豬梅花易術

⑴ 五五梅花之數指的是什麼

五五梅花之數指的是羊羔臀肉、豬耳尖、牛腰肉、兔肉、山麂肉（或者鹿肉）。
獐牛同嚼又是一般滋味，若是次序的變化不計，那麼只有二十五變，合五五梅花之數，又因肉條形如笛子，因此這道菜有個名目，叫做'玉笛誰家聽落梅'。

原文出處：
黃蓉在酒杯里斟了酒，放在洪七公前面，笑道：「七公，您嘗嘗我的手藝兒怎樣？」
洪七公哪裡還等她說第二句，也不飲酒，抓起筷子便夾了兩條牛肉條，送入口中，只覺滿嘴鮮美，絕非尋常牛肉，每咀嚼一下，便有一次不同滋味，或膏腴嫩滑，或甘脆爽口，諸味紛呈，變幻多端，直如武學高手招式之層出不窮，人所莫測。洪七公驚喜交集，細看之下，原來每條牛肉都是由四條小肉條拼成。洪七公閉了眼辨別滋味，道：「嗯，一條是羊羔左腎，一條是小豬耳朵，一條是小牛腰子，還有一條……還有一條……」黃蓉抿嘴笑道：「猜得出算你厲害……」她一言甫畢，洪七公叫道：「是獐腿肉加兔肉揉在一起。」黃蓉拍手贊道：「好本事，好本事。」郭靖聽得呆了，心想：「這一碗炙牛條竟要這么費事，也虧他辨得出五般不同的肉味來。」洪七公道：「肉只五種，但豬羊混咬是一般滋味，獐牛同嚼又是一般滋味，一共有幾般變化，我可算不出了。」黃蓉微笑道：「若是次序的變化不計，那麼只有二十五變，合五五梅花之數，又因肉條形如笛子，因此這道菜有個名目，叫做『玉笛誰家聽落梅』。這『誰家』兩字，也有考人一考的意思。七公你考中了，是吃客中的狀元。」

⑵ 梅花易數5掛怎麼來

年月日/8得一掛，年月日時/8得第二掛，年月日時/6得第三掛。這是時間起卦法，第一卦是上卦，第二為下卦，第三是變爻之卦。其實你說的叫經卦，這樣說更准確，一般說卦是指上下經卦疊成的六爻重卦。

第一掛是主卦，第二是主掛中心四爻的互卦，第三卦是變卦。你想問的後面兩卦其實是我所說第二卦互卦，就是主卦的3、4、5三爻做上經卦，2、3、4爻做下經卦，互卦在梅花易預測中非常重要。

這些都是周易基礎概念，建議一次系統看看。另外網上排盤還有兩大卦，第四卦叫綜卦，主卦旋轉180度，就是倒過來看，所以又叫覆卦，第五卦叫錯卦，主卦的每一爻都要變，就是陰陽互轉生成的卦，所以也叫反卦。

上卦和下卦的區別，位置不同，卦象的含義是不同的，從表面來看就有高低之分，內外之分的意思

你要例子就看梅花易數這書，我抄了一些下來，最經典的觀梅占
辰年十二月十七日申時，康節先生偶觀梅，見二雀爭枝墜地。先生曰：「不動不佔，不因事不佔。今二雀爭枝墜地，怪也。」因占之：辰年五數，十二月十二數，十七日十七數，共三十四數，除四八三十二，得二，屬兌，為上卦；加申時九數，總得四十三數，五八除四十，零得三數，為離，作下卦。又上下總四十三數，以六除，六七四十二，得一零為動爻。是為澤火革，初爻變咸，互見乾巽。
假如用1代表陽，0代表陰
主卦是上卦011+下卦101=011101，中間四個是1110，就可以得到互卦，四爻上三項為111乾上卦，下三項為110巽下卦。初爻1變為0，得到011100，即澤山咸卦。主互變排列如下：
主 互 變
兌 乾 兌
離 巽 艮

