梅花作者方岳

① 兩首詩在刻畫梅這一意象時所採用的表現手法有何異同試作簡要分析

.答：⑴相同點：兩詩都採用了烘托的手法。〈1分）兩者都通過周圍環境的幽僻來烘托梅的精神（1分）不 同點:《梅花》主要採用實寫。實寫梅的生存環境、清高之格和疏野之性。（1分）《夢尋梅》主要是虛寫。詩中梅的形象均為詩人夢中所見。〈1分〉〈實寫、虛寫是兩首詩的主要不同點，如果答到其他方面，言之成理即可酌情給分。〉

閱讀下面兩首詩，然後回答問題。（8分）
梅花 張道洽
行盡荒林一徑苔，竹梢深處數枝開。
絕知南雪羞相並，欲嫁東風恥自媒。
無主野橋隨月管，有根寒谷也春回。
醉余不睡庭前地，只恐忽吹花落來。
夢尋梅 方岳
野徑深藏隱者家，岸沙分路帶溪斜。
馬蹄殘雪六千里，山嘴有梅三四花。
黃葉擁籬埋葯草，青燈煨芋話桑麻。
一生煙雨蓬茅底，不夢金貂侍玉華。
【注】（1）方岳：南宋詩人，字巨山，號秋崖，詩人一生坎坷，屢遭貶謫（2）金貂是漢代的官飾，玉華是唐代的宮殿名。
（1）兩首詩在刻畫「梅」這一意象時，所採用的表現手法有何異同，試作簡要分析。【張道洽《梅花》方岳《夢尋梅》比較閱讀試題答案鑒賞賞析】張道洽《梅花》方岳《夢尋梅》比較閱讀試題答案鑒賞賞析。（4分）

② 夢尋梅 方岳的譯文 野徑深藏隱者家，岸沙分路帶溪斜。 馬蹄殘雪六千里，山嘴有梅三四花。 黃葉擁籬埋葯草

詩人順著野徑，沿著沙岸，騎著瘦馬，欣賞著這片景色，悠然走過。

詩人歷經艱辛，來到一個山嘴，突然就看到梅花了。那梅花雖然只有「三四花」，卻更顯得神清骨秀，高潔幽芳，這是梅的風骨，也是隱士的氣節

雖生活在蓬茅下，晚上點著昏暗的油燈，但可以在火爐旁邊燒烤山芋，與朋友談論農作物種植的事情，拋棄了塵世的紛雜，何不樂哉！

雖然這只是作者的一個夢，但夢給他指引了人生的方向——寧願終身隱居鄉間，與梅花為伴，也不願追求功名利祿、榮華富貴。

③ 下列哪句詩是描寫梅花的聊贈一枝春或一陂春水繞花身

梅花，是冬天最美的花。在寒冷的冬天，大雪覆蓋了整個大地，千萬朵梅花冰霜雪地中綻放著自己的`美麗。梅花，超凡脫俗，愈是寒冷，愈是風欺雪壓，花開得愈精神。

梅花香自苦寒來，十首觀梅的詩詞，一起欣賞美麗的梅花吧！

觀梅

宋-戴敏

三杯暖寒酒，一榻竹亭前。

為愛梅花月，終宵不肯眠。

雪後觀梅

宋-吳芾

雨聲才歇雪漫漫，深恐梅花不耐寒。

破曉踏泥來問訊，細看枝上喜平安。

觀梅

宋-方岳

卧痾半月不曾來，等膽來時漸次開。

世外交情無久近，歲寒然後始知梅。

建康得家書寄元長觀梅詩因次其韻

宋-趙鼎

東風一紙平安信，聞道黃崗春已來。

傳語吳生好看客，梅花應似去年開。

④ 觀梅是哪個朝代的哪個詩人寫的

《觀梅》

年代:宋 作者: 方岳

片片隨風隔塢飄，野香相逐過溪橋。
今年便覺春風早，雪不成綿到地消。
作者簡介：
方岳（1199--1262）字巨山，號秋崖，新安祁門（今屬安徽）人。理宗紹定五年（1232）進士，曾為文學掌教，後任袁州太守，官至吏部侍郎。因忤權要史嵩之、丁大全，賈似道諸人，終生仕途失意。工於詩，多描寫農村生活與田園風光，質朴自然。其詞多抒發愛國憂時之情，風格清健。著有《秋崖集》四十卷，詞集有《秋崖詞》。方岳故居在城北何家塢，塢內原有君子亭、歸來館等建築，山上有梅，池中有荷，風光迷人，因方岳見池中荷花茂盛，改名為荷嘉塢。

