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梅花使

發布時間: 2022-06-22 18:52:18

Ⅰ 詩歌中表示歸來的意象

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歸納最全的古代詩歌意象
一、草木類
1、柳:
⊙惜別,留戀,祝願。
古代詩歌中離情常常與柳相關合,以折柳表惜別,其原因首先是由於二者之間具有一種「同構」的關系,柔弱的柳枝那搖擺不定的形體,能夠傳達出親友離
別時那種「依依不捨」之情;由於「柳」、「留」諧音,古人在送別之時,往往折柳相送,以表達依依惜別的深情;更由於柳之易活,寄託了送別人對離人的美好祝願。
例1:李白的《春夜洛城聞笛》:「誰家玉笛暗飛聲,散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳,何人不起故園情?」該詩系化用樂府《橫吹曲詞·折楊柳歌辭》「上馬不捉鞭,反折楊柳枝。蹀座吹長笛,愁殺行客兒」的詩意。「此夜曲中聞折柳,何人不起故園情?」說的是今夜聽到《折楊柳》的曲子,又有何人不引起思念故鄉的感情呢?」
例2:李白《憶秦娥》:「簫聲咽,秦蛾夢斷秦樓月。秦樓月,年年柳色,灞陵傷別。」折柳贈別的習俗在唐時最盛,唐代西安的灞陵橋,是當時人們到全國各地去時離別長安的必經之地,而灞陵橋兩邊又是楊柳掩映,這兒就成了古人折柳送別的著名的地方。後世就把「灞橋折柳」作為送別典故的出處。故溫庭筠有「綠楊陌上多別離」的詩句。柳永在《雨霖鈴》中以「今宵酒醒何處,楊柳岸,曉風殘月」來表達別離的傷感之情。自灞橋折柳的故事產生以後,柳和離別已似乎有了某種必然的聯系。
例3:王維《送元二使安西》:「渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。」
例4:周邦彥《蘭陵王·柳》:「柳陰直,煙里絲絲弄碧。隋堤上,曾見幾番,拂水飄綿送行色。登臨望故國,誰識,京華倦客。長亭路,年去歲來,應折柔條過千尺。
例5:《送別》詩:「楊柳青青著地垂,楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡,借問行人歸不歸?」柳這一特殊意象的形成,是歷史文化積淀的產物,受到民族文化與民族心理的規定與制約,具有一定的約定俗成性。
★像「柳」這樣的意象,中國古典詩歌中還有許多。這些事物是在漫長的歷史進程中中國文化賦予了某種特定內涵的事物。如歲寒三友中的「松」,中國文化賦予它「堅韌挺拔」的性格,「竹」則賦予「剛正有節」的節操,「梅」則賦予它「傲霜鬥雪」的風骨,「水仙」則是「冰清玉潔」的象徵,「杜鵑」則代表一種悲劇氛圍。鑒賞古代詩歌需要了解這些事物特有的文化內涵。眾所周知,詩歌的創作十分講究含蓄、凝練。詩人的抒情往往不是情感的直接流露,也不是思想的直接灌輸,而是言在此意在彼,寫景則借景抒情,詠物則托物言志。這里的所寫之「景」、所詠之「物」,即為客觀之「象」;借景所抒之「情」,詠物所言之「志」,即為主觀之「意」:「象」與「意」的完美結合,就是「意象」。它既是現實生活的寫照,又是詩人審美創造的結晶和情感意念的載體。詩人的聰明往往就在於他能創造一個或一群新奇的「意象」,來含蓄地抒發自己的情感。 反之,讀者只有在領悟意象寓意的過程中,才能把握詩歌的內容,領會詩歌的主旨,進入詩歌的意境,感知詩人的情感。所以,詩歌的閱讀鑒賞,必須以解讀詩歌的意象為突破口,以熟知詩歌意象為突破點。
附:「楊柳」:傷別情懷
堤柳堆煙:能觸發往事如煙,常被用來抒發興亡之感。(冷清清的落照,剩一樹柳彎腰。)
2、梅花
梅花在嚴寒中最先開放,然後引出爛漫百花散出的芳香,因此梅花與菊花一樣,受到了詩人的敬仰與贊頌。到了唐宋時期,梅花已成為一種高潔人格的象徵。歷覽前代詩詞,「梅花」意象中所表達之意主要有:
(1)引領眾芳,敢為天下先的勇氣。
例1:宋人陳亮《梅花》:「一朵忽先變,百花皆後香。」詩人抓住梅花最先開放的特點,寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質,既是詠梅,也是詠自己。
例2:毛澤東《卜運算元 詠梅》「風雨送春歸,飛雪迎春到……」
(2)凌寒不屈的頑強
例1:盧梅坡《雪梅》:「梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。」可見,梅之傲骨,同時它還擔當了春的使者。
例2:張謂《早梅》詩雲:「一樹寒梅白玉條,迥臨春路傍溪橋。不知近水花先發,疑是經冬雪未銷。」許渾《早梅》亦雲:「素艷雪凝樹。」寒梅花發,似玉如雪,「遙知不是雪,為有暗香來。」
例3:李商隱《十一月中旬至扶風界見梅花》:「匝路亭亭艷,非時裊裊香。素娥惟與月,青女不饒霜。贈遠虛盈手,傷離適斷腸。為誰成早秀,不待作年芳。」縱然青女要下霜來摧折梅花,但過早開放的梅花依然是亭亭玉立,花容清麗,足見其傲骨。
例4:楊億《少年游》的上片「江南節物,水昏雲淡,飛雪滿前村。千尋翠嶺,一枝芳艷,迢遞寄歸人。」在雪裡尋梅,從梅花處得到春的訊息。詩人以廣闊的江南為背景,把梅的傲雪精神表現得淋漓盡致。開放在雪中的梅花,不僅色白如雪,清峻高雅,還是春的使者,傳遞溫情的驛使!
(3)高潔脫俗的風骨、不同流合污的心志
魯迅先生曾精闢地用梅花作比:「中國真同梅樹一樣,看它衰老腐朽到不成一個樣子,一忽兒挺生一兩條新梢,又回復到繁花密綴,綠葉蔥蘢的景象了。」他還請人為他篆刻「只有梅花是知己」的石印,抒發自己的高潔情操。可見,梅花在中國文人眼中是不同於其它花卉的,它的高潔更是與眾不同。
例1:南朝鮑照的《梅花落》:「庭中有雜樹,偏為梅咨嗟。『問君何獨然?』『念其霜中能作花,露中能作實。搖落春風媚春日,念爾零落逐寒風,徒有霜華無霜質』。」這里詩人筆下的梅是節操高尚的曠達賢士。通過對耐寒梅花與軟弱動搖雜樹的對比,表達了對節操低下的士大夫的蔑視和對曠達賢士的贊揚。
例2:元代貫雲石的《雙調.清江引 詠梅(其一)》:「南枝夜來先破蕊,泄漏春消息。偏宜雪月交,不惹蜂蝶戲。有時節暗香來夢里。」他筆下的梅花不招蜂惹蝶,孤高純潔。
例3:隋朝宮女侯夫人《春日看梅花(其二)》:「香清寒艷好,誰惜是天真。玉梅謝後陽和至,散與群芳自在春。」這「天真」二字既是詩人對梅花的高度評價,亦是詩人的自評。作者是孤芳自賞的佳人,同是天真,詩人與玉梅便是化而為一成高潔形象了。
例4:宋代女詞人李清照《滿庭芳》的結句:「難言處,良宵淡月,疏影尚風流。」贊美了一種飽經苦難折磨之後,仍孤高自傲,歲人生存在信心的高尚的精神品格。
例5:陸游的著名詞作《詠梅》:「零落成泥碾作塵,只有香如故。」借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不願同流合污的高尚情操。
例6:元人王冕《墨梅》:「不要人誇顏色好,只留清氣滿乾坤。」也是以冰清玉潔的梅花反映自己不願同流合污的品質,言淺而意深。
從以上例子中,我們可以看出歷代文人墨客對於梅花的高潔、孤芳自賞是肯定的,也是有其作為人生追求的價值所在的。
(4)隱者高士的象徵
詩人在受挫時感到塵世的不如意,並受道家逍遙哲學的影響,於是寄情於山林風物,渴望清凈無爭的生活,梅花也便有了隱者高士的意象。
例1:張可久《越調.天凈沙 魯卿庵中》:「青苔古木蕭蕭,蒼雲秋水迢迢。紅葉山齋小小,有誰曾到?探梅人過溪橋。」詩人將我們帶入渺無人跡的深幽境地,但秋高氣爽,何來「探梅」之說,其實這「梅」便是如梅之高潔隱士——魯卿。以梅比隱者,隱者亦是梅。
例2:蕭德藻《古梅(其二)》:「百千年蘚著枯樹,三兩點春供老枝。絕壁笛聲那得到,只愁斜日凍蜂知。」作者筆下的古梅樹花極少,但還是怕被冬日黃昏的蜜蜂知道,淡泊寧靜的生活被破壞,借梅自詠,以明終隱著志。
例3:方岳《夢尋梅》:「野經深藏隱者家,岸沙分路帶溪斜。馬蹄殘雪六千里,山嘴有梅三四花。黃葉擁籬埋葯草,青燈煨芋話桑麻。一生煙雨蓬茅底,不夢金貂侍玉華。」詩一開始就推出一個幽雅僻靜的背景,曲徑通陰者之家,這是詩人理想的生活。所謂「尋梅」,亦莫不是尋隱逸。
例4:周密《疏影梅影》中詞句:「記夢回,紙帳殘燈,瘦倚數枝清絕。」宋人製造梅花紙帳,隱士好用,燈已燒殘,正照紙帳上的幾枝梅花瘦影上。這樣的清幽生活也只堪隱者所享。
(5)清冷淡雅的美人
梅花自古便有「霜雪美人」的意象,柳宗元《龍城錄》中記載梅花傳說,隋開皇中趙師雄於寒冬時節在羅浮山中見一淡妝素服的美人,此女便是梅花所化。於是,後世常以梅花比美人,不僅因為它本身具有美人姿態,還因為它有清冷淡雅的美。
例1:張雨《中呂.喜春來》:「泰定三年丙寅歲除夜玉山舟中賦: 江梅的的依茅舍,石瀨濺濺漱玉沙,瓦甌蓬底送年華。問暮鴉,何處阿戎家。」詩中「的的」二字形容梅花在暮色中仍顯得鮮明耀眼,把灰黃的茅舍也輝映得富有了神氣。「的」在古代亦指女子臉上裝飾的紅點,《釋名.釋首飾》雲:「以丹注面曰的。」傅成《鏡賦》亦雲:「點雙的以發姿。」可見,梅花如美人頰上的艷艷紅點,益發增添了梅花的美艷。
例2:張可久《黃鍾.人月圓 雪中游虎丘》中雲:「梅花渾似真真面,留我倚闌干。」詩中「真真」指美女的容貌,見於《太平廣記.畫工》所載一張神畫上的美女,名叫真真。
例3:武元衡《贈道者》:「麻衣如雪一枝梅,笑掩微妝入夢來。若到越溪逢越女,紅蓮池裡白蓮開。」詩中「麻衣如雪」化用了《詩經.曹風.蜉蝣》中的句子,這里借用來描畫女子所穿的一身雪白衣裳。在形容了女子的衣著後,詩人又以高雅素潔的白梅來比擬女子的體態、風韻,可謂傳神。
例4:蘇軾《定風波 紅梅》:「好睡慵開莫厭遲,自憐冰臉不時宜。偶作小紅桃杏色,閑雅,尚余孤瘦雪霜姿。」這是詞的上片,開始便以擬人手法,花似美人,美人似花,饒有情致。因「遲」開而與桃杏同放。梅花生就冰清玉潔之姿,怎合奼紫嫣紅之群?所以「喬裝改扮」,盡顯美姿豐神。
例5:姜夔《疏影》:「想佩環,月夜歸來,化作此花幽獨。」寫王昭君的月夜歸魂,給梅花形象增添了血肉。「客里相逢,籬角黃昏,無言自倚修竹。」化杜甫《佳人》詩:「絕代有佳人,幽居在空谷。……天寒翠袖薄,日暮倚修竹。」這位佳人,正是詩人理想中的藝術形象。(其實,本詞共五個典故,五位女性,此處僅以二者為例)
