梅花鹿綉品
1. 一副刺綉是雙鹿，代表啥含義
鹿：與祿字諧音，通祿。象徵吉祥長壽和陞官之意。傳說千年為蒼鹿，二千年為玄鹿。故鹿是長壽之仙獸。鹿的出現還是國家繁榮昌盛的象徵。
鹿角像龍，鹿型像馬，神話傳說里，鹿也自來是仙人坐騎，代表著祥瑞
《雌雄雙鹿》，兩只梅花鹿，一立一卧，姿態安詳，家庭和諧美滿、福祿雙來成對;兩株古樹，蒼松赤楓，輕描隱綴，有著長長久久、紅紅火火之意。送領導代表官運亨通，事事順利;送晚輩寄託前途高遠、望成龍鳳的美好願望。
鹿和鶴都是風水中代表健康長壽的靈物。
2. 介紹一件藝術品作文
在我的書架里有一個水晶鹿雕，是我過13 歲的生日時，外公送給我的生日禮物。
這只水晶鹿雕由三隻梅花鹿組合而成，是用一塊桔紅色的水晶雕刻而成的。它們的腳下是一塊綠茸茸的草地。三隻鹿站著、卧著的姿勢都很隨便，但卻很和諧，流露出一種自然美。
這三隻鹿一隻大，兩只小，可能是母子三個吧。它們－定是剛剛美餐了一頓，在這里小憩。看，母子三個沐浴著柔和的陽光，悠然自得地各行其事，多麼舒適！鹿媽媽靜靜地站在那裡，頭微微歪著，耳朵向上豎起，好像在側耳傾聽什麼，可能是在聽百靈鳥歌唱吧。她一定聽得人迷了，要不怎麼會沒發覺她的小寶寶一個勁地蹭她呢？那隻蹭媽媽的小鹿，正卧著曬太陽，頭上一對美麗的角閃閃發光。它平時總是偎依在媽媽的懷抱里，怪不得對這柔軟的草地還嫌不舒服呢，它一定要媽媽也躺下來，它也偎依著媽媽撒嬌。可是媽媽一直不理它，它委屈極了，眼睛裡的淚珠彷彿就要掉下來…… 小鹿你不懂得百靈鳥的歌聲有多麼美，你不要怪媽媽。
另一隻小鹿站在哥哥的身邊，把頭靠近媽媽，學著媽媽的樣子睜大眼睛，豎起耳朵，瞧它那神氣勁兒！它的眼睛在問媽媽：「我像您嗎？」乍一看，挺像的，只不過身材矮小些而已；仔細看看，它那幼稚、調皮而又裝得一本正經的樣子，真叫你忍俊不禁，好一個調皮的小傢伙！
水晶鹿雕不僅生動逼真地雕刻出了鹿的可愛形象，而且融情於其中，淋漓盡致地表達了悠悠母子情，充滿了生活情趣。
多麼叫人喜愛的鹿雕！
還有 1、 一件 喜歡的藝術品
藝術品，是指人工製品而不是自然物，是精神產品而不是物質產品，藝術品主要是意象思維的結晶，而不是抽象思維的成果。在 家卧室的轉折角有一個醒目的橙色南瓜。這個南瓜是 的嬸嬸送給奶奶，奶奶一直擺放在 的家中。這就是 喜歡的藝術品。這個南瓜直徑大約是36厘米，頂端有一個大約4厘米的花把。一大片的橙色中，有一小點的綠色，整個搭配的非常協調，越看越像《灰姑娘》里的南瓜馬車！
這個南瓜是陶瓷的，重約3斤。表面非常的光滑，冰冰的、硬硬的，但是能讓人愛不釋手，就像捧著一個聚寶盆。那深綠色的花把有點透明，給人們想像的空間，同時也增添了幾分活力。一個南瓜整體被分成了10份，真是十全十美呀！這個南瓜構造較為簡單，跟農民伯伯種出的南瓜樣子、構造是一樣的；這個南瓜不是那麼的鮮艷奪目，而是一般的橙色，讓人感到生機盎然、心曠神怡。這簡單樸素的景色比鑲著奇珍異寶的陶塑南瓜好得多它以簡朴、素氣而引人注目。
這個南瓜做的非常逼真，真像剛從蔓上摘下來的新鮮的南瓜！玻璃南瓜表面泛著亮光，再不開燈的情況下，把玻璃南瓜放在餐桌上，貪吃的人肯定很想沖上去咬一口。
玻璃南瓜那樸素的顏色是 感受到了勞動人民的艱辛；它的誕生是於玻璃陶藝工人那雙勤勞得手分不開的。這個南瓜，為 家增添了幾分姿彩。因為玻璃陶藝工人豐富的想像力，必定會有更多人得到更美的藝術享受！
2、 喜歡的工藝品
在 房間的書架上，擺放著許多工藝品。要說 最喜歡的呀，數那頭橫卧著的烏黑發亮的老牛了。
