二十六宜梅花

『壹』 十一月二十六日松風亭下梅花盛開的介紹

《十一月二十六日松風亭下梅花盛開》是北宋文學家蘇軾創作的一首七言古詩。作者在貶謫黃州過春風嶺時，見梅花開於草棘間，感而賦詩。十四年後，流落惠州，又見松花亭下荊棘里盛開梅花，對梅花的冷艷幽獨心領神會，無限感慨。詩首四句憶舊見新。憶舊乃緣見新而起。以下「長條」四句寫惠州荔支浦、擾榔園的梅花，為松風亭下的梅花作鋪墊。以下「松風」四句寫松風亭的兩株玉蕊梅花。末四句由作者創造的幻境中回到現實。此詩意象優美，語言清新，感情濃至，想像飛越。

『貳』 第二十六屆梅花獎得主是誰(秦腔)

中國戲劇梅花獎第二十六屆獲獎演員(2013年)
一度梅：34人 二度梅6人 梅花大獎：1人
一度梅：34人
姚百青（浙江省紹劇團） 方汝將（溫州市甌劇團） 王濱梅（浙江越劇團）鄭國鳳（杭州越劇院）
呂洋（天津京劇院） 姜亦珊（北京京劇院） 孫勁梅（福建京劇院）
劉建傑（山東省京劇院） 呂淑娥（山東省呂劇院）
周利（重慶市京劇團有限責任公司） 黎安（上海昆劇團）
王超（成都市川劇研究院） 劉露（成都市京劇研究院）
陳亞萍（雲南省滇劇院）
蘇鳳麗（甘肅省秦腔藝術劇院有限責任公司） 佟紅梅（甘肅省隴劇院）
趙楊武（陝西省戲曲研究院秦腔團） 屈連英（寧夏演藝集團秦腔劇院）
詹春堯（湖北省地方戲曲藝術劇院，楚劇）
王琴（安慶市黃梅戲藝術劇院） 孫娟（安徽省黃梅戲劇院）
范樂新（南京市京劇團） 董紅（張家港市藝術中心，錫劇）
崔玉梅（廣州粵劇院有限公司）
劉雯卉（河南省濟源市戲劇藝術發展中心）
王紅（邯鄲市平調落子劇團） 賈菊蘭（山西省運城市蒲劇團）
雷玲（湖南省昆劇團）
邊點旺久（西藏自治區藏劇團）
袁泉（中國國家話劇院）、張艷秋（天津人民藝術劇院）、王斑（北京人民藝術劇院）
馬力（中央戲劇學院）
陳小朵（中國歌劇舞劇院）

二度梅獲得者是：
李東橋（陝西省戲曲研究院）
景雪變（山西運城市蒲劇青年實驗演出團）
柳萍（寧夏演藝集團秦腔劇院）
劉子微（武漢京劇院）
茅善玉（上海滬劇院）
張秋歌（中國國家話劇院）

