什邡馬祖櫻花

『壹』 三八節什邡哪裡玩

三八節什邡遊玩如下：
1、紅豆村坐落於什邡師古鎮的紅豆村因古樹而命名整個村落布局頗見章法建築錯落有致村道蜿蜒曲折
2、什邡城東時光花境藝術公園距什邡主城區2公里，5分鍾車程什邡城郊佔地450畝園區經過全方位的消毒並採取嚴格的防疫措施讓您在戶外的開闊地帶平安而愉快地度過一天時光花境藝術公園40多個品種100萬株的鬱金香在新春盛放滿園數千株的櫻花飛舞在枝頭風信子、虞美人等百花營造出一片花花世界更有夢幻仙境、網紅天梯等景觀供你拍照打卡精彩互動表演帶給你歡樂和趣味是一個極富時代感和藝術氣息的主題公園
3、馬祖村馬祖村地處什邡馬祖鎮東北，是中國禪宗八祖馬祖道一誕生地，距今有1200多年歷史，馬祖鎮、馬祖村皆得名於此，系全國文明村、省級四好村、四川省十大幸福美麗新村。
4、半山隱廬俗話說「大隱隱於市」，在距什邡市區20公里的龍門山脈，有一處大美之地，由隱廬酒店打造的「玻璃之城」——半山隱廬。
5、龍居寺始建於公元606年的龍居寺，為隋代古剎等慈院，現存建築均為清代所建。《蜀中名勝記》記載：「後蜀王孟昶，嘗於夏日，偕花蕊夫人至寺避暑。寺僧水觀禪師，先一月預知之，因賜號為預知焉」。被孟昶賜名「預知禪師」，龍居寺便有"蜀王消夏行宮"之美譽。

『貳』 什麼是什邡馬祖文化

你好。什邡馬祖文化指的是唐代什邡縣著名禪師馬祖道一的禪宗文化。 馬祖道一的簡歷：幼年在成都的凈眾寺從金和尚出家，開元年間至衡岳，從懷讓禪師習禪。天寶初年到過福建建陽(今建陽縣)佛跡嶺，開始弘化授徒。不久到臨川(今江西臨川縣)的西山，後又至虔州(今江西贛縣)的龔公山寶華寺弘法28年。代宗大歷4年（769年），馬祖道一來到洪州(今江西南昌市)的開元寺(今佑民寺)說法，四方信徒雲集洪州，入室弟子139人，使開元寺成為江南佛學中心，洪州禪由此發源。和師傅懷讓相比，道一是廣授門徒的禪師。懷讓那一輩人如果是靜修僧的話，馬祖則是開宗門的一代。江西的法嗣，據史書說，廣布天下，影響深遠，稱洪州宗（洪州禪），與青原一系下的石頭宗遙相呼應，自此禪宗大盛於天下。 日本哲學、佛學、漢學大師鈴木大拙指出：「馬祖為唐代最偉大的禪師」。胡適稱馬祖為「中國最偉大的禪師」。 幼年在成都的凈眾寺從金和尚出家，開元年間至衡岳，從懷讓禪師習禪。天寶初年到過福建建陽(今建陽縣)佛跡嶺，開始弘化授徒。不久到臨川(今江西臨川縣)的西山，後又至虔州(今江西贛縣)的龔公山寶華寺弘法28年。代宗大歷4年（769年），馬祖道一來到洪州(今江西南昌市)的開元寺(今佑民寺)說法，四方信徒雲集洪州，入室弟子139人，使開元寺成為江南佛學中心，洪州禪由此發源。和師傅懷讓相比，道一是廣授門徒的禪師。懷讓那一輩人如果是靜修僧的話，馬祖則是開宗門的一代。江西的法嗣，據史書說，廣布天下，影響深遠，稱洪州宗（洪州禪），與青原一系下的石頭宗遙相呼應，自此禪宗大盛於天下。 日本哲學、佛學、漢學大師鈴木大拙指出：「馬祖為唐代最偉大的禪師」。胡適稱馬祖為「中國最偉大的禪師」。

