數主人的日本刀的付喪神，在一目連回憶中出現過的那人的身份很可能是在戰國時代的武士。他是愛的第二個屬下。
認為愛和其他二藁是「家人」。
骨女
骨女（ほねおんな）
聲優：本田貴子
原形為骨骸，有時會特意露出部分白骨驚嚇受詛人。抽掉頭上的絲帶後變為紅色稻草人。平時儀態是一位穿著露肩長襦袢的妖艷美女。聽從愛的命令，易裝潛入各式各樣的場所收集情報。擅長以自身妖艷的姿態誘惑男人。雖然喜好開玩笑，卻對閻魔愛忠心耿耿，聲明會率先將妨礙愛的行動的人排除。與其他部下一樣，外表沒有任何改變，年齡卻已有幾百歲多。似乎對年齡相關的話題表現出很大程度的敏感。柴田鶫首次見面時稱她為「阿姨」，一旁的一目連似乎被「嚇傻」；之後，菊里[3]提及骨女年齡增加的話題，再次引起骨女的不悅。擅長丟擲火焰纏繞的飛刀。與愛在人間行動時，曾經被賦予「曽根アンナ（曾根安娜）」的藝名。生前名為「つゆ（露）」，被一位管理葯房的少爺收留為侍女。後來此人謊稱與她私奔，而實際上卻是將她賣到青樓來償還債項。被賣身後結識「きよ（清）」並與其成為好友，本來一心助她逃離此地，卻招致「きよ（清）」的反感並將逃走一事告訴青樓主人以及身持日本刀的情人－此人後來將「つゆ（露）」殺害並將她拋進河中。死前「つゆ（露）」心有不甘，引來不少抱持著同樣怨念的鬼火附身，終成會顯露白骨來驚嚇人類的妖魔－骨女。她是愛的第三個屬下。
認為愛和其他二藁是「同伴」。
輪入道
輪入道（わにゅうどう）
聲優：菅生隆之
原形為牛車上燃燒車輪中央有臉的妖怪，可操縱火焰。平時主要化為頭戴中高帽、身穿和裝的和靄老人。他纏繞自己頸部上的圍巾後化為黑色稻草人。三魔之中歷鏈最豐富，經常擔任領導的角色。進行調查時使用「不破龍堂」的假名。一旦閻魔愛即將前往人間將受詛人流放至地獄，他變化成一輛帶有古風味的牛車，運送愛至目的地。生前為一駕駛著載有公主、卻意外懸崖的馬車之馬夫，亦有說是馬車的車輪。後化為妖怪，於山道上不斷奔跑並不時嚇到路人，其名字「輪入道」就是當時的人所取。於山道上與閻魔愛相遇，後來成為第一個屬下。
認為愛和其他二藁是「戀人」。
閻魔愛之祖母
聲優：松島榮利子
與閻魔愛同住的祖母，原形不明（但當飯合螢撞進屋內，看見她的樣子時，被嚇至尖叫逃跑）。不斷操作著織布機。除了和閻魔愛的對話比較多之外，與其他人的對話非常少，動畫第一季最終話才首次和愛以外的人說話（即柴田一）。二籠中曾喝止進入其房間、企圖伸手入織布機的菊里。因誤認意外撞入屋內的飯合螢為愛，亦有和她說話。
菊里
きくり
聲優：酒井香奈子
（僅在二籠及漫畫版出場）
於二籠第四集以後跟隨閻魔愛與三藁的幼童，不喜歡貓，喜歡吃香腸。擁有藍色偏紫的眼珠，山茶花為發飾，身穿和服與日式木履。性格天真無邪，不會判斷善惡，又時常妨礙三藁的行動，冷酷地窺視一切。能自由操控身上的白色緞帶，並把被緞帶纏住的人送往閻魔愛居住的日落世界，曾被人形蜘蛛附身。目的與原形為未知數，但服從於閻魔愛的說話。漫畫版於第十六話首次登場。
人面蜘蛛
聲優：柴田秀勝
（僅在地獄少女與二籠出場）
於愛居住的地方結網，背後有三隻眼睛的蜘蛛，懂得說話。似乎一直都在監視著愛。由於和地獄管理者一樣有三隻眼睛，有很大機會是地獄管理者之化身，輪入道等人稱呼它為「地獄的老大」。在愛燒盡村子和村子裡的人後，現身並問愛是否解了恨，但卻因為她解恨而產生新的怨恨，以愛的父母為質，要她作地獄少女來清洗罪孽，並給予她閻魔愛的名字。
仙太郎
仙太郎（せんたろう）
聲優：豐利永行
（僅在地獄少女與漫畫版出場）
四百年前是閻魔愛的兒時玩伴，於漫畫版的特別編及地獄少女回想時候登場。是柴田父女的祖先。因為愛兒時成為了山神的祭祀品，曾替她躲避一段時間，後來愛被人發現，仙太郎沒有保護愛，似乎因此而後悔。後建造了一間寺廟「七童寺」及糖果店「柴田屋」。雖然仙太郎之後代已經不在店中，但生產的黑糖果直到現在仍定時進奉一些至該寺廟祭拜。
柴田一
柴田一（しばたはじめ）
聲：上田佑司
（僅在動畫第一季、二籠及電視劇出場）
曾經擔任第一公民社的政治經濟雜志「JAPAN NOW（ジャパン・ナウ）」的記者。現任為自由記者，但是私底下卻調查名人的丑聞並以此要脅當事人付出相當金錢。反對人類利用地獄少女的管道雪恨，因而不懈地追蹤相關委託案件。與閻魔愛直接接觸後過了一段時間，以自費出版編寫了一本《真實的地獄少女》。
柴田鶫
柴田つぐみ（しばたつぐみ）
聲：水樹奈奈
（僅在動畫第一季、二籠及電視劇出場）
與柴田一共同生活的獨生女，母親已亡故。某天遇上閻魔愛後，產生了精神上的聯系，能夠預知她的行動、思想與傳達閻魔愛的訊息。二籠第二十四集曾出現和飯合誠一說話。
柴田步美
柴田あゆみ（しばたあゆみ）
聲：生天目仁美
（僅在動畫第一季與電視劇出場）