(6)傳遞情感與祝福的媒介
梅花在成為春之使的同時,也成了傳遞友情的工具。
例1:南朝陸凱《贈范曄》:「折花逢驛使,寄與隴頭人。江南無所有,聊寄一枝春。」折梅花寄贈友人,正是藉以表達自己以梅花自許,亦一梅花許人,對於友人具有梅花一樣品格的贊賞;同時也含有對友人的慰藉之情,預示不久的將來春天也將到北方。自己對友人的感情也像梅花,雖遭嚴寒而不凋謝。頗有一種友情堅貞,與友為善的意味在其中。折梅代書亦是詩人高雅情操的表現。
例2:南朝民歌《西洲曲》:「憶梅下西洲,者梅寄江北。」
從此,「梅花使」便成了驛使的美稱,而「梅驛」成了驛所的雅稱;「梅花約」是指與好友的約會。
例3:王安石《梅花》:「驛使何時發,憑君寄一枝。」《和史誠這謝送張明叔梅台三種梅花》:「殷勤手摺遙相贈,不欲花前獨舉觴。」繼承了這一意象,梅花成為傳達友情的信物。折梅寄友後又逐漸代表一種情緒,詩人看到梅花就不由得想起遠方的朋友。
例4:蘇軾《次韻楊公濟奉議梅花》:「嶺北霜枝最多忍,忍寒留待使君來。」張舜民:「為嶺北客飄流遠,偷報東君信息回。香氣輕於新釀熟,襟懷重似故人來。舟中莫問無兼有,急急呼兒覓酒杯。」
也有抒發對友人情人的相思之情。
例5:朱松《飲梅花下贈客》:「且當醉倒此花前,猶勝相似寄愁絕。」
例6:朱熹《清江道中見梅》:「他年千里夢,誰與寄相思。」
例7:蘇軾《西江月》:「玉骨那愁瘴霧,冰肌自有仙風。海仙時遣探芳叢,倒掛綠毛么鳳。素麵長嫌粉涴,洗妝不褪唇紅。高情已逐曉雲空,不與梨花同夢。」都透露出悠悠相思的情操。
當然,梅花還是人與人之間傳達祝福的媒介。
例8:《詩經.召南.摽有梅》:「摽有梅,其實七兮。求我庶士,迨其吉兮。摽有梅,其實三兮。求我庶士,迨其今兮。摽有梅,頃筐塈之。求我庶士,迨其謂之。」這里講的是「拋梅求婚」的故事。在古代,梅常被視為「媒合之果」。《傳疏》:「梅媒聲同,故詩人見梅以起興。」例9:傳說李清照喪夫後有一上聯:「獨梅隆冬遺孀戶」,後有一喪妻讀書人對曰:「杏林春暖第一家。」二人情投意合,成為終身伴侶。
梅子的成熟又比喻少女的懷春。
例10:如「倚門回首,卻把青梅嗅」(李清照《點絳唇》)
五瓣梅花形狀代表「梅開五福」,即「快樂、幸運、長壽、順利、太平。」又有「梅具四德」之說:「初生為元,開花為亨,結子為利,成熟為貞。」喜鵲在梅花枝頭歡躍鳴叫的圖案,常被冠以「喜報早春」、「喜報春光」、「眉樣添喜」、「喜上眉梢」,取諧音或寓意。「和和美美」、「十全十美」亦取其諧音。「竹梅雙喜」常用作新人的祝福語。
★梅花的地理習性與文化內涵
(1)梅花傳說在江西大庾嶺上甚多,於是稱此嶺為梅嶺。古人認為此嶺是南北的分界線,因有十月北雁南歸至此,不再過嶺的傳說。宋之問《題大庾嶺北驛》:「陽月南飛雁,傳聞至此回。」
(2)楊億《少年游》:「千尋翠嶺,一枝芳艷,迢遞寄歸人。」此處「翠嶺」亦是指位於粵、贛交界處的梅嶺,據傳張九齡為相,令人開鑿新路,沿途植梅,故有是稱。
(3)於是,梅嶺人遠在異鄉時若見到梅花便會勾起無限鄉愁、鄉思。朱松在《答林康民見和梅花詩》中便是如此。
(4)由於梅樹原產地廣泛,在西藏自治區、西南及長江中下游直至台灣省均有野生梅花。因此便有了「民族融合」的象徵。在辛亥革命時期,梅花的五福也象徵了漢、滿、蒙、回、藏等五大民族的大團結。
(5)梅花的耐旱力相當強,畏澇,喜日曬,忘蔭蔽。所以梅花永遠站在高處,面向太陽,迎接光明。《紅梅贊》便是因之而來。
(6)梅性耐瘠薄,對各種土壤有較強的適應性,又特耐整形、修剪、抗根癌,不遭根線蟲的危害,喊少發生其他毀滅性的病蟲害,而花芽分化甚易。故梅成為長壽樹種,使人有鶴發童顏、枯木逢春之感。
3、菊花
⊙高尚、純潔、高潔、堅貞、堅強、頑強
菊花雖不能與國色天香的牡丹相媲美,也不能與身價百倍的蘭花並論,但作為傲霜之花,它一直得到文人墨客的親睞,有人稱贊它堅強的品格,有人欣賞它清高的氣質,都借菊花來寄寓詩人的精神品質,這里的菊花無疑成為詩人一種人格的寫照。
例1:屈原《離騷》:「朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英。」詩人以飲露餐花象徵自己品行的高尚和純潔。
例2:唐人元稹《菊花》:「秋叢繞舍似陶家,遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊,此花開盡更無花。」表達了詩人對堅貞、高潔品格的追求。
例3:宋人鄭思肖《寒菊》 「寧可枝頭抱香死,何曾吹落百花中」
例4:宋人范成大《重陽後菊花二首》「寂寞東籬濕露華,依前金靨照泥沙」
例5:毛澤東《採桑子·重陽》里有「戰地黃花分外香」句,把菊花置於一個戰爭環境,「分外香」三個字凸現了毛澤東的革命樂觀主義精神。
4松柏
⊙孤直、頑強、高潔
《論語·子罕》中說:「歲寒,然後知松柏後凋也。」後世詩歌常用松柏象徵孤直耐寒的品格。
例1:劉禹錫:「後來富貴已凋落,歲寒松柏猶依然。」
例2:李山浦:「孤標百尺雪中現,長嘯一聲風里聞。桃李謗她真是佞,藤蘿攀爾亦非群。」
例3:李白《贈書侍御黃裳》:「願君學長松,慎勿作桃李。」韋黃裳一向諂媚權貴,李白寫詩規勸他,希望他做一個正直的人。
例4:三國人劉楨《贈從弟》:「豈不罹凝寒,松柏有本性。」詩人以此句勉勵堂弟要像送松柏那樣堅貞,在任何情況下保持高潔的品質。
例5:陳毅:大雪壓青松,青松挺且直。要知松高潔,待到雪化時。
5蓮
⊙愛情
由於「蓮」與「憐」音同,所以古詩中有不少寫蓮的詩句,藉以表達愛情。
例1:南朝樂府《西洲曲》:「采蓮南塘秋,蓮花過人頭;低頭弄蓮子,蓮子青如水。「蓮子」即「憐子」,「青」即:「情」。這里是實寫也是虛寫,語意雙關,採用諧音雙關的修辭,表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。
例2:晉《子夜歌四十二首》之三十五:「霧露隱芙蓉,見蓮不分明。」霧氣露珠隱去了荷花的真面目,蓮葉可見但不甚分明,這也是利用諧音雙關的方法,寫出一個女子隱約地感到男方愛戀著自己。
6梧桐
⊙凄涼、悲傷
梧桐是凄涼悲傷的象徵。中國古代文人有「悲秋」的情結,四季之中,秋天萬物凋零,最易觸發人的悲涼情緒,而梧桐樹是典型的落葉喬木,「望秋先殞」,所謂「一葉落而知天下秋」。所以,用梧桐來寫悲秋,就成為古人常用的手法。
例1:如王昌齡《長信秋詞》:「金井梧桐秋葉黃,珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色,卧聽南宮清漏長。」寫的是被剝奪了青春、自由和幸福的少女,在凄涼寂寞的深宮里,形孤影單、卧聽宮漏的情景。詩歌起首句以井邊葉黃的梧桐破題,烘託了一個蕭瑟冷寂的氛圍。
例2:白居易《長恨歌》:「春風桃李花開日,秋雨梧桐葉落時。」秋日冰冷的雨打在梧桐葉上,好不令人凄苦。
例3:李煜《相見歡》:「寂寞梧桐,深院鎖清秋。」
例4:溫庭筠《更漏子》:「梧桐樹,三更雨,不道離情正苦,一葉葉,一聲聲,空階滴到明。」
例5:元人徐再思《雙調水仙子·夜雨》:「一聲梧葉一聲秋,一點芭蕉一點愁,三更歸夢三更後。」以梧桐葉落和雨打芭蕉寫盡愁思。
例6:李清照《聲聲慢》「梧桐更兼細雨,到黃昏、點點滴滴。」
7草:
⊙生命力強 生生不息 希望 荒涼 偏僻 離恨 身份、地位的卑微
(1)芳草
⊙在中國古典詩歌中喻離恨。
例1:《楚辭·招隱土》:「王孫游兮不歸,春草生兮萋萋。」「萋萋」是形容春草茂盛。春草茂盛,春光撩人,而伊人未歸,不免引起思婦登樓佇望。
例2:樂府《相和歌辭·飲馬長城窟行》「青青河邊草,綿綿思遠道。」以「青青河邊草」起興,表達對遠方伊人的思念。
例3:白居易《賦得古原草送別》:「野火燒不盡,春風吹又生。遠芳侵古道,睛翠接荒城。」
例4:李煜《清平樂》:「離恨恰如春草,更行更遠還生。」以遠接天涯、綿綿不盡,無處不生的春草,來比喻離別的愁緒。
(2)草木繁盛
⊙以草木繁盛反襯荒涼,以抒發盛衰興亡的感慨。
例1:「過春風十里,盡薺麥青青。」(姜夔《揚州慢》)春風十里,十分繁華的揚州路,如今長滿了青青薺麥,一片荒涼了。
例2:「舊苑荒台楊柳新,菱歌清唱不勝春。」吳國的舊苑荒台上的楊柳又長出新枝(荒涼一片),遙想當年這里笙歌曼舞,那盛景比春光還美(不勝春:春光也不勝它)。這里是以楊柳的繁茂襯托荒涼。
例3:「映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。」(杜甫《蜀相》)一代賢相及其業績都已消失,如今只有映綠石階的青草,年年自生春色(春光枉自明媚),黃鸝白白發出這婉轉美妙的叫聲,詩人慨嘆往事空茫,深表惋惜。
例4:「朱雀橋邊草花,烏衣巷口夕陽斜。」(劉禹錫《烏衣巷》)朱雀橋邊昔日的繁華已盪然無存,橋邊已長滿雜草野花,烏衣巷已失去昔日的富麗堂皇,夕陽映照著破敗凄涼的
8、芭蕉
⊙孤獨憂愁、離情別緒、凄涼
常常與孤獨憂愁特別是離情別緒相聯系。南方有絲竹樂《雨打芭蕉》,表凄涼之音。
例1:李清照:「窗前誰種芭蕉樹,陰滿中庭。陰滿中庭,葉葉心心,舒捲有舍情。」把傷心、愁悶一古腦兒傾吐出來,對芭蕉為怨悱。
例2:吳文英《唐多令》:「何處合成愁?離人心上秋。縱芭蕉,不雨也颼颼。」
例3:葛勝沖《點絳唇》:「閑愁幾許,夢逐芭蕉雨。」雨打芭蕉本來就夠凄涼的,巷口,送別之所。夢魂逐著芭蕉葉上的雨聲追尋,更令人覺得凄惻。
9、紅豆
⊙愛情、相思
紅豆即相思豆,借指男女愛情的信物,《南州記》稱為海紅豆,史載:「出南海人家園圃中」。《本草》稱其為「相思子」。
例1:王維《相思》詩:「紅豆生南國,春來發幾枝;願君多采擷,此物最相思。」詩人借生於南國的紅豆,抒發了對友人的眷念之情。
例2:清人朱彝尊《懷汪進士煜》:「安床紅豆底,日日坐相思。」即睡在相思樹下,日日思念汪進士。
10、豆蔻
⊙少女美貌、清純、風華綽約
豆蔻是一種多年生草本植物。
例如:杜牧《贈別》:「娉娉裊裊十三餘,豆蔻梢頭二月初。」後來稱女子十三四歲的年紀為豆蔻年華。

