惠州梅花

1. 蘇東坡是怎麼用梅花比喻愛人的

在北宋時期，著名詩人、豪放派代表詞人蘇東坡對梅花也特別喜愛。在他看來，並不是梅如人，而是人似梅，梅花是他心中另外一個人的化身。公元1071年，蘇東坡因反對王安石新法被貶為杭州通判。一天，他與幾位文友同游西湖，宴飲時招來一個歌舞班助興。歌舞班中有位名叫王朝雲的歌伎引起了蘇軾的注意。王朝雲因自幼家境清寒而淪落在歌舞班中，當時已經是西湖有名的歌伎了。她天生麗質，聰穎靈慧，能歌善舞，雖混跡煙塵之中，卻獨具一種清新潔雅的氣質。

在悠揚的絲竹聲中，數名舞女濃妝艷抹，長袖徐舒，輕盈曼舞，而舞在中央的王朝雲又以其艷麗的姿色和高超的舞技，尤其引人注目。舞罷，眾舞女入座侍酒，王朝雲恰恰轉到蘇東坡身邊。

這時的王朝雲，已經換了另一種裝束，洗凈濃妝，黛眉輕掃，朱唇微點，一身素凈衣裙，清麗淡雅，楚楚可人，別有一番韻致，彷彿一枝凌寒的梅花般嬌嫩別致。

此時，本是麗陽普照、波光瀲灧的西湖，由於天氣突變，陰雲蔽日，山水迷濛，變成了另一種景色。湖山佳人，相映成趣，蘇東坡靈感頓至，為這位如梅花一般的歌伎揮毫寫下了傳誦千古的、描寫西湖美景的名詩佳句：水光瀲灧晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

當時的王朝雲剛剛12歲，雖然年幼，卻聰慧機敏，由於十分仰慕東坡先生的才華，而且受到蘇軾夫婦的善待，十分慶幸自己與蘇家的緣分，決意追隨蘇東坡先生終身。

後來，王朝雲與蘇軾共同生活了20多年，特別是陪伴蘇軾度過了貶謫黃州和貶謫惠州這兩段艱難的歲月，但一直沒有享受到蘇軾夫人或妻子的名分，一直等他們到了黃州後，她的身份才由侍女改為侍妾。但是，她一向從容淡泊，之前從未爭過名分。

蘇東坡先後出任潁州和揚州知府。後來，他續娶的王夫人已逝，宋哲宗也已親政，並任用章惇為宰相，因此又有一大批持不同政見的大臣遭貶，蘇東坡也在其中。

在當時，蘇軾被貶往南蠻之地的惠州，這時的他已經年近花甲了。眼看運勢轉下，難得再有復起之望，蘇軾身邊眾多的侍兒姬妾都陸續散去了，只有王朝雲始終如一，追隨著蘇東坡長途跋涉，翻山越嶺到了惠州。

對蘇軾來說，朝雲就是花叢中的梅花。出身於貧寒之下的她不爭艷，不扭捏，卻自有清香迷人之處。處在勝景之下的人想賞遍萬山紅花是件非常容易的事，但在困境之中還能為他綻放芬芳的也只有梅花一般的王朝雲了。

可惜好景不長，王朝雲在惠州時遇上瘟疫，身體十分虛弱，終日與葯為伍，總難恢復，蘇東坡只好四處拜佛念經，尋醫煎葯，乞求她康復。但從小生長在山水勝地杭州的王朝雲是花肌雪腸之人，最終耐不住嶺南悶熱惡劣的氣候，不久便帶著對蘇軾的不舍與依戀溘然長逝了，年僅34歲。

為了懷念王朝雲，蘇東坡在惠州西湖上刻意經營，建塔、築堤、植梅，試圖用這些熟悉的景物喚回那已遠逝的時日。但是佳人已逝，音容不再，蘇軾在徹骨的悲傷中，從盛開的梅花中尋找到了王朝雲的蹤影，因此他作了《西江月·梅花》一詞：

