古道茶花

① 馬鞍山濮塘一日游

濮塘風景區交通： 火車站乘游2路公交車前往。 可以沿著山路上山，主要以自然野趣為主，盡可以放鬆心情

濮塘風景區位於長江之濱，江南重鎮馬鞍山市東郊的濮塘風景名勝區以其質朴天工，古老久遠的瑰麗風景與位於馬鞍山市西郊的採石磯太白樓交相輝映，構成了馬鞍山市獨特的人文景觀與自然景觀，吸引著四面八方，古往今來的文人墨客，各界人士度假休閑，訪古探幽，獵奇攬勝。 景區和六朝古都南京山水相連，與國際大都市上海一衣帶水，距祿口國際機場僅19公里，是安徽省通往江蘇南京的主要通道之一。景區面積24.2平方公里，境內層巒疊嶂，溝壑縱橫，松竹翠秀，乳泉叮咚，野趣盎然，令人嘆為觀止，被譽為馬鞍山市的「東方明珠」。一九九八年列為安徽省風景名勝區，二00二年被評為AA級風景區。景區以山體和森林植被為基礎和依託，結合生態旅遊和郊野旅遊度假，具有廣闊的發展前景。根據市委、市政府大力發展旅遊經濟的戰略部署，我區在現有基礎上從土地、招商引資各方面給予優惠政策。為景區的開發創造良好的環境，提供了經濟、交通、通訊、能源以及較有潛力的旅遊容人量和容時量等條件，為我區今後的發展提供了穩定的、有較高消費水平的客源市場。 濮塘自然風景區位於馬鞍山市東部的濮塘山區，面積約20平方公里。這里峰巒重疊，溝谷縱橫，景觀集中，山上林木蔥籠，蔽天蓋地；山間小道密布，蜿蜒曲折。景區有大小山峰49座，峽谷53條，水庫8座，塘壩290口；山中有森林18000畝，竹林5000畝，茶園350畝，各種植物300餘種。整個林地喬灌參差，藤蘿懸掛，古樹參天，竹林似海。其中有生長800多年，至今仍年年掛枝的古老銀杏樹；有蓋地200平方米，冠如巨傘的常綠大冬青；有濃郁芬芳、絢麗多彩的古桂花、古茶花、古紫薇、古園柏、古櫸樹等。山中還有終年流水不枯的玉乳泉、龍泉、虎泉、清泉、螃蟹泉等泉水，其中尤以龍泉、玉乳泉最大。龍泉位於龍谷之端，泉水酷似龍口垂涎而出，匯成涓涓細流，潺緩而下，流水之音在幽谷深處格外清脆悅耳。玉乳泉位於天馬山麓的幽谷庵，因水色乳白而得名，泉水清洌可口，從發掘至今已有500多年的歷史。由於景區林深樹密，又是鳥類棲息的理想場所，尤以闊葉雜林藏鳥最盛，中有畫眉、黃鶯、布穀、百靈、山雀、斑鳩、白頭翁、灰喜鵲等20餘種。歷史上這里又是佛道兩家爭相建廟設庵的好地方，昔昌曾出現過幽谷庵、考山庵、青雲觀等庵、堂、寺、廟27處，香火旺盛一時。 濮塘自然風景區，現分為黃庄、 劍湖和陵軒3個景區。 黃庄景區位於濮塘東北部，此區山高谷深，竹翠樹密，空間封閉，環境幽雅，主要特色是幽谷和清泉，有篁林古道、九龍戲珠、幽谷古庵、龍泉壽樹、星湖山村等景點。劍湖景區位於濮塘西南面，此區空間開闊，山水相連，景觀奇特。主要特色是湖光、山色和鳥語，有劍湖畫舫、綉簾鳥語、鍾鼓奇觀、龍尖攬勝等景點。陵園景區是進入黃庄景區的門戶，該區主要有供人瞻仰、憑吊的烈士塔、烈士墓和展覽館。1989年，馬鞍山市人民政府會集有關專家對景區資源進行考察，決定將這里劃為全市自然風景保護區，並制定了景區總體發展規劃，開始實施第一期工程。目前景區旅遊線路拓寬工程已經竣工。新建成的幽谷庵旅遊接待服務中心和「幽谷征屋」景點，面積1272平方米，每天可接待遊客2000人次。 景區內層巒疊嶂、溝壑縱橫、林木絹綉，飛泉叮咚，環境幽雅，野趣盎然，為休閑度假的勝地。竹海、古樹、清泉、鍾鼓並稱濮塘"四絕"，這里竹海蒼茫，一碧萬頃，山風徐來，竹影婆娑，竹葉沙沙，如鳴天籟，徜徉其間，寵辱皆忘，心曠神怡，古銀杏歷經千載滄桑，仍虯枝鐵干，濃蔭如蓋，鍾鼓地踏地而聞鍾鼓聲，奇異而譎怪。

② 關於茶花的詩歌

初識茶花
陳與義復 〔宋代〕制
伊軋籃輿不受催，湖南秋色更佳哉。
青裙玉面初相識，九月茶花滿路開。
山茶花
俞國寶 〔宋代〕
玉潔冰寒自一家，地偏驚此對山花。
歸來不負西遊眼，曾識人間未見花。
詠蜀茶花
王應華 〔明代〕
亦知春已近，不畏臘猶寒。競茲艷陽色，明霞信可餐。
道中見茶花
嚴粲 〔宋代〕
朝來露濕欲寒天，誰賞幽芳古道邊。風味十分留貢焙，浮花正自不須妍。
茶花二首
蘇轍 〔宋代〕
黃櫱春芽大麥粗，傾山倒谷采無余。
久疑殘枿陽和盡，尚有幽花霰雪初。
耿耿清香崖菊淡，依依秀色嶺梅如。
經冬結子猶堪種，一畝荒園試為鋤。
細嚼花須味亦長，新芽一粟葉間藏。
稍經臘雪侵肌瘦，旋得春雷發地狂。
開落空山誰比數，烝烹來歲最先嘗。
枝枯葉硬天真在，踏遍牛羊未改香。
茶花
釋元肇〔宋代〕
茗有花難識，山中採得來。試從枝上看，全勝盞中開。
綠葉微如桂，黃心大似梅。晴窗澹相對，能遣睡魔回。
山茶花
俞國寶 〔宋代〕
花近東溪居士家，好攜樽酒款攜茶。
玉皇收拾還天上，便恐筠陽無此花。
多心茶花
顧逢 〔宋代〕
此花別是山茶種，鶴頂丹紅眩碧柯。
開出多心雖可愛，一心好處不須多。

③ 趙翼曾用巨靈開荒劃世界來形容哪座山

高黎貢山。

我曾在一篇文章中這樣寫道：當你站在高黎貢山的分水關上，向東跨出一步，就踏上了歐亞大陸，向西跨出一步，就踏上了印度次大陸。

億萬年前，這里曾經是一片汪洋，它介於歐亞板塊和印度板塊之間，科學家稱之為「騰沖古海」。到了中新世，兩塊大陸相向漂移，碰撞擠壓，於是高黎貢山從海底隆起，形成了一條橫空出世的山脈。