看！這頭瓷製的老牛，膘肥身健，體型勻稱，鬃毛整齊。它的頭微微向前傾兒往左歪，兩只角弧形地往後彎，眼睛目不轉睛地凝視著前方，它的尾巴不是一般地往下垂，而是往前伸，好像在拍打著身上的蒼蠅和蚊子。它張開嘴，人們彷彿聽到了它那低沉的「哞哞」聲。
這是一頭橫卧著的老牛。怎樣表現它是橫卧著的呢？作者構思奇妙，讓牛的右前腿向前伸，左腿向後平伸，右後腿都呈彎曲形，整個身子就像趴了下去。
同學們， 一定會認為它是一頭單獨的老牛，那就錯了。作者匠心獨運，讓老牛橫卧在石頭上，石頭上的東西可豐富了，
有古代的銅板，上面刻著「招財進寶」、「大吉大利」等，還有金元寶呢！一個個形象逼真，象徵著牛年財源廣進、大吉大利的意思。遠看它，一以為只有一頭老牛，可近看，老牛的身邊還有兩頭小牛哩！小牛卧在老牛身邊，好像正在吃奶呢！使這個工藝品顯得不那麼單調了。
這個工藝品多麼精巧啊！ 太喜歡它了。
3、 工藝品遊艇
在 的書桌上放著一條工藝品—遊艇。這條遊艇造型別致、結構精巧、古香古色，具有義大利威尼斯的民族風格。
這條富麗堂皇的遊艇是由塑料製成的，長40厘米，寬10厘米，高15厘米。由船身和底座兩部分構成。底座呈圓錐狀，紅色，上面布有精美的花紋。上部與船底相接。船底為黑色，船身為金黃色，船頭是尖的。在船艙和船頭之間的部分有一個可以裝卸的小燈。這個燈是夜晚照明用的。因為這是一件工藝品，所以燈內沒有真的燈泡。在船艙前有個底托，底托上的小孔有一個跳舞的小人。這個小人別看樣子小，可是製造精細，她上身穿一件銀白色的短上衣，下身是一條紅色的舞裙，腰上還系著一條藍色腰帶。她雙手上舉，呈跳舞姿勢。她的上身與兩腿是用兩個銅環相連的。兩腿直垂下來，懸空。船艙是船的主體部分，為立體梯形，頂篷呈半圓形，前後左右的牆壁都是空的，在棱架的部分都雕刻著大大小小形狀各異的花紋。其中有的呈魚形，有的像花朵……形態逼真，栩栩如生。就好像魚兒在水中嬉戲，馬兒在草原上奔騰，花兒在花叢中開放，這個玲瓏的小船艙還可以打開呢！在後部兩個棱架的基部各有一個活動的螺絲，能把船艙的整個蓋子掀起。 想這就是船艙中門的裝置吧。掀開蓋後，可以看到內部有一個小盒了，盒內有一排排小椅子，這樣游就可以坐在艙內來觀賞水上城市威尼斯的外貌了。在艙蓋的背面還吊著八個小燈泡，就像一個個倒掛著的酒瓶子，有紅、黃、藍、綠四種顏色。在船尾還有一位船夫站著，他頭戴黃色小禮帽，身穿白色衣褲，領子上有藍色飄帶，腰間系一條紅腰帶，風度翩翩，雙手拿著一個船槳，這就是威尼斯水手的特色，用一支槳劃水，看起來，他劃船的技術還十分高超呢。
這條金碧輝煌的小船不但可以當工藝品還可以當玩具。在船的底座上連有插頭，把船身、小人等裝好後，接通電源，船就可以轉起圈來，跳舞的小人也開始轉著圈地跳起舞來。艙內壁燈也跟著亮起來了，隨之又響起了優美的音樂。看著，聽著， 好像真的到了威尼斯。作為一位貴賓坐在這富麗豪華的遊艇上，有人在為 跳舞，船夫在為 劃船，帶 去游覽威尼斯這神奇的水上世界；讓 觀賞碧波盪漾的水道，一座座古典式的石橋；讓 領略威尼斯古老燦爛的文化……這優美的舞姿，動聽的音樂，使人陶醉了，就像作夢一般。
這艘金光燦爛的遊艇小巧玲瓏，別具一格，是 家的珍品之一。
3. 家裡客廳掛什麼十字綉好
對於十字綉相信大家都不陌生，在我國自古就有之。而且演變到現如今，其形式、內容都是多種多樣的。那今天我就給大家琴棋書畫十字綉一般多少錢的相關信息分享，順便了解一下客廳可以掛什麼樣的十字綉，一起去看看吧。
結語：當然，適合作為家居客廳裝飾的十字綉遠不止以上這些，還有很多很多，這里由於篇幅的關系小編無法給大家一一列舉。不過，這里可以告訴大家的是只要是寓意好的十字綉都是可以掛在客廳的，所以大家可以根據自己的喜好進行選擇。