 方岳出身於一個世代耕讀之家，七歲能賦詩，時人稱為神童，南宋紹定五年(公元1232年)中進士。因他剛直不阿，不畏權貴，敢於斗爭，多次遭到權奸貪吏的誣陷和打擊，仕途坎坷。洪焱祖說他"詩文四六，不用古律，以意為之，語或天出"(《秋崖先生傳》)。他議政論事的文章，流暢平易，且頗有見地。如《輪對第一□子》指斥當時"二三大臣遠避嫌疑之時多，而經綸政事之時少，共濟艱難之意淺，而計較利害之意深"，被洪焱祖贊為深切之論。在淮南所作《與趙端明書》指責趙葵治軍之失，真切直率。他也是南宋後期的駢文名家，所作表、奏、啟、策，用典精切，文氣紆徐暢達，為當時人所稱道。

⑤ 寫梅花的詩句

《梅花》
年代:宋 作者: 王安石

牆角數枝梅，凌寒獨自開。
遙知不是雪，為有暗香來。

《梅花》
年代:宋 作者: 王安石

白玉堂前一樹梅，為誰零落為誰開。
唯有春風最相惜，一年一度一歸來。

《西江月梅花》
年代:宋 作者: 蘇軾

玉骨那愁瘴霧，冰姿自有仙風。海仙時遣探芳叢。倒掛綠毛么鳳。素麵翻嫌粉涴，洗妝不褪唇紅。高情已逐曉雲空。不與梨花同夢。

《梅花詩》
年代:宋 作者: 邵雍

盪盪天門萬古開。幾人歸去幾人來。
山河雖好非完璧。不信黃金是禍胎。
湖山一夢事全非。再見雲龍向北飛。
三百年來終一日。長天碧水嘆彌彌。
天地相乘數一原。忽逢甲子又興元。
年華二八乾坤改。看盡殘花總不言。
畢竟英雄起布衣。朱門不是舊皇畿。
飛來燕子尋常事。開到李花春已非。
胡兒騎馬走長安。開辟中原海境寬。
洪水乍平洪水起。清光宜向漢中看。
漫天一白漢江秋。憔悴黃花總帶愁。
古曜半升箕斗隱。金烏起滅海山頭。
雲霧蒼茫各一天。可憐西北起烽煙。
東來暴客西來盜。還有胡兒在眼前。
如棋世事局初殘。共濟和衷卻大難。
豹死猶留皮一襲。最佳秋色在長安。
火龍蟄起燕門秋。原璧應難趙氏收。
一院奇花春有主。連宵風雨不須愁。
數點梅花天地春。欲將剝復問前因。
寰中自有承平日。四海為家孰主賓。

《梅花 其一》
年代:元 作者: 王冕

林下見清真，草衣如野人。
開花冰雪裡，豈是不知春？

《梅花 其二》
年代:元 作者: 王冕

清苦良自持，忘言養高潔。
夜靜月明多，開門滿山雪。

《梅花 十五》
年代:元 作者: 王冕

明潔眾所忌，難與群芳時，懷貞歲華晚，只有天地知。

《梅花 其二》
年代:元 作者: 王冕

瀟灑託身溪谷，清高不染紅塵。
數點幽花的礫，包藏萬斛陽春。

《梅花 其二》
年代:元 作者: 王冕

江南十月天雨霜，人間草木不敢芳。
獨有溪頭老梅樹，麵皮如夷生光芒。
朔風吹寒珠蕾裂，千花萬花開白雪。
彷彿瑤台群玉妃，夜深下踏羅浮月。
銀鐺泠然動清韻，海煙不隔羅浮信。
相逢漫說歲寒盟，笑我飄流霜滿□。
君家白露秋滿缸，放懷飲我千百觴。
氣酣脫穎恣盤礴，拍手大叫梅花王。
五更窗前博山冷，么鳳飛鳴酒初醒。
起來笑揖石丈人，門外白雲三萬頃。

《梅花》
年代:宋 作者: 陸游

聞道梅花坼曉風，雪堆遍滿四山中。
何方可化身千億，一樹梅花一放翁。

《梅花》
年代:宋 作者: 陸游

冰崖雪谷木未芽，造物破荒開此花。
神全形枯近有道，意庄色正知無邪。
高堅政要飽憂患，放棄何遽愁荒遐。
移根上苑亦過計，竹籬茅屋真吾家。
平生自嫌亦自許，妙處可識不可誇。
金樽翠杓未免俗，篝火為試江南茶。