柴田一的亡妻。她的丈夫柴田一長期熱衷於工作，忽視她的需求與感情，驅使她與某個政治家發生了外遇，但是此政治家卻是柴田一的調查對象。柴田一盛怒之下將她逐出家門，禁止她回家與照顧女兒，結果她隨後車禍死亡，讓柴田一一生自責自己當時情緒失控時的所做所為。
紅林拓真
紅林拓真（くればやしたくま）
聲：藤村步
（僅在二籠出場）
於二籠第十四集曾收下稻草人，但相信父親的話「做壞事必定會得到報應」而把稻草人交還給閻魔愛。和他有一些關系的人大部份也十分巧合地死去或者遭遇意外：第十四集其母親中箭死亡；第二十二集可以看見其父因早前被襲以致昏迷不醒；同一集與其成為好友的水谷せり被流放到地獄；甚至連到訪他家中，希望了解一連串不幸事件的飯合螢，也被送至閻魔愛居住的日落世界。因為這些事件都是圍繞著他發生的，於是被城市的人稱為「惡魔之子」。被心懷怨恨之人利用，將流放別人到地獄的事情嫁禍於他。
飯合螢
飯合蛍（めしあいほたる）
聲：大浦冬華
（僅在二籠出場）
為了幫助哥哥飯合誠一，到訪紅林拓真的家中，希望藉此解開圍繞著紅林拓真發生的一連串死亡失蹤事件之謎。雖然相信拓真並非策劃所有事件的兇手，開始時卻不相信「地獄通訊」的存在，引起在旁偷聽的一目連以及輪入道的嘆息。在紅林拓真離開期間，被菊里用緞帶纏住，並送往閻魔愛居住的日落世界。最初在原野中行走，後來兩度誤入愛居住的小屋，碰見愛的祖母以及菊里。菊里將飯合螢推入一個內藏空間比其體積大無數倍的瓦缸，使飯合螢得知瓦缸內放著刻有流放別人到地獄的委託者姓名的蠟燭。在飯合螢找不到紅林拓真的名字、了解他並不是將別人流放地獄的「惡魔之子」之後，瓦缸被推倒，使飯合螢走出瓦缸並遇見愛。此時終相信「地獄少女」的存在並要求愛停止流放別人到地獄的行為。被愛以「不是她能夠決定」為由拒絕，接著返回現實世界。
三鼎的
地獄少女:三鼎 地獄少女 三鼎12月28日，繼《地獄少女 二籠》之後，在它的官方網頁上宣布將再次復活進行第三季的TV動畫製作（詳情閱讀：世界需要愛![地獄少女]第3季決定），3月19日，官方公布了第三季的標題——《地獄少女 三鼎》。
詭異而華美的畫面，因果循環的主題思想，《地獄少女》自第一季播出以來就引起了強烈反響。而能登麻美子主役的女主角閻魔愛的名言：「想要死一次看看嗎?」，甚至被當作手機鈴聲等加以傳播。自從宣布製作第三季的消息後，FANS紛紛猜測繼「二籠」後又會取個什麼樣的名字，現在謎底已經解開了，一如既往的詭異啊~~
那麼在期待第三季的正式播出之前，我們再次進入《地獄少女》奇異的氛圍中去游覽一番吧：
午夜0時才能夠登陸的「地獄通信」。
在它的網頁上寫下無法洗雪的怨恨之後，地獄少女就會出現，將那個被怨恨的對象帶往地獄……
以上這個在孩子們之間流傳的都市傳說，其實是真實存在的。
她的名字叫閻魔愛。
平時只是個不起眼的少女，但一旦與怨恨的感情起了共鳴的時候，就會變身為地獄少女！
但這個傳說中沒有提到的是，與少女之間要訂立契約的事情。
「詛咒別人是雙重的，再把對方送進地獄的同時，你的靈魂在死後也會進入地獄，盡管這樣也無所謂嗎？」
於是，我們看到了一個個悲傷的故事結局，悲哀的小愛將被怨恨的對象被帶往地獄，生存下來的人胸口出現了與死神訂立契約的標志，這是個無奈又悲傷的世界。不過觀眾們仍然將在第三季中再次慢慢品嘗這雖然苦澀卻香醇的美酒，衷心希望看過這部作品的人能夠使這個世界變得稍微美好一些~~
新的女性角色
近日《地獄少女 三鼎》的宣傳活動在「2008東京國際動畫博覽會」上舉辦了。出席活動的有閻魔愛的CV能登麻美子，一目連的CV松風雅也，原案わたなべひろし以及動畫製作procer的阿部愛。不愧是因為有人氣聲優出場，100枚限定場內觀光券五分鍾之內便搶購一空。活動主題名為「地獄少女 三鼎 加油」。主要職員和主要演員共計四人在Fans面前為「三鼎」打氣，並透露出了一些情報。特別引起注意的情報有，當面對松風的質問「為什麼那麼重要的場合監督卻沒來？」，わたなべ表明說、「其實...我准備要做監督！」如此突然的表明讓觀眾大吃一驚。《地獄少女 三鼎》的主線描述的是「手」。愛握著的是誰的手？面對能登的提問「這是誰的手？」阿部和わたなべ一瞬說到「其實...這是新的女性角色。」
「地獄少女 三鼎 加油」在眾多驚喜中進行著。愛會復活嗎？令人在意的新角色是...殘留著對眾多謎團的期待感，活動在能登的歌「櫻之歌」中結束了。
[編輯本段]最新情報
【新主角】（閻魔愛所附體）
御景柚木（CV：佐藤聰美）
御景柚木【新配角】（詳見官網: http://www.jigokushoujo.com/character/index.html）
高杉秋惠（CV：沖佳苗）
江上空（CV：伊瀨茉莉也）
尾藤望（CV：橘田泉）
椎名珠代（CV：阿澄佳奈）
【播放】
2008年10月4日開始播放
TOKYO MX 每周六 17時～（重播：每周三 23時30分～）
每日放送 每周六 26時25分～
2008年10月22日開始播放
花真么多時間幫你找把分給我吧