4. 這三個神是誰呀
福祿壽三位吉神
福祿壽
（神話人物）
編輯
中文名
福祿壽
分類
神仙
地區
中國
所屬
道教
1古籍記載
2清代福祿壽
3人物介紹
4傳說
5相關產品
▪紫檀木：福祿壽
▪瓷版畫：福祿壽
▪木版年畫
▪翡翠：福祿壽
▪福祿壽酒
福祿壽是中國民間信仰的三位神仙，象徵幸福、吉利、長壽。在道教流傳為天上三位吉神。福，頭戴官帽手持玉如意或手捧小孩為天官一品大帝，天官賜福由此而來；祿，手捧如意寓意高官厚祿(因被中國民間扭曲影像，所以現在的祿神都變成捧小孩的)；壽，白色的鬍髭，手持龍頭杖手捧壽桃意為長命百歲。
明朝以後，中國民間常把壽星與福、祿二星結合起來祭祀，合稱福、祿、壽，成為人們最受歡迎的三個福神，作為中國民間吉祥如意象徵，故中國民間祝壽時，常在正屋面牆上懸掛福、祿、壽的中堂兩側面壽聯為「福如東海、壽比南山「。
目錄
古籍記載
編輯
人們常把福與壽、祿組合在一起來表達一種美好願望。
福壽雙全——幸福和年壽兩樣齊備。《紅樓夢》第五二回：「老祖宗只有伶俐聰明過我十倍的，怎知如今這么福壽雙全的？」
5. 水族的民間工藝
水族的民間工藝主要有剪紙、刺綉、染織、編織、銀飾加工、陶瓷、雕刻等，其中刺綉、染織和雕刻最為有名。
剪紙：水族的民間剪紙藝術歷史悠久，剪紙的內容多種多樣，有表現吉祥的龍、鳳、麒麟、梅花鹿，也有花鳥魚蟲等自然現象，造型千姿百態，生動別致，栩栩如生。
刺綉：水族婦女的刺綉藝術價值很高，種類也很多，主要有平綉、馬尾綉、空心綉、挑綉、結線綉、泡綉等。
編織：水族的編織主要是竹編，他們用竹子編織成席子、躺椅、坐椅、斗笠、簸箕、籃子、魚簍、雞籠等日常用品。
雕刻：水族的雕刻工藝十分發達，主要有木雕和石雕。水族的木雕多見於房屋的窗花雕刻，床沿雕刻等，雕出的圖案諸如龍鳳成祥、花鳥浮雕等都很美觀大方。 水族馬尾綉工藝，主要體現在製作技藝與方法：一是取馬尾3-4根作芯，用手工將白色絲線緊密地纏繞在馬尾上，使之成為類似低音琴弦那樣的馬尾白色預制綉花線；二是按照傳統刺綉紋樣或剪紙紋樣，將這種馬尾白色綉線盤綉於花紋的輪廓上；三是用7根彩色絲線編製成的扁形綵線，添綉在盤綉花紋的輪廓中間部位；四是其餘部分按通常的平綉、挑花、亂針、跳針等刺綉工藝進行。
水族有養馬賽馬習俗，馬尾綉應運而生。以絲線裹馬尾刺綉製作圖案的好處是馬尾質地較硬，能使圖案不易變形，馬尾不易腐敗變質，經久耐用；還有馬尾上含有油脂成分，利於保養外圍絲線光澤；另一奇特之處就是綉品上綴有形如古代錢幣的銅飾，以紅線穿貼於馬尾綉片里，如星星點點的小花，除了做裝飾外，水族同胞認為，銅有驅邪避凶的功能。在封建社會，銅是鑄幣之物，一些朝代嚴禁民間鑄銅，馬尾綉里卻綉有銅飾，這充分體現了水族馬尾綉的珍貴文化藝術價值。
據調查分析，水族馬尾綉工藝絕活瀕臨消亡的邊緣其主要原因有：水族地區過去多以村寨中技藝高超的老年婦女傳授馬尾綉刺綉工藝，世代相傳。由於歷史的原因，很多技藝高超的老藝人沒有傳下手藝就辭世。
掌握馬尾綉全面工藝、具有深厚功底的婦女人數極少，大多數是老藝人。解放初期，這些剛剛學會手藝的民間藝人，遭到「文化大革命」沖擊，馬尾綉藝人後繼乏人。由於現代教育、升學、工作、「打工潮」的出現，以及工業化生產、現代文化、審美觀念的沖擊，使得年輕女子極少願意學習馬尾綉工藝和願意使用馬尾綉工藝品，認為不合時尚，既費時費事，賺錢又少。如今的馬尾綉工藝製品質量下降，其工藝質量很難達到古代精品近似的水平。