它發脈於念青唐古拉山，縱貫南北，綿亘600多公里，跨越5個緯度，成為西南高原的插天屏障。在高黎貢山東面，是世界第二大峽谷一一怒江大峽谷。

在高黎貢山西面，從片馬埡口南邊分出一條支脈，名叫姊妹山。從姊妹山發脈的大小山脈，貫穿分布於騰沖全境，直達德宏州的梁河、隴川、盈江、瑞麗等地，從而形成龍川江、犬盈汀、檳榔江三大水系。

高黎貢山這一巨大屏障，擋住了印度洋的風雨雲氣，滋潤著這一方樂土。遠在新石器時代，我們的先人就揮動石刀石斧耕種著這一片美好的土地。後來，一支古老的濮人「蒲蠻」進入高黎貢山，將這里作為休養生息的家園。

在高黎貢山東側，至今仍保留著蒲滿蠻哨這一地名，這是數千年前濮人留下的印記。德昂族是濮人的一個支系。在蒲滿哨之南，有一個德昂族村落的遺址和大片披掛著蒼苔的茶林。其中最古老的茶王樹齡在千年以上。

而當一支強大的羌人後裔景頗人踏著風雪到來，並使這里成為他們的領地之時，才出現了「高黎貢」這一名稱。「高黎貢」系景頗語地名。「高黎」，又語作「高日」，是景頗族的一個姓氏，漢姓為「排」。「貢」又作「共」，即「山」的意思。「高黎貢」即為高日家族居住的山。

兩千多年前，南方絲綢之路的開辟，在高黎貢山留下文明的腳印。因為它的險峻神奇，在人們心目中留下了揮之不去的印象。

在《蠻書》中有這樣的記載：高黎貢山，在永昌西。下臨怒江，左右平川，謂之穹賧、湯浪，加萌所居也，草木不枯，有瘴氣。自永昌之越賧(騰沖)，途經此山，一驛在山之半，一驛在山之巔。朝濟怒江登山，暮方到山頂。

冬中山上積雪苦寒，秋夏又苦穹賧湯浪毒暑酷熱。河賧賈客在尋傳羈離來還者，為之謠曰：「冬時欲歸來，高黎貢上雪。秋夏欲歸來，無那穹賧熱。春時欲歸來，平中絡賂絕』。

至今，南方絲綢古道仍盤繞在高黎貢山的懸崖峭壁和蒼藤古樹之間。古老驛站的殘垣斷壁，仍記錄著這條商貿通道遙遠的、殘缺的記憶。行走古道上，彷彿有袒胸披發的滇西漢子與我結伴而行，他挑著沉重的擔子，吟唱著古老的《高黎貢謠》，那粗獷而蒼涼的歌聲，穿越時空而來。

在唐代，南詔王閣邏鳳「西開尋傳」，翻越高黎貢山，攻掠了包括騰沖、德宏、緬甸等大片地方。閣邏鳳之孫異牟尋繼位後，於興元元年(784年)效仿中原王朝封「五嶽」、「四瀆」。其中高黎貢山被封為「西嶽」，怒江被封為「四瀆」之一。

在高黎貢山上，保留著最完整的烽火台，講述著關於戰爭的故事。高黎貢山這道屹立於中國西南的天險屏障，與歷次戰爭密切相關。元朝征緬大軍從這里走過，有《重修高侖崗碑記》為證。

明正統年間，「三征麓川」的十餘萬大軍從這里走過，有兵部侍郎的《高黎貢山》詩為證：「高黎貢山花正紅，千岫萬岫煙雲中……」 明萬曆年間，有劉綎、鄧子龍的平叛大軍從這里走過，有鄧子龍的《過分水嶺》詩為證「停據分水嶺，雲樹萬山低。野猿悲鼓角，山鬼厭旌旗。」

明朝最後一個皇帝南明永曆王朱由榔從這里走過。在高黎貢山東面的磨盤石，發生了明清最後一戰，為南明小朝廷的終結畫上了句號。清乾隆年間，大學土傅恆率數萬大軍征緬從這里走過。隨軍征戰的大詩人趙翼在《高黎貢山》一詩中寫道：「巨靈開荒劃世界，奇山驅出中原外。」

第二次世界大戰期間，遠征軍第二十集團軍的六萬大軍反攻騰沖，在高黎貢山與固守天險的日寇進行了殊死的雲天決戰。

這里是二戰期間海拔最高的戰場。高黎貢山上，綠草掩映著戰骨，鮮花簇擁著荒壕，青藤攀爬著堡壘。行走在高黎貢山古道上，我彷彿見到那縹緲的戰旗，聽見那金戈鐵馬的歷史回聲。

高黎貢山是我們這個星球上迄今唯一保存有大片由濕潤熱帶森林到溫帶森林過渡的地區，是世界上珍稀物種多樣性十分突出的地區。大自然在這片得天獨厚的土地上，孕育了生命的奇跡。4800多種植物爭奇斗艷，2300多種動物繁衍生息。

因而高黎貢山被冠以各種頭銜和榮譽稱號：生物的南北走廊、生命通道、珍稀動植物避難所、物種基因庫、動物和植物的王國、國家級自然保護區等，並被世界野生生物基金會列為A級自然保護區，被聯合國教科文組織接納為生物圈保護區網路成員。

高黎貢山以王者的氣度和風范，在藍天白雲之間，高擎著一座令人仰視的空中花園，有一位作家稱之為「上帝的花園」。

歐洲園藝界曾經流行著這樣一種說法：「如果沒有雲南杜鵑，歐洲的花園將黯然失色。」20世紀初，英國生物學家喬治·弗里斯特於1904—1932年到滇西從事採集活動，歷時28年，1932年1月，在騰沖因心臟病去世，葬於來鳳山上的「洋人墳」墓地。

他為英國皇家植物園採集了十餘萬個動植物標本和數量眾多的植物種子，稱高黎貢山為「杜鵑花的王國」、「鳥類的天堂」。並因運回樹齡為280年的大樹杜鵑花王標本被授予第一證書，艾登堡皇家植物園稱「我們現在有了世界上最好的品種」轟動了全世界。

然而，英國人沒有料到，真正的世界杜鵑之王還站立在高黎貢山上。事隔60多年後，我國的科學工作者多次深入高黎貢山腹地考察，於1982年4月發現了世界罕見的大樹杜鵑群落。

在面積為0.25平方公里的范圍內，有40多株巨大的大樹杜鵑。其中最大的一棵，基部直徑為3.07米，高28米，樹冠61平方米，樹齡為500多年。

著名植物學家馮國楣，二次進入深山密林，歷經千辛萬苦，終於與這位王者驀然相遇。鬢發蒼蒼，年近八旬的他，第一個奔到大樹杜鵑身邊，撫摸擁抱那歷經滄桑、滿身苔蘚的巨大軀干，不禁老淚縱橫，感慨萬千。真正的王者得以保存，高黎貢山有幸!