梅花大獎：
馮玉萍（沈陽評劇院）
點評：35人參評一度梅，34人獲獎。來自台灣的蕭揚玲遺憾與梅花獎失之交臂。7人參評二度梅，6人獲獎，來自甘肅省話劇團的朱衡並未獲獎，不過依照慣例，蕭揚玲與朱衡已經預定了下一屆的梅花獎。本次大賽，京劇、秦腔與越劇成為大贏家。京劇共8人（北京、天津、重慶、江蘇、四川、山東、湖北、福建各有一人）獲獎，其中一人（湖北武漢京劇院劉子微）獲得二度梅，無愧為中國第一大劇終。秦腔此次共有5人獲獎（陝西2人；寧夏2人；甘肅一人），其中兩人獲得二度梅。越劇共有4人獲獎，全部來自浙江。傳統戲曲大省河南僅有1人獲獎，且中國最大的地方劇種豫劇僅有此一人獲獎。這值得河南方面關注，希望下一屆梅花獎河南和豫劇能夠取得更好的成績。
本次梅花獎評選，來自甘肅的隴劇與來自西藏的藏劇都是首次參加梅花獎的評選，並且一舉摘梅。上一屆惜敗的沈陽評劇院馮玉萍憑借《我那呼蘭河》沖刺梅花大獎成功，國家話劇院袁泉憑借《簡·愛》、北京人藝王斑憑借《我們的荊軻》都榜上有名。
另外，本屆梅花獎，從各省申報之處就爭議不斷。來自福建的王君安，呼聲極高，但是最終未能入選參評名單，這讓喜愛王君安的戲迷心痛不已。同樣的事情發生在河南，河南省梅花獎申報評選的過程中，排名第一的曲劇劉艷麗最終沒能拿到前往成都申梅的車票，反而是排名第二的濟源市豫劇團劉雯卉最終入選，這讓河南許多戲迷大呼不公。客觀來講，河南作為戲曲大省，沒能在此次評選中獲得2個或2個以上的參賽資格，河南省劇協領導要進行反思。當年魏俊英沒能參選是多少豫劇迷的心中痛。不過此次劉雯卉能夠獲獎，我們還是要恭喜她，來自濟源一個小城市的豫劇團演員，能夠憑借努力獲獎，難能可貴。值得一提的是，劉雯卉也是馬金鳳大師的眾多弟子們中，第一個獲得梅花獎的，這和常香玉大師眾多弟子及再傳弟子獲得梅花獎正好形成對比。馬派傳人柏青至今沒能獲得梅花獎，也是極大的遺憾。
梅花獎風風雨雨走過了26屆，許許多多的行家一生都未得到梅花獎的肯定，戲曲大省因為名額爭得頭破血流，省內的競爭程度絲毫不亞於梅花獎的最終評選。希望中國劇協能夠考慮山西、河南、浙江這些戲曲大省的實際情況，在每次評選梅花獎的時候，適當的向這些省份傾斜。並且要鼓勵民營劇團的戲曲演員參賽，給他們創造更多的機會。

『叄』 梅花在什麼季節開花

梅花花期冬春季，12月到次年3月。

梅（學名：Armeniaca mumeSieb.）：小喬木，稀灌木，高4-10米；樹皮淺灰色或帶綠色，平滑；小枝綠色，光滑無毛。葉片卵形或橢圓形，葉邊常具小銳鋸齒，灰綠色。花單生或有時2朵同生於1芽內，直徑2-2.5厘米，香味濃，先於葉開放；

花萼通常紅褐色，但有些品種的花萼為綠色或綠紫色；花瓣倒卵形，白色至粉紅色。果實近球形，直徑2-3厘米，黃色或綠白色，被柔毛，味酸；果肉與核粘貼；核橢圓形，兩側微扁。花期冬春季，果期5-6月。2n=16，24。

梅原產中國南方，已有三千多年的栽培歷史，無論作觀賞或果樹均有許多品種。許多類型不但露地栽培供觀賞，還可以栽為盆花，製作梅樁。鮮花可提取香精，花、葉、根和種仁均可入葯。果實可食、鹽漬或千制，或熏製成烏梅人葯，有止咳、止瀉、生津、止渴之效。梅又能抗根線蟲危害，可作核果類果樹的砧木。

梅花是中國十大名花之首，與蘭花、竹子、菊花一起列為「四君子」，與松、竹並稱為「歲寒三友」。在中國傳統文化中，梅以它的高潔、堅強、謙虛的品格，給人以立志奮發的激勵。在嚴寒中，梅開百花之先，獨天下而春。

(3)二十六宜梅花擴展閱讀：

中國古代文人對梅花情有獨鍾，視賞梅為一件雅事。賞梅貴在「探」字，品賞梅花一般著眼於色、香、形、韻、時等方面。

色：梅花的花色有紫紅、粉紅、淡黃、淡墨、純白等多種顏色。「紅梅」，花形極美，花香濃郁；「綠萼」，花白色，萼片綠色，重瓣雪白，香味襲人；「紫梅」，重瓣紫色，淡香；「骨里紅」，色深紅重瓣，凋謝時色亦不淡，樹質似紅木；

