觸摸山茶花

❶ 山茶花進入一月份如何養護

養護茶花的過程中我們可能會遇到非常多的的問題。它喜歡有腐殖質含量的土壤，對溫度要求不是很高5℃以上就可以生長，喜歡濕潤的土壤，除夏季外無需遮擋日光。

一、養殖方法

1、土壤：山茶花要求土松軟養分充足沃並且排水良好，最好有足夠的腐殖質含量，但是呢不能過於疏鬆，它的根系要求土壤有一定的粘度。

2、光照：山茶花在養護的過程當中對光線要求是分季節變化，一般來說，春秋冬這三個季節對光線要求相對比較充足利於它花芽的分化開花，夏季時要注意遮擋陽光防止葉片的灼傷。

3、溫度：在北方很多地區冬天溫度是要低於零下的，但是溫度太低是會影響茶花正常生長的，所以冬天的時候可以將茶花搬至室內，只要保證茶花的生長環境在5度以上就可以了。切忌不可以將茶花擺放在暖氣旁邊，還不利於茶花的長成。

4、水分：這種植物是喜歡水的要求盆土保持微微濕潤，但是不可以積水，積水之後會造成根系腐爛葉子發黃，焦邊干尖這樣一些病變。

5、施肥：它需要用薄肥，夫沃施的氨基酸水溶肥就可以，次數多一點，一般半個月左右一次就可以。

❷ 如何識別chanel的編碼

識別chanel的編碼從編碼數字數量，鐳射標字形，身份卡的字形數字清晰度和手觸摸有無凹凸感來識別。

1.看編碼數字數量，首先看編碼數有沒有超過八位，超過了就不是正品，香奈兒不生產9位數或以上的序列編碼的。看鐳射標和身份卡上的編碼數量，正品兩處編碼數是一致。要是不一致就不是正品。

2.看鐳射標上的字體是鐳射形的，真假辨別如下：

(2)觸摸山茶花擴展閱讀：

香奈兒（Chanel）是一個法國奢侈品品牌，創始人是Coco Chanel（原名是Gabrielle Bonheur Chanel ，中文名是加布里埃·可可·香奈兒），該品牌於1910年在法國巴黎創立。

正品識別

雙C：在chanel服裝的扣子或皮件的扣環上，可以很容易地就發現將coco chanel的雙C交疊而設計出來的標志，這更是讓chanel迷們為之瘋狂的「精神象徵」。

菱形格紋：從第一代chanel皮件越來越受到喜愛之後，其立體的菱形車格紋竟也逐漸成為chanel的標志之一，不斷被運用在chanel新款的服裝和皮件上。後來甚至被運用到手錶的設計上，尤其是「matelassee」系列，k金與不銹鋼的金屬表帶，甚至都塑形成立體的「菱形格紋」。

山茶花：「山茶花」已經等於是chanel王國的「國花」。不論是春夏或是秋冬，它除了被設計成各種質材的山茶花飾品之外，更經常被運用在服裝的布料圖案上。

參考資料：網路—香奈兒 （Chanel 法國著名奢侈品）

❸ 如何辨別郵票真假

如何識別假票
躋身郵市的朋友，一定要有識別假票（品）的本領，否則就要吃大虧。通常製造假票者大都以罕見珍品為目標，當然也有一些騙子，製造普通郵票（品）來坑騙初涉郵市的朋友。近年來，隨著我國的郵政業務范圍的擴大和集郵活動的迅猛發展、郵票的偽造、變造等，違法犯罪活動也日趨嚴重、廣大集郵愛好者對此深惡痛絕。事實上，不法分子偽造、變造郵票的歷史，與郵票發行的歷史一樣長久。從1840 年世界上第一枚郵票——英國黑便士郵票誕生之日起，偽造郵票的非法活動也幾乎同時開始了。一個多世紀以來，世界范圍內的偽造，變造郵票的非法活動從來沒有停止過，當然反偽斗爭也一直在進行。以下介紹幾種識別假票的辦法。供各位的朋友參考。

完全的假票
這種假票完全是一種仿製品，從用紙、背膠、齒孔、印製手段、蓋銷郵戳乃至於加蓋的文字，都是假的。不過，這種假郵票往往不在意細節的橫仿，因而只要與真郵票一比，便容易被識破。

齒孔假票
這種假票主要在同圖有、無齒郵票的齒孔上大做文章。當無齒票價格高於有齒票時，造偽者會把有齒孔票的齒孔剪去，充作無齒票；當無齒票價格低於有齒孔票時，造偽者就會給郵票打上齒孔，充作有齒郵票。比如，我國1988 年發行的《麋鹿》有齒孔郵票，當時就曾被一些不法郵商剪去齒孔，充當無齒郵票坑騙郵人。我國發行的生肖小本票卻常常被打上齒孔，作為有齒郵票高價出售。辨別有、無齒孔郵票只需測量印張上圖案之間的間隔，便可判斷真偽。收集元齒郵票最好收集帶紙邊、版銘的及拐角的，因為這種郵票的「保險系數」更大些。