大樹杜鵑王高擎著4萬多朵如火的繁花，燭照著茫茫蒼穹，向世界展示著王者的風采。《光明日報》刊登了著名作家高纓關於尋找大樹杜鵑王的長篇報告文學，在全國引起轟動。繼而，關於大樹杜鵑王的報道和圖片，見於各大報刊、電視屏幕。全世界為之矚目，為之驚嘆。

大樹杜鵑是大自然的造化，而高黎貢山的天台禿杉林則是人工的奇跡。天台禿杉，同樣以王者之偉岸，稱雄於植物之林。在天台山的岩隙溪旁，觸目皆是四季蔥綠的「活化石」，這片禿杉林面積為33公頃，每畝活立木蓄量1154立方米，是世界上單位面積活立術蓄量最多的人工禿杉林。

這一世界奇跡是隱遁山林的道士們創造的。天台山道觀的歷代傳人，種植禿杉的傳統代代相承，讓這個恐龍時代的古老物種，在這塊風水寶地上煥發著蓬勃的生機。

高黎貢山是雲南山茶的原生地，任何一種人工培育的茶花，都可以在這里找到與之相對應的原始品種。

關於龍川江上游的雲南山茶，喬治·弗里斯特是這樣描述的：「在30一40英里的范圍內，這些灌木植物是最顯眼的，山谷中，一英里一英里地長滿了成片的雲南山茶，矮的有2一3英尺，高的可達10一20英尺，怒放的花朵從最淺的貝殼粉紅色、幾近白色，到最深的玫瑰色都有，花蕾近似暗紅色。」

今天我們難於考證喬治·弗里斯特所見的這片山茶究竟在什麼地方。高黎貢山是雲南山茶的王國，這是毋庸置疑的。

高黎貢山是雲南櫻花的原生地。在著名的生態旅遊景區櫻花谷里，就生長著多種類型不同季節開放的原始種櫻花。

1992年，植物學家馮國楣再次到騰沖考察。他根據多年來對高黎貢山的考察成果，揮筆題詞：「騰沖禿杉、紅豆杉、紅花油茶、樹蘿卜、大樹杜鵑為世界之冠。」也許，高黎貢山孕育的世界之冠還不僅這些。在這條神秘而博大的生物走廊上，還有諸多自然與生命的奧秘，等待我們去探尋、去解讀。

在這個星球上，高黎貢山向世人展示出一幅人文與自然天人合一的瑰麗畫卷，她是生命的搖籃，是我們的樂土家園，是一方王者。在這座王者之山面前，我們和這里的所有生物一樣，都是她的子民，永遠向她頂禮膜拜。

④ 雲南自助游最佳路線（（要特別詳細的））

我昨天剛叢雲南回來，我幫你回答吧！
下飛機後直出門，會有很多的士在那，你打一部說到最近便宜點的旅店住，現在一般是50-80 標房。 （安排住2天）
D1 問路人到 民族村的路線 坐公交前往 每人一元，門票70元 值的玩一天。裡面很熱鬧 早9點和午3點 都有演出看！拼吃會很爽！（此時傍晚回到住處，應安排3人去火車站或氣車站買到第3天去麗江的晚上票，行程約9小時，火車41元硬坐（經常沒票的） 汽車198元 （7。30末班） 飛機310。另3人去找旅行社報名石林一日游，160|人
D2 早9點 跟團參加 （拼團去會比跟團貴很多）回來後直往站台到麗江）
D3 到麗江已是早上，打的直到古城 30元，找好客棧放下行李（有個叫牌坊客棧的，60-80不等 標間 伙計很好講，還有好處 也可找青年旅社 30元 每床位 ） 放下行李後可自行休息一下，去旅行就是享受不是拚命。休息到中午，
在往古城周邊找個飯店噌一餐就好，人多就是好！吃完飯可坐1路車到 束河古鎮遊玩，在那裡可以很好的看到玉龍雪山。記得拍雪山的倒影！傍晚回來，可以到市集自己買菜做，也可以到附近名小吃解決肚子。夜晚可以好好的欣賞麗江古城的美景。
D4 有兩安排 一休閑行 二體力行
一；1和客棧老闆商量好去 拉市海玩 （自己去380元 找本地人 150元 這就是上面提到住客棧的好處）其中包括茶花古道騎馬 和 拉市海 的座船，還有包括中午的飯錢。回到客棧大概是下午5.6點 古城的夜生活開始了，到了古城很多酒吧， 那都是年輕人愛去的地方，而且新聞記載，在古城的艷遇在全國派名前10位啊！裡面的氣氛也是 熱鬧非凡 可以玩到凌晨，帥氣的小伙怎能錯過這樣的機會！
2去 瀘沽湖 在紅太陽 廣場買票直達 早9點 一班 54元 路途可以和司機混熟 可以看多很多風景 到了那 風景美..死了！！！ 傍晚找好旅店（有里格村和大落水村 住在里格就好了）夜晚還有篝火晚會 吃的話 人多在哪都一樣 AA制 很好！！記得聯系好 明天的回程！
二 直接包團 參加二日游 去虎跳峽（本人沒機會去 ，大大的遺憾，決定明年再去）
回到麗江 盡快到汽車站買票到 大理 95元高快 到大理大概夜晚11點 中途司機會在楚雄下車吃飯 可解決晚餐 4小時車程
D到大理 打車到北門（最多10元） 耳海門 旁邊有一精緻旅店 叫 綠舍 店老闆很好 直接進去 床位房 30 一位 住的安心環保！
D5 在大理早點起來 欣賞耳海城門附近白族人居住的地方 順便解決早餐 在那周圍有很多 包車的司機 包一輛合適的車 直達耳海去玩
到耳海 自己去的話 車費5元/位 門票 130元/位！ 直接叫司機幫你們搞掂--100元/人（這就是本地人的優勢） 去時買好中午的干糧，買點麵包，到海里喂海鷗是一道很美的風景線 切記要買大遊船的票，千萬別買小魚船的，宰死你！！到了船上 會有節目安排好給你 其中的三道茶 很有趣 會停留兩個小島 （預定好明晚到昆明的住宿 切記！）
遊玩出來大概是 下午三點 叫上那司機去 佛都 三塔 去轉轉 遇到好的司機 還可以直接去他家吃飯 ，好好品嘗白族的風味！晚上再叫司機送回大理古鎮的住處 夜晚去洋人街 酒吧也行 燒烤也吧 都是美味 玩的樂逍遙！
D6 還是叫上那司機 直接去 蒼山 還是一樣 自己去的費用會高 叫司機去會實惠很多 90-100元 包括來回纜車大索道的門票，來回車票。做纜車上去，再慢慢爬山登頂 4點之前下山 5點鍾回到大理 帶上行李直奔高快汽車站買票去昆明 車票133+3元保險 四小時左右到昆明 是晚上11點了 公交末班以走，打的到市內住 30-50不等 因地點而異 找到住處休息！
D7 早起到翠湖上去看看 感受一下 昆明人民的生活！准備好回程

⑤ 昆明市區有什麼景點和美食

昆明市區的景點有：翠湖，海埂公園等。美食有：過橋米線，玫瑰鮮花餅，干煸洋芋絲等。

1、昆明翠湖，原稱「菜海子」，因湖東北有「九泉所出，匯而成池」，故又名「九龍池」。清康熙年間雲貴總督范承勛、巡撫王繼文於湖中建碧漪亭（俗稱海心亭），水光瀲灧，綠樹成蔭。唐繼堯時在湖中築有東西堤和南北堤，把湖一分為四，湖中有海心亭，西側有觀魚堂，東南有水月軒。翠湖堤畔舊有「十畝荷花魚世界，半城楊柳撫樓台」之聯，被譽為「城中碧玉」。