『柒』 中國神話中掌管花的神仙叫什麼，介紹和故事

望採納： （一）
花神是中國民間信仰的百花之神。據《淮南子》所言，統領群花，司天和以長百卉的花神叫女夷，也叫花姑。

明人馮應京《月令廣義·歲令一》雲：「女夷為花神，乃魏夫人之弟子。花姑亦為花神。」這里說到了漢族民間信奉的兩位花神，頗有點來歷。女夷本是神話中主宰春夏萬物生長的女神，《淮南子·天文訓》雲：「女夷鼓歌，以司天和，以長百穀禽獸草木。」高誘註：「女夷，主春夏長養之神也。」在後代的流傳中，女夷不知為何成了道教女仙魏夫人的弟子，做了專司百花的女神，與其「主春夏長養」的神職終歸還是關系密切，只不過許可權縮小了許多，僅只為花神一職。

據《中國民間俗神》一書記載：花姑本是一個種花的女子，因崇道奉祀魏夫人，一躍而為花神。《月令廣義·春令》又雲：「春圃祀花姑。《花木錄》：魏夫人弟子，善種花，號花姑。」花姑在種花上有所建樹，被以種花為業的花農奉為花神。五代杜光庭《墉城集仙錄》說花姑名叫黃令微，臨川人，是個女道士，年逾八十，形貌卻仍像個處女。她曾把魏夫人在撫州並山的靜室、臨川的壇宇這兩處已經荒蕪了的勝跡整修一新，魏夫人聞知後，托夢給她，詳加教誨，花姑得魏夫人教授傳道，便得道成仙。《太平寰宇記》亦有詳細記載。
女夷、花姑兩人，一神一人，都與花有關聯，而被奉為花神，至於說兩人為魏夫人的弟子，則為後世附會之說。花神掌管世間的花開花謝，還是百花的保護神。唐代就有花神的故事，《太平廣記·神仙·殷天祥》引《續仙傳》載，唐代闊州鶴林寺院內有一株一丈多高的杜鵑花，每年春末都聚花滿樹，爛漫如錦。這株杜鵑花，據傳是一百年前由外國僧人從天台山移植到鶴林寺的。寺僧對其愛護有加，圍上欄桿，又將院內鎖閉，時常有人從門縫窺見三位紅裳艷麗的女子在花樹下遊玩。有人偶爾進院折枝摘花，就會受到那三個女子的懲罰，俗傳女子為花神。節度使周寶准備重陽節去鶴林寺，對道士殷天祥說：「鶴林之花，天下奇絕。道人能使它重陽節開花嗎？」殷天祥回答說能，便在重陽節前二天住進鶴林寺，半夜有女子來敲門說：「你想要杜鵑花開是嗎？」殷天祥問其何人，女子說：「我乃上天派來保護此花的花神。此花在人間已逾百年，就要返回天宮閬苑，現在，看在你的面子上，我讓花開一次。」說完，女子忽然不見。來日晨起，杜鵑樹上已綻出花蕾，重陽節那天，滿樹鮮花爛漫如春。消息傳開，周寶和全城人都驚訝萬分，紛紛前往觀賞。沒過幾天，花一下全消失了，地上亦無落花。明人馮夢龍《醒世恆言·灌園叟晚逢仙女》說「惜花致福，損花折壽」，花農秋先愛花若痴，常常祭祀花神。所以當他受到宦家子弟張委的欺侮時，花神便以張委「損花害人，奏聞上帝」，上帝「奪其算」。而秋先在花神度化下登雲成了仙，做了專管人間百花的護花使者。
正月梅花花神-----據說是北宋詩人林逋，他隱居於西湖孤山，終生不仕。一說是明代戲曲牡丹亭中柳夢梅，在夢中，他在梅花樹下遇見為情而死的杜麗娘，其後杜麗娘還魂與柳夢相結合，成就一段曲折姻緣。二月杏花花神-----據說是鍵人氏，他教人取棗杏之火煮食。一說為楊玉環，安祿山之亂平息後，玄宗欲移葬貴妃，但見馬鬼坡下一林杏花，故後人以楊玉環為杏花花神。三月桃花花神-----據說是北宋楊家將之一的楊延昭，他守邊二十年，屢破契丹軍。可能是他抵緊外寇就像桃木之能驅逐凶禍一樣，故獲封為桃花花神。一說為唐朝詩人崔革，因為他曾寫下「人面不知何處去，桃花依舊笑春風」的名句。四月牡丹花神-----據說為曾寫下多首牡丹詩的唐代詩仙李白。五月石榴花神-----據說為從西域取回石榴的張春。一說為鍾馗，因石榴花開時正籍端午，每家多貼鍾馗以辟邪，於是石榴花和鍾馗拉上關系。六月荷花花神-----據說為西施曾在蘇州錦帆徑留下采蓮的故跡。七月玉簪花神-----據說是漢武帝寵幸的李夫人，因為她平時常插一朵玉簪花於鬢旁。八月桂花花神-----據說是五代的竇禹鈞。他教子有方，五個兒子皆為達官顯臣，放他們父子被譽為「靈椿一株老，丹桂五枝芳」。另一說為西晉荊州史石崇的愛妻綠珠，她善吹笛而貌美。趙正司馬倫的同黨孫秀曾想奪綠珠為妻，致石崇為趙王所殺，綠珠墮樓殉情。人們以桂花之散落喻綠珠，並封她為桂花花神。九月菊花花神-----據說為陶淵明，這位東晉田園詩人以菊花為友，曾寫下很多詠菊的詩句。以這位高節的隱士作為花之隱逸者的代表，最是恰當不過。十月蘭花花神-----據說為戰國時楚國大詩人屈原，他在離騷中曾以蘭蕙自喻。他深愛國家，但見朝政腐敗而自己的政治理想又無法實現而投淚羅江自盡。十一月水仙花花神--據說指洛神。由於水仙花生於水邊，其姿態飄逸清雅，有若凌波仙子，所以人們以洛神為水仙花花神。十二月臘梅花神---據說是宋代的蘇東坡及黃庭堅。因為他們倡議將黃梅改稱為臘梅。 （二）
正月梅花傲雪出（花神壽陽公主）
「一樹開來冰雪香，誰家新拭歲寒妝？時人不識恆伊曲，信指花神是壽陽。」
雪花飄飄，歲寒早春時，梅花疏影橫斜的天地，當真宛如仙境。梅花是農歷正月的代表花，其冰清玉潔、一身傲骨為世人所鍾愛。梅花的花神相傳是宋武帝的女兒壽陽公主，壽陽公主天生麗質、清純脫俗，最愛賞梅。某年正月初七，壽陽公主到宮里梅花林賞梅，一時睏倦，便在殿檐下小睡，伴隨一陣香艷春風，梅花繽紛而下，正巧有朵梅花輕輕落在她的額中央，留下五片淡紅色的痕跡。壽陽公主醒後，宮女都覺得原本就清麗可人的公主又平添幾分迷人的風姿。於是紛紛仿效，以梅花印在額頭上，稱為「梅花妝」。大家都說公主一定是梅花的精靈變成的，因此壽陽公主就成了梅花的花神。

