梅花詩高啟

⑴ 梅花詩 高啟的意思

詩人認為像梅花這樣具有瓊玉般姿容的花種只應留在天上神仙居住的瑤台之上，卻不想版仙家卻將它栽權向了山林秀美、人傑地靈的江南，從而突出了梅花的神奇身份。詩人以高士、美人作比，又以雪滿山中和月明林下作為背景來映襯高士、美人，進一步突出了梅花的孤傲高潔與清秀閑雅的精神。五、六句詩人進一步用竹來烘托梅的清俊身影，用苔掩殘香表達對梅之高尚品格的尊重。松竹梅乃「歲寒三友」，蕭蕭竹聲中更顯寒梅的固守清貧；漠漠青苔心甘情願地承載著殘梅的零落花瓣，並將殘梅的清香融化在它的軀體中，使香保持得更久長些。七、八句則借抬高南朝詩人何遜的詠梅佳作而表達了他的自負，似乎只有他高啟才是梅的知己。

⑵ 十首著名的梅花詩有哪些

十首著名的梅花詩有：

1、《早梅》

南北朝·謝燮

迎春故早發，獨自不疑寒。

畏落眾花後，無人別意看。

此詩寫梅花不甘落後，早早開放，用擬人化的手法描寫梅花的不畏嚴寒和不甘落後，也寄寓著詩人自己的懷才不遇之感。

2、《詠梅》

明·高啟

瓊姿只合在瑤台，誰向江南處處栽？

雪滿山中高士卧，月明林下美人來。

寒依疏影蕭蕭竹，春掩殘香漠漠苔。

自去何郎無好詠，東風愁寂幾回開。

詩人將梅比作山中高士，林下美人，品格高潔，氣質高華。而詩人認為，這樣美麗的仙姿應該出現在天上。作者極力贊揚梅花的仙姿和高潔，看來也是愛極了梅花。

3、《山中雪後》

清·鄭燮

晨起開門雪滿山，雪晴雲淡日光寒。

檐流未滴梅花凍，一種清孤不等閑。

《山中雪後》描繪了一幅冬日山居雪景圖。看似寫景狀物，實則見景生情，將景和物交融一起，對歷經苦難的身世發出深深的感嘆。

「一種清孤不等閑」含蓄地表現了詞人清高堅韌的性格和潔身自好的品質。

4、《梅花》

宋·陳亮

疏枝橫玉瘦，小萼點珠光。

一朵忽先變，百花皆後香。

欲傳春信息，不怕雪埋藏。

玉笛休三弄，東君正主張。

在這首梅花詩中，詩人描寫了梅花的不起眼和形態，抓住梅花最先開放的特點，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質，頌揚梅花的堅貞不屈的精神。寄託自己堅貞的愛國思想。

5、《落梅》

宋·劉克庄

一片能教一斷腸，可堪平砌更堆牆。

飄如遷客來過嶺，墜似騷人去赴湘。

亂點莓苔多莫數，偶粘衣袖久猶香。

東風謬掌花權柄，卻忌孤高不主張。

此詩描繪了一幅凄涼衰敗的落梅景象。正是眼前這凄清的自然景象喚起了詩人對社會、人生的豐富聯想。

「一片能教一斷腸，可堪平砌更堆牆。」每一片飄零的梅花都使詩人觸目愁腸，更哪堪那殘破凋零的花瓣竟如雪片一般紛落，鋪滿了台階又堆上了牆頭。

6、《絕句》

元·王庭筠

竹影和詩瘦，梅花入夢香。

可憐今夜月，不肯下西廂。

當詩人信步庭院時，月光與竹影、梅香是那樣的和諧；而回到西廂房時，這月光卻不能「下西廂」，這多麼地令人遺憾！詩中透露出一股月與人不能互通情愫的遺憾或幽怨的情緒。

7、《武夷山中》

宋·謝枋得

十年無夢得還家，獨立青峰野水涯。

天地寂寥山雨歇，幾生修得到梅花？

這是一首遺民詩。南宋亡後，謝枋得隱居在武夷山中，但國破家亡的哀痛始終不能忘嘆，眼見祖國河山淪入敵手，反抗的呼聲早已沉寂，詩人深深感到天地之間是那樣的凄清寂寞，孤苦無依。

可是他還是用嚴寒、抗冰雪的梅花來激勵自己，表示永遠要堅持民族氣節，決不向敵人屈膝。

8、《憶梅》

唐·李商隱

定定住天涯，依依向物華。

寒梅最堪恨，常作去年花。

滯留在遠離家鄉的地方，依依不捨地嚮往著物華。寒梅最能惹起人們怨恨，老是被當作去年開的花。

這首《憶梅》，意極曲折，卻並不給人以散漫破碎、雕琢傷真之感，關鍵在於層層轉折都離不開詩人沉淪羈泊的身世。這樣一來，便顯得此詩潛氣內轉，在曲折中見渾成，在繁多中見統一，達到有神無跡的境界。

9、《梅》

唐·杜牧

輕盈照溪水，掩斂下瑤台。

妒雪聊相比，欺春不逐來。

偶同佳客見，似為凍醪開。

若在秦樓畔，堪為弄玉媒。

全詩緊緊圍繞梅花的美去寫，使梅花的形象得到了完美的塑造。

輕盈的梅花，映照著如碧的溪水，實景與倒影渾然一體，構成一幅絕美的圖畫。為了進一步突出梅花的輕盈之美，作者又採用擬人的手法，把梅花比成一群從瑤台翩然而降的仙女，舞姿曼妙，如驚鴻游龍，令人魄盪魂馳。

10、《梅》

宋·王淇

不受塵埃半點侵，竹籬茅舍自甘心。

只因誤識林和靖，惹得詩人說到今。

這是宋代王淇寫的一首詠梅詩，通過對梅花特點的描寫，表現了詩人淡泊名利、與世無爭的志趣。不接受塵俗一絲一毫的侵染，雖在竹籬邊茅舍旁自己也心甘情願。

⑶ 求明代詩人高啟梅花詩九首及其賞析！

高啟梅花九首

瓊姿只合在瑤台,誰向江南處處栽? 雪滿山中高士卧,月明林下美人來.