2、海埂公園建於六十年代初期，坐落在雲南省「四季如春」的「春城」昆明市南郊，「高原明珠」滇池湖畔，距昆明市中心約10公里。東西長約2.5公里，南北寬約200米，佔地750畝。公園南面連接碧波浩瀚的滇池，有2.5公里長的海岸線；西面是連接海埂公園至西山龍門的索道，僅一水相隔；東面緊鄰高爾夫球場和國家體育訓練基地；北面與「花園大酒店」和「雲南民族村」相鄰。

3、過橋米線是雲南滇南地區特有的漢族小吃，屬滇菜系。過橋米線起源於蒙自地區。過橋米線湯是用大骨、老母雞、雲南宣威火腿經長時間熬煮而成的。過橋米線由四部分組成：一是湯料覆蓋有一層滾油；二是佐料，有油辣子、味精、胡椒、鹽；三是主料，有生的豬裡脊肉片、雞脯肉片、烏魚片，以及用水過五成熟的豬腰片、肚頭片、水發魷魚片；輔料有來過的豌豆尖、韭菜，以及芫荽、蔥絲、草芽絲、姜絲、玉蘭片、氽過的豆腐皮；四是主食，即用水略燙過的米線。鵝油封面，湯汁滾燙，但不冒熱氣。

4、玫瑰鮮花餅，每年4月底5月初，是雲南食用玫瑰的盛放期。雲南人善於製作鮮花餅，一年四季有不同的鮮花。百合、茉莉、菊花、芋頭花幾十種。鮮花餅的製作緣起300多年前的清代。由上等玫瑰花製得的鮮花餅，因其特色風味歷為宮廷御點，深得乾隆皇帝喜愛。在民間，這種制餅傳統和技藝流傳至今。

5、干煸洋芋絲，在雲南，洋芋也稱土豆，干煸洋芋絲是雲南人餐桌上的家常菜餚。不論大人小孩都喜歡這種食物，雲南人還有句話是這么說的：「吃洋芋，長子弟」。干焙洋芋絲本身香脆，撒上一點點花椒鹽和辣椒面就可以吃了。

⑥ 急急急！求一篇關於雲南麗江的博文鏈接或者直接給我一篇游記，在線採納。。。

麗江，如果要問我麗江是什麼樣的一個人地方，現在，我會回答：「麗江，是天堂也是地獄」。

對於這個地方，或許唯一的魅力體現於，它能讓人不斷的離開又不斷的回來。重復重復，就像陷於了只屬於它的輪回里。

初遇麗江，是在04年低的跟家人的一次旅行，那時束河的寧靜，造就了07年的第二次的背包行往麗江。之後的第三次,第四次，無數次,然後留在麗江.

這里流傳著一句話，艷遇的麗江，寂寞的束河，頹廢的大理。

束河古鎮

停在束河，這個即簡單又復雜的地方，每一個都是有故事的人。高調的人無時無刻不在張揚，低調的人隱藏的很深。
在這里，即可以張揚你的個性，也可以過得只有自己，可以隨著自己的意願做著自己的事，沒有人會感到奇怪，因為，沒有人會關注你。
宅在束河，這個即喧嘩又安靜的地方，你可以用一整天的時間用來曬著太陽，可以用上一整天的時間用來發呆，也可以用一整天的時間只看著天。
在這里，你會感覺時間的唯一作用就是用來流逝的，在別處不被認可的事情在這里就會變得里所當然。
來的時候，受傷的人留下了，追求安定生活的人留下了，一切內心寂寞的人留下了。
最後，受傷的人走了，傷上加傷的走了。追求安定生活的人走了，寂寞的人走了。

麗江古城

這個沒有來過的人好評不斷，來過的人壞評如潮的地方。有著著名的酒吧街和滿是商鋪的街道。過度開發成所有來過麗江的人口中必說之詞。以我個人看待這個問題，我只能說，麗江不是天堂，必然不能如所有人之願，麗江好於壞，這一趟走下來失望與值得，純粹處決於個人的心態，處決於你想在麗江尋找的感覺。

景點：（順序不關乎於排名先後）

一、古城

想必大家都是沖著古城來麗江的吧，小橋流水、滿街商鋪這些就不多說了，夜幕下酒吧街還是值得去感受一下了，畢竟麗江的艷遇之都稱號還是與這脫不了干係的。 關門口的木府，收費景點，以前木老爺的府邸，有北有故宮南有木府只說，門票45，正因為要收費，3年來一直沒有進去過。

二、束河

比起古城來，這里算是一個安靜的鎮子，這里的水清，還有九鼎龍潭裡的魚是要特別強調的。在束河，推薦活動區域，四方街附近及過了青龍橋的范圍，古聲古色的房屋和街道，這里才能找到你想要的感覺。過了青龍橋（大石橋）走到頭就是仁里路，逆水而行能到達九鼎龍潭，順水而行轉彎後直走，到村子口上台階右轉到頭左轉就是石蓮寺，路途中可以岔路上山，山上有個大平台，可以拍到束河的全景，這也是進城帶空空玩的地方。
束河街道從大門一直到飛花觸水，都是後修建成的，內有小吃一條街和四方聽音廣場，每晚的8點過後就會生氣篝火大家圍成圈跳舞，你們也可以參與其中。

交通：前面已說明（節假日可能會要求買門票，至於門票。。嘿嘿，本人以窮游為主，當然是不可能買了)

束河松雲村的曬谷場.10年已經被拆得差不多了

石連寺

青龍橋.

海棠果成熟時,大多數人家的院子里都有,還有櫻桃,蘋果.石榴.梅子

八月的向日葵.從束河騎車往拉市海方向走吧..

當地人吃瓜子是很霸氣的

三、拉市海（茶馬古道）

可玩項目：騎馬劃船

可包車去，也可以從束河騎馬，走茶馬古道到拉市海，來回5小時左右，票價隨套餐而定，80至幾百不等

推薦後者，哈哈，准備好全身酸痛的感覺吧。

此張圖片由麗江(時年流金影像生活)提供

四、玉龍雪山

如果沒有去梅林雪山的打算的話，那玉龍雪山應該就是必游景點了。

玉龍雪山距離縣城約15公里。在麗江古城中可以看到玉龍雪山的主峰，不過由於近幾年天氣變暖的關系，導致我稱它為玉龍山。。。

交通：包車去玉龍雪山150-230元/ 天，也可從大水車附近的紅太陽廣場乘公交車7 路去玉龍雪山，8 元/人。

費用：120 元/ 人（雪山門票80元/ 人，古城維護費40元/ 人，進雪山景區時一並收取），包括景區內的甘海子、白水河、雲杉坪等景點。大索道（冰川索道」），票價160 元/ 人（來回雙程），可抵達海拔4500米的高度；小索道（雲杉坪索道），票價40元/ 人（雙程），可抵達海拔3200米的雲杉坪；氂牛坪索道，60元/ 人（雙程），可抵達海拔3700多米的氂牛坪。電瓶車40元/人(可步行)

此張圖片由麗江(時年流金影像生活)提供

乘大索道可到此處,然後走棧道

藍月谷

五、白沙古鎮

位於麗江城北11公里處，小鎮的白沙琉璃殿、大寶積宮內保存有大量的明清時期壁畫。白沙壁畫最突出的特點是眾教合一，據說在同一幅壁畫中融合了佛教、道教、喇嘛教的佛像，壁畫要買門票,也可以稱沒人注意時混進去.除了看壁畫是收費的，古鎮本身是不收費的。

交通：從麗江縣城打的或包車前往，來回費用約40元。也可做公交到麗江金甲市場，門口有去白沙的麵包車3元/人。也可租單車前往（租車：麗江紅太陽廣場、古城、古鎮都有，費用10、20等不等)

從束河開始,走山路,翻山越嶺的也能到達白沙

六、文筆峰（文峰寺）

需包車前往，
也可在阿丹閣酒店外面做麵包車,但是麵包車的知道文峰寺下面的村子,順下的路就自己徒吧.
當時是買著當地人票價，10元/人

七、黑龍潭（天氣好的時候可怕到雲山倒影），查古維費，步行前往景區，15分鍾即可到達

八、玉峰寺(萬朵茶花王),查古維費，茶花開的季節去.3月.學生票10元,交通不便,如果包車去玉水寨的話會路過.不然,騎車吧..白沙方向走.

