梅花摺扇

Ⅰ 中國扇的其他形制

扇之形制概不外柄扇與摺扇二類，其質地則竹、羽、紙、羅、絹、蒲、象牙等皆有。若以今日眼光視之，又不妨分為工藝扇與書畫扇二類。工藝扇美在工藝，書畫扇貴在書畫，雖同為欣賞，但所欣賞之內容不同。若扇骨工藝與書畫藝術雙美並臻，堪稱完璧。 自民國以來，名流顯要，文人墨客，士農工商，任何階層均有嗜扇藝者，扇藝幾乎已成中國人實用與欣賞之日常物。 在藝術界，雖然仍大量沿用傳統工藝所制之成扇作書作畫，然而更多的是採用其形式而不再用成扇作書畫，直接在裁成團扇或摺扇形式之宣紙上作書畫，日漸成為風氣，可見，利用扇面形式創作和欣賞書畫藝術，已是普遍之事實。如此，則藝術之欣賞功能已躍然而上，而其實用功能則日漸退居其次矣。扇面書畫，歷代佳構如林，從兩宋團扇以至明清摺扇，從馬遠以至齊白石，工筆寫意、白描潑彩、丹青水墨、山水、人物、花鳥、走獸等莫不薈萃於盈尺之扇面上，予人以美的享受。其賞心悅目處，又豈限於形制之細小乎？扇面作品，主要是採用團扇和摺扇這兩種傳統表現樣式，手法多樣，風格不一。
在我國舞台上，扇子也是不可缺少的。傳統戲劇使用扇子的節目很多，起到增添藝術表現力的作用。
現代舞蹈也有利用扇子的，如大家熟悉的扇子舞、花鼓舞等。還有用扇子作為強身健體的器械，如深受中老年喜愛的「太極功夫扇」等等。扇子還是一種很好的禮物。在城市裡一般都有專賣扇子的商店。在那裡有價格非常便宜的紙扇，也有價錢昂貴的工藝扇。紙扇是夏天人們出門旅行的必需品。工藝扇可以作為禮物贈送給朋友。所以不僅春夏季節進出扇店的人很多，就是到了秋冬季節也仍然有不少人在購買扇子，作為送禮的精品。
扇子的種類多，用途廣。從古到今，既繼承傳統又不斷開發。現在蘇州的檀香扇、杭州的絹扇、紹興的黑紙扇，湖州的羽毛扇等更因其質優形美而受到人們的喜愛。
工藝簡介
我國扇子的起源很早，商代就有扇的雛形。扇子本是實用之物，以其輕薄而面積大，可扇風取涼。扇面的種類非常多，但真正成熟和使用廣泛的，只有摺扇和團扇二種。中國一向有在日常器物上施以裝飾的傳統，於是扇柄扇骨上有雕工，扇面正反上加書畫。較早的雕工書畫多由普通匠人完成，慢慢地各種有才華富想像的藝術家也來參加，扇子也就此演變成有實用功能的藝術品，使人頓生愛羨之心、寶藏之意，成為今天集藏的一大門類。扇面本身也是鑒賞的對象。品相好的泥金灑金，絹本箋本，瓷青虎皮，貢發高麗，名家見之心喜，所作書畫多精品。扇面的材質分為普通柿礬扇面，粉連紙扇面，高麗紙扇面、礬宣扇面、粉宮扇面和粗絹扇面等等，各有特點。
歷史傳承
中國著名的王星記扇庄，清光緒元年（1875）創建於紹興周家橋。老闆王星齋，系祖傳制扇名手，其妻陳英，為紙扇舒貼灑金巧匠。光緒十九年後，王星記在杭州、上海、香港等地開設門市部，專事紙扇銷售。其製作工場仍設在周家橋，由其嫡傳高徒章金木坐鎮生產。1956年，紹興王星記扇庄與杭州王星記扇庄分設，單獨成立紹興王星記扇廠。而今，紹興周家橋一帶成了現今中國唯一能生產棕竹黑紙扇的地方，制扇藝人僅剩寥寥幾人。黑紙扇以純桑皮紙為扇面材料，採用高山柿漆為製作的粘料，製作工藝十分復雜、精到。王星記扇庄精製的高級黑紙扇曾被選為「貢扇」進入王宮，深受宮廷貴族和文人雅士所喜愛。黑紙扇曾在義大利米蘭、巴拿馬和西湖萬國博覽會上屢次得獎。當年王「星記」創始人王星齋就是以黑紙扇揚名四海，直到今天仍是久負盛名的手工藝精品。