被貴州省文化廳授予「水族馬尾綉藝術之鄉」稱號的三都水族自治縣中和鎮水族人口佔全鎮人口的99%，當地水族女子從小就開始學刺綉。
馬尾綉背帶在水族生活禮儀中具有特殊意義，水族妹子出嫁後，生育第一個孩子時，馬尾綉背帶以及馬尾綉銀佛童帽作為富貴吉祥的象徵，是外婆（或舅母）探視新生兒的必備禮物。而且水族妹子只有在出嫁後生育第一個孩子時，母子才能享受此殊榮。此後，該女子不管生育多少個孩子，娘家都不會再送馬尾綉背帶，先前送的馬尾綉背帶便一直背孩子們長大成人（背帶完成使命後如果還完好結實，就會成為該戶人家的「子孫背帶」）。一般來說，每個水族妹子一生中只能接受娘家送的一條馬尾綉背帶，就算改嫁再生孩子，娘家都不會再送背帶。
這種傳統的主要原因是馬尾綉背帶製作工序繁雜、價格昂貴、經久耐用，娘家人希望自家女兒婚姻穩固，家庭幸福美滿 為了反抗歷代反動統治階級的壓迫，水族人民進行過多次英勇的斗爭。早在北宋時，包括水族先民在內的「撫水州」僚人就曾掀起過多次反抗宋朝壓迫剝削的武裝起義，以大中祥符九年（1016）的反飢餓武裝暴動為最著名。1855年在太平天國革命影響下，潘新簡領導水族人民在今三都縣九阡地方舉行武裝起義，參加者以水族為主，人數達萬人之多。起義爆發後，他們隨即聯合古州「七十二寨」的苗族、侗族起義軍圍攻荔波縣城，一舉擊潰清軍五個營，聲勢大震。1858年至1866年，水族、布依族、苗族起義軍與太平軍石達開部互相配合，在黔南地區開展了英勇斗爭。此外，水族人民還參加布依族羅光明領導的上江農民起義和苗族領袖張秀眉領導的農民起義，前後堅持斗爭達18年之久。
水族人民的優秀兒子鄧恩銘，是中國共產黨的創始人之一。1921年，他出席了中國共產黨第一次全國代表大會。在山東與國民黨反動派進行過英勇不屈的斗爭，並曾兩次回貴州，對水族地區的革命斗爭有一定影響。1931年光榮犧牲。1930年，廣西左右江紅軍全力北上，途經水族地區，宣傳中國共產黨的革命綱領，組織群眾進行反壓迫反剝削斗爭，播下了革命火種。1944年，日本侵略軍侵入黔南，水族人民自動拿起武器，在九阡地區一舉殲滅日寇100餘人。 鄧恩銘是水族在全中國乃至全世界知名度最高的人。他有如此影響，其因有二，第一，是中共一大代表，凡是知道中共是怎樣建立的人，都知道他；第二，2001年6月28日，中華人民共和國國家郵政局發行《中國共產黨早期領導人（一）》紀念郵票一組，鄧恩銘的光輝形象在第三枚郵票上，凡是集郵的人或收到貼有這枚郵票的郵件的人，都會知道他。
鄧恩銘，原名鄧恩明，1901年1月生於貴州省荔波縣水浦村的一個水族勞動人民家庭。1917年秋，他小學畢業後，因家境困難，赴山東省投奔自己的二叔，進入濟南市省立第一中學讀書。在五四運動中，他走上革命道路，被選為一中學生自治會的領導兼出版部部長，主編校刊。在此期間，他與王燼美同志結為戰友，並進一步接受了馬列主義。1920年11月，組織勵新學會，創辦《勵新》半月刊，並參與組織山東共產主義小組。1921年7月與王燼美一起作為山東代表出席中共一大，次年赴莫斯科出席遠東各國共產黨及民族革命團體第一次代表大會。回國後，任中共青島市委書記、山東地委書記，領導膠濟鐵路工人和青島日商紗廠工人大罷工。1927年任中共山東省委書記。1928年12月在濟南被國民黨反動派逮捕，曾領導越獄斗爭。1931年4月5日，英勇就義，年僅30歲。作為無產階級革命家的鄧恩銘，英名不朽，精神永存。
6. 介紹工藝品的作文怎麼寫
在我的書架里有一個水晶鹿雕，是我過13 歲的生日時，外公送給我的生日禮物。
