作者是從茶花

⑴ 茶花這篇短文的第二自然段採用了什麼的構段方式主要寫了什麼作者是從茶花什麼

第二自然段寫了紅色的山茶花，紅得似火，紅得如霞，展示出熱情、執著、奔放的高貴品質。
粉色的茶花，帶著波光，又帶著陽光，也許只有九天的仙女才可以比擬吧？
白的山茶花像高山飛瀑濺出的水花一樣晶瑩，清涼入人心脾。
但又不會剎那間消失，難於把握，而是靜靜地呈現在你眼前，讓你賞個夠!

⑵ 在五色茶花這一篇文章中作者描寫五色茶花用運用了什麼的說明方法

作詮釋，打比方，作引用。
本文主要寫茶花的顏色和它的特點，還有它的形狀。從這篇閱讀中受到的啟發。

⑶ 在茶花賦一文中，作者盛贊茶花的目的是什麼作者寫茶花之前為什麼先寫梅花

從文章的開頭，我們可以先發現，作者的思緒是從一副代表祖國的畫牽引開來的，內他牽掛著祖國容，熱愛著祖國，所以下文所思所想，無不與對國家的愛有關。
作者去看茶花，先是由美麗的茶花想到培育茶花的人，也就是勤勞的人民，接著由一群看茶花的小孩，引出童子麵茶花。茶花是好看的，最好看的茶花卻是祖國可愛的孩子們。
作者盛贊茶花的目的，在這個時候就出來了——歌頌祖國。
無論是自己對祖國的熱愛，還是贊美勤勞的人民，或者贊嘆祖國可愛的孩子，究其根底，也不過是圍繞著祖國二字說來。
先寫梅花是為了引出和襯托茶花，從文中寫完梅花之後，緊接著一句「究其實這還不是最深的春色。且請看那一樹……」引出茶花可以看出來。

⑷ 作者在描寫五色茶花的迷人姿態時運用了什麼的觀察方法

運用了由遠及近的觀察方法。
小小一株山茶花，竟寄寓著作者那滿專腹情懷：追求平和,十分經典屬.它實際上是把這幾朵山茶花當做了整個秋天的象徵,竟一夜開放，珍重美與青春！作者對美和青春的珍重與激-情在山茶花的靈動秀氣中呼之欲出。

⑸ 山茶花作者懷著一種什麼樣的感情寫的

或作者懷著一種什麼樣的情感寫的這個當然是對故土的戀愛，以及對茶花，家鄉的思念。

⑹ 汪曾祺茶花從哪三個方面寫的

經增期茶花從哪個方面寫的？他是從正面背面和側面來寫的

⑺ 茶花節選第二自然段採用了分析的構段方式主要寫了什麼作者是從山作者是從茶花

第二自然段來寫了紅色的山茶花，紅得自似火，紅得如霞，展示出熱情、執著、奔放的高貴品質。
粉色的茶花，帶著波光，又帶著陽光，也許只有九天的仙女才可以比擬吧？
白的山茶花像高山飛瀑濺出的水花一樣晶瑩，清涼入人心脾。
但又不會剎那間消失，難於把握，而是靜靜地呈現在你眼前，讓你賞個夠!