九、指雲寺
位於拉市壩西部山麓,離古城18公里.忠義市場有到拉市海的麵包車,下車走一段便到.
寺後的山上有很多梨樹..

十、普濟寺
位於離束河古鎮不遠處的普濟村後山中，在束河慶雲村口坐5路車在普濟村下，寺廟出於深山中，須徒步去寺廟，不遠。

當地民俗風情的演出有:

《納西古樂》位於大研古城東大街，演出時間：每晚8：00-9：30 ，現在票價是： A票160元，B票140元，C票120。

《麗水金沙》是大型民族舞蹈詩畫，共分四場：「序」、「水」、「山」、「情」。出了古城大水車後向右轉直走過了紅路燈繼續向前200米左右，到達紅太陽廣場，毛主席塑像對面就是。

《印象麗江》張藝謀等策劃導演的，場面壯觀，地點玉龍雪山上，門票190元。（需上雪山，費用得算上車費，古城維護費80，門票費80).

麗江周邊游

一、虎跳峽

分有麗江區域景區 和 中甸區域景點。往後會單獨寫篇游記

二、長江第一灣

位於麗江石鼓鎮，距麗江城約50公里的，因長奔騰而下的江水被海羅山崖阻擋，不得不急轉一個大彎，折頭向東北流去，形成了長江第一灣。
石鼓、巨甸和塔城這三個景點也是在這條線上。

可從麗江客運總站坐班車直達石鼓鎮，約2 小時車程。也可以撘石鼓鎮的縣內班車，15元/人，也可包車前往，但價格需面議。

三、老君山

位於麗江西部，與劍川、蘭坪、維西四縣交界處，一般遊客都是先到石鼓鎮長江第一灣，然後來老君山。
交通：可從麗江或石鼓鎮乘班車前往景區，老君山的地形沒有玉龍雪山那樣陡峭，普通遊客完全可以攀登。門票：80元

食、住、行

在束河斷斷續續2、3年之久，對於衣食住行自我感覺還是比較了解了，至少我這通俗易懂的記錄，應該多多少少對想去麗江的朋友有點幫助吧.

食——
吃得呢，這幾年來，除了偶爾突發興致會嘗嘗本地小吃外，其餘都是進城買菜回來自己做。（這里的「城」是指麗江市裡，也就是麗江新城、現代化的城市。麗江市口頭分為：1、麗江，指麗江市。2、大研古城，就是遊客說的麗江古城。3、束河古鎮。一般本地人所說的麗江，就是指新城，隨然三個地方都是屬於市區內，距離也離得不遠，但束河的人們去麗江都會說成進城，去麗江古城說成去大研。）

麗江的小吃有：
麗江粑粑（分甜咸，不知道怎麼形容，大家可以買來吃一下，價格不貴,人民幣5塊,畢竟好獃也嘗嘗比較有地方代表性質的小吃，本人認為這是一個吃過一次就沒有再吃第2次慾望的東西）
雞豆涼粉（這個還是不錯的，分為涼的和油煎過的，各有各的味道，好不好吃純粹出於賣家的手藝了）
雞豆豆漿(雞豆磨出來的豆漿,有濃濃的雞豆味,顏色灰色,價格上漲5毛,已買1塊5了,這個不是很好找,很多地方都沒有做來買,大家如果找不到的話可以問我)
烤餌塊，福慧路往古城方向快到古城紅綠燈時有一家，在路邊鋪面超小支出一個烤架出來賣的，加油條和火腿味道好(啊東餌塊)
包漿豆腐(廣告語:豆腐包著豆漿賣.滿大街都推著攤子買,2塊一塊,3塊5二塊,有寫攤會加魚腥草,不會吃魚腥草的朋友能要注意了)
各種洋芋(炸洋芋，洋芋絲餅等...)
麗江開得最多就是各式各樣四川的小吃和各地小吃。為什麼是四川口味呢，很簡單，因為吃的大多數都是四川人開的店。

主食常去的有幾個地方：
1，花馬街，麗江的美食一條街
各種火鍋店,魚庄.飯館.
2，臘排骨
麗江的臘排骨是遠近聞名，強烈推薦象山市場內的一家（裡面有很多家都是吃臘排骨的），推薦的這家地點比較拐來拐去有點不好找,名字一直沒有去注意,下車去了補上來.
3，黑山羊
金凱廣場旁的長水路上全是黑山羊火鍋，飯點時間，那家人多吃哪家，注意，要在那吃的本地人多的店。
4，過橋米線
福慧路人民醫院斜對面。有家米線店，好像叫橋之情來著了，鋪面是2個鋪面拼起來的，里的雞湯超正。過橋米線最低10塊。不過這兩年來吃的人越來越多，感覺味道淡了很多了

住——

大研古城據我當時所知，客棧應該超千家，就連小小的束河也是幾百家,還在不段的增加.價格有高低環境有好壞，每家客棧的裝修都是依據老闆性格和欣賞水平來決定。不管是束河還是大研古城，如果想找到一家完全合自己胃口的房間，就得一家一家的找了。

建議如果行李多的話剛到頭一天先找一家價格自己能接受的客棧住下，先付一天房費，再利用出街的走動的時候邊逛邊看房間，多對比幾家後價格基本自己就能估計了，行李少又有充足時間的話，隨到隨找了，基本單間檔次可以分為50-80、80-200、200-600、600-1200、1200以上，普間在50-60之間，一分錢一分貨了，還有旅遊淡旺季就不用我說了吧.十一期間狂漲3倍也是有可能的.