「玉蝶」，花白略帶輕紅，有單重瓣之分，輕柔素雅。成片栽植上萬株梅花，疏枝綴玉繽紛怒放，有的艷如朝霞，有的白似瑞雪，有的綠如碧玉，形成梅海凝雲，雲蒸霞蔚的壯觀景象。

香：梅花香味別具神韻、清逸幽雅，被歷代文人墨客稱為暗香。「著意尋香不肯香，香在無尋處」讓人難以捕捉卻又時時沁人肺腑、催人慾醉。探梅時節，徜徉在花叢之中，微風陣陣掠過梅林，猶如浸身香海，通體蘊香。

形：古人認為「梅以形勢為第一」，即形態和姿勢。形態有俯、仰、側、卧、依、盼等，姿勢分直立、曲屈、歪斜。梅花樹皮漆黑而多糙紋，其枝虯曲蒼勁嶙峋、風韻灑落，有一種飽經滄桑，威武不屈的陽剛之美。梅花枝條清癯、明晰、色彩和諧，或曲如游龍，或披靡而下，多變而有規律，呈現出一種很強的力度和線的韻律感。

韻：宋代詩人范成大在《梅譜》中說：「梅以韻勝，以格高，故以橫斜疏瘦與老枝怪石著為貴。」所以在詩人、畫家的筆下，梅花的形態總離不開橫、斜、疏、瘦四個字。人們觀賞梅韻的標准，則以貴稀不貴密，貴老不貴嫩，貴瘦不貴肥，貴含不貴開，謂之「梅韻四貴」。

時：探梅賞梅須及時。過早，含苞未放；遲了落英繽紛。古人認為「花是將開未開好」，即以梅花含苞欲放之時為佳，故名「探梅」。梅花以「驚蟄」為候，一般以驚蟄前後10天為春梅探賞的最佳時機。 觀賞梅花的情境也十分講究。

《梅品》由宋朝張功甫撰寫於1194年，專門介紹如何欣賞梅花。據《梅品》曰有二十六宜：淡雲，曉日，薄寒，細雨，輕煙，佳月，夕陽，微雪，晚霞、珍禽，孤鶴，清溪，小橋，竹邊，松下，明窗，疏籬，蒼崖，綠苔，銅瓶、紙帳、林間吹笛，膝下橫琴，石枰下棋、掃雪煎茶、美人淡妝簪戴等情況下，對梅的欣賞就更富有詩情畫意。

四貴四不貴：貴疏不貴繁，貴合不貴開，貴瘦不貴肥，貴老不貴新。梅的枝幹以蒼勁嶙峋為美，形若游龍，遒勁倔強的枝幹，綴以數朵凌寒傲放的淡梅，兼覆一層薄雪，「古梅一樹雪精神」，儼然天成一幅水墨大寫意。

『肆』 十一月二十六日松風亭下梅花盛開的作品原文

十一月二十六日松風亭下梅花盛開⑴
春風嶺上淮南村⑵，昔年梅花曾斷魂。
豈知流落復相見，蠻風蜑雨愁黃昏⑶。
長條半落荔支浦⑷，卧樹獨秀桄榔園。
豈惟幽光留夜色，直恐冷艷排冬溫。
松風亭下荊棘里，兩株玉蕊明朝暾⑸。
海南仙雲嬌墮砌⑹，月下縞衣來扣門。
酒醒夢覺起繞樹，妙意有在終無言。
先生獨飲勿嘆息，幸有落月窺清樽⑺。

