風俗娘櫻花

❶ 櫻花代表著什麼啊~

櫻花是愛情與希望的象徵，代表著高雅，質朴純潔的愛情。櫻花宛如懵懂少女的，安靜得在春天開放，滿樹的白色粉色的櫻花，是對情人訴說愛情的最美語言。心中的某個人，就如那場寂寞的櫻花雨，緩緩消失在時光的深處，留下永恆的記憶。

傳說在很久很久以前，有一個叫木花開耶姬的美麗而又聰明的姑娘，用了半年時間，從冬天到夏天，自南到北走遍了整個日本，沿路撒下了櫻花的種子，自此以後，日本各地便盛開櫻花了。這就是日本人對櫻花情有獨衷的原因。

❷ 花朝節歲時習俗是怎樣演化的

花朝節，簡稱「花朝」，俗稱「花神節」、「百花生日」、「花神生日」。流行於東北、華北、華東、中南等地。是我國古代一個十分重要的民間傳統節日。

花朝節節期因地而異，這與各地花信的早遲有關。有的農歷二月初二舉行，也有二月十二、二月十五舉行。節日期間，人們有各種傳統活動。

據傳說，唐玄宗李隆基天寶年間，有位名叫崔玄微的花迷，遠近聞名。

在一個早春二月之夜，崔元徽於園中品茗賞花，忽見一群容貌艷麗的女子來謁，其中有個小巧玲瓏的姑娘，自稱「石氏」，但大家都叫她「醋醋」。

女子們稱要藉此地與風神封姨相見。封姨也稱「封家姨」、「十八姨」、「封十八姨」，是神話傳說中的風神。

正說話間，來了一位明眸皓齒的少婦。眾人起身行禮，並恭稱封姨。

崔元徽命人敬上酒菜果餚，盡地主之誼。眾女謝過之後，把盞暢飲，高聲談笑。

宴席間，封姨不意碰翻酒盅，醋醋的紅羅裙被弄臟。醋醋本是石榴神，她粉面含怒，拂袖便走。眾女子相顧驚慌。

封姨板起面孔，恨恨地說：「小奴婢竟敢無禮！」夜宴不歡而散。

原來這些美女皆是花精，她們要在人間花苑迎春怒放，可是那位叫封姨的風神出頭阻撓。花精們本想借機向封姨求情，不料醋醋壞了事。如今眾花精都埋怨她，只好求助於崔元徽。

次日晚間，醋醋姑娘飄然來到崔元徽面前，要他准備一些紅色錦帛，畫上日月星辰，在農歷二月二十一五更時懸掛在園中的花枝上，到時必有奇異景象。崔元徽依言行事。

到了二月二十一日五更十分，果然狂風大作，飛沙走石，天地一片昏暗。但見大樹在狂風中搖曳，枯枝頃刻間全部被狂風撕扯而去。可是令人驚奇的是，崔元徽園中枝上的花卉因為有了彩帛護住，不搖不動，依舊爭奇斗艷，燦然如常。

當夜，眾花精又變成一群麗人來花園里向崔元徽致謝，還各用衣袖兜了些花瓣勸他當場和水吞服。

崔元徽吃了麗人的花葯，從此神清氣爽，後來延年益壽至於百歲。因他年年此日，懸彩護花，最終登仙。

崔元徽懸彩護花，終成仙人，此事眾口相傳，以致人們對花越來越喜愛，終於流成習俗，成為了我國古代一個十分重要的民間傳統節日花朝節。

由於我國各地氣候差異較大，因而花朝節的節期也因各地花信的早遲而異。

中原和西南地區以農歷二月初二為花朝；江南和東北地區以二月十五為花朝，據說這是與農歷八月十五中秋節相應，稱「花朝」對「月夕」。此外，還有一些地區以農歷二月十二或十八為花朝節。

花信是古人在每一候內開花的植物中，挑選的一種花期最准確的植物代表。古人把應花期而來的風叫「花信風」，意即帶來開花音訊的風候。

風應花期，我國便產生了「二十四番花信風」節令用語，它也是我國廣大地區表示氣候變換的體現。我國南北氣候條件不同，南方比北方提早幾天為節日是合理的。

《黃帝內經》說「五日謂之候，三候謂之氣」。根據農歷節氣，每年從小寒到穀雨，共8氣。每氣15天，一氣又分3候，每5天一候。8氣共是24候，每一候應一種花信。24候便成了24種花期的代表。