假刷色票
這種郵票是通過使用化學葯物，或者通過磨擦、遮蓋等手段，改變原票的顏色，使它變成了所謂的「錯體」、「變體」，從而一躍而成為「珍罕品」。對這種郵票，最好請郵票鑒定家鑒定，以免上當受騙。

假背膠票
集郵者一般都喜歡收集那些背膠干凈光潔的新票，這就存在著一個碰到假背膠票的危險。造偽者把成分配比適合、顏色相符的背脫重新塗在脫落背膠的郵票（往往是發霉後進行過洗膠處理的郵票）上。這種郵票較難甄別，但一般說來，洗過後的郵票票面光澤度較差，不如真的新票挺括，而且刷膠不勻，往往偏厚。

假水印票
早中期郵票為了防偽，多印製於水印紙上。有時郵票同一印版反復印過多次，用紙不同。如果有水印版郵票的價值大大高於無水印版郵票的話，造偽者就會想方設法在無水印版郵票上製造假水印圖。這種假票上往往有明顯的水印圖印痕，即使很隱蔽，也會在水印檢驗器前暴露無遺。

假加蓋票
這種郵票本身是真票，但由於加蓋票價值遠高於原票，而真加蓋票的加蓋工藝水平又不高，故而造偽者常常在原票上加蓋，以此牟取暴利。如我國發行的用T37《雲南山茶花》和T38《萬里長城》加蓋成的J41《里喬內第31屆國際郵票博覽會》小型張和J42《中華人民共和國郵票展覽·香港》小型張，就常見有贗品。當然，如果原票價遠高於加蓋票，造偽者又會把加蓋的部分設法抹去充作原票。

假蓋銷票和假信銷票
這種假票多見於「珍郵」贗品。如我國1980 年的猴生肖票便常見有用紀念張加蓋的贗品。這類贗品往往是在劃有樣票線的圖片紀念張、印樣上做手腳，用郵戳把樣票線蓋住，充作真品。對於這類郵票，只要在放大鏡下認真觀察，再對照其紙質、刷色、齒孔等，便不難發現它為假票。製造假郵票的手段遠不止上述這些，隨著科技的進步，還會有更高超的造偽手段，造偽工藝水平也會更高、更逼真。外國郵票收集者特別要注意利用手頭報刊雜志上的現成資料進行鑒別。對於一些無法鑒定的可疑郵品，可請有關專家協助鑒定。郵票贗品是不能編入郵集的，否則，評審員對你的郵集的整體評價將會因此而一落千丈，因為它反映了集郵者的郵識水平。

如何鑒別郵票贗品呢
簡單地說，甄別方法主要有兩種，即：比較法和技術鑒定法。比較法是最簡單方便省事的方法，就是把需要鑒定的郵票與確認的真票放在一起進行比較，如果二者在圖案、文字、刷色、用紙、用墨、齒孔、背膠等方面完全一致，就可基本上斷定為真品。倘若有些方面不盡一致，就要用其他方法進一步鑒別。使用比較法主要靠肉眼觀察，同時需要足夠的耐心。但由於肉眼往往有偏差，因而這種方法不一定可靠，只適宜用於初步大
致的鑒定。技術鑒定法就是對需要鑒定的郵票的版別、印模特徵、紙張、油墨、暗記等項目進行技術化驗。在這些項目上，贗品是不可能與真品一致的。如，對於帶水印的郵票，可以使用水印檢測品對水印進行觀察鑒別。現在，有些國家使用電子計算機對紙張構成、油墨配比進行細致分析，可以准確辨別郵票的真偽。為了對付假郵票，許多國家的集郵協會都設有郵票鑒定委員會，還出現了以鑒定郵票為職業的公司和個人。這些鑒定者的共同特點是，大都只鑒定某個國家或地區的郵票，甚至只鑒定極少數幾種珍品。

臆造郵票
所謂臆造票是一種無中生有，純屬虛構的偽造郵票。這種「郵票」有的是利用某個國家或某一個地區名義偽造，有的是用根本不存在的國家或地區名義製造，也有的則利用正
式郵票擅自加字、改值，所有這些臆造票都是郵政部門沒有發行過的。我國曾出現過的臆造票有解放區票，民國加字改值票、地方票等多種。其中影響最大的是上海不法郵商錢萬能臆造的解放區郵票。他偽造的這些郵票，種類繁多，印製量大，流通面廣。自40 年代中期流入集郵領域，至50年代初方被揭露。近年來人們對此事已逐漸淡忘，而新加入集郵行例的人因此上當受騙的事又時有所聞。