『伍』 梅花分為二十六路，具體指哪些，例子

《梅花易數》26《三靈要應篇》序

夫《易》者，性理之學也。性理，具於人心者也。當其分寸湛然，靈台皎潔，無一絲之干，無一塵之類。斯時也，性理具在而《易》存吾心，渾然是《易》也，其先天之《易》也及夫慮端一起，事根忽萌，物之著心，如雲之蔽空，如塵之蒙鏡，斯時也，汩沒茫昧，而向之《易》存吾心者，泯焉爾。故三要之妙，在於運耳，目，心三者之虛靈，俾應於事物也。耳之聰，目之明，吾心實總乎聰明。蓋事根於心，心該乎事，然事之未萌也，雖鬼神莫測其端，而吉凶禍福，無門可入。故先師曰：「思慮未動，鬼神不知，不由乎我，更由乎誰？」若事萌於心，鬼神知之矣。吉凶悔咎有其數，然吾預知之，何道歟？必曰：求諸吾「心易」之妙而矣。於是肅然不動，靜慮誠存，觀變玩占，運乎三要；必使視之不見者，吾見之；聽之不聞者，吾聞之；如形之見示，如音之見告，吾之瞭然鑒之，則《易》之為卜筮之道，而《易》在吾心矣。三要三虛，而靈應之妙斯得也。是道也，寓至精至神之理，百姓日用而不知。安得圓通三昧者與之論歟！此先師劉先生，江夏人，號湛然子，得之王屋山人高處士雲岩。

寶慶四年，仲夏既望，清靈子朱虛拜首序。

【白話釋意】

《周易》屬於性命理氣之學，性命理氣本來就存在於人們心中。當一個人的分寸之內湛然澄徹，胸中變得皎潔如洗，毫無牽連，毫無拖累，就是在這個時候，性命理氣就會彌漫心中，易理就會渾然存於心中。這種易，就是先天之易。思想一旦開始運行，諸事一下子出現在眼前，各種物像充塞內心，就像雲翳掩蔽長空，灰塵遮蓋鏡面，就是在這個時候，心靈即被淹沒，眼前一片茫然，本來存活於心中的先天之易也就無影無蹤了。

所以，「三要」的奧妙，就在於運用耳，目，心，以次三種空靈的直覺來感應萬物萬事。耳聰，目明，我的心總是緊緊地系結聰明。

由於事物根源在於一心，一心囊括事物。但事情未曾萌發之時，即使是鬼神也不能探測他的端緒。至於吉凶禍福，就更加不得而知了。所以先師說：「思慮未動，鬼神不知，不由乎我，更由乎誰？」

事物一旦萌動於心，鬼神便會知道的。吉凶悔吝，自有定數。這顯然是一種唯心主義的說法。然而我預知它們，又是依據什麼道理呢？答案只能是：「求助於我心靈中自在的易理罷了。」因此只能平心靜氣，殫精竭慮，以誠心來溝通神靈，注意觀察易象的變化發展，玩昧佔得的吉凶，運用「三要」。一定要使自己能看到常人無法看到的東西，能聽到常人無法聽到的聲音；就象親眼看到眼前的東西，親耳聽到耳邊的聲音一樣，自己都能瞭然明白於心。這樣，《易經》就能作為預測占筮的方法，而存在於我心中了。耳，目，心――三者運用得好，占測靈驗之妙就算掌握了。《周易》中蘊含著天下至精，至神，至妙的義理，平民百姓每天使用它，卻不知其所以然。怎樣才能找到精通其玄機真諦的人，並與他討論那些高深奧妙的道理呢？先師劉先生，江夏人氏，雅號湛然子，就從王屋山人高雲岩士那裡得到真傳的。

寶慶四年，仲夏，在既望之日，清靈子朱虛敬拜頓首，撰寫此序。

『陸』 描寫梅花

梅花的顏色最常見的有紅、粉紅、白色。紅色的梅花艷若桃李，燦如雲霞，又如燃燒的火焰、舞動的紅旗，極為絢麗，頗具感染力。觀之使人受到鼓舞，感到振奮，心中騰起異樣的激動。粉紅色的梅花如情竇初開的少女的面頰，帶著十二分的羞澀，如描似畫，柔情似水。置身其中賞心悅目，遐思無限，流連忘返。白色的梅花如銀雕玉琢雪塑，冰肌玉骨，是那麼清麗超然，清雅脫俗，清白無瑕，清正無邪，令人望之肅然起敬。