小寒一候梅花，二候山茶，三候水仙；大寒一候端香，二候菊花，三候山礬；立春一候迎春，二候櫻花，三候望春；雨水一候菜花，二候杏花，三候李花；驚蟄一候桃花，二候棣棠，三候薔薇；春分一候海棠，二候梨花，三候木蘭；清明一候桐花，二候麥花，三候柳花；穀雨一候牡丹，二候茶花，三候楝花。

從小寒開始，每一候花信風便是候花開放時期，至穀雨前後，就百花盛開，萬紫千紅，四處飄香，春滿大地。楝花排在最後，表明楝花開罷，花事已了。

經過二十四番花信之後，以「立夏」為起點的「綠肥紅瘦」的夏季悄然來臨。

花朝節在全國盛行，據傳始於唐代武則天執政時期。武則天嗜花成癖，每到農歷二月十五花朝節這一天，她總要令宮女採集百花，和米一起搗碎蒸製成糕，用花糕來賞賜群臣。上行下效，從官府至民間就流行起了花朝節活動。

在唐代，人們把正月十五的元宵節、二月十五的花朝節、八月十五的中秋節這三個「月半」被視為同等重要的歲時節日。

至宋代，花朝節的日期有被提前至二月十二或二月初二的，花朝節日期還因地而異。至清代，一般北方以二月十五為花朝，而南方則以二月十二為百花生日。

至於「花神」，相傳是指北魏夫人的女弟子女夷，傳說她善於種花養花，被後人尊為「花神」，並把花朝節附會成她的節日。明代末期文學家馮夢龍的《灌園叟晚逢仙女》，講了一個花神懲治惡霸、扶助花農的故事。

大宋仁宗年間，江南平江府東門外長樂村中位名為秋先的老者，他妻子亡故，膝下無兒女，因自幼酷好栽花種果，把田業都撇棄了，專於其事。日積月累，便建成了一個大花園。

秋先是個花痴，不僅對自己滿園的花呵護備至，對別處的花木也常常流連忘返。

城中有一名張委的宦家子弟，為人奸狡詭譎，殘忍刻薄，常常和手下一班如狼似虎的奴僕及幾個無賴子弟危害鄰里。

一天，他帶了四五個家丁及惡少，游盪至秋先門前。

秋先老人正在澆灌完盛開的牡丹，於花前獨酌。不想張衙內破門而入，一番尋釁滋事，最後竟把個好端端的花園子踐踏得只蕊不留，狼藉遍地。

待風卷殘雲後，秋先走向前，望著滿園零落的花蕊，心中凄慘，頓時凄然淚下。

正哭之間，只聽得背後有人叫道：「秋公為何恁般痛哭？」

原來是一個女子，年約28歲，姿容美麗，雅淡梳妝，卻不認得是誰家之女。

秋先將張委打花之事說出。

那女子笑道：「我祖上傳得個落花返枝的法術，屢試屢驗。」

按照她的要求，秋先取水出來，發現殘花果然重上枝頭，而且各種花瓣色彩摻雜，比從前更好看了。

這件稀奇事很快就傳到了好惹是生非的張衙內耳朵里，於是再次上門施展辣手摧花，還找借口給秋先套上了枷鎖。

惡少們一直打砸至晚上，忽然捲起一陣風，化作一位姿容美麗的紅衣女子，原來，她就是花仙。

只見花仙長袖翻飛，掀起一股刺骨的冷風，將張衙內一夥像螻蟻一樣吹走。狂風大作，張衙內本人也一頭栽進了沼池。

後來，花仙又施展法術，把秋先老人從牢獄中解救了出來。

在這個故事裡，花仙已經成了正義和力量的化身，寄託了人們對美好事物與正義力量相結合的心願。

明代以後的花神形象，愈加栩栩如生。她風姿嫵媚，手持我國的花魁芍葯、牡丹，或手提盛有這兩種花的花籃，安詳地守衛著善良勞動人民心中的美好宿願。

相傳花朝節是「百花生日」，民間認為花朝日晴，主全年百花繁盛。各地還有「裝獅花」、「放花神燈」等風俗。節日期間，人們結伴到郊外游覽賞花，稱為「踏青」，各地還有「裝獅花」、「放花神燈」等風俗。

