圓扇梅花

① 團扇的名稱

圓扇，也叫宮扇、紈扇。是一種圓形有柄的扇子。宋以前稱扇子，都指團扇而言。王昌齡《長信愁》詩：奉帚平明秋殿開，且將團扇共徘徊。《杖扇新錄》載：近世通用素絹，兩面綳之，或泥金、瓷青、湖色，有月圓、腰圓、六角諸式，皆倩名人書畫，柄用梅烙、湘妃、棕竹，亦有洋漆、象牙之類。名為團扇。圓形或近似圓形扇面，扇柄不長。團扇系中國的發明，又名紈扇，而後傳入日本。摺扇系日本發明，而後傳入中國。團扇-簡介圓形或近似圓形，柄不長，多為唐團扇代女性隨身佩帶，中國團扇一般在扇面畫上仕女圖。日本通常用在藝伎表演時，古代日本有用其作為族徽。團扇系中國的發明，又名紈扇，而後傳入日本。摺扇系日本發明，而後傳入中國。日中兩國人民的共同智慧豐富了人類的生活。在日中交流史上不能不說是一件有趣的事。團扇在奈良時代由唐朝傳入日本。在日本最初使用團扇的是宮廷貴族。到平安時代末期，才允許一般庶民百姓使用。當時無論中國或日本，就團扇形狀而言，只有圓形和方形，圓形使用量大，所以稱其為團扇。日本進入室町時代，出現用鐵和皮革製作的軍配團扇，戰爭時武將們作為陣地指揮的工具。這種軍配團扇扇面上使用紅漆或金銀粉，畫上星辰、日月，團扇柄端綴有穗頭。相撲比賽時行司裁判用的軍配留有戰場用團扇的形狀。江戶時代後期，日本的城市居民使用團扇扇風取涼日益見多。隨著日本夏季祭祀、盂蘭盆節的興盛，團扇大為普及。日本東北三大祭祀之一隨豬祭就是扇形燈籠。據說來自中國的三國志，扇面上繪有勇士圖像。元祿時代，團扇成了日本女子晚間乘涼時不可缺少的配帶物。團扇與居民的關系愈來愈密切，商人開始以團扇為商品在市場出售。這就更加促進了團扇的發展，相繼出現了銀制團扇，用絲綢制的團扇，團扇變得極為講究。從而團扇從實用又發展到鑒賞和裝飾用。團扇的種類也因此增多。如出現大型滅火團扇、塗漆防水團扇，也又送風調節火勢的團扇。和人們信仰有關的團扇也應運而生。最先在中國南部和日本沖繩，有一種蒲葵葉子做的團扇，主要供巫婆使用。還有宗教信仰用的法貴扇和天狗團扇。眾所周知，江戶之華有火災一項，為避免火災的發生，過去人們迷信，在門口掛起一把團扇，便可免除火災。
團扇-團扇詩
新裂齊紈素，鮮潔如霜雪。
裁為合歡扇，團團似明月。
出入君懷袖，動搖微風發。
常恐秋節至，涼飆奪炎熱。
棄捐篋笥中，恩情中道絕。
團扇-扇子的由來
中國扇文化有著深厚的文化底蘊，
團扇是民族文化的一個級成部分，它與竹文化、佛教文化有著密切關系。歷來中國被譽為制扇王國之稱。扇子主要材料是：竹、木、紙、扇、象牙、玳瑁、翡翠、飛禽翎毛、其它棕櫚葉、檳榔葉、麥桿、蒲草等也能編強或製成各種千姿百態的日用工藝扇、造型優美，構造精製，經能工巧匠精心鏤、雕、燙、鑽或名人揮毫題詩作畫，使扇子藝術身價百倍。中國扇文化起源於遠古時代，我們的祖先在烈晶炎炎夏季，隨手獵取植物葉或禽羽，進行簡單加工，用以障日引風，故扇子有障日之稱，這便是扇子的初源。扇子在我國已有三、四千年歷史，經數千年沿革演變完善改進已發展成為幾百種的扇子家族，但總的歸納為二大類；一平扇（即是團扇、葵扇、麥草扇、玉版扇等）不能折疊，二摺扇可自如敞開收疊。平扇來之於障扇（掌扇）竹+捷（古代用竹片編製成的扇子稱竹+捷）。戰國秦漢時期，一種半規形便面其形似單扇門，故又稱戶扇單門扇可遮面窺視成為當時扇子的主流。便面一律用細竹篾編形製成，上至帝王，下至平民者使用它。