寒依疏影蕭蕭竹,春掩殘香漠漠苔. 自去何郎無好詠,東風愁寂幾回開.

縞袂相逢半是仙,平生水竹有深緣. 將疏尚密微經雨,似暗還明遠在煙.

薄瞑山家松樹下,嫩寒江店杏花前. 秦人若解當時種,不引漁郎入洞天.

翠羽驚飛別樹頭,冷香狼籍倩誰收. 騎驢客醉風吹帽,放鶴人歸雪滿舟.

淡月微雲皆似夢,空山流水獨成愁. 幾看孤影低徊處,只道花神夜出遊.

淡淡霜華濕粉痕,誰施綃帳護春溫. 詩隨十里尋春路,愁在三更掛月村.

飛去只憂雲作伴,銷來肯信玉為魂. 一尊欲訪羅浮客,落葉空山正掩門.

雲霧為屏雪作宮,塵埃無路可能通. 春風未動枝先覺,夜月初來樹欲空.

翠袖佳人依竹下,白衣宰相在山中. 寂寥此地君休怨,回首名園盡棘叢.

夢斷揚州閣掩塵,幽期猶自屬詩人. 立殘孤影長過夜,看到余芳不是春.

雲暖空山裁玉遍,月寒深浦泣珠頻. 掀篷圖里當時見,錯愛橫斜卻未真.

獨開無那隻依依,肯為愁多減玉輝? 廉外鍾來月初上,燈前角斷忽霜飛.

行人水驛春全早,啼鳥山塘晚半稀. 愧我素衣今已化,相逢遠自洛陽歸.

最愛寒多最得陽,仙游長在白雲鄉. 春愁寂寞天應老,夜色朦朧月亦香.

楚客不吟江路寂,吳王已醉苑台荒. 枝頭誰見花驚處?裊裊微風簌簌霜.

斷魂只有月明知,無限春愁在一枝. 不共人言唯獨笑,忽疑君到正相思.

歌殘別院燒燈夜,妝罷深宮覽鏡時. 舊夢已隨流水遠,山窗聊復伴題詩.

高啟，明初詩人。字季迪，長洲（今江蘇蘇州）人。元末曾隱居吳淞江畔的青丘，因自號青丘子。明初受詔入朝修《元史》，授翰林院編修。洪武三年（1370）朱元璋擬委任他為戶部右侍郎，他固辭不赴，返青丘授徒自給。後被朱元璋借蘇州知府魏觀一案腰斬於南京。高啟與楊基、張羽、徐賁合稱「吳中四傑」。其詩雄健有力，富有才情，兼采眾家之長，無偏執之病。反映人民生活的詩質朴真切，富有生活氣息。弔古或抒寫懷抱之作寄託了較深的感慨，風格雄勁奔放。

「瓊枝只合在瑤台，誰向江南處處栽」為什麼只合在瑤台的梅花仙子，在這人間江南處處留下了她優美、不屈的身影呢？從客觀環境上講文人生存的條件如風刀霜劍緊相逼，朱元璋猜忌多多，大肆殺戮文臣武將；從品行高潔的文人內心世界來看，如何戰勝名利的誘惑，在不受屈辱的前提下保全自己，就成了一個兩難選擇。

「三九嚴寒何所懼，昂首怒放花萬朵」的梅花成了作者心目中理想人物的化身。看這梅花：「雪滿山中高士卧，月明林下美人來。寒依疏影蕭蕭竹，春掩殘香漠漠苔。」雪滿山中，凈悄悄的絕塵避俗的孤寂之感；月明林下，冷清清的高潔明麗的凄婉之美。竹影蕭蕭，香苔漠漠，斑駁陸離，依稀飄忽，若有若無，知音難覓，徘徊彷徨。

我們不妨把歷史的鏡頭拉回北宋，來看一看有「梅妻鶴子」之譽，以「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」傳世的林逋。林逋所在時代的帝王們對知識分子還是以招覽為重，政策相對比較寬松，在不不觸及皇家利益的前提下，不為皇室服務也不強求，你想做隱士也無妨。另外一個人所共知的事實就是唐宋八大家中北宋就佔了六家，在這六家以外我們還可以列舉出一串閃光的姓名：范中淹、梅堯臣、蘇舜欽、柳永、司馬光、晏殊晏幾道父子、周邦彥、秦觀、黃庭堅等。林逋的時代還有一些大唐遺風，知識分子的思想還是相對自由的。所以，宋代的文化依然璀璨奪目。明初的文壇卻是死氣沉沉，雖然有宋濂、高啟等人的曇花一現，但在朱元璋的威逼之下，不是流放充軍，就是腰斬於市，文治這一條是沒有多少可以圈點的，思想不自由哪來文化的繁榮。雖然有「高士」，有「美人」，但雪太大「高士」之「高」無法為世人所知，月太明「美人」之「美」無法為世人所用。是時代的悲哀導致了 「高士」和「美人」的無奈。