北京以農歷二月十二為花王誕日，幽人雅士，賦詩唱和，並出郊外各名園賞花。山東省商丘等縣，以花朝日之陰晴，占卜全年小麥、水果的豐歉。

在江蘇省虎丘，人們去花神廟，殺牲祭神，以祝仙誕。閨中女郎剪五色絹帛粘在花枝上，謂之「賞紅」。

賞花是生活中的一種雅興，我國古代在賞花方面積累的民俗文化成果尤稱豐富，舊時流行於各地城鄉的花朝節習俗就是一例。

農歷二月仲春，正值芳菲盛開、綠枝紅葩的時節，為花朝節的活動提供了繁麗豐碩的天然背景。這一天花販在出售蒔花時，照例用紅布條或紅紙束縛花枝，許多養花人家亦將彩帛紅紙等懸掛在花枝上，謂之「賞紅」或「護花」。

眾多的花農花販及從事其他種植業的農民，率於此日會集花神廟前，殺牲供果以祝神誕，或演戲文娛神，引得成群結隊的遊客前來觀看，形成熱鬧的廟會場景。

傳說花神專管植物的春長夏養，所以，祀奉她的就不僅僅限於花農了，還包括耕種莊稼果蔬的農人。

長江三角洲一帶多有花神廟，舊時吳越花農的家裡還常供奉著花神的塑像。二月初二花神生辰，許多地方，不少農人都要聚集於花神廟內設供，以祝神禧。

人們紛至沓來，就此形成廟會。這天夜裡，要提舉各種形狀的「花神燈」，在花神廟附近巡遊，以延伸娛神活動。

古時，每逢花朝，文人雅士邀三五知己，賞花之餘，飲酒作樂，互相唱和，高吟竟日。撰有名劇《桃花扇》的清初文學家孔尚任，也曾寫有「竹枝詞」形容花朝踏青歸來的盛況：「千里仙鄉變醉鄉，參差城闕掩斜陽。雕鞍綉轡爭門入，帶得紅塵撲鼻香。」

宋代時開封一帶的花朝曾流行「撲蝶會」，是當時民間頗有趣味的游藝活動。

花朝吉日，正值芳菲醞釀之際，家家攤曬各類種子，據說要湊其「百樣種子」，以祈豐收。預卜的方法很簡單：是日忌雨，晴則帶來百物豐熟的吉兆。

唐代的節日文化與飲食文化都十分發達。據傳武則天嗜花，每至夏歷二月十五花朝節這一天，她總要令宮女採集百花，和米一起搗碎，蒸製成糕，用花糕來賞賜群臣。這種糕有著花瓣的馥郁和穀物的芬芳，很快就上行下效，宮廷坊上一時分外流行。

總之，作為農耕民族，我國古人歷來對大地上生長的植物有著深厚的感情。熱愛花的民族多是熱愛美和生活的民族。「一樹梨花落晚風」、「一枝紅艷露凝香」等，正是中華文化孕育出淡淡的幽香。

❸ 花朝節的傳統風俗

1、祝神廟會，花神生辰，許多地方，不少農人都要聚集於花神廟內設供，以祝神禧，東北一帶還講究用素饌來供奉，人們紛至沓來，就此形成廟會。這天夜裡，要提舉各種形狀的「花神燈」，在花神廟附近巡遊，以延伸娛神活動。

2、游春撲蝶，古時，每逢花朝，文人雅士邀三五知己，賞花之餘，飲酒作樂，互相唱和，高吟竟日。宋時開封一帶的花朝曾流行「撲蝶會」，是當時民間頗有趣味的游藝活動。

3、祭祀勸農，表達感恩天地陰陽造化給人類的恩賜。

4、種花挑菜，這一天，各地還有栽花種樹的習俗，挑菜，就是挖野菜——白蒿、薺菜正是鮮嫩的時候。

5、曬種祈豐，花朝吉日，正值芳菲醞釀之際，家家攤曬各類種子，據說要湊其「百樣種子」，以祈豐收。

6、插花簪花，「花朝節」這天，民間還有女子剪綵花插頭的習俗，如明馬中錫《宣府志》載：「花朝節，城中婦女剪綵為花，插之鬢髻，以為應節。」

花朝節，至少始於春秋時期，簡稱花朝，俗稱"花神節"、"百花生日"、大致在節氣「驚蟄」到「春分」之間。此時春回大地，萬物復甦，草木萌青，百花或含苞，吐綻或盛開，在我國古代是一個非常重要的民間傳統節日。因我國幅員遼闊，花信信期不同，花朝節的節期也因地而異。