玉骨那愁瘴霧，冰姿自有仙風。海仙時遣探芳叢，倒掛綠毛幺鳳。素麵翻嫌粉涴，洗妝不褪唇紅。高情已逐曉雲空，不與梨花同夢。

惠州的梅花雖然生長在瘴癘之鄉，卻不怕瘴氣的侵襲，這是因為她有冰雪般的肌體和神仙般的風致，玉潔冰清的她怎麼會在意這些瘴霧呢？

在蘇東坡看來，梅花的仙姿艷態，引起了海仙的羨愛，海仙還經常派遣使者來到花叢中探望。這個使者，原來就是倒掛在樹上的綠羽小鳥。

蘇東坡看出了，嶺南梅天然潔白的容貌，是不屑於用鉛粉來妝飾的。施了鉛粉，反而掩蓋了她的天生麗質。嶺南的梅花，花葉四周皆紅，像是用了胭脂的少女一樣，即使她洗去妝飾，唇紅還是未褪，素麵之下仍然是絢麗多姿。

蘇東坡心心念念最愛的梅花已經隨著她去往了天空，想必自己是不是會像王昌齡那樣，會做個窺見梨花雲那樣的夢了。

蘇東坡這首詞明為詠梅，暗為悼亡，詞中所描寫的惠州梅花，實則是王朝雲美麗姿容和高潔人品的化身。在蘇軾眼中，王朝雲是梅，梅也是王朝雲，而無論是哪一個，梅花都是他眼中獨一無二的美景。

2. 西江月蘇軾，這首詠花詞是怎樣表現瑞花香的

《西江月·梅花》也題作《西江月·玉骨那愁瘴霧》、《西江月·梅》.這是蘇軾被貶惠州時所作.上闋通過贊揚嶺南梅花的高風亮節來歌贊朝雲不懼「瘴霧」而與詞人一道來到嶺南瘴癘之地.下闋通過贊美梅花的艷麗多姿來寫朝雲天生麗質,進而感謝朝雲對自己純真高尚的感情一往而深,互為知己的情誼.並點明悼亡之旨.全詞詠梅,又懷人,立意脫俗,境象朦朧虛幻,寓意撲朔迷離.格調哀婉,情韻悠長,為蘇軾婉約派詞中的佳作.
這首詞明為詠梅,暗為悼亡,是蘇軾為悼念毅然隨自己貶謫嶺南惠州的侍妾朝雲而作.詞中所描寫的惠州梅花,實為朝雲美麗的姿容和高潔的人品的化身.
詞的上闋寫惠州梅花的風姿、神韻.起首兩句,突兀而起,說惠州的梅花生長在瘴癘之鄉,卻不怕瘴氣的侵襲,是因這它有冰雪般的肌體、神仙般的風致.接下來兩句說它的仙姿艷態,引起了海仙的羨愛,海仙經常派遣使者來到花叢中探望；這個使者,原來是倒掛在樹上的綠毛小鳥（狀如幺鳳）.以上數句,傳神地勾勒出嶺南梅花超塵脫俗的風韻.
下闋追寫梅花的形貌.「素麵常嫌粉涴」,嶺南梅天然潔白的容貌,是不屑於用鉛粉來妝飾的；施了鉛粉,反而掩蓋了它的自然美容.嶺南的梅花,花葉四周皆紅,即使梅花謝了（洗妝）,而梅葉仍有紅色（不褪唇紅）,稱得上是絢麗多姿,大可游目騁情.面對著這種美景的東坡,卻另有懷抱：「高情已逐曉雲空,不與梨花同夢」.東坡慨嘆愛梅的高尚情操已隨著曉雲而成空無,已不再夢見梅花,不象王昌齡夢見梨花雲那樣做同一類的夢了.句中「梨花」即「梨花雲」,「雲」字承前「曉雲」而來.曉與朝疊韻同義,這句里的「曉雲」,可以認為是朝雲的代稱,透露出這首詞的主旨所在.
這首詠梅詞空靈蘊藉,言近旨遠,給人以深深的遐思.詞雖詠梅,實有寄託,其中蘊有對朝雲的一往情深和無限思戀.作者既以人擬花,又借比喻以花擬人,無論是寫人還是寫花都妙在得其神韻.張貴《詞源》論及詠物詞時指出：「體物稍真,則拘而不暢；模寫差遠,則晦而不明.要須收縱聯密,用事合題,一段意思,全在結句,斯為絕妙.」以這一標准來衡量此詞,可以窺見其藝術技巧的精湛.