這只水晶鹿雕由三隻梅花鹿組合而成，是用一塊桔紅色的水晶雕刻而成的。它們的腳下是一塊綠茸茸的草地。三隻鹿站著、卧著的姿勢都很隨便，但卻很和諧，流露出一種自然美。
這三隻鹿一隻大，兩只小，可能是母子三個吧。它們－定是剛剛美餐了一頓，在這里小憩。看，母子三個沐浴著柔和的陽光，悠然自得地各行其事，多麼舒適！鹿媽媽靜靜地站在那裡，頭微微歪著，耳朵向上豎起，好像在側耳傾聽什麼，可能是在聽百靈鳥歌唱吧。她一定聽得人迷了，要不怎麼會沒發覺她的小寶寶一個勁地蹭她呢？那隻蹭媽媽的小鹿，正卧著曬太陽，頭上一對美麗的角閃閃發光。它平時總是偎依在媽媽的懷抱里，怪不得對這柔軟的草地還嫌不舒服呢，它一定要媽媽也躺下來，它也偎依著媽媽撒嬌。可是媽媽一直不理它，它委屈極了，眼睛裡的淚珠彷彿就要掉下來…… 小鹿你不懂得百靈鳥的歌聲有多麼美，你不要怪媽媽。
另一隻小鹿站在哥哥的身邊，把頭靠近媽媽，學著媽媽的樣子睜大眼睛，豎起耳朵，瞧它那神氣勁兒！它的眼睛在問媽媽：「我像您嗎？」乍一看，挺像的，只不過身材矮小些而已；仔細看看，它那幼稚、調皮而又裝得一本正經的樣子，真叫你忍俊不禁，好一個調皮的小傢伙！
水晶鹿雕不僅生動逼真地雕刻出了鹿的可愛形象，而且融情於其中，淋漓盡致地表達了悠悠母子情，充滿了生活情趣。
多麼叫人喜愛的鹿雕！
還有 1、 一件 喜歡的藝術品
藝術品，是指人工製品而不是自然物，是精神產品而不是物質產品，藝術品主要是意象思維的結晶，而不是抽象思維的成果。在 家卧室的轉折角有一個醒目的橙色南瓜。這個南瓜是 的嬸嬸送給奶奶，奶奶一直擺放在 的家中。這就是 喜歡的藝術品。這個南瓜直徑大約是36厘米，頂端有一個大約4厘米的花把。一大片的橙色中，有一小點的綠色，整個搭配的非常協調，越看越像《灰姑娘》里的南瓜馬車！
這個南瓜是陶瓷的，重約3斤。表面非常的光滑，冰冰的、硬硬的，但是能讓人愛不釋手，就像捧著一個聚寶盆。那深綠色的花把有點透明，給人們想像的空間，同時也增添了幾分活力。一個南瓜整體被分成了10份，真是十全十美呀！這個南瓜構造較為簡單，跟農民伯伯種出的南瓜樣子、構造是一樣的；這個南瓜不是那麼的鮮艷奪目，而是一般的橙色，讓人感到生機盎然、心曠神怡。這簡單樸素的景色比鑲著奇珍異寶的陶塑南瓜好得多它以簡朴、素氣而引人注目。
這個南瓜做的非常逼真，真像剛從蔓上摘下來的新鮮的南瓜！玻璃南瓜表面泛著亮光，再不開燈的情況下，把玻璃南瓜放在餐桌上，貪吃的人肯定很想沖上去咬一口。
玻璃南瓜那樸素的顏色是 感受到了勞動人民的艱辛；它的誕生是於玻璃陶藝工人那雙勤勞得手分不開的。這個南瓜，為 家增添了幾分姿彩。因為玻璃陶藝工人豐富的想像力，必定會有更多人得到更美的藝術享受！
2、 喜歡的工藝品
在 房間的書架上，擺放著許多工藝品。要說 最喜歡的呀，數那頭橫卧著的烏黑發亮的老牛了。
看！這頭瓷製的老牛，膘肥身健，體型勻稱，鬃毛整齊。它的頭微微向前傾兒往左歪，兩只角弧形地往後彎，眼睛目不轉睛地凝視著前方，它的尾巴不是一般地往下垂，而是往前伸，好像在拍打著身上的蒼蠅和蚊子。它張開嘴，人們彷彿聽到了它那低沉的「哞哞」聲。
這是一頭橫卧著的老牛。怎樣表現它是橫卧著的呢？作者構思奇妙，讓牛的右前腿向前伸，左腿向後平伸，右後腿都呈彎曲形，整個身子就像趴了下去。
同學們， 一定會認為它是一頭單獨的老牛，那就錯了。作者匠心獨運，讓老牛橫卧在石頭上，石頭上的東西可豐富了，
有古代的銅板，上面刻著「招財進寶」、「大吉大利」等，還有金元寶呢！一個個形象逼真，象徵著牛年財源廣進、大吉大利的意思。遠看它，一以為只有一頭老牛，可近看，老牛的身邊還有兩頭小牛哩！小牛卧在老牛身邊，好像正在吃奶呢！使這個工藝品顯得不那麼單調了。