Ⅱ 你對梅花有怎樣的印象

堅韌不拔的毅力,頑強不屈的精神,百折不撓的意志。令我佷是佩服!

Ⅲ 造句傲雪的梅花,使我 .

傲雪的梅花使我肅然起敬。
傲雪的梅花使我想到堅強的戰士。
傲雪的梅花使我聯想到凌霜的秋菊。

Ⅳ 梅花使人聯想到那些優秀品質

孤標傲世,清雅脫俗 、堅韌頑強

Ⅳ 詩歌意象知多少

一、植物類

梅花

梅花自古就頗受詩人的敬仰與贊頌。梅花在嚴寒中最先開放,然後引出爛漫百花散出的芳香,因此梅花與菊花一樣,成為一種高潔人格的象徵。歷覽古代詩詞,「梅花」意象中所表達之意主要有:

(1)凌寒不屈的頑強
梅花在寒冬開放,因不畏嚴寒而被賦予頑強的精神品質。毛澤東的《卜運算元·詠梅》:「已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏。」前一句,描繪出寒冬中梅花嚴酷的生存環境。但就在逼人的環境和險惡的氛圍中,梅花就在這冰凝百丈、絕壁懸崖上俏麗地開放著,一個「俏」字,不僅描畫出梅花的艷麗形態,更兀現了梅花傲岸挺拔、花中豪傑的精神氣質。

(2)引領眾芳,敢為天下先的勇氣
梅花在百花中最先開放,所以象徵敢為人先。宋人陳亮《梅花》:「一朵忽先變,百花皆後香。」詩人抓住梅花最先開放的特點,寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質,既是詠梅,也是詠自己。

(3)高潔脫俗的風骨、不同流合污的心志
歷代文人墨客把梅花的高潔、孤芳自賞作為人生追求的價值所在。陸游《卜運算元·詠梅》「零落成泥碾作塵,只有香如故。」詞人借梅言志,曲折地寫出險惡仕途中堅持高沽志行。不媚俗、不屈邪、不同流合污。清真絕俗,忠貞不渝的情懷與抱負。
元人王冕《墨梅》:「不要人誇顏色好,只留清氣滿乾坤。」也是以冰清玉潔的梅花反映自己不願同流合污的品質,言淺而意深。

(4)隱者高士的象徵
詩人在受挫時感到塵世的不如意,並受道家逍遙哲學的影響,於是寄情於山林風物,渴望清凈無爭的生活,梅花也便有了隱者高士的意象。

張可久《越調·天凈沙·魯卿庵中》:「青苔古木蕭蕭,蒼雲秋水迢迢。紅葉山齋小小,有誰曾到?探梅人過溪橋。」詩人將我們帶入渺無人跡的深幽境地,但秋高氣爽,何來「探梅」之說,其實這「梅」便是如梅之高潔隱士——魯卿。以梅比隱者,隱者亦是梅。

(5)清冷淡雅的美人
梅花自古便有「霜雪美人」的意象,柳宗元《龍城錄》中記載梅花傳說,隋開皇中趙師雄於寒冬時節在羅浮山中見一淡妝素服的美人,這個女子便是梅花的化身。於是,後世常以梅花比美人,不僅因為它本身具有美人姿態,還因為它有清冷淡雅的美。
張可久《黃鍾·人月圓·雪中游虎丘》中雲:「梅花渾似真真面,留我倚闌干。」詩中「真真」指美女的容貌,見於《太平廣記.畫工》所載一張神畫上的美女,名叫真真。
武元衡《贈道者》:「麻衣如雪一枝梅,笑掩微妝入夢來。若到越溪逢越女,紅蓮池裡白蓮開。」詩中「麻衣如雪」用來描畫女子所穿的一身雪白衣裳。形容了女子的衣著後,詩人又以高雅素潔的白梅來比擬女子的體態、風韻,可謂傳神。

(6)傳遞情感與祝福的媒介
梅花在成為春之使的同時,也成了傳遞友情的工具。
南朝陸凱《贈范曄》:「折花逢驛使,寄與隴頭人。江南無所有,聊寄一枝春。」折梅花寄贈友人,正是藉以表達自己以梅花自許,亦一梅花許人,對於友人具有梅花一樣品格的贊賞;同時也含有對友人的慰藉之情,預示不久的將來春天也將到北方。自己對友人的感情也像梅花,雖遭嚴寒而不凋謝。頗有一種友情堅貞,與友為善的意味在其中。折梅代書亦是詩人高雅情操的表現。「梅花使」便成了驛使的美稱,而「梅驛」成了驛所的雅稱;「梅花約」是指與好友的約會。
當然,梅花還是人與人之間傳達祝福的媒介。因為梅與媒婆的「媒」諧音,梅常被視為「媒合之果」,所以古人有「拋梅求婚」的故事。另外,「竹梅雙喜」常用作新人的祝福語。