扇子起源於中國,在中國已有3000多年歷史。最早出現在殷代，用五光十色的野雞毛製成，稱之為障扇，故扇字里有個羽字。當時，扇子不是用來扇風取涼，而是作為帝王外出巡視時遮陽擋風避沙之用。西漢以後，扇子開始用來取涼。三國時諸葛亮輕搖鵝毛扇，妙計橫生，運籌帷幄。羽扇出風緩軟，不入腠理。東漢時，大都改羽扇為絲、絹、綾羅之類織品，以便點綴綉畫。一輪明月形的扇子稱之為紈扇或團扇，也叫合歡扇。當時扇子有長圓、葵花、梅花、六角、匾圓之形；亦有木、竹、骨等材之柄；還有扇墜、流蘇、玉器之飾。扇面上常綉以山水花卉，款式爭奇斗艷，閨閣仕女手搖團扇，清風徐來，不但可以平添主人嫻雅文靜的儀態，又能體現女性天真活潑的個性。
在扇子上題詩作畫第一次出現於三國。據唐代張彥遠的《歷代名畫記》載有曹孟德的主簿楊修與魏太祖畫扇誤點成蠅的故事。《晉書·王羲之傳》有一則王羲之為老婦題扇的佳話。當時有位老母，持六角竹扇，求書於王羲之，羲之為書五字，她售出時便由十二文漲至百文。今浙江紹興蕺山南邊有題扇橋，相傳便是王羲之題扇處。
摺扇其實源自日本，製造靈感得自蝙蝠翅膀的開合。北宋年間，摺扇作貢品傳入我國，但尚未廣泛使用，至明清就相當興盛，它易於攜帶，又有舒合之妙，成為文人雅士掌中物。扇骨有用象牙、玳瑁、檀香等名貴材料製成，扇面則分灑金、混金、捶金、塗香數種，有的還請能工巧匠在扇骨的面上精雕細刻，成為一件珍貴藝術品，一扇之價，值以百金。摺扇扇面呈半圓弧形上寬下窄向四處呈輻射狀，因而在構圖章法筆墨形象上都別具風韻，北宋始在摺扇上題詩作畫。明清以來文化人都喜歡在扇上舞文弄墨，使扇面書畫藝術在中國大放異彩，題材廣泛，風格多樣，書面扇面雖幅不盈尺，花鳥蟲魚、山水仕女、人物故事、千姿百態，成為中國繪畫中的一個專門藝術品種。
團扇-扇子的發展
北宋時，出現了攜帶極為方便的摺扇。摺扇，
團扇亦叫聚頭扇、撒扇或稱聚骨扇。其扇骨有用牛角、玳瑁、象牙、翡翠、湘妃竹、檀香木等珍貴材料製成；形式有琴式、如意頭、竹節式、蚱蜢眼等；扇骨分七、九、十二、十四、十六、十八股之多。
到了南宋，畫扇、賣扇、藏扇之風盛行，並出現了扇鋪和畫商。明清文人墨客題扇畫扇成為一種時尚。近現代的惲壽平、鄭板橋、金農、石濤、任伯年以及吳昌碩、齊白石、張大千、徐悲鴻、傅抱石、李可染等都是題扇畫扇的藝術大師。眼下，這些名家的翰墨丹青扇子，每柄價值都高達數萬，乃至數十萬元.
扇面入字入畫，使人賞心悅目，給人以美的享受。欣賞扇面書畫務須細細品味，慢慢咀嚼其中的藝術意蘊。老舍先生平生熱衷於收藏書畫扇，幾十年來，他集得扇子有數百把，其中有明、清和現代書畫家題詩作畫的扇子，亦有戲劇界名流的書畫扇。鄭逸梅先生愛扇成癖，視扇為書畫皆絕的珍品。他最珍愛章太炎的篆書扇和吳湖帆所繪綠梅的書畫扇。當代女作家葉文玲有藏古玩的雅好，書畫扇亦在她的收藏之列。她書房的書櫥中有把扇面，上有劉海粟題寫的清風二字；馮友蘭題寫的明月二字；裴艷玲書寫的亂石崩雲四字；華君武所繪的幽默畫，曹禺的題詩等等，葉文玲非常珍愛。
扇子史傳上最初稱為五明扇。相傳舜為廣開視聽求賢自輔，曾製作五明扇。殷周時期已出現了一種翟扇，那是用五光十色的野雞尾羽做成的，故有羽扇之說。《爾雅》中談道：以木曰扉，以葦曰扇。從這可推測，早期的扇子可能是長方形的葦編物。早期的扇子並非用來納涼，而是用作統治者禮儀之具，所以又叫儀仗扇。我國秦漢以後，扇子的形制主要有方、圓、六角等形，扇子的面料採用絲織的絹素，由於宮中用得多，故又稱宮扇，隋唐兩代，盛行於世的主要是紈扇和羽扇，以及少量的紙扇。宋以後，摺扇漸漸流行。明清時期，浙江、蘇州、四川等地盛產摺扇，題字作畫亦興於此。這一精湛的技藝從明代開始傳入歐洲，然後風行世界。