『叄』 馬祖故里的介紹

馬祖道一（世稱馬祖），公元709年（唐中宗景龍三年）出生在漢州什邡（今四川省什邡市馬祖鎮馬祖村）。是中國佛教最重要的教派禪宗第八代大師。

『肆』 馬祖道一的後世紀念

什邡市於2005年舉辦了首屆馬祖文化節，首次向世人傳播了禪宗一代宗師馬祖道一及其「馬祖文化」。
2009年正值馬祖誕辰1300年，什邡市舉行第二屆馬祖文化節大型紀念活動，進一步弘揚馬祖文化，在四川什邡馬祖羅漢寺舉辦的馬祖文化節主題為「傳承馬祖文化，和合天地十方」，中國佛教協會會長一誠長老等諸山長老、專家學者共聚一堂，共話如何弘揚和傳承馬祖文化。 馬祖道一與中國禪宗文化
主詞條：馬祖道一與中國禪宗文化（楊曾文、蔣明忠著 出版社：中國社會科學出版社）
《馬祖道一與中國禪宗文化》是中國社會科學出版社於2006 年9月正式出版，主要講述在馬祖大師中國佛教史和文化史上佔有的重要地位。以及他上承菩提達摩祖師至六祖慧能大師以來「以心傳心」的宗旨，倡導「即心是佛」，注重內心覺悟的禪風，下啟溈仰、臨濟二宗，在推進佛教進一步中國化和貼近民眾日常生活方面做出重大貢獻。
馬祖道一禪法思想研究
主詞條：馬祖道一禪法思想研究（邱環著 出版社：巴蜀書社）
《馬祖道一禪法思想研究》是巴蜀書社於2007 年11月正式出版，主要論述了馬祖的生平、禪法思想、禪法傳導方式以及禪宗內部各宗派的興衰狀況及原因分析。對馬祖禪學思想和傳法方式從新的視角進行了詮釋，勾畫出馬祖禪學思想的特色，並進而確定其歷史地位。

『伍』 馬祖鎮的介紹

馬祖鎮隸屬四川省什邡市，位於成都平原西北部，北連靈傑鎮，南接皂角街道、元石鎮，西與南泉鎮、雲西鎮接壤，東和雙盛鎮相鄰，鎮政府駐地地處東經104°12』，北緯31°09』，位於什邡市城區以北6公里處，全鎮幅員面積23.89平方公里，轄2個社區、7個行政村，2000年總人口26375人。馬祖鎮舊名興隆場、兩路口，1951年置興隆鄉，1958年改興隆公社，1960年改稱兩路口公社，1983年改為兩路口鄉，1988年改建兩路口鎮，2005年更名為馬祖鎮，因紀念唐代佛教名人馬祖而得名。2014年，馬祖鎮實現農業總產值2.6億元，農民人均純收入12705元，規模以上工業總產值3.5億元。1馬祖鎮是中國佛教著名人物馬祖道一的故里，有「馬祖故里」之稱，是首批四川省試點小城鎮之一，四川省十面紅旗鄉鎮之一。

『陸』 馬祖道一的衣缽傳給了誰

馬祖道一（709-788，或688年—763年），俗姓馬，又稱馬道一、洪州道一、江西道一。唐代著名禪師，開創南嶽懷讓洪州宗。漢州什邡（今四川什邡市馬祖鎮）人。史書說他容貌奇異，牛行虎視，舌頭長得可以觸到鼻，腳下有二輪文。謚號大寂禪師。 馬祖道一禪師門下極盛，號稱「八十八位善知識」，法嗣有139人，以西堂智藏、百丈懷海、南泉普願最為聞名，號稱洪州門下三大士。百丈懷海下開衍出臨濟宗、溈仰宗二宗。

『柒』 馬祖在哪個地方

馬祖，姓馬名道一，漢洲什邡人，唐代佛教禪宗祖大寂禪師，佛教高僧，曾回到什邡，在縣治北郊的羅漢寺築台為眾說法，弘揚禪宗教義。故羅漢寺有「八祖道場」之稱。馬道一闡揚的「頓悟」說，在中國宗教史上的地位和影響都是非常重要的

馬祖還鄉

新都寶光寺的羅漢堂，不僅塑有五百羅漢，還塑有五十祖師。五十祖師中，有一位馬祖，是中國佛教禪宗的第八代祖師。一千多年來，人們都親切地叫他「江西馬祖」，但他並不是江西人，而是地地道道的四川人，要知「江西馬祖」的來歷，還得從馬祖還鄉的故事談起。

馬祖出生在唐代漢州什邡興隆鄉。他家裡世代貧窮，既無田又無地，全靠勤勞憨厚的父親用竹篾條編點簸箕、篩子來賣，維持一家人的生活，周圍鄰里都叫他父親「馬簸箕」。「馬簸箕」在地方上說不起話，經常受到惡人的欺負，到了中年，又死了一妻子，他便和兒子相依為命。他希望兒子繼承家傳的篾編手藝，自己晚年有個依****可是，這個娃娃聰明好學，為了尋求知識，還說服父親，讓他到資州跟隨處寂和尚出家，又在渝州的圓律師那兒受戒。後來，馬祖聽說住在南嶽衡山的禪宗第七代祖師懷讓大師的道行很高，便東出夔門，登上衡山，尋訪懷讓，拜為師尊。馬祖跟隨懷讓十年，學到了許多佛教禪宗理論，成為懷讓最喜愛的弟子和法脈的繼承人。

馬祖長期飄泊異地，非常想念故鄉和親人。於是，他離開南嶽衡山，回到什邡縣，在城郊的羅漢寺高築法台，講經說法。馬祖在佛門中有很高的地位，善男信女們都稱他為活佛。然後又去江西撫州的西護山和虔州（今贛縣）的龔公山傳教，並在唐大歷四年（七六九年）開道場於鍾陵（今南昌）開元寺。