❹ 魯迅的雪 寫評語~~

在《野草·雪》里，「與滋潤美艷之至」的「江南的雪」相比較，他顯然更醉心於「朔方的雪花」——
在紛飛之後，卻永遠如粉，如沙，他們決不粘連，撒在屋上，地上，枯草上，就是這樣。屋上的雪是早已就有消化了的，因為屋裡居人的火的溫熱。別的，在晴天之下，旋風忽來，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉而且升騰地閃爍。
在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉升騰著的是雨的精魂……
這閃閃地旋轉升騰著的，也是人的精魂，魯迅的精魂——奮斗的，向上的，閃光的。

暖國的雨，向來沒有變過冰冷的堅硬的燦爛的雪花。博識的人們覺得他單調，他自己也以為不幸否耶？江南的雪，可是滋潤美艷之至了；那是還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。雪野中有血紅的寶珠山茶，白中隱青的單瓣梅花，深黃的磬口的蠟梅花；雪下面還有冷綠的雜草。蝴蝶確乎沒有；蜜蜂是否來采山茶花和梅花的蜜，我可記不真切了。但我的眼前彷彿看見冬花開在雪野中，有許多蜜蜂們忙碌地飛著，也聽得他們嗡嗡地鬧著。
孩子們呵著凍得通紅，像紫芽姜一般的小手，七八個一齊來塑雪羅漢。因為不成功，誰的父親也來幫忙了。羅漢就塑得比孩子們高得多，雖然不過是上小下大的一堆，終於分不清是壺盧還是羅漢；然而很潔白，很明艷，以自身的滋潤相粘結，整個地閃閃地生光。孩子們用龍眼核給他做眼珠，又從誰的母親的脂粉奩中偷得胭脂來塗在嘴唇上。這回確是一個大阿羅漢了。他也就目光灼灼地嘴唇通紅地坐在雪地里。
第二天還有幾個孩子來訪問他；對了他拍手，點頭，嘻笑。但他終於獨自坐著了。晴天又來消釋他的皮膚，寒夜又使他結一層冰，化作不適明的水晶模樣；邊續的晴天又使他成為不知道算什麼，而嘴上的胭脂也褪盡了。
但是，朔方的雪花在紛飛之後，卻永遠如粉，如沙，他們決不粘連，撤在屋上，地上，枯草上，就是這樣。屋上的雪是阜已就有悄化了的，因為屋裡居人的火的溫熱。別的，在晴天之下，旋風忽來，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉而且升騰，彌漫太空；使太空旋轉而且升騰地閃爍。
在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉升騰著的是雨的精魂……
是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。

心如雨，或許很浪漫，可能因為它帶有無形的幻象，凝聚著無窮的遐想，總之是從某處來，又在某處消逝的模樣，把心襯托的有意無形來。但魯迅的一篇《雪》的文章來開了我的想像帳篷，終於有點開闊起來， 心如雪，似乎與有雨有點不同，正如《雪》中的話「雪是雨的精魂」。 這樣心的含義更深刻了，對於那些從寄託什麼有眼獲得什麼的人來說， 雨的形象總是從手中溜走，抓不住的樣子，相反雪積厚起來沉甸甸，也 就是說雪的心比雨的心更好觸摸。所以說心如雪比較好，或許吧。
經歷變幻的時空，心思豐實起來，充滿起來，如雪那樣有厚度，有寬度，之後更有質感。「滋潤美艷」的雪，看來心是溫柔；「如粉，如沙」的雪，心應顯得獨立，堅韌；「白皚皚，蒼茫茫」的雪，心的單純白凈不禁讓人羨慕……川端康成，喜歡雕琢女子的美態《雪國》，如果說輕飄的雪來襯托女子的裊裊多姿，不如說浮動的雪花沉浸在女子的心湖中，顯得寧靜、美麗。似乎自己已經明白了心如雪，又彷彿要贊美它。
自然的光彩。這是沉溺之後的想法，最後竟迫尋這如雪的心。但似乎又明白，明白自己原來已經搞清楚了，而且不只是我自己，而且不單是這些日子。
我們慌張起來，發現這片雪「在日光中燦燦生光，如包藏火焰的大霧」，甚至是暴風雪，「旋轉而且升騰。竟是無理。看來這如雪的心有危險；我們忽然在恐懼起來，發覺到另一片雪白上竟刺來紫色的冷光，而且傷害著我們，嚇倒了我們，俄爾是或姦邪或憎恨的寒風。彷徨的我們大呼了，大呼：如雪的心有危險。
原來雪的心如此的軟弱，很容易被某種過於背時或失去人類意志的思想侵蝕後，很隱匿的成為這種思想的承載者，終於被完全包裹起來。這種思想以雪來作面具，有時沉重地壓在我們心坎深處，似乎顯得正大光明，卻帶來暗地裡的邪惡氣息，好如雪山崩橫下來，什麼都沒有留下，無所反駁，無可傾訴，就是一瞬間；之後茫然的雪地上又來了許多過客，再被蓋沒了，似乎歷史不斷重演這個，而且自覺或不自覺地承繼下去。
雖然我承認這種「雪蝕」災難的存在，但我還有自信的心態：心如雪還是比較好。也許是單純，也許是虔誠，也許是容易觸摸，心如雪還是好的。雖然是有危險，但如果有同樣如雪的心，去融匯其他如雪的心，定會排斥雪白中那些不相稱的色彩。所以我至始堅信著。