這個工藝品多麼精巧啊！ 太喜歡它了。
3、 工藝品遊艇
在 的書桌上放著一條工藝品—遊艇。這條遊艇造型別致、結構精巧、古香古色，具有義大利威尼斯的民族風格。
這條富麗堂皇的遊艇是由塑料製成的，長40厘米，寬10厘米，高15厘米。由船身和底座兩部分構成。底座呈圓錐狀，紅色，上面布有精美的花紋。上部與船底相接。船底為黑色，船身為金黃色，船頭是尖的。在船艙和船頭之間的部分有一個可以裝卸的小燈。這個燈是夜晚照明用的。因為這是一件工藝品，所以燈內沒有真的燈泡。在船艙前有個底托，底托上的小孔有一個跳舞的小人。這個小人別看樣子小，可是製造精細，她上身穿一件銀白色的短上衣，下身是一條紅色的舞裙，腰上還系著一條藍色腰帶。她雙手上舉，呈跳舞姿勢。她的上身與兩腿是用兩個銅環相連的。兩腿直垂下來，懸空。船艙是船的主體部分，為立體梯形，頂篷呈半圓形，前後左右的牆壁都是空的，在棱架的部分都雕刻著大大小小形狀各異的花紋。其中有的呈魚形，有的像花朵……形態逼真，栩栩如生。就好像魚兒在水中嬉戲，馬兒在草原上奔騰，花兒在花叢中開放，這個玲瓏的小船艙還可以打開呢！在後部兩個棱架的基部各有一個活動的螺絲，能把船艙的整個蓋子掀起。 想這就是船艙中門的裝置吧。掀開蓋後，可以看到內部有一個小盒了，盒內有一排排小椅子，這樣游就可以坐在艙內來觀賞水上城市威尼斯的外貌了。在艙蓋的背面還吊著八個小燈泡，就像一個個倒掛著的酒瓶子，有紅、黃、藍、綠四種顏色。在船尾還有一位船夫站著，他頭戴黃色小禮帽，身穿白色衣褲，領子上有藍色飄帶，腰間系一條紅腰帶，風度翩翩，雙手拿著一個船槳，這就是威尼斯水手的特色，用一支槳劃水，看起來，他劃船的技術還十分高超呢。
這條金碧輝煌的小船不但可以當工藝品還可以當玩具。在船的底座上連有插頭，把船身、小人等裝好後，接通電源，船就可以轉起圈來，跳舞的小人也開始轉著圈地跳起舞來。艙內壁燈也跟著亮起來了，隨之又響起了優美的音樂。看著，聽著， 好像真的到了威尼斯。作為一位貴賓坐在這富麗豪華的遊艇上，有人在為 跳舞，船夫在為 劃船，帶 去游覽威尼斯這神奇的水上世界；讓 觀賞碧波盪漾的水道，一座座古典式的石橋；讓 領略威尼斯古老燦爛的文化……這優美的舞姿，動聽的音樂，使人陶醉了，就像作夢一般。
這艘金光燦爛的遊艇小巧玲瓏，別具一格，是 家的珍品之一。
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7. 匈奴人的日常生活真的有我們想像的那麼差嗎
在很多人的印象里，匈奴人雖武力強大，但生活質量卻似乎是不咋滴，《史記》曾記載世居北方蠻夷之地的匈奴人是
“逐水草遷徙，毋城郭常處耕田之業......自君王以下，鹹食畜肉，衣其皮革，被旃裘”
，他們是居無定所，別說城池，就連固定居所都沒有，完全是隨著畜牧活動而遷移，哪裡水草茂盛就遷移到哪裡，自君王以下，吃的是牲畜之肉，穿的是用動物皮毛製做而成的皮衣，披的是帶毛的皮襖。
的確，對於中原王朝來說，匈奴人過的真的就是“鄉巴佬”的生活，是既沒庭宇樓閣，也沒有瓊漿玉液，更沒有錦衣玉食，可謂是寒酸不已。但是，如若不跟中原王朝相比的話，匈奴人的生活質量其實並不差，依靠著其所控制著的西域，匈奴得以是
“賦稅諸國，取富給焉”
，擁有著非常可觀的財富，而藉助著這些財富，匈奴在與漢廷的商品貿易中，得以是獲得了諸多的物資，這裡面就包括吃穿出行等一切用度。同時，隨著西漢與匈奴的交流越來越頻繁，越來越深入，匈奴也得以是獲得了許多先進的製造技術，如青銅器、鐵器、金銀器、陶器等等製造技術。