(1)君子之花
周敦頤說,「蓮,花之君子者也」。是因為其「出淤泥而不染,濯清漣而不妖」的高潔品質。

(2)佳人之花
王昌齡《采蓮曲二首》(其二):「荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見,聞歌始覺有人來。」荷葉羅裙,人面荷花,渾然一體,相映成趣,乍一看去,幾乎分辨不清孰為荷葉,孰為羅裙,哪是荷花,哪是臉龐。她,就是詩人的夢中情人。

(3)愛情之花
由於「蓮」與「憐」音同,所以古詩中有不少寫蓮的詩句,藉以表達愛情。南朝樂府《西洲曲》:「采蓮南塘秋,蓮花過人頭;低頭弄蓮子,蓮子青如水。「蓮子」即「憐子」,「青」即:「情」。這里是實寫也是虛寫,語意雙關,採用諧音雙關的修辭,表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和純潔的愛情。

(4)懷舊之花
元代王翰《題敗荷》:「曾向西湖載酒歸,香風十里弄晴暉。芳菲今日凋零盡,卻送秋聲到客衣。」詩人借敗荷之聲傳送到旅人的手段,把懷人寫得凄楚動人。

菊花

菊花以其品性的素潔高雅、色彩的絢麗繽紛、風骨的堅貞頑強和意趣的豐富多彩而倍受文人親睞。

(1)幽人高士之花
菊花,幽獨淡雅,孤高傲世,向來是幽人高士隱逸情懷的象徵。孟浩然的《過故人庄》抒寫詩人重陽訪友,崇尚隱逸的情懷。「故人具雞黍,邀我至田家。綠樹村邊合,青山郭外斜。開軒面場圃,把酒話桑麻。待到重陽日,還來就菊花。」最後兩句寫主客相約:重陽佳日,飲酒賞菊,再申心志,重溫舊情。菊花,是遠離塵俗、孤芳自賞的隱士生活的寫照,「還來」透露出詩人對這種淡泊寧靜,幽獨雅緻的隱士生活的嚮往。

(2)感時傷懷之花
古人有重陽佳日登高望遠、飲酒賞菊的**俗。詩人歷經戰亂,輾轉漂泊,或思鄉懷人,或悲愁嘆老,或傷時憂民,常常藉助重陽登高、飲酒賞菊一吐胸中塊壘。岑參的《行軍九日思長安故園》:「強欲登高去,無人送酒來。遙憐故園菊,應傍戰場開。」三四句寫詩人憐花思鄉,憂國憂民。長安故園戰火紛飛,硝煙彌漫,在血雨腥風之下,於斷垣殘壁之間,叢叢菊花寂寞開放,凋零破敗。觸目驚心的秋菊特寫,顯然已經突破了單純的惜花思鄉之情,而寄託著詩人對飽經戰亂憂患的人民的同情,對早日平定安史之亂的渴望。

(3)堅貞高潔之花
菊花,不象牡丹那樣富麗,也沒有蘭花那樣名貴,但是,它傲霜抗寒,堅強不屈,它高潔幽雅,芳香四溢,所以古代有很多托菊言志的頌歌。元稹的《菊花》抒寫自己的愛菊之情,盛贊菊花的堅貞品格。「秋叢繞舍似陶家,遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊,此花開盡更無花。」這是菊的神韻,也是詩人不畏權貴而耿直敢言,歷經貶謫而心志堅貞的風骨寫照。

(4)戰天斗地之花
唐末農民起義領袖黃巢的兩首詠菊詩作一掃菊花孤高絕俗之態,凸顯菊花戰天斗地、扭轉乾坤的英雄偉力,讀來壯浪雄奇,振奮人心。《題菊花》這樣寫道:「颯颯西風滿院栽,蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝,報與桃花一處開。」縱觀全詩,詩人實際上是以花喻人,托物言志。菊花,是當時社會上千千萬萬處於社會底層的人民的化身,作者既贊揚他們頂風傲霜的生命活力,又為他們的處境、命運而憤憤不平,立志要徹底改變,讓勞苦大眾都能生活在溫暖幸福的春天裡。

梧桐

梧桐不止是凄苦的象徵,梧桐在古詩詞中的寓意很豐富。

(1)高潔品格的意象及寓意
梧桐在古詩中有象徵高潔美好品格之意。如「鳳凰鳴矣,於彼高崗。梧桐生矣,於彼朝陽」(《詩經·大雅·卷阿》),詩人在這里用鳳凰和鳴,歌聲飄飛山崗;梧桐瘋長,身披燦爛朝陽來象徵品格的高潔美好。再如「垂緌飲清露,流響出疏桐。居高聲自遠,非是藉秋風」(虞世南《蟬》),這首托物寓意的小詩,以高大挺拔,綠葉疏朗的梧桐為蟬的棲身之處,寫出了蟬的高潔,暗喻自己品格的美好。莊子在《秋水》中也說:「夫鵷鶵發於南海,而飛於北海,非梧桐不止。」鵷鶵是古書上說的鳳凰一類的鳥。它生在南海,而要飛到北海,只有梧桐才是它的棲身之處。這里的梧桐也是高潔的象徵。因此,古代有「栽桐引鳳」之說。

(2)忠貞愛情的意象及寓意
梧桐枝幹挺拔,根深葉茂,在詩人的筆下,它又成了忠貞愛情的象徵。如「東西植松柏,左右種梧桐。枝枝相覆蓋,葉葉相交通」(《孔雀東南飛》),詩中用松柏梧桐的枝葉覆蓋相交,象徵了劉蘭芝和焦仲卿對愛情的忠貞不渝。這雙對純真愛情的追求,對封建禮教的抗爭的夫妻,生前被迫分離,死後合葬九泉,能不震撼人心?

(3)孤獨憂愁的意象及寓意
風吹落葉,雨滴梧桐,凄清景象,梧桐又成了文人筆下孤獨憂愁的意象。如「無言獨上西樓,月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋」(李煜《相見歡》),極形象生動地寫出了這位亡國之君幽居在一座寂寞深院里的落魄相。重門深鎖,顧影徘徊,只有清冷的月光從梧桐枝葉的縫隙中灑下來,好不凄涼!又如「一聲梧葉一聲秋,一點芭蕉一點愁」(徐再思《水仙子·夜雨》),深秋孤夜,夜雨滴打著梧桐和芭蕉,每一聲都引起相思之人的陣陣秋思和縷縷愁緒。這既是一首雨夜相思曲,又是一幅凄風苦雨的秋夜圖!面對此景,相思之苦便從詞人心底湧起。

(4)離情別緒的意象及寓意
在唐宋詩詞中,梧桐作離情別恨的意象和寓意是最多的。如「梧桐樹,三更雨,不道離情正苦。一葉葉,一聲聲,空階滴到明」(溫庭筠《更漏子》),秋夜三更,冷雨滴在梧桐葉上,一位獨處秋閨的女子,脆弱敏感的心已無法承載離情別緒的痛苦,**悱惻,幽怨傷懷,徹夜不眠。其意蘊深厚,令人回味無窮。再如「梧桐更兼細雨,到黃昏,點點滴滴。這次第,怎一個愁字了得」(李清照《聲聲慢》),丈夫去世,獨守空房的李清照,遭受國破家亡的痛苦。此時,女詞人獨立窗前,雨打梧桐,聲聲凄涼,孤獨無助的她,在深切地懷念著自己的丈夫。

松柏

(1)孤直、頑強
《論語·子罕》中說:「歲寒,然後知松柏後凋也。」後世詩歌常用松柏象徵孤直耐寒的品格。

(2)高潔正直
李白《贈書侍御黃裳》:「願君學長松,慎勿作桃李。」韋黃裳一向諂媚權貴,李白寫詩規勸他,希望他做一個正直的人。
三國人劉楨《贈從弟》:「豈不罹凝寒,松柏有本性。」詩人以此句勉勵堂弟要像送松柏那樣堅貞,在任何情況下保持高潔的品質。



(1)正直、高潔、謙遜
亭亭玉立,挺拔多姿的竹子常被賦予名士的品格。蘇軾的《於潛僧綠筠軒》有詠竹名句:「寧可食無肉,不可居無竹。無肉令人瘦,無竹使人俗。人瘦尚可肥,士俗不可醫。」將竹視為名士風度的最高標識。

(2)不屈不撓、迎難而上
鄭板橋一生詠竹畫竹,留下了很多詠竹佳句,如:「咬定青山不放鬆,立根原在破岩中。千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。」贊美了立於岩石之中的翠竹堅定頑強、不屈不撓的風骨和不畏逆境、蒸蒸日上的稟性。

二、動物類



(1)品行高潔
由於蟬棲於高枝,餐風露宿,不食人間煙火,則其所喻之人品,自屬於清高一型,所以古人常以蟬的高潔表現自己品行的高潔。
駱賓王《在獄詠蟬》:「西陸蟬聲唱,南冠客思深。那堪玄鬢影,來對白頭吟。露重飛難進,風多響易沉。無人信高潔,誰為表予心。」虞世南《蟬》:「居高聲自遠,非是藉秋風。」他們都是用蟬喻指高潔的人品。

(2)悲涼凄切
秋後的蟬是活不了多久的,一番秋雨之後,蟬便剩下幾聲若斷若續的哀鳴了,命折旦夕。因此,寒蟬就成為悲涼的同義詞。
唐人駱賓王《詠蟬》起首兩句:「西陸蟬聲唱,南冠客思深。」以寒蟬高唱,渲染自己在獄中深深懷想家園之情。
宋人柳永《雨霖鈴》開篇是:「寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初息。」還未直接描寫別離,「凄凄慘慘戚戚」之感已充塞讀者心中,釀造了一種足以觸動離愁別緒的氣氛。