❺ 游覽過的景點作文400字

寫作思路：根據題目要求，可以以「麗江古城」作為主題，寫出這個景點讓自己有何感受，之後寫出景點的特別之處，最後進行總結，正文：

我從小到大，游覽過許多地方，不過有一次游覽讓我終身難忘。那就是游覽麗江古城。

一天晚上，我游覽著麗江古城的商店街，看見了商店街的屋子都是一層樓製作而成商店，商品真是玲琅滿目。有賣織品的，手工藝品的，樂器的……，讓我目不暇接，樣樣都大感興趣。

我走著走著，來到了橋上，橋的兩旁是用木頭造成的看起來古樸而有韻味，地上鋪的紅色角礫岩干凈整齊，讓人感覺十分舒服。橋下的這條小溪清澈見底，冰涼刺骨，古城的人們愛把它當成天然的冰箱，把水果、飲料等用籃子裝著浸在水中。

過了一會，我看見了屋子，屋子上寫著平安屋，我很好奇就進了這個平安屋，進去一看天花板上掛滿了風鈴，風鈴上寫著遊客們的想要說的話和心願。風輕輕地吹過，叮叮當當的聲音清脆悅耳，餘音不絕，像在進行一場美妙的風鈴合奏。

我觀賞完了平安屋後，來到了麗江古城的美食街那裡有著各式各樣的小吃，陣陣香味撲鼻而來，讓我不得不去嘗嘗。唉！時間一分一秒的過去了我要回賓館了。

看著這無以媲美的美景，看著這平靜如鏡的河面，看著這輕如薄紗的霧，我還真有點依依不捨呢！

❻ INFINITUS山茶花提亮素顏霜配方

INFINITUS山茶花提亮素顏霜配方：
INFINITUS山茶花提亮素顏霜採用了來自韓國濟州島的山茶花提取物，因為濟州島得天獨厚的地理位置和氣勢優勢，使得這種優質山茶花中含有大量的脂肪酸，從中提取出的物質，能夠補充皮膚的細胞間脂質，防止肌膚水分流失，讓肌膚更滋潤。天然植物提取物，不含任何化學添加劑，成分溫和無刺激性。它可以很好地調節油性和乾燥性部位，觸摸後易於使用和提亮膚色，具有滋養皮膚的功效。輕松打造裸色裸妝，恢復自然美感。

❼ 如何辨別硬幣的真假

一，看光澤。真硬幣的表面比較暗淡，假的則要亮一些。
二，用手觸摸表面。真硬幣兩面邊緣的凸度是一致的，而假的邊緣有一面要明顯凸出。
三，看兩面的圖案是否相對。以真硬幣為例，正面的阿拉伯數字「1」與反面的「中華人民共和國」字樣是垂直的角度。假的則非垂直的。
四，看做工是否精緻。真硬幣的圖案都是有明顯的條紋的，假的則不太分明。
五，由於製作材料的不同，假硬幣時間長了後，表面會剩銹。

❽ 請問痘痘肌膚可以用香奈兒山茶花保濕系列嗎另外香奈兒山茶花保濕系列主要有哪些啊，求推薦！

臉上長豆豆，主要有2種原因，一是清潔不到位，毛孔堵塞，第二個就是油性皮膚，油回多水少。答香奈兒山茶花保濕系列是主打補水保濕，完全可以用啊。建議香奈兒山茶花保濕系列的兩款產'品——山茶花保濕微精華露和山茶花保濕眼部微精華，特別是山茶花保濕微精華露剛出來沒多久就獲得過很多美妝大獎。這兩款我也都在用，每次抹在臉上之後立即水化，用完用手觸摸肌膚都會感覺水潤了不少，之前臉上化妝很容易浮粉，經常需要補妝，用了香奈兒這款一段時間之後，現在臉上的妝容服帖而且自然。