二月杏花展嬌媚（花神楊貴妃）
「柔似淺雲初照水，嬌如粉蝶撲流霞。一從雨露承恩後，管領春風獨此花。 」
杏花屬木本薔薇科落葉樹，花朵嬌小可愛，而成片的杏花林。景色更是奇麗。農歷而月又稱杏月，正是杏花初放之時，朵朵美若天仙，柔媚動人。
杏花的花神相傳是楊貴妃。楊貴妃雖然身系唐玄宗的三千寵愛於一身，但是在安史之亂時，馬兵變，玄宗不得及應軍士之求殺了楊貴妃。當時，眾人將楊貴妃的屍體懸掛在佛堂前的杏樹上。平亂之後，玄宗派人取會屍骨移葬時，只見一片雪百的杏花迎風而舞。玄宗回宮後，命道士尋找楊貴妃的魂魄，此時的楊貴妃已在仙山上。司職二月杏花的花神了。

三月桃花笑春風（花神息夫人）
「粉面凝妝翠黛顰，無言有淚不禁春。花開未是息亡日，偏累纖腰薄命身。」
同屬木本薔薇科的桃花盛開與農歷三月，一般又稱為桃月。桃花姿態優美，花朵豐腴，色彩艷麗，長被譽為美人，盛開時明媚如畫，猶如仙境，乃有所謂的「世外桃源」。
桃花的花神最早相傳是春秋時代楚國息侯的夫人，息侯在一場政變中，被楚文王所滅。楚文王貪圖息夫人的美色，意欲強娶，息夫人不肯，乘機偷偷出宮去找息侯，息侯自殺，息夫人也隨之殉情。此時正是桃花盛開的三月，楚人感念息夫人的堅貞，就立伺祭拜，也稱她為桃花神。

四月牡丹添富貴（花神李白）
「春風搖盪羽衣開，未肯瑤池一處栽。皇令欺時花不發，去留誰奪百花魁？ 」
牡丹，開於農歷四月，唐代人以起香濃色艷，有富貴之枝，而對牡丹為「花王」，直到今日，世人仍愛其國色天香。
牡丹的花神傳說眾多，或說貂嬋，或說麗娟（漢武帝的寵妃），但是以李百最為知名。有一回，唐玄宗偕同楊貴妃在沉香亭賞牡丹，一時興起，與李白進宮寫三章《清平樂》：
「雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。」
「一枝紅艷露凝香， 雲雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。 」
「名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看。解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌干。」

五月石榴艷如燃（花神鍾馗）
「烈日燒成一樹彤，萬花攢動火玲瓏。高懷不與春風近，破腹時看肝膽紅。」
俗稱農歷五月是榴月，五月盛開的石榴花，艷紅似火，有著火一般的光輝，因此許多女子都喜歡榴花戴在雲鬢上，增添嬌艷。
石榴花的花神傳說是鍾道，五月是疾病最容易流行的季節。於是，民間傳說的「鬼王」鍾道，便成為人們信仰的主要對象，生前性情十分暴烈正直的鍾道，死後更誓言除盡天下妖魔鬼怪。其嫉惡如仇的火樣性格，恰如石榴迎火而出的剛烈性情，因此，大家就把能驅鬼除惡的鍾道視為石榴花的花神。

六月荷花亭亭立（花神西施）
「凌波一舞碧羅舒，落月紛紛過眼虛。搖曳芳魂雲水畔，蓮歌飛入五湖居。 」
農歷六月俗稱荷月，荷花既蓮花。蓮花生於碧波之中，以「出淤泥而不染」著稱，且花大葉麗，清香遠溢，因此自古即深受人們喜愛。
蓮花的花神相傳是絕代美女西施。傳說中。西施在助越滅吳之前，是賣柴人家之女，夏日荷花盛開時，西施常到鏡湖采蓮，也許因為西施曾是六月時節的采蓮女，她美麗的身影無人能比，於是就自然成為蓮花的花神了。

七月蜀葵昨日愁（花神李夫人）
「自惜傾城傾國身，幽姿獨立漢家門。金風甫動即歸去，懶共寒蟬泣曉昏。 」
蜀葵，植株修長而挺立，開於夏末秋初，花朵大而嬌媚，顏色五彩斑斕，其中，黃蜀葵又稱為秋葵，在詩經中就餐曾提及「七月菱葵叔」，葵指的就是黃菱葵。秋葵是一種朝開暮落的花，一般人說的「昨日黃花」，就是以秋葵為寫照。
菱葵花的花神相傳是漢武帝的寵妃李夫人。李夫人的兄長李延年曾為他寫一極其動人的歌，即：「北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國，傾城與傾國，佳人難再得。」由於李夫人極早逝，短暫而又絢麗的生命，宛如秋葵一般，所以人們就以她為七月蜀葵的花神了。