❹ 關於櫻花的傳說

關於櫻花的傳說
據說,當年開蟠桃盛會的時候，天上的櫻花仙子路過南天門（南天門是「天庭」和凡間的交界處），她看到牛姆林山青水秀，就偷偷地跑到了凡間, 來到牛姆林，並結識了勤勞勇敢的牛哥，他們相親相愛，朝夕相伴，她流連忘返，准備定居牛姆林，玉帝知道了以後,勃然大怒,把櫻花仙子變成了一棵樹,並說,除非阿牛能在這一片樹林里找到這棵樹,才讓他們在一起。在茫茫的林海里，談何容易？年復一年，日復一日,阿牛幾次從這棵樹下經過,都不曾留心到她，她是多麼的傷心啊？她想了又想，只有讓自己有異於其他樹，人們才有可能注意它，牛哥才有可能注意她，於是她觀察了牛姆林所有的樹後，發現所有的樹都是先有葉，後開花，自己能不能先開花後長葉呢？她請求「樹神」，「讓我先開花後有葉吧。」樹神說，「是因為有了葉子的光合作用蓄積了營養，才能開花，你不長葉子要先開花，這不是異想天開嗎？」然而，櫻花仙子並沒有放棄，她苦思冥想，自己不是已經積累了很多營養嗎？這一些營養還不足於讓自己開出一點花嗎？她不但要開出花，而且還要開出有用的花，還必須搶在他人之前開花，於是她審時度勢，決定選擇在初春開花，因為此時整片森林還沒有五彩繽紛的花朵，因為此時人間正在慶賀一年的豐收，在充滿喜慶的春節，她的花朵可以給人間帶來多少歡樂，因此，她暫時停止了眼前的生長，調動自身所有蓄積的營養，終於開出了紅艷艷的鮮花。在這綠色的汪洋中,她如此耀眼,牛哥能不找到她嗎？她又怎能不討人喜歡呢？ 圖片
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❺ 誰知道櫻花的意義

櫻花是愛情與希望的象徵，代表著高雅，質朴純潔的愛情。櫻花宛如懵懂少女的，安靜得在春天開放，滿樹的白色粉色的櫻花，是對情人訴說愛情的最美語言。心中的某個人，就如那場寂寞的櫻花雨，緩緩消失在時光的深處，留下永恆的記憶。

傳說在很久很久以前，有一個叫木花開耶姬的美麗而又聰明的姑娘，用了半年時間，從冬天到夏天，自南到北走遍了整個日本，沿路撒下了櫻花的種子，自此以後，日本各地便盛開櫻花了。這就是日本人對櫻花情有獨衷的原因。

❻ 日本的國花是什麼

櫻花是日本的國花，這個國家遍植櫻花，種類在340種以上，最常見的一種為之「染井吉野」櫻花，佔全國櫻花總數約8成，除沖繩及北海道北部之外，其他地方都遍布其蹤影。

歐洲的櫻花是單純白色的，可以採摘果實的植物。日本的櫻花，尤其是吉野地區的櫻花，乃是淡淡的粉紅色。每年春天，日本全國的櫻花由南至北連成一線次第開放，從四國一直開到北海道，前後歷時5個月。粉紅色的花朵堆雲聚霧，綿延不斷，遠望如煙霞如流雲，蔚為壯觀，日本人稱之為「櫻花前線」。

從奈良時代開始，日本人就有觀賞櫻花的活動。據說日本歷史上的第一次賞櫻大會是9世紀嵯峨天皇主持舉行的。起初只是在貴族間盛行的風雅之事，到江戶時代（1603年—1867年）才普及到平民百姓中，形成傳統的民間風俗。到了現在，更是變本加厲，成為一年當中的一大盛事。