❾ 給我一些七堇年《被窩是青春的墳墓》，《少年殘像》和《大地之燈》中的經典語錄，謝謝！

《被窩是青春的墳墓》
世界的悲傷與災難都太多，我們活在平靜遙遠的角落，無力憐憫。人間既非天堂又非地獄，末日尚遠，我們唯能維護著自己的天地。

盡管，生命中的溫暖一直都與我們遙遙在望，而我們只不過是拒絕路過。

如果有天我們湮沒在人潮中，庸碌一生，那是因為我們沒有努力活得豐盛。

幸福本身就是虛妄，它只存在於追求幸福的過程中。在所謂的終點是看不到幸福的，因為它不存在。

因知道若干年之後的人世再也不會有人惦記我們的存在，因此這段飽滿的生命，是我們生之為人而驕傲的唯一見證。

我想去相信一個人，非常想。可是每個人在這個世界上忙著生，忙著死，所有人都是如此窘迫的姿態，令我不忍心再向別人索求關懷，如果期待被給予絕對的原諒與溫暖，那將會是捕風捉影之後的一無所獲。如果我們不想對人事失望，唯一的方法就是不要對它寄予任何希望。堇年，記住，這不是絕望，這是生存下去的唯一途徑，亦是獲取幸福感的前提。

只有記憶成了身外之物，我們才可以在這陵園一樣的人間，走得遠些。

就好像極愛一個人的時候，會輕易說起一生，輕易以為一生可以就此交付。但是顛沛的感情其實從來不能托以終生。緣由無它，只因生命是自己的，除了自己之外，我們無從交付。每每回過頭來一看，也只不過是與其並肩了一段花蔭下的歲月而已。至多留下些情動的隱隱回聲，至多留下一些連回聲都散盡之後的寂寞——比如很久以前，當極其年少的我在看一部電影的時候，會因為別人的愛情而情緒豐沛地哭出來；一些年之後，我再看到那樣的電影，會因為自己心裡想起了一些人和事，而哭也哭不出來。

《大地之燈》

他們的祖先，只看到每一隻快要死去的禿鷲都會離開群體，騰空萬里，往太陽的深處飛去，直到融進太陽的光輝之中。從來沒有人看到它留在人間的屍體。人們相信，禿鷲的屍體是被太陽的光所吞滅的——如同我們讓自己的身體被禿鷲吞沒——「這就是為什麼我們的祖先，要將它作為比丘的化身。所謂六道輪回，就是在它們的身上得到了印證。

印度教金剛乘的經典以及教義在民間經過反復嬗變，產生一個流傳：每一人身血肉中都有數個「輪室」，以蓮花為形沿著椎骨排列，從尾處一直抵達頭頂。一旦花瓣被砍碎，花根被劈開，整個蓮花便分崩離析，失去精血與生命。也就是說，靈魂所依託的肉體宣告破碎消亡的時候，靈魂就需要尋找新的載體。

我們的肉體永遠都只不過是一朵蓮花，它會毀滅。但是我們的靈魂是永存的。卡桑，你一定要有善美的靈魂。這樣，你的靈魂才能在佛的撫度之下，獲得永生。

天，對於卡桑，還有卡桑的祖先那些古藏人來說是無上聖潔的存在。他們在離天最近的地方，驕傲地歆享著亘古的太陽在她們皮膚上留下的紅色胎記。那臉膛上紅得發紫的顏色，是日光的親吻。他們擁有天下最為稀薄而潔凈的空氣。最為燎烈的陽光。最藍的蒼穹。還有最廣袤的大地。他們是原始並且血統高貴的生靈，在離太陽的最近的地方，綻放了世世代代。

是有這樣一群生靈。靠著信仰作養分，得以生存下去。肉體是這么微不足道的東西。它只不過是一朵蓮花。只如同一隻器皿，用以承載著厚重並且潔凈的靈魂。

原來這里的生活之所以泰然，是因為人們無法看見時光。因此姿態靜止。

藝術總是生活的衍生與附庸。生活尚且不保，何談那些陽春白雪。

而當一個人熬過了苦難的底線，對於世間的冷暖毫無知覺，並且韶華已逝逼迫她不能再在無用的事情上浪費哪怕一分鍾時間的時候，就真的只剩下所謂成功了。因為其中的代價，已經早早透支在青年時代，並且其龐大的傷害與遺憾，並非一句貌似豪邁而動情的青春無悔便可以彌補——即使於一個時代而言。