八月桂花人團圓（花神徐惠）
「纖雲照影夜流丹，無那清風點粟盤。自是幽香能暗度，月宮飛去不須看。 」
丹桂花又名木犀，丹桂，好生於岩領間，花族開與葉腋，黃色或黃白色，香氣極濃。八月桂花香，因此農歷八月又稱為桂月。
桂花的花神相傳的唐太宗的妃子徐惠。徐惠生與湖州長城，自小就聰慧過人，五月大就會說話，四歲就能讀論語，八歲能寫詩文。因為才思不凡，被唐太宗招入宮中，封為才人。太宗死後，徐惠哀傷成疾，二十四歲就以身殉情。後世就封這位才情不凡的女子為桂花的花神。

九月菊花閑情致（花神陶淵明）
「本無流蝶逐蜂心，自有清霜明月襟。縱使狂風直吹折，黃花休作落花吟。」
農歷九月的深秋時分，正是菊花開得最艷的時候，因此又稱為菊月。
在菊花這個璀燦的香國里，有的端雅大方，有的龍飛風舞，有的瑰麗如彩虹，有的潔白賽霜雪，相當迷人。
菊花的花神相傳是陶淵明，菊花的凌霜怒放，性情冷傲高潔，在群芳中備受「不為五斗米折腰」的陶淵明喜愛，更為菊花寫下「採菊東籬下，悠然見南山」的千古佳句，菊花的花神自然非他莫屬了。

十月芙蓉如夢醉（花神石曼卿）
「清姿直欲挽春歸，自著花中三色衣。愁悵未因霜月冷，人間終是負芳菲。 」
木芙蓉又名木蓮，因花「艷如荷花」而得名，另有一種花色朝白暮紅的叫做醉芙蓉。木芙蓉屬落葉灌木，開在霜降之後，農歷十月就可以在江水邊，看到她如美人初醉般的花容，與瀟灑脫俗的仙姿。
木芙蓉的花神相傳是宋真宗的大學士石曼卿。宋代盛傳在虛無縹緲的仙鄉，有一個開滿紅花的芙蓉城。據說在石曼卿死後，仍然有人遇到他，在這場恍然若夢的相遇中，石曼卿說他已經成為芙蓉城的城主。因為在眾多傳聞中，以石曼卿的故事流傳最廣，後人就以石曼卿為十月芙蓉的花神。
樂曲以笙吹奏出縹緲的樂音，引人進入芙蓉仙鄉中。中阮優美的旋律，寫出芙蓉城內朵朵湛放的嬌面的芙蓉，花光映波，絢麗非常。

十一月山茶香萬家（花神白居易）
「行來何處濕青衫？雨自飄零花自酣。沉醉東君呼不起，一枝紅淚在江南。 」
山茶花開放在寒風細雨的農歷十一月，花朵五彩繽紛，有大紅，粉紅，紫白，純白等。百的色勝玉，紅的如火燃燒淡赤。萬紫千紅，飄香吐艷，為寒冷的大地增添了幾分愉悅的色彩。
山茶花的花神傳說是白居易。白居易是唐代知名的詩人，以「野火燒不盡，春風吹又生。」的詩句，備受稱贊而聞名於世。傳聞中並沒有說明為什麼白居易是山茶的花神，或許是詩人不畏強權的性情，如同山茶的不畏寒風細雨吧。
樂曲在琵琶化成的點點寒風中，進入了雲南的山水間。二胡緩緩而出，如微寒的細風輕輕吹拂著山茶綠葉。竹笛明亮的音色，彷彿山茶花自綠葉中吐蕊，朵朵艷麗。

臘月水仙凌波舞（花神娥皇女英）
「金盞銀台碧玉莖，白雲魂魄水仙名。靈根原在瀟湘側，夢逐蒼梧月色清。 」
水仙別名金盞銀台。水仙開於蠟梅之後、江梅之前，為冬令時花，花如其名，綠裙、青帶，亭亭玉立於清波之上，素潔碧玉般的花朵冒雨而開，超塵脫俗，宛如水中仙子。
水仙的花神相傳是娥皇與女英。據說，娥皇、女英是堯帝的女兒，二人同嫁給舜。姊姊為後，妹妹為妃，三人感情甚好，後來，舜在南巡崩駕，娥皇與女即雙雙殉情於湘江。上天憐憫二人的至情至愛，便將二人的魂魄化為江邊水仙，二人也成為蠟月水仙的花神了。
樂曲由木管吹奏出淡淡的和弦，如湘江粼粼波光。古箏的清雅旋律，形容出水仙猶如凌波仙子的仙姿。高胡柔細的音色，畫出水仙的碧葉如帶，芳花似杯。雅潔恬靜的旋律，散發出沁人心脾的幽香，一如娥皇女英的至情至愛，動人心懷。

『捌』 地獄少女中的人物和資料(全）

地獄少女取用並改造許多《百鬼夜行》中出現的鬼怪[1]。 地獄少女的締約方式源於一種日本古代相傳的詛咒儀式，稱為丑時參拜（丑の刻參り又稱丑時參）。 閻魔愛：四百年前被活埋，當時只有十三歲。化作冤魂，邊走邊燒毀了整個村子。之後工作四百年，一直做著地獄少女為人消除怨恨。 輪入道：是引誘他人回頭來看他的妖怪。中計的人隨之石化，輪入道則棄置靈魂，吃下殘存的肉體。受害者主要是成年女性，被認為是輪入道在她們後面叫她們去看自己的孩子之故。輪入道之母因為保護他而死，於是後來人們利用這一點來預防輪入道的迫害。若是寫上「這里是勝母的村落」並貼於自家門口的話往往能倖免於難。 一目連：在日本，原來被認作是風神，也有鍛冶之神的說法。能掀起狂風，破壞別人的家，把人吹跑，而他則是以一隻眼的龍的樣子出現。 骨女：生前是一位被他人欺負、蹂躪、侮辱、欺騙的藝妓。死亡後帶著強烈的怨恨化為厲鬼，並報復素行不良的男子。只剩骨骼的她，常以人皮偽裝成著露肩長襦袢的妖艷美女。 山童： 即中國的山魈，乃為疾病與火災之惡鬼，公元前334年，越國滅，山魈東遷，於日本九州西岸登陸，此後俗稱「九州山童」。