「宣扇」，中國非物質文化遺產
「宣扇」，是以產地命名的一種摺扇，產於安徽省宣城宣州區洪林鎮安徽艾蘭竹木工藝製品有限公司。老闆羅亞蘭，系祖傳制扇之家。宣城歷史悠久，人文薈萃，自古便有「南宣北合」一說。自西漢設郡以來已有2000多年的歷史，為中國文房四寶之鄉、中國竹之鄉，宣城地處江南，楚頭吳尾，江南通都大邑，江南魚米之鄉。宣城文化底蘊深厚，自西漢時起就一直是江東大郡，晉永嘉年間，首開文化昌盛之風，歷經六朝，隋、唐、宋、元、明、清諸朝文化發展，其文脈源遠流長，宣扇因此孕育而生。
宣扇起源於宋代，當時摺扇普遍被稱為「聚骨扇」，時值宣紙技藝成熟之時，對宣扇的產生有巨大的催化作用。明清時期宣扇進入鼎盛時期，各項技藝達登峰造極，被文人墨客們深深喜愛。明代文徵明，清代石濤等一代藝術大家都以宣扇為載體造作過作品。宣扇製作精湛，美觀典雅，寓意吉祥，內涵豐富，文化、工藝、收藏價值高。其每道工序要求之高之嚴謹，無處不透露出宣扇是傳統手工藝與文化的結晶。
宣扇，竹扇骨取材於六年以上竹類，如毛竹、紫竹、香妃竹等。木扇骨取材於生長50年以上名貴樹木，如紫檀、沉香木等。扇面使用優質絲絹和上好的宣紙。
扇面類別
摺扇扇面 摺扇最常用的材料為紙，也有用絹和夾紗的。其中紙的扇面占絕大部分。紙扇面分有色扇面和白色素麵。除白面外，有色扇面中，以金面扇最講究，也最復雜，最受人歡迎。此外，尚有有泥金，屑金、灑金等等也深受民眾歡迎。其中泥金在我國很早就使用。在唐代開元、天寶時已用泥金帖子。泥金的製造，是從金箔做起的，把黃金打成金箔。如《吳縣志》中記載，蘇州金箔製作，又俗稱紅飛金，每張三寸三分見方。每兩黃金能制2319張。並有大赤、佛赤和田赤三種深淡各異的色彩。大赤是黃金的本色；佛赤則拼入紫銅，顏色顯得深赤；田赤則內含紋銀二成，略呈淡黃色。製造金扇面用的金箔，三者皆有之，故金扇面亦有三種花色。摺扇扇面大致可分為帶有完整扇骨的成扇和扇面。成扇的價值要比扇面高得多，因為扇骨本身的材質、形制，尤其是雕工有很多講究。扇面雖然尺幅不大，但由於其特殊的形制，再加上紙的質地非常厚實，是由多層薄宣粘合而成的，並且有摺痕。有的材料，比如說色紙、金箋、發箋等，它們的落墨設色性都很難掌握，一般的書畫家不敢隨意渲染。明代書法家祝允明，曾經把在扇面上作畫比做美女在瓦礫上跳舞。所以書畫家扇面的潤格往往不以尺幅的大小計算，而是單獨計價。價格遠高於同尺寸的冊頁。扇面給人一種視覺上的延伸感，特別是山水畫，往往咫尺千里、小中見大。畫家在構圖布局時必須成竹在胸。所以是一種獨具一格的書畫形式。
除各種金扇面外，還有格景、柿青、上青、湖色、珊瑚等有色素麵的扇面，頗受歡迎，可惜大多數品種至今已失傳。白色素麵一直是扇面中的主要產品，有紙、絹、發箋等。其中以紙質為主。產量大，品種多，出現早。扇面製作工藝復雜，有的是用多層宣紙裱成，有3層、4層、5層不等；有的選定上等的宣紙作表層，中間襯紙多用皮棉和連史。而扇面的質量好壞不僅是選材，製作工藝相當關鍵。同樣是白色素麵扇，其高下迥然不同。在歷史上，較有名的有鏡面箋等。解放後的「老礬扇面」最為著名，專為高檔摺扇扇骨配套。其製作精妙，素潔大方，優於引筆、平正牢韌、久用不裂。特別其製法復雜，要經過開料、刮光、切形、上礬、整理、裱制、套刷、折疊、切通、沿邊十道工序。另還有仿古、發箋、絹面等白色素麵扇。特別要提到的三開扇面，專門為春宮畫扇配製的，可以左右撒開。向左撒，即顯春宮圖，向右撒開，出現的是另一幅畫面，用以隱蔽。猶如魔術一般，故俗稱魔術扇面。