你要還不清楚，就消息給我吧

⑶ 《梅花易數》中飲食篇中乾卦取象乎卯，為牧之首為馬為豬，牡丹占是不是根據卯時定象為馬的

取象乎「卯」，似應為「卵」之誤。學林出版社出版的《梅花易數》一書中為「卯」，但下面的白話解為「蛋」與卵同，符合乾之「圓堅而味辛」的取象。別的版本多為卵，有個別版本無此句，只取後面「為牲之首」。

⑷ 關於梅花易數起卦方法的提問

看你各人喜好，我覺得沒必要非要按照特定的方式，比如說你距離農歷十一月二版十七，那麼就十權一做上二十七做下，除八取余數，離為火。

至於變化，可以是十一加上二十七，用三十八好了，除六取為二，變火天大有，就可以啦。

或者用時辰做變爻可以，就看你腦子中第一反應是什麼，只要能得出三個數就行了。

各人意見，僅供參考

⑸ 《梅花易數》中飲食篇中乾卦取象乎卯，為牧之首為馬為豬，牡丹占是不是根據卯時定象為馬的，現行謝過

額 理解有偏差吧，乾為馬，因為剛健，豬為亥 坎水是也，占卜的體和用是根據余數確定的，不是根據時辰或者年簡單的判定，比方說 庚寅年 丁卯月 甲午日 亥時，那就是取數 3 4 7 12，上卦取 3+4+7/8的余數為6，為體，下卦取 所有數家和 除八 餘2 動爻為下卦家和結果除六 餘二，得到上卦為坎 下卦為兌 上互為 艮 下互為 震 變卦是震，然後分析就可以了舉例子，如果是問工作，那可以這么分析，不思進取受到別人的口舌，然後自己有損失，多虛驚，自己內心阻隔有做事不順的感覺，最後結果也是為虛驚和財耗

⑹ 誰會梅花易數滴能教我不。

網上教程就多嘛，這個看悟性。
占斷論理訣（《梅花易數》原文）
數說當也，必以理論之而後備。苟論數而不論理，則其一見，而不驗矣。且如飲食得震，則震為龍，以理論之，龍非可取，當取鯉魚之類代之。又以天時之得震，當有雷聲。若冬佔得震，以理論之，冬月豈有雷聲，當有風撼震動之類。既知以上數條之訣，復明乎理，則占卜之道無余蘊矣。
凡占卜決斷，固以體用為主，然有不拘體用者。如起例中「西林寺額」，得山地剝，體用互變俱比和，則為吉，而仍不吉，何也？蓋寺者，純陽人居之地，而群陰剝陽之義顯然也。此理甚明，不必拘體用也。又若有人問「今日動靜如何」，得地風升，初爻動，用克體卦，俱無飲食矣，而亦有人相請，雖飲食不豐而終有請，何也？此人當時，必有當日之應，又有如何二字帶口，為重兌之義。又有用不生體，互變生之而吉者，若「少年有喜色」，佔得山火賁是也。又有用不生體，互變俱克之而凶者，如「牛哀鳴占」，得地水師是也。蓋少年有喜色，占則略知其有喜，而《易》辭又有「束帛戔戔」之吉，是兩者俱吉，互變俱生，愈見其吉矣。雖用不生體，不吉，不為其害也。「牛鳴之哀」，則略知其有凶，而《易》爻復有「輿屍」之凶，互變俱克，愈見其凶，雖用爻不克，不能掩其凶也。蓋用《易》斷卦，當用理勝處驗之，不可拘於執一也。
一般分析思路
卦名分析+卦象直讀+體用五行生剋+分析互卦+主、變卦類象分析判斷=准確的預測結論。
1：卦名分析：六十四卦各有其卦名，此卦名是歷代先賢經過實踐驗證的結果，字字玄妙精準。詳情請參考周易全文關於名、卦辭、爻辭方面。
2：卦象直讀：梅花預測其實就是八卦類象預測分析。起任何一卦皆有所類象。我們的目的就是把卦象所指之事物變化分析出來。如測疾病起得《地火明夷》：坤為胃，離為火、為炎。可斷為：胃炎，有內火。(如起得《火地晉》呢？就可斷為「胃火上升，食道不適。胃炎。」因為火在上嘛，所以食道也有不適)。由此可見卦象直讀也是要具體分析內、外卦各有所指。
3：體用五行生剋：梅花預測注重體用生克之辯。基本來說就是「生體、比和為吉。克體、泄體不利。」如前所述。
4：分析互卦：互卦不分體用，只是事物變化的內因及隱情。
5：主、之卦類象分析判斷：類象，不僅僅是預測來意和以象測事。還可以用卦的類象預測事業的最終結果。上面曾經講過「體克用，用生體為吉。用克體，體生用為凶」。其實此斷言只能適用於大部分的卦象，而不能代表所有的卦都是如此的下結論。還要以八卦的各個類象來做出判斷。