② 關於團扇的聯想

圓扇，也叫「宮扇」、「紈扇」。是一種圓形有柄的扇子。宋以前稱扇子，都指團扇而言。王昌齡《長信愁》詩：「奉帚平明秋殿開，且將團扇共徘徊」。《杖扇新錄》載：近世通用素絹，兩面綳之，或泥金、瓷青、湖色，有月圓、腰圓、六角諸式，皆倩名人書畫，柄用梅烙、湘妃、棕竹，亦有洋漆、象牙之類。名為「團扇」。 圓形或近似圓形扇面，扇柄不長。 多為唐代女性隨身佩帶，中國團扇一般在扇面畫上仕女圖。 日本通常用在藝伎表演時，古代日本有用其作為族徽。 團扇系中國的發明，又名 紈扇 ，而後傳入日本。摺扇系日本發明，而後傳入中國。日中兩國人民的共同智慧豐富了人類的生活。在日中交流史上不能不說是一件有趣的事。 團扇在奈良時代由唐朝傳入日本。在日本最初使用團扇的是宮廷貴族。到平安時代末期，才允許一般庶民百姓使用。當時無論中國或日本，就團扇形狀而言，只有圓形和方形，圓形使用量大，所以稱其為團扇。 日本進入室町時代，出現用鐵和皮革製作的軍配團扇，戰爭時武將們作為陣地指揮的工具。這種軍配團扇扇面上使用紅漆或金銀粉， 畫上星辰、日月，團扇柄端綴有穗頭。相撲比賽時行司裁判用的軍配留有戰場用團扇的形狀。 江戶時代後期，日本的城市居民使用團扇扇風取涼日益見多。隨著日本夏季祭祀、盂蘭盆節的興盛，團扇大為普及。日本東北三大祭祀之一「隨豬祭」就是扇形燈籠。據說來自中國的三國志，扇面上繪有勇士圖像。 元祿時代，團扇成了日本女子晚間乘涼時不可缺少的配帶物。團扇與居民的關系愈來愈密切， 商人開始以團扇為商品在市場出售。這就更加促進了團扇的發展，相繼出現了銀制團扇，用絲綢制的團扇，團扇變得極為講究。從而團扇從實用又發展到鑒賞和裝飾用。團扇的種類也因此增多。如出現大型滅火團扇、塗漆防水團扇，也又送風調節火勢的團扇。 和人們信仰有關的團扇也應運而生。最先在中國南部和日本沖繩，有一種蒲葵葉子做的團扇，主要供巫婆使用。還有宗教信仰用的法貴扇和天狗團扇。眾所周知，「江戶之華」有火災一項，為避免火災的發生，過去人們迷信，在門口掛起一把團扇，便可免除火災。 日本動漫《火影忍者》中宇智波一族的家徽是團扇（就是家族成員衣服背後那個像乒乓球拍一樣的東西o(∩_∩)o），因此「宇智波」這個姓在日文中意為團扇。於是有漫迷戲稱年齡最小的宇智波佐助為小團扇，佐助的哥哥鼬為大團扇，以及宇智波一族的創始人，宇智波斑為老團扇。 東漢時，扇子開始流行，民間有纖巧玲瓏的竹扇、蒲扇。隨著絲織手工業的發達，出現了一種以絹製成的紈扇，形狀有如一輪明月，稱為「團扇」或「紈扇」，也叫 「合歡扇」；也有長圓、梅花、葵花、六角等形狀，扇柄用骨、木、竹等材料，雕刻精緻；亦有木、竹、骨等材之柄；還有扇墜、流蘇、玉器之飾。三國第一次出現在扇子上題詩作畫。據唐代張彥遠的《歷代名畫記》載有曹孟德的主簿楊修與魏太祖「畫扇誤點成蠅」的故事。《晉書王羲之傳》有一則王羲之為老婦題扇的佳話。當時有位「老母」，「持六角竹扇，求書於王羲之」，「羲之為書五字」，她售出時便由十二文漲至「百文」。今浙江紹興蕺山南邊有「題扇橋」，相傳便是王羲之題扇處。 隋唐兩代，盛行於世的主要是「紈扇」和「羽扇」，以及少量的紙扇北宋時，出現了攜帶極為方便的摺扇，摺扇是北宋宣和年間由日本傳入中國的。摺扇，亦叫「聚頭扇」、「撒扇」或稱「聚骨扇」。到了南宋，畫扇、賣扇、藏扇之風盛行，扇面書畫成為一種重要的繪畫樣式，並出現了扇鋪和畫商。總結宋代的扇史，竹扇和蒲扇是最平民化的扇子，仕女用的仍是精緻的團扇。南宋時許多花鳥、山水、人物小品都採用團扇形的構圖形式。清文人墨客題扇畫扇成為一種時尚。浙江、蘇州、四川等地盛產摺扇，題字作畫也興於此。