在日本，櫻花被視為吉祥之物，是作家、詩人、設計師靈感的源泉。在madeinJapan的各種物品及包裝中，櫻花是出現頻率最高的圖案之一。在傳統的婚禮等喜慶場合，經常得飲用一種在鹽浸的櫻花瓣里加入開水的櫻花湯，便是取櫻花的吉利之義。櫻花盛開的四月，也正是入學、就職的時節，是人生的重大轉折點，因此櫻花又代表了充滿光明與希望的未來形象。

❼ 關於櫻花的傳說,誰能給我說說

【櫻花的花語】櫻花的花語是高尚，櫻花是美麗與智慧的化身。
櫻花是日本民族的驕傲。日本人民認為櫻花具有高雅、剛勁、清秀質朴和獨立的精神，它同雄偉的富士山一樣，是勤勞、勇敢、智慧的象徵。「欲問大和魂，朝陽底下看山櫻」。日本人認為人生短暫，活著就要像櫻花一樣燦爛，即使死，也該果斷離去。櫻花凋落時，不污不染，很乾脆，被尊為日本精神。
【櫻花的分布】櫻花是世界著名的花木，全球共有100餘種，分布在亞洲、歐洲和北美的溫暖地帶。在植物學分類上屬薔薇科(Rosaceae)櫻屬(Cerasus Mill.)落葉喬木（少數為常綠或灌木），主要產於北溫帶的中國華南、長江流域、華北、東北以及日本、朝鮮等地。
我國是櫻花主要原產地之一，早在秦漢時期，櫻花栽培已應用於宮苑之中，唐朝時已普遍出現在私家庭園。「櫻花」一詞，最早見於唐李商隱的詩句：「何處哀箏隨急管，櫻花永巷垂楊岸。」以後也有詩人多次提及，如元郭翼有「柳色青堪把，櫻花雪未乾」，明於若瀛有「三月雨聲細，櫻花疑杏花」等詩句。
從野生種櫻花的數量來看中國比日本要多得多，但另一方面，似乎很少人知道，在日本培植了學多世界其他地方看不到的品種。世界上共有800多品種的櫻花，日本有櫻花30多種類，300多品種，日本所有公園里，滿目都是櫻花。

【櫻花的生長特性】櫻花的生命很短暫。在日本有一民諺說： 「櫻花7日」,就是一朵櫻花從開放到凋謝大約為7天，整棵櫻樹從開花到全謝大約16天左右,形成櫻花邊開邊落的特點。也正是這一特點才使櫻花有這么大的魅力。被尊為國花，不僅是因為它的嫵媚嬌艷，更重要的是它經歷短暫的燦爛後隨即凋謝的「壯烈」。

【日本櫻花的品種】
寒緋櫻 因花色較濃，故取這一名字。與其說是櫻花不如說更像櫻花。開花時花瓣朝下呈吊鍾狀。另外，開花時會分泌出蜜液，吸引許多蝴蝶來傳播花粉。這種櫻花除了日本也有分布在中國南部和台灣。在日本的暖和地帶栽種多而茂盛，但也有人們說沖繩地方的這種櫻花是野生的。花期為1月下旬至2月上旬（沖繩）、3月中旬（東京）

石割櫻 因為這種櫻花在伊豆大島分布很多，故取這一名字。對海風有很強的抵抗能力，且生長期較早。花和葉子上沒有細毛，開花時有一股淡雅的芳香。花瓣長約2cm，葉子則長8-13cm。潔白的花朵配上嫩綠的葉子映襯的十分好看。這種櫻花的葉子還被用於包裹「櫻餅」點心。花期為3月下旬（伊豆大島、南伊豆）、4月上旬（東京）。
山櫻 櫻花顏色有白色、紫紅色，葉芽則有紫紅色、褐色、黃綠色等。花色與葉芽色相映襯，有一種非常優雅的氣質。這種櫻樹壽命很長，因而長成大樹的有不少被指定為各地的天然紀念物。主要分布在日本的南半部，其中山地居多。花期3月中旬至下旬（鹿兒島）、4月上旬至中旬（京都、東京）、4月下旬（松島）。