⑺ 梅花易數怎麼起卦

一、問題的提出 《梅花易數》相傳為宋朝易學大師邵康節的著作，該書對於易學思想的發展和應用有著劃時代的意義。在這本著作里，博學多才的邵康節先生窮天地之理，盡易學之造化，提出了一系列的起卦方法和斷卦方法。很多人都知道，在此之前易學應用時的起卦法是非常麻煩的。如筮草法須「四營而成易，十有八變而成卦」，過程很麻煩，也很費時間，跟不上時代的潮流，所以現在很少有人用這種方法來起卦了。後來出現的「火珠林」法即現在流行的「六爻法」，在一定程度上大大簡化了起卦步驟，但在某些方面還是表現其局限性，如須「搖」銅錢「六次」才能成一卦，也比較費時間。在有些情況下，「搖」銅錢也顯得不合時宜。《梅花易數》一書的出現，解決了這些問題。它以起卦的快速性與靈活性，斷卦的高效性，很高的准確率等優點，很快被很多易學研究者所青睞。國外很多易學研究者，對《梅花易數》也有著極高的評價。 概括的來說，《梅花易數》中創造性的提出了兩類起卦法，一種是「年月日時起卦法」，一種是「按數起卦法」 ( 包括物數占，聲音占，字占，尺寸占等等 ) 。相信廣大易學愛好者對這兩類起卦法都不陌生。至於斷卦法，則主要是「體用」之法。 可以這么說，如果這種預測方法 ( 包括起卦到斷卦 ) 是正確的，那麼該書就揭示了宇宙運行的所有數學奧秘。恩格斯曾經說過：「一門科學只有當它用數學表示出來的時候，它才能被稱為真正的科學。」所以，只要《梅花易數》中提供的方法是正確的，我們就可以承認易學是科學的而非迷信的。 那麼，到底《梅花易數》提供的這種方法對不對呢？實踐表明，其具有很高的准確率。據易學大師張延生的實踐經驗，表明它有 95% 的准確率 ( 參見《易學入門》，張延生 著，團結出版社， 2004 年 10 月第 1 版 ) 。雖非 100% 的准確，但在可以接受的「誤差」范圍內，它還是值得我們信賴的。 很多研究易學預測學的書上，都講了前面提到的兩種起卦法。如邵偉華先生編著的《周易與預測學》 ( 花山文藝出版社， 1990 年 6 月第 1 版 ) ，沈柏春先生所著的《梅花易數預測學》 ( 中州古籍出版社， 1994 年 6 月第 1 版 ) ，張延生先生所著《易學入門》 ( 團結出版社， 2004 年 10 月第 1 版 ) 。這幾本書中，都講到了《梅花易數》起卦的方法。張老師的書中，講的尤為詳細。但筆者仔細閱讀過這些著作後，發現雖然都是梅花易的「按數起卦」法，但介紹的具體方法不盡相同，而致使用同種方法起卦，最後得到的卦象不相同。這些不同點，主要表現為起卦過程中動爻的求法不一樣。到底哪種起法是符合《梅花易數》原著所說的呢？筆者對此問題進行了考證，在本文中給出了一個明確的答復。 下面先分別說說這兩種不同起卦法中動爻的求法，再考究《梅花易數》原著中的起卦法，從而給出一個符合原著的起卦方法來。由於在各種著作中，對於「年月日時起卦法」都是一致的，與原著也一樣，故再不作介紹。 二、兩種起卦法 《梅花易數》原著中的起卦方法可以概括為八個字——「卦以八除，爻以六除」。意思是要確定某數對應哪個卦，則用該數除以八取余數，該余數對應的先天卦即為原來的數對應的卦。要確定哪個爻發動，則「以重卦總數除以六，以余數作動爻」 ( 引號中內容，見《梅花易數》原著 ) 。關於為何要「卦以八除，爻以六除」，邵偉華先生的《周易與預測學》中有精當的論述——因卦有八個 ( 八經卦 ) ，每卦有六爻。在張延生老師的《易學入門》中也有精妙的論述。但是，在起卦過程中到底怎麼用「數」，在這兩本書上的論述是不一樣的。下面分別來看。 為方便起見，這里選用「按字起卦法」來說明之。 1 ．《周易與預測學》中的起卦法 邵偉華先生所著《周易與預測學》中，對此方法進行了介紹，而且有具體的舉例 ( 花山文藝出版社， 1990 年 6 月第 1 版， 118 頁 ) 。這里引用該例：以「信男」二字起卦。 「信」是 9 劃，除以 8 余 1 ， 1 對應「乾」卦，故上卦是「乾」。「男」是 7 劃，除以 8 余 7 ， 7 對應「艮」卦，故下卦是「艮」。兩字總筆劃數為 16 ， 16 除以 6 余 4 ，即 4 爻發動。