滿意請採納

③ 團扇是什麼

圓形或近似圓形，柄不長，多為唐代女性隨身佩帶，中國團扇一般在扇回面畫上仕女圖答。日本通常用在藝伎表演時，古代日本有用其作為族徽。團扇系中國的發明，又名紈扇，而後傳入日本。摺扇系日本發明，而後傳入中國。日中兩國人民的共同智慧豐富了人類的生活。在日中交流史上不能不說是一件有趣的事。團扇在奈良時代由唐朝傳入日本。在日本最初使用團扇的是宮廷貴族。到平安時代末期，才允許一般庶民百姓使用。當時無論中國或日本，就團扇形狀而言，只有圓形和方形，圓形使用量大，所以稱其為團扇。]

④ 團扇的起源，團扇是什麼時候出現的

[tuán shàn]
團扇
團扇又稱宮扇、紈扇。中國漢族傳統工藝品及藝術品。是一種圓形有柄的扇子。團扇專起屬源於中國。扇子最早出現在商代，用五光十色的野雞毛製成，稱之為「障扇」。當時，扇子不是用來扇風取涼，而是作為帝王外出巡視時遮陽擋風避沙之用。西漢以後，扇子開始用來取涼。三國時諸葛亮輕搖鵝毛扇，妙計橫生，運籌帷幄。羽扇出風緩軟，不入腠理。東漢時，大都改羽扇為絲、絹、綾羅之類織品，以便點綴綉畫。一輪明月形的扇子稱之為「紈扇」或「團扇」，也叫「合歡扇」。當時扇子有長圓、葵花、梅花、六角、匾圓之形；亦有木、竹、骨等材之柄；還有扇墜、流蘇、玉器之飾。
宋以前稱扇子，都指團扇。王昌齡《長信愁》詩：「奉帚平明秋殿開，且將團扇共徘徊」。《杖扇新錄》載：近世通用素絹，兩面綳之，或泥金、瓷青、湖色，有月圓、腰圓、六角諸式，皆倩名人書畫，柄用梅烙、湘妃、棕竹，亦有洋漆、象牙之類。名為「團扇」。圓形或近似圓形扇面，扇柄不長。