⑻ 茶花賦的作品鑒賞

散文作家楊朔創作的散文——《茶花賦》，其主題是贊美祖國、歌頌祖國的美的生活，歌頌創造美的生活的勞動者。作者通過茶花的美來歌頌祖國的美，茶花美寫得越詳細，祖國美就越明顯，主題也就越突出。楊朔擅長通過一草一木、一山一水的描寫， 以小喻大， 刻劃人民群眾的氣質，體現時代的精神，反映社會的風貌。《茶花賦》正是這樣的作品。它寫於一九六一年，這是中國國民經濟最困難的年頭，作者懷著無限熱愛祖國的赤子之心，以藝術家特有的慧眼，透過「祖國上空的烏雲」，看到光明燦爛的未來。滿懷激情， 揮毫臨墨，寫下了這篇熱情洋溢而又含蓄深刻的散文。
《茶花賦》托物言志，見景抒情，通過對「春深似海」的茶花美的歌頌，熱情地贊頌創造祖國美的勤勞質朴的勞動者，歌頌了祖國無限美好的未來。全文寫茶花美是客，寫祖國美是主，作者採取以客襯主，以客顯主的方法，精心構思，使文章詩畫並茂、神韻悠然。 《茶花賦》這篇「賦」由三個部分構成：茶花——養花人——看花人。三層意思、三層境界都附麗在「歌頌祖國」 這條思想主線上，一脈相承而又次第分明：先寫昆明茶花的紅艷、茂密，令人心醉，使讀者聯想到祖國生機勃勃、欣欣向榮的面貌特色，次寫養花人的勞心勞力、終年辛勤，以此聯想到社會主義祖國創業維艱和締造者的不朽業績。同時啟迪一個重要的生活哲理：一切美好的事物，都是在辛勤的勞動、艱苦的斗爭中成長、壯大的，再寫「童子麵茶花」（看花人）的活撥可愛、神采煥發，使讀者聯想到祖國不僅有美好的現在、艱辛的過去，更有著光輝燦爛的未來。三層意思把祖國的今天、昨天和明天聯系起來，顯示了豐富的生活內容和深刻的思想內容。
結構脈絡
文章第一段寫作者長期身處異域，非常懷念祖國；想請畫家畫一幅能表現祖國「面貌特色」 的畫掛在眼前卻未能如願。這一段從結構上說，是為文章的末段蓄勢。文章的本意不僅在此寫茶花而且在彼寫祖國，這一段抒寫心情的文字就十分必要：它有力地烘託了散文的主題。
文章第二、三兩段寫昆明的春色，移步換形，與第一段好象無關。但傾注在天真的狂喜和熱情的贊嘆中的一往深情，與第一段中孺子對祖國母親的思戀與傾慕之情仍然是一脈相通的。寫春色，是為茶花鋪墊；而表現這春色的，又莫過於花。寫花，一則寫其香，二則寫其色，著墨不多，筆下卻呈現出「嫣紅妮紫開遍」 的動人景象，令人覺著春意盎然。
文章四、五兩段寫茶花，有點、有面，主次分明。第四段著力寫華庭寺前那一棵老茶樹，極言其熱烈、興旺，老樹新枝，生機勃發。第五段著眼於茶花的多，到處可見。角度不同，重點不一。這些地方可以看出作者在安排結構和展開描寫方面，體現嚴謹、 一絲不苟。
文章第六段是過渡段，從寫茶花到寫養花人，以作者一段內心獨白把上下文銜接下來，顯得從容、自然。
以下各段著重寫作者與普之仁的對話。
寫普之仁，除了寫他對於栽培茶花的豐富經驗以及為此付出的辛勤勞動外， 更突出寫他那質朴平凡的普通勞動者的性格。
文章第十四段中作者的抒情獨白，與第六段遙相呼應，揭示了重要的生活哲理。
作者從自己在國外時思念祖國的心情，寫到回國後一腳踏進昆明時的感受 ；從昆明的春色，寫到華庭寺、黑龍潭等處的茶花；寫到養花人的辛勤勞動和他那飽注憂患的過去。

⑼ 陸游山茶花詩詞賞析

當桃花、李花在春風春雨中開花，又在春風春雨中飄零掃地枝頭為之一空時，山茶花樹卻是花開不斷。陸游這首詩前三句是為最後一句作鋪墊。通篇用賦體，直言道來，一目瞭然。結末「綠」與「紅」色彩相對有鮮明形象感，「放」字又給人以生機勃發的感覺，更突出了山茶花的可貴之處。

⑽ 茶花賦的作者是誰

楊朔
楊朔簡介
[編輯本段]

楊朔(1913--1968) 山東蓬萊人。原名楊毓瑨，字瑩叔，蓬萊城裡人。現內、當代著名作家。 抗日戰爭時容期寫過不少通訊和中、短篇小說。解放戰爭時期擔任新華社特派記者；抗美援朝時期寫出優秀長篇小說《三千里江山》。解放後曾任中國作家協會外國文學委員會主任，保衛世界和平大會黨組常委，同時寫了大量散文。「文革」開始後，楊朔被中國作協的造反派列為重點批鬥對象。1968年7月底楊朔要求上書毛主席和要求與單位領導談話，均遭拒絕。絕望中於8月3日吞服安眠葯自殺。

他作品的基調是歌頌新時代、新生活和普通的勞動者，代表作品有《荔枝蜜》、《蓬萊仙境》、《雪浪花》、《櫻花雨》、《香山紅葉》、《泰山極頂》、《畫山綉水》、《茶花賦》、《海市》等。楊朔是當今文壇一再精闢闡述散文詩化理論，並認真實踐，卓有成效的形成自己獨特風格的散文作家。