(3)人生短暫,憐惜生命
蟬在白露到來時,必死無疑,給人無可奈何的傷悲之感。詩人常以蟬喻指自我生年不滿百的悲劇情懷,凄冷的人生風雨,字里行間滲透著作者憐惜生命的主觀感受。
元稹《送盧戡詩》「紅樹蟬聲滿夕陽,白頭相送倍相傷」其中「紅樹」、「蟬」、「夕陽」、「白頭」自然融為一體,落日相伴的「蟬」恰恰是白頭之人的真實寫照。加上離別之悲,是一種下降凝縮的力的運動。蟬的這一寄託,突出了詩人的主體感受,即天步悠長,人生如白馬過隙,倏忽即逝的悲劇意象,蟬的這種意象,詞微旨遠,妙不可言。
陳子昂的《感遇詩三十六首·其十二》「玄蟬號白露,茲歲已蹉跎。群物從大化,孤英將奈何。」這首詩即明寫蟬,暗傷己。該詩表面寫蟬在白露到來時,必死無疑無可奈何的傷悲之情,實質上是以蟬喻指自我生年不滿百的悲劇情懷,凄冷的人生風雨,字里行間無疑滲透著作者憐惜生命的主觀感受。

子規

杜鵑鳥身體黑灰色,尾巴有白色斑點,腹部有黑色橫紋。春末夏初時常晝夜不停地鳴叫,這是一種美麗可愛、富有靈性和神奇傳說的益鳥。杜鵑鳥又叫杜宇、布穀、子規、望帝、蜀鳥等。杜鵑鳥意象自古以來就是文人墨客的常詠之物,關於它的詩詞數不勝數,文化意蘊豐富多彩。

(1)烘托傷春、惜春之情
蘇軾《浣溪沙》:「松間沙路凈無泥,瀟瀟暮雨子規啼。」松林間沙路潔凈得不沾泥土,瀟瀟的暮雨聲和布穀鳥的啼**在回盪。作者雖貶官黃州,但他從自然景物中汲取生活的樂趣,杜鵑鳥在這里烘託了作者傷春、惜春之情。「生怕子規聲到耳,苦羞雙燕語穿簾。」(朱淑真《傷春》)、「一聲杜宇春歸盡,寂寞簾櫳空月痕。」(曹雪芹《紅樓夢·桃花行》)都是借杜鵑鳥來烘托傷春惜春之情。

(2)抒發遊子思鄉懷人之情
杜鵑的鳴聲很像人說:「不如歸去。」所以子規鳥又叫思歸、催歸,它很容易引起遊子的鄉愁和思念親人的感情。「楊花落盡子規啼,聞道龍標過五溪。」(李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》)起句寫眼前之景,在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情,曲折地傳達出對友人的無限思念與深切同情。

(3)傾訴悲苦、哀怨之情
杜宇也叫望帝,傳說是周朝末年蜀地的君王,後禪讓退位,歸隱深山。不幸國亡身死,死後靈魂化為杜鵑鳥。每年暮春杜鵑花開時節日夜鳴叫,悲鳴不已,直到口中滴血。其聲凄切,所以人們藉以傾訴悲苦和哀怨之情。
「其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。」(白居易《琵琶行》)這里白居易被貶江州,月夜送客,聽到琵琶女被棄的故事,詩人傷感萬分,再反觀自己,謫居卧病潯陽城,苦竹繞宅,朝晚聽到杜鵑啼血,悲傷無限。李商隱《錦瑟》中有:「庄生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。」詩人巧妙地化用了上述典故,把自己的悲苦哀怨寫得淋漓盡致。

(4)抒發亡國之痛、愛國之情
李煜《臨江仙》中有:「子規啼月小樓西,玉鉤羅幕,惆悵暮煙垂。」子規相傳為失國的杜宇之魂所化,因而人們常借它表現亡國之悲。這里詩人已預感到亡國,內心悲痛惆悵萬分,就借子規這個形象鮮明的意象來傳達亡國之音。
總之,古人以杜鵑意象為介質,表達詩人特定的思想內容,極大地豐富了古詩詞的意蘊,也讓我們欣賞到了一幅絢麗多彩的圖畫。