⑤ 古代婦女在何時開始拿圓扇做裝飾

漢朝服飾繼承了子春秋戰國至秦朝時期的風格，兩晉的服飾應該與漢朝相近。
圓扇，也叫「宮扇」、「紈扇」。是一種圓形有柄的扇子。宋以前稱扇子，都指團扇而言。王昌齡《長信愁》詩：「奉帚平明秋殿開，且將團扇共徘徊」。《杖扇新錄》載：近世通用素絹，兩面綳之，或泥金、瓷青、湖色，有月圓、腰圓、六角諸式，皆倩名人書畫，柄用梅烙、湘妃、棕竹，亦有洋漆、象牙之類。名為「團扇」。圓形或近似圓形扇面，扇柄不長。團扇系中國的發明，又名紈扇，而後傳入日本。摺扇系日本發明，而後傳入中國。
扇子起源於中國,在中國已有3000多年歷史。最早出現在殷代，用五光十色的野雞毛製成，稱之為「障扇」，故「扇」字里有個「羽」字。當時，扇子不是用來扇風取涼，而是作為帝王外出巡視時遮陽擋風避沙之用。西漢以後，扇子開始用來取涼。三國時諸葛亮輕搖鵝毛扇，妙計橫生，運籌帷幄。羽扇出風緩軟，不入腠理。東漢時，大都改羽扇為絲、絹、綾羅之類織品，以便點綴綉畫。一輪明月形的扇子稱之為「紈扇」或「團扇」，也叫「合歡扇」。當時扇子有長圓、葵花、梅花、六角、匾圓之形；亦有木、竹、骨等材之柄；還有扇墜、流蘇、玉器之飾。扇面上常綉以山水花卉，款式爭奇斗艷，閨閣仕女手搖團扇，清風徐來，不但可以平添主人嫻雅文靜的儀態，又能體現女性天真活潑的個性。

⑥ 中國團扇又稱什麼

摘要 團扇又稱宮扇、紈扇。中國傳統工藝品及藝術品。是一種圓形有柄的扇子。團扇起源於中國。扇子最早出現在商代，用五光十色的野雞毛製成，稱之為「障扇」。

⑦ 這是什麼扇子

古代女子用的扇子叫紈扇,古扇名,又稱團扇、羅扇。是中國傳統的手工藝術珍品。細絹削成回的團扇。亦答稱"團扇"、"宮扇"。因形似圓月,且宮中多用之。

扇子構造: 邊框及柄以竹製,扇面用潔白的絲娟,上畫山水樓台、草蟲花鳥等。早期多為紈扇 圓形,後乃有長圓、扁圓、梅花、葵花、海棠等樣式。

⑧ 如何記載梅花品種性狀

關於梅花品種的性狀，不同國家、同一國家不同地區、甚至同一地區不同梅園都有自己的記載標准，這樣記載顯得比較雜亂。在我國，我們在梅花品種調查中，應按統一的調查項目、調查內容及方法進行記載。下面的記載標准為人們廣為應用，它是由北京林業大學張啟翔教授總結出來的。