《梅花》
年代:宋 作者: 陸游

家是江南友是蘭，水邊月底怯新寒。
畫圖省識驚春早，玉笛孤吹怨夜殘。
冷淡合教閑處著，清臞難遣俗人看。
相逢剩作樽前恨，索笑情懷老漸闌。

《梅花》
年代:宋 作者: 陸游

造物作梅花，毫發無遺恨。
楚人稱芳蘭，細看終不近。

《梅花》
年代:宋 作者: 陸游

五年作竹梢，十年作梅枝。
九泉子廉子，此語今誰知？

《梅花》
年代:宋 作者: 陸游

欲輿梅為友，常憂不稱渠。
從今斷火食，飲水讀仙書。

《梅花》
年代:宋 作者: 陸游

折得名花伴此翁，詩情恰在醉魂中。
高標不合塵凡有，尤物真窮造化功。
霧雨更知仙骨別，鉛丹那悟色塵空。
前身姑射疑君是，問道端須順下風。

《梅花》
年代:宋 作者: 陸游

一花兩花春信回，南枝北枝風日催。
爛熳卻愁零落近，丁寧且莫十分開。

《梅花》
年代:宋 作者: 陸游

青羊宮前錦江路，曾為梅花醉十年。
豈知今日尋香處，卻是山陰雪夜船。

《梅花》
年代:宋 作者: 陸游

我與梅花有舊盟，即今白發未忘情。
不愁索笑無多子，惟恨相思太瘦生。
身世何曾怨空谷，風流正自合傾城。
增冰積雪行人少，試倩羈鴻為寄聲。

《梅花絕句》
年代:宋 作者: 陸游

幽谷那堪更北枝，年年自分著花遲。
高標逸韻君知否？正在層冰積雪時。

《梅花》
年代:宋 作者: 蘇軾

南行渡關山，沙水清練練。
行人已愁絕，日暮集微霰。
殷勤小梅花，彷彿吳姬面。
暗香隨我去，回首驚千片。
至今開畫圖，老眼凄欲泫。
幽懷不可寫，歸夢君家倩。

《梅花絕句》
年代:宋 作者: 陸游

小亭終日倚闌干，樹樹梅花看到殘。
只怪此翁常謝客，元來不是怕春寒。

《梅花絕句》
年代:宋 作者: 陸游

折得梅花古渡頭，詩凡卻恐作花羞。
清樽賴有平生約，爛醉千場死即休。

《梅花》
年代:宋 作者: 張道洽

數花疏疏靜處芳，便成佳景不荒涼。
暖回窮谷春常早，影落寒溪水也得。
自倚風流高格調，唯消質素淡衣裳。
滿天霜月花邊宿，無復莊周蝶夢狂。

《梅花》
年代:宋 作者: 林逋

吟懷長恨負芳時，為見梅花輒入詩。
雪後園林才半樹，水邊籬落忽橫枝。
人憐紅艷多應俗，天與清香似有私。
堪笑胡雛亦風味，解將聲調角中吹。

《梅花》
年代:宋 作者: 黃庭堅

障羞半面依篁竹，隨意淡妝窺野塘。
飄泊風塵少滋味，一枝猶傍故人香。

《梅花》
年代:清 作者: 張問陶

野鶴閑雲寄此生，暗香真到十分清。
轉憐桃李無顏色，獨抱冰霜有性情。
贈我詩難應束手，笑他人俗也知名。
開遲才覺春風暖，先聽流鶯第一聲。

《梅花》
年代:宋 作者: 張道洽

行盡荒林一徑苔，竹梢深處數枝開。
絕知南雪羞相並，欲嫁東風恥自媒。
無主野橋隨月管，有根寒谷也春回。
醉余不睡庭前地，只恐忽吹花落來。

《梅花》
年代:宋 作者: 方岳

竹繞疏籬水繞村，一枝無語更黃昏。
暗香似識騷人意，月澹無風自入門。

《梅花》
年代:宋 作者: 白玉蟾

影上酥花峭，枝頭蠟糝清。
姮娥約滕六，夜半過江城。

《梅花》
年代:宋 作者: 陳與義

高花玉質照窮臘，破雪數枝春已多。
一時傾倒東風意，桃李爭春奈晚何。

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⑥ [宋] 方岳《立春》冰絲玉縷簇青紅，已逗花梢一信風。夢到謝池新雪盡，暖煙含雨綠匆匆。