往事姿態傲然地橫躺在生命中接受回憶的檢閱，渾身有著經過時光的醞釀而散發出的美好光彩。竟彷彿變成了自己不曾獲得過的夢想一般，連理性都因之陶醉得暈頭轉向。殊不知，在經歷往事之時，是那樣一般辛苦。

畢竟沒有什麼憑吊能夠回報生命之中那些無人知曉的堅忍歲月。因生命本身不過就是一樹沉默的碑，上面刻下的字早已被塵世忘卻。

在還未踏進這個世界體驗到人間冷暖之前，在單純無憂的鄉下童年剛剛結束之後，母親突如其來，一再用抱怨的方式，不厭其煩向他灌輸對於她這個世界的憎恨，並且一再告誡他，這個世間的冷漠和無情超過他想像……

因為是血肉相連的親人。所以許多話反而就成為禁忌。交流是羞恥，親近是羞恥。唯有通過相互苛求和中傷來表達對彼此的愛，才是理所當然。這是多麼可悲的事實。

如果一個孩子對自己的家庭失望，那麼他必將對這個世界失望。

不要把別人想像得對你很忠誠。
這句話簡生印象這樣深刻。很久之後他明白原來真的是這樣。盡管聽起來很絕望。

對於大多數短暫而平凡的既定命運來說，人只是一堆盲目而無用的熱情。愛之永恆美好與激越，只是基於人與人之間的永恆隔膜這一悲哀。

這世界不是每個人都有勇氣做自己的刺客。除非對這個世界有足夠失望，或者他足夠不成熟。或者兩者兼有。

簡生，一些我們不忍目睹的事情，並不會因為我們的不堪而延遲了腳步。我們需要遺忘並且繼續生活下去，盡管我知道這樣的過程對於你來說將會是慘烈無比的。你母親的死對於這個世界來說，不過是要多建一個墳墓。而對於你來說，或許就是整個世界都被埋葬了。

人生百態，猶如四海歸帆，自古路遠馬亡，殊途同歸。
陌路盡頭，灑去一抔慘淡暗白的骨灰，有多少淡薄的人情能夠留得住厚養薄葬的遺憾，在悲鬱的輓歌的尾音上，給這尊尊沉默的青碑下孤孓的魂靈叩一首至情至義的所謂哀悼？而這人間，朝生暮死之間，又多少屍骨未寒的苦魂遁入空寂，卻在人世中再也撈不起一絲紀念？