（1）樹冠 梅花樹冠多呈廣橢圓形、扁圓形、卵形、倒卵形、圓形、傘形及不規則形等。垂枝梅類均具傘形樹冠。

圖3 梅花花蕾的不同形狀

復瓣：有花瓣2層，即8～14瓣。

重瓣：有花瓣3層至更多，即15瓣及以上。

雄蕊變瓣：即某些雄蕊變為花瓣狀，瓣化部分大於雄蕊1／2以上。

萼瓣：花萼彩化部分大於萼片1／2以上。

花瓣數記載：每個品種至少需檢查5朵花，分別記下其數目。品種的花瓣數以平均數或多少范圍來表示。

花徑：以其平均數表示。在記載中，應選本品種盛開的大、中、小型各3～5朵花，分別量其直徑，記載其平均值及花徑范圍。

花瓣形狀：花瓣有匙形、倒卵形、矩圓形、闊橢圓形、闊倒卵形、圓形、扇形、扁圓形等。有的花瓣平展，有的較皺，瓣爪也有長短之分。

（8）花萼

絳紫萼：萼片底色為綠色，表面灑絳紫暈。

醬紫萼：硃砂型品種萼色醬紫，綠的底色常全被掩蓋。

淡絳紫萼：萼片底色為綠色，灑淡絳紫暈。

綠萼：萼純綠。

褐紅萼：萼呈褐紅色，花托腫大，如杏梅系品種。

膜萼：萼片膜質。

瓣萼：花萼彩化部分小於萼片1／2。

（9）花梗 花梗有長、中、短之分。

長梗：花梗長5毫米以上。

中長梗：花梗長2～4毫米。

短梗：花梗長0～2毫米。

（10）花枝 梅花花枝通常可分為六個級別：

束花枝：長3厘米以下。

刺花枝：花長在棘刺上，常在5厘米以下。

短花枝：長4～10厘米。

中花枝：長11～25厘米。

長花枝：長25厘米以上。

徒花枝：指粗壯的1年生枝，有些徒長枝，如管理的好，其枝條中上部也著花。

在調查梅花品種中，應對梅花各種花枝，花著生的繁密程度、每節著多少朵花及著生方式等，分別進行記載。

（11）雄蕊 雄蕊有長有短，分長於花瓣、與花瓣等長、短於花瓣3種情況。依雄蕊著生狀況，可分為輻射、四射、抱心（聚束）等。雄蕊花絲的顏色有玉白、淡酒紅、紅色等。

（12）雌蕊及花心 梅的單瓣品種雌蕊多發達，1枚，發育正常；重瓣花雌蕊變化較大，有完全正常的雌蕊，也有完全退化的雌蕊；有的雌蕊1枚，有的雌蕊多枚。很多梅花品種存在台閣現象或台閣狀。

圖4 梅花花蕊著生狀況

（13）其他 此欄記載品種來源、香味及其他特點。

中國梅花品種性狀記載表

⑨ 扇面有【】【】兩種

扇面
網路名片
顧名思義，扇面就是扇子形狀的一個面，在幾何上是這樣定義何為扇形的：一條弧和經過這條弧兩端的兩條半徑所圍成的圖形叫扇形，那麼扇面是不是就是一個扇形的面呢？這樣定義就有點過於狹隘了。

目錄

簡介
歷史淵源
扇面的分類分類依據
摺扇面
團扇面
扇面的創作
名品鑒賞《豆花蜻蜓圖》
《枇杷山鳥圖》
《早朝圖》
《蘭亭圖》
簡介
歷史淵源
扇面的分類 分類依據
摺扇面
團扇面
扇面的創作
名品鑒賞 《豆花蜻蜓圖》
《枇杷山鳥圖》
《早朝圖》
《蘭亭圖》
展開 編輯本段簡介
提起扇面自然免不了要聯想起扇子，才子佳人，手持搖扇， 《論語十則》竇中亮
[1]風度翩翩。在中國歷史上，歷代書畫家都喜歡在扇面上繪畫或書寫以抒情達意，或為他人收藏或贈友人以詩留念。存字和畫的扇子，保持原樣的叫成扇，為便於收藏而裝裱成冊頁的習稱扇面。 所以所謂扇面，其實是約定成俗的一種習慣叫法。
編輯本段歷史淵源
中國扇文化有著深厚的文化底蘊，是民族文化的一個級成部分，歷來中國有「制扇王國」之稱。扇面畫同樣擁有著悠久的歷史，文獻記載，以東晉王羲之書老媼扇這膾炙人口的故事為先。史載王羲之曾在團扇上畫小人物；其子王獻之的《為桓溫書並畫烏牸駁牛扇》。 到了宋代，隨著繪畫藝術的蓬勃發展，特別是山水畫、花鳥畫在唐末、五代基礎上得到空前的提高。文人與繪畫的關系越來越密切，形成了文人畫創作高潮。加上皇帝對扇面藝術的重視，書畫扇面相應得到飛速發展，臻於頂峰。《書繼》中載：「政和間，徽宗每有畫扇，則六宮諸邸競皆臨仿一樣，或至數百本。」兩宋盛極一時的畫扇，創作了大批不朽之作，流傳至今為我們飽覽了兩宋繪畫的高尚藝術。小至花鳥畫中的野草閑花，昆蟲禽魚，都運以精心，出以妙筆。 在宋、元時代，團扇畫廣為流行。明代以後，摺扇畫漸執牛耳。 當代畫家高賀琪 的 團扇、摺扇藝術頗高，是繼宋元時期巔峰藝術的緒余，代表作藏品扇面作品《韻》、《蘭》等。 高賀琪 （工筆畫團扇藝術 藏品）