閻魔愛（えんまあい，Enma Ai） 閻魔愛
聲優：能登麻美子 主角，穿著古式黑水手服。要是有人登錄地獄通信，就會接受委託，工作時會穿上和服（二籠花的種類增加，三鼎是手鞠（日本舊時的玩具）的樣式），將受詛人流放至地獄。被四藁稱呼為「小姐」，平常總是沉默寡言，面無表情，鮮有情緒波動。工作時右手戴著佛鈴，是流放受詛人的用具，能發出聲音。平常與祖母、四藁和菊里生活在周圍只有一個稻草屋頂的房屋的村子，周圍開著彼岸花。時在屋子裡外做紙氣球、折紙、玩玻璃球、縫制等，同時也練習豎笛，也曾將金魚從魚缸拿出來玩。心情不好時，在門前戳洞。喜歡吃櫻桃，出發前常在屋子外面的河裡沐浴。生前生活在四百年前的安土桃山時代，愛因「送七子」的祭祀而貢給山神，愛最喜歡的仙太郎和她的父母違背了送七子的規矩，就把愛一家人用鐵杴打暈後活著扔進坑中。那時仙太郎流下的淚滴在愛的臉上使愛醒了過來，仙太郎被迫埋了一鏟土，愛的求救沒有得到希望卻見到了仙太郎撒下的土從而流下血淚，仙太郎因忍受不了在夜裡偷偷離開了村子。而愛懷著巨大的怨恨死去，當晚破土而出，在村中唱著櫻花祭走過，走過之處燃起大火。仙太郎目睹。作為懲罰，人面蜘蛛以愛父母的靈魂為質，說如果不做地獄少女就讓他們永遠承受折磨，愛於是做了地獄少女。 二籠最後一集破壞規矩，幫助被居民陷害而被流放地獄的紅林拓真，返回現實世界。最終被居民破壞靈體後變成櫻花飄散。愛的父母被釋放，自己也在地獄消失。三鼎靈魂附身在御景柚姬而繼續做地獄少女的工作，在六文燈籠祭，從地獄得到新身體而與柚姬分開。後來柚姬成為下一任地獄少女卻破壞規矩，愛替她承擔受罰，永遠做地獄少女，柚姬得到解脫。

輪入道
輪入道（わにゅうどう，Wa Nyuudou） 聲優：菅生隆之 原形為牛車上的燃燒車輪且中央有臉的妖怪，可操縱火焰，閻魔愛的第一個手下。平時主要化為頭戴高帽、身穿和裝的和藹老人。他纏繞頸部上的圍巾後化為黑色稻草人。三魔之中歷練最豐富，經常擔任領導的角色。進行調查時使用「不破龍堂」的假名。一道、二籠當愛准備前往人間流放受詛人時，他就變化成一輛帶有古風味的牛車，運送愛至目的地。生前為一名載有公主、卻意外墜入懸崖的馬車的馬夫，死後變成車輪，於山道上不斷奔跑並不時去嚇路人，有「焰入道」和「輪入道」兩個當時的人所取的名字（愛叫他「輪入道」）。（二籠19集中提到）某天在山道上與愛相遇，他打算一直奔跑到地獄腐朽為止，愛便把輪入道變成藁，以幫助別人消除怨恨流放受詛人到地獄一事向他說明人的怨恨沒有停止，就像他一直奔跑到地獄腐朽為止那樣，愛為了以後行動更加方便，便叫輪入道做他的隨從，幫助愛到達目的地。
一目連
一目連（いちもくれん，Ichimokuren） 聲優：松風雅也 原形為日本刀（二籠17集中提到），是閻魔愛的第二個屬下。通常化為身穿西裝褲與運動夾克的帥氣男子。在三鼎是扮作御景的學校的化學老師。他親吻頸部的項鏈後會化為藍色稻草人。頭上有一隻隱藏的眼睛，能看見任何地方。聽從愛的命令去收集情報。進行調查時，使用「石元蓮」的假名。生前是一個附身在砍殺過無數人、換過無數主人的日本刀的付喪神，曾有一個主人是一位大名將，某天愛在屍橫遍野的戰場遇到了他，將他從石頭中拔出。
骨女
骨女（ほねおんな，Hone Onna） 聲優：本田貴子 原形為骨骸，有時會特意露出部分白骨驚嚇受詛人。她抽掉頭上的絲帶後變為紅色稻草人。擅長以自身妖艷的姿態誘惑男人。喜好開玩笑，對閻魔愛忠心耿耿，聲明會率先將妨礙愛行動的人排除。與其他部下一樣，外表沒有任何衰老，年齡卻已有兩百歲了。對年齡相關的話題表現出很大程度的敏感。擅長丟擲火焰纏繞的飛刀和做紙氣球。和愛在人間行動時，被賦予「曾根安娜」的藝名。生前名為「露」，被一位管理葯房的少爺收留為侍女。後來此人謊稱與她私奔，而實際上卻是將她賣到青樓來還債。被賣身後結識「清」並與其成為好友。本來一心想助她逃離此地，卻招致清的反感，且將逃走一事告訴青樓主人和她的情人。將露殺害後拋屍進河中，而原先幫助她們逃跑的鐵也被殺害。死後露心有不甘，引來不少抱持著同樣怨念的鬼火附身靈體化。一天與愛相遇，被愛收留下來。二籠21集與清重逢，而清自死後一直是浮游靈，那天被情人拋棄，懷著孩子跳河自盡，從此清附身與她同遭遇的女人，企圖讓她跳河自盡，骨女明白了一切，不再怨恨清，而清最後也跳下天橋消失。現在她是愛的第三個屬下。
菊里
菊里（きくり） （二籠、三鼎出場） 聲優：酒井香奈子 於二籠，漫畫16卷出場，有著紫色的瞳孔，頭上裝飾山茶花，穿著和服（二籠是紫色短黑領子，三鼎是紅色並系著藍色緞帶）、木屐的幼童。有時會穿藍色吊帶褲和水色的裙子，也穿過青蛙模樣的綠色雨衣（二籠10集）和棕色的類似校服的裙子（二籠17集）。能自由操縱白色緞帶，並把被緞帶纏住的人送往閻魔愛居住的日落世界。不喜歡貓（二籠11集），喜歡吃香腸（二籠13集），性格天真，不會判斷善惡，經常惡作劇。稱輪入道為「禿子（はげ）」；骨女為「大嬸（おばあさん）」；稱一目連為「色眼珠（眼の色）」或「眼珠子（目玉）」。原形不明，二籠最後一集公開為人面蜘蛛的其中一個分身（人面蜘蛛力量不明，二籠13集好像具有接吻讓人蘇醒的能力）。三鼎沒有實體，以小蜘蛛的形狀出現在人間之後，附身在玩具上，變成原本的身形，不過不上發條就不能行動，經常騎著附身玩具的三輪車。菊里一直想成為下一代地獄少女。
山童
山童（やまわらわ） （三鼎出場）聲優：椎名碧流 於三鼎第17集出場，為自然誕生的非人類。閻魔愛最新使喚的妖怪，平時以老實的少年形象示人。把樹葉放到頭上變為黃色稻草人。性格直率，稱呼菊里為「公主」。原本在深山裡自然誕生，沒有父母，孤單一個人生活在山裡。偶然看到了一個人類家庭，內心起了波瀾。那個人類家庭的孩子，叫小光的男孩兒意外死了。於是，小光媽媽就把他當做小光撫養。但小光爸爸一心想要研究出使人可以永遠不死的葯物，就以「在人類身上沒反應的話，就在非人類的身上試試好了。」為理由在山童體內植入了「冬蟲夏草」。小光媽媽知道真相後讓他逃走了，最後小光媽媽用稻草人把小光爸爸送入了地獄。他最後跟隨了愛，成為第五個屬下。

