山水梅花

⑴ 寫梅花山的作文

梅花賦
傍晚，頂著凜冽的寒風，我走在家鄉的小路上。家鄉的山山水水，是那樣的美麗，那樣的令人陶醉。而這時，小河不在柔美，青山不在豪放，鳥鳴不在輕靈。而牽動我情懷的是一簇簇美麗的梅花。
梅花，只要一粒種子，它就能夠生根，發芽，成長。它不怕土地貧瘠，不怕營養不足，不怕環境艱苦。不管條件怎樣，它都沒有枯萎，沒有憔悴，沒有腐朽。相反，它振奮精神，攝取土壤中點點滴滴的養分，把它們化為生命的汁液，無所畏懼的屹立著，成長著。艱苦奮斗是它傳統的美德。
梅花，享受冬季溫暖的陽光，蓬勃向上，仰望高高的天空，它從不像小草，野花，炫耀已有的成績，卻熱情好客，聘請鳥兒在晨光中清唱。謙虛是它高尚的情操。
梅花，要求於人的甚少，給予人的卻甚多。它紮根於大地，既不需要誰來灌溉，也不需要誰來施肥，更不需要誰來贊美。但它賦予人們在冬季中無限的美麗。自我犧牲是它天然的品德。
望著眼前偉大的生活強者，我不由得想起了那些普通的勞動者，他們經歷種種坎坷曲折，而仍任勞任怨地創造財富，從不向別人叫一聲苦、一聲累！我們偉大的社會主義祖國大廈，不正因為有了他們，才能堅如磐石嗎？
梅花實在是極不普通的花！我要高聲贊美梅花！

內容有點少，不過，希望你能用的上！

⑵ 寫山水、高山的詩句 只要一句!如：凌寒獨自開——吟誦梅花 （）——吟誦山水 （）——吟誦梅花

飛流直下三千尺——吟誦山水
雪卻輸梅一段香——吟誦梅花

⑶ 武鳳霞漁歌子 課件的背景圖 那個山水有梅花的圖片在哪裡能找到很漂亮！我想要那張圖片！

語文書上

⑷ 描寫梅花山水有哪些成語

山清水秀，層巒聳翠，重巒疊嶂，青山綠水，山水如畫，山崩海嘯，
山長水遠，山高水長版，山光水色
青梅竹馬權、歲寒三友、梅妻鶴子、暗香疏影、驛寄梅花、摽梅之年、
雪胎梅骨、驛路梅花、妻梅子鶴、鹽梅之寄、香葯脆梅、驛使梅花、

⑸ "山水辭艷妝，梅花迎歲寒。眺望常咫尺，千里隔河岸。"是誰的作品 大意是什麼

誰寫的不清楚，感覺寫的是冬天雪景，好像有一點點想家
說的是下雪了，山水全素裝（一片白），梅花傲雪怒放，登高遠望，一切都距離很近，千里之外的地方感覺好像就在河的對面。