編輯本段扇面的分類
分類依據
從形制上分，又有圓形叫團扇（紈扇）和折疊式的叫摺扇。從材質上分，又可分為紙質扇面、絹質扇面、竹木質扇面和其他材質扇面（如現代工藝的24K純金扇面等等）。
摺扇面
付強作品（摺扇）
摺扇一名「折疊扇」，又名「聚頭扇」。摺扇收則折疊，用則撒開，故又稱「撒扇」。摺扇產生時間雖較遲，其重要性卻極大。它攜帶方便，出入懷袖，扇面書畫、扇骨雕琢，是文人雅士的寵物，所以又有「懷袖雅物」的別號。 明代是摺扇流行的開始，清代是摺扇大發展的時期，摺扇扇面少數用絹，多數用紙裱糊，便於書畫創作；
團扇面
團扇又稱「紈扇」「宮扇」，因形似圓月，且宮中多用之，故稱。團扇邊框及柄以竹製，扇面用潔白的絲娟，上畫山水樓台、草蟲花鳥等。早期多為圓形，後乃有長圓、扁圓、梅花、葵花、海棠等樣式。多為唐代女性隨身佩帶，精巧雅緻具有很高的美學欣賞價值。自漢代至北宋是紈扇，扇的盛行時期。四川及蘇、杭的紈扇，製作最精、歷史也最悠久。
編輯本段扇面的創作
摺扇的扇面上寬下窄，呈扇形。畫家在命筆之時必須考慮在這種特定的空間范圍中安排畫面，精思巧構，展示技法。只有這樣，才能夠匠心獨具，筆隨意轉，化有限為無限，創造出富有魅力的形象和意境。巧妙的構圖，使扇面展開時不覺得是畫在半環形式的扇面上，感覺如同畫在一張平整的長方形的橫幅上一樣。扇面的書畫更能反映每位書畫家的藝術真諦。 摺扇面先以材料取扇形，在中間折一印，然後，按扇匹寬度及形狀，從中間分別折之。折畢，剪齊兩頭，正面朝下覆於案上平開刷糊，每隔一折印中間粘一小紙條，再合一紙或綾絹，掙壁，干後按原印折起，刺齊兩頭，套邊便可。 扇面雖然尺幅不大，但由於其特殊的形制，再加上紙的質地非常厚實，是由多層薄宣粘合而成的，並且有摺痕。有的材料，比如說色紙、金箋、發箋等，它們的落墨設色性都很難掌握，一般的書畫家不敢隨意渲染。明代書法家祝允明，曾經把在扇面上作畫比做美女在瓦礫上跳舞。所以書畫家扇面的潤格往往不以尺幅的大小計算，而是單獨計價。價格遠高於同尺寸的冊頁。扇面給人一種視覺上的延伸感，特別是山水畫，往往咫尺千里、小中見大。畫家在構圖布局時必須成竹在胸。所以是一種獨具一格的書畫形式。 這里專指摺扇扇面，它是一種特殊的形式。由於扇面上寬下窄的形狀，使得折紋與拆紋之間也是上寬下窄。這種獨特的樣式，就要求我們在創作時，做出恰當地安排。 扇面常見的形式有三種。 (1)充分利用上端，下端不用。這種格式以每行寫兩字為宜，從右至左，依次安排。落款寫在正文的左側。款宜長些，款字寫一行至數行不等，印章宜小於正文。 (2)寫少數字，利用扇面的寬度由右向左，橫排書寫二至四字，要收放有度，落款可寫數行小字，與正文相映成趣。 (3)上端依次書寫，下端隔行書寫，形成長短錯落的格局。這樣則可避免上端疏朗，而下端擁擠的情形，達到通篇的和諧。這種格式，先寫長行，以五字左右為宜，短行以一、二字為宜。落款要精彩，一般寫在正文後面，一行或數行均可。即章宜小於落款的字。
編輯本段名品鑒賞
《豆花蜻蜓圖》
五代北宋初年畫家徐熙所作，此圖畫家裁取苗圃籬邊之景，寫豆花一幀，悉察精微，用筆疏簡，淡墨宣染然後敷色，天趣自然，別饒風致，筆姿動人，妙得神韻，野逸一派。 雖尺幅不大，但意趣超然，蜻蜒雙翼翹起飛落技頭，曲身下垂，形象逼真，枝頭作特寫狀，淡墨粗筆寫成而備施粉彩，花色鮮活，香氣四溢，新色滿園，碧葉下垂，倒掛豆莢，似有輕風拂來，「風吹疏籬添景色，晨露秋妝一夜新」之妙，構圖打破平穩之勢，美不勝收。《聖朝名畫評》評：「多做園圃以求情狀，蔬菜莖苗，以入圖寫」。畫史記載：「徐熙筆不以色暈染淡細碎為功」。
《枇杷山鳥圖》
作者宋徽宗趙佶，絹本，設色，縱26.9厘米，橫27.2厘米。 圖繪江南五月，成熟的枇杷果在夏日的光照下分外誘人。一隻綉眼翹尾引頸棲於枇杷枝上正欲啄食果實，卻發現其上有一隻螞蟻，便回喙定睛端詳，神情十分生動有趣。枇杷枝彷彿隨著綉眼的動作重心失衡而上下顫動，畫面靜中有動，妙趣橫生。綉眼的羽毛先以色、墨暈染，隨後以工細而不板滯的小筆觸根根刻畫，表現出鳥兒背羽堅密光滑、腹毛蓬鬆柔軟的不同質感。枇杷果以土黃色線勾輪廓，繼而填入金黃色，最後以赭色繪臍，三種不同的暖色水乳交融，從而展現出枇杷果成熟期的豐滿甜美。枇杷葉用筆致工整細膩的重彩法表現，不僅如實地刻畫出葉面反轉向背的各種自然形貌，且將葉面被蟲兒叮咬的殘損痕跡亦勾描暈染得一絲不苟，充分反映了宋代花鳥畫在寫實方面所達到的藝術水平。
《早朝圖》
清，禹之鼎繪，紙本，設色，縱16.7cm，橫50cm。今藏於故宮博物院。 畫心款署：「早朝圖，都門客窗畫，廣陵禹之鼎。」鈐「之鼎慎齋」 朱文長橢圓印。 圖中寫拂曉景色：陛殿沉沉，曉煙未泮，宮街漫漫，一官員身著朝服，在僮僕挑燈引領下往赴早朝。雖在尺幅不大的扇面之上難以表現出人物眉目所傳達的細膩表情，但禹之鼎通過人物的形態將睏乏、疲憊的神態生動地描繪出來，表現了作者高超的寫實技巧。
《蘭亭圖》
明，仇英繪，金箋，青綠設色，縱21.5cm，橫31.2cm。今藏於故宮博物院。 本幅無仇英款印，根據作品畫風及畫心右上項元汴的二方鑒藏印定為仇氏之作。圖中以工筆重彩描繪王羲之在蘭亭水閣觀鵝、賞鶴的情景。在尺幅之間構圖繁密，筆墨精謹，其中岩泉回轉，虯松垂柳、春花翠竹點綴著園囿。人物形象儒雅，巾帶飄逸，院中的家僮或攜琴，或烹茶，他們的行為襯托出主人清高自得的精神世界和生活情趣。對開有明代書法家豐坊於嘉靖甲子（1564年）為項元汴《臨王羲之帖》二則 。