最後得卦「天山遁」變「風山漸」。 沈柏春先生所著的《梅花易數預測學》 ( 實際不能算「著」，應該是「編著」 ) 中，又加了一個原則，即「用繁體字，數筆劃時有折即算一劃」。取動爻方法和前面一致。按該書中所說方法，再來考察上例的起卦結果。 「信男」二字繁體和簡體一樣 ( 留疑！暫看作一樣！ ) ，「有折即算一劃」，則「信」為 10 劃， 10 除以 8 余 2 ， 2 對應「兌」卦，故上卦為「兌」。「男」也為 10 劃，則下卦也為「兌」卦，合得六爻的「兌為澤」卦為主卦。二字總筆劃數為 20 ， 20 除以 6 余 2 ，則為 2 爻發動。最後得卦「兌為澤」變「澤雷隨」。和前面起卦結果截然不同。當然，上面兩種方法結果不同主要是因為數筆劃的規則不同所致，再沒有本質的區別。還有一個共同特點是取動爻時沒考慮時辰。 2 ．《易學入門》中的起卦法 張延生老師所著的《易學入門》中，對按字起卦法也作了詳細的闡述。如對兩個字的起卦法，原則是： 將前一個字的總筆劃數除以 8 ，余數定上卦；將後一個字的總筆劃數除以 8 ，余數定下卦。 ( 上卦數 + 下卦數 + 時辰數 ) 除以 6 ，余數定變爻位置。 這里數筆劃的原則是「用繁體字，有折即算一劃」。 細心的讀者可能注意到，這里取動爻時考慮了時間因素。另一個重要區別是：取動爻時用的數為「上卦數 + 下卦數」， 而不是前後兩字的總筆劃數。即：即使這里不考慮時間因素，取動爻時的方法仍和前面不一樣。 仍以「信男」二字來看。「信」為 10 劃，故上卦為「兌」；「男」也為 10 劃，故下卦也為「兌」。合得六爻卦「兌為澤」。不考慮時間因素下取動爻，應該為「上卦兌卦數為 2 ，下卦兌卦數為 2 ，上卦數 + 下卦數 = 2 + 2 = 4 ， 4 除以 6 余 4 ，故為 4 爻發動」。最後得卦「兌為澤」變「水澤節」。 當然，若考慮時間因素，則所得主卦仍為「兌為澤」，變卦則依不同時辰而變。 若我們用統一的數筆劃原則——「用繁體字，有折即算一劃」。則上面其實提供了兩種取動爻的方法。到底哪種是《梅花易數》中所講的起卦法呢？ 三、《梅花易數》中的起卦法 筆者手頭沒有原著的《梅花易數》，但有一本《梅花易數預測學》可供參考。該書基本是對《梅花易數》一書的白話翻譯，其中多有疏漏和解釋不當之處。但幸附有《梅花易數》部分原文，使其仍具有一定的參考價值。與網上某些資料對照後，發現原文重要地方還是沒錯的。下面就以此書中所附原文來討論前面的兩種起卦法。 查《梅花易數》原文，對取動爻的論述如下：凡取動爻，以重卦總數除六，以零數作動爻。 ( 按：零數，即余數 ) 。可見，取動爻的時候，用的「數」乃是「重卦總數」。什麼是「重卦」呢？ 廣大易學愛好者應該知道，三爻卦 ( 一共八個，即乾坤坎離震巽艮兌 ) 稱為「經卦」，也叫「小成之卦」；由這八個卦兩兩相互重疊而成六十四卦，稱為「別卦」，也叫「大成之卦」、「重卦」。即「重卦」就是六爻卦的代言詞。「重卦」即上下兩「經卦」相「重」而得，故「重卦總數」即「上卦數 + 下卦數」。 至於取動爻時是否要加時辰數，這里沒明確說。從原著後面講的各種具體情況來看，有的情況下是加的，有的情況下是不加的，要具體情況具體對待。在張延生老師的著作中，對此問題也作了精闢的分析，有興趣的朋友可以參看。 至此可以得出結論：張延生老師講的起卦法更符合《梅花易數》原著的起卦方法。 仔細分析就可知道，一般說來，取動爻時用「上卦數 + 下卦數」要比用起卦時的所有數之和要簡單的多。因為卦數也就是 1 — 8 之間的某個，而起卦時的數可能要比這大的多。這也符合易學「易簡」的思想。 四、結論 應用《梅花易數》中講的起卦法時，應「凡取動爻，以重卦總數除六，以零數作動爻」，即「上卦數 + 下卦數」除以 6 取動爻，這才是對梅花易起卦法的正確理解。注意的一點是，這種取動爻的方法不適用於「年月日時起卦法」。 用正確的起卦法，有利於提高我們預測的准確率。但筆者易學造詣淺，斷卦經驗少，知識面窄，無法比較前面的不同起卦法孰優孰劣，只有待易學愛好者在實踐中驗證。實踐中准確率高的就是好的，准確率低的就是差的方法.