Ⅵ 關於李之儀詩句

[編輯本段]李之儀-簡介(1038-1117)北宋詞人。男,字端叔,自號姑溪居士、姑溪老農。滄州無棣(今行政區劃分為河北省鹽山縣慶雲鎮、山東省德州市慶雲縣與山東省濱州市無棣縣三部分)人。熙寧三年(1070)進士。哲宗元佑初為樞 慶雲李之儀園的漢白玉雕塑密院編修官,通判原州。元佑末從蘇軾於定州幕府,朝夕倡酬。元符中監內香葯庫,御史石豫參劾他曾為蘇軾幕僚,不可以任京官,被停職。徽宗崇寧初提舉河東常平。後因得罪權貴蔡京,除名編管太平州(今安徽當塗)。後遇赦復官,晚年就卜居其地。《慶雲縣志》里記載朝請大夫李之儀等八位慶雲籍的名人,供奉於明朝的慶雲縣城「鄉賢祠」內。
李之儀詞全集水龍吟(中秋) 晚來輕拂,游雲盡卷,霽色寒相射。銀潢半掩,秋毫欲數,分明不夜。玉琯傳聲,羽衣催舞,此歡難借。凜清輝,但覺圓光罩影,冰壺瑩、真無價。 李之儀
聞道水精宮殿,惠爐薰、珠簾高掛。瓊枝半倚,瑤觴更勸,鶯嬌燕奼。目斷魂飛,翠縈紅繞,空吟小砑。想歸來醉里,鸞篦鳳朵,倩何人卸。 驀山溪(次韻徐明叔) </B>神仙院宇,記得春歸後。蜂蝶不勝閑,惹殘香、縈紆深透。玉徽指穩,別是一般情,方永晝。因誰瘦。都為天然秀。
桐陰未減,獨自攜芳酎。再弄想前歡,拊金樽、何時似舊。憑誰說與,潘鬢轉添霜,飛隴首。雲將皺。應念相思久。
驀山溪(北觀避暑次明叔韻)
金柔火老,欲避幾無地。誰借一檐風,鎖幽香、愔愔清邃。瑤階珠砌,如膜遇金篦,流水外,落花前,豈是人能致。
擘麟泛玉,笑語皆真類。惆悵月邊人,駕雲軿、何方適意。么弦咽處,空感舊時聲,蘭易歇,恨偏長,魂斷成何事。
驀山溪(採石值雪)
蛾眉亭上,今日交冬至。已報一陽生,更佳雪、因時呈瑞。勻飛密舞,都是散天花,山不見,水如山,渾在冰壺里。
平生選勝,到此非容易。弄月與燃犀,漫勞神、徒能驚世。爭如此際,天意巧相符,須痛飲,慶難逢,莫訴厭厭醉。
驀山溪
晚來寒甚,密雪穿庭戶。如在廣寒宮,驚滿目、瑤林瓊樹。佳人乘興,應是得歡多,泛新聲,催金盞,別有留心處。
爭知這里,沒個人言語。撥盡火邊灰,攪愁腸、飛花舞絮。憑誰子細,說與此時情,歡暫歇,酒微醺,還解相思否。
滿庭芳(八月十六夜,景修詠東坡舊詞,因韻成此)
一到江南,三逢此夜,舉頭羞見嬋娟。黯然懷抱,特地遣誰寬。分外清光潑眼,迷滉漾、無計拘攔。天如洗,星河盡掩,全勝異時看。
佳人,還憶否,年時此際,相見方難。謾紅綾偷寄,孤被添寒。何事佳期再睹,翻悵望、重疊關山。歸來呵,休教獨自,腸斷對團圓。
滿庭芳(有碾龍團為供求詩者,作長短句報之)
花陌千條,珠簾十里,夢中還是揚州。月斜河漢,曾記醉歌樓。誰賦紅綾小砑,因飛絮、天與風流。春常在,仙源路隔,空自泛漁舟。
新秋。初雨過,龍團細碾,雪乳浮甌。問殷勤何處,特地相留。應念長門賦罷,消渴甚、無物堪酬。情無盡,金扉玉榜,何日許重遊。
玉蝴蝶
以三闋見寄,輒次其韻
坐久燈花開盡,暗驚風葉,初報霜寒。冉冉年華催暮,顏色非丹。攪回碭、蛩吟似織,留恨意、月彩如攤。慘無歡。篆煙縈素,空轉雕盤。
何難。別來幾日,信沈魚鳥,情滿關山。耳邊依約,常記巧語綿蠻。聚愁窠、蜂房未密,傾淚眼、海水猶慳。奄更闌。漸移銀漢,低泛簾顏。
早梅芳
雪初銷,斗覺寒將變。已報梅梢暖。日邊霜外,迤邐枝條自柔軟。嫩苞勻點綴,綠萼輕裁剪。隱深心,未許清香散。
漸融和,開欲遍。密處疑無間。天然標韻,不與群花斗深淺。夕陽波似動,曲水風猶懶。最銷魂,弄影無人見。
謝池春
殘寒銷盡,疏雨過、清明後。花徑斂余紅,風沼縈新皺。乳燕穿庭戶,飛絮沾襟袖。正佳時,仍晚晝。著人滋味,真個濃如酒。
頻移帶眼,空只恁、厭厭瘦。不見又思量,見了還依舊。為問頻相見,何似長相守。天不老,人未偶。且將此恨,分付庭前柳。
怨三三(登姑熟堂寄舊跡,用賀方回韻)
清溪一派瀉揉藍。岸草毿毿。記得黃鸝語畫檐。喚狂里、醉重三。
春風不動垂簾。似三五、初圓素蟾。鎮淚眼廉纖。何時歌舞,再和池南。
春光好
霜壓曉,月收陰。斗寒深。看盡燈花金鴨冷,卷殘衾。卯酒從誰細酌,余香無計重尋。空把夜來相見夢,寫文琴。
千秋歲(詠疇昔勝會和人韻,後篇喜其歸)
深簾靜晝。綽約閨房秀。鮮衣楚制非文綉。凝脂膚理膩,削玉腰圍瘦。閑舞袖。回身昵語憑肩久。
眉壓橫波皺。歌斷青青柳。釵遽擘,壺頻叩。鬢凄清鏡雪,淚漲芳樽酒。難再偶。沈沈夢峽雲歸後。
千秋歲
柔腸寸折。解袂留清血。藍橋動是經年別。掩門春絮亂,欹枕秋蛩咽。檀篆滅。鴛衾半擁空床月。
妝鏡分來缺。塵污菱花潔。嘶騎遠,鳴機歇。密封書錦字,巧綰香囊結。芳信絕。東風半落梅梢雪。
千秋歲(再和前意)
萬紅暄晝。占盡人間秀。怎生圖畫如何綉。宜推蕭史伴,消得東陽瘦。垂窄袖。花前鎮憶相攜久。
淚裛回紋皺。好在章台柳。洞戶隔,憑誰叩。寄聲雖有雁,會面難同酒。無計偶。蕭蕭暮雨黃昏後。
千秋歲
休嗟磨折。看取羅巾血。殷勤且話經年別。庭花番悵望,檐雨同嗚咽。明半滅。燈光夜夜多如月。
無復傷離缺。共保冰霜潔。不斷夢,從今歇。收回書上絮,解盡眉頭結。猶未絕。金徽泛處應能雪。
千秋歲(和人)
中秋才過,又是重陽到。露乍冷,寒將報。綠香摧渚芰,黃密攢庭草。人未老。藍橋謾促霜砧搗。
照影蘭缸暈,破戶銀蟾小。樽在眼,從誰倒。強鋪同處被,愁卸歡時帽。須信道。狂心未歇情難老。
千秋歲(用秦少游韻)
深秋庭院,殘暑全消退。天幕回,雲容碎。地偏人罕到,風慘寒微帶。初睡起,翩翩戲蝶飛成對。
嘆息誰能會。猶記逢傾蓋。情暫遣,心常地。沈沈音信斷,冉冉光陰改。紅日晚,仙山路隔空雲海。
臨江仙
知有閬風花解語,從來只許傳聞。光明休詠漢宮新。擁身疑有月,襯步恨無雲。
莫把金樽容易勸,坐來幾度銷魂。不知仙骨在何人。好將千歲日,占斷四時春。
臨江仙
九十日春都過了,尋常偶到江皋。水容山態兩相饒。草平天一色,風暖燕雙高。
酒病厭厭何計那,飛紅更送無聊。鶯聲猶似耳邊嬌。難回巫峽夢,空恨武陵桃。
江神子
惱人天氣雪消時。落梅飛。日初遲。小閣幽窗,時節聽黃鸝。新洗頭來嬌困甚,才試著,夾羅衣。
木梨花拂淡燕脂。翠雲欹。斂雙眉。月淺星深,天淡玉繩低。不道有人腸斷也,渾不語,醉如痴。
江神子
今宵莫惜醉顏紅。十分中。且從容。須信歡情,回首似旋風。流落天涯頭白也,難得是,再相逢。
十年南北感征鴻。恨應同。苦重重。休把愁懷,容易便書空。只有琴樽堪寄老,除此外,盡蒿蓬。
江神子
闌干掐遍等新紅。酒頻中。恨匆匆。投得花開,還報夜來風。惆悵春光留不住,又何似,莫相逢。
月窗何處想歸鴻。與誰同。意千重。婉思柔情,一旦總成空。彷彿么弦猶在耳,應為我,首如蓬。
清平樂(橘)
西江霜後,萬點暄晴晝。璀璨寄來光欲溜。正值文君病酒。
畫屏斜倚窗紗。睡痕猶帶朝霞。為問清香絕韻,何如解語梅花。
清平樂
蕭蕭風葉。似與更聲接。欲寄明璫非為怯。夢斷蘭舟桂楫。
學書只寫鴛鴦。卻應無奈愁腸。安得一雙飛去,春風芳草池塘。
清平樂(聽楊姝琴)
殷勤仙友。勸我千年酒。一曲履霜誰與奏。邂逅麻姑妙手。
坐來休嘆塵勞。相逢難似今朝。不待親移玉指,自然癢處都消。
清平樂(再和)
當時命友。曾借鄰家酒。舊曲不知何處奏。夢斷空思纖手。
卻應去路非遙。今朝還有明朝。謾道人能化石,須知石被人消。
清平樂
仙家庭院。紅日看看晚。一朵梅花挨枕畔。玉指幾回拈看。
擁衾不比尋常。天涯無限思量。看了又還重嗅,分明不為清香。
浪淘沙(琴)
霞卷與雲舒。月淡星疏。摩徽轉軫不曾虛。彈到當時留意處,誰是相如。
魂斷酒家壚。路隔雲衢。舞鸞鏡里早妝初。擬學畫眉張內史,略借工夫。
卜運算元
我住長江頭,君住長江尾。日日思君不見君,共飲長江水。
此水幾時休,此恨何時已。只願君心似我心,定不負相思意。
憶秦娥(用太白韻)
清溪咽。霜風洗出山頭月。山頭月。迎得雲歸,還送雲別。
不知今是何時節。凌歊望斷音塵絕。音塵絕。帆來帆去,天際雙闕。
蝶戀花
天淡雲閑晴晝永。庭戶深沈,滿地梧桐影。骨冷魂清如夢醒。夢回猶是前時景。
取次杯盤催酩酊。醉帽頻欹,又被風吹正。踏月歸來人已靜。恍疑身在蓬萊頂。
蝶戀花
玉骨冰肌天所賦。似與神仙,來作煙霞侶。枕畔拈來親手付。書窗終日常相顧。
幾度離披留不住。依舊清香,只欠能言語。再送神仙須愛護。他時卻待親來取。
蝶戀花
萬事都歸一夢了。曾向邯鄲,枕上教知道。百歲年光誰得到。其間憂患知多少。
無事且頻開口笑。縱酒狂歌,銷遣閑煩惱。金谷繁花春正好。玉山一任樽前倒。
蝶戀花
為愛梅花如粉面。天與工夫,不似人間見。幾度拈來親比看。工夫卻是花枝淺。
覓得歸來臨幾硯。盡日相看,默默情無限。更不嗅時須百遍。分明銷得人腸斷。
浣溪沙(梅)
剪水開頭碧玉條。能令江漢客魂銷。只應香信是春潮。
戴了又羞緣我老,折來同嗅許誰招。憑將此意問妖嬈。
浣溪沙(為楊姝作)
玉室金堂不動塵。林梢綠遍已無春。清和佳思一番新。
道骨仙風雲外侶,煙鬟霧鬢月邊人。何妨沈醉到黃昏。
浣溪沙(再和)
依舊琅玕不染塵。霜風吹斷笑時春。一簪華發為誰新。
白雪幽蘭猶有韻,鵲橋星渚可無人。金蓮移處任塵昏。
浣溪沙
昨日霜風入絳帷。曲房深院綉簾垂。屏風幾曲畫生枝。
酒韻漸濃歡漸密,羅衣初試漏初遲。已涼天氣未寒時。
西江月(橘)
昨夜十分霜重,曉來千里書傳。吳山秀處洞庭邊。不夜星垂初遍。
好事寄來禪侶,多情將送琴仙。為憐佳果稱嬋娟。一笑聊回媚眼。
西江月
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醉透香濃斗帳,燈深月淺迴廊。當時背面兩倀倀。何況臨風懷想。
舞柳經春只瘦,游絲到地能長。鴛鴦半調已無腸。忍把么弦再上。
西江月
念念欲歸未得,迢迢此去何求。都緣一點在心頭。忘了霜朝雪後。
要見有時有夢,相思無處無愁。小窗若得再綢繆。應記如今時候。
鵲橋仙
風清月瑩,天然標韻,自是閨房之秀。情多無那不能禁,常是為、而今時候。
綠雲低攏,紅潮微上,畫幕梅寒初透。一般偏更惱人深,時更把、眉兒輕皺。
鵲橋仙
宿雲收盡,纖塵不警,萬里銀河低掛。清冥風露不勝寒,無計學、雙鸞並駕。
玉徽聲斷,寶釵香遠,空賦紅綾小砑。瘦郎知有幾多愁,怎奈向、月明今夜。
踏莎行
綠遍東山,寒歸西渡。分明認得春來處。風輕雨細更愁人,高唐何在空朝暮。
離恨相尋,酒狂無素。柳條又折年時數。一番情味有誰知,斷魂還送征帆去。
踏莎行
還是歸來,依前問渡。好風引到經行處。幾聲啼鳥又催耕,草長柳暗春將暮。
潦倒無成,疏慵有素。且陪野老酬天數。多情惟有面前山,不隨潮水來還去。
鷓鴣天
節是重陽卻斗寒。可堪風雨累尋歡。雖辜早菊同高柳,聊楫殘蕉共小欄。
浮蟻嫩,炷煙盤。恨無鶯唱舞催鸞。空驚絕韻天邊落,不許韶顏夢里看。
鷓鴣天
濃麗妖妍不是妝。十分風艷奪韶光。牡丹開就應難比,繁富猶疑過海棠
須仔細,更端相。爛霞梳暈帶朝陽。千金未足酬真賞,一度相看一斷腸。
鷓鴣天
避暑佳人不著妝。水晶冠子薄羅裳。摩綿撲粉飛瓊屑,濾蜜調冰結絳霜。
隨定我,小蘭堂。金盆盛水繞牙床。時時浸手心頭熨,受盡無人知處涼。
鷓鴣天
收盡微風不見江。分明天水共澄光。由來好處輸閑地,堪嘆人生有底忙。
心既遠,味偏長。須知粗布勝無裳。從今認得歸田樂,何必桃源是故鄉。
朝中措
臘窮天際傍危欄。密雪舞初殘。表裡江山如畫,分明不似人間。
功名何在,文章漫與,空嘆流年。獨恨歸來已晚,半生孤負漁竿。
朝中措
暮山環翠繞層欄。時節歲將殘。遠雁不傳家信,空能嘹唳雲間。
客程無盡,歸心易感,誰與忘年。早晚臨流凝望,飢帆催卸風竿。
朝中措
翰林豪放絕勾欄。風月感雕殘。一旦荊溪仙子,筆頭喚聚時間。
錦袍如在,雲山頓改,宛似當年。應笑溧陽衰尉,鯰魚依舊懸竿。
阮郎歸
朱唇玉羽下蓬萊。佳時近早梅。惜花情味久安排。枝頭開未開。
魂欲斷,恨難裁。香心休見猜。果知何遜是仙才。何妨入夢來。朱唇玉羽,湖湘間謂之倒掛子,嶺南謂之梅花使,十二月半方出。
採桑子(席上送少游之金陵)
相逢未幾還相別,此恨難同。細雨蒙蒙。一片離愁醉眼中。
明朝去路雲霄外,欲見無從。滿袂仙風。空托雙鳧作信鴻。
如夢令
回首蕪城舊苑。還是翠深紅淺。春意已無多,斜日滿簾飛燕。不見。不見。門掩落花庭院。
臨江仙(登凌歊台感懷)
偶向凌歊台上望,春光已過三分。江山重疊倍銷魂。風花飛有態,煙絮墜無痕。
已是年來傷感甚,那堪舊恨仍存。清愁滿眼共誰論。卻應台下草,不解憶王孫。
臨江仙(景修席上再賦)
難得今朝風日好,春光佳思平分。雖然公子暗招魂。其如抬眼看,都是舊時痕。
酒到強尋歡日路,坐來誰為溫存。落花流水不堪論。何時弦上意,重為拂桐孫。
丑奴兒(謝人寄蠟梅)
春風似有燈前約,先報佳期。點綴相宜。天氣猶寒蝶未知。
嫩黃染就蜂須巧,香壓團枝。淡注仙衣。方士臨門未起時。
青玉案(用賀方回韻,有所禱而作)
小篷又泛曾行路。這身世、如何去。去了還來知幾度。多情山色,有情江水,笑我歸無處。
夕陽杳杳還催暮。練凈空吟謝郎句。試禱波神應見許。帆開風轉,事諧心遂,直到明年雨。
更漏子(借陳君俞韻)
暑方煩,人似慍。悵望林泉幽峻。情會處,景偏表。心清聞妙香。
寶幢低,金鎖碎。竹影桐陰窗外。新事舊,舊愁新。空嗟不見人。
漁家傲
洗盡秋容天似瑩。星稀月淡人初靜。策杖縈紆尋遠徑。披昏暝。堤邊犢母閑相並。
遙想去舟魂欲凝。一番佳思從誰詠。憔悴歸來如獨醒。知何境。沈沈但覺煙村迥。
南鄉子
春後雨余天。婭奼黃鸝勝品弦。榴葉千燈初報暑,階前。只有茶甌味最便。
身世幾蹁躚。自覺年來更可憐。欲問此情何所似,緣延。看取窗間墜柳綿。
南鄉子(夏日作)
綠水滿池塘。點水蜻蜓避燕忙。杏子壓枝黃半熟,鄰牆。風送花花幾陣香。
角簟襯牙床。汗透鮫綃晝影長。點滴芭蕉疏雨過,微涼。畫角悠悠送夕陽。
南鄉子
睡起繞回塘。不見銜泥燕子忙。前日花梢都綠遍,西牆。猶有輕風遞暗香。
步懶恰尋床。卧看游絲到地長。自恨無聊常病酒。凄涼。豈有才情似沈陽。
南鄉子(端午)
小雨濕黃昏。重午佳辰獨掩門。巢燕引雛渾去盡,銷魂。空向梁間覓宿痕。
客舍宛如村。好事無人載一樽。唯有鶯聲知此恨,殷勤。恰似當時枕上聞。
南鄉子
淚眼轉天昏。去路迢迢隔九門。角黍滿盤無意舉,凝魂。不為當時澤畔痕。
腸斷武陵村。骨冷難同月下樽。強泛菖蒲酬令節,空勤。風葉蕭蕭不忍聞。
驀山溪(少孫詠魯直長沙舊詞,因次韻)
青樓薄倖,已分終難偶。尋遍綺羅間,悄無個、眼中翹秀。江南春曉,花發亂鶯飛,情漸透。休辭瘦。果有人相候。
醉鄉路穩,常是身偏後。誰謂正歡時,把相思、番成紅豆。千言萬語,畢竟總成虛,章台柳。青青否。魂夢空搔首。
減字木蘭花
亂魂無據。黯黯只尋來處路。燈盡花殘。不覺長更又向闌。
幾回枕上。那件不曾留夢想。變盡星星。一滴秋霖是一莖。
減字木蘭花
堤長春晚。冉冉渾如雲外見。欲語無門。略許鶯聲隔岸聞。
錦屏綉幌。猶待歸來留一餉。何事遲遲。直恐游絲惹住伊。
減字木蘭花
渠不改。古有斯人。千載誰能繼後塵。春風入手。樂事自應隨處有。與眾熙怡。何似幽居獨樂時。
觸塗是礙。一任浮沈何必改。有個人人。自說居塵不染塵。
謾誇千手。千物執持都是有。氣候融怡。還取青天白日時。
減字木蘭花
都不醒。鳥倦雲飛。兩得無心總是歸。古人逝矣。舊日南窗何處是。莫負青春。即是昇平寄傲人。
莫非魔境。強向中間談獨醒。一葉才飛。便覺年華太半歸。
醉雲可矣。認著依前還不是。虛過今春。有愧斜川得意人。
減字木蘭花(得金陵報,喜甚,從趙景修借酒)
揉花催柳。一夜陰風幾破牖。平曉無雲。依舊光明一片春。
掀衣起走。欲助喜歡須是酒。惆悵空樽。擬就王孫借十分。
天門謠
豪占。清霧斂。與閑人登覽。¤待月上潮平、波灧灧。塞管輕吹新阿濫。風滿檻。歷歷數、西州更點。
天塹休論險。盡遠目、與天俱占。山水斂。稱霜晴披覽。
正風靜雲閑、平瀲灧。想見高吟名不濫。頻扣檻。杳杳落、沙鷗數點。
好事近
直詞雲:一弄醒心弦,情在兩山斜疊。彈到古人愁處,有真珠承睫。¤使君來去本無心,休淚界紅頰。自恨老來憎酒,負十分蕉葉。
相見兩無言,愁恨又還千疊。別有惱人深處,在懵騰雙睫。
七弦雖妙不須彈,惟願醉香頰。只恐近來情緒,似風前秋葉。
好事近
春到雨初晴,正是小樓時節。柳眼向人微笑,傍闌於堪折。
暮山濃淡鎖煙霏,梅杏半明滅。玉斝莫辭沈醉,待歸時斜月。
好事近(再和)
上盡玉梯雲,還見一番佳節。惆悵舊時行處,把青青輕折。
倚闌人醉欲黃昏,飛鳥望中滅。天面碧琉璃上,印彎彎新月。
浣溪沙(和人喜雨)
龜坼溝塍壓堤。三農終日望雲霓。一番甘雨報佳時。
聞道醉鄉新占斷,更開詩社互排巇。此時空恨隔雲泥。
浣溪沙
雨暗軒窗晝易昏。強欹纖手浴金盆。卻因涼思謝飛蚊。
酒量羨君如鵠舉,寒鄉憐我似鴟蹲。由來同是一乾坤。
浣溪沙
聲名自昔猶時鳥,日月何嘗避覆盆。是非都付鬢邊蚊。
邂逅風雷終有用,低回囊檻要深蹲。酒中聊復比乾坤。
菩薩蠻
五雲深處蓬山杳。寒輕霧重銀蟾小。枕上挹余香。春風歸路長。
雁來書不到。人靜重門悄。一陣落花風。雲山千萬重。
菩薩蠻
青梅又是花時節。粉牆閑把青梅折。玉�登偶逢君。春情如亂雲。
藕絲牽不斷。誰信朱顏換。莫厭十分斟。酒深情更深。
雨中花令
休把身心撋就。著便醉人如酒。富貴功名雖有味,畢竟因誰守。
看取刀頭切藕。厚薄都隨他手。趁取日中歸去好,□莫待、黃昏後。
雨中花令(王德循東齋瑞香花)
點綴葉間如綉。開傍小春時候。莫把幽蘭容易比,都占盡、人間秀。
信是眼前稀有。消得千鍾美酒。只有些兒堪恨處,管不似、人長久。
留春令
夢斷難尋,酒醒猶困,那堪春暮。香閣深沈,紅窗翠暗,莫羨顛狂絮。
綠滿當時攜手路,懶見同歡處。何時卻得,低幃昵枕,盡訴情千縷。
踏莎行
紫燕銜泥,黃鶯喚友。可人春色暄晴晝。王孫一去杳無音,斷腸最是黃昏後。
寶髻慵梳,玉釵斜溜。憑闌目斷空回首。薄情何事不歸來。謾教折盡庭前柳。