《被窩是青春的墳墓》：
因為我們都如此輕易地走到了別人的光環和陰影的籠罩下,愚蠢地聒噪,還堅信這就是自己的優點和價值所在。而我淡然地堅持以蒼白的語言盡我所能刻畫出理想與現實之間的敵對,以及內心深處庫存已久的冷漠與希望,決絕與妥協。真實真實再真實。青春,我可愛的青春。
我們都對了還是錯了，我們都愛了但是忘了。走的時候你哭了還是怎了，我只是疼了但還是笑了。我想引用一句被說過很多次的話，我生命中的溫暖就這么多，全部給了你，叫我以後怎麼再對別人微笑。
原來有些事真的是不經意的完整，有些人真的是出乎想像的命中註定……無論上天給我怎樣的軀殼，我上演了十七年的悲歡，一些人一些事就這么明明滅滅地刻在沿途的風景中。我學會了安穩學會了謊言學會了冷靜學會了沉默學會了堅忍。輾轉中的快樂在百轉千回中碎成一地琉璃，我站在風中把它們掃進心底最陰暗的角落。再也沒有關系。那樣明眸皓齒地對別人微笑，靈魂噴薄影子躑躅。只剩堅強無處不在。
所以如果有不幸你要自己承擔，安慰有時候捉襟見肘，自己不堅強也要打得堅強。還沒有衣不蔽體食不果腹舉目無親，我們沒有資格難過，我們還能把快樂寫得源遠流長。
陌路盡頭，撒去一杯慘淡暗白的骨灰，有多少淡薄的人情能夠留得住厚養薄葬的遺憾，在悲鬱的輓歌的尾首上，給這尊沉默的青碑下孤了的魂靈一首至情致意的所謂哀悼？而這人間，朝生暮死之間，有多少屍骨未寒的苦魂循入空寂，卻在人世間再也撈不起一絲紀念。
我站在風中，手裡的掃帚把散落一地的琉璃掃近內心最陰暗的角落。
風空空洞洞地吹過。一年又這么過去。而來年,還要這么過去。我不知道是安穩的背後隱藏著沮喪,還是沮喪里終歸有安穩。只是我們,無法找到。
《為了忘卻的紀念》：
隱忍平凡的外殼下，要像果實般有著汁甜水蜜的肉瓤，以及一顆堅硬閃亮的內核。
年華里，我們失卻的是一種心情。
要有最樸素的生活，與最遙遠的夢想。
這青春，與世間任何一段青春無異——年華里那些朝生暮死的悲喜，也就這樣野花般自生自滅地燃燒在茫茫命途上，裝點了路人的夢。
看，在這個充滿愛與被愛、傷害與被傷害的世界裡，生命對我們是吝嗇的，因為他總是讓我們失望；可是，生命又是這么慷慨，總會在失望之後給予我們拯救。
《遠鎮》：
本來以為重生是一件美好的事。然而現在覺得，它比背負記憶還要無措。
有時候沿著一個陌生人的生命脈絡向深處追溯，就清晰地感到每個人靈魂深處的雷同。
如果不是遠行，怎麼會了解遠方的每個陌生而綺麗的生命軌跡。
生命若給我無數張臉，我永遠選擇最疼痛的一張去觸摸。
有很多人，你原以為可以忘記。其實沒有。他們一直在你心底的一個角落。直到你的生命盡頭。在盡頭你會懷念每一個角落裡的黑暗之中的光，因為他們組成你的記憶與感情。但是你已經不能擁抱他們。只能在最後明白，路途是一個念念不忘的失去的過程。
深刻的思念是維系自己與記憶的紐帶。它維系著所有過往。悲喜。亦指引我們深入茫茫命途。這是我們宿命的背負。但我始終甘之如飴地承受它的沉沉重量，用以平衡輕浮的生。
這個世界上時時刻刻都有比你意想中偉大得多或者悲哀得多的事情發生。
她的平常人的姿態，才矯情。
懷念是生命中最無能為力的事情,並非卑微。
然而讓我牽掛的人,我選擇去忘記。
在這個把回頭看作軟弱和恥辱的世界上。走地再遠,也終究達不到想要的永遠。走得再近,也終究回不到想要的夢境。人永遠是一群被內心的遺憾和憧憬所奴役的生物,夾在生命的單行道上,走不遠,也回不去。
我見過你最深情的面孔和最柔軟的笑意，在炎涼的世態之中燈火一樣給予我苟且的能力，邊走邊愛。
一些事情漸漸變得淡滅,你知道它存在過,但卻已經忘記怎樣的存在過。
因為是血肉相連的親人,所以許多話反而成了禁忌。交流是恥辱,親近是羞恥,惟有通過相互苛求和中傷來表達對彼此的愛,才是理所當然,這是多麼可悲的事實。
《北方》：
人與大地皆有著淡定樸素的容顏，昭示著千百年的平凡歷史。
如果我們不想對人事失望，惟一的方法就是不要對它寄予任何希望。...這不是絕望，這是生存下去的惟一途徑，亦是獲取幸福感的前提。
《花朵之藍》：
這就是成長嗎？像一頁頁翻書的感覺。
靠近，只是因為害怕孤獨。
再見。我知道，若沒有離別，成長也就無所附麗。
《春別》：
如果眼淚滴落了，那麼我的忍耐就將被驚醒。
青春的意義決不在於這煉獄般的高三，卻一定需要這煉獄般的高三來鍛造並藉此加以最深刻的闡釋。
《大地之燈》後記《被窩是青春的墳墓》：
一個人要舉重若輕並且誠懇無欺地面對自己的過去是一件多麼困難的事。
《冰是睡著的水》：
秋天的北方有著鋪天蓋地的藍色蒼穹，像歐洲電影的片尾字幕一樣漫長漫長地從眼前流過去。
旋律親切得彷彿是時光。搖曳的手風琴和微笑的打擊節奏。不插電的記憶。