因此，可以說匈奴人過的生活遠沒有多數人所想的那樣的苦寒，
其吃穿住行等一切用度，相對而言都是要優於除西漢外的其他亞洲國家的
。
首先是“吃”。在吃上，匈奴人主要是以肉食為主，而對於肉食的獲取，其主要是依靠
“畜牧”和“狩獵”
。先是“畜牧”，作為游牧民族，匈奴人除了打戰，最重要的事情就是放牧，據《史記·匈奴列傳》所載：“
其畜之所多則馬、牛、羊，其奇畜則橐扆、驢騾、駃騠、騊駼、驒騱。逐水草遷徙
”，匈奴人所牧養的牲畜多以馬、牛、羊為主，同時也會牧養一些諸如駱駝、驢、騾等較為稀奇的動物。當時，匈奴人的畜牧業是十分發達的，這點從在西漢與匈奴的戰爭中，西漢俘獲的牛羊動輒就是以百萬計（如衛青出雲中以西，敗匈奴，就得“牛羊百餘萬”）就可看出。而在當時，匈奴人日常的肉食多數都是來自於畜牧。
再是“狩獵”。對於匈奴人而言，狩獵就是他們除“游牧”外能獲得肉食的一項最為重要的來源。作為馬背上的民族，匈奴人除了打戰厲害，狩獵更是厲害，《史記》曾載：“
（匈奴）兒能騎羊，引弓射鳥鼠；少長則射狐兔：用為食......其俗，寬則隨畜，因射獵禽獸為生業
”，匈奴人幼兒時，就會騎著羊去打鳥、老鼠，少年時，就能打狐狸、兔子，成年後，更是可以直接騎著馬去彎弓射大雕。
綜上所述，其實在當時，匈奴人的生活條件並沒有我們想像中的那麼差，雖說，此時他們的生活質量與中原王朝不能相比，但相對於周邊其他國家來說，如西域諸國、西南夷諸國，匈奴已屬“發達國家”，生活水平已很是優越。
當然，匈奴生活質量雖不差，但相對於中原王朝來說，還是有些距離的，作為當時全世界最為頂尖的國家，中原王朝真的是富得流油，而且是地大物博，要啥有啥。因此，作為與中原臨近的匈奴，他又豈能不覬覦呢？誰都想自己的生活也過得更好些，況且當時的匈奴也有足夠的實力去硬抗中原王朝，由此匈奴不可避免的就與中原王朝進行著曠日持久的漢匈大戰。
8. 一副刺綉是雙鹿代表什麼含義
鹿：與祿字諧音，通祿。象徵吉祥長壽和陞官之意。傳說千年為蒼鹿，二千年為玄鹿。故鹿是長壽之仙獸。鹿的出現還是國家繁榮昌盛的象徵。
鹿角像龍，鹿型像馬，神話傳說里，鹿也自來是仙人坐騎，代表著祥瑞
《雌雄雙鹿》，兩只梅花鹿，一立一卧，姿態安詳，家庭和諧美滿、福祿雙來成對;兩株古樹，蒼松赤楓，輕描隱綴，有著長長久久、紅紅火火之意。送領導代表官運亨通，事事順利;送晚輩寄託前途高遠、望成龍鳳的美好願望。
鹿和鶴都是風水中代表健康長壽的靈物。
9. 兩漢時期，匈奴人的日常生活真的有我們想像中的那麼差嗎
在很多人的印象里，匈奴人雖武力強大，但生活質量卻似乎是不咋滴，《史記》曾記載世居北方蠻夷之地的匈奴人是“逐水草遷徙，毋城郭常處耕田之業......自君王以下，鹹食畜肉，衣其皮革，被旃裘”，他們是居無定所，別說城池，就連固定居所都沒有，完全是隨著畜牧活動而遷移，哪裡水草茂盛就遷移到哪裡，自君王以下，吃的是牲畜之肉，穿的是用動物皮毛製做而成的皮衣，披的是帶毛的皮襖。
的確，對於中原王朝來說，匈奴人過的真的就是“鄉巴佬”的生活，是既沒庭宇樓閣，也沒有瓊漿玉液，更沒有錦衣玉食，可謂是寒酸不已。但是，如若不跟中原王朝相比的話，匈奴人的生活質量其實並不差，依靠著其所控制著的西域，匈奴得以是“賦稅諸國，取富給焉”，擁有著非常可觀的財富，而藉助著這些財富，匈奴在與漢廷的商品貿易中，得以是獲得了諸多的物資，這裡面就包括吃穿出行等一切用度。同時，隨著西漢與匈奴的交流越來越頻繁，越來越深入，匈奴也得以是獲得了許多先進的製造技術，如青銅器、鐵器、金銀器、陶器等等製造技術。