詩人在《登金陵雨花台望大江》中曾寫到：「我生幸逢聖人起南國，禍亂初平事休息。從今四海永為家，不用長江限南北。」明朝開國伊始，人們對推翻搞民族歧視、民族壓迫的蒙古人的統治的朱元璋是心存感激的，是把他當成備受異族欺凌的漢族人的大救星的，可這個大救星上台以後，卻把主要心思用在了如何鞏固皇權之上。一是想捂住知識分子的嘴，不讓他們揭自己當過強盜的老底；二是想讓人們在思想上高度一致，皇帝想什麼，天下人就想什麼，皇帝想做什麼，天下人就做什麼；三是為了能讓他的子孫們坐穩江山，天下永遠是朱家的，便大肆殺戮與他一起造反的哥們，防止有人像趙匡胤那樣搞個陳橋兵變黃胞加身，此即民間傳說中的「火焚慶功樓」的由來。知識分子們就像大觀園里的林妹妹一樣「路不敢多走一步，話不敢多說半句」，噤若寒蟬，萬馬齊喑。所以詩人說「寒依疏影蕭蕭竹，春掩殘香漠漠苔」，雖然和林逋時代有一樣的「疏影」，但漂逸自得的「暗香浮動」卻一點也沒有，取而代之的是窮途末路的「春掩殘香」，表面上有春天般的溫暖，心裏面卻是傷痛深深，毫無生機，內與外的巨大反差，疏影雖在，殘香難留，使得詩作別有一番味道在心頭，給人以猛烈的心靈撞擊。這種情與景的反推撕裂，反情景交融之常法常道，恰到好處的表達出了詩人所處的時代特點和詩人自己復雜的心理感受，確是明代詩作中的佳篇。

最末一聯「自去何郎無好詠，東風悉寂幾回來？」何郎即南朝著名詩人何遜，何遜的《揚州法曹梅花盛開》是被歷代文人推崇的詠梅佳作。後人難以寫出何遜那樣好的梅花詩，是因為他們不再具備何遜那樣的思想自由的客觀條件，我真盼望著有何遜那樣的機遇，可思想自由的「東風」全都沉寂了，把皇權看的比什麼都重要的人，是不會再給知識分子們一點空間的，我這個時代「東風」壓根就沒有，盼也無用，盼不好，還要出問題。從詩人的生活境遇來看，他多少還是有點盼的念頭的，但正是這念頭讓他終究未能逃脫朱元璋的黑手。結尾緊扣詩作主題，首尾照應，點破自己的種種設疑，給同好者一個完整的詮釋。