團扇扇面 團扇又稱作五明扇，也叫「宮扇」、「紈扇」。是一種圓形有柄的扇子。宋以前稱扇子，都指團扇而言。王昌齡《長信愁》詩：「奉帚平明秋殿開，且將團扇共徘徊」。《杖扇新錄》載：近世通用素絹，兩面綳之，或泥金、瓷青、湖色，有月圓、腰圓、六角諸式，皆倩名人書畫，柄用梅烙、湘妃、棕竹，亦有洋漆、象牙之類。名為「團扇」。
團扇系中國的發明，又名紈扇，而後傳入日本。摺扇系日本發明，而後傳入中國。日中兩國人民的共同智慧豐富了人類的生活。在日中文明交流歷史上不能不說是一件有趣的事。
團扇亦稱「宮扇」，因形似圓月，且宮中多用之，故稱宮扇。團扇邊框及柄以竹製，扇面用潔白的絲絹，上畫山水樓台、花鳥蟲草等。早期多為圓形，後乃有長圓、扁圓、梅花、葵花、海棠等樣式。團扇精巧雅緻具有很高的美學欣賞價值。自漢代至北宋是團扇的盛行時期。四川及蘇、杭的宮扇，製作最精、歷史也最悠久。宮扇又叫紈扇、團扇、羅扇，它出現於羽扇之後、摺扇以前。西漢成帝的妃嬪班婕妤寫過一首有名的《團扇歌》：「新制齊紈素，皎潔如霜雪。裁為合歡扇，團團似明月。出入君懷袖，動搖微風發。常恐秋節至，涼飆奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕。」借詠團扇表露受趙飛燕嫉妒排擠恐受君王冷落的復雜心理。此紈扇之始。古紗、綾、羅、絹皆可為團扇面料，今惟以羅以絹，近則羅亦廢，而多用絹制。從歷代散見的泳扇的詩賦散文來看，團扇盛行於西漢至宋代的一千多年間，宋代以後又與摺扇並駕齊驅，深受妃嬪仕女、文人雅士的喜愛。團扇在現代民間通用，扇面以素絹兩面綳之，或泥金，或瓷青湖色，亦有月圓、腰圓、六角之形，名人書畫其上，名曰『團扇』。柄用梅烙、湘妃、棕竹居多，亦有洋漆、象牙之類。就絹宮扇的造型而言，以圓似明月的居多，但其它形狀的也不少，如六角形、八角形、瓜楞形、蕉葉形、梧桐葉形等等，其中海棠形、馬蹄形、梅花形，是除圓形之外較常見的.
大約在南宋時，出現了以竹子為材料的團扇。一九七五年，江蘇金壇茅麓出土一把竹子團扇。木柄桿，竹絲骨，扇面裱紙施柿汁，黑漆邊。竹絲骨子細如鬃毛，規整而緊密地穿插在扇桿上。扇桿黑漆。扇柄棕黃色漆地上呈棕紅色雲紋。柄上裝有一月牙形扇托以護扇面。扇面長26厘米，寬20厘米，扇柄長16厘米、最粗徑1.6厘米。製作精緻，造型優美。這種團扇已經和現代市場上流行的竹骨團扇比較接近。現代竹骨團扇以竹絲為骨架，兩面粘貼皮紙（一種類似高麗紙的以純桑樹皮為原料的手工紙），同時在扇面上繪畫或書法或印刷圖案，再通過沿邊、壓平，裝上木質手柄，一柄團扇就大功告成了。此外，現代團扇還有以一支或園或扁的竹子經過劈開、編制、成型等工藝製作的團扇，也有以塑料為扇骨的團扇，還有的是以比較厚的白板紙或塑料硬片直接作為扇面，然後裝上塑料手柄的廣告團扇。