大家找客棧的時候，除了對比環境，設施，價格之外，最主要的就是挑老 板了，好的老闆能讓你在有限的時間玩得跟盡興，還能讓你住在這有住在家的感覺。其次，客棧是否有自助廚房，能否拼餐，這可是對常住的朋友們尤其有用的哦。

行——

先談談從火車站以及機場到古城和束河的交通：

最方便的當然是包車了，車站和機場最多的莫過於麵包車了，這是你在麗江要包車去各個景點行的主要交通工具。

機場包車：
機場——束河，100塊（這得取決與時那個地方的麵包車，時間的早晚和麵包車的師傅的實際情況了，當然價格還是靠砍的，如果碰到順風車是再好不過的事情）
機場——古城 ，50-70（同上）

機場大巴：機場有大巴直接到麗江民航站 15塊/每人，
如坐的民航大巴下車後去古城 無需過馬路，直接乘11路公交車在古城口下車，過馬路就是著名的大水車了，也就是古城的入口（標志性入口建築物KFC)1元/人
如坐的民航大巴下車後去束河，過馬路斜對面有一個麗客隆超市，門口停著無數輛麵包車正在排隊，上排在最前的麵包車，直接到束河裡面的停車場，2元/人，坐滿七個發車。全程也就11公里。這樣坐車的大多都是本地人，不出意外的話你能最省力的省掉門票費用。

火車站：
包車:火車站——束河，50-70塊 火車——古城 30左右
4、18路公車——古城 古城停車場下（從這可以進古城）
16路公車——束河 16路公交車到福慧市場,步行或過馬路坐11路公交到麗客隆站下車站牌右邊停車廠內有到束河的麵包車

麗江，有最美好的回憶和最痛苦的記憶

⑦ 小學六年級的作文：我最喜愛的山茶花。快！快!450字

題干不詳，無法解答

⑧ 《祖國.母語》、《我願是激流》、《茶花頌》詩朗誦原稿

祖國，母語 作者：任衛新

我常常沉醉，沉醉在這浩瀚無垠的星空下，那點點閃爍的光芒，是一個個方塊字構成的博大精深
我時時徜徉，徜徉於精美絕倫的歷史長廊，那鐫刻於甲骨青銅的文字，孕育繁衍了幾千年燦爛的中華文明
我有祖國,我有母語
我的母語是熱血一般的黃河的波濤
我的母語是群星一般的祖先的名字
我的母語是一支支婉轉的歌謠，那抑揚頓挫、平上去入，分明就像一葉葉情感的小舟，承載著說不盡的悲與歡。
我的母語是一首首優美的詩篇，平平仄仄，仄仄平平，饒梁一日，擲地有聲；濃縮著化不開的愛和恨。
乘著碧綠起伏的河流，那上游傳來了詩經、楚辭、唐詩、宋詞和元曲。
駕著詩文鋪就的白雲，那遠處走來了屈原、李白、蘇軾、李清照和關漢卿。
再聽，依然可聞杜甫「安得廣廈千萬間」的憂國憂民。
眼前，依然可見蘇子「赤壁懷古」的雄渾和豪壯。

不會忘了，祖先教我的方塊字，我會一生不改，橫平豎直，堂堂正正做人。
不會忘了，祖國教會我普通話，我將一輩子記得，字正腔圓，我是中國人。
在我的骨子裡，浸潤著「春來江水綠如藍，能不憶江南」的深深的愛戀。
在我的胸腔里，澎湃著「待從頭，收拾舊山河，朝天闕」的豪邁激情。
我的母語是春蠶口中吐出的絲綢古道
我的母語是春鳥舌尖跳動的民歌中國
我的母語是丁香凝結的雨巷
我的母語是傲雪綻放的紅梅
我的母語是濃得化不開的鄉愁
我的母語是劃開天幕的雷電,奏響黎明的號角
我的母語是一種鏈接
我的母語是一種文明
我的母語是一種財富
我的母語是一種驕傲
我有祖國,我有母語

我的母語是小學課本里的看圖說話
我的母語是兒時鍍滿月光的搖籃
我的母語是祖國版圖最南端曾母暗沙的名字
我的母語是珠穆朗瑪地球最高,離太陽最近的地方
我的母語是遨遊太空發出的問候
我的母語是奧運升旗奏響的國歌
我的母語是每天新聞聯播的准確時間
我的母語是每次放飛白鴿的我的共和國的生日
我的母語是一種血緣
我的母語是一種凝聚
我的母語是一種標志
我的母語是一種精神
我愛母語,我愛母語,我愛祖國!

朗誦版《祖國、母語》
女：我有祖國，我有母語
男：我的母語是熱血一般的黃河的波濤
我的母語是群星一般的祖先的名字
女：我的母語是春蠶口中吐出的絲綢古道
我的母語是春鳥舌尖跳動的民歌中國
男：我的母語是丁香凝結的雨巷
女：我的母語是傲雪綻放的紅梅
男：我的母語是濃的化不開的鄉愁啊
女：我的母語是劃開天幕的雷電、奏響黎明的號角

男：我的母語是一種鏈接
女：我的母語是一種文明
男：我的母語是一種財富
女：我的母語是一種驕傲

男女合：我有祖國，我有母語

女：我的母語是小學課本里的看圖說話
我的母語是兒時鍍滿月光的搖籃
男：我的母語是祖國版圖最南端曾母暗沙的名字
我的母語是珠穆郎瑪、地球最高、離太陽最近的地方
女：我的母語是遨遊太空發出的問候
我的母語是奧運升旗奏響的國歌
男：我的母語是每天新聞聯播的准確時間
我的母語是每次放飛白鴿的我的共和國的生日