⑷ 古詩《紅梅贊》原文是什麼

《紅梅來贊》

紅岩上紅梅開，自千里冰霜腳下踩，

三九嚴寒何所懼，一片丹心向陽開。

紅梅花兒開，朵朵放光彩，昂首怒放花萬朵，香飄雲天外，

喚醒百花齊開放，高歌歡慶新春來。

⑸ 關於梅花的詩

這首詩是明代高啟《梅花九首》中的第一首，全詩是：
瓊枝只合在瑤台，誰向江南處處栽。
雪滿山中高士卧，月明林下美人來。
寒依疏影蕭蕭竹，春掩殘香漠漠苔。
自去何郎無好詠，東風愁寂幾回開。
《早梅》
李公明
東風才有又西風， 群木山中葉葉空。
只有梅花吹不盡， 依然新白抱新紅。
《紅梅》
蘇軾
年年芳信負紅梅， 江畔垂垂又欲開。
珍重多情關伊令， 直和根撥送春來。
《早梅》
柳宗元
早梅發高樹，回映楚天碧。
朔風飄夜香，繁霜滋曉白。
欲為萬里贈，杳杳山水隔。
寒英坐銷落，何用慰遠客。
《山園小梅》
林逋
眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。
疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂
幸有微吟可相狎，不須擅板共金樽。
《梅花》
蔣維翰
白玉堂前一樹梅， 今朝忽見數花開。
幾家門戶重重閉， 春色如何入得來？
《雪梅》(其一）
盧梅坡
梅雪爭春未肯降， 騷人擱筆費評章。
梅須遜雪三分白， 雪卻輸梅一段香.
《雪梅》（其二）
盧梅坡
有梅無雪不精神，有雪無詩俗了人。
日暮詩成天又雪，與梅並作十分春。
《梅花》
王安石
牆角數枝梅， 凌寒獨自開。
遙知不是雪， 為有暗香來。
《早梅》
張謂
一樹寒梅白玉條，迥臨林村傍溪橋。
不知近水花先發，疑是經春雪未銷。
《卜運算元·詠梅》
毛澤東
風雨送春歸，飛雪迎春到。
已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。
俏也不爭春，只把春來報。
待到山花爛漫時，她在叢中笑。
《卜運算元•詠梅》
陸游
驛外斷橋邊，寂寞開無主。
已是黃昏獨自愁，更著風和雨。
無意苦爭春，一任群芳妒。
零落成泥碾作塵，只有香如故。
《墨梅》
王冕
我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。
《墨梅》
居簡
莫恨丹青廢畫工，不須求異只須同。
玉容不及寒鴉色，故托緇塵異漢宮。
《早梅》
齊已
萬木凍欲折，孤根暖獨回。
村前深雪裡，昨夜一枝開。
墨梅
張臬
山邊幽谷水邊村，曾被疏花斷客魂。
猶恨東風無意思，更吹煙雨暗黃昏。
墨梅
趙秉文
畫師不作粉脂面，卻恐傍人嫌我直。
相逢莫道不相識，夏馥從來琢玉人。
憶梅
李商隱
定定住天涯， 依依向物華。
寒梅最堪恨， 常作去年花。
白梅
王冕
冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。
忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春。
梅
王琪
不受塵埃半點侵，竹籬茅舍自甘心。
只因誤識林和靖，惹得詩人說到今。
與薛肇明弈棋賭梅花詩輸一首
王安石
華發尋春喜見梅，一株臨路雪倍堆。
鳳城南陌他年憶，香杳難隨驛使來。
梅
貢性之
眼前誰識歲寒交，只有梅花伴寂寥。
明月滿天天似水，酒醒聽徹玉人簫。
梅花落
隆冬十二月，寒風西北吹。
獨有梅花落，飄盪不依枝。
留戀逐霜彩，漫步下冰斯。
何當與春日，共映芙蓉詞。
十一月中旬至扶風界見梅花
李商隱
匝路亭亭艷，非時裊裊香。
素娥惟與月，青女不饒霜。
贈遠虛盈手，傷離適斷腸。
為誰成早秀？不待作年芳。
寒夜
杜耒
寒夜客來茶當酒， 竹爐湯沸火初紅。
尋常一樣穸前月，才有梅花便不同。
雪後梅盛開折置燈下 曾幾
滿城桃李望東君，破蠟紅梅未上春。
窗幾數枝逾靜好，園林一雪碧清新。
暗香疏影
姜夔
辛亥之冬，予載雪詣石湖。止既月，授簡索句，且征新聲，作此兩曲。石湖把玩不已，使工妓隸習之，音節諧婉，乃名之曰《暗香》《疏影》。
暗香
舊時月色，算幾番照我，梅邊吹笛。喚起玉人，不管清寒與攀摘。何遜而今漸老，都忘卻春風詞筆。但怪得竹外疏花，香冷入瑤席。
江國，正寂寂。嘆寄與路遙，夜雪初積。翠尊易泣，紅萼無言耿相憶。長記曾攜手處，千樹壓西湖寒碧。又片片、吹盡也，幾時見得。
疏影
苔枝綴玉，有翠禽小小，枝上同宿。客里相逢，籬角黃昏，無言自倚修竹。 昭君不慣胡沙遠，但暗憶 、江南江北。想佩環、月夜歸來，化作此花幽獨。
猶記深宮舊事，那人正睡里，飛近蛾綠。莫似春風，不管盈盈，早與安排金屋。還教一片隨波去，又卻怨、玉龍哀曲。等恁時、重覓幽香，已入小窗橫幅。
孤雁兒
李清照
世人作梅詞，下筆便俗。予試作一篇，乃知前言不妄耳。
藤床紙帳朝眠起，說不盡、無佳思。沈香煙斷玉爐寒，伴我情懷如水。笛聲三弄，梅心驚破，多少春情意。
小風疏雨蕭蕭地，又催下、千行淚。吹簫人去玉樓空，腸斷與誰同倚？一枝折得，人間天上，沒個人堪寄。