馬祖招了很多很多的弟子，其中最有成就的共八十四人。他和他的弟子百丈懷海，開創了佛教的叢林制度。重訂了佛教的清規戒律，直到現在，這些制度和戒律還為佛教禪宗寺廟所遵循。

馬祖死後，唐朝皇帝追封他為大寂禪師，家鄉的僧俗大眾更是懷念和崇敬他。在什邡羅漢寺馬祖當年築台講經的地方，建造了一座馬祖殿，殿內鑄造了一尊馬祖銅像；羅漢寺也被稱為「馬祖道場」。在明、清兩朝，羅漢寺曾多次修茸，成為川西的佛教大叢林之一。寶光寺羅漢堂內，不僅有馬祖塑像，還有他的弟子百丈懷海禪師等十二位再傳弟子的塑像哩！

西川佛都——羅漢寺

羅漢寺，是佛教禪宗臨濟宗的主廟，是禪宗第八代祖師道一禪師的出家處和晚年說法處，素有「西川佛都」之舉，盛名傳諸海內外。

『捌』 馬祖故里的馬祖故里介紹

馬祖十三歲在什邡羅漢寺出家，二十歲在資中落發，後受戒於渝州。馬道一作為南宗七祖懷讓的傳法弟子後曾回到什邡，在縣治北郊的羅漢寺築台為眾說法，弘揚禪宗教義，故羅漢寺有「八祖道場」之稱。曾為馬祖築壇說法的什邡羅漢寺是佛教禪宗臨濟宗的主廟，盛名早就傳諸海內外。羅漢寺始建於公元709年，曾於元末1368年被毀，明洪武四年1371年重建，相傳邑人曹楷植柏三千株，舉人徐應聘捐修大悲閣，鑄馬祖銅像建馬祖殿。明末1644年，再毀於兵火。到清朝幾經修繕，保存至今。

『玖』 什邡市馬祖鎮名稱的由來

馬祖寺為明代萬曆三十九年建，清乾隆十四年重建，為唐代佛教禪宗第八代祖師馬道一誕生地。濯纓泉又名白沙泉為宋儒理學家程頤、程顥兄弟來游處。由於歷史原因及人為破壞，現僅存馬祖寺一處以貽後人。
優越的自然地理環境，蓬勃發展的工農業生產，便利的交通、水利和通訊條件，深厚的歷史文化底蘊，勤勞智慧的人民共同鑄就了四川省十面紅旗鄉鎮之一 —— 馬祖鎮。

馬祖鎮，舊名兩路口、興隆場，位於成都平原西北部，隸屬什邡市。1950年建鄉農協會。1951土改成立興隆鄉人民政府。1958年更名為興隆人民公社。1960年1月，什邡與廣漢合縣，因重名改為兩路口公社。1983年恢復兩路口鄉人民政府建置。1988年撤鄉建鎮，集鎮位於什邡市城區以北6公里處。鎮政府駐地處東經104°12』，北緯31°09』。鎮境北連靈傑；南接皂角、元石；西與南泉、雲西接壤；東和雙盛相鄰。境內全是平原，地勢由西北向東南傾斜，起伏不大，平均海拔560米，西北端海拔600米，東南端海拔530米。全鎮幅員面積23．89平方公里，南北長10公里，東西寬2公里。
馬祖鎮屬亞熱帶濕潤氣候區，平均氣溫16°，全年日照約1258小時，年降水量959毫米集中於7、8、9三個月，全年無霜期284天。

『拾』 馬祖是指的是誰

馬祖（唐代佛教人物）一般指馬祖道一。馬祖道一是禪宗最主要宗派洪州宗的祖師。俗姓馬，又稱道一、洪州道一、江西道一。漢州什方縣（今四川什邡馬祖鎮）人，謚號大寂禪師。

馬祖主張道不用修，或者說任心為修。即心是佛——非心非佛——平常心是道是他的佛性思想與實踐的總綱領。他讓「頓悟」說付諸實行，取代了看經坐禪的傳統，促使禪僧普遍革新禪的觀念。

馬祖道一的思想主張

道一於禪之實踐上主張「平常心是道」、「任運自然」、「道不屬修」、「觸境皆如」，把禪完全推向世俗化、生活化、簡易化，為禪賦予了無限的生機與活力。其思想和建樹深刻地影響佛教的發展和中國文化傳統。

馬祖道一的思想深蘊中唐以來普遍懷疑、否定、泛神與個體自由精神之追求意願，從而完成中國思想史上的一次影響深遠之解放運動。

由此，為後代中國無數士大夫、文人墨客開出一番嶄新精神天地。禪悅風及，後啟宋明心學先緒，是以日人柳田聖山評價「馬祖之後，禪的特色最具強烈生活意味」，是中國化的「人文主義宗教」。近代學者胡適亦許之為「中國最偉大的禪師」。

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