3. 西江月·梅花的意思，急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急

西江月 梅花
年代：【宋】 作者：【蘇軾】 體裁：【詞】 類別：【】
玉骨那愁瘴霧，冰姿自有仙風。海仙時遣探芳叢。倒掛綠毛么鳳。素麵翻嫌粉涴，洗妝不褪唇紅。高情已逐曉雲空。不與梨花同夢。

【注釋】
①瘴霧：南方山林中的濕熱之氣。
②倒掛綠毛：似鸚鵡而小的珍禽。
③幺風：鳥名，即桐花鳳。
④涴：沾污。
⑤「不與」句：蘇軾自註：「詩人王昌齡，夢中作梅花詩。」

譯文

玉潔冰清的風骨是自然的，哪裡會去理會那些瘴霧，它自有一種仙人的風度。海上之仙人時不時派遣來探視芬芳的花叢，那倒掛著綠羽裝點的鳳兒。它的素色的面容如果翻一下嫌太過粉婉，如果雨雪洗去妝色的話那種朱唇樣的紅色根本不會褪去。高尚的情操已經追隨向曉雲的天空，就不會想到去和梨花有同一種夢想。

賞析

這首詞明為詠梅，暗為悼亡，是蘇軾為悼念毅然隨自己貶謫嶺南惠州的侍妾朝雲而作。詞中所描寫的惠州梅花，實為朝雲美麗的姿容和高潔的人品的化身。
詞的上闋寫惠州梅花的風姿、神韻。起首兩句，突兀而起，說惠州的梅花生長在瘴癘之鄉，卻不怕瘴氣的侵襲，是因這它有冰雪般的肌體、神仙般的風致。接下來兩句說它的仙姿艷態，引起了海仙的羨愛，海仙經常派遣使者來到花叢中探望；這個使者，原來是倒掛在樹上的綠毛小鳥（狀如幺鳳）。以上數句，傳神地勾勒出嶺南梅花超塵脫俗的風韻。
下闋追寫梅花的形貌。「素麵常嫌粉涴」，嶺南梅天然潔白的容貌，是不屑於用鉛粉來妝飾的；施了鉛粉，反而掩蓋了它的自然美容。嶺南的梅花，花葉四周皆紅，即使梅花謝了（洗妝），而梅葉仍有紅色（不褪唇紅），稱得上是絢麗多姿，大可游目騁情。面對著這種美景的東坡，卻另有懷抱：「高情已逐曉雲空，不與梨花同夢」。東坡慨嘆愛梅的高尚情操已隨著曉雲而成空無，已不再夢見梅花，不象王昌齡夢見梨花雲那樣做同一類的夢了。句中「梨花」即「梨花雲」，「雲」字承前「曉雲」而來。曉與朝疊韻同義，這句里的「曉雲」，可以認為是朝雲的代稱，透露出這首詞的主旨所在。
這首詠梅詞空靈蘊藉，言近旨遠，給人以深深的遐思。詞雖詠梅，實有寄託，其中蘊有對朝雲的一往情深和無限思戀。作者既以人擬花，又借比喻以花擬人，無論是寫人還是寫花都妙在得其神韻。張貴《詞源》論及詠物詞時指出：「體物稍真，則拘而不暢；模寫差遠，則晦而不明。要須收縱聯密，用事合題，一段意思，全在結句，斯為絕妙。」以這一標准來衡量此詞，可以窺見其高超的藝術技巧。

4. 蘇軾宋詞西江月梅花

●西江月

蘇軾

玉骨那愁瘴霧，冰肌自有仙風。

海仙時遣探芳叢，倒掛綠毛幺鳳。

素麵常嫌粉涴，洗妝不褪唇紅。

高情已逐曉雲空，不與梨花同夢。

注釋:

①瘴霧：南方山林中的濕熱之氣。
②倒掛綠毛：似鸚鵡而小的珍禽。
③幺風：鳥名，即桐花鳳。
④涴：沾污。
⑤「不與」句：蘇軾自註：「詩人王昌齡，夢中作梅花詩。」

詞牌知識：

〔題考〕 李白【蘇台覽古】詩：「只今惟有西江月，曾照吳王宮里人。」又張佑詩：「西江江上月，遠遠照征衣。」本調調名所本也，一名［步虛詞］。吳任臣雲：「［步虛詞］乃道家法曲，如佛家梵唄之類；且庾子山諸君所作，與［西江月］全不類，是昔人之誤。」毛先舒則雲：「［步虛詞］即［西江月］，此是詞家假古題以名其詞，取新耳目，非誤也。」

鑒賞一

這首詞明為詠梅，暗為悼亡，是蘇軾為悼念毅然隨自己貶謫嶺南惠州的侍妄朝雲而作。詞中所描寫的惠州梅花，實為朝雲美麗的姿容和高潔的人品的化身。

詞的上闋寫惠州梅花的風姿、神韻。起首兩句，突兀而起，說惠州的梅花生長瘴癘之鄉，卻不怕瘴氣的侵襲，是因這它有冰雪般的肌體、神仙般的風致。接下來兩句說它的仙姿艷態，引起了海仙的羨愛，海仙經常派遣使者來到花叢中探望；這個使者，原來是倒掛樹上的綠毛小鳥（狀如幺鳳）。以上數句，傳神地勾勒出嶺南梅花超塵脫俗的風韻。

下闋追寫梅花的形貌。「素麵常嫌粉涴」，嶺南梅天然潔白的容貌，是不屑於用鉛粉來妝飾的；施了鉛粉，反而掩蓋了它的自然美容。嶺南的梅花，花葉四周皆紅，即使梅花謝了（洗妝），而梅葉仍有紅色（不褪唇紅），稱得上是絢麗多姿，大可游目騁情。面對著這種美景的東坡，卻另有懷抱：「高情已逐曉雲空，不與梨花同夢」。東坡慨嘆愛梅的高尚情操已隨著曉雲而成空無，已不再夢見梅花，不象王昌齡夢見梨花雲那樣做同一類的夢了。句中「梨花」即「梨花雲」，「雲」字承前「曉雲」而來。曉與朝疊韻同義，這句里的「曉雲」，可以認為是朝雲的代稱，透露出這首詞的主旨所。

這首詠梅詞空靈蘊藉，言近旨遠，給人以深深的遐思。詞雖詠梅，實有寄託，其中蘊有對朝雲的一往情深和無限思戀。作者既以人擬花，又借比喻以花擬人，無論是寫人還是寫花都妙得其神韻。張貴《詞源》論及詠物詞時指出：「體物稍真，則拘而不暢；模寫差遠，則晦而不明。要須收縱聯密，用事合題，一段意思，全結句，斯為絕妙。」以這一標准來衡量此詞，可以窺見其高超的藝術技巧。

鑒賞二:

楊慎《詞品》：古今梅詞，以東坡此首為第一。
俞陛雲《唐五代兩宋詞選釋》：《冷齋夜話》謂東坡在惠州作《梅花》時，時侍兒
名朝雲者，新亡，「其寓意為朝雲作也」。
--引自惠淇源《婉約詞》