Ⅶ 語文高手們!!!!

春色滿園 春意盎然 春光明媚 春暖花開 對聯 燕子銜泥,雙飛雙舞,剪一幅人間春色.

螞蟻搬家,合心合力,集萬處天地秋收.

江南水鄉,人道是四季飄香,須山野村落之處,春有艷桃,夏有素荷,秋有幽菊,冬有傲梅

世外桃園,此處皆百花爭艷,與湖光峰巒相輝,藍的妖嬈,紅得燦爛,綠得蒼翠,白得素雅

春風吹萬物,千樹生花,百鳥爭鳴

溫雨潤蒼生,纖楊吐蕊,乳燕南歸

華夏瑰寶,君不聞千載流芳,而墨香雅韻之冠,漢推華賦,唐推古詩,宋推情詞,元推散曲

江南水鄉,人道是四季飄香,須山野村落之處,春有艷桃,夏有素荷,秋有幽菊,冬有傲梅

燕子銜泥,雙飛雙舞,剪一幅人間春色

英雄仗劍,獨來獨往,譜一曲遺世獨立

報春天遣梅花使

迎燕風排柳絮軍或(邀月海捧夜光杯)或(迎夏河送菡萏君)

黃鶯鳴脆柳

紫燕剪春風

Ⅷ 春天的對聯和古詩

春日遲遲,卉木萋萋。倉庚喈喈,采蘩祁祁。
遲遲:緩慢。卉木:草木。萋萋:草茂盛的樣子。倉庚:鶯。喈喈:鳥鳴聲眾而和。蘩:白蒿。祁祁:眾多。
《詩經·小雅·出車》

時在中春,陽和方起
陽和:春天的暖氣
《史記·秦始皇本紀》

春到人間萬物鮮
明·馮夢龍《警世通言·王嬌寫百年長恨》

不須迎向東郊去,春在千門萬戶中
清·盧道悅《迎春》

春色撩人,愛花風如扇,柳煙成陣
清·洪異《長生殿·禊游》

關於春天的對聯

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黃鶯鳴脆柳

紫燕剪春風
(橫批 新年到)

桃李爭春天地寬 人逢盛世壽增添

春風吹綠千枝柳
時雨催紅萬樹花
(橫批 春意盎然)

楊柳綠千里,春風暖萬家。

春風一拂千山綠,南燕雙歸萬戶春。

春風放膽來梳柳,夜雨瞞人去潤花。

關於春天的對聯

燕子銜泥,雙飛雙舞,剪一幅人間春色.