⑻ 梅花易數中的八卦是先天八卦嗎

《梅花易數》相傳為宋代易學家邵雍所著，是一部以易學中的數學為基礎，結合易學中的「象學」進行占卜的書，相傳邵雍運用時每卦必中，屢試不爽。梅花易數依先天八卦數理，即乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，隨時隨地皆可起卦，取卦方式多種多樣。
數 字 吉 凶數字都有其獨特及深奧的含義存在。也就是「數理屬性」與「五行屬性」。而關於「數字吉凶」，是用深奧的「周易梅花易數」來分析，再經過歷史印證的結果而得來的。提醒您，數字吉凶的測算，應用在手機號碼和電話號碼上，都是准確無比！
梅花易數的起因宋朝易學大師邵康節在觀賞梅花時，偶然看見麻雀在梅枝上爭吵，以易理推衍後，預言明日夜晚會有女子前來來摘折梅花，被園丁發覺而追逐，女子驚慌跌倒傷到膝蓋；此預測現象果真在隔夜絲毫不差地得到驗證，因此邵康節名聞於當時，大家將這種預測方法取名為「梅花易數」。梅花易數的用途「梅花易數」除爻辭解釋外，還有吉凶趨勢圖。「梅花易數」可以產生聲音、方位、時間、動靜、地理、天時、人物、顏色、動植物等自然界或人類社會中的一切感知的事物異相，作為預測其發展趨勢的方法。從而可洞悉其先機達到知己知彼百戰百勝的效果。
八卦數目屬性代表圖