梅花甘於寂寞，嫵媚脫俗，淡泊名利，無私奉獻。她不因沒有彩蝶纏繞而失落，亦不為沒有蜜蜂追隨而沮喪，更不似那癲狂柳絮隨風舞，也不學那輕薄桃花逐水流，而是無私、無怨、無悔地默默綻放於嚴寒之中，給人們的生活帶來歡樂和美的享受。

梅花品格高尚，鐵骨錚錚。她不怕天寒地凍，不畏冰襲雪侵，不懼霜刀風險，不屈不撓，昂首怒放，獨具風采。人們見到梅花，便會受到堅強、剛正和高潔氣質的熏陶和激勵。

梅花不與百花爭時光，不和群芳斗艷麗。每到百花凋零，嚴寒刺骨的冬季，梅花便如婀娜多姿的仙女，悄然飄落在山嶺坡間、園林徑旁……別 有韻致：含苞的嬌羞欲語，脈脈含情；乍綻的瀟灑自如，落落大方；怒放的赧然微笑，嫩蕊輕搖。有的嬌小玲瓏，憨態可掬，像初生嬰孩般可親；有的青春洋溢，熱 情奔放，似亭亭玉立少女般可愛；有的超凡脫俗，端莊大方，如持重貴婦般可敬。她們或仰、或傾、或倚、或思、或語、或舞、或倚戲秋風，或笑傲冰雪、或昂首遠 眺……奇姿異態紛呈，美不勝收。

梅花的花色有紫紅、粉紅、淡黃、淡墨、純白等多種顏色。「紅梅」，花形極美，花香濃郁；「綠萼」，花白色，萼片綠色，重瓣雪白，香味襲人；「紫梅」，重瓣紫色，淡香；「骨里紅」，色深紅重瓣，凋謝時色亦不淡，樹質似紅木；「玉蝶」，花白略帶輕紅，有單重瓣之分，輕柔素雅。成片栽植上萬株梅花，疏枝綴玉繽紛怒放，有的艷如朝霞，有的白似瑞雪，有的綠如碧玉，形成梅海凝雲，雲蒸霞蔚的壯觀景象。
香 梅花香味別具神韻、清逸幽雅，被歷代文人墨客稱為暗香。「著意尋香不肯香，香在無尋處」讓人難以捕捉卻又時時沁人肺腑、催人慾醉。探梅時節，徜徉在花叢之中，微風陣陣略過梅林，猶如浸身香海，通體蘊香。
形 古人認為「梅以形勢為第一」，即形態和姿勢。形態有俯、仰、側、卧、依、盼等，姿勢分直立、曲屈、歪斜。梅花樹皮漆黑而多糙紋，其枝虯曲蒼勁嶙峋、風韻灑落有一種飽經滄桑，威武不屈的陽剛之美。梅花枝條清癯、明晰、色彩和諧，或曲如游龍，或披靡而下，多變而有規律，呈現出一種很強的力度和線的韻律感。
韻 宋代詩人范成大在《梅譜》中說：「梅以韻勝，以格高，故以橫斜疏瘦與老枝怪石著為貴。」所以在詩人、畫家的筆下，梅花的形態總離不開橫、斜、疏、瘦四個字。今天，人們觀賞梅韻的標准，則以貴稀不貴密，貴老不貴嫩，貴瘦不貴肥，貴含不貴開，謂之「梅韻四貴」。
時 探梅賞梅須及時。過早，含苞未放；遲了落英繽紛。古人認為「花是將開未開好」，即以梅花含苞欲放之時為佳，故名「探梅」。梅花以「驚蟄」為侯，一般以驚蟄前後10天為春梅探賞的最佳時機。開花期也因我國南北氣候不同而異，廣東12月至1月，滬寧2月至3月，北京3月至4月。