這是描寫立春的詩。
第一句，梅花在冰天雪地綻放。第二句，梅花猶如報春的使者在春風中傳遞著花開的春訊。第三句大地回春，謝公池冰雪消融。第四句，煙雨迷濛中暖春的腳步匆匆降臨人間，春意滿人間。
立春是民間重要的傳統節日之一。「立」是「開始」的意思，自古代以來，中國就一直以立春作為春季的開始。立春是從天文上來劃分的，春是溫暖，鳥語花香;春是生長，耕耘播種。從立春交節當日一直到立夏前這段期間，都被稱為春天。

所謂「一年之計在於春」，自古以來立春就是一個重大節日，叫春節(到民國後被易名)。中國民間都極為重視，立春之日迎春已有三千多年歷史。這種活動影響到庶民，使之成為後來世世代代的全民的迎春活動。

立春節氣由來

立春不僅是二十四節氣中的第一個節氣，而且還是一個重要的節日。在天文意義上它標志著春季的開始。今年的立春節氣從2月4日開始，到2月18日結束。對立春的理解，古籍《群芳譜》中這樣解釋的:「立，始建也。春氣始而建立也。」立春期間，氣溫、日照、降雨，開始趨於上升、增多。但這一切對全國大多數地方來說僅僅是春天的前奏，春天的序幕還沒有真正地拉開。

自古代以來，我國就一直以立春作為春季的開始。立春是從天文上來劃分的，而在自然界、在人們的心目中，春是溫暖，鳥語花香;春是生長，耕耘播種。在氣候學中，春季是指候(5天為一候)平均氣溫10℃至22℃的時段。時至立春，人們明顯地感覺到白晝長了，太陽暖了。氣溫、日照、降雨，這時常處於一年中的轉折點，趨於上升或增多。小春作物長勢加快，油菜抽苔和小麥拔節時耗水量增加.

人們常愛尋覓春的信息:那柳條上探出頭來的芽苞，「嫩於金色軟於絲」;那泥土中躍躍欲出的小草，等待「春風吹又生」;而為著奪取新豐收在田野中辛勤勞動的人們，正在用雙手創造真正的春天。立春節氣也是受農民歡迎的節氣，因為它給人們帶來了溫暖，帶來了希望。因此，有關立春的天氣諺語很多。如以晴天無雨為依據的有「立春晴，雨水勻」、「立春晴，一春晴」等;以雨雪為依據的有「立春雨淋淋，陰陰濕濕到清明」、「打春下大雪，百日還大雨」等;以雷電為依據的有「雷打立春節，驚蟄雨不歇」、「立春一聲雷，一月不見天」等;以冷暖為依據的有「立春寒，一春暖」;以風力為依據的有「立春北風雨水多」、「立春東風回暖早、立春西風回暖遲」等等。

⑦ "梅花遜雪三分白,雪卻輸梅一段香"這是哪個年代哪個作者的哪首詩

題目 雪梅(兩首)①
作者 盧梅坡(生卒年不詳)，宋代詩人。生平不詳。

內容
一

梅雪爭春未肯降，騷人閣筆費評章②。

梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香③。

題解 雪比梅花白，卻沒有梅花那襲人的淡淡的幽香。說明世間的事物都是各有所長，各有所短的。因此，不能以己之長，度他人之短，光看別人的缺點，看不到別人的優點，標榜自己處處正確。而應互相學習，取長補短。
內容
二

有梅無雪不精神，有雪無詩俗了人④。

日暮詩成天又雪，與梅並作十分春⑤。

題解 正如梅、雪的相輔相成、相映成趣、相得益彰一樣，世界上的事物都是互相聯系的，沒有絕對孤立存在的事物。它們之間互相依賴，互相制約，相互作用，互為存在的條件，構成了事物的普遍聯系。

注釋
①、此詩一作方岳(亦宋代詩人)詩。
②、未肯降：不肯投降。謂誰也不肯服輸。從作者的角度來說，則認為(梅與雪)不分上下。騷人：詩人。因屈原作《離騷》，故稱詩人為騷人。閣筆：擱下筆。謂停筆思考。閣：通擱。評章：評論分辨。《北史.西域傳》：「小事則世子及二公隨狀斷決，評章妹記，事訖即除。」此指評定梅與雪的高下。
③、遜：謙遜；退讓。此是不如之意。白：讀入聲。輸：敗。此是不得之意。一段香：以長度形容香味，造語新奇，形象生動。此二句謂：梅在潔白上不如雪，而雪則沒有梅花的清香。