⑹ 弘仁的生平概述

1610年明萬曆三十八年（庚戌） 1歲 俗姓江，名韜，字六奇；又名舫，字鷗盟。
1634年明崇禎七年（甲戌） 25歲 秋，為靈運詞壇畫扇，猶用黃公望法。此扇現藏上海汪氏家。上題：「甲戌秋寫為靈運詞壇。江韜。」
1639年明崇禎十二年（己卯） 30歲 3月，新安人李白四十壽辰，與李永昌、孫逸、汪度、劉上延五人聯畫《岡陵圖》卷為之祝壽。其《岡陵松屋》，自題「己卯春日為生白社兄壽，江韜」，鈐印「六奇」。從諸跋知此圖作於己卯年3月，作者皆新安人，故知此時已從杭郡遷回新安，而此前曾為杭郡諸生。
1645年清順治二年（乙酉） 36歲 徽州人金聲及其學生江天一集士民抗擊清兵，保衛績溪、黃山諸地，分兵扼六嶺。至9月，御史黃澍降於清，引清兵入，徽遂破，金聲及江天一被俘而亡。金聲起兵抗清，徽州士民皆群起響應，參加戰斗，時亦在其中。徽州失守後，遂隨師入閩，臨離歙時，與好友程守哭別於相公潭上，然後經水路過杭州，到達福州。
1646年清順治三年（丙戌） 37歲 於明亡後，入武夷山，居天游峰最勝處一年。《與程蝕庵》書雲：「入武夷，居天游最勝處，不識鹽味且一年。」可見，此時並未皈依僧寺。
1647年清順治四年（丁亥） 38歲 在武夷山，出家為僧，皈依古航道舟禪師，始用法名弘仁，字無智，號漸江。
1649年清順治六年（己丑） 40歲 自武夷回黃山。
1651年清順治八年（辛卯） 42歲 已在歙縣。與人合作的《格庵山水合錦圖》卷上題：「漸江學人為玉如先生。辛卯。」玉如即方式玉，字玉如，歙縣岩鎮人，能詩善畫。作《峭壁孤松圖》軸，上題有「辛卯小春寫，漸江弘仁。」此圖是現存可見的第一幅有明確年月且又署漸江弘仁字型大小者。臘月，畫《為庭囊山水圖》軸，上題：「辛卯臘月，寫博庭襄居士正。漸江僧。」
1652年清順治九年（壬辰） 43歲 9月，在安徽宣城，宿碧霞道院，畫《竹岸蘆浦圖》卷，上題：「亂篁叢葦滿清流，記得江南白鷺州。我向毫端尋往跡，閑心漠漠起沙鷗。壬辰九月望後，留宿碧霞道院，率筆圖此，並題以志。漸江弘仁記。」此圖現藏日本泉屋博古館。圖中畫的是南京白鷺洲之景。據題畫詩意可知，其曾游南京白鷺洲，宿宣城碧霞道院時，靠記憶畫之。
1655年清順治十二年（乙未） 46歲 在區湖（今蕪湖）畫扇面。《仿王孟端山水扇》上題：「偶見王孟端小冊，用擬其意，寄龍超居士，乙未蒲月，明客區湖。漸江僧。」蒲月指農歷五月，區湖即蕪湖。可知弘仁是年5月在蕪湖。
1656年清順治十三年（丙申） 47歲 春日，畫《松石圖》卷。3月，在歙縣作《雨余柳色圖》軸送吳閑止，上題：「雨余復雨鵑聲急，能不於斯感暮春？花事既零吟莫倦，松風還可慰宵晨。為閑止社兄寫意於豐溪書舍。丙申三月，漸江仁。」下鈐圓印「弘仁」。此圖現藏上海博物館。同月，在歙縣五明寺澄觀軒內作《春暮林泉圖》軸。春暮，又作《為叔子畫山水》軸。8月，又作《斷崖流水圖》軸。是年，游黃山，歸來又住豐溪。畫《丹室雲根圖》軸。是年，其最傑出的存世之作是現存天津藝術博物館的《松溪石壁圖》軸，上題：「漸江學人畫寄伯行居士。」左下石壁上篆書「丙申」二字，旁有一朱文長方印「蕉鹿山長」。此外，還用「元四家」的畫法畫了《山水三段圖》卷，此圖前段用倪雲林法，中段用黃公望法、吳鎮法，末段用王蒙法。圖的右下部石壁上篆書「丙申」二字。卷首有張九如長題《漸公畫序》，卷末有湯燕生長題，皆是研究弘仁的重要資料。又作《仿倪瓚山水圖》。
1657年清順治十四年（丁酉） 48歲 春，在歙縣坐桃源草堂畫《墨梅》軸。上題：「……丁酉春，坐桃源草堂，戲為修己居士寫意並書徐巢友梅詩。漸江學人弘仁。」下鈐「漸江」左白右朱文印一方。畫《香水庵》冊，上題：「丁酉結夏金陵之香水庵。畫寄宗玄居士。漸江僧。」畫《士竹齋圖》軸，上題：「窗影搖群木，牆陰載一峰。晨雨薄寒，精神寂寞。偶驅毫為此，意與岑嘉州逸句謬合者，因並系之。丁酉九月，漸江僧仁。」作山水巨著《山水》卷，卷末左下石壁上行楷書「丁酉」二字，鈐圓印「弘仁」。此長卷縱16.7厘米，橫696厘米。現藏上海博物館。