臨江仙.梅
李清照
庭院深深深幾許，雲窗霧閣春遲，為誰憔悴損芳姿。夜來清夢好，應是發南枝。玉瘦檀輕無限恨，南樓羌管休吹。濃香吹盡有誰知，暖風遲日也，別到杏花肥
殢人嬌.後亭梅開有感
李清照
玉瘦香濃，檀深雪散，今年恨探梅又晚。江樓楚館，雲間水遠。清晝永，憑欄翠簾低卷。坐上客來，尊前酒滿，歌聲共水流雲斷。南枝可插，更須頻剪，莫待西樓，數聲羌管。
漁家傲 李清照
雪裡已知春信至，寒梅點綴瓊枝膩，香臉半開嬌旖旎，當庭際，玉人浴出新妝洗。
造化可能偏有意，故教明月玲瓏地。共賞金尊沉綠蟻，莫辭醉，此花不與群花比。
玉樓春.紅梅
李清照
紅酥肯放瓊苞碎，探著南枝開遍末？不知醞藉幾多時，但見包藏無限意。
道人憔悴春窗底，悶損闌干愁不倚。要來小看便來休，未必明朝風不起。
六幺令
晏幾道
雪殘風信， 悠揚春消息， 天涯倚樓新恨 ，楊柳幾絲碧 ,還是南雲雁少。 錦字無端的 ，寶釵瑤席 ，彩弦聲里 ，拚作尊前未歸客。遙想疏梅此際 ，月底香英白 ，別後誰繞前溪， 手揀繁枝摘 。莫道傷高恨遠 ，付與臨風笛 ，盡堪愁寂 ，花時往事 ，更有多情個人憶。
蝶戀花
歐陽修
簾幕東風寒料峭，雪裡香梅，先報春來早。紅蠟枝頭雙燕小，金刀剪綵呈纖巧。
旋暖金爐薰蕙藻。酒入橫波，困不禁煩惱。綉被五更春睡好，羅幃不覺紗窗曉。
梅花引. 荊溪阻雪
蔣捷
白鷗問我泊孤舟 是身留，是心留？心若留時，何事鎖眉頭？風拍小簾燈暈舞，對閑影，冷清清，憶舊游。
舊游舊游今在不？花外樓，柳下舟。夢也夢也，夢不到，寒水空流。漠漠黃雲，濕透木棉裘。都道無人愁似我，今夜雪，有梅花，似我
早 梅
張謂
一樹寒梅白玉條，回臨村路傍溪橋。
不知近水花先發，疑是經冬雪未銷。
早梅
齊已
萬木凍欲折，孤根暖獨回。
村前深雪裡，昨夜一 枝開。
墨 梅 張臬
山邊幽谷水邊村，曾被疏花斷客魂。
猶恨東風無意思，更吹煙雨暗黃昏。
梅
王琪
不受塵埃半點侵，竹籬茅舍自甘心。
只因誤識林和靖，惹得詩人說到今。
香色俱佳 別具一格——談王安石《梅花》
牆角數枝梅，凌寒獨自開。
遙知不是雪，為有暗香來。
梅花，香色俱佳，獨步早春，具有不畏嚴寒的堅強性格和不甘落後的進取精神，因而歷來為詩人們所吟詠，所歌頌。在我國古代為數眾多的詠梅詩中，王安石的《梅花》堪稱一首饒有特色、膾炙人口的佳作。
這首詠梅詩吟詠的是早春之梅。全詩雖僅4句20字，卻較為形象地刻畫了早春梅花的神韻和香色。前兩句「牆角數枝梅，凌寒獨自開」，寫頗有寒意的早春時節，萬物皆未萌芽，唯獨牆角數枝梅花迎寒綻開。這兩句寫梅花，不繪其形，而傳其神。「牆角」二字點明地點；「獨自開」與「數枝梅」相照應，傳遞了梅先天下春的信息；「凌寒」二字交代時間，突出了春梅於嚴寒中傲然怒放的性格特徵。不過，這兩句詩寫梅花不畏嚴寒傲然怒放，並非首創。在此之前，已有別的詩加以描繪了。如南朝陳詩人謝燮的《早梅》詩：「迎春故早發，獨自不疑寒。畏落眾花後，無人別意看」，緊扣一個「早」字，用表現人的心理狀態的「疑」與「畏」字寫梅花，使之人格化，從而惟妙惟肖地反映了其傲霜鬥雪迎春的高尚品格。
較之前兩句，後兩句「遙知不是雪，為有暗香來」寫梅花的香色，則寫得較為新穎別致。「遙知不是雪」，著眼於人們的視覺形象，含蓄地寫梅花的純凈潔白。盡管這句詩否定了詩人於遠處所看到的牆角凌寒獨自綻開的數枝梅花是雪，但它實際上曲折地反映了梅白似雪的色彩。試想，假如這梅花不是白的，而是紅的或是其他顏色，詩人會由此而聯想到雪嗎？正因為梅花似雪，唐代詩人張謂的《早梅》詩句「不知近水花先發，疑是經冬雪未消」，以錯把梅枝當作雪枝來反映白梅早發、皎潔似雪的特點，才給人以「錯」而無誤，「錯」中見奇之感。
「遙知不是雪」這句詩，不僅含蓄地寫梅花的純凈潔白，也間接地交代前兩句中所寫的迎寒怒放的「牆角數枝梅」實為詩人從遠處隱隱約約中所見，且與訴諸人們嗅覺的下句「為有暗香來」一道寫梅花的香色，詩句之間具有內在聯系，顯示出全詩結構的嚴謹。
詩人寫梅香，沒有藉助任何形容詞，亦未潑墨如雲，大肆渲染，而是以「看似尋常最奇崛」（王安石語）的「遙知」這兩句詩巧妙自然地出之。這兩句詩之間具有因果關系。正因為有梅花的香氣從遠處襲來，才使詩人「遙知不是雪」。倘若梅花無香氣，則詩人從遠處隱隱約約看到的「牆角數枝梅」，是難免把它錯當作雪枝的。以互為因果的兩句詩寫梅花，收到了香色俱佳的藝術效果，與張謂的《早梅》詩句有異曲同工之妙。
當然，「遙知」兩句詩也未必是實寫詩人於遠處聞到梅花的香色，從而得出是梅非雪的結論，而只是虛寫，極言梅花的香氣之濃。
如果說，這首《梅花》詩所吟詠的梅花，不僅讓人領略到其凌寒怒放的神韻，而且給人留下它香色俱佳、別具一格的鮮明印象，那麼，這首詩本身也就如同它所吟詠的梅花，令人賞心悅目，獲得藝術美的享受。
附：現代人《詠梅詩》
傲骨敢為天下先，不與國色爭尊嚴。
清香飄溢冰雪裡，迎來春色滿人間。
——（上海）張志真