④、精神：豐韻神采。此句謂：只有梅花清香而沒有白雪襯托，就顯不出梅的豐韻神采。俗了人：使人感到俗氣。此句謂：有雪有梅而沒有詩篇評說，也使人感到單調俗氣。

⑤、日暮：謂評章費時很久。十分春：完美的春色。後句謂：梅雪輝映，色香俱全，再加上詩篇的渲染，就顯出完美的春光了。

⑧ 梅花知雪寒是誰的詩

有一種相知是梅花知雪寒，雪亦解梅香，詩詞帶您踏雪尋梅：
一，梅 (宋 王安石)
牆角數枝梅，凌寒獨自開。
遙知不是雪，為有暗香來。
二，梅花十絕 其九 （宋 方岳）
有梅無雪不精神，有雪無詩俗了人。
薄暮詩成天又雪，與梅並作十分春。
三，梅花 （宋 盧梅坡）
梅雪爭春未肯降，騷人閣筆費平章。
梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
四，寄跡武塘賦之 （明 夏完淳）
逢花卻憶故園梅，雪掩寒山徑不開。
明月愁心兩相似，一枝素影待人來。

⑨ 古詩梅花的意思快點了

（一） 脫俗高潔的形象 ：南朝鮑照的《梅花落》：「庭中有雜樹，偏為梅咨嗟。『問君何獨然？』『念其霜中能作花，露中能作實。搖落春風媚春日，念爾零落逐寒風，徒有霜華無霜質』。」這里詩人筆下的梅是節操高尚的曠達賢士。宋代女詞人李清照《滿庭芳》的結句：「難言處，良宵淡月，疏影尚風流。」贊美了一種飽經苦難折磨之後，仍孤高自傲，歲人生存在信心的高尚的精神品格。元代貫雲石的《雙調.清江引 詠梅（其一）》：「南枝夜來先破蕊，泄漏春消息。偏宜雪月交，不惹蜂蝶戲。有時節暗香來夢里。」他筆下的梅花不招蜂惹蝶，孤高純潔。 （二） 凌寒不屈的形象：李商隱《十一月中旬至扶風界見梅花》：「匝路亭亭艷，非時裊裊香。素娥惟與月，青女不饒霜。贈遠虛盈手，傷離適斷腸。為誰成早秀，不待作年芳。」縱然青女要下霜來摧折梅花，但過早開放的梅花依然是亭亭玉立，花容清麗，足見其傲骨。明代李漁曾論賞梅：「風送香來，香來而寒亦至；雪助花妍，雪凍而花亦凍。」可見，雪與梅常常是不可分開的，張謂《早梅》詩雲：「一樹寒梅白玉條，迥臨春路傍溪橋。不知近水花先發，疑是經冬雪未銷。」許渾《早梅》亦雲：「素艷雪凝樹。」寒梅花發，似玉如雪，「遙知不是雪，為有暗香來。」等都表現出梅之傲骨不懼嚴寒。
（三）隱士形象：蕭德藻《古梅（其二）》：「百千年蘚著枯樹，三兩點春供老枝。絕壁笛聲那得到，只愁斜日凍蜂知。」借梅自詠，以明終隱著志。方岳《夢尋梅》：「野經深藏隱者家，岸沙分路帶溪斜。馬蹄殘雪六千里，山嘴有梅三四花。」詩一開始就推出一個幽雅僻靜的背景，曲徑通陰者之家，這是詩人理想的生活。所謂「尋梅」，亦莫不是尋隱逸。 （四）梅花傳情：南朝陸凱《贈范曄》：「折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊寄一枝春。」折梅花寄贈友人，正是藉以表達自己以梅花自許，亦一梅花許人，對於友人具有梅花一樣品格的贊賞；蘇軾《次韻楊公濟奉議梅花》：「嶺北霜枝最多忍，忍寒留待使君來。」王安石《梅花》：「驛使何時發，憑君寄一枝。」折梅寄友後又逐漸代表一種情緒，詩人看到梅花就不由得想起遠方的朋友。 以上四點是筆者總結的梅花在中國傳統文化和詩歌創作中的主要意象，另外梅花在比喻美人，傳達祝福等方便也有較多象徵意義。
望採納。