愛的婆婆（あいの祖母） 聲優：松島榮利子 與閻魔愛同住的祖母，平時只能聽見織布機的聲音和影子。原形不明。但當飯合螢撞進屋內，看見她的樣子時，被嚇至尖叫逃跑。不斷操作著織布機，通常只和愛說話，動畫第一季26話才首次和愛以外的人說話（即柴田一）。二籠中曾制止進入其房間、企圖伸手入織布機的菊里。因誤認意外撞入屋內的飯合螢為愛，亦有和她說話。愛要出發的時候，就會提醒愛：長衫放好了。二籠最後一集向三藁傳達愛感謝他們的信息。
仙太郎（せんたろう） 聲優：豐永利行 閻魔愛的表哥，柴田一的祖先。因為愛七歲時成為了山神的祭祀品，曾幫她躲避六年時間，後來被人發現，受到了處罰。當愛和她的父母丟入土坑後，他被逼去埋葬心愛的愛，結果沒辦法。愛因此怨恨地流下了血淚：「你不是說過要保護我的么，我一直那麼相信你……」後來，仙太郎看到愛唱著「櫻花祭」從著火的村莊走出來之後，呆了，發瘋似的向山上逃去，發瘋似的笑。因自己悔恨，後建造了一間寺廟「七童寺」及糖果店「柴田屋」來紀念愛。雖然其之後代已經不在店中，但生產的黑糖直到現在還定時進奉一些至該寺廟祭拜。第一季最後一集中「七童寺」被閻魔愛放火燒掉。 人面蜘蛛（人の顏のクモ） 聲優：柴田秀勝 於愛居住的地方結網，背後有三隻眼睛的蜘蛛。會說話，一直在監視著愛，被稱為「地獄的老大」。在愛燒盡村子後，現身並問愛是否了解恨，但卻因為她解恨而產生了新的怨恨。以愛的親人為質，要她當地獄少女來清洗罪孽。附在菊里體內。 柴田一（しばたはじめ，Shibata Hajime） 聲優：上田佑司（動畫一道、二籠及電視劇出場） 仙太郎的後代，是一道的主角之一。曾擔任第一公民社政治經濟雜志的記者。現任為自由記者，但是私底下卻調查名人的丑聞並以此要脅要求當事人付出金錢。外表俊朗，樂觀，常與女兒大鬧，但內心深處緊鎖著一個秘密（直到一道的最後兩集在被講出）。柴田一年輕時因忙於工作，無暇照顧妻子與年幼的女兒，在一次工作時意外看到妻子出軌，惱羞成怒的他當即要將妻子趕出家門，無論妻子如何懇求都不肯原諒。傷心欲絕的妻子開車離開時因車禍遇難，這在柴田一心中留下了揮之不去的悔意。他認為妻子的死是自己不懂得寬恕的結果。與閻魔愛直接接觸後，他的秘密被愛當著女兒的面揭穿，他痛悔萬分的請求女兒將他送入地獄，卻被女兒寬恕。在二籠中出現在最後幾集，幾年以後，他自費出版編寫了一本《真實的地獄少女》，讓飯合誠一與飯合螢了解到地獄少女的相關知識。
柴田鶫（柴田つぐみ，Tsugumi） 聲優：水樹奈奈（一道、二籠、三鼎出場） 動畫第一季第8集出場，年齡7歲，小學生，柴田一的女兒，母親早逝，與父親生活，性格早熟，是個容易寂寞的女孩子，常在家裡幹家務活。某天遇見閻魔愛後，產生精神的聯系，能看到愛見到的景象，並知道地獄少女的存在，鶇不認同父親的觀點，認為復仇是正確的行為（第一季23集有點改變）。二籠第24集以身形增長的形象出場，發型變為長發，和飯合誠一對話。三鼎中的樣子和其母親很相像，是市立賽河原第四中學的保健醫生，與過去地獄通信的看法不同，已經理解地獄通信的必要性。三鼎24集向柚姬敘說自己的過去和地獄通信，並告訴柚姬真正的現實。在柚姬成為地獄少女後離開了賽河原。