⑹ 雪滿山中高士來是哪個朝代的詩人寫的

應該是雪滿山中高士卧，這是高啟梅花詩中的句子，全文如下:
梅花九首（其一）
明 高啟
瓊姿只合在瑤台，誰向江南處處栽？
雪滿山中高士卧，月明林下美人來。
寒依疏影蕭蕭竹，春掩殘香漠漠苔。
自去何郎無好詠，東風愁寂幾回開？

⑺ 高啟梅花詩

高啟梅花九首來 瓊姿只合在瑤源台,誰向江南處處栽? 雪滿山中高士卧,月明林下美人來. 寒依疏影蕭蕭竹,春掩殘香漠漠苔. 自去何郎無好詠,東風愁寂幾回開. 縞袂相逢半是仙,平生水竹有深緣. 將疏尚密微經雨,似暗還明遠在煙. 薄瞑山家松樹下,嫩寒江店杏花...

⑻ 踏雪尋梅 胥智慧

《踏雪尋梅》(上) 作者:胥智慧
是嚴冬輕聲奏響的一個音符，是皚皚白雪下的一枝嬌媚。是冰凍三尺時的一縷幽芳，是萬木蕭瑟中的一出驚喜。是歲寒三友中的一位君子，是百花凋敝時的一位仙子。是夜深新月下的一聲情語，是庭院窗邊的一抹浮影。是冬日獨艷的一朵，是春天將來的信使，在萬千的花色中，這便是梅花了。
山園小梅 林逋（宋）

眾芳搖落獨暄妍，

占盡風情向小園。

疏影橫斜水清淺，

暗香浮動月黃昏。

霜禽欲下先偷眼，

粉蝶如知合斷魂。

幸有微吟可相狎，

不須檀板共金樽。

古人詠梅的詩，大約分成四種，或詠其風韻獨勝，或吟其神形俱清，或贊其標格秀雅，或頌其節操凝重。自宋代以後，借梅來抒發閨怨情懷的詩漸少，而寫其意象之美，贊頌它堅貞品格的詩，則漸漸流行起來。明代高啟的《梅花詩》，便是其中一首。不過，他的詩更具特色的一點，是梅花在傳統的意象之外，更被帶上了詩人本身強烈的主體色彩，詩中的梅花，好像就是詩人自己的精神化身。
梅花詩 高啟（明）

瓊枝只合在瑤台，

誰向江南處處栽。

雪滿山中高士卧，

月明林下美人來。

寒依疏影蕭蕭竹，

春掩殘香漠漠苔。

自去何郎無好詠，

東風愁絕幾回開。

「雪滿山中高士卧，月明林下美人來」。高啟的梅花詩，將雪與梅，當作是匹配的高士美人。

梅與雪，常常在詩人筆下結成不解之緣。宋代王安石便有「遙知不是雪，為有暗香來」的名句。「踏雪尋梅」更成為許多人冬日的樂趣。梅伴雪生，正生出梅的堅強與高潔；雪為梅襯，又襯出梅的美麗與多情。正是似雪非雪，似梅非梅的意境，才讓這冬日賞梅，顯得情趣盎然，也讓這詠梅之詩，充滿了悠然的韻味。
梅花絕句之一 陸游（宋）
聞道梅花坼曉風，

雪堆遍滿四山中。

何方可化身千億，

一樹梅花一放翁。

梅花絕句之二 陸游（宋）

幽谷那堪更北枝，

年年自分著花遲。

高標逸韻君知否，

正是層冰積雪時。

陸游的詩，總是那樣激情滿懷，就連詠梅，也不是那小家碧玉般的玩味，或是朦朧婉轉的吟詠。「化身」一字，像是全詩的詩眼，讓詩人的想像飛騰而起，詠梅之心，更是躍然紙上。梅花是陸游平生最愛的花，那一樹怒放的梅花，燃燒著詩人從未冷卻的熱情，或許，詩人也更希望他的愛國之心，能如這樹樹梅花，處處開。
梅開盛時，有人賞梅；瑞雪過後，有人尋梅。但可能很少有人知道，在梅含苞欲放時，還有探梅一說。探梅須及時，過早含苞未放，遲了便落英繽紛。將開未開之時，正是梅花最美之時，半遮半掩，略有羞澀，彷彿靠近那絲絲縷縷的花蕊，便能聽見盈盈花語的聲音。
梅花的顏色有許多，紅梅鮮艷熱烈，黃梅妖嬈跳躍，粉梅嫵媚多情。卻獨有人喜歡白梅，在雪之中靜靜盛開，只等有心人的腳步，因它驚喜，為它感嘆。
與那些繽紛的梅花相比，白梅更加沉靜。它寧願置身於冰雪覆蓋的樹林，也不願象桃李那樣，混雜在春天的芳塵之中。一剪寒梅傲立雪中，獨有綻放時淡淡的芳香，彷彿將人的心事訴說。
早梅 張謂（唐）

一樹寒梅白玉條，

迥臨村旁傍溪橋。

不知近水花先發，

疑是經冬雪未銷。

白梅 王冕（元）

冰雪林中著此身，

不同桃李混芳塵。

忽然一夜清香發，

散作乾坤萬里春。

王冕詩里的梅花，總是淡色的。這位中國古代著名的畫家，也喜歡畫自家的梅花。洗硯池邊，一樹一樹的梅花開著，進到王冕的畫里，便成了淡淡的墨痕，這淡淡的墨，正是他內心的折射——「不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。」
如果在詩人中找那淡淡的梅，李清照莫過於其中之一。她那些為人所熟知的詩，總是清清婉婉，字字珠璣，宛如一株清雅的梅，在繁亂的塵世中獨自芬芳。她愛梅，梅花在她的詩里，也隨她的際遇，盛開和凋零。
漁家傲李清照（宋）
雪裡已知春信至，寒梅點綴瓊枝膩。

香臉半開嬌旖旎，當庭際，玉人浴出新妝洗。

造化可能偏有意，故教明月玲瓏地。

共賞金樽沉綠蟻，莫辭醉，此花不與群花比。

《漁家傲》是李清照少女時代的作品。此時，梅正在她的詞中嬌艷——明月金樽，玉人出浴，甚至有種她的作品中少見的華麗。後來，李清照與丈夫趙明誠幾經聚散，於是有了「夜來沉醉卸妝遲，梅萼插殘枝」的相思之苦；再到後來，兵荒馬亂，國破家亡，即使對著一生眷愛的梅，她的心中，卻生出「一枝折得，人間天上，沒個人堪寄」的悲涼。

如果說李清照是一枝靜素的白梅，那麼，同是南宋詞人的辛棄疾，便是一棵虯勁的老梅。他一生馳騁疆場，即便到了晚年，仍然雄心不減，就如那在凌厲風雪中挺立的梅樹，用堅強的枝丫，撐起一樹怒放的梅花。