女：我的母語是一種血緣
男：我的母語是一種凝聚
女：我的母語是一種標志
男：我的母語是一種精神

男女合：我愛母語，我愛母語！我愛祖國！

我願是激流 作者：裴多菲（匈牙利）

我願是一條激流，是山間的小河，
穿過崎嶇的道路，從山岩中間流過。
只要我的愛人，是一條小魚，
在我的浪花里，愉快地游來游去；

我願是一片荒林，座落在河流兩岸，
我高聲呼叫著，同暴風雨作戰。
只要我的愛人，是一隻小鳥，
停在枝頭上鳴叫，在我的懷里作巢；

我願是城堡的廢墟，聳立在高山之顛，
即使被輕易毀滅，我也毫不懊喪。
只要我的愛人，是一根常青藤，
綠色枝條恰似臂膀，沿著我的前額，攀援而上；

我願是一所小草棚，在幽谷中隱藏，
飽經風雨的打擊，屋頂留下了創傷。
只要我的愛人，是熊熊的烈火，
在我的爐膛里，緩慢而歡快的閃爍；

我願是一塊雲朵，是一面破碎的大旗，
在曠野的上空，疲倦地傲然挺立。
只要我的愛人，是黃昏的太陽，
照耀著我蒼白的臉，映出紅色的光艷。

我願是激流（另一版本）
[匈牙利] 裴多菲

我願意是急流，
是山裡的小河，
在崎嶇的路上，
岩石上經過……
只要我的愛人
是一條小魚，
在我的浪花中，
快樂地游來游去。

我願意是荒林，
在河流兩岸，
對一陣陣的狂風，
勇敢地作戰……
只要我的愛人
是一隻小鳥，
在我的稠密的
樹枝間作窠，鳴叫。

我願意是廢墟，
在峻峭的山岩上，
這靜默的毀滅，
並不使我懊喪……
只要我的愛人
是青春的常春藤，
沿著我荒涼的額，
親密得攀援上升。

我願意是草屋，
在深深的山谷底，
草屋的頂上
飽受風雨的打擊……
只要我的愛人
是可愛的火焰，
在我的爐子里，
愉快地緩緩閃現。

我願意是雲朵，
是灰色的破旗，
在廣漠的空中，
懶懶地飄來盪去……
只要我的愛人
是珊瑚似的夕陽，
傍著我蒼白的臉，
顯出鮮艷的輝煌。

《茶花賦》 楊朔
久在異國他鄉，有時難免要懷念祖國的。懷念極了，我也曾想：要能畫一幅畫兒，畫出祖國的面貌特色，時刻掛在眼前，有多好。我把這心思去跟一位擅長丹青的同志商量，求她畫。她說：「這可是個難題，畫什麼呢？畫點零山碎水，一人一物，都不行。再說，顏色也難調。你就是調盡五顏六色，又怎麼畫得出祖國的面貌？」我想了想，也是，就擱下這樁心思。 今年二月，我從海外回來，一腳踏進昆明，心都醉了。我是北方人，論季節，北方也許正是攪天風雪，水瘦山寒，雲南的春天卻腳步兒勤，來得快，到處早像摧生婆似的正在摧動花事。 花事最盛的去處數著西山華庭寺。不到寺門，遠遠就聞見一股細細的清香，直滲進人的心肺。這是梅花，有紅梅、白梅、綠梅，還有硃砂梅，一樹一樹的，每一樹梅花都是一樹詩。白玉蘭花略微有點兒殘，嬌黃的迎春卻正當時，那一片春色啊，比起滇池的水來不知還要深多少倍。 究其實這還不是最深的春色。且請看那一樹，齊著華庭寺的廊檐一般高，油光碧綠的樹葉中間托出千百朵重瓣的大花，那樣紅艷，每朵花都像一團燒得正旺的火焰。這就是有名的茶花。不見茶花，你是不容易懂得「春深似海」這句詩的妙處的。 想看茶花，正是好時候。我游過華庭寺，又冒著星星點點細雨遊了一次黑龍潭，這都是看茶花的名勝地方。原以為茶花一定很少見，不想在游歷當中，時時望見竹籬茅屋旁邊會閃出一枝猩紅的花來。聽朋友說：「這不算稀奇。要是在大理，差不多家家戶戶都養茶花。花期一到，各樣品種的花兒爭奇斗艷，那才美呢。」 我不覺對著茶花沉吟起來。茶花是美啊。凡是生活中美的事物都是勞動創造的。是誰白天黑夜，積年累月，拿自己的汗水澆著花，像撫育自己兒女一樣撫育著花秧，終於培養出這樣絕色的好花？應該感謝那為我們美化生活的人。 普之仁就是這樣一位能工巧匠，我在翠湖邊上會到他。翠湖的茶花多，開得也好，紅彤彤的一大片，簡直就是那一段彩雲落到湖岸上。普之仁領我穿著茶花走，指點著告訴我這叫大瑪瑙，那叫雪獅子；這是蝶翅，那是大紫袍……名目花色多得很。後來他攀著一棵茶樹的小干枝說：「這叫童子面，花期遲，剛打骨朵，開起來顏色深紅，倒是最好看的。」 我就問：「古語說：看花容易栽花難——栽培茶花一定也很難吧？」 普之仁答道：「不很難，也不容易。茶花這東西有點特性，水壤氣候，事事都得細心。又怕風，又怕曬，最喜歡半陰半陽。頂討厭的是蟲子。有一種鑽心蟲，鑽進一條去，花就死了。一年四季，不知得操多少心呢。」 我又問道：「一棵茶花活不長吧？」 普之仁說：「活的可長啦。華庭寺有棵松子鱗，是明朝的，五百多年了，一開花，能開一千多朵。」 我不覺噢了一聲：想不到華庭寺見的那棵茶花來歷這樣大。 普之仁誤會我的意思，趕緊說：「你不信么？大理地面還有一棵更老的呢，聽老人講，上千年了，開起花來，滿樹數不清數，都叫萬朵茶。樹乾子那樣粗，幾個人都摟不過來。」說著他伸出兩臂，做個摟抱的姿勢。 我熱切地望著他的手，那雙手滿是繭子，沾著新鮮的泥土。我又望著他的臉，他的眼角刻著很深的皺紋，不必多問他的身世，猜得出他是個曾經憂患的中年人。如果他離開你，走進人叢里去，立刻便消逝了，再也不容易尋到他——他就是這樣一個極其普通的勞動者。然而正是這樣的人，整月整年，勞心勞力，拿出全部精力培植著花木，美化我們的生活。美就是這樣創造出來的。 正在這時，恰巧有一群小孩也來看茶花，一個個仰著鮮紅的小臉，甜蜜蜜地笑著，唧唧喳喳叫個不休。 我說：「童子麵茶花開了。」 普之仁愣了愣，立時省悟過來，笑著說：「真的呢，再沒有比這種童子面更好看的茶花了。」 一個念頭忽然跳進我的腦子，我得到一幅畫的構思。如果用最濃最艷的朱紅，畫一大朵含露乍開的童子麵茶花，豈不正可以象徵著祖國的面貌？我把這個簡單的構思記下來，寄給遠在國外的那位丹青能手，也許她肯再斟酌一番，為我畫一幅畫兒吧

⑨ 賞茶花詩詞

道中見茶花

宋-嚴粲

朝來露濕欲寒天，誰賞幽芳古道邊。

風味十分留貢焙，浮花正自不須妍。

山茶花

宋-金朋說

嚴寒瑞雪正飄飄，布滿乾坤似玉澆。

獨見牆頭傾赤艷，鮮紅幾朵破瓊瑤。

茶花一朵

宋-蘇泂

故里歸來一幅巾，廟堂誰記此祠臣。

卻將筆下黃麻意，自語山中白發人。

⑩ 散文的寫作方法和技巧以及特點

散文的寫作方法

一、精於立意

"凡文以意為主"。散文的"意"是存在於深厚的生活土壤和浩瀚的生活海洋中的。要獲得它，必須依靠我們對生活的深入觀察、感受、理解。因此，散文立意只要從生活實際出發，憑著鮮明的感受，鋒銳的觀察能力，同人民同時代共同跳動的脈博，深厚的感情，豐富 的想像，深沉的思索，就會感到我們生活中洋溢著的詩意。這詩意，就是使我們心靈受到觸動的東西，使我們眼睛豁然開朗的東西，思想突然升華的東西，感情更為純潔的東西，它就 詩的靈感。我們要為自己的散文立意就要趕緊捕捉住它。因為這裡面有心靈的顫動，思想的閃光。劉白羽說："哪怕是微弱的閃耀也比沒有閃耀要好，這才不是一般的照相，這才是文 學。"（《早晨的太陽》序）

譬如，一個作家去看茶花，品種繁多，美不勝收的茶花引起了他的思索："茶花是美啊。 凡是生活中美的事物都是勞動創造的。是誰白天黑夜、積年累月，拿自己的汗水澆著花，象撫育自己兒女一樣撫育著花秧，終於培養出這樣絕色的好花？應該感謝那為我們美化生活的 人。"這就是思想的閃耀，作家十分寶貴它，就及時把這個意思記下來。後來，他聽一位花匠介紹一種茶花說："這叫童子面，花期遲，剛打開骨朵，開起來顏色深紅，倒是最好看的。" 並沒有引起思索，但他是記住這種茶花的名稱的。過了一會，恰巧一群小孩也來看茶花，這 事引起了作家的注意，他看見孩子們一個個仰著鮮紅的小臉，甜蜜蜜地笑著，唧唧喳喳叫個不休，心靈猛然一顫，不禁脫口說出："童子麵茶花開了。"而花匠聽了這話省悟後說："真 的呢，再沒有比這種童子面更好看的茶花了。"這話使得一個念頭突然跳出他的腦海，他說："我得到一幅畫的構思。如果用最濃最艷的朱紅畫一大朵含露乍開的童子麵茶花，豈不正可以象徵著祖國的面貌？"於是，作家就把看茶花引起的感受、思索寫成一篇文情並茂的散文 《茶花賦》。這個作家就楊朔。而讀者、評論者通過閱讀就可以悟出作家寫此文的立意：歌 頌如花的祖國，歌頌美化祖國的勞動人民。