紅林拓真（くればやしたくま） 聲優：藤村步 （二籠出場） 於二籠第14集曾收下稻草人，但相信父親的話：「做壞事必定會得到報應。」而隨即把稻草人交還給閻魔愛。和他有一些關系的人大部份也十分巧合地死去或者遭遇意外：第14集其母親中箭死亡；第22集可以看見其父因早前被襲以致昏迷不醒；同一集其好友水谷せり被流放到地獄；甚至連到訪他家中，希望了解一連串不幸事件的飯合螢，也被送至閻魔愛居住的日落世界。因為這些事件都是圍繞著他發生的，於是被城市的人稱為「惡魔之子」。被心懷怨恨之人利用，將流放別人到地獄的事情嫁禍於他。後被飯合螢流放到地獄，而飯合螢也曾口口聲聲說要保護拓真。流向地獄的時候，拓真哭著求愛，愛最後帶著拓真回到現世，愛雖回到現世，卻被四百年來的怨恨和鬼氣所傷。最後因為保護拓真，因為了解了自己想要了解的事，變成櫻花飄散了…而拓真的命運和當初的愛如出一轍。最後，拓真的父親醒了，冤屈澄清了。
飯合螢（めしあいほたる） 聲優：大浦冬華（二籠出場） 為了幫助哥哥飯合誠一，到紅林拓真的家中，希望藉此解開圍繞著紅林拓真發生的一連串死亡失地獄少女真人版 劇照(6張)蹤事件之謎。在紅林拓真離開期間，被菊里用緞帶纏住，並送往閻魔愛居住的日落世界。碰見愛的祖母以及菊里。菊里將飯合螢推入一個內藏空間比其體積大無數倍的瓦缸，使飯合螢得知瓦缸內放著刻有流放別人到地獄的委託者姓名的蠟燭。在飯合螢找不到紅林拓真的名字，了解他並不是將別人流放地獄的「惡魔之子」之後，飯合螢返回現實世界，因哥哥被放入地獄，而感到心灰意冷。她覺得再也無法阻止周圍居民連鎖反應似得將怨恨對象送入地獄的行為，唯一的辦法只有讓無辜的拓真永遠消失，才能終止這種人人相殘，並將罪責推給拓真的怪圈。她帶著對這個城市的怨恨，含淚將拓真將其放入地獄，自己也打算跳河自盡陪伴拓真。最終被由地獄返回的拓真救起。
飯合誠一 聲優：日野聰（二籠出場） 飯合螢的哥哥，是一名警察，調查紅林拓真一系列失蹤案件，然後懷疑居民失蹤與地獄通信有關，就根據地獄通信進行調查，後買來柴田一所寫的《真實的地獄少女》，才知道地獄少女的事情，24集曾遇見柴田鶇並聽到她的說話。誠一因調查到了事情的真相，當地委託地獄少女眾多委託人怕事情敗露，就合謀將他打傷，並囚禁。後來，飯合螢和紅林拓真被眾委託人抓獲，就要被處死滅口時，誠一艱難地逃出，並將二人救起。眾委託人怕自己的罪行被揭發，就指使蓮江委託地獄少女把誠一送入地獄。誠一在駕車送妹妹與拓真回家的途中永遠消失了。
御景柚姬
御景柚姬（御景ゆずき） 聲優：佐藤聰美（三鼎出場） 三鼎的關鍵人物，就讀於市立賽河原第四中學三年級，閻魔愛的宿主。表面是個極其普通的少女，但是和地獄有著很深的關聯。在三鼎中，第二十二集裡面，柴田鶫曾對她說：「你的內心有一部分和地獄十分相似：在給別人帶來麻煩的人被送入地獄時，你也鬆了一口氣。」後者不置可否。從三鼎開始關於「御景柚姬」作為女初中生而存在的情形，其實是她強烈的願望影響現世的結果。在她即將作為地獄少女覺醒之際，幻想對現世的影響也隨之消退：大家對她的記憶和她存在的證據都不復存在，只有一直觀察著她的柴田鶫仍然記得她的身份。說明柚姬其實是懷著強力的執念和虛假實體，彌留的靈魂一般的存在。在地獄入口握住了被送入地獄的好友高杉秋惠的手後，成為地獄少女。結局因要為高杉秋惠報仇而違反規則，但因為愛代替她接受了懲罰，最後真正從這份工作中得到釋放，不再有怨恨。最後溫柔的對愛說了：「謝謝你。」後在愛的懷中一點點飄散，終於得到了解脫。

『玖』 地獄少女 、 很 恐怖么

這部作品主要是來抨擊人性的丑惡，至於「恐怖」只是它的表達手法，「害人終害己」啊！
有很多類似的作品，死後文、怪化貓、蟲師等。
其實它只是表面有些恐怖，和富江這種純恐怖的漫畫比其來差遠了。
恐怖不恐怖是靠自己的膽量鍛煉出來的，看過富江的，在看這類，就有抵抗力了~~

『拾』 《千與千尋》中有哪些細思極恐的細節

仔細觀察花園里的花，你會發現裡面盛開著梅花（2月），山茶花（2月），杜鵑花(5月），夾竹桃(7—8月）。這些花代表著四時之花，是極樂世界的象徵。