大山櫻 分布在除九州、沖繩以外的日本列島。適合於寒冷地帶，因而北海道和東北地方較多，關東地區的日光等地也有不少。和山櫻一樣，葉的背面帶有白點，另外比山櫻的花色要濃。花朵很大看起來十分美麗。這種花又稱作「蝦夷山櫻」、「紅山櫻」。花期在4月下旬至5月上旬（日光）。

霞櫻 霞櫻和山櫻很相似，但葉的後面不帶白點。另外花柄、小花柄、葉子等上面有很多細毛。花瓣通常為白色，在山櫻和大山櫻散落時才開始開花。在日本是分布范圍最廣的櫻花，在北海道、本州、四國也有種植。花期為4月上旬至中旬（三島市）、4月中旬至下旬（東京）、4月下旬（福島）、5月中旬（中光）、5月下旬（北海道）。

江戶彼岸 萼筒的形狀很有特徵，下部園鼓成一個壺形。花期較早，因在春分期開花而得這一名。花瓣長約1cm，花色有純白、紅紫色，但淡紅色較為常見。這種櫻樹很健壯，樹齡較長，很多都是高達15-20米的大樹。花期為3月下旬（東京）、4月中旬（仙台、金澤）、4月下旬至5月上旬（盛岡）。

枝垂櫻 因為花型優美，有很高的欣賞價值，所以在國外也很有名。花莖約2.5cm，花色為淡粉紅色，在盛開時遠看像白色。幾乎所有櫻花都有下垂的品種，但一般說垂枝櫻時就是指的這種櫻花。除了櫻枝下垂以外，和「江戶彼岸櫻」沒什麼區別。此外還有「菊重」、「山櫻垂」等垂枝品種。花期為3月下旬（東京）。

小彼岸 小花柄較短，萼筒的下部稍微鼓起，花朵朝下開放。這種櫻花是江戶彼岸櫻與豆櫻的雜交品種。樹枝較細，比起江戶彼岸櫻是小型木，更適合於小庭園里種植。如同它名字一樣在早春開出淡紅色的可愛小花，經常會被剪切下來作裝飾梅花。花期為3月下旬（荻市）、4月上旬（東京、金澤）、4月中旬（盛岡）、5月上旬（松前）。

染井吉野 這種櫻花是由大山櫻和江戶彼岸櫻雜交而成。小花柄、萼筒、萼片上有很多細毛，萼筒上部比較細，花蕾是粉紅色，在葉子長出前就盛開略帶淡紅色的白花，給人十分華麗的印象。在公園、學校內種植較多，現在作為最受歡迎的櫻花而推廣到日本全國各地。花期為4月上旬（京都、東京）、4月下旬至5月中旬（盛岡、北海道）。

豆櫻 多生長在以富士山和箱根山為中心的山地上，因此也叫「富士櫻」、「箱根櫻」。分布的范圍北至八岳、南至伊豆半島、東至房總半島。花色有白色、淡紅色，花莖是2.5CM左右。人們經常會把櫻枝切下栽種為盆景。花期為3月上旬至5月上旬（自生地）、3月下旬至4月上旬（東京）。

【櫻花的傳說】 日本盛產櫻花，譽為「櫻花之國」。櫻花在日本有一千多年歷史，據說曾有一位聰明美麗的姑娘，名叫「木花開耶姬」，「木花開耶」意即櫻花，她從日本的沖繩出發，經九州、關西、關東、到達北海道，把象徵愛情和希望的櫻花撒遍各地。從此，櫻花由南向北依次盛開，永不衰敗。

【櫻花的歷史】 櫻花在日本已有 1000多年的歷史。在奈良時代（710—794年）,說到花,就是指梅花，到了平安時代（794--1192年），櫻花成了主角，詠櫻花的歌比詠梅花的歌要多5倍。而且日本很早就有了賞櫻花的活動。7世紀,持統天皇特別喜愛櫻花，多次到奈良的吉野山觀賞櫻花。另外,據說日本歷史上的第一次賞櫻大會是9世紀嵯峨天皇主持舉行的。當初，賞櫻只是在權貴間盛行，到江戶時代（1603—1867年）才普及到平民百姓中，形成傳統的民間風俗。