1658年清順治十五年（戊戌） 49歲 春，仍在南京宿惠應寺。畫《梅花亭圖》軸。冬末則在宣城。畫《薚阜冊》。4月，畫《仿陸天游山圖》軸，上題：「漸江學人仿陸天游筆意。戊戌四月。」此圖現藏美國加利福尼亞州伯克萊分校景元齋。12月，在宣城畫《山水梅花》冊，共有畫十頁，每面分別有「弘仁」、「漸江」等印，第十一頁題字：「學頓巾瓶於薚阜。惟時大雪彌漫，舟東膠澀。藉芘蘇生居士寓齋。僵仆之困，庶幾免焉。頃將荷擔還山，臨歧呵凍率塗，遂成十冊。用以投教，又當博居士一朵頤耶。戊戌嘉平月，漸江弘仁謹識。」下鈐二印，一圓朱文印「弘仁」，一方白文印「漸江」。圖冊現藏安徽省博物館。同月，畫《梅屋松泉圖》軸，上題：「梅屋松泉。戊戌嘉平，寫祝漢翁先生。弘仁。」
1659年清順治十六年（己亥） 50歲 是年元日仍在宣城灣薚，並畫《梅花書屋圖》軸。3月，回到歙縣，宿西園，作《西園坐雨圖》軸。9月，掛單黃山雲谷寺，作《清泉洗硯圖》卷，上題：「清泉洗硯圖。己亥九月，掛單雲谷，喜晤澈公尊師，游覽之暇，漫圖一壑。率成俚句，並錄呈教。漸江弘仁。」雲谷寺在黃山中，今猶存。是知此年9月又游黃山，住雲谷寺。又作《墨筆山水》小卷，《林泉春暮圖》軸。作《梅花茅屋圖》軸，題款有「己亥余月，漸江學人寫於仁義禪院。」字樣。日本黑川古文化研究所藏其《山水長卷》，末左下有「己亥」二字，鈐印「漸江僧」。亦是此年所作。
1660年清順治十七年（庚子） 51歲 此年，多作長卷巨軸，且多精品。很多巨幅大抵皆畫於澄觀軒。春，在歙縣豐溪，畫《豐溪山水》冊十頁，末頁落款有「庚子春，記於介石書屋。弘仁」字樣。作《唐人詩意圖》冊，二十幀，每幀上書唐人詩句，末識：「庚子春寒無事，適有素冊在案，偶閱唐句，擇其可入繪事者二十章漫圖一過。漸江學人弘仁寫於若米舫。」「若米舫」為漸江族弟江注之書齋，在歙縣城桃源塢。此冊著錄於《十百齋書畫錄》戊卷。8月，在五明寺澄觀軒，作《溪畔清音圖》軸。同月，作《為於員禁仿倪山水》軸，上題：「於員居士將之吳門，學人寫此為贈。庚子八月初旬。」冬初，掛單於海陽（休寧）建初寺。作《為與進畫山水》軸，上題：「老年意孤成縮澀，乍見停雲有會心。筆墨於斯需一轉，縱橫無礙可全神。庚子冬初，掛單海陽之建初寺，寫題寄與進居士於豐溪書堂。展時想當一噱。余此寫秋日山居，略存倪迂遺意。學人弘仁。」廣東省博物館藏《為惟敏寫山水圖》軸，上題：「漸江學人為惟敏先生寫。」與此圖相同，當是同時畫兩幅，分贈二人，也未可知。12月，回澄觀軒，寫《林泉出山圖》軸，此圖曾著錄於龐元濟之《虛齋名畫錄》卷十。同月，重題《枯木竹石圖》軸曰：「枯木鳴寒鳥，深山聞夜猿。唐句也。余偶抹此，雖無可狀其意，而空遠廖廓，老乾刀調，或庶幾似其岑寂耳。庚子臘燈下重題於澄觀軒中。弘仁。」是年，所作還有：《節壽圖》軸，《仿元四家山水》卷，《林檳一區圖》，《黃海松石圖》軸，《黃山天都峰圖》軸。《陶庵圖》軸，上題：「漸江學者為子翁居士作陶庵圖。」子翁居士即汪堯德，字子陶，號陶庵，歙縣潛口人（見《康熙歙縣志》）。畫右中部有「庚子」二字。
1661年清順治十八年（辛丑） 52歲 1月，畫《幽谷泉聲圖》軸。上題：「辛丑春正，為交如居士寫，弘仁。」2月，在歙縣西溪昭素居士家，為畫《山水冊》。共4幅，現裝為卷，末幅上題：「學人為昭素居士染冊十數番，悉是雨中課也。閣筆復為簡點，殊見荒澀，頗不耐觀，艹負主人存恤之意，且又得縱賞所藏墨跡，所謂虛來實歸，漸感深至。辛丑二月，弘仁謹識。」春，又為象也居士畫巨幅《西岩松雪圖》軸。夏初，到廣陵（揚州）游覽，歸途經杭州，宿西湖南屏山北麓之凈寺，為慧通上人畫了《山水圖》軸。上題：「辛丑夏月，游廣陵（揚州）還，宿於西湖靜寺，燈下為慧通上人寫此。弘仁。」不久，便回到歙縣，於五明寺澄觀軒中，為羅岳生大居士畫《幽亭秀木圖》軸。5月，住在歙縣西溪蕭寺，即五明寺中，好友湯燕生來訪，遂畫《疏柯坡石圖》以贈湯。夏，作《山溪雙樹圖》軸，上題：「辛丑夏月，為不炎居士寫於桃源山房。弘仁。」秋初，仍在歙縣，受雄右委託為旦先居士畫《仿倪山水》軸。11月，到歙縣西溪南仁義禪院度臘。此時創作了《豐溪山水圖》卷、《江山無盡圖》卷、《曉江風便圖》卷、《黃山圖》軸、《淺絳山水》卷等等。