《薄奠》：
表達——如果一定要有的話——也無論如何不能失去一件平靜與含蓄的外衣。
偶爾嘮叨一下這樣無謂的懷念，都是我們曾經做過的事。只是你先於我好早之前，就把它靜靜地放在不再輕易拿得出來的沉默里了。而我直到現在，都還常常念念不忘地把它帶出來悄悄去和寂寞散一下步。
只有記憶成了身外之物，我們才可以在這陵園一樣的人間，走得遠些。
曾經以為極其盛大的青春的構成，其實不過是一些形式上細微到一旦掉進時光的河床就再也找不到的碎片。
生命只是一把尺子，...青春在這樣一把尺子上占據的只是一段短暫的跨度，一成不變地被幾個細密的標識所代表。而我們觀瞻它的角度，已然像日晷般記錄了我們與它的漸行漸遠。
我想，因為這生命的慷慨，我們必須尊嚴地過下去。就如同生命本身，尊重我們的存在。
《燈下夜禱》：
在我們曾經或過來的生命中，我們是否原原本本堅持了那些年少純凈的初衷，而在我們剩下的生命中，它又是否能夠被繼續地堅持下去，我們又是否還在為曾經的執念行走在路上？
《流景閑草》：
光線被阻隔在頂部弧度柔美的窗子外面，只在脫漆而粗糙的舊木地板上切下一溜狹長的暖色。
感情用力過度，亦充滿裂痕。
青春的奢侈，便在於能夠有足夠清澈的心情，用七百多個夜晚去寫一封言不由衷的信，給一個並不屬於將來的人。
那些曾經無處安放，滿得快要溢出生命的青春，曾經給與予我們多麼美好而奢侈的方式，修飾人生的平凡和落寞。
假如一個人的夢想無法實現，那麼僅有一個姿勢也是好的。比如擺一個飛翔的姿勢，或者在睡前說句祝福在夢中能見到大海的話。
《我不能悲傷地坐在你身旁》：
總以為物品可以代替想念和諾言，讓我們在彼此的生命深處永久停留下去。
那些愉快，最終因為過於短暫而在回想起來的時候變得傷感；而那些傷感，卻會因為叫人刻骨銘心而變成了回憶中的快活體驗。一切已經混合成深冬時節玻璃窗上的模糊氤氳的霧霜一樣語焉不詳的懷念，輕輕抹開一塊來，才可以清晰看見所有曾經叫人動容得不堪重負的人事。
那時從來不曾悲傷地坐在我身邊的你。那是從來不曾快樂地坐在你身邊的我——可悲的是，在曲終人散之後，我才恍悟，原來再也不能有你坐在身邊，才識真正的不快樂。
《藍顏》：
心裡有個人放在那裡，是件收藏，如此才填充了生命的空白。
太陽尚遠，但必有太陽。
《幻聽》：
我們是相互交錯的經緯，被歲月織成錦緞，與虛無的結局絲絲入扣。
書里說，「生命中許多事情，沉重婉轉至不可說」，我便這樣徹頭徹尾地相信，拍案而起，驚怯，無路可退，相信著以自我凌虐的姿勢掙扎的人中我並不孤單。
《幻世》
其實人應當活得更麻木一些，如此方能感知到多一些的感官之愉。這一切，我都是明白的。但，我在年輕時代，或許還將會延綿一生，因著性情深處與生俱來的悲劇色彩，遙遙無期地沉浸在哀傷的生命底色之中。這種底色總是在接近流產的臨界點艱難地孕育著希望，堅持，以及一切引誘我繼續活下去的幻覺……
在我所有的旅行當中，稻城是最荒涼的一段旅途，可悲的是，它最貼近人生。
人生如路。須在荒涼中走出繁華的風景來。
《故城》：
我們總在不斷的記住忘記我們的人，而被我們忘記的人卻也在紀念著我們。
我們應該把生命浪費得更有意義些。
我們恰恰是因為在乎太多，所以總是有無法釋懷。
上帝讓我們習慣某些東西，就是用它來代替幸福。但我們竟然，一不小心就習慣了生命本質的空虛。
不要把別人想像得對你很忠誠。
我想去相信某個人，非常想。而且一直這么相信著。
人總是會分開，為著我們不可妥協的前途，和所謂的明媚希望。
只能冷暖自知，再自知，再自知，自知到靈魂的深處去孑然獨立，在這漫長的路途中一直跑下去，跑向無謂的投奔。
生命原是這樣一場沉迷的游戲，每個人自知。因為總有離別。
《昨天》：
我們在電影里看著別人替我們過著夢里的人生，看著他們替我們愛，替我們死，動容之時流下眼淚——擦乾之後，那不過是灰飛煙滅的幻象，生活仍然一無所有。
閃光的日子漸漸漫漲成一片深色的畫布，描繪出懷念中的肖像。
在過去那些淺薄無知的傷春悲秋之中，我寫不下歸期。
我們都說，只有這一年，沒有什麼不可忍耐。但是真正離開這一年之後，我們需要忍耐的東西變得更多。（高三…――|||）
《昨日以前的星光》：
幸好愛情不是一切，幸好一切都不是愛情。
《沉默如謎的呼吸》：
我們還是太年輕。對這個世界的理解帶著盲目的信任或者盲目的不信任。因活著本身是為了活著而活著，所以一切流於空乏的熱血和犧牲，最終都註定是——在個人意義上來講——無疾而終的。除了或者本身之外，沒有什麼能夠彌補活著的貧瘠。
《瀾本嫁衣》：
如何與時間廝守
做希望的忠貞戀人
關於另一半世界的失落與真相
關於一艘無帆的船如何漂泊
生命如煙花焚城
灰燼無聲