『柒』 第二十五屆，二十六屆二十七屆梅花獎得主是誰

贛劇青年表演藝術家、梅花獎、文華獎得主,國家一級演員陳俐22歲時,獲第八屆中國戲劇梅花獎,成為歷屆梅花榜上最年輕的一位。

『捌』 十一月二十六日松風亭下梅花盛開的注釋譯文

⑴松風亭：在惠州嘉祐寺附近，這時作者已從合江樓遷居嘉祐寺。
⑵春風嶺：在湖北麻城縣東，嶺上方多種梅花。
⑶蠻風：吹上蠻地的海風。蠻，舊時惠州少數民族盼鄙稱。蜑（dàn）雨：泛指南方海上的暴雨。蜑，惠州有蜑戶，以船為家，捕魚為生。這里的蠻蜑指惠州少數民族地區。
⑷荔支：即荔枝。
⑸玉蕊：指「梅花」。朝暾（tūn）：朝陽。
⑹仙雲：同縞（gǎo）衣皆比喻梅花。墮：凋落。砌（qì）：台階。
⑺樽：酒杯。 「春風嶺上」四句，從「昔年梅花」說起，引到後來的流放生活。蘇軾自注說：「余昔赴黃州，春風嶺上見梅花，作兩絕。明年正月，往岐亭道上賦詩雲：『去年今日關山路，細雨梅花正斷魂。』」他所稱兩絕句，指元豐三年（1080）正月赴黃州貶所，路過麻城縣春風嶺時所作《梅花二首》。詩中說：「春來幽谷水潺潺，的皪梅花草棘間。」又說：「幸有清溪三百曲，不辭相送到黃州。」說落梅隨水遠道相送。第二年正月往岐亭，想起春風嶺上的梅花，又寫了七律一首，有「去年」、「細雨」之句。這些在黃州謫遷生活中的往事，此時因面對松風亭下盛開的梅花而湧上心來。「豈知」句極沉痛，詩人已經是六十歲的老人，卻再次流落，再次見到這個貶謫生活中的舊侶——梅花，而且是在「蠻風蜑雨」的邊荒之地，比起黃州，每況愈下，令他生愁。「蠻風蜑雨」四字，形象地概括了嶺南風土之異。
以下轉入流落中再次相見的梅花。「長條」四句，在寫松風亭下梅花之前，先以荔支浦、桄榔園中所見作為陪襯。那些半落的長條，獨秀的卧樹，雖非盛開，但已深深地觸撥著詩人的心靈，他為它們的「幽光」、「冷艷」而心醉。「留夜色」極寫花的光彩照人，「排冬溫」極寫花的冰雪姿質。「冬溫」是嶺南季節的特點，著「直恐」二字，表現了詩人對花的關注，這幾句是說：在這溫暖的南國，你該不會過於冰冷，不合時宜吧！詩人選擇了「荔支浦」、「桄榔園」，給全詩的描寫籠上一層濃郁的地方色彩。
「松風亭下」四句是題目的正面文字。那些荔支浦上半落的長條，桄榔園中獨秀的卧樹，已經喚起詩人的深情，松風亭下「玉雪為骨冰為魂」的盛開的兩株梅花，又引起詩人的興致。清晨，他來到松風亭下，發現荊棘叢中盛開的梅花在初升的太陽光下明潔如玉，他完全陶醉了，詩中描寫了一個夢幻般的優美境界：他眼前已經看不見梅花，他彷彿覺得那是在月明之夜，一個縞衣素裳的海南仙子，乘著嬌雲，冉冉地降落到詩人書窗外的階前，輕移蓮步，來叩詩人寂寞深閉的房門。這里的實際內容只不過是說盛開的花枝在召喚詩人，使他不能不破門而出，但他卻用「縞衣叩門」這一優美聯想進一步加以比擬，在染上了濃郁的主觀色彩的藝術氛圍中，不言情而情韻無限，充滿了獨特的藝術魅力。從詩歌詠物的角度看，詩人在這里沒有致力於梅花形貌的具體描繪，而是採取遺貌取神、虛處著筆的手法，抓住審美對象的獨特風貌和個性，著力於側面的烘托和渲染，達到一種優美動人的藝術境界。