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(橫批 新年到)

桃李爭春天地寬 人逢盛世壽增添

春風吹綠千枝柳
時雨催紅萬樹花
(橫批 春意盎然)

楊柳綠千里,春風暖萬家。

春風一拂千山綠,南燕雙歸萬戶春。

春風放膽來梳柳,夜雨瞞人去潤花。

黃鶯鳴翠柳,紫燕剪春風。
去歲曾究千里目 鯤鵬展翅乾坤大 國正華年花爛熳 今年更上一層樓
桃李爭春天地寬 人逢盛世壽增添 新春共飲團圓酒 日月有情迎港返
一枝紅杏沾春雨 海峽同澆統一花 山川無恙盼台歸 兩貼春聯噴墨香
豬年大有詩千首 樹沐陽光欣致富 歲歲年豐添美滿 鼠歲豐登酒一船
花承雨露慶發家 家家幸福慶團圓 兩岸三通金光道 雪裡梅花霜里菊
賀歲紅聯增喜氣 一元復始艷陽天 爐中寶劍火中鋼 迎春白李報春和
原野雪消千里綠 九州瑞氣迎春到 綠滿川原山滴翠 神州光澤萬家春
四海祥雲降福來 春回大地路飄香 九州雨順千山綠 且把桃符紀盛世
歲月崢嶸須搏拼 六合風調萬戶豐 常將竹葉報平安 年華瀟灑莫蹉跎
春酒一杯歌兩制 四面青山披錦綉 水水山山處處畫 神州十億盼三通
三江綠水涌春波 家家戶戶年年豐 春光永駐軍人府 糧海棉山豐幾載
舉國江山俱似畫 日照長輝烈士家 桃紅柳綠又一年 滿天春色最宜人
瀟瀟春雨潤桃李 柳綠櫟紅新歲月 春風萬里山山綠 處處園丁育棟梁
鶯歌燕舞艷陽天 旭日一輪處處紅 庭前綠竹迎風舞 果熟糧豐呈富歲
大地春風溫我宅 座上嘉賓對酒歌 花紅柳綠飾新樓 中天日麗到吾家
描寫春天的古詩
春曉(孟浩然)
春眠不覺曉,
處處聞啼鳥.
夜來風雨聲,
花落知多少
描寫春天的古詩
詠柳(賀知章)
碧玉妝成一樹高,
萬條垂下綠絲絛.
不知細葉誰裁出,
二月春風似剪刀.
描寫春天的古詩
春夜喜雨(杜甫)
好雨知時節,
當春乃發生.
隨風潛入夜,
潤物細無聲.
野徑雲俱黑,
江船火獨明.
曉看紅濕處,
花重錦官城.
描寫春天的古詩
鳥鳴澗(王維)
人閑桂花落,
夜靜春山空.
月出驚山鳥,
時鳴春澗中.

描寫春天的古詩
清明(杜牧)
清明時節雨紛紛,
路上行人慾斷魂.
借問酒家何處有,
牧童遙指杏花村.
描寫春天的古詩
大林寺桃花(白居易)
人間四月芳菲盡,
山寺桃花始盛開.
長恨春歸無覓處,
不知轉入此中來.

描寫春天的古詩
晚春(韓愈)
草樹知春不久歸,
百般紅紫斗芳菲.
楊花榆莢無才思,
惟解漫天作雪飛.
描寫春天的古詩
早春呈水部張十八員外(韓愈)
天街小雨潤如酥,
草色遙看近卻無.
最是一年春好處,
絕勝煙柳滿皇都.

描寫春天的古詩
春興(武元衡)
楊柳陰陰細雨晴,
殘花落盡見流鶯.
春風一夜吹鄉夢,
又逐春風到洛城.
描寫春天的古詩
題都城南庄(崔護)
去年今日此門中,
人面桃花相映紅.
人面不知何處去,
桃花依舊笑春風.

描寫春天的古詩
絕句(杜甫)
遲日江山麗,
春風花草香.
泥融飛燕子,
沙暖睡鴛鴦.
描寫春天的古詩
江畔獨步尋花(杜甫)
黃四娘家花滿蹊,
千朵萬朵壓枝低.
留連戲蝶時時舞,
自在嬌鶯恰恰啼

春曉(孟浩然) 春眠不覺曉, 處處聞啼鳥. 夜來風雨聲, 花落知多少 詠柳(賀知章) 碧玉妝成一樹高, 萬條垂下綠絲絛. 不知細葉誰裁出, 二月春風似剪刀 《早春呈水部張十八員外》 唐韓愈 萬樹江邊杏, 新開一夜風。 滿園深淺色, 照在綠波中。 描寫春天的古詩(四首) 天街小雨潤如酥, 草色遙看近卻無。 最是一年春好處, 絕勝煙柳滿皇都

詠柳(賀知章) 碧玉妝成一樹高, 萬條垂下綠絲絛. 不知細葉誰裁出, 二月春風似剪刀. 描寫春天的古詩 春夜喜雨(杜甫) 好雨知時節, 當春乃發生. 隨風潛入夜, 潤物細無聲. 野徑雲俱黑, 江船火獨明. 曉看紅濕處, 花重錦官城. 描寫春天的古詩 鳥鳴澗(王維) 人閑桂花落, 夜靜春山空. 月出驚山鳥, 時鳴春澗中. 描寫春天的古詩 清明(杜牧) 清明時節雨紛紛, 路上行人慾斷魂.

描寫春天的古詩
春曉(孟浩然)
春眠不覺曉,
處處聞啼鳥.
夜來風雨聲,
花落知多少
描寫春天的古詩
詠柳(賀知章)
碧玉妝成一樹高,
萬條垂下綠絲絛.
不知細葉誰裁出,
二月春風似剪刀.
回答者:海神公主 - 經理 四級 4-1 13:44
清明(杜牧)
清明時節雨紛紛,
路上行人慾斷魂.
借問酒家何處有,
牧童遙指杏花村.
大林寺桃花(白居易)
人間四月芳菲盡,
山寺桃花始盛開.
長恨春歸無覓處,
不知轉入此中來.
春(四首)

天街小雨潤如酥,
草色遙看近卻無。
最是一年春好處,
絕勝煙柳滿皇都
唐 韓愈《早春呈水部張十八員外》

萬樹江邊杏,
新開一夜風。
滿園深淺色,
照在綠波中
唐 王涯《春遊曲》

新年都未有芳華,
二月初驚見草芽。
白雪卻嫌春色晚,
故穿庭樹作飛花
唐 韓愈《春雪》

肅肅花絮晚,
菲菲紅素輕。
日長雄鳥雀,
春遠獨柴荊
唐 杜甫《春運》
詩中春
1.春眠不覺曉,處處聞啼鳥。(孟浩然:《春曉》》
2.誰言寸草心,報得三春暉。(孟郊:《遊子吟》)
3.紅豆生南國,春來發幾枝?(王維:《相思》)
4.好雨知時節,當春乃發生。(杜甫:《春夜喜雨》)
5.野火燒不盡,春風吹又生。(白居易:《賦得古原草送別》)
6.國破山河在,城春草木深。(杜甫:《春望》)
7.不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀。(賀知章:《詠柳》)
8.春色滿園關不住,一枝紅杏出牆來。(葉紹翁:《游園不值》)

唐五代·張若虛《春江花月夜》:
春江潮水連海平,海上明月共潮生。
灧灧隨波千萬里,何處春江無月明?
江流宛轉繞芳甸,月照花林皆似霰。
空里流霜不覺飛,汀上白沙看不見。
江天一色無纖塵,皎皎空中孤月輪。
江畔何人初見月?江月何年初照人?
人生代代無窮已,江月年年只相似。
不知江月待何人,但見長江送流水。
白雲一片去悠悠,青楓浦上不勝愁。
誰家今夜扁舟子?何處相思明月樓?
可憐樓上月徘徊,應照離人妝鏡台。
玉戶簾中卷不去,搗衣砧上拂還來。
此時相望不相聞,願逐月華流照君。
鴻雁長飛光不度,魚龍潛躍水成文。
昨夜閑潭夢落花,可憐春半不還家。
江水流春去欲盡,江潭落月復西斜。
斜月沉沉藏海霧,碣石瀟湘無限路。
不知乘月幾人歸?落花搖情滿江樹。

Ⅸ 關於梅花的成語100個

青梅竹馬、
歲寒三友、
望梅止渴、
梅妻鶴子、
暗香疏影、
驛寄梅花、
摽梅之年、
雪胎梅骨、
驛路梅花、
妻梅子鶴、
鹽梅之寄、
香葯脆梅、
驛使梅花、
鹽梅相成、
水火相濟鹽梅相成、
望梅閣老、
鹽梅舟楫、
止渴思梅、
說梅止渴

Ⅹ 冬來欲問梅花使是什麼生肖

梅花代表12生肖中的動物,我覺得應該是牛,因為黃牛是屬於非常任勞任怨能乾的梅花,也代表著在冬天非常驕傲的開放

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