因此，可以說匈奴人過的生活遠沒有多數人所想的那樣的苦寒，其吃穿住行等一切用度，相對而言都是要優於除西漢外的其他亞洲國家的。
首先是“吃”。在吃上，匈奴人主要是以肉食為主，而對於肉食的獲取，其主要是依靠“畜牧”和“狩獵”。先是“畜牧”，作為游牧民族，匈奴人除了打戰，最重要的事情就是放牧，據《史記·匈奴列傳》所載：“其畜之所多則馬、牛、羊，其奇畜則橐扆、驢騾、駃騠、騊駼、驒騱。逐水草遷徙”，匈奴人所牧養的牲畜多以馬、牛、羊為主，同時也會牧養一些諸如駱駝、驢、騾等較為稀奇的動物。當時，匈奴人的畜牧業是十分發達的，這點從在西漢與匈奴的戰爭中，西漢俘獲的牛羊動輒就是以百萬計（如衛青出雲中以西，敗匈奴，就得“牛羊百餘萬”）就可看出。而在當時，匈奴人日常的肉食多數都是來自於畜牧。
再是“狩獵”。對於匈奴人而言，狩獵就是他們除“游牧”外能獲得肉食的一項最為重要的來源。作為馬背上的民族，匈奴人除了打戰厲害，狩獵更是厲害，《史記》曾載：“（匈奴）兒能騎羊，引弓射鳥鼠；少長則射狐兔：用為食......其俗，寬則隨畜，因射獵禽獸為生業”，匈奴人幼兒時，就會騎著羊去打鳥、老鼠，少年時，就能打狐狸、兔子，成年後，更是可以直接騎著馬去彎弓射大雕。
此外，作為陶器這種古代中原百姓生活中最不可缺少的物品，匈奴也是在廣泛的使用著。匈奴一般將陶器用於盛器和炊具，早期匈奴所使用的陶器以泥質陶為主，因多為純手工製作，所以較為粗糙，品種、顏色都很單一，但是到了西漢時期，隨著中原技術的流入，匈奴人學會了快輪工藝技術，由此匈奴陶器的品種、顏色也開始變得豐富了起來。此時，陶罐、陶碗、陶鬲、陶瓶、陶壺、陶缸、陶碗、陶盤等陶器相繼出現，其顏色也由單一的灰陶，增加了褐色陶、紅陶和黑陶等顏色的陶器。
同時，當時匈奴的青銅器製造技術，已與中原無異，絕不是粗製濫造的。時考古學者就在發掘的匈奴青銅器中發現了匈奴人採用了當時較為先進的表面鍍錫技術，在其表面鍍上純錫、鉛錫合金，從而防止青銅器生銹的技術。由此可見，從其採用的技術來看，匈奴人所製造的青銅器絕對與中原無異。
再是，對於中原富貴人家所使用的金銀器物，匈奴亦有之。匈奴人所使用的金銀器物多以項飾、耳飾、腰飾為主，其中項飾有方形金屬珠、鑲金邊蚌飾等；耳飾有耳墜、耳環、串珠等；腰帶飾有飾牌、飾扣等。而因匈奴人崇尚動物，所以這些金銀器物多以馬、羊、虎、狼、鷹等動物為造型，如鷹形金冠飾、虎牛咬斗紋帶扣、羚羊形金飾件、狼鹿紋銀綴飾、虎銜羊紋銀項圈、虎鳥紋飾牌等等。
因匈奴與西漢交流的加深，匈奴的金銀器製造技術也是十分高超，在西漢技術的“支持”下，匈奴已是能熟練的掌握鑄造金銀器時所用的包金、鍍金、壓片、錘揲、鑿孔、抽絲、焊接等一系列先進的技術。而在這些技術的支撐下，匈奴自行製造的金銀器是越來越多精美，種類也是越來越多樣，可以說此時中原有的金銀器，在匈奴也都能找尋到其蹤影。
綜上所述，其實在當時，匈奴人的生活條件並沒有我們想像中的那麼差，雖說，此時他們的生活質量與中原王朝不能相比，但相對於周邊其他國家來說，如西域諸國、西南夷諸國，匈奴已屬“發達國家”，生活水平已很是優越。
當然，匈奴生活質量雖不差，但相對於中原王朝來說，還是有些距離的，作為當時全世界最為頂尖的國家，中原王朝真的是富得流油，而且是地大物博，要啥有啥。因此，作為與中原臨近的匈奴，他又豈能不覬覦呢？誰都想自己的生活也過得更好些，況且當時的匈奴也有足夠的實力去硬抗中原王朝，由此匈奴不可避免的就與中原王朝進行著曠日持久的漢匈大戰。