這首詩可以與黃庭堅詠水仙花的名作來作一比較。黃庭堅詩的頭四句是：「凌波仙子生塵襪，水上盈盈步微月。是誰招此斷腸魂？種作寒花寄愁絕。」詩人由「水仙」二字引起聯想，用凌波微步的洛神來比擬花的風韻。這種比擬，不是外貌上的相似，而是著眼於兩者之間在神采、性格上的相通，詩人描寫的焦點是客觀對象的神理。山谷的「凌波仙子」和蘇軾的「海南仙雲」在藝術構思上是完全一致的，但蘇軾這里表現了更豐富的內容，更深邃的層次。
汪師韓《蘇詩選評箋釋》說：「秀色孤姿，涉筆如融風彩靄。集中梅花詩，有以清空入妙者，如《和秦太虛梅花》詩『竹外一枝斜更好』是也；有以使事傳神者，此詩『海南仙雲嬌墮砌，月下縞衣來叩門』是也。」汪師韓所謂「使事」，是由於舊註解釋蘇軾這兩句詩，認為他使用了《龍城錄》中趙師雄的故事。據題為柳宗元著的《龍城錄》中說：一個叫趙師雄的人游羅浮山，天寒日暮，他在似醒似醉間遇見一個淡妝素服、芳香襲人的美女，相與笑樂。醉寢懵然，但覺風寒相襲，東方已白。趙師雄起視，原來是在大梅花樹下。這時「月落參橫」，為之惆悵不已。經前人考訂，《龍城錄》的作者不是柳宗元而是王銍（張邦基《墨庄漫錄》卷二，《朱子語類》卷一三八），有的又說是劉無言（《洪齋隨筆》卷十），反正蘇軾不可能使用這本書中的故事。於是又有人認為，不是蘇軾用《龍城錄》，而是《龍城錄》的作者襲取蘇軾此詩推衍為小說故事。其實以蘇軾豐富的想像力，不依靠前人書本，也能寫出這兩句好詩來。
結尾「酒醒夢覺」四句，又從夢幻世界回到現實中來。他「繞樹無言」，其思緒是深沉的。從詩的內在感情脈絡看，這和前面「豈知流落復相見」句所隱含著的情思一脈相連。他如有所悟，但終於無言。這正是「此時無聲勝有聲」。說「勿嘆息」，說「幸有」，是強作排遣口吻。在這朝日已升、殘月未盡的南國清曉，詩人獨把清樽，對此名花，盡情領取這短暫的歡愉。
此詩意象優美，語言清新，感情濃至，想像飛越。每四句自成一個片段，一個層次，由春風嶺上的昔年梅花，到荔支浦的半落長條、桄榔園的獨秀卧樹，逐步引出松風亭下玉雪般的兩株梅花，而以「豈知流落復相見」句為全篇眼目。聲情跌宕，妙造自然，是蘇軾晚年得意之作。他採用同一韻腳，一口氣寫了《再用前韻》、《花落復次前韻》共三首七言歌行，前人稱之為「韻險而語工，非大手筆不能到」（《遯齋閑覽》）。 宋·陳正敏《遁齋閑覽》：凡詩之詠物，雖平淡，巧麗不同，要能以隨意造語為工。東坡在嶺南有暾字韻詠梅詩，韻險而語工，非大手筆不能到也。
清·汪師韓《蘇詩選評箋釋》：秀色孤姿，涉筆如融風彩露。集中梅花詩，有以清空入妙者，如《和秦觀梅花詩》雲：「竹外一枝斜更好」是也。有以使事傳神者，此詩「海南仙雲嬌墮砌，月下縞衣來扣門」，是也。軾嘗稱秦觀詩有雲：「西湖處士骨應槁，只有此詩君壓倒。」觀詩豈能過之，毋亦自道其所得耳。此題尚有和韻兩篇，第二篇有「紛紛初疑月掛樹，耿耿獨與參橫昏」二句，最為洪邁所稱。胡仔亦雲三首皆擺落練字，古今人未嘗經道者，第二首尤奇，然細玩前篇，究是不逮原唱也。