二、善於構思

構思是寫作者對生活素材進行去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及裡的加工、提煉 的過程。寫作者要在構思中為散文的思想內容尋找盡量完美的藝術形式，使思想性與藝術性達到和諧的統一。因此，構思要解決立意、選材、創造意境、確定體裁、基本手法、布局謀 篇等問題。這里著重講講確定體裁、尋找線索、創造意境三個問題。

第一、確定體裁。散文的體裁靈活多樣。我們有了一個好的意思（思想），並且選取了 表現這一意思（思想）的材料，那麼就要考慮：是寫成書信體，還是寫成日記體？是寫成隨筆，還是寫成偶感？是寫成游記，還是寫成回憶錄？是寫成序或跋，還是寫成讀後感？確定 具體體裁的原則是內容決定形式，形式為內容服務。譬如到蘇州旅遊之後，你感到要向父母報告一下自己的游蹤和觀感，你就可以寫成書信；你在遊玩中遇到一些使你感動的人或事， 你就可以寫隨筆、漫錄；你在遊玩虎丘、獅子林、寒山寺、西園、留園等地之後，覺得寒山寺的鍾特別吸引人，並引起你的遐思，你就可以寫成如《社稷壇抒情》那樣詩意濃郁的抒情 文；你如果是舊地重遊，吃到蘇州某種土特產而憶起往事，則可以偏重於回憶，寫成《小米的回憶》那樣的回憶式的散文……總之，要根據立意內容來確定表現形式--具體的體裁。

第二、尋找線索。散文的材料應該是很"散"的，每一個材料都是一顆珍珠，但這些珍珠互相之間有內在的聯系，我們寫作者要尋找一根線，用筆作針，將這些散亂的珍珠穿起來， 成為一串光彩奪目的珠圈、項鏈。那末，有哪些東西可以作為線索呢？ 一是感情線索。我們的感情在生活中發生變化，如由厭惡到喜愛，或從喜歡到厭惡，就可以用這條感情的線索把一些似乎沒有關聯的材料聯結起來。如楊朔寫《荔枝蜜》就是利用 感情線索，才把兒時記憶、從化療養、荔枝樹林、蘇軾詩詞、喜嘗蜂蜜、參觀蜂場、贊揚蜜蜂、農民勞動和夜晚夢蜂等事串連起來的。

二是事物線索。如曹靖華在日常生活中感受到：今天仍然需要發揚延安時期"小米加步 槍"的艱苦奮斗精神，就搜羅記憶中有關小米的往事，用小米把發生在不同地點、不同時間、不同情況下的事件組合在一起。許多托物詠志的散文也是以物為線索的，如冰心的《櫻花贊》。

三是人物線索。如寫某一個人物在不同時間、不同地點的活動，可以用這個人物作為線 索串連起來，也可以用另一個人物把不同時間、不同地點、不同人物、不同內容的事物串連起來。這個人物還可以是寫作者本人--"我"。

四是思緒線索。如面對某一事物、景物沉思遐想，"鶩趨八極，心游萬仞"，"觀古今於 須臾，撫四海於一瞬"，"籠天地於形內，挫萬物於筆端"。就能通過聯想與想像，把有關的材料組織在一起，表達原定的主題思想。如秦牧的《土地》、楊朔的《海市》、賈平凹的《丑 石》等。

五是景物線索。"一切景語皆情語也"。通過景物描寫，在寫景中融進寫作者的思想感情。

如《天山景物記》、《西湖即景》。

六是行動線索。如游記以遊程行蹤為線索。劉白羽寫《長江三日》就以遊程為主線來寫， 當然，全文還有一條哲理性的思緒線索："戰斗--航進--穿過黑夜走向黎明"。

"文無定法"，散文的線索很多，以上六種線索是較為人們常用的。

第三、創造意境。散文的意境是情和景的交融，是意和境的統一，是作者浸透了時代精 神的主觀感情、意志與自然環境和社會環境的統一。意是靈魂，境是血肉。意高則境深，意低則境淺。散文的這種意境應是詩的意境，即所謂"詩情畫意"。它是可以捉摸的，可以感 受的，是物質的，形象的，但它又是動人心弦的，震顫魂魄的，是精神的，性靈的。如朱自清寫《荷塘月色》，全篇著力於"淡淡的情趣"，順著沿路走來、佇立凝想的線索，通過描繪 使小路、荷塘、花姿、月色、樹影、霧氣、燈光……色彩斑爛，可見可感，而葉香、蛙鳴、蟬聲，又可味可聞。更加上心情的抒寫，巧妙的譬喻，創造出一種淡雅、閑靜、情景交融的 意境。這種優美的意境，正是散文寫作者要努力追求、刻意創造的。

構思方法可以向前人借鑒，更需自己創新。過去就有一個青年作者發明出一種"散文快 速構思法"，為《青春》、《採石》等刊物的編輯所重視。

三、巧於布局 散文一般篇幅短小，布局有方便的地方，但要布局得好，卻因篇幅短小而有其難處。這 猶如一座大山上有小堆的亂石，常常無損大山的壯觀。但是一個小園中有一堆亂石，就很容易破壞園林之美。因此，散文的布局--結構十分重要。參觀蘇州園林，從它精巧的建築布 局上，我們可以得到啟示，可以借鑒它的園林建築布局來考慮散文的布局。葉聖陶在《蘇州園林》中寫道，蘇州園林建築的設計者和匠師們"講究亭台軒榭的布局，講究假山池沼的配 合，講究花草樹木的映襯，講究近景遠景的層次。總之，一切都要為構成完美的圖畫而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆。"作為散文的寫作來說，也要這樣講究材料的布局、配合、映 襯、層次。蘇州園林不講究對稱，但散文布局有時則需講究對稱，或對比。葉聖陶又說："蘇 州園林在每一個角度都注意圖畫美。"那麼，散文的整體布局要講究藝術性，它的局部的布局不是同樣要講究藝術性嗎？ 至於布局的具體方法是很多的，前面講的線索問題也與布局有關。這里可以著重提一下 的是：不少散文的布局都要巧設"文眼"，開頭往往似談家常，結尾則加以深化，畫龍點睛， "卒章顯其志"，並且首尾呼應，通體一貫，有機結合。初學散文寫作，不妨學習這種布局的方法。

四、明於斷續 散文要"散"得起來，除了選材要有技巧之外，就是在敘寫上要注意斷續的技巧。明於 斷續，才能使散文的行文上揮灑自如。賈平凹說："記住：越是你知道多的地方，越要不寫或者寫得很少；空白，這正是你要寫的地方呢。"他認為，"講究了空白處理，一是散文 可以散起來，斷續之，續斷之，文能飛起，神妙便顯也。二是散文可以含蓄起來，古人也講過：意在筆先，故得舉止閑暇，看似胡亂說，骨子裡卻有分數。"（《怎樣寫好散文》）我 們要多閱讀古人優秀的散文作品，學習他人的斷續技巧，在寫作實踐中多次運用之後就必然熟能生巧。