五行的屬性

五行木火土金水宇宙間「五數」的信息與五大系統的對應八卦震巽離坤艮乾兌坎後天之學與五大系統的吻合五季春夏長夏秋冬太陽輻射角與五大系統的關系五方東南中西北地球自轉與公轉引起的磁場定位五氣風暑濕燥寒氣候移易引起的環境變化五化生長化收藏物相及其屬性的變化五色青綠赤紅黃白黑紫電磁波（可見光）的長短變化五味酸苦甘辛咸性味與五大系統（包括五臟）的內在聯系五音角徵宮商羽音調清濁間的漸變五聲呼笑歌哭呻外在的情緒變化五數32541河圖天地數與入卦的配屬五體筋膜血脈肌肉皮毛骨髓生命機體的五種結構形態五官舌眼鼻口耳人體五分支的次級分枝五臟肝心脾肺腎與五體、五官、五華（爪、面、宮、毛、發）相通六腑膽小腸胃大腸膀胱「五腑合成」「三焦」習稱六腑五常仁禮信義智源自於「五」數的論據規范五務步視坐卧立人體五種動靜狀態五腧井滎俞經合經絡的通道與門戶（穴位）五情怒喜思悲恐內在情感（情志）的外顯五精魄神意魂志精神與五臟的內在牽連 八卦屬性自然方位季節特性家人肢體動物乾天西北秋冬間健父首馬坤地西南夏秋間順母腹牛震雷東春動長男足龍巽風、木東南春夏間入長女股雞坎水、雨北冬陷次男耳豬離火、日南夏附次女目雉艮山東北冬春間止少男手犬兌澤西秋悅少女口羊
五行生剋

金生水，水生木，木生火，火生土，土生金
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金

──> 代表相生
----> 代表相剋
八 卦 圖八卦圖有「先天」、「後天」之分，一般先天八卦圖為體，後天八卦圖為用。諸如天干、地支、五行生剋等配置，均以後天八卦圖作為背景參考。先天八卦圖又稱伏羲八卦圖，以乾坤代表天地定位，形成中軸經線；以坎離代表水火為界，作為橫軸緯線。相對二卦陰陽爻相反，互成錯卦。先天八卦數：乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。後天八卦圖又稱文王八卦圖，即震卦為起始點，位列正東。按順時針方向，依次為巽卦，東南；離卦，正南；坤卦，西南；兌卦，正西；乾卦，西北；坎卦，正北；艮卦，東北。如象徵節氣，則震為春分，巽為立夏，離為夏至，坤為立秋，兌為秋分，乾為立冬，坎為冬至，艮為立春。後天八卦數：坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兌七、艮八、離九。 伏羲先天八卦圖 文王後天八卦圖 《河圖》和《洛書》設計思想是：以象涵數，以數示象。它由1至10的10個自然數構成，模擬天體星象。象分四方：左東右西，上南下北。數以點計：白點為奇數，或稱天數，代表陽；黑點為偶數，或稱地數，代表陰。點數由下而上，左、中、右，從1到10按內外兩層順序排列。每一方位的天地數之差皆為5，而天數之總和25，地數之綜合為30，其差也為5。《洛書》由從1到9的9個自然數組成，渾若一幅大地方點陣圖。其中奇數列於四方及中央，偶數則列於四角。全圖相對二側之數，加起來均等於10，合中數則成15。它們所代表的方位、季節等理念皆與《河圖》相同，只是更為細分。 河圖 洛書

⑼ 梅花易數，介紹

梅花易數是一種預測的方法，相傳是宋代邵雍所著，是依靠八卦先天數後天方位、五行等方法進行預測的。學起來比較麻煩，用起來比較簡單，對於單個預測問題准確率比較高。