【櫻花的用途】櫻花花形美麗，樹姿灑脫開展，盛開時如玉樹瓊花，堆雲疊雪，甚是壯觀，是優良的園林觀賞植物，因此人們常將它種植在建築物前、草地旁、山坡上、水池邊，孤植、群植都很適宜。夏季櫻花樹枝葉繁茂，綠蔭如蓋，作為次干車行道或人行道上的行道樹也十分美麗得體。櫻花還是一種良好的切花，花枝可保持近半個月之久，它的葉也是很受歡迎的食品包裝材料。

❽ 日本國花是什麼

櫻花。櫻花在日本的歷史悠久，已有1000多年的歷史。在奈良時代(710—794年),說到花,就是指梅花，到了平安時代(794--1192年)，櫻花成了主角，詠櫻花的歌比詠梅花的歌要多5倍。而且日本很早就有了賞櫻花的活動。7世紀,持統天皇特別喜愛櫻花，多次到奈良的吉野山觀賞櫻花。另外,據說日本歷史上的第一次賞櫻大會是9世紀嵯峨天皇主持舉行的。當初，賞櫻只是在權貴間盛行，到江戶時代(1603—1867年)才普及到平民百姓中，形成傳統的民間風俗。 櫻花綻放時很絢爛，但花期很短，開花到凋謝只不過七日之期。整棵櫻樹從開花到全謝大約16天左右,形成櫻花美而易落的特點。也正是這一特點才使櫻花有這幺大的魅力。被尊為國花，不僅是因為它的嫵媚嬌艷，更重要的是它經歷短暫的燦爛後隨即凋謝的「壯烈」。因此，每年一到櫻花時節，人們的注意力忽然間便集中到賞櫻上，其它一切彷彿都不重要了。無論是電視還是廣播，各大媒體在這時候都競相報道櫻花的新聞。 日本人很愛櫻花，不光是欣賞它的美麗，而且贊賞它燦爛中凋落時，不污不染，輕盈灑脫的性格，這恰恰是日本人民崇尚的日本精神。每年都有人在賞櫻季節里，可以隨著櫻花盛開的前線(即日本語中的「櫻前線」、「花前線」)，從九州到北海道一路追逐著綻放的櫻花觀賞，總是看不厭那剎那間輝煌的怒放與其後乾脆利落的凋謝。

❾ 異世界風評娘評鑒指南 在哪看

在櫻花動漫看玩過魔物娘的大佬們都知道，在另一個平行宇宙里，世界上充滿了各個種族的生物（確信冒險家其樂融融的城市裡，當然也少不了各種魔物娘的特色oo服務的風俗店就在這個不起眼的小酒館里，志同道合的精靈和人類達成了風俗店損友的關系開頭還在爭論人類歐巴桑（精靈視角：還不到100歲明明很年輕）和500歲精靈少女（人類視角：好看！）到底孰勝孰負時，馬上被別的魔物店吸引去了目光...回到酒吧的二人依然在討論各種魔物娘的敏感處，引來了酒吧街眾人側目，酒吧生意大up！拿到酒吧老闆提成的兩人，決定將愛好作為事業！

❿ 日本為什麼定櫻花為國花櫻花在日本象徵著什麼.我記的日本定櫻花為國花有一段故事的可以告訴我

菊花是日本皇室定的所謂的國花
而櫻花是日本大眾所認可的國花
櫻花是日本民族的驕傲，它同雄偉的富士山一樣，是勤勞、勇敢、智慧的象徵。每年的三月十五日，是日本的櫻花節。這一天，日本的男女老少都要到公園或野外賞櫻。在東京的上野公園，這天有花宴、花會、花舞等種種活動。當日本櫻花的一個著名品種——「八重纓」在東京的新宿公園盛開時，日本政府還在這里舉辦「觀櫻會」，招待外國使節和社會名人。
日本人民對櫻花的喜愛之情有久遠的歷史。傳說在很久以前，有一位名叫木花開耶姬的美麗而又智慧的姑娘，用了半年時間，自冬季到夏天、自南而北走遍了整個日本，沿途撒下了櫻花的種子。自此以後，日本各地便盛開櫻花了。
日本國徽是一枚皇家徽記，在日本天皇及皇室使用的器具上經常出現這個徽記。由16瓣勻稱花瓣組成的金黃色菊花圖案，質朴典雅，莊重大方，蘊蓄著東方傳統文化精神。
所以為了尊重皇室,日本的國花是櫻花，而國徽而用菊花