這首詞明為詠梅，暗為悼亡，是蘇軾為悼念毅然隨自己貶謫嶺南惠州的侍妄朝雲而作。詞中所描寫的惠州梅花，實為朝雲美麗的姿容和高潔的人品的化身。
詞的上闋寫惠州梅花的風姿 、神韻。起首兩句，突兀而起，說惠州的梅花生長在瘴癘之鄉，卻不怕瘴氣的侵襲 ，是因這它有冰雪般的肌體 、神仙般的風致 。接下來兩句說它的仙姿艷態 ，引起了海仙的羨愛 ，海仙經常派遣使者來到花叢中探望；這個使者，原來是倒掛在樹上的綠毛小鳥（狀如幺鳳 ）。以上數句，傳神地勾勒出嶺南梅花超塵脫俗的風韻。
下闋追寫梅花的形貌。「素麵常嫌粉涴」，嶺南梅天然潔白的容貌，是不屑於用鉛粉來妝飾的；施了鉛粉，反而掩蓋了它的自然美容。嶺南的梅花，花葉四周皆紅，即使梅花謝了（洗妝），而梅葉仍有紅色（不褪唇紅 ），稱得上是絢麗多姿，大可游目騁情。面對著這種美景的東坡，卻另有懷抱：「高情已逐曉雲空，不與梨花同夢 」。東坡慨嘆愛梅的高尚情操已隨著曉雲而成空無，已不再夢見梅花，不象王昌齡夢見梨花雲那樣做同一類的夢了。句中「梨花」即「梨花雲」，「雲」字承前「曉雲」而來。曉與朝疊韻同義，這句里的「曉雲 」，可以認為是朝雲的代稱，透露出這首詞的主旨所在。
這首詠梅詞空靈蘊藉，言近旨遠，給人以深深的遐思。詞雖詠梅，實有寄託，其中蘊有對朝雲的一往情深和無限思戀。作者既以人擬花，又借比喻以花擬人，無論是寫人還是寫花都妙在得其神韻。張貴《詞源》論及詠物詞時指出 ：「體物稍真 ，則拘而不暢；模寫差遠 ，則晦而不明。要須收縱聯密，用事合題，一段意思 ，全在結句，斯為絕妙。」以這一標准來衡量此詞，可以窺見其高超的藝術技巧。

5. 中國各個城市的市花有哪些

市花是一個城市的代表花卉。市花是城市形象的重要標志，也是現代城市的一張名片。國內外已專有相當多的大中屬城市擁有了自己的市花。

北京：月季、菊花、玉蘭

重慶：山茶花

上海：白玉蘭

天津：月季

澳門：蓮花

香港：紫荊

安徽——合肥市：桂花、石榴

福建——福州市：茉莉

甘肅——蘭州市：玫瑰

廣東——廣州市：木棉

貴州——貴陽市：蘭花

河北——石家莊市：月季

河南——鄭州市：月季

黑龍江——哈爾濱市：丁香

湖北——武漢市：梅花

湖南——長沙市：杜鵑

吉林——長春市：君子蘭

江蘇——南京市：梅花

江西——南昌市：金邊瑞香，月季

遼寧——沈陽市：玫瑰

青海——西寧市：丁香

四川——成都市：木芙蓉

山東——濟南市：荷花

山西——太原市：菊花

陝西——西安市：石榴

台灣——台北市：杜鵑

雲南——昆明市：雲南山茶

浙江——杭州市：桂花

廣西——南寧市：朱槿

內蒙古——呼和浩特：丁香

寧夏——銀川市：玫瑰

西藏——拉薩市：玫瑰

新疆——烏魯木齊市：玫瑰

6. 蘇軾詠梅的詩詞

蘇軾《西江月·梅花》

玉骨那愁瘴霧，冰姿自有仙風。海仙時遣探芳叢。倒掛綠內毛么鳳。
素麵翻嫌粉涴，洗妝容不褪唇紅。高情已逐曉雲空。不與梨花同夢。

賞析：這首詞明為詠梅，暗為悼亡，是蘇軾為悼念毅然隨自己貶謫嶺南惠州的侍妾朝雲而作。詞的上闋寫惠州梅花的風姿、神韻。起首兩句，突兀而起，說惠州的梅花生長在瘴癘之鄉，卻不怕瘴氣的侵襲，是因這它有冰雪般的肌體、神仙般的風致。接下來兩句說它的仙姿艷態，引起了海仙的羨愛，海仙經常派遣使者來到花叢中探望；這個使者，原來是倒掛在樹上的綠毛小鳥。以上數句，傳神地勾勒出嶺南梅花超塵脫俗的風韻。

下闋追寫梅花的形貌。「素麵常嫌粉涴」，嶺南梅天然潔白的容貌，是不屑於用鉛粉來妝飾的。嶺南的梅花，花葉四周皆紅，即使梅花謝了，而梅葉仍有紅色，稱得上是絢麗多姿，大可游目騁情。面對著這種美景的東坡，卻另有懷抱：「高情已逐曉雲空，不與梨花同夢」。曉與朝疊韻同義，這句里的「曉雲」，可以認為是朝雲的代稱，透露出這首詞的主旨所在。