臨江仙·探梅 辛棄疾（宋）

老去惜花心已懶，愛梅猶繞江村。

一枝先破玉溪春。更無花態度，全有雪精神。

剩向空山餐秀色，為渠著句清新。

竹根流水帶溪雲。醉中渾不記，歸路月黃昏。

是不懼風霜的一派氣節，是賽過百花的一抹清麗；是挺立嚴寒的一種意志，是與世無爭的一片高潔；是與月相伴的清雅，是伴雪而生的芬芳；是清純秀美的寄託，也是孤獨心事的低訴；是獨傲世間的勇氣，也是苦苦綻放的思念。可柔、可剛；亦柔、亦剛，這便是梅花，古往今來，在千萬詩人的筆墨中，蘸成不同的顏色，不同的濃淡，不同的愛恨情怨。

《踏雪尋梅》（下） 作者：胥智慧
我生在江南，我喜歡梅，不是因為歷代文人墨客的喜愛，亦不是因為那些流傳千載的詩文，我只是喜歡。喜歡她斷然的清絕與令人不敢逼視的風雅，喜歡她素瓣掩香的蕊，喜歡她團玉嬌羞的朵，喜歡她橫斜清瘦的枝，更喜歡她是月色黃昏里一剪閑逸。那一剪寒梅，從三千年前的詩經走來，穿過依依古道，穿過魏晉玄風，穿過唐月宋水，落在了生長閑情的江南，落在了我的心裡。

踏雪尋梅，彷彿是宿命的約定，這約定，期待了三生，穿越萬水千山，才與我悠然地邂逅。我踏雪而來，沒有身著古典的裙衫，沒有斜插碧玉簪兒，也沒有走著青蓮的步子。我尋梅而來，沒有攜帶匆匆的行色，沒有懷揣落寞的心情，亦沒有心存濃郁的相思。我只是來輕叩深深庭院里虛掩的重門，來尋覓紛紛絮雪間清淡的幽香，來拾揀惶惶歲月里繁華的背影。

我拾徑而上，漫步在幽靜的梅園，立於花影飛雪之間，恍若隔世遙雲，浮遊仙境。百樹梅花，競相綻放，或傍石古拙，或臨水曲斜，那秀影扶風的瓊枝，那暗香穿盈的芳瓣，無須筆墨的點染，卻是十足的詩味沉酣。人入梅林，絮雪埋徑，又怎會在意紅塵的紛呈變化？又怎會去計較人生的成敗得失？如果你選擇了寧靜，浮華就會將你疏離。

雪中尋梅，尋的是她的俏，她的幽，她的雅。那剪寒梅，是青女輕捻玉指，散落人間的思緒；是謝娘綵衣倚欄，觀望吟詠的溫婉。 「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。」疏影暗香，如此高雅的意境，暗合了林和靖悠然隱逸的恬淡情懷。林和靖一生隱居孤山，依山種梅，修籬養鶴。他淡泊名利，絕意仕途，梅為妻，鶴為子，清瑩的冰骨，宛然的風節讓後人稱嘆。苦短人生，有幾人捨得輕輕拋擲；錦綉年華，又有幾人不去孜孜追求。縱有高才雅量，也未必能看淡世事的消長，悟出生命的真意。

雪落人間，舞弄如絮的輕影，穿庭弄樹，推窗問閣。我飄忽的思緒，在無岸無渡的時空里回轉，我恬靜的心懷，在花香酣夢的風景里吟哦。「江南無所有，聊贈一枝春。」梅花宛如知己，將某個溫暖的瞬間凝望成永恆。

一枝梅花，牽引出雲夢般的往事，試問那位遙遠的故人，是否還會記得這個素衣生香的女子？折一枝寒梅，寄與故人，若干年後，如果再度相逢，是否還會記得曾經青翠的記憶，記得昨日遺失的風景？天地間，雪花以輕盈的姿態做一次潔白的回想，追思過往，那些苦樂的年華，在尋夢者的眼睛裡演繹著生命最初的樂章。

行走在幽境之中，所有的浮躁都會隨之沉澱。見地上雪色晶瑩，殘香如夢，不由想起陸游筆下的梅花，「零落成泥碾作塵，只有香如故。」在這里，梅花曲折的命運，如同陸游坎坷仕途的剪影，這位失意英雄因為梅花的別有韻致而顯得更加高潔深沉。哪怕零落成泥，也不會忘懷她冰雪的容顏，哪怕碾作塵土，也會記得她翩然離去的背影，哪怕繁華落盡，也會永恆留存她淡淡的幽香。

亭閣樓台，可見人間春意；清風寒雪，自引庭院幽香。我彷彿行走在千年的風景里，在曲徑通幽處尋找古人散落的足跡。冰潔無塵的梅花，以超然脫俗的氣韻在翰墨里飄香，以輕逸若仙的風骨守護人間至真的純凈。那執手相看的身影，與世無爭的高雅，感動著我踏雪尋幽的心靈。也想學古人尋覓清幽之處種梅賞梅，也想在匆匆流淌的時光里寫出千古文章。此處，卻成了無字之詩，任由思緒在梅與雪的呼應中，暢意遊走。

那一片冰雪的世界裡，有紅裝綠裹的孩童，在晶瑩的冰層上追鬧嬉戲，盡情地滑翔。那天真無邪的笑容，那忘乎所以的快樂，是一幅意趣盎然的生活畫卷，舒展著他們飛天的夢想。不知誰家的孩子，他年還會來尋覓今日宛轉的童貞，不知誰家的孩子，還會記得這一次追風逐雲的冰上舞蹈。