⑩ 這是什麼扇

圓扇，也叫「宮扇」、「紈扇」。漢族傳統工藝品及藝術品之一。扇子起源於中國，在中國已有3000多年歷史。最早出現在殷代，用五光十色的野雞毛製成，稱之為「障扇」。當時，扇子不是用來扇風取涼，而是作為帝王外出巡視時遮陽擋風避沙之用。西漢以後，扇子開始用來取涼。三國時諸葛亮輕搖鵝毛扇，妙計橫生，運籌帷幄。羽扇出風緩軟，不入腠理。東漢時，大都改羽扇為絲、絹、綾羅之類織品，以便點綴綉畫。一輪明月形的扇子稱之為「紈扇」或「團扇」，也叫「合歡扇」。當時扇子有長圓、葵花、梅花、六角、匾圓之形；亦有木、竹、骨等材之柄；還有扇墜、流蘇、玉器之飾。
圓扇是一種圓形有柄的扇子。宋以前稱扇子，都指團扇而言。王昌齡《長信愁》詩：「奉帚平明秋殿開，且將團扇共徘徊」。《杖扇新錄》載：近世通用素絹，兩面綳之，或泥金、瓷青、湖色，有月圓、腰圓、六角諸式，皆倩名人書畫，柄用梅烙、湘妃、棕竹，亦有洋漆、象牙之類。名為「團扇」。
圓形或近似圓形扇面，扇柄不長。團扇系中國的發明，又名紈扇。多為唐代女性隨身佩帶，中國團扇一般在扇面畫上仕女圖。日本通常用在藝伎表演時，古代日本有用其作為族徽。團扇系中國的發明，又名紈扇，而後傳入日本。團扇在奈良時代由唐朝傳入日本。在日本最初使用團扇的是宮廷貴族。到平安時代末期，才允許一般庶民百姓使用。