1662年清康熙元年（壬寅） 53歲 3月，作《宋人畫意圖》冊，著錄於鄭德紳《木扉所藏書畫》。《桐阜圖卷》，卷末題：「曩業為無波居士圖桐阜矣。今復踵其事。歲月飄忽，不信筆墨亦與年俱進否？居士解人，請為我布一算，系短句，並博郢削。時時展帖與援琴，片石長林鑒素心。愧我並無雙樹卧，可容一榻就桐陰。壬寅秋，漸江學人弘仁。」《十百齋書畫錄》丁卷著錄。冬，作《介石書堂》冊，此冊共十二頁。上題：「壬寅冬月，漸江學人畫於介石書堂。」又作《秋山詩畫》軸，上題：「畫意無多觸處嘉，有人搔首望槎椏。黃花別去梅將蕾，且對瓶中玉茗花。壬寅冬仲，漸江學人寫於澄觀軒。」此圖《十百齋書畫錄》酉集著錄。是知其於此年冬仲，又回到五明寺澄觀軒中。是年，自新安到了鄱陽，住旦先居士（呂應棠)且讀齋，作去廬山之游的准備。旦先居士，字旦先，歙縣人。《民國歙縣志·江韜傳》：「歲壬寅，將游廬山，友人王雄右慫恿其行。」
1663年清康熙二年（癸卯） 54歲 弘仁在鄱陽呂家畫《始信峰圖》軸。在鄱陽呂家又畫《山水圖》卷寄吳伯炎。上題：「癸卯春，弘仁寓芝陽東湖上，寄伯炎居士。」是春又作《疏泉洗研圖》，弘仁自題：「疏泉洗研圖，癸卯春弘仁作。」天稍暖，在王艮陪同下游匡廬，憑吊宗炳、雷次宗、慧遠等人遺蹤以及晉宋時白蓮社舊跡，宿雪庵處。夏初，已下匡廬，經鄱陽湖回，又暫息於呂旦先家，並作畫《秋柳孤棹圖》軸。然後，又回到歙縣披雲峰下休夏，回到歙縣，道過豐溪，時已是6月既望，吳不炎兄弟又留憩旬日。殷曙《漸江師傳》：「癸卯，游匡阜歸，與旅亭、允冰二君休夏披雲峰下，每理棹石淙，焚香瀹茗，各出所藏書畫鼎彝，縱觀移日。」是夏又作《山水》卷，題雲：「癸卯長夏，無聊，寫此小景遣意。漸江弘仁。」弘仁游石淙後，一時興起，解衣脫帽，展紙作畫，後染疾，回披雲峰下五明寺中，直至去世。《山水》軸，上題：「癸卯新秋，漸江學人寫於披雲峰下。」仲秋又作《梅竹扇圖》。
1664年清康熙三年（甲辰） 55歲 冬，作《山水》冊，共8幅，畫松、澗、泉、池、岩、石、壁、岡，並註明。於末幅「岡」左上題：「癸卯嘉平八日，弘仁為中翁居士寫。」此圖現藏美國納爾遜——艾京斯藝術博物館（Nelson Gallery Atkins Museum）。癸卯十二月二十二日，即公元1664年1月19日，卒於五明寺。病中仍未輟筆，示寂前一日仍作畫送貧家以濟其度臘。

⑺ 求描寫山水，牡丹，梅花的詩句，冷辟點的，壯麗點的，高賞。

望岳 （唐）杜甫 岱宗夫如何？齊魯青未了。 造化鍾神秀，陰陽割昏曉。 盪胸生層雲，決眥入歸鳥。 會當凌絕頂，一覽眾山小。 小池 宋·楊萬里 泉眼無聲惜細流， 樹陰照水愛晴柔。 小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上頭。 《清平調》三首 （唐·李白）雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。 一枝紅艷露凝香，雲雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。 名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌干。 卜運算元·詠梅 陸游 驛外斷橋邊，寂寞開無主。 已是黃昏獨自愁，更著風和雨。 無意苦爭春，一任群芳妒。 零落成泥碾作塵，只有香如故。 有霸氣的好詩，一般都是大紅大紫的了。。。 為何要冷僻呢。。。？不知以上這些 名詩 你看不看得上眼。。。。