我從來沒有這樣嚮往遠方，我希望借著鳥兒的翅膀，在碧空無垠的天際，在浩瀚清澈的冰雪中，做一次忘我沉醉的飛翔。

踏雪而來，乘風而去，離合的光影在明亮的陽光下升騰靈魂的舞蹈。或聚或散的梅花沉睡在冰雪的夢囈里，引領我年輕的生命到達春意盎然的地方。尋思古人，同樣的賞梅，卻有詩人把酒而吟的雅緻，卻有離人見梅思物的憂傷，更有老者撫今追昔的感慨。一縷詩心，穿越楚辭漢賦，流經唐詩宋詞，飛度千山碎雪，抵達繁華的今世。江南夢逸，雲水聲寒，今生，我願意做一剪輕逸的梅花，在風雪中傲然地綻放，帶著今生的夙願，帶著隔世的梅香。

⑼ 明朝高啟《梅花》九首之一「雪滿山中高士卧，月明林下美人來」，請高手談談此詩

以下是高手laozhou402之前對此詩的評析，供你參考

這是高啟的《梅花九首》之一。首聯兩句寫像梅花這樣瑰麗的風姿，本來應該充任瑤台上的瓊玉，卻不知被那位仙人栽到了江南的處處山林。傳說中昆侖山有瑤台十二座，上面滿是玉樹瓊花。」瓊枝」當做"瓊姿「古詩詞中常用來形容瑰麗的姿容，通常用於梅花。作者開首便對梅花大加贊嘆。
頷聯說，梅花但它畢竟是仙風道骨，到底還是來到了人間，但它不屑生長在塵埃之中，，它棲豬豬在大雪鋪滿的深山，這才是這位孤高拔俗的隱私的願望；後一句說，梅花畢竟是畫的一種，是世人願意親近的「美人」，但這美人是仙女下凡，不能輕易見到，要欣賞著拋去一切俗念，到那清風明月的林泉之下，才能見到它清秀動人的姿容。這兩句仍然寫梅花的與眾不同。「高士」「美人」都指梅花。
頸聯分承頷聯，進一步加以申說：山間的秀竹，自然不會放過與高士交結的機會，他們把自己蕭蕭竹聲的清寒，奉獻給梅花的身影，好讓疏朗的梅影借著這清寒，更顯得儀態高峻；山間那默默的青苔，也知道愛憐美人，當梅花完成報春的使命，留有餘香的花瓣半蝕於春泥中時，青苔用自己的身體來掩蓋「美人」軀體。
這兩句正常語序應為：「蕭蕭寒竹依疏影，漠漠春苔掩殘香。次序一變，境界頓異。
尾聯說自從南朝詩人何遜去了梅花便不逢知己，從此再沒有人像他那樣詠贊自己了，在漫長的歲月里，在春風吹佛下寂寞愁苦地開落了多少回，，可惜，再也沒有遇到像他那樣的第二個人。
詩中的梅花，很有些孤芳自賞，笑傲古人，大有」知音一個也難求』的味道。梅花的高潔，恐怕正是作者自身的寫照吧。

以下是毛對此詩的看法

1961年11月6日，毛澤東曾在一個上午連寫三信催秘書查高啟的詠梅詩。他當時正在醞釀寫《卜運算元•詠梅》。《毛澤東詩詞集》將其寫作時間定為1961年12月，全文是：風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。

從毛澤東的《卜運算元•詠梅》，不難看出，其形式上受陸游《卜運算元•詠梅》的影響，其內容與思想上卻明顯受高啟詠梅詩的影響。毛澤東不欣賞陸游《卜運算元•詠梅》中流露的驛外斷橋邊曠野怨婦般的自怨自艾、孤芳自賞和凄涼哀愁。相比之下，高啟的這首梅花詩，寫梅之高貴，孤傲而不哀怨，大雪暗夜卻不掩儀態萬方。以毛澤東的審美趣味和革命家情懷，自然更加欣賞高啟詩中透露的「梅之精神」。在這樣的心境下，毛澤東對陸游詞中的哀婉情緒不以為然，認為「他消極頹廢，無可奈何，因作此詞」，以至於乾脆「讀陸游詠梅詞，反其意而用之」。

毛澤東《卜運算元•詠梅》中下闋首句原為「梅亦不爭春」，修改定稿時改「梅」為「俏」。這樣，全詞無一「梅」字出現。有趣的是，高啟的九首梅花詩，也是首首不見「梅」字。
http://www.360doc.com/content/10/0410/11/718959_22358563.shtml

⑽ 梅花九首其一高啟運用了什麼修辭

高啟的《梅花九首》（其一），運用了比喻、對偶、用典的修辭手法，表現了詩人高貴雅潔、超凡脫俗、懷才不遇、寂寞愁苦的情感。

首聯以梅自喻，寫梅花本應住在天宮之中，卻落到人間江南，來表現自己出身高貴卻被賤待。頷聯以 「高士」「美人」為喻，也是自比，表現自己高潔的品質與高超的才華。

作為一首七言律詩，頷聯和頸聯對仗工整。上下兩聯平仄協調，讀來琅琅上口；詞性相同，恰如綵線貫珠。特別是頸聯的「蕭蕭竹」對「漠漠苔」，一動一靜，訴諸讀者的聽覺和視覺，可謂妙絕。

尾聯借用何遜的典故，說自從南朝詩人何遜寫了大量的梅花好詩以後，就很少有人再寫出梅花詩了。然後直抒胸臆，表達了詩人不被理解的寂寞與愁苦之情。