7. 《再和楊公濟梅花十絕》長恨漫天柳絮輕，只將飛舞占清明。寒梅似與春相避，未解無私造物情。為何寫這首詩

這是蘇軾的《再和楊公濟梅花十絕》其九 那漫天飛舞的柳絮啊，為什麼只出現在這凄婉哀傷的清明？這雪中斗艷的寒梅啊，為何就似乎有意先於春風而繁盛？不要對造物主那貌似詭異的做法妄加評論啊，你我都該各安天命。這首詞明為詠梅，暗為悼亡，是蘇軾為悼念毅然隨自己貶謫嶺南惠州的侍妄朝雲而作。詞中所描寫的惠州梅花，實為朝雲美麗的姿容和高潔的人品的化身。

8. 再和楊公濟梅花十絕其二寄託了作者怎樣的情思

孤清和落寞。《再和楊公濟梅花十絕》是宋代詩人蘇軾的作品之一。這首詞明為詠梅，暗為悼亡，是蘇軾為悼念毅然隨自己貶謫嶺南惠州的侍妄朝雲而作。詞中所描寫的惠州梅花，實為朝雲美麗的姿容和高潔的人品的化身，寄託了內心深處與世委蛇而又不甘淪棄的孤清與落寞的情思。

9. 「不與梨花同夢」是什麼意思

蘇軾玉骨那愁瘴霧，冰肌自有仙風。 海仙時遣探芳叢，倒掛綠毛幺鳳。 素麵常嫌粉涴，洗妝不褪唇紅。 高情已逐曉雲空，不與梨花同夢。 蘇軾詞作鑒賞 這首詞明為詠梅，暗為悼亡，是蘇軾為悼念毅然隨自己貶謫嶺南惠州的侍妄朝雲而作。詞中所描寫的惠州梅花，實為朝雲美麗的姿容和高潔的人品的化身。 詞的上闋寫惠州梅花的風姿、神韻。起首兩句，突兀而起，說惠州的梅花生長瘴癘之鄉，卻不怕瘴氣的侵襲，是因這它有冰雪般的肌體、神仙般的風致。接下來兩句說它的仙姿艷態，引起了海仙的羨愛，海仙經常派遣使者來到花叢中探望；這個使者，原來是倒掛樹上的綠毛小鳥（狀如幺鳳）。以上數句，傳神地勾勒出嶺南梅花超塵脫俗的風韻。 下闋追寫梅花的形貌。「素麵常嫌粉涴」，嶺南梅天然潔白的容貌，是不屑於用鉛粉來妝飾的；施了鉛粉，反而掩蓋了它的自然美容。嶺南的梅花，花葉四周皆紅，即使梅花謝了（洗妝），而梅葉仍有紅色（不褪唇紅），稱得上是絢麗多姿，大可游目騁情。面對著這種美景的東坡，卻另有懷抱：「高情已逐曉雲空，不與梨花同夢」。東坡慨嘆愛梅的高尚情操已隨著曉雲而成空無，已不再夢見梅花，不象王昌齡夢見梨花雲那樣做同一類的夢了。句中「梨花」即「梨花雲」，「雲」字承前「曉雲」而來。曉與朝疊韻同義，這句里的「曉雲」，可以認為是朝雲的代稱，透露出這首詞的主旨所。 這首詠梅詞空靈蘊藉，言近旨遠，給人以深深的遐思。詞雖詠梅，實有寄託，其中蘊有對朝雲的一往情深和無限思戀。作者既以人擬花，又借比喻以花擬人，無論是寫人還是寫花都妙得其神韻。張貴《詞源》論及詠物詞時指出：「體物稍真，則拘而不暢；模寫差遠，則晦而不明。要須收縱聯密，用事合題，一段意思，全結句，斯為絕妙。」以這一標准來衡量此詞